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心得体会是记录自己成长轨迹和人生感悟的宝贵资料。在写心得体会时，我们应该注重内外联系，结合具体事例进行阐述。在这里，我们为大家准备了一些实用的心得体会，希望能给大家带来一些思考的启示。
现当代文学的心得体会篇一
第一段：引言 (150字)
文学是我与世界对话的方式，也是我灵魂的慰藉。从小到大，我深深地爱上了文学，不仅因为文学带给我快乐的阅读体验，也因为它教会了我关于生活，关于人性，关于爱与理解的智慧。通过阅读文学作品，我懂得了人类的情感与矛盾，感受到了文字的力量和故事的魔力，同时也培养了我的表达能力与思考能力。在这篇文章中，我将分享我对于喜欢文学的心得体会。
第二段：情感的表达 (200字)
文学是一种情感的表达方式。在阅读文学作品时，我常常被文字所打动，情感在我心中流淌。有时我为主人公的遭遇而悲伤，有时我为他们的勇气而鼓舞，有时我为他们的爱情而动容。文学作品给了我一个表达情感的平台，让我将内心的喜悦、忧愁、惆怅都通过文字呈现出来。在写作方面，我也尝试着将自己的情感融入到文字中，去表达思考与体验，与读者们分享我的心情。
第三段：人性的探索 (200字)
文学作品是对人性的深刻探索。在文学作品中，我看到了人性的种种面貌：善良与邪恶、爱与恨、勇敢与懦弱。经历了大量的阅读与思考，我开始更加理解与包容人性的复杂与矛盾。我了解到每个人都有自己的故事与经历，让人们产生各种情感与行为也并非是一蹴而就的结果。通过文学作品的启迪，我内心对他人充满着关爱与理解，我也更加珍视每一个人的存在与价值。
第四段：生活的智慧 (250字)
文学教会了我关于生活的智慧。在文学作品中，我发现了许多关于生活的智慧和哲理。从《红楼梦》中的宝黛情缘到《老人与海》中的坚持与牺牲，每一本书都是一个有智慧的老师，他们告诉我如何理解生活中的困扰，如何面对挫折和困难。他们揭示了人生的真谛和价值观念，并给了我很多启示与思考。通过阅读文学作品，我进一步认识到，生活是个矛盾的、多彩的旅程，我们需要学会欣赏和领悟其中的美与哲理。
第五段：表达与思考能力的培养 (400字)
喜欢文学对我表达与思考能力的培养有着重大的影响。文学作品通过丰富的语言表达与离奇的故事情节吸引了我无数次的注意力，同时也让我学会了如何从中去思考和解读。通过阅读文学作品，我学习到如何分析和评价作品，从中进一步培养了我的批判思维能力。同样的，阅读文学作品也让我激发了写作的热情。我常常通过写作来表达我对文字、故事和人性的理解，这激励了我进一步提升写作技能，更好地表达自己。
结尾 (100字)
喜欢文学是我生活中的一部分，也是我寻找真理和快乐的途径。在文学的世界里，我发现了无限的奇妙与智慧，它让我不断地瞩目和思考。通过紧密地与文学结缘，我学到了关于情感的表达、人性的探索、生活的智慧，同时也得到了表达与思考能力的培养。文学陪伴我度过了许多伤感与快乐的时刻，更让我成长为一个更加坚强与宽容的人。因此，文学对于我来说，具有着无可替代的价值。
现当代文学的心得体会篇二
文学是一扇通向广阔世界的大门，喜欢文学，就是喜欢用一种独特的方式探索人类世界和内心深处。在我看来，喜欢文学不仅是一种爱好，更是一种丰富心灵的修行。通过阅读和写作，我逐渐懂得了如何欣赏和感受文学作品的内涵与魅力，也找到了自己在其中的定位与价值。
第二段：感受美好
喜欢文学的人，往往能从作品中感受到美好。无论是诗歌、小说还是散文，它们都能以独特的方式描绘生活中的点点滴滴，将平凡的日常转化为丰富深远的意义。在读一篇故事时，我们会随着主人公的成长经历，感受到喜怒哀乐的共鸣；在欣赏一首诗歌时，我们会被其中流淌的语言所抚慰，感受到一种美的境界。这种美，教会了我如何用心去触摸世界，发现内心与外在的契合点。
第三段：思考人生
喜欢文学的人，借助作品思考人生。文学作品是作者将自己的情感和思考融入其中的产物，它们往往包含了作者对于人类存在、生活意义以及社会问题的思考。通过阅读和分析，我能够从中得到启发，在面对人生的困惑和挑战时，找到一些解答和答案。文学作品的思考深度和人性的丰富性，使我逐渐认识到自己在人生中的位置和责任，从而更加明确自己的人生目标和追求。
第四段：表达情感
喜欢文学的人，善于通过阅读和写作表达内心的情感。有时候，我们难以用语言准确表达自己的感受和思想，而文学作品正是一种情感的载体和表达方式。读者可以将自己的情感和经历投射到作品中的角色或情节上，与之产生共鸣。同时，通过写作，我们也能找到一种沟通内心和外界的方式，将复杂的情绪和思想变得清晰而具体。我的文学之旅不仅是对作品的欣赏，更是通过写作，将自己内心的琐碎与矛盾转化为清晰的思维和情感的境界。
第五段：扩展视野
喜欢文学的人，注重扩展自己的视野。在喜欢文学的过程中，我不断地接触到不同作者的作品，探索不同国家和不同时代的文学风格和题材。这使得我的视野不再局限于个人的经历和认知，而是逐渐拓展到更广阔的范围。与此同时，我也学会了多角度思考和理解问题，学会了尊重别人的不同观点与见解。喜欢文学的人，更容易接纳多样性，更愿意与别人分享自己的感受和思考。
结尾：
喜欢文学，就是喜欢探索生活，喜欢思考人生，喜欢表达情感，喜欢拓展视野。文学是一片璀璨的海洋，在其中徜徉，我们可以找到无尽的快乐和启发。在我心目中，文学不仅是文字构成的作品，更是一种信念和生活的态度。通过喜欢文学，我经历了一次次心灵的洗礼与成长，收获了丰富的知识与智慧。我相信，在喜欢文学的道路上，我们将继续自己的探索与发现，让文学的魅力永远伴随着我们。
现当代文学的心得体会篇三
文学是人类的精神财富，是人类文明的瑰宝，它以文字为媒介，抒发情感、反映社会、探索真理。通过阅读和品味文学作品，我获得了许多关于生活、人性和智慧的启迪。在与文学的交流中，我对文学有了更深层次的理解和体会。
首先，文学是一面照妖镜，可以帮助人们看清社会现象和人性弱点。在读《红与黑》这样的经典作品时，我仿佛看到了社会的黑暗和人性的复杂。小说中，主人公朱丽安被红发男子凯尔洗脑，成为一个专门为凯尔杀人的凶手。小说透露出了社会上对弱者的剥削和欺压，以及人性的脆弱和迷惑性。这让我意识到我们生活的世界并不完美，存在着不公和善恶并存。文学作品通过对社会现象的揭示和对人性的描绘，让我明白了人性的复杂性和社会的不完美，提醒着我随时保持警惕、保护自己。
其次，文学是一本智慧的书，可以给人以启迪和思考。读《理想国》时，我学到了关于正义和思想的重要理念。柏拉图在书中提出了“哲人王”的思想，认为专制政体的合理选择是由哲人执政。精神和智慧应当成为统治者的品质。通过阅读这样的哲学作品，我开始明白了正义的深层次含义，认识到思想的力量和智慧的重要性。文学作品拓宽了我的思维边界，启迪了我的智慧，让我逐渐认识到人类倡导和追求正义的重要性。这让我在行动中始终保持一个正直、公正的心态。
再次，文学是一面哲理的镜子，可以让人们反思自己的生活和价值观。在读《麦田里的守望者》时，我对主人公霍尔顿深感敬佩。小说中，霍尔顿作为一个被社会排斥的“另类”，他对虚伪和功利主义的反抗让我感到震撼。他坚守着自己的信念，拒绝墨守成规，保持真实和善良。通过这本小说，我开始思考自己生活中的追求和价值观。我从霍尔顿身上学到了坚守自己的内心，勇敢追求自己的真实与善良。文学作品是思想的营养剂，它给了我在生活中找到自己的勇气和信心。
最后，文学是一片绿洲，可以给人们以安慰和慰藉。生活中的艰难困苦常常让人失望和绝望。而文学作品则如同一杯清澈的甘泉，给予我们内心的慰藉和抚慰。读《浮生六记》时，我被作者藤野先生的追求和对生活的热爱深深感动。藤野先生在人生充满坎坷和挫折的过程中，依然保持着对生活的热情和乐观的态度。通过这本书，我得到了信心和毅力，学会在逆境中坚持和奋斗。文学作品是一种精神的寄托与慰藉，它让我感到自己不再孤独，获得一种温暖和宽慰。
总之，文学是一面多彩的镜子，它透过文字的光芒，映照着生活的真实与美好。通过阅读和品味文学作品，我获得到了对社会、人性、智慧和生活的新的理解和认识。文学之于我，像一道沟通思想与灵魂的桥梁，让我感受到了人类智慧和情感的升华。我将继续与文学作品交流和对话，不断丰富自己的内心世界，并将文学所带给我的启迪与感悟，融入到生活的方方面面中去。
现当代文学的心得体会篇四
现当代文学是指从20世纪到21世纪初的文学作品，它是对人类文化和社会变迁的反映，也是文学创作与思想观念的创新。近年来，我阅读了许多现当代文学作品，对其中的一些特点和价值观有了自己的体会和理解。
首先，现当代文学作品更关注个体情感的表达和内心世界的描绘。与古代经典文学作品不同，现当代文学更加注重人物形象的塑造和内心世界的揭示，使读者更容易产生共鸣。例如刘慈欣的科幻小说《三体》中，他通过对人物情感和矛盾的描写，展现了人类的孤独、对未知世界的恐惧和对自我道德底线的考验，让读者领略到了个体的无力感和无奈感。
其次，现当代文学作品常常体现出对社会问题的关注和反思。作者们通过生动的故事情节和众多有血有肉的人物形象，探讨了敏感和现实的社会问题。可见，现当代文学不仅是一种文化创作，更是社会意识的表达和社会问题的思考。比如杨绛的《我们仨》通过家庭生活的细节和亲情之间的温暖，引人深思地探讨了现代家庭的矛盾与困惑，触动了无数读者的心弦。
再次，现当代文学作品注重对历史与文化传承的思考。在全球化和科技进步的背景下，许多现当代作家对传统文化的保护和传承表现出了独特的关注和思考。他们以独特的创作手法和结构，以批判的眼光剖析历史，发掘传统文化的丰富内涵和价值。例如莫言的长篇小说《红高粱家族》通过对农村家族传统与革命历史的交织，展现了中国近现代历史的独特风貌，表达了对历史的深情与传统文化的珍视。
此外，现当代文学作品对语言和艺术形式的创新开拓了新的境界。与古典文学相比，现当代文学作品更加注重语言和形式的创造性，通过流行文化、网络语言等，使作品更接近现实生活和年轻读者，富有时代感。例如郭敬明的作品《小时代》以年轻人喜好的流行音乐、时尚潮流和网络语言为元素，创造了一种全新的文学风格。这种创新性既是对传统文学形式的突破，也是对现代年轻人思维方式的体现。
最后，现当代文学带给我们的是对人生和价值观的思考。在快节奏的现代社会中，人们常常迷失了自我和追寻的方向。而现当代文学作品往往以人物的奋斗、挣扎和成长为主题，通过他们的经历和选择，引导读者思考人生的意义和价值观。例如冯唐的《我的大学》通过对大学时光的回忆和思考，帮助读者深入思考人生的追求和价值观的构建。
总之，现当代文学作为时代的产物，以其独特的特点和价值观给人们的思考带来了新的角度。它关注个体情感、反映社会问题、思考历史和传统文化、创新语言形式，更引导人们对人生和价值观的思考。在阅读现当代文学作品的过程中，我深深地感受到文学的魅力和力量，也更加充实了自己的内心世界和价值观。
现当代文学的心得体会篇五
文学是人类传承与表达智慧的一种形式，它通过文字来呈现生活、表达情感、传递思想。对我来说，文学不仅是一种娱乐，更是一种心灵的寄托和滋养。在阅读和研究文学的过程中，我得到了许多心得体会，让我更加深刻地理解和欣赏文学的魅力。
首先，文学可以带给我艺术的享受与审美的愉悦。文学作品中的美妙语言、精彩的情节和生动的形象都能够让我沉浸其中，忘却尘世的烦恼与困扰。当我阅读一部优秀的文学作品时，我不仅可以感受到作者融合艺术和生活的巧思，还能够领略到美与真实的完美结合。这样的体验让我感到身心愉悦，仿佛置身于一个迷人而又纯净的艺术世界中。
其次，文学是我思考生活意义和人性的重要途径。文学作品中的人物形象和情节往往能够触动我内心深处的情感和思考。通过阅读文学作品，我可以看到自己和他人在生活中的选择、痛苦和困境，思考人类存在的意义以及人性的复杂性。文学作品中的智慧和洞见让我更加谦虚地面对自己的人生，认识到人类的局限性和伟大之处。
此外，文学也是我拓宽视野和增长见识的重要方式。通过阅读文学作品，我可以了解到不同的历史、文化和社会，看到世界的多样性和复杂性。文学作品中的描写和反思往往能够给我带来新的视角和思考方式，让我对事物有了更全面、更深入的认识。而且，文学作品中蕴藏的智慧和知识也能够给我启迪和启示，帮助我理解和应对现实生活中的问题和挑战。
除此之外，文学还可以成为我表达和记录个人情感和经历的出口。在阅读和写作的过程中，我可以将自己的感受、思考和经历以文字的形式表达出来，文学成为了我与世界沟通和对话的工具。通过写作，我可以将内心的纷扰与沉思抒发出来，使之得到宣泄和解脱。在我阅读别人的作品时，也能够感同身受地体会到作者的情感与思绪，进一步拉近了我与他人之间的距离和理解。
总的来说，对文学的研究与阅读给予了我很多宝贵的心得体会。文学给我带来了艺术的享受与审美的愉悦，让我思考生活意义和人性的复杂性，拓宽了我的视野和增长了我的见识，同时也成为了我表达和记录情感与经历的出口。正是因为文学的存在，我的生活变得更加丰富多彩，内心也更加强大和安宁。因此，我会继续阅读和研究文学，不断体验和探索其中的魅力与智慧。
现当代文学的心得体会篇六
第一段：引言（150字）
文学作为一种艺术形式和文化现象，深深地吸引了我。通过阅读和欣赏文学作品，我不仅受到了艺术的享受，还感悟到了深刻的人生智慧。在这个物质多于精神的时代，喜欢文学让我找到了内心的寄托与满足。下面我将简要谈谈我喜欢文学的一些心得体会以及它给我带来的启迪。
第二段：文学带来的审美与情感之美（250字）
文学作品通过文字的魔力，引发丰富而真挚的情感。我喜欢文学，就是因为它能够给我带来审美的享受和情感的共鸣。当我阅读一本好书时，文字中的美妙画面就像电影一样在我的脑海中展开。我会陷入其中，与故事中的人物共情，感受他们的喜怒哀乐。文学作品还能唤起我深藏的情感，让我体验到生活的丰富与多样。有时候，我会因为作品中的悲伤而流泪，有时候，则会因为作品中的乐观向上而充满希望。
第三段：文学带来的思想与人生之思考（250字）
与文学作品相伴的是其中蕴含的丰富思想和智慧。文学作品不仅提供了一种艺术的呈现形式，更重要的是通过故事情节和人物形象，为我提供了与世界对话的平台。当我读完一本好书后，常常要停下来思考作者的用意和作品的主题。有时候，文学作品会给我一种新的视角去看待问题，激发我以不同的方式思考人生的意义和价值。文学作品也让我更能体会到不同人性的复杂与多面性，催我进行人性的反思和成长。
第四段：文学给我带来的智慧与知识（250字）
喜欢文学不仅是一种情感的寄托，更是一种智慧的积累。文学作品中蕴含着丰富的历史、哲学和社会知识。通过阅读文学，我获得了许多有关社会生活的体验与见解，也拓展了我的知识和眼界。经典文学作品告诉我什么是真正的美，真正的善和真正的爱。它们教会我如何面对人生的种种困境，如何处理和他人的关系，如何追求自己的梦想。文学作品中的智慧和知识不断激发我的思考，启迪我的人生。
第五段：结语（200字）
总而言之，喜欢文学给了我很多宝贵的体验和启发。它不仅让我领略到了审美与情感之美，也引发了我对人生的深刻思考。文学作品中蕴含的智慧与知识不断丰富了我的见识和思想。通过喜欢文学，我不仅获得了一种美妙的体验，更得到了心灵的滋养和成长。喜欢文学让我更加热爱生活，也让我感受到了人生的无限可能性。在未来的生活中，我将继续喜欢文学，不断探索其中的智慧和美好，使其成为我的精神引擎，指导我在人生的道路上勇往直前。
现当代文学的心得体会篇七
教科书一直是学校语文教育的主要课程资源，面对这一最重要的课程资源，我们应与时俱进，不能仅仅局限于语文课本的知识，而应该引导学生利用已有的知识与经验，在把握语文课本资源的基础上，适当适时地向课外延伸。1.在整册文本的基础上适当增加一些篇目，达到巩固、补充语文知识和提高语文能力的目的。以人教版语文第十二册为例，课本共有32篇课文，其中精读课文14篇，略读课文12篇，选读课文6篇。每个单元都有语文知识和能力的训练点，并且这些训练点的排列有一定的规律，由易到难，循序渐进。经过对这些训练点的研究和分析，教师可在教学时增补一些相关内容，如《沁园春雪》、《论语述而》、《阁夜》、《揠苗助长》、《守株待兔》、《智子疑邻》、《精卫填海》、《荷塘月色》、《背影》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《天方夜谭》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《鲁滨孙漂流记》等。2.把同类的文本有效结合，组合成一个大单元。这种归类遵循的原则不是单一的，可以是内容同类，可以是写作方法同类，也可以是表达的情感同类，通过比较阅读让学生更深层次、更大范围地理解文本，达到事半功倍的效果。如教学《匆匆》一文时，把本册的《长歌行》并入一块学习，还可引入一些有关惜时的名篇，如《时光老人的礼物》、《明日歌》等，组合成一个关于珍惜时间的名家名篇的大单元，让学生充分阅读，并布置学生搜集大量惜时名言，营造很好的氛围，让学生充分体验到时间的宝贵和浪费时间的可耻。
课堂阅读教学应该把学生带向古代文化，带向现代文化，带向中华文化，带向世界文化。
语文教材选编的课文都是文质兼美的优秀作品，编者或作者当然会使用含蓄的艺术手法，获取“言犹尽而意无穷”的境界。在语文教学中，如果教师激发学生用想象填补这些空白，想象文中人物的言行和心理，想象故事情节中的细节和结局等，进行适度的拓展，就能放飞学生的想象，帮助学生摆脱思维的僵化和呆滞，促进思维能力的发展。例如《春笋》一课中有这样一句话：“一声春雷，唤醒了春笋。”教学时，我便引导学生想象：雷公公会怎样唤醒春笋呢？学生纷纷喊起来：“春笋，快醒醒，春天来了。”“小燕子已经来了，正在给他们唱歌呢！”“快出来吧，春笋，大家都在迎着春风使劲生长呢！”接着，我说：“这样一喊，春笋们便迫不及待、争先恐后地从泥土里冒出来了。这时它们会看到什么，听到什么，又会做些什么呢？”学生争先恐后地举手发言。这样调动了学生的生活体验，将静态的语言文字激活为一幅幅生动鲜活的图画，使学生在兴趣盎然中说，在入情入境中演，在声情并茂中读，有效理解文章的意境，品味文字的魅力，受到情感的熏陶。
过去的语文教学视教材为圣书，关注书本，忽视人本，强调独立，缺乏合作，每个人都是封闭的个体，使学生的作文思路变得越来越狭隘。新课程淡化了学科的界限，强调语文学习应开放，处处留心皆语文，强调学科的交叉渗透，强调学科的整合。如何把学生的课本世界融会贯通，建立广泛的知识联系，成了课程资源开发的又一个切入点。例如在四年级《钱塘江大潮》一课中，可以介绍钱塘江大潮的相关知识，钱塘江大潮是世界三大涌潮之一，是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。余亚飞诗云：“钱塘一望浪波连，顷刻狂澜横眼前；看似平常江水里，蕴藏能量可惊天。”潮头初临时，江面闪现出一条白线，伴之以隆隆的声响，潮头由远而近，飞驰而来，潮头推拥，鸣声如雷，顷刻间，潮峰耸起一面三四米高的水墙直立于江面，喷珠溅玉，势如万马奔腾。观潮始于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年，已成为当地的习俗等知识延伸课本，扩大学生的知识面。小学语文教材是重要的课程资源，但是，“教材无非是例子”，我们应该紧扣教材，但又不拘泥教材。为了帮助学生理解教材，拓宽学生的视野，为了打开学生思维的通道，必要时、必要处都要善于结合教材进行适当的联系和拓宽，让教材成为一个个最佳的资源生长点。语文教学要完成从课内走向课外，从已知到未知的延伸，形成开放的教学态势。
现当代文学的心得体会篇八
一、填空题：
1、中国文学史上第一本白话诗集是（《尝试集》),作者是（胡适）。
2、中国文学史上的第一首白话文诗歌是（《蝴蝶》),原题叫（《朋友》）。
3、发表了中国现代最早的话剧的剧本是（《终身大事》）
4、郭沫若，原名（郭开贞），号（尚武），别号（鼎堂），曾用笔名（沫若）、（麦克昂）等，四川（乐山）人。
5、郭沫若的诗集主要有：《女神》、《星空》、《新华颂》、《瓶》、《恢复》等。
6、闻一多所倡导的三美理论（主张）分别是：音乐美；绘画美；建筑美。
7、中国第一位女性建筑学家是（林徽因）
8、朦胧诗特点是（追求意象的'象征性和意蕴的不确定性）。
9、新诗三杰是（北岛）、（顾城）、（舒婷）。
10、后朦胧诗的特点有（崇尚非崇高、非优美的美学原则,采用冷抒情、反讽的表现手法，表现出反文化的意识）。
11、北大诗歌三剑客是指（海子）、（骆一禾）、（西川）。
12、艾青原名（蒋海澄），现当代诗人。浙江（金华）人。
二简答题：
1、请同学们找出这两首诗歌所蕴含的核心意象，并说明其象征
意义。
答：第一首诗歌诗人借蝴蝶这个意向象征文化先行者孤单、可怜不无自况之意。第二首诗里的鸽子象征新文化运动同道们自豪和得意。
2、诗歌常用的赏析方法有哪几种？
答：知人论世、言外求意、比较鉴别、品尝韵味。
3、试分析“天狗”这个形象。
答：积极、进取、是一个向黑暗社会发起挑战的坚强斗士的硕大想象。
4、简述《天狗》这首诗歌的艺术特色。
答：想象新奇，气势磅礴，旋律激越，声调高亢，语言峻峭等特点。
5、简述徐志摩的诗歌创作思想
（1）对爱、美与自由的追求。
（2）同情下层人民，表达对社会的不满。
（3）感叹人世沧桑，咏叹光阴易逝、企求超脱尘世。
（4）情绪低沉，政治倾向偏激，内容不太健康。
6、简述徐志摩诗歌的艺术特色。
（1）意象优美
（2）韵律和谐
（3）形式多样。
7、简述诗歌《别丢掉》的艺术特色。
（1）对比强化。
（2）问答与对话体式。
（3）个人之悲哀到公共信念的升华。
8、简述艾青诗歌的特点。
（1）崇尚“苦难的美”。
（2）创造新鲜而独特的意象（土地、太阳）。
（3）散文美的自由体形式。
9、《礁石》这首诗用了怎样的表现手法，赞颂了礁石怎样的精神？答：《礁石》一诗托物言志，借助象征手法，形象地赞颂了“礁石”不怕厄运，坚定不移，顽强不屈的精神。
10、诗歌《礁石》中礁石为什么总是能“含着微笑，望着海洋”？答：因为它的坚毅、顽强决定了最终的胜利必将属于它，“浪”的一次次扑打正是对它最好的锻炼与考验。
三、论述题
1、试论述《沙扬娜拉》这首诗歌的艺术魅力。（略）
2、分析《麦地》中“麦地”、“麦子”、“月亮”、“我”等意象所蕴涵的意义。
（1）麦地：人类赖以生存之根本（物质养料）。
（2）月亮：人类赖以发展进步之根本（精神养料）。
（3）我:沟通物质与精神的诗人，可以理解为知识与文明的传播者。
现当代文学的心得体会篇九
随着中等职业教育形势的发展，中职语文教材的编写理念有了很大的变化，选文更加贴近中职学生现实的生活，未来的岗位需求，彰显职业特点。中职语文教材选文打破了语文教材封闭化和凝固化的模式，选取了很多反映现实生活，体现时代精神，适应未来职业发展的优秀作品。
生活化的语文教学尽量寻找教学内容与学生日常生活的最佳结合点，充分挖掘其与学生日常生活的联系，使教学内容与学生日常生活体验间建立联系，使教学内容能较快地纳入学生原有的认知结构，达到真正的理解，最终能将所学运用于生活。然而学生学习的载体是语文教材，所以语文教材必须面向生活化进行教材改革。本文主要从以下四个方面谈一些看法。
中职学校培养的是能够顺应时代潮流、领略时代精神、把握时代的观念的一代新人。所以中职语文教材需要编入一定数量反映现实生活、体现时代精神的优秀作品。
中职语文教材中有很多反映学生的日常学习和生活的篇章，这些文章非常贴近学生的生活，是实现他们的生命活动、心灵活动的载体。如《摇滚情缘》、《十八岁和其他》、《互联网改变着我们的生活》和《工作，从卖灯泡做起》；还有很多选文是反映职场经历的文章，是记叙文，因其真实可感从而激发了学生的学习兴趣；如《源自职业的温情》、《选对池塘钓大鱼》、《爱上你的工作》、《带上三句话上路》、《成功离你有多远》、《万能的求职方法》等；还有展示职业生活的丰富与深度、展示职业精神的文章。这种文章一般叙议结合，启人深思。如《新时代的工人许振超》、《爱上你的工作》、《邮差弗雷德》等。这些贴近学生生活的作品，顺应时代潮流，体现时代精神，能与学生产生共鸣，从而让学生轻松愉快地学习语文。
在中职阶段学生要了解、认识相关行业的信息，对将来毕业走向社会、走向不同的专业、行业领域和就业岗位大有裨益。生活化的中职语文教材服务于学生的专业学习和终身发展，语文教材的选文适当的反映专业领域、行业的历史、现状和发展，从而使语文教学与各专业的知识与技能互相衔接，使语文能力培养与专业能力的培养紧密结合。这方面的内容因为紧贴学生的专业生活、行业动态，使之成为学生认识专业领域和行业信息的文本。
如2009年人教版中职语文国规新教材，其中有许多选文涉及到各种行业领域，教材有专门一章是行业扫描，放眼世上“三百六十行”，审视行业的昨天、今天与明天，品味行业的姿态、品格和精神，从而进一步确定最适合学生的职业和岗位。《百年时尚话汽车》涉及交通运输行业，回顾汽车在中国的发展历史，让学生品读了汽车文化；《移动的倾诉》讲述信息时代手机的发展变迁，引发了人们对于手机折射出的多棱生活和深刻思考；《internet改变世界》反映了互联网领域的巨大变革，对互联网出现后人们生活方式乃至思维方式的转变进行了深入的发掘和探索；《中国建筑的特征》通过介绍中国古代建筑的九大特征，建筑学的文法理论和世界各民族建筑的可译性问题等。这些反映行业历史或动态的选文，从不同角度展示了某个行业的概况，能激发不同专业的中职学生对于本行业领域的兴趣和语文学习的兴趣，达到了双赢的效果。
职场是成功者攀登高峰的平台，是有志者展现自我的舞台。学生多年的所学都是为了最后走上职场，回报社会。站在职场起点，学生要从各方面为职场生涯做好准备。所以，语文教材内容应接近职场生活和社会实际。教材选择一些能够深刻反映职场生活和社会内涵的文章。
中职学生通过语文学习的方式对社会生活和社会现象形成某种感性或理性的认识，有利于形成正确的人生观和价值观。比如人教版《走向社会》是一篇教子箴言，作者将自己的人生经历和深刻地人生感悟浓缩到这一篇短文之中，以肺腑之言告诉女儿，如何用坚强、智慧、爱与欢笑去面对即将步入的多彩“社会”。《源自职业的温情》一文作者紧紧抓住“职场的温情”，从熟悉至极的工作环境说起，抒写了置身其中的悲欢哀乐，以及职场对于自己的重要意义。从物质层面上说，职场是生活的保障；从精神层面说，职场既有付出也有收获，关键在于如何调整好自己的心态，找到合适的位置。《同事》一文列举了同事间的几种类型，分析各色同事的不同表现，说明良好的人际关系在现代社会中的重要性。这些对于即将走向职场的中职生来说，有重要的指导意义。
中职语文教材理应承担阐释人性之美的价值取向，积极引导中职学生通过理解课文主人公人性美好的品质，进入对人类心理乃至人性的洞察，帮助中职学生形成正确的人生观、价值观、审美观具有重大意义。
中职语文教材中有不少阐释人性美的经典文章，如中职语文教材中选用一些阐释人性美的文章，如谈歌的《绝品》，这篇文章中的刘三爷、常先生和王商人的为人，堪称是人中绝品，三个人身上体现出人性美的光辉，诠释了中华民族的传统美德，是一种文化的流传，更是一种精神的流传；欧亨利在小说最后的常春藤叶当中塑造了贝尔曼这位舍己救人的老画家形象。最后一片藤叶是老贝尔曼用生命换来的，也正是这片由老贝尔曼生命凝结的叶子激起了琼珊对生的渴望。这是人与人之间的一丝温情，这里闪烁着人性最美的光辉。学生通过分析寻找人物身上闪耀的人格魅力，起到美化学生心灵的作用。
中职学校教育的最终目的就是培养满足生产第一线需要的技术应用型人才。那么企业理念、企业文化及相应的价值观在学生学习基础知识的同时就应该与之进行近距离的接触，从而更好的培养学生的就业独立思考能力及解决问题的能力，是企业对人才的基本要求，也是使其能更好的满足用人单位的需求。这就需要将企业优秀文化合理的融人到语文教材中。企业文化就是企业经过长时间的发展，在不断的实践过程中慢慢沉淀下来的具有自身特性的价值体系、信念、行为准则等等。
所有的企业文化中都有这样的元素：责任、敬业、奉献、沟通、诚信、服从……，这些元素在中职语文教材中找到相应的事件素材和相匹配的人物。如梁启超的《敬业与乐业》，就体现了一种高尚的职业精神境界；美国作家马克·桑布恩《邮差弗雷德》，学生通过学习，领悟到了一个相貌普通的邮递员，真诚地为顾客提供人性化的超值服务，实现了由平凡到杰出的跨越，这体现了一种敬业奉献的精神；中国石化的《员工守则》等被选入劳动版教材，学生通过对员工守则的学习，端正工作态度，懂得只有认真工作、热爱工作，才会有好的工作业绩，就会得到企业的赏识。
总之，中职语文教材改革是一个任重而道远的工作。语文课要为专业专业学习和终身发展服务，语文教材必须贴近学生生活，及时更新和开发学生生活相关的教学内容、教学资源。编写生活化的中职语文教材，实现多元化格局的语文教材内容，以满足不断变化的教学需要。
[1]杜红.中学语文教材改革刍议[j].中国职业技术学校，2003，（22）.
[3]成海涛.论职业技术教育的语文课程及教材建设[j].广东技术师范学院学报，2007，（8）.
现当代文学的心得体会篇十
随着我国的教学改革不断扩展，教学改革更是培养当代新青年学子的重中之重。语文是所有学科的基础，更是我国教育的重点学科。编写教材更应具有时代先进性、创新性、多元化的内容设置，符合学科特色，从而使学生有兴趣学习，培养他们的语文探究能力，更为其全面发展做好铺垫。
(一）我国语文选修教材的设置与发展阶段
语文选修教材课程的设置经历了四个发展时期，分别是萌芽期、探索期、发展期、突破期。选修课也是一种学习课程的方式，只是它属于通习，给学生学习的兴趣与自由。在历史上在几次改革及政治经济发展的推动之下，选修课萌芽，并且良性发展了一百多年。在开课初期，由于课程类型单一，无法满足广大学生的需求和求知欲，也无法满足学生的个性及全面发展需求，于是，在广大师生的支持下进行了教学改革，增加了选修课程。不仅有文科、理科，还有公共必修课，但由于一些科目无法实际实行，改革因此中断。探索期，我国建国后全面学习苏联模式，但随着时间的推移，我国开始认识到苏联的教育模式不符合我国的国情和教育目标。因此，在1963年又开始了教学改革，增添了许多选修课来提高学习的兴趣，培养其个性、特长发展，像农业技术选修课、历史选修等。当时还未涉及语文选修。发展期，国家为了大力发展建设，发展学生的特长，设置了许多选修课，不仅有课外的文章、课文读物，还有一些职业技术课，加强对学生的能力、兴趣培养。文科、理科都有所侧重,且这些课程都在实践中得到了落实。1996年，选修课中包含了语文，并且规定语文为必修课，中外文化读物、乡土文化、口语交际能力可以培养学生的兴趣，学生的文学素养、写作素养、阅读能力也得到了提高。
(二）我国语文选修教材的建设发展
我国语文选修教材的建设发展较晚，在1991年才进行了语文选修教材的第一次编写，有文言文、古代文学的内容。在江苏省的改革中有四种语文选修教材，其中有很多古代、现代、中西方文学名著欣赏阅读，并且广泛受到学生的喜爱。在经过了几次改革后，选修教材的内容有书法、民俗、美学、逻辑、中外名著、史话、科学、学习心理、学习方法等。2003年,我国的七个城市携手编写了四种语文选修教材，增添了诸如演讲与口才、文言文拓展、赏析、实用文应用等。这四种教材也被其他的许多地区广泛使用，是我国地方编写语文选修教材的开始。我国语文选修教材在经历着许多问题的侵扰的同时不断发展了一百多年。
(一）语文选修教材的编写和使用问题
国家选修教材所呈现的整体特征是:教材内容紧跟时代的潮流、创新化思维、从内容种类到编写方式皆多种多样，有合编、分编、统编、专编。但也存在缺少精品教材等问题，虽然教材五花八门，但相互之间在内容上无明显差别，课程缺乏特色，缺少精品课程，这对资源是一种浪费；其次，缺少一线的语文教师编写教材，虽然目前大多是由学识渊博的大学专家、教授编写高中初中的语文教材，但他们的专业素养太强，内容过深,无法真正了解学生的实际学习能力，连初、高中的老师都很难消化吸收，学生更是负担太重无法消化，以至于学生不仅学起来枯燥乏味、难以理解，连本该有的实际应用能力也降低了。
(二）校表教材的开发与使用问题
校本教材应该大体上和国家的课程、地方的课程相一致，选修和必修相对应，校本教材的理念、理论应和选修教材相一致。但在实践过程中，校本教材的编写与使用存在一些问题。首先，校本教材的开发过于受经济利益的驱使，故意迎合，价值观不端正;其次，校本教材过于重视学校特色，涉及面不广；第三，校本教材大多是按照教师自身的想法、特色去编写的。总之，校本教材的标准、教师是否够资格去编写、教材成本高且没有相对应的评价标准等都成为校本教材开发的阻力。
(三）对我国高中语文选修教材的编写及使用建议我国高中语文选修教材的编写应注意以下几点：一是减少选修教材的数量、种类，増加精品化、有特色的课程；二要正确处理好选修教材与必修教材的关系，二者密不可分，注意二者的联系衔接和拓展;三是在编写的内容上应符合学生的兴趣及学习需求、学校的文化教育特色，提升编写教材的教师队伍的整体水平，并保证编写课程内容的科学化、严谨化，不断更新完善教材的内容。这就需要语文老师提高专业能力，具备良好的编写教材的能力，并且能使教材有趣生动又有可学性，能适应不同环境下的学习需要，对学生以后的学习生活、就业发展也能提供帮助。
现当代文学的心得体会篇十一
学习古典文学，深深的感受到了古典美的风度，随着老师的步伐，在老师的指引下，漫步在五千年古典文学的历史长河中，我看到了上古神话中，童年的拙朴与浪漫，知道了浪漫主义的源头楚辞，和现实主义的源头诗经，辛勤善文的理性与雄辩，汉代辞赋的宏阔豪迈，魏晋南北朝的家那边风骨与田园浪漫，等等，但这只是冰山一角，古典文学的博大精深还需要我们去挖掘。学习古典文学，主要是培养我们鉴赏美，创造美的能力，提升我们内在的气质。
一学期很快结束了，总结一下自己一学期的学习收获，学习的不足，课堂上有时候跟不上老师的步伐，笔记记得不全，课后结合同学的笔记补，但总觉得很乱，无法下手，不知道该些什么，分不清哪个是重点。说实话，如果这样糊涂下去，真不知道做笔记有什么用，对于我来说，笔记只是用来应付，应付自己，糊弄老师，为考试，为获得那可怜的平时成绩而作。
或许是出于本性，只要接触，总想得到。由于太想得到，一开始学这门课，怀着满腔的热情，十足的信心，极大的好奇，总想着，我一定要好好学这门课，仔细斟酌每段历史，回到古时候，感受他们的生活，可是，现在想想，课本没吃透，课外阅读少之又少，一项到五千年的历史，太长，太难了。
正所谓“腹有诗书气自华”，古典文学的学习让人儒雅，有气质，也可以学到古人为人处世之道。古典文学是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月淘洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定成俗的教科书，将古人的智慧传承下去。
现当代文学的心得体会篇十二
《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。
它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
首先，他们生活在那“万难破坏的铁屋子里”，整个社会的沉滞、腐朽不可能不毁灭这个爱情的绿洲。
封建礼教是一个吃人的社会，爱情，当然也不例外。
涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情上的自由，可以说，是这个世界上一个小小的愿望，但那些“仁义道德”却容不下他们的叛逆!他们需要的是奴隶!一个“忠诚”的奴隶!在那些“德高望重”的封建卫道士和“铁屋子”里面的“沉睡者”们，他们都不允许他们的“屋子”里出现叛逆者!
在那间“铁屋子”里，人们永远地维护着他们认为是无法替代，无法逾越的礼教精神。
封建伦理道德，纲常名教，诸如节烈、孝道。
“以不情为伦理，都是吃人”的东西，最低限度也是压制人的个性的东西。
涓生和子君在追求自己爱情和婚姻的自由的时候，便触动了“仁义道德”者们。
在他们的眼中，青年男女之间是没有爱情自由可言的，有的应该是“父母之命，媒妁之言”。
一旦脱离了他们的准线，那就是“叛逆者”，当然，他们是不会让那些“叛逆者”好过的。
于是，涓生和子君便生活在一个众人白眼的环境里。
涓生和子君经过他们自己的努力，他们成功地同居了，找到了自己的爱情，在他们自己看来，一切都是幸福的(最起码刚开始的时候是那样)，但在那些封建卫道士的眼里，他们这些坏纲乱常的“激进分子”是不允许存在的!“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”人们为什么要用这样的眼光来看他们?原因很简单，就是因为他们破坏了人们一直以来所认同的“道德”。
封建的伦理道德沉重地压在每一位生活在“铁屋子”里面的人们身上，他们一旦脱离了这些准则，在社会上就难以走动。
男女之间如果没有经过“父母之命，媒妁之言”便结合，那就是冒“天下之大不韪”了，在社会里很难太得起头来。
一不小心便要落个身败名裂，更有甚者连命都保不住。
鲁迅的《离婚》中的主人公爱姑，可以说是鲁迅笔下最泼辣，最有具有“反抗精神”的人物。
但回想一下，她是用什么来武装自己的呢?是因为自己家里有六个身强力壮的弟兄和家庭殷实，最重要的一点是她是“三茶六礼定来的，花轿抬来的”。
1反过来说，爱姑的反抗，是因为她认为自己是在“仁义道德”的范围内，是道德所鼓励的，所允许的。
所以，她有那么大的勇气去反抗。
但封建的权威也深深地伤害着她，七大人的一声：“来~~兮”，就把她的气势给压住了，再也不敢找“小畜生”“老畜生”的晦气了。
再看看祥林嫂，她有反抗，“头上碰了一个大窟窿”，但是，同样，她也是为了维护封建传统的“守节”，虽然她第二次结婚得到了幸福，但她还是怕人家说起，为啥?因为她不“守节”了啊!祥林嫂因为没有守节而受苦，在祝福的声中默默地死去。
与其说祥林嫂死于无爱的人间，倒不如说她是死于封建的礼教下，死于几千年封建思想的毒害下!《明天》里的单四嫂子受苦于守节，她的唯一愿望就是好好地养活她的宝儿。
就是退一步来说，假如单四嫂子没有守节，去找一个自己喜欢的，又可以照顾自己两母子的男人，也许，她的宝儿就不要死掉，就不会那么盲目地相信何小仙的那“长长的指甲”。
总的来说，封建社会就是一个吃人的社会，它吃掉你的思想，你的灵魂!当然涓生和子君的“微不足道”的爱情更加不用说了。
封建思想数千年来，都在沉重地压制着人们的思想，压制着人的个性的发展。
它不会给你一个小小的空间，让你去发展。
在那些“卫道士”的眼里，你一旦反抗了，那就是和他们为敌了。
涓生的失业，说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着涓生。
“那雪花膏便是局长的儿子赌友，一定要去添些谣言，设法报告的”，添什么谣言?那还不是说涓生和子君违背了封建伦理道德，没有经过双方家长的同意便同居了，那是大大的破坏社会风气的了!“和她的叔子，她早已经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”，子君的叔叔连自己的侄女的不认了，原因很简单，因为子君是个不遵守“道德”的人。
记得涓生和子君在找住所的时候，“寻住所实在不是容易的事，大半是被托词拒绝”。
从这几个方面来看，人们是看不惯，也看不起那些自把自为的“叛逆者”的，他们的内心深处只有礼教这两个字，而没有爱情两个字!
也许涓生和子君的爱情得而复失的时候，子君可以重新过上自己的生活，那也不算是太大的悲剧，最多我们只是可惜他们的爱情是那么的弱不禁风而已，也不会太大的悲伤。
但是，在当时那样沉滞、腐朽的社会里，她只能：“现在她知道，她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。
此外便是空虚。
既然子君违背了他们的“伦理道德”“三纲五常”，那子君最后只有被逼迫走向那“没有墓碑的坟墓”了，这些是多么的可悲啊!即使你有更强的意志与斗志，到头来也会有给它吃掉的危险，想得到真正的自由，那只有推翻这个吃人的社会，推翻一切沉滞、腐朽的制度。
回顾鲁迅先生的爱情，可以说，也是深受封建思想的伤害。
他在1906年奉了母亲的命，和朱安结婚，可以说，朱安是母亲送给鲁迅的一份礼物，一份他绝对不愿意收的礼物，因为他对朱安一点都不了解，一点感情都没有。
但他为了不要伤害母亲，同时，也可以说为了保护朱安女士的性命吧，因为在那样的社会里，“嫁出的女，泼出的水”，一旦嫁了出去，也就没有了退路，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如果被休了回来，那就是一件天大的侮辱，也可以说生不如死了。
鲁迅也想到了这点，所以只有苦苦地维持着这段不是爱情的婚姻。
可以说社会上的“流言似虎”吧，涓生和子君的同居引起多少人的白眼?引起多少的议论?“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，就连自己的朋友也是一样，“我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交”。
其实鲁迅先生又何曾不是呢，为了和许广平同居，为了他们的爱情，他们只有离开了北京，作为一个战士的鲁迅尚且要里开，涓生和子君的后果也就可想而知了。
社会不会给他们的爱情一个自由的空间，“恋爱是自由的”在他们那个社会里是不会出现的，那他们的爱情绿洲也就被破灭了。
其次，涓生和子君他们本身的性格弱点也注定了他们的爱情必定是一个悲剧。
他们两个人同居之后，他们的性格也随着发生了很大的变化。
由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。
这样，他们的爱情也就在自己那膨胀的心理中慢慢地变质，慢慢地变淡，最后走向了破裂。
刚开始的时候，涓生是勇敢的，对爱情也是真挚的，也是令人感动的。
“我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚”他们都是觉醒的知识分子，他们彼此鼓励着，彼此依偎，准备逃脱这个沉滞的社会，追求自己的爱情，他们抛弃了世俗的眼光。
在刚开始的一段时间里，他们的确找到了自己的爱情。
他们的爱是甜蜜的，“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。
但是，涓生他本身的弱点，在社会和生活的压力下，慢慢地流露出来。
教育学家苏霍姆林斯基曾经这样教育儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任……爱，首先意味着献给，把自己精神力量献给爱侣，为他(她)缔造幸福”3。
爱情是一种责任，是一种奉献。
但是，涓生他做到了吗?我想他没有做到，“……人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便虽战士也难于战斗，只得一同灭亡”“新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”咋一看，好象还挺有道理的，在我们现在这个社会里，我们看上去也是无可厚非的，也会赞同。
但是，我们想想，他们所生活是怎样一个社会?是一个沉滞的“吃人”的社会。
涓生那样做，实际上是一种不负责任、把子君往死里推的表现!一种虚伪的心态!他也知道子君一旦离开了他，回到她父母的家里，她一定会死于那“无爱的世界”。
最后子君死于那无爱的世界里。
涓生没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应该负的责任，他想的只是他自己。
说句不好听，是那种“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的思想，在当时的社会里，他离开了子君，实际上就是把子君送向死亡的尽头!
《伤逝》中，涓生他自己明明两次想到过，他离弃子君的结果，是子君的死。
第一次，是他打算离开子君的时候，“我也突然想到她的死”，并且立即忏悔、自责。
第二次，是他决定说出他不再爱子君之前，“我觉得新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”然而，他仍然用了十分的决心，说了下面的一段话：
“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。
你要我老实说：是的，人是不该虚伪的。
我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”
也许在他说：“人是不应该虚伪的”的时候，就是他最虚伪，最卑怯的时候。
他所讲的一切，真的像他所说的一样吗?子君真的可以“毫无挂念地做事了”吗?其实他是知道的，“我也突然想到了她的死”，只是他不敢去面对而已!
当然，我们不可以认为涓生就是一个坏人，他也沉痛地说出了自己悔恨：“那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”。
也是一个觉醒的知识分子。
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现当代文学的心得体会篇十三
语文教育担负着提升学生综合能力和人文素养培养等多重任务，现当代文学作为语文教材的重要组成部分，其选文思想担负着提升语文“人文性”使命。语文教材是充分反映社会和时代特色的现当代文学，对学生未来发展具有重要教学价值。
语文教材；教材选文；现当代文学；语文教学
现当代文学更贴近学生的生活，能够充分反映出社会和时代的特点，也是课程改革的要求，目前现当代文学选文的数量占到总文选的一半，现当代文学对学生知识积累、阅读广度的开拓以及情感培养有重要作用。从作品中的人物、故事中懂得为人处世的哲理，提高明辨是非的能力，不断提升思想意识。本文针对现当代文学入选教材的状况和教学价值进行分析。
根据《新课标》对语文教科书编写的要求，主要改变方向是选文要凸显现代化、世界现状和未来发展趋势，教科书编写要突出时代和现代特色，要更贴近学生生活实际和社会实践。但是，目前语文教材针对现当代文学数量和所占比例并没有做出明确要求，根据《新课标》标准，现当代文学应在教材中至少占据一定的比例。判断教材作品的年代归属主要以作家创作的时间为准，其中1917年至1949年7月所创作的作品被称作现代文学，当代文学作品划分时间点是指1949年至今的文学作品。现代文学入选教材数量要比当代文学要宽泛，目前高校语文教材中两者数量之比接近2:1。当代文学创造背景与当今大学生生活环境相差不算远，容易拉近与学生距离，从而排除由于时间跨度、历史背景、风俗习惯等因素导致学生理解差异和解读困难，讲授这部分内容最容易引起师生共鸣。这种教材编纂结构反映出《新课标》对语文教材编写的要求，目前高校教材中当代文学占整体现当代文学的比例较高，能够促进学生的学习兴趣，更利于实现语文教学大纲目标。
语文教材是学生学习语文的重要媒介与工具之一，也是学生接触语文文本的根本素材，是教师进行讲述的基础，地基基础决定上层建筑。高校语文教材编写关系到学生学习状况和教师教学效率，教材编写状况显得十分重要，教材编写要符合科学性、合理性并能够促进学生更有效地进行知识积累，不断提升语言理解和运用的综合能力，对学生树立积极向上的人生观和价值观奠定夯实的基础。因此，科学的教材设计是完成语文教学目标的重要基础。语文教材中要具有利于学生积累知识、开拓眼界的内容，要不断提升学生的语文知识、语言理解能力、语言表达能力和写作能力。教材选文内容既要充分提升学生的审美能力、美学素养，也要贴近学生生活。这就需要在语文教材编写中增加现当代文学作品，这些作品与学生生活背景相似，更加贴近学生日常生活，能够吸引学生关注阅读、激发学习积极性、充分理解作品中表达的情感，并促进学生语言基础知识积累并提高语言能力，在教师的引领下学习可以提升学生的审美能力。学生在面对教材里贴近生活的事例和人物时，会引发对正确人生观的思考，并进而深化到人生与个人理想，促进树立正确的人生态度。因此，现当代文学对学生具有突出的教学价值。
（一）基础语文知识积累和学习方法的培养
《初中新课程标准》对语文教学的要求是促进学生语言基础知识学习、做好知识积累并夯实学生汉语能力（听、说、读、写），掌握语文学习的科学方法，注重语感的培养和思维的发展。高中阶段语文教学《新课标》则将语文教学目的设定为以学生知识能力的增加为基础，促进学生树立正确的人生观，提高学习能力。两者要求层层深入，旨在注重对基础的积累，发展到大学阶段则要求学生重点提升语文综合能力和实践运用能力。
（二）促进语文能力的提升
义务教育阶段的语文教材主要以熟练掌握和运用母语为教学重点，要求学生对文字能够准确地识别和读取，能够快速、准确、有针对性地阅读文字和理解文字，提升口语表达能力和交际能力，具备驾驭语言进行写作的能力，利用语言充分表达自己的情感，并熟练运用各种文体写作。[4]培养语文综合能力具备规律性，是学生完成各项工作所必需的能力，主要来源于学生通过对教材文选学习过程中能力的培养，而教材中对学生能力提升关联度最高的是现当代文学作品，学生在对这些选文学习时能够促进语言综合能力提升，达到课程标准要求。
（三）树立正确的价值观
根据语文教学新课标要求“情感态度”是教学重点之一。教师在进行文选教学时要突出学生的情感培养和态度端正的培养方面，这就需要在讲解时充分剖析文选中正面人物形象的精神、态度，鼓励学生积极学习，引导学生做人做事的态度，并对自己进行严格的要求，树立正确的人生观和价值观，通过对文选中先进事迹的学习不断提升情感和树立人生观和价值观。要想做好通过文选进行学生价值观的培养，就需要教材具有情感和态度培养的典型性，要求在选文章时慎重并坚持原则。目前，语文教材对选文要求既要兼顾优美生动的语言表达，又要具有美学特征，重点培养学生语言运用、欣赏能力、美学素养，并提升对美的感受力与创造力。同时还要兼顾“质”美，要求选文在思想情感上内容丰富、积极向上，引导学生通过细读和教师讲授，能够形成正确的人生观、价值观，培养良好的情感和态度，为学生为人处世、学习实践做好纲领指导。语文教材要满足这样的情感和态度培养过程，文选中现当代文学就呈现出重要意义。现当代文学创作背景、事件、人物形象、精神素质、态度价值观都与学生所处时代一致，更贴近学生生活，不要像外国文学那样存在着地域和文化差异，使学生难以理解，也不要像古代文学那样由于社会体制不同、时代距离较远等不能引起学生共鸣，现当代文学作品表达了丰富的情感和正确的态度是学生需要长期学习和关注的，也是语文教学目标的体现，使学生在对现当代文学学习中能够明辨是非、提高情感丰富性、树立正确价值观，促进语文教学目标达成。
根据新课标要求，语文教学还担负着对学生审美能力和科学文化水平的提升，要求帮助学生树立高尚的道德素质，提升学生学习能力、研究能力，为学生按照个性进行自主发展和自主学习奠定基础。要求学生能够在毕业后的工作和生活中通过语文学习能力的培养，自主阅读各种专业书籍、欣赏各种文学类型和艺术类型，体会到其中的美感，如音乐、美术、建筑、风景等，使得学生审美情趣充分提升，并应用于各个广阔领域中。
（一）文学作品语言鉴赏
（二）文学作品思想内容的鉴赏
按照新课标要求，语文教学应重点培养学生的情感态度并帮助学生树立正确的价值观，而语文教材中现当代文学作品在人物形象塑造、发扬优良传统上都具有十分重要的作用，使学生能够透过作品体会到人物形象的伟岸身躯和高尚灵魂。由于现当代文学作品所反映的事件和社会背景与学生生活的时代接近，更能够打动学生，使学生在阅读作品后能够体会到作品中所彰显出的灵魂之美，并能够透过文字表象深入发掘作者所表达的情感，并对其思想内容进行理解和鉴赏。在文学作品思想内容鉴赏中，教师发挥着重要作用，要引导学生能够分析表象深入作者表达情感的本质，解读选文所揭示的社会意义和蕴藏的深意。例如，阅读鲁迅先生的《社戏》能够让学生体会到旧社会等级制度对人民的残害；阅读沈从文的《边城》能体会到作者对善与美的不懈追寻；阅读舒婷的《致橡树》时能体会到作者所表达的女性独立与追求自由平等的情感；阅读朱自清的《背影》能体会到亲情的伟大；阅读《金锁记》能体会到作者张爱玲对封建礼教的鞭挞、对女性自由的追求与讴歌；阅读郭沫若的《女神》能体会到激昂的文字背后所迸发出的振奋精神；阅读余华的《活着》能充分感受到作者对生命的尊重，在面对困难时态度积极和斗志昂扬，以及对生命的珍爱与赞美之情。现当代文学作品中表达了深刻的思想内容，通过教师引导解析最能引起学生共鸣，为营造良好的学习氛围奠定了基础。选文内容的正面价值激发学生对善恶美丑的分辨能力，提升了对积极人生观的识别能力，并对文学作品思想内容的鉴赏能力的提升有促进作用。
语文教育担负着提升学生语言表达综合运用能力、思想素质、道德品质审美情趣等多重任务。作为语文教材中文选最多的现当代文学作品也担负着更多使命。对通过现当代文学作品，对促进学生基础知识积累、提升语言表达和运用能力、树立积极的人生观和正确的价值观、提升个人审美情趣等方面具有深远意义。因此，高校语文教材中现当代文学选文对学生长期的学习具有重要的教学价值。
[1]赵新华，贺朝霞.语文知识编排在近代中学国文教科书中的变迁[j].语文建设，2016（16）.
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现当代文学的心得体会篇十四
修辞知识作为语文知识体系中极为重要的一个部分，对于提高学生的文学素养和语文功底具有极为重要的意义。在高中语文教学过程中，教师比较注重学生对于修辞手法的掌握情况，是否能够判断是何种修辞手法等，而没有重视学生对于修辞手法的灵活运用情况，致使学生在口语交际以及写作过程中，语言表达比较干瘪、单薄。基于此，本文通过分析修辞知识在高中语文教材中的运用情况，并对由此带来的教学启示进行探讨，以供参考。
修辞知识；高中语文教材；教学启示
修辞主要分为积极修辞与消极修辞两种类型，其中积极修辞是指传统的修辞格，如比喻、排比、拟人等修辞手法；而消极修辞则是指选择合适的句式或者段落安排，从而起到表达情感的作用。作为知识体系中极为重要的组成成分，修辞知识对于提高学生文学素养和写作能力具有很重要的意义。这就需要教师提高对于修辞知识的认识程度，从对于修辞知识的教学中提高学生的写作能力。
鲁迅先生的文章是高中语文学习的重点。本文以《祝福》为例，分析《祝福》中的修辞知识。
（一）《祝福》的积极修辞运用其一，比喻。《祝福》一文中含有大量的比喻手法包括明喻和暗喻，比喻是文章写作过程中的常见修辞手法之一，能够让比较抽象的事物形象生动地出现在读者脑海中，给人留下深刻的印象。其二，对比。《祝福》一文中可以说是处处可见对比，比如祥林嫂变成结尾处所描写的“乞丐一样的人物”的过程就是通过不停对比体现的，利用对比这种修辞手法，使得人们对于祥林嫂更加同情，也就对于当时的社会更加痛恨。纵观《祝福》一文的发展过程，就是利用对比推动的。其三，衬托。衬托是指通过对于其他方面的描述，达到“言在此而意在彼”的效果。良好的衬托方式不仅能够使得读者直接感受到作者的言外之意，而且能够突出文中人物的形象。
（二）《祝福》的消极修辞手法运用。消极修辞手法由于过于普遍，反而不像积极修辞那样被重视。在《祝福》一文中所运用的消极修辞主要有：其一，词语。通过运用不同的词语，能够体现不同作家的风格，也能够直接让读者感受到文章的奥妙。例如在《祝福》中的“玩物”等词表现了祥林嫂饱受蹂躏却没好下场；而运用“厌见者”则是指像鲁四老爷那一类人，虽然与鲁迅先生同为本家，却道不同不相为谋，等等。这些经过作家锤炼的词语，每每一出现便带有强烈的感情色彩。其二，句式。句子是构成文章的重要元素之一，通过句式的组成运用，能够很好地表达作者的思想感情。其三，语段。文章结构也是消极修辞手法中的一部分，文章结构直接决定了这篇文章的精彩与否。以《祝福》为例，作者使用倒叙的修辞手法，先描写祥林嫂在“祝福”的气氛中死去，再以“先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也连成一片”为头，开始叙述祥林嫂的悲惨故事，大大增加作品的可读性和悲剧性。
（一）树立正确的修辞观。由于在教学过程中，教师对于积极修辞手法的过度重视，导致学生对于修辞知识存在一定程度的偏差，例如修辞知识等于修辞格，这实际上是一种错误的认识。同时对目前的教学情况进行调查分析可知，学生对于修辞的理解比较片面，认为修辞就是指修辞格，因此在作文中比较刻意运用比喻、排比等方式，但是由于没有锤炼词语，因此在整体表达上仍然比较单调。
（二）建立修辞知识体系。除了树立正确的修辞观以外，教师还要帮助学生建立一个完整的、全面的修辞知识体系，从而帮助学生能够熟练运用修辞知识。例如在高中语文教材中修辞知识就包括语法、词汇等多种多类，教师需要根据学生的基础能力和水平进行循序教学，依次提高学生的能力。同时由上述对《祝福》的分析可知，文章内的修辞知识散落于文章的各个角落，需要教师带领学生进行精读深挖。
（三）将修辞教学渗透到阅读教学和作文教学中来进行。将修辞教学渗透到阅读和写作当中，就是要求教师要在阅读教学中引导学生重视修辞知识，使得学生养成多朗诵、多背诵、多积累的习惯，基于多听多说多读的基础上，使得学生能够自然运用修辞知识。同时教师也可以利用作者的初稿以及定稿，让学生比较两篇文章的不同，从中学习如何正确使用修辞。此外，在作文教学过程中，教师重视其中的修辞教学，引导多读、多写看，从而培养学生的语感，提高学生的写作能力。多读就是要求学生要广泛阅读，从大量的优秀例文中感悟出运用修辞的方法和窍门，进而在自己写作过程中自然而然地运用修辞知识。多写就是要求学生要多写文章、多修改文章，通过锤炼词语、优化句子、调整文章结构，使得学生能够提高对于文章鉴赏能力。
综上所述，修辞教学对于提高学生的文学修养以及审美趣味具有极为重要的意义。因此教师要在语文教学过程中重视修辞教学，不断提高学生的文学素养和鉴赏能力，从而使得学生学会修辞、学会运用修辞，提高自身的写作能力。修辞知识的教学贯穿于高中语文教学过程中，通过修辞知识的学习，提高学生的读写能力。
[1]更求夏.高中语文修辞教学存在的问题及对策[j].西部素质教育，2017(1).
[2]马淑凤.高中语文教学中微课程开发的利用[j].读书文摘，2017(8).
[3]周江.浅议如何在高中语文教学中提高学生议论文的水平[j].作文成功之路:教育教学研究，2017(7).
[4]安丽.在写作教学中如何有效引入修辞知识[j].中学语文，2017(1).
现当代文学的心得体会篇十五
唐宋时期，中国文学达到了一个巅峰。在这个时期，众多杰出的文人墨客如鲤鱼成群，在文学创作上取得了很大的成就。他们的作品不仅具有深刻的思想内涵，还具备了精湛的艺术技巧。通过研读唐宋文学，我深深地感受到了文学的魅力与传承的重要性。
首先，唐宋文学给人们展现了中国古代文化的博大精深。唐宋时期，儒家思想在文化领域占据主导地位，而文学成为了人们传承和宣扬儒家思想的一种重要手段。在这个时期，文人们以儒家经典为指导，注重道德修养，在作品中融入了许多儒家思想，如尚德、修身、齐家、治国、平天下等。例如，唐代文人韩愈的《师说》就表达了对儒家师德的赞美和崇敬，弘扬了“师者，所以传道、受业、解惑也”的儒家精神。唐宋文学的儒家传统成为后来文学的根基，对后世文学的发展产生了深远的影响。
其次，唐宋文学的创作对后世文学产生了深远的影响。唐宋时期的文学充满了艺术创新和思想启迪，不仅开拓了文学表达的广度和深度，而且对后世文学作品的创作方式具有开创性影响。比如，唐代陈子昂的《登幽州台歌》中的描写手法，通过对景物的描述表达出了登临远眺的壮丽气象和壮怀激烈的情感，使人身临其境。这种写景描写演化为后来文人的山水诗，更是成为中国文学史上的一大创举。此外，唐代诗人杜甫以其深刻的社会思考和直抒胸臆的写作风格，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。可以说，唐宋文学是中国文学建立与发展的起源。
再者，唐宋文学的艺术技巧让我深感叹服。唐宋时期，文人们在艺术上追求精美细致，致力于提高表达的艺术性和审美效果。他们善于运用修辞手法，如借景抒情、比兴等，使作品富有感染力和张力。例如，宋代文人苏轼的《江神子・惠素西斋宴会》通过对江边酒旗与神灵的描绘，使作品中的人物情感与江水融为一体，达到了情景交融的效果。此外，唐宋文人还在诗词创作中大胆运用对仗、押韵等技巧，使作品更加优美动人，增加了诗词的感染力。
最后，研读唐宋文学让我深深意识到文学的传承和创新的重要性。唐宋时期的文学是在前人的基础上进行创新，世代传承的产物。这些文人们通过吸纳前人的经验和知识，创造了属于自己的文艺作品，对后世文学产生了重要影响。在现代社会，我们应该重视文化传承与创新，在读书、写作、艺术等方面，充分运用前人的积累，并积极进行创新，为文学的发展贡献力量。
总之，唐宋文学给人们展现了中国古代文化的博大精深，对后世文学产生了深远的影响，并创造了许多令人叹服的艺术技巧。通过研读唐宋文学，我体会到了文学的魅力与传承的重要性，对于我们现代人来说，要重视前人的积累与创新，不断推动文学的发展。唐宋时期的文学成就是中华民族优秀文化的重要组成部分，值得我们永远怀念和推崇。
现当代文学的心得体会篇十六
作为传统文化的载体，文言文选文在语文教材中占有着重要的地位，历次教材改革中，教材编写者也都会特别注重对文言文选文的选编。2016年秋季入学之初，部编本语文教材取代原来的人教版，成为全国统编教材并投入使用,教材中文言文选文有大幅度调整。本文将就部编本七年级语文教材中文言文的选编进行研究，以探讨其新变化，并针对选编提出相应建议。
部编本；语文教材；文言文
笔者对部编本七年级上下册语文教科书涉及的选文进行了如下统计整理。
（一）选文数量。2016年版“部编本”七年级《义务教育教科书（语文）》分上、下两册，每册有24篇课文，共有48篇课文选入，其中文言文课文12篇（上下册各6篇），占总篇目的25%。课外文言文选文部分，旧教材中课外古诗词背诵每册有10篇，一个年级下来要求学生能够背20篇，部编本教材变为每册8篇，七年级两册书总共是16篇。
（二）选文的作者及年代。选文年代方面，唐代有17篇，宋代10篇，三国有2篇，元代有1篇，南朝2篇，清代4篇。作者身份包括诗人、军事家、政治家、幕僚等，均是所处时代的佼佼者。其中一些作家有两篇或两篇以上文章被选入语文教材，如李白、杜甫、李商隐、陆游各有3首，刘禹锡、岑参各有2首。此外，作家部分还值得关注的是本年级段教材中文言文作者性别均为男性。
（三）选文编排。2001年人教版七年级语文教材七年级下册课内古代诗歌是0篇，上册是4篇，这一比较中，可看出当时上下册的古代诗歌安排是不均衡的，部编本教材上册是4首，下册是5首，不仅在上下册之间取得了平衡，也体现了一个学习的渐进性，从4首到5首，对学生的要求在螺旋式上升。
（一）选文反思及建议。通过分析，笔者发现部编本七年级语文教材能够较为广泛地吸纳中国文化精髓，总体而言，在文言文作品年代的选择上做到了考虑时代特质、作品价值，但是在传统文化的体现上还略显不足，存在“厚今薄古”的嫌疑。上下两册教材中均没有选入“先秦两汉”文学，似是有“除了唐宋，别无其他”的论断，固然，唐宋文学是古代文学发展的高峰期，但其他年代的作品对于学生了解文学的演变发展也有着重要作用，且其他时代的作品也不一定比唐宋作品差。此外，部编本七年级语文教材文言文作品选文作者的性别都为男性，时代进步了，男女平等，同样教材也应该更新观念，选入一些优秀女作家的作品对于提升女学生的自信心以及潜意识里渗透男女平等观念是不错的选择，目前选文作家出现的性别失衡是一个亟待改善的问题。建议：警惕选文的“唐宋中心”，时空范围的扩大化。语文教材文言文选文必须能站在全局的视野去布局。七年级部编本语文教材中“先秦两汉”文学还是空白，扩大选文的时代分布范围对学生了解各个时期文学作品的特点，对中国文学发展史形成系统的认识都有重要作用。因此在以唐宋为主的基础上可以适当增加比之唐宋稍早朝代的作品，特别是作为东方文学之滥觞的高峰时段的春秋战国百家争鸣时期的'作品。反对作品“男性化”，作家性别均衡化。部编本七年级语文教材文言文的选文作者均为男性，这与封建时代女性地位低下不无关系，但是在古代文学史中仍有少量优秀的女诗人卓卓闪耀，如李清照、蔡文姬、鱼玄机、薛涛等，虽女作家数量比不得男作家，但女作家的作品从某些方面而言不比男作家差，因此可以选取适量女作家作品补充进来。（二）编排反思及建议。部编本七年级语文教材根据单元主题的需要，将文言文作品分散地穿插编排在其他作品中（除诗歌单元外）。通过文言文作品编排顺序、课程安排和练习编排的分析来看，穿插编排有其合理性，但也存在不足。穿插编排，会造成一种误读，即文言文作品的编排只是为单元主题服务，而忽略了文言文作品的特殊性。文言文作品的编排缺乏系统性，学生对文言文作品的认识就是零散的、片面的，学生也难以真正体会到文言文作品的更深意蕴。建议：按照中国文学史的发展顺序进行编排。这种编排方式不仅有利于学生对中国古代文学史的系统认识，更有助于学生全面建构关于古代文学以及传统文化的知识结构框架。同时也可选定特定主题进行编排，或者按照特定的时间、内容主旨、文化意趣、文体、题材、流派和文学思潮进行编排。
[1]温儒敏.“部编本”语文教材的编写理念、特色与使用建议[j].课程教材教法，2016(36).
[2]中华人民共和国教育部.七上、七下义务教育教科书（语文）[m].北京：人民教育出版社，2016.
[3]中学语文课程教材研究开发中心.七上、七下义务教育课程标准实验教科书（语文）[m].北京：人民教育出版社，2001.
现当代文学的心得体会篇十七
随着原始诗歌的产生发展，又出现一种原始文学－－神话。它起源于远古人们对自然现象的解释，这些神话故事随时由于人们的幻想所构成的，但是这些幻想绝非全然是荒诞无稽，而是深深植根于现实生活的土壤，如《山海经》中的精卫填海，夸父追日等神话，他们明显反映了原始人在实际生活中的那种与大自然作斗争的坚强意义，神话对后世文学创作的影响是广泛而深远的。
刚刚结束了对神话的了解认识，我又接触了《诗经》它由305首诗组成，也被称为是“诗三百”，《诗经》中的作品按照音乐的不同，分为“风”“雅”“颂”，并运用“赋”“比”“兴”的表现手法，它反映了我国2500年前漫长历史时期的社会面貌，描写了上古时代民族的形成发展，也反映了古老国家的政事兴衰，心得体会《中国古代文学心得体会》。《诗经》中质朴清新的风格生动活泼的语言，和谐自然的韵律，将永远是激励文学创作的力量源泉随着时间的不断推移，我又通过老师的教导，认识到伟大教育家的教学理念，通过学习我体会到了孔子的“仁”和“礼”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性恶”，老子的“道”庄子的“顺天命不作为”西汉的司马迁，对我影响很深刻，他对史学的执着追求，严谨公正的学术态度，渊博的学识，都是值得我去学习的。更让人钦佩的是他在遭遇宫刑之后写下的我国第一部纪传体通史巨著——《史记》，《史记》是我国古代的历史丰碑，在史学上开启了我国的纪传体史学，在文学上他使以人物为中心的文学艺术创作达到一个高峰，不论在思想上还是在艺术上都取得了重大成就。它就如一颗部不落的星辰，永远闪耀在中国和世界文化的长河上魏晋那杯朝的陶渊明也有很高的成就，他有四分之一的是田园诗，这些诗表现了田园生活，抒发了他复杂的思想感情，读他的诗镇可谓是种享受，他把我们都带到那些美丽的迷人的田园中去体会当中的乐趣通过这个学期的学习，我懂得了古人作品和古人的为人做事，更多的领会作品中体会做人的道理，我相信，在此后的时间里面我会不断的完善自己的不足，让自己成长，让自己进步，同时也感谢老师这一个学期对我的教导，我喜欢古代文学，更喜欢您这个老师，喜欢您那种古典的美，我一定会好好学习，也会不断向您探讨古代文学中的蕴意。
