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演讲稿的撰写要结合演讲的目的、受众以及话题的特点进行思考和准备。在演讲稿中可以添加一些恰当的幽默元素，以吸引听众的注意力和共鸣。无论是在学校、工作还是社交场合，良好的演讲稿都能够给人留下难忘的印象。
延安文明演讲稿篇一
演讲发言
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！
各位领导、各位同仁：
大家好！
我今天演讲的题目是弘扬延安精神，做建设荆门砥柱。
十月的仲秋，天高云淡，硕果累累，在这丰收的季节里，我很荣幸地踏上了黄土高坡，走进了我令我魂牵梦绕的革命圣地——延安。
延安，虽然和我们荆楚大地相隔千里，但在延安的数天里，我却丝毫没有感到陌生的感觉，我像是回到了故乡，像是吮吸到七十多年前革命前辈运筹帷幄，叱咤风云的呼吸。站在宝塔山上，极目远眺，似乎看到了杨家岭前主席伏案挑灯的身影；看到了中央礼堂里那让亿万劳苦大众为之振奋的神圣蓝图;看到了南泥湾上那此伏彼起的劳动号子描画的陕北江南……，当你站在枣园，站在老一辈们革命家的英雄群雕前，你立刻会感到一种震撼，一种精神的支撑，这种精神就是延安精神。
自力更生、艰苦奋斗的创业精神；全心全意为人民服务的精神；理论联系实际、不断开拓创新的精神，这就是延安精神。它是中国共产党人的党魂，是我们革命事业胜利的根本保证。延安时期的优良传统和作风在我们现在仍然有着十分重要的现实意义。陕甘宁边区政府被称为“民主的政府、廉洁的政府”。它真正是人民自己的政府。美国记者斯蒂尔访问延安后，深有感触地说：“我觉得在延安访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲见的各种具体事实，我认为是货真价实的”。“不到延安实在不能深触到中国问题的内脏，到了延安使我对中国问题的认识深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也将变成一个共产主义者！”
这字字珠玑，告诉我们延安精神的伟大，延安精神作为民族精神和时代精神汇流的中国精神在当代有着不可估量的现实意义，在今天，在如今这样一个世界形势瞬息万变，祖国发展日新月异的时代，秉承延安精神，弘扬主旋律，是时代的呼唤，是发展的需要。作为一个年轻人，作为一名关系千家万户米袋子的粮食人，我们更应该从我做起，从小事做起，脚踏实地，做好每件事。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不为名利蛊惑，不为世俗所动，一粒粮食虽少但我们要珍惜，一个标点虽小但我们也不能马虎。“聚沙成塔，集腋成裘”，管好每一笔账，存好每一粒粮，在建设新荆门的征程中争当一名不辱使命的中流砥柱。
注：此文是受湖北荆门一位肖姓朋友所托写的演讲稿，可惜还没正式演讲就被剽窃。现在鸪銮氪蠹腋正。
延安文明演讲稿篇二
文明文明是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国教育家陶行知先生有一句名言：千教万教教人求真，千学万学学做真人。说的就是老师不但要教育学生学知识，也就应教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到爱国守法，文明诚信，团结友善，乐于奉献。
然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的这天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更就应为自我的行为感到惭愧。
文明礼仪时刻提醒我们：周围还有别人的存在，我们的行为回互相影响。因此，构建和谐的人际关系是十分必要的。
其实想要成为一名讲文明、树新风的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。
我们霍尔奇小学，为教育学生的文明礼仪，给每个班级颁发了《霍尔奇小学学生文明礼仪达标要求》，那里分七个部分要求学生，如何做到文明礼仪。在每一天的早晨，我们每个班级会诵读《弟子规》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走进校园，我们能够听到书声琅琅，歌声嘹亮;能够看到整齐的桌椅，清洁的校园。但几节课之后，我们也会看到校园中随处丢弃的纸片，饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，着怎能不叫人痛心疾首呢?明代大学者王守仁说：知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!我们理解文明礼仪的教育，自我却不去履行，甚至还反其道而行之，这跟从来没有理解社会教育有什么不一样?所以，要实践文明礼仪，就要从这知行和一上下功夫!从自我的言行举止上下功夫!
同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的礼仪学校而不懈努力吧!
延安文明演讲稿篇三
亲爱的老师、同学们：
大家好!
美德仿佛是一颗种子，播撒在了每个人的心里，如果你好好地爱护它，他就会越长越大，等它成熟的时候，你就会得到回报。但是如果你白白地糟蹋它，这颗种子就会永远长不大，你也不会得到回报。
做一件道德的事，其实很容易。比如“让座”，这是人们最常说的一种美德行为。
记得有一天，我乘公交车回家，当时车子里仿佛再也容不下一个人，我只能站着，只见一位苍颜白发、老骥伏枥的老奶奶磕磕绊绊地走上了车，接着，一位前排有位置的年轻阿姨站了起来，边向老奶奶打招呼，边指指自己的座位，说：“阿婆坐这儿吧!”老奶奶微笑着慢慢地坐下，说：“谢谢你，好闺女!”我在一旁也会心地笑了，心里美滋滋的。
虽然这只是一个举手之劳，但是能让老奶奶体会到社会的温暖，她让老奶奶获得了快乐，其实那位阿姨虽然让出了座位，但我想她的内心也是快乐的，同时也让身旁的我们得到了快乐。在这种小事中往往可以看出那人有没有美德，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，希望我们每个人心中的美德都能由小积大，不断成熟。
我们应该具备我们中华民族的美德。没有美德的人，不算高尚。就让那文明之花在校园中绽放，让文明美德伴我们成长!
延安文明演讲稿篇四
在我演讲之前，我先要给大家讲一个关于雷锋叔叔得小故事：
一九六一年五月得一天，雷锋因公事到丹东出差，清早五点钟从连部出发，在去抚顺火车站得路上，看到有一位大嫂背着小孩，手还拉着一个六、七岁得小女孩去赶车。天淅淅沥沥地下着雨，他们母子三人都没有穿雨衣。那个小女孩因掉进泥坑里，弄了一身泥，一边走还一边哭。看到这种情况，雷锋立即想道：我军宗旨就是全心全意为人民服务，群众得困难就是我得困难。雷锋急忙上前去，脱下自己得雨衣，披在背小孩得大嫂身上，马上又背起那个小女孩，一同来到火车站。雷锋替她买好了票，又一同上了火车。在车上，雷锋看到那个小女孩，全身衣服没有一点干处，头发还在往下滴水，冻得她直打颤。雷锋自己一身衣服也湿了，他急忙解开外衣，摸摸贴身得那件绒衣还是干得，立即脱了下来，给那个小女孩穿上。听说他们母子三人早晨没吃饭就出来了，雷锋又把自己带得三个馒头送给了他们。上午九点钟，列车到了沈阳，雷锋领着小女孩，把他们母子三人一直送出车站。
从这个故事中，我们不难发现大家公认得一个真理：雷锋是个助人为乐得人!关心体贴他人，在他人急需得时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助别人为快乐，这是人际交往中得一种高尚行为。
看一看我们现在。我们这一代是独生子女得时代。在座得不少同学是独生子女。我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。要改正一个群体得缺点是不容易得事。而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。
我们从各个小学来，走到同一个中学来，走到同一个班来。我们都有共同得理想。而你助人为乐，说大不大，说小不小。走进教室，随手关门，将呼呼得寒风挡在门外。当你走过卫生角，随手捡起掉在地上得纸屑。当你经过讲台，随手将零乱得讲台整理好。当你看到别人得东西掉在了地上，那就捡起来。这一些平时看起来微不足道得事，都是助人为乐得表现。
亲爱得同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人得帮助?你肯定会得。同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。
但我今天要谈到得并不是个人之间得助人为乐。我们生活在高一(6)班这个家庭中，班级同样是我们得大朋友。班级有困难，我们每个人都应该努力得去尽自己得一份力。同学说，我帮助了班级，我捐献了一点东西，那是一种美好得品德。我觉得，有困难不就应该帮助吗?既然大家有缘聚在一起，那便是缘份。我们应该珍惜这份缘，也许3年多后得今天，我们都散了。散了就意味着我们不可能再在学校一块儿读书，互相帮助了。我们应该珍惜时光，在不经意之间时光就会从我们指间悄悄流逝。换一种角度来说，既然我们能尽这份力.，为什么不去奉献呢?是因为我们得心胸狭窄吗;是因为我们得自私吗?我不相信，我们才那么小，不过14，5岁罢了，我们得人生路还长着呢，我们还需要继续发展、努力，助人为乐将是我们成长路上不可缺少得一个背包，希望大家要记得携带哦!生活本身是酸甜苦辣得。但做人得情操和理念却是自己可以牢牢把握得。亲爱得同学们，请不要再犹豫，伸出你得友爱之手，助人并且以之为乐，世界将因你而更加美丽!
自然界得气候规律是，气候温暖得得时候就会催发万物生长，气候寒冷得时候，就会使万物萧条沉寂。所以一个人如果心气孤傲冷漠，只会同样受到冷漠得回报。只有那些充满生活热情而乐于助人得人，他所得到得回报才会深厚，福祉也才回绵长久远!
最后送给大家一句雷锋叔叔得话：人人为我，我为人人。
延安文明演讲稿篇五
老师、同学们：
我今天讲话得题目是《弘扬雷锋精神共创文明校园》
1963年3月,毛泽东同志题词：“向雷锋同志学习。”邓小平同志题词：“谁愿当一个真正得共产主义者就应该向雷锋同志得品德和风格学习。”1990年3月5日，同志题词：“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”。雷锋(1940年-1962年)，这个熟悉得名字在我们心中闪烁着不灭得光辉，他永远是我们学习得榜样，他高尚得理想、信念、道德和情操，必将不断被发扬光大。他那不可磨灭得美好形象，将永远活在我们心中。
雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大得生命力，从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设得火热实践中，符合时代进步得潮流;就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务得根本宗旨是一致得，展示了共产党人得特殊品格;就在于雷锋精神继承了中华民族几千年得优良传统，体现了伟大得民族精神;就在于雷锋精神贴近实际、贴近群众、贴近生活，反映了广大人民群众对建设美好社会、创造美好生活得迫切愿望。
在新得历史条件下弘扬雷锋精神，就要把学习雷锋同实现党在新世纪新阶段得奋斗目标结合起来，用雷锋精神去激励广大青年建设小康社会。要像雷锋那样牢固树立远大理想，把个人追求同国家和民族得前途命运结合起来，把个人得奋斗融入国家富强、民族振兴得历史洪流中去。要像雷锋那样在学习上永不满足，永不懈怠，以钉子般得挤劲和钻劲努力掌握科学文化知识，更好地适应改革开放和现代化建设得需要。要像雷锋那样谦虚谨慎、不骄不躁，始终保持艰苦奋斗得作风，做一颗永不生锈得螺丝钉，用自己得辛勤劳动创造美好得生活。要像雷锋那样大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为得良好社会风气得形成，做中华民族传统美德得传承者、社会主义道德规范得实践者、新型人际关系得倡导者。
我校已连续五届被评为省级文明学校,今天,我在这里向全体同学提出“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”得倡议.校园开展学雷锋活动，希望全体同学要象雷锋那样，刻苦学习，助人为乐，尊敬师长，团结友爱，热爱学校，爱护公物，坚持同一些不文明、不和谐得行为决裂，把自己培养成四有新人，从而使我们得校园更文明、校风更纯正。
延安文明演讲稿篇六
有这样一个故事：从前有一只小老鼠，他总觉得自己很了不起，对别人很不礼貌。
一次，他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢很远。
有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，连忙躲避。小老鼠哈哈大笑，说：“知道我的厉害了吧！”
一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟然敢挡住我的路！”说完，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“哎哟！哎哟！”地叫了起来。原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重别人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。
同学们，想一想，你有过小老鼠这样的举动或心理吗？你有没有想过，你播下的这个小动作，让你失去了什么？答案是：文明。
有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”
同学们，让我们从小培养良好的文明行为，从身边的点点滴滴做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的嘴，不随地吐痰；管好我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草。心里装着“请，你好，谢谢，对不起”，做到内在真心诚意，外在彬彬有礼，争做文明少年，争创“文明班级”，让文明之花绽放校园！
我的演讲完了，谢谢大家！
延安文明演讲稿篇七
辛俊
各位老师，各位同学：
大家早上好！
非常荣幸今天能够站在这里，在这光荣的河山上，在这庄严的国旗之下发言。我是第27期中青班学员辛俊，来自市政府办公室。上个星期，我们27期中青班全体学员在李曜宏副校长的带领下，专程赴延安开展了革命传统教育。
第一次置身于革命圣地延安，体味那段峥嵘苦难的光辉岁月，追寻革命先辈的前行足迹，感悟伟大光荣的延安精神，内心十分激动，更受感动。从1935年10月19日随中央红军抵达吴起，到1948年3月23日东渡黄河，党中央在陕北高原盘桓经历了近十三年。十三年的时间很短，它只不过是中华民族五千年历史长河中的沧海一粟；十三年的时间却又很长，它如此深刻地影响了中国革命历史发展进程，期间无数感人的事迹、形成的延安精神鼓舞激励我们至今。今天在这里，我想和大家一起分享一下对延安精神的感悟：
延安精神是一种革命的精神。在延安时期，无数革命先辈和仁人志士放弃优渥舒适的家庭条件，放弃国民政府的显官要位，放弃后方安逸稳定的工作生活，从全国各地来到延安，他们甘冒出生入死之险，身陷囹圄之难，丧亲失友之痛，错误对待之冤，缺衣少食之苦，抛头颅，洒热血，舍生忘死。他们为了什么？为的就是“要将中国推进到社会主义社会去”的远大理想，为的就是“革命一定要胜利”的必胜信念，为的就是“中国只有经过新民主主义才能到达社会主义”的道路自信。
延安精神是一种求是的精神。这一时期的共产党人坚持真理，修正错误，大力开展整风运动，整顿“学风党风文风”,摒弃主观主义、宗派主义、教条主义，“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评”成为全党的工作作风和思想作风。在这种精神作风的影响下，共产党人对中国革命有了更深刻的认识，更准确的把握，《论持久战》奠定了抗战胜利的思想基础；瓦窑堡会议、洛川会议，建立抗日民族统一战线，开展敌后武装斗争，有力地推进了抗战进程；精兵简政和大生产运动，解决了十几万部队在延安的给养问题，等等。提出的这些符合革命实际的路线方针策略，克服了当时生产生活面临的困难，扭转了战场形势不利的局面，为夺取全国的胜利奠定了坚实基础。
延安精神是一种奋斗的精神。生活苦、生活难是当年延安生活的真实写照。沟壑纵横、贫瘠干旱的黄土高原，大军围困，物资封锁，一方水土养不活一方人。当年中央红军到达时，延安城里不到两千人，吃饭穿衣都成了大问题。在这样艰难困苦的环境里，我们的共产党人、老一辈无产阶级革命家，带领同志们开展轰轰烈烈的大生产运动，毛泽东在窑洞对面的'山脚下，开辟荒地，种植辣椒；周恩来带头纺线，被评为“纺线能手”;朱德不顾年事已高，常常像一名老农一样，亲自到地头田间捡粪积肥。在他们的带领下，边区军民团结一条心，开荒种地、自力更生、艰苦奋斗、勤俭节约，改变了当年荒无人烟的面貌，成为了庄稼遍地、鲜花满山的陕北江南。正如毛主席诗词中所写到“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”.
延安精神是一种为民的精神。在纪念馆参观时，曾看到一张图片，是《陕甘宁边区政务人员公约》，其中第七条“爱护群众，密切联系群众”的注释有一句话，“要站在群众之中，不要站在群众之上”,这句话简单而具体，生动地阐释了怎样全心全意为人民服务。记得有这样一个小故事，毛主席在枣园居住期间，有一年天旱，附近老百姓吃水困难，田地也没有水浇。为此，他提议中央机关、警备团和当地群众一起，在枣园修了一条长达6公里的水渠，为附近150公顷靠天吃饭的田地引来了水，成了旱涝保收的水浇田，从此，附近的老百姓过上了丰衣足食的好日子。为感谢共产党、毛主席，当地群众由衷地称之为“幸福渠”.正如毛主席在《为人民服务》中所言，“我们的这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的”.的确是这样，只有把群众放在心上，群众才会让你坐在台上。延安时期的共产党人，以自己实际行动，完美地诠释了什么是“一切为了群众，一切依靠群众”.
习近平总书记说：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”.感悟延安精神，目的在于弘扬延安精神，重点在于践行延安精神。在今后的工作生活中，我将以此次革命传统教育活动为契机，坚持做到：
用延安精神锤炼坚强党性，深入学习习近平新时代中国特色社会主义精神，增强“四个意识”,坚定“四个自信”,不断补足精神之“钙”,筑牢思想之“魂”.
用延安精神锤炼为民情怀，坚持以人民为中心的发展思想，树立“只当公仆不当官”的观念，真心真意、全心全意为群众办实事、办好事、解难事。
用延安精神锤炼过硬作风，坚持解放思想、实事求是，坚持担当尽责、奋发进取，坚持勤俭节约、严格自律，用自己的实际行动，用自己的辛苦汗水，为推进开放强市产业立市战略贡献力量。
延安文明演讲稿篇八
尊敬的老师、同学们：
大家早上好！
“讲文明，树新风”，“创造美丽城市”等一些话语，在大街上随处可见，你可以想象xx人有多么的自信，当然我也不例外。事实上，有些人不讲文明。如果每个人都提高自己的素质，创造一个文明城市，它将触手可及。
其实文明是非常简单的，给我印象最深的是，在春节期间，我和我的兄弟姐妹晚上去公园玩。在路上，我看到两个人在争吵。这样的事情在生活中经常发生，但关键是看你如何解决，如果大家一直争吵下去，多久都不会有好的结果，如果你冷静地解决问题，也许很快就可以解决问题。
扔垃圾在我们的生活中无处不在，在许多城市是常见的画面。扔垃圾可能对你没有什么关系，但是如果每个人都扔一个垃圾，超过1200万人，就会产生无数的垃圾。让我们携起手来，共创一个文明的xx，让xx变得更加美丽，让环卫工人减轻负担。
生活中，有素质的人还是占大多数的，讲文明的人还是很多的。走在路上，大多数人不乱扔垃圾、不闯红灯、不说脏话。总而言之，只要心存文明，做人做事就会文明。
为文明城市做出贡献，首先要学会乐于助人，只有帮助别人，才会显现出一个人的高尚思想、高尚品格，当然，也证明了这个城市是文明的城市。赠人玫瑰，手有余香，如果每个人都能帮助别人，我们就会收获幸福，当然，帮助更多的人，也会使更多的人帮助别人，人们变得更加幸福。就像四年级学到的那一课——《巨人与孩子》“爱心使人快乐，自私使人痛苦”，只要我们拥有爱心，幸福就会永远与我们同在。
同时，我们也要有高尚的品质，爱护花草树木，不骂人，不打架，不随意攀比，不乱扔垃圾，不随地吐痰等。
为了创建文明城市，提高居民的幸福指数，我们都需要采取行动。让我们携起手来，为城市做出贡献，让我们的家园更加美丽！
延安文明演讲稿篇九
敬爱的老师、亲爱的小朋友们：
沐着和煦的春风，我们进入了崭新的20xx年的春季学期了。借着泰州“全国文明城市”创建成功的好消息以及开学第一课的相关内容，今天，我国旗下讲话的主题是《文明礼仪伴我行》。
文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。礼仪是校园文化的重要表现形式，具有良好礼仪习惯的人首先给人以“赏心悦目”之感，能调节人与人之间的关系，在幼儿园，礼仪能使老师与小朋友、小朋友与小朋友之间的关系更加和谐、融洽、友善，使校园的文明氛围更加浓厚。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。下面向小朋友介绍一下八礼：
八礼
仪表之礼：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。
餐饮之礼：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。
言谈之礼：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。
待人之礼：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。
行走之礼：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。
观赏之礼：遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。
游览之礼：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。
仪式之礼：按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
文明礼仪就从我们平常的一言一行中来。在幼儿园，我们要尊敬老师，见到老师、小朋友要问好；我们要爱护公物、爱护花草树木，保护环境；上课发言要举手，同学之间要团结，做个爱学习、爱劳动的好宝宝。在家里，我们要尊敬长辈，自己的事情自己做，大人的事情帮着做；早睡早起不睡懒觉，做个勤劳、勇敢的好宝宝。在公共场所，我们要遵守交通规则，不乱穿马路；不大声说话、不说脏话、不乱丢垃圾，做个文明礼貌的好宝宝。还有不与别人吵架、打架、遵守规则、在汽车上让座，帮助有需要的人、关心长辈、不在公共场所大声说话等等，都是文明礼貌的表现。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、总之，无论在哪里，我们都要从小养成良好的习惯，说文明话、做文明事、当文明人。
文明礼仪要从我做起，从现在做起！从身边的每一件小事做起，从身边的每一个动作做起。说文明话，做文明人。我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范，自己管理自己，自己教育自己，文明礼貌，诚实守信，学会关心，学会合作，让文明礼仪之花在我们盛唐实验幼儿园里处处盛开，让文明礼仪之花在我们幼小的心灵里生根发芽，开花结果。
谢谢大家！
延安文明演讲稿篇十
诗人艾青曾经写道：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”我喜爱这句诗，因为它饱含着诗人对家乡的热爱，更包含着一种坚毅的时代精神和青春的气息。如今，县委县政府向我们发出了创建省级文明城市的号召，这是全县人民的共同期盼，也是全县人民的共同责任。虽然我们只是普通中学生，但是在创建文明城市过程中，我们有责任有义务用自己微薄的力量，争做城市文明小公民，为我们的城市增添文明和谐之花。
首先，我们要做到认真学习八礼四仪，弘扬中华民族的优良传统，学礼仪知礼节，革除顽症陋习，注重仪表，行为得体，谦和礼让，热情助人，用春风笑脸、文明话语、文雅举止，展示新时期滨中学生的良好精神风貌。
其次，要积极传播文明规范。我们要大力向父母、向亲戚大力宣传普及文明礼仪知识，把文明传播到每个角落，为城市文明和谐增光添彩。
第三，要自觉践行文明行为。我们要践行社会公德、爱护公共设施，讲究公共秩序，保护生态环境，做一名好公民；在学校，我们要团结同学，礼让三先，相互帮助，共同进步，做一名好学生；在家庭，我们要践行家庭美德，尊敬长辈、邻里和睦，做一个好孩子。让我们用文明的力量和道德的行动，扮靓滨海的城市形象。
第四，勇于监督纠正不文明行为。我们要承担起创建文明城市的社会责任，对身边发生的乱扔垃圾、随地吐痰、横穿马路、大声喧哗、不排队候车等不文明现象和行为，要敢于进行劝说劝阻，共同维护文明滨海的良好形象。
作为城市的一员，作为这座城市的主人，我们每一个人都应该积极响应县委县政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌！花香蝶自来。城市文明了，城市的品位和层次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他们乐于在这座美丽的城市工作、生活，才能得到更多投资者和创业者的青睐，才能大力促进招商引资，更进一步加快我县改革开放和经济建设的步伐。
我爱生我养我的这片热土，我爱我美丽的家园，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，努力实现创建文明城市的目标。让我们用爱心去关注我们周围的变化，用我们的热情去传播讲文明的理念，用我们的行动去肩负创建文明城市的重任。我相信：那时的滨海一定会天更蓝、水更绿、花更艳、人更美！
延安文明演讲稿篇十一
尊敬的老师、同学们：
大家好！
孔子说过这样一句话：“不学礼，无以立”。那里的礼便是讲文明。“讲文明”这简单的三个字，写起来容易做起来难。文明一向是中华民族千百年来追求的理念。讲文明的同时我们也学会了如何做人。
那是暑假的一天，烈日炎炎，我带着女儿去南山公园玩。乘车的路上，看到了一些身穿黄马夹的人们在街上忙碌着，有的在交叉路口指挥交通，有的在清扫着街上的垃圾。女儿不解地问我：“妈妈，天这么热，那些人怎样不到大树下乘凉呢？”我对女儿解释说：“我们烟台今年要创立文明城市，这些人正在为创立文明城市做一份贡献。”“那我们也要做一份贡献，以后的垃圾不要随手乱扔，这些叔叔阿姨也能轻快一些。”我点了点头。
在公园里，天真可爱的孩子们脸上露着笑容，人们简便悠闲的散步，一切是那么的惬意。玩了一段时间，宝贝女儿的爆米花已经被我们消灭掉了，女儿轻快地向放在拐角处垃圾筒跑去，正当女儿扔垃圾的那一刻一阵风吹过，将包装袋吹过我身边，一弯腰没抓着，我无奈地站起来，看着那个包装袋随风而去。女儿却一溜小跑着去追上了它，转回身深深的丢进垃圾向，唯恐它再次被风吹跑。此刻，我身体微微一颤，感到脸上热热的，心中有些许惭愧。
不由得想起在中央电视台的节目中，时常会看到一条公益广告，文明也许是一米的距离，文明也许是一张纸的厚度……我想文明也在一弯腰的行动，也是紧跑追几步的追赶中。十字路口，多等一分钟，绿灯亮起后再前行；垃圾箱边，多走一步，将掉在地上的纸屑扔进垃圾箱；同学争执，多微笑一下，宽容地说声“对不起”；下雨的操场上，多留意一些，为淋雨的同学撑一把伞……文明近在咫尺，文明就在小事之中，每一个人都从细节开始，将一个个文明细节聚拢在一齐，就能筑起社会文明的大厦。
这几天小区里说着一件新鲜事。已经下岗的张大哥，准备了给上大学的儿子学费，去农行里存在卡里，可是走出门的张大哥一看自我手里的存款业务回单，吓了一跳，原先是存的钱的数目后面多了一个零，一下子从八千元飞至八万元。
这显然是工作人员的失误了，张大哥立刻转身找到刚才的工作人员，说明情景，工作人员是千谢万谢，可是张大哥只是憨厚的摆摆手说没什么，就回家了。这位工作人员当天晚上提着礼品找到他家，张大哥却一边满脸愠怒地连人带礼将人家推出了家门外，还一边说着：“这是干什么呢？谁工作没有个失误？再说了，该我得的我肯定会拿着，不该我得的，那是一分也不能多拿的。
此刻你们工作中讲文明用语，我们也要做文明市民，是吧？”他朴实的话语让人心里暖暖的，有些邻居也出来了，听了张大哥的话，不由得油然而生敬佩之情。
张大哥在不为人知的情景下都能自律做一个地地道道的文明人。文明的种子在越来越多市民的心中发芽，成为越来越多市民的自觉行为。从我做起，从身边小事做起：栽下一棵小幼苗，大地将增添一片绿荫；说一句温暖的话语，邻里之间更和谐；让出一个座位，公交车上就会春风荡漾；救助一个残疾人，生活就会增添一份期望……平凡之中见精神，细微之处显文明。这些小事只是举手之劳，然而真正做到了，做好了，整个社会将会因为你我的行动而变得更加文明，更和谐。
点点滴滴，折射文明素质；举手投足，关系城市形象。多一份关心，多一些耐心，多一点细心，就多一份文明与和谐。文明，就在我们身边，触手可及；文明，最终到达我们的心灵，流动在民族的血液里。
延安文明演讲稿篇十二
敬爱的领导、老师、亲爱的同学们：
早上好!
我叫谭瑄，来自蒸湘区立新小学。今天，我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
作为一名小学生，我们应该注重礼仪、倡导文明，时刻从身边做起，从小事做起。在我的生活中，丢垃圾是我每天必做的家务活之一。每天早上上学时，我就负责把垃圾丢到小区的垃圾桶里。记得有一次，我起得晚了些，怕上学迟到，匆忙之中，竟把垃圾扔到了垃圾桶旁边。妈妈看到了，严厉的说：“瑄仔，还记得电视里的一则广告《文明只差一步》吧!你该怎么做呢?”妈妈的话让我耳根一红，我飞快地跑过去，把那包垃圾送回了属于它的“家”，回“家”的垃圾似乎在朝我笑呢。从此以后，每次见到“流浪”的垃圾，我都会把它送回“家”。
文明礼仪，它如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
边总有一些不和谐的音符跳动着，校园内、楼梯上、教室里的纸片 、食品袋;走廊上追逐、打闹的同学;还有讲脏话、粗话，骂人打架的同学……这些怎能不教人痛心疾首呢!
其实，良好的文明美德在我们生活中处处可见，它是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗……文明礼仪是一种修养，文明礼仪是一种品质，文明礼仪更是一种受人敬重并被大家广泛推崇的行为。
同学们，让我们快快行动起来，争做文明的少年!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们和文明美德手拉手，结伴同行!
我的演讲完了!谢谢大家!!
延安文明演讲稿篇十三
党的十八大以来，习近平总书记多次讲到延安精神在党的历史上的重要作用。他曾说：“延安是革命圣地。延安时期是我们党领导的中国革命事业从低潮走向高潮、实现历史性转折的时期。”
今天，中国共产党历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息。脚踏延安这片热土，我们不妨沿着先辈的足迹，寻找历史的答案。
踏入六届六中全会展室。珍贵的瞬间将记忆带回到1938年，那一年，决定中国之命运的历史性全会在这里召开，那激情洋溢的宣言与讲话仿佛又一次在耳边响起……马克思主义中国化的论断和王明投降主义的决战，唯物主义与唯心主义的针锋相对……这次会议总结了抗战以来的斗争经验，第一次提出“马克思主义中国化”，纠正了王明在抗日战争前期的右倾错误，肯定了毛泽东在全党的领导地位，扭转乾坤，力挽狂澜。
漫步杨家岭。青砖灰瓦，古朴大气的礼堂中央，“在毛泽东的旗帜下胜利前进”12个大字熠熠生辉。历史告诉我们，党的七大注定是一次不平凡的会议，它不仅确定了党的政治路线，更是将毛泽东思想写在了党的旗帜上，确立毛泽东思想为党的指导思想并写入党章。
那时，党只有“24岁”，但这个“年轻人”却有着超人的意志、超前的思想以及非凡的领导力、巨大的号召力和热血沸腾的感染力。
沿河而上，畅游枣园。这里曾是中共中央书记处所在地，堪称延安时期的“中南海”。这里的窑洞灯火，总是彻夜不眠，这里留下了毛泽东主席《学习和时局》《为人民服务》《对日寇的最后一战》等不朽的著作，鼓舞了无数将士们热血杀敌，鼓舞了共产党人奋不顾身、前仆后继。
来到南泥湾。在国民党经济封锁和自然灾害的双重打击下，边区贫困交加。怎么办?毛泽东在生产动员大会上说：“面对严重的困难，我们是饿死呢，解散呢，还是自己动手呢?饿死是没有一个人赞成的，解散也是没有一个人赞成的，还是自己动手吧!这就是我们的回答。”
在开荒的艰难时期，战士们用乐观向上的浪漫主义精神与困难做斗争，在寒冷的冬夜，用歌声支撑信仰：“正当黑夜黎明前，干柴烈火南泥湾，野火照人歌且舞，闯过今年和明年。”这是当时战士初到南泥湾时的真实写照。到了1944年，便传出大生产胜利的歌谣：“平川稻谷香，肥鸭满池塘，到处是庄稼，遍地是牛羊”。
登上宝塔山，俯看延安。从黄土高原的山梁沟峁间，从流淌过岁月的旧址文物间，踏着延安精神的踪迹，回望中国革命的征程，我想，我找到了答案。这股精神，已深深融入延安的血脉中，跨越时空、历久弥新。
作为共产党员，我们初心不改，作为组工干部，我们重任在肩。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，行走在伟大复兴的壮阔道路上，我们踌躇满志。弘扬延安精神，奋力追赶超越，从这里出发，从此刻开始，让我们以绝对忠诚的政治品格，公道正派的价值理念，勤谋善为的能力素质，严以律己的优良作风，热情满怀，斗志昂扬，用实际行动书写组工人无悔的青春!
延安文明演讲稿篇十四
教师们、同学们：
晚上好!今日我演讲的题目是《做一个文明之人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮忙，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不细心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂文明，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，文明待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个欢乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明文明是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。文明经常能够替代最珍贵的感情。
中华民族是世界公认的文明礼仪之邦，温文儒雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让，是代代相传的传统美德。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立新风是当代中学生义不容辞的职责，更是社会主义精神文明建设的需要，是美丽和谐宁静学校建设的需要，是一个人有气质、有素养、有道德、守规范、成为高尚的人的需要。做人是一门学问，也是一门艺术。我们尊重懂文明，讲礼仪的人，佩服能竞争，善合作的人，喜欢能宽容，懂尊重，讲平等，善体谅的人，更崇尚讲文明，懂礼仪之人。
讲礼仪是中华民族的传统美德。礼仪教育是培养人的教养，教人如何尊重人，如何与他人相处。中学生的礼仪教育实质是个人道德品质和个性构成的素质教育，更是提高全民道德素质，振兴民族精神和建设社会主义精神文明的基础教育。首先我们应当从身边做起。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明文明的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台以往报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严构成了强烈反差。
们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应当做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有文明的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例证明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明学校，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在学校处处盛开。我相信，经过我们全体师生共同努力，必须会营造出一个更加文明完美的石门五中学校。
多谢大家!
延安文明演讲稿篇十五
在人力资源管理领域，绩效管理的矛盾持续而尖锐，一方面，在工具理性层面“成果累累”，各种工具、方法、表格、流程满天飞;一方面，在实际效果层面乏善可陈，人力资源经理往往像怨妇般大倒苦水。就连索尼公司前常务董事天外伺朗也开始反思，他在撰写的《绩效主义毁了索尼》一文广为流传。
文中讲到，从1995年左右开始，索尼公司逐渐实行绩效主义——“业务成果和金钱报酬直接挂钩，职工是为了拿到更多报酬而努力工作”。索尼成立了专门机构，制定非常详细的评价标准，根据对每个人的评价确定报酬。索尼迎来了创业60年，但是，“过去它像钻石一样晶莹璀璨，而今却变得满身污垢、暗淡无光”，游戏机部门巨额亏损，“身心疲惫的职工急剧增加”。天外伺朗认为，跟辉煌时代的索尼相比，当前的索尼有了一个巨大的变化，“激情集团”不存在了。所谓“激情集团”，是指作者参与开发cd技术那段岁月，公司里那些不知疲倦、全身心投入开发的集体。在创业初期，这样的“激情集团”接连开发出了具有独创性的产品。之所以能做到这一点，是因为有井深大的领导。他能点燃技术开发人员心中之火，让他们变成为技术献身的“狂人”。
究竟是哪里出了错?透过浮云万象，让我们一起探讨绩效管理的本源。
基于“人”的绩效管理
在实践中，多数企业的绩效管理走了两个极端：要不认为绩效管理根本无法实行，图增成本，敬而远之;要不就把绩效管理作为“军令状”，自上而下分任务，白底黑字说明白。应该讲，“军令状”式的绩效管理简单、直接，在管理基础薄弱、人情世故浓厚或者人的出口不畅的中国企业，发挥了不可替代的历史作用。即使在今天，对于某些人浮于事、缺乏方向感的企业来说，这种方式仍是第一良方。
但是，威权式的绩效管理压抑了人的主动性和创造性，塑造了一批被动接受、等待指令的人。同时，对于大量涌现的知识工作者而言，面对创造性、创新性的工作，“硬式考核”如利剑悬于头顶，使他们胆战心惊，心神不宁。这种“不安全感”消耗了知识工作者创造、创新的激情，单纯的金钱激励使智慧工作如体力劳动般光环褪尽，能够激发人群大量化学反应的“激情集团”随之土崩瓦解。而且，这种方式容易把绩效管理引向单调和线性：员工受到压抑，必然致力于对制度公平性的苛刻追求，要满足公平性就必须制定清晰、合理的目标，要制定目标就必须有相对恒定的战略，要有恒定的战略就必须要求稳定的经营环境，如此往复，必然陷入死循环，这个死循环像黑洞一般消耗巨量精力和导致恶性博弈。
绩效管理是组织目标与组织成员之间的一条纽带，本应从“组织”(即“事”)和“人”两个角度找平衡点。在工业时代更偏重于“事”，甚至“以事为中心”，战略—目标—流程—考核—奖惩。在充满变化的知识经济时代，绩效管理开始向“人”的方面做调整。进入所谓的人文经济时代，绩效管理应该更侧重于“人”，尊重人的主体性，激发人的主动性，以“帮助人获得成就”而非“考核人做的好不好”为目的，通过改善和发挥人的作用，实现人与组织目标的协同。
面向未来的绩效管理
帮助人，就是为未来做准备;考核人，则是纠缠历史问题。历史问题即使澄清了也无法更改，何况历史就像微笑的蒙娜丽莎一般，令人着迷却永远捉摸不透。基于“人”的绩效管理，尊重人，对人始终向前看，于是也迎接了这些受到尊重的人所创造的未来。这主要体现在绩效精神与绩效能力两个方面。
德鲁克特别强调“绩效精神”，
所谓“绩效精神”，是指一种主动追求、勤于创新的精神，是一种勇于尝试、不怕失败的精神。拥有“绩效精神”的组织，一方面鼓励每个人都充分发挥长处，强调主动性与创造性;另一方面，组织也要有容忍错误与包容失败的胸怀，不应过分关注当前的表现和一时的业绩，而应该着眼于组织长远的发展，鼓励人们主动尝试新的事情，保持组织的活性和活力。不难发现，德鲁克所说的“绩效精神”与天外伺朗文中提到的“激情集团”是相通的，二者都体现一种主动、积极、创新的精神。具备绩效精神的组织，人人都是发动机。
“考核什么就得到什么”，是早期绩效管理的经典观点。随着企业绩效管理实践的发展，人们认识到，组织目标仅仅通过考核难以实现，还与组织的人力资源状况密切相关，也就是与员工的能力、素质密切相关。一切的行动最终要落实到人的身上，一切的责任最终要有人去履行，员工是否具有实现目标的能力至关重要。于是，围绕绩效目标进行组织能力建设，伴随绩效过程辅导、提升员工能力素质，就逐步成为绩效管理的一个重要内容。人们把绩效考核与员工能力素质发展结合起来，形成了一个相互关联的闭环。
合格的管理者应该对每个下属员工都有一本资产明细账，不仅包括绩效表现的明细，还要有能力素质的明细，如此才能保证损益表底栏为正。绩效沟通的目的，在于帮助员工更清醒地认识自己，找到改善自我的着力点，而不是秋后算账。
从现实入手的绩效管理
上面的思考落到现实，就是在绩效管理的过程中培养绩效精神与绩效能力，体现对人的尊重和激励。针对实践中常见的绩效指标设定问题，解决思路就是将指标分类，采取不同的指标设定方式，而且兼顾组织与人。
对于由公司整体目标分解而来的指标，可称为“目标类指标”，它是实现公司战略目标的保证，没有多少讨论的空间，需要严格限定条件，不折不扣地执行。目标类指标自上而下完成，实现绩效管理的“牵引功能”，体现的是一种承担和责任;对于那些“重要而不紧急”的工作内容，可统称为“职能类”指标，自下而上设定，实现绩效管理的“激励功能”，体现的是一种鼓励和倡导。
举例来说：某公司办公室有“企业文化建设”的职责，虽然企业文化建设跟公司的年度目标关联不是那么紧密，但公司认为它对未来发展非常重要，希望下级部门能在这方面有所探索和尝试。如果不考核，这个职责可能就流于形式了;如果考核，怎么定标准、怎么评价，也是让人头疼的事情。对于这类“重要而不紧急”的职责，可以采取“自下而上”的方式，激发各部门自发地去想办法，比如让办公室自己制定涉及该项职责的工作计划，明确工作完成的时间、内容、成果、要达到的具体效果、质量等要项，作为工作指引和考核依据。制定工作计划的过程，必然是一个认真思考的过程，也是绩效能力提升的过程。
“职能类”指标有一些特点。首先，这类指标来自于部门职责，具有将职责做实的价值。其次，这类指标体现的是部门在各项职责上“主动性”的发挥，指标的衡量标准主要来自于部门的主动建议、主动创新，是真正的“自下而上”，而不是上级硬性设定。最后，哪些部门职责应该进入“职能类”指标序列，应遵循这样一个参考原则：该职责一定是重要级别的，而且加强该职责的履行情况对部门或公司发展有较大意义，如企业文化建设、人才建设、研发流程建设等等。
甚至，在现实目标有保障的前提下，为激发员工主动改进和提升绩效，还可设计积分制的绩效评估方式。比如，事先只明确总体目标和职责，不设置任何具体指标，在绩效管理过程中的关键节点或考核阶段，由员工自行申报自己的工作表现及成果，由公司逐项统一评出等级及分数，上不封顶，做的越多绩效评价就越好。这里面的道理有两个，一个是尊重了员工的主体性和主动性，另一个是识别了员工能力素质的差别。
“阳光下没有新鲜事”，不能指望绩效工具的革新彻底解决五花八门的绩效管理问题。回到本源，把人真正当成创造价值的主体，光明正大地帮助人，是领导者和管理者应贯彻的绩效精神，这也有利于激发员工的绩效精神。唯有在绩效精神的光芒下，绩效工具才能焕发神采。
延安文明演讲稿篇十六
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的'车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的讲话完了，谢谢大家!
延安文明演讲稿篇十七
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家下午好!我是来自二(13)班的选手张耀华，今天我演讲的题目是《关于文明的对话》。
如果让我以一个文明人的姿态，站在这里演讲、说教，我是没有资格的，因为我认为台下的你、台下的每一个同学都是或能是一个文明的人，这一点我绝对相信。所以我暂且将我的这次演讲称之为与你们一起探求“文明的对话”，而你们将会告诉我，你是或你能是一个文明的人。
文明是一种物质文化，每一时期的物质文化不同，精神文明也会处在不同的水平。在原始社会，人类就已经萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、会用树叶遮体避羞、扇贝不仅可作货币，也可成为妇女的饰物……这些都足以说明当时的人类已经有了一些文明的生活习惯，有一种羞耻之心，有一种爱美之心。
你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想爱美之心，人皆有之;我想我们会毫不谦虚的说一声：“我是一个文明的人!”可是我又要发问了：你可曾看见新刷的墙壁上那刺眼的脚印?你可曾听见那让人脸红、让人愤慨的不堪入耳的语句?你可曾闻到寝室里那股让你恶心呕吐的.味道?此时此刻我不禁感到无颜站在此处，向你们发出疑问，因为我看到，我听到，我闻到，我受到了本为一个现代文明人不应该如此粗鄙的嘲弄和讽刺。
我们每个人都必须清醒的认识并必须引以自豪的是：我们生活在文明高度发达的21世纪的今天，不是在原始社会。
文明是什么?文明是社会处在较高的阶段和具有较高文化的产物。也许有人会这样说，我们的社会并没有发展到很高的阶段，我们并没有形成一种高尚文明的约束力。可是你试想，我们社会的全面进步，正是靠你我一点一滴文明的小事、文明的习惯来形成一个文明的民族和国家。那么，我们的社会自然会进化到较高的阶段，形成高素质的文化。
也许我们倒不必说的如此遥远，不必上升到如此的高度，因为我们所要做的只是成为一个文明的学生、文明的公民，所以文明也很简单。
文明的你，所要做的只是一小点一小点，社会便前进一大步。文明的你，所要做的只是大方的举止、优雅的谈吐、卫生的习惯、沉稳的个性以及一切文明人所应具有的修养。
一个人倘若要赢得尊重，首先要尊重自己。我们成长在如花的季节，此时形成文明的素养，便是对自己的尊重。以后，我们才能在社会的茫茫人群中立足，才能在社会的灯红酒绿、车水马龙里保留住一片干净、宁定的心灵天地。
最后，我想说一句：我们都要做一个文明的人，而且我想你会做的更好，我坚信。
谢谢!
关于文明的演讲稿500字【二】
尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家上午好!
当你在操场上与朋友尽情嬉戏的时候，你是否看见学校老师栽培草坪的背影;当你在干净、整洁的校园里漫 步徜徉的时候，你是否感觉到那位拖垃圾车的老爷爷的艰辛。我们知 道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!
在这么美丽的校园里，同学们，你怎么可以漠视那尽情飞舞的果 皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让洁白的墙壁，留下串串脚印， 还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能让可恶的香烟在美丽的校园里 烟雾缭绕，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光剑影、插队哄抢呢? 难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。
同学们，美 丽的校园不仅仅只需要别人的付出，更需要你我的文明举止呀! 文明是风，它可以吹拂每一位学子的心;文明是花，它能将校园 装扮得更加美丽。
同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚 的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明 校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力，会再现人和小学的风 华，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力!
延安文明演讲稿篇十八
2021年中国共产党迎来百年华诞，翻开党的百年史，有一群人，他们不惜一切与命运坚强抗争，他们的伟大精神为立党、修党、强党提供了丰厚滋养。在他们之中，有一个陕北女孩，敢于向旧中国叫板，她就是巾帼英雄任志贞。
任志贞，原名任海棠。1914年出生于陕西省安定县，十三四岁的年纪，任海棠就有着超出同龄人的英勇果敢和先进思想。她剪掉长发，鼓励妇女们反对封建礼教，教她们唱歌、识字，大家都亲切的称她为海棠花。十七岁，她就加入了中国共产党，并改名为志贞，以示永做党的忠诚战士!她机智坚忍，有一股子干革命不怕牺牲的勇气。有一次，敌军正在瓦窑堡操场集会，吹嘘他们的“剿共战果”，任志贞悄悄溜到会场墙外，把一叠传单迅速裹在一块石头上，“嗖”的一下甩进会场，敌兵顿时吱吱哇哇乱成一团，哨子声喊叫声响成一片，要全城搜捕任志贞。而志贞呢，巧散传单后，飞身一跃出了南门，一口气跑到十里外的瓷窑村，在一个洋芋窖里躲了三天三夜!她后来成为陕北第一个拿起刀枪和敌人进行武装斗争的女红军战士，是一名坚贞不屈的共产党员!
1933年11月，由于叛徒出卖，任志贞不幸被捕。敌人诱骗她说：“你只要把地下党的名单交出来，你想要什么我就给你什么。”志贞坚定地说：“我告诉你，这些人都在我心里，你们想知道，就把我这颗心挖出来看去!”。敌人用尽了一切残酷的手段折磨她，却没能从她的口中得到一丁点儿的消息。
敌人恼羞成怒，决定处死任志贞。
1934年2月13日，行邢的这一天，瓦窑堡城黑云滚滚，寒风刺骨，乡亲们从十里八村赶到南门，有的捧着米酒，有的端着熟肉、油糕，他们不顾匪兵刺刀的阻拦，要最后看一眼自己心中的女英雄。年仅十九岁的志贞神态自若、昂首挺胸，高喊：“共产党杀不完，红军杀不完，我任志贞只要共产不要头”!
这是要有怎样的筋骨才能扛起的大义凛然啊!生与死的考验，善与恶的较量，竟被一个刚满十九岁的女孩演绎的如此慷慨从容，如此惊天动地!
第一次听到海棠花的故事，是在x年，那一年我独自一人离开家乡来到xx读高一。第一次远离父母朋友，第一次住校，第一次失去优秀学生的光环，我有太多的不适应，就在我感到最孤独最无助的时候，我初中时的班主任x老师在电话中给我讲了家乡海棠花的故事，当听到志贞被杀害的时候，泪水再也忍不住从我眼里夺眶而出。老师语重心长的对我说，娃娃，咱们延安人就要有这股不认命、不服输的劲儿，坚定理想，勇往直前，这就是咱们的延安精神!从那天起，志贞这朵坚强的海棠花深深的烙在了我心里，我调整心态，发奋学习，拼命赶超。x年，我考上了x大学，当我站在x大学x楼上，看着火红的日出从海平面渐渐升起时，我的眼里仿佛映满了血色的海棠，心中充满了感恩。感恩一群人，如果没有他们，也许现在的我们正生活在一片被奴役的土地上，不得自由，如果没有他们，也许现在的我们正抱残守缺，停滞不前，如果没有他们，也许现在的我们正颓废至极，贫志至死。他们有共同的名字：共产党员。
历史长河中那些可歌可泣的英雄事迹像无声的号角催人奋进。x年，我带着青春与梦想，带着一份党员情怀，带着对海棠花的思念，回到家乡x，成为一名组工干部。大家都知道，组织工作无淡季，一年到头工作任务重，强度大。无数个万家灯火时，我们在办公室反复修改，斟酌材料，无数个酷暑寒冬的日子，我们奔赴基层第一线，搞调研做研判，无论是在华灯初上的的傍晚，还是在皓月当空的深夜，只要经过办公楼，你都会发现整栋楼里有一层楼灯最齐，最亮、最透明。不必想，不必问，不必怀疑，那就是组织部的灯。这是理想之灯，这是信念之灯。习近平总书记在十九大报告中指出，革命理想高于天，要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务。
青年一代的我们要时刻以党的历史为勉励，以革命先烈的英雄事迹激励自己。以更加坚定的信心、更加饱满的热情、更加努力的姿态，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗、砥砺前行!
延安文明演讲稿篇十九
在一个国家中个人是主体。那么，对于个人来说什么最重要呢?我想首先应当是具备文明素质，仅有当每一个人都具备了文明素质，这个国家的整体素质才能提高。
以前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明文明的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台以往报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严构成了强烈反差。
以上的两个事例证明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的学校内、楼梯上总能见到与我们美丽的学校极不和谐的纸屑，教室里、走廊上食品袋随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就必须是良好的、有序的。
我们明白：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。此刻，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮忙我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应当做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有文明的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例证明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自我的仪表起码必须贴合学校的气氛和学生的身份，坚持大方、得体的仪表，是对教师同学的一种尊重。
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，必须会营造出一个文明完美的学校。试想假如全国每一个学校都共同创立文明学校，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来必须是繁荣昌盛、灿烂辉煌!
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习要先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明学校，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在学校处处盛开。
礼仪是无处不在的，它不仅仅能够表现出一个人的道德修养，还能够增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这生机勃勃，充满活动的春天，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使礼仪洋溢在美丽的学校里呢?首先，我们要着装得体，贴合学生身份，同时还要体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为这些能够让人一看便明白你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对教师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
学校礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见教师和客人要用普通话主动问好。我们还应当爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从教师管理和理解值周学生的批评劝阻。受到教师的帮忙，应主动诚恳地说多谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。在这个文明文明月，全中国都弥漫着文明文明的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自我，我们必须能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽学校。改掉陋习，争做文明学生。从此刻做起，从我做起!
我的演讲完毕，多谢大家!
延安文明演讲稿篇二十
以下是由本站pq小编为大家推荐的有关弘扬延安精神演讲稿范文，欢迎大家学习参考。
尊敬的各位领导、老师：
大家下午好!
感受延安精神，重温红色记忆。巍巍宝塔山，铭记着中国共产党的丰功伟绩;滚滚延河水，传承着中国人民的优良传统;枣园窑洞里的星星之火，点燃了九百六十万平方公里的革命激情;小米加步枪，向世界昭示着中国人宝塔山上顶天立地的脊梁。
延安，举世闻名的中国革命圣地，从1935年到1948年，中国共产党在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。也就是在延安，孕育了光照千秋的延安精神，延安精神在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。我们的先辈们牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使革命力量由小到大，由弱到强。
实践证明，延安精神不是凝固的雕塑，而是奔腾的江河，其生命力在于不断汇入时代的内容。延安精神作为中华民族在新时代的精神财富，是我们立党建国、艰苦创业的力量源泉，是革命历史与现实精神的共振，是全面建设小康社会的宝典，是我们心中永不熄灭的灯火。
我们不能忘记，艰苦孕育着希望，奋斗孕育着成功。今天的我们是志向远大，展翅欲飞的雏鹰!我们不会忘记当年从草地雪山走过来的草鞋，我们更应该记住红米饭南瓜汤和土豆野菜所孕育的蓬勃力量。今天的我们是幸福的一代，更是懂得感恩，懂得珍惜的一代!勿忘“延安精神”，积极进取，创新拼搏，这不是几句简单的口号，而是一份沉甸甸的责任，是一份缠绵绵的情感，是一声急切切的呼唤，是一个响铮铮的答案。
让我们用执着的信念去追求真理，用知识的养分来丰富心灵，用宽容的心态善待生活，用青春的激情放飞希望!
自力更生、艰苦奋斗的创业精神
中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，中国共产党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是中国共产党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗。
全心全意为人民服务的精神
延安时期是中国共产党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。中国共产党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治。”
理论联系实际、不断开拓创新的精神
延安时期是中国共产党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。
实事求是的思想路线
用实事求是来概括中国共产党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照xx大的要求，切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
延安文明演讲稿篇二十一
从幼儿园开始，老师，家长就开始教我们这样一首儿歌：讲文明，懂礼貌，做个乖宝宝。如今，我们都成为五年级的小学生了，可我们真正做到讲文明懂礼貌了吗?现在，让我来告诉你该如何让文明礼貌伴我们而行吧!
首先，要孝敬自己亲爱的爸爸妈妈。爸爸妈妈，为我们花了多少心血，才让我们抚养到现在那么大。你可看到爸爸妈妈头发上的缕缕银丝?所以，孝敬父母，是做人的基本道德。在生活中，为父母做些力所能及的家务，在爸爸妈妈下班时递去一杯暖暖的茶水，说一声辛苦了。
其次，要和其他人和谐相处，比如，你不小心撞到别人了，说声对不起;别人不小心碰到了你的东西，你就要说声没关系;见到老师要说声：老师好，当然，见到认识的人也要打招呼，问好。当别人有难时，要伸出援助之手!
第三，我们要懂得谦让。我们中华民族共和国，
历来就有“礼仪之邦”的美誉。自古就有许多谦让的故事，孔融让梨更为经典，我们一定要向孔融一样懂得谦让，继承祖先的光荣传统!
第四，我们要诚实守信，答应别人的事，就一定要做到，不能欺骗别人，说的就得做到。
延安文明演讲稿篇二十二
今天要讲的题目是：社会的公共道德。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
再看一个外国的例子。
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。
