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通过学习语文，我们可以拓宽我们的知识面。写一份完美的总结需要我们具备概括能力和归纳总结的能力。随着社会的发展，总结已经成为人们不可或缺的一部分，下面是一些不同领域的总结范例供大家参考。
古代名人简历篇一
2、生活，就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——中国谚语
5、有了真正的方法，还是不够的；还要懂得运用它。——（英）狄德罗
8、人人须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。——陶觉
9、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第
10、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
古代名人简历篇二
李白看见了长江，于是便把大半条银河引入心间，灌溉了几世几代人浪漫的情怀。仅那一瓢长江之水，便让这“谪仙人”的酒杯里长存一轮皓月，他从中品出了大千世界的辛酸苦辣。遭遇坎坷，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由，于是有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
意气风发的李白对前途有着无限的憧憬，他对官场仕途抱有希望，他希望以己之才报效国家，挥洒人生。可是，多年的游历让李白成长起来，有过得意，也不免最终的失意，他看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其脱靴实则铐住了他的双脚。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，”他学会了饮酒，每一次醉后醒来，他又重新开始，他始终有一种信念，有一种火热的冲动在心中，我们看到他始终是洒脱的，不断被世事抛弃，又不断的拾起希望，从没有绝望过，从没有看破红尘。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”遭人诋毁的李白，被玄宗赐还乡，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化作泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？那一只高傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“谪仙”
却早已不见踪影，。美轮美奂的皇宫庭院，容的下一代帝王包举宇内、并吞八荒的雄心，却容不下那个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”诗魂的履印遍布五湖四海，携回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒酒入豪肠，三分啸成了剑气，余下的.七分化作诗篇，秀口一吐便是半个盛唐。”那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的熏扰，一路流浪，一路捡拾山的雄浑，海的宽广，风的耳语，集成册，谱上特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温，又一遍遍地心潮澎湃。
古代名人简历篇三
1.民国 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
2.先秦 佚名 绸缪《诗经．唐风》 今夕何夕，见此良人。
3.先秦 佚名关雎《诗经．周南》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
4.先秦 佚名击鼓《诗经．邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
5.汉 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
6.汉 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。
7.汉 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。
8.汉 佚名 凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
9.魏晋南北朝 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
10.魏晋南北朝 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
11.唐 李白长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
12.唐 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
13.唐 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
14.唐 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
15.唐 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
16.唐 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
17.唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
18.唐 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
19.唐 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
20.唐 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
21.唐 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
22.唐 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
23.唐 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
24.唐 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
25.唐 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
26.唐 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
27.唐 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
28.唐 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
29.唐 张仲素 燕子楼 相思***多少，地角天涯未是长。
30.唐 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。
31.唐 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
32.唐 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
33.唐 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
34.唐 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
35.唐 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
36.唐 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
37.唐 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
38.唐 温庭筠更漏子三首其三梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
39.唐 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
40.唐 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。
41.五代十国 韦庄女冠子二首其一不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
42.五代十国 韦庄 应天长 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
43.五代十国 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生。
44.宋 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
45.宋 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
46.宋 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
47.宋 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
48.宋 晏殊 山亭柳：赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。
49.宋 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
50.宋 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
51.宋 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
52.宋 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
53.宋 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
54.宋 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
55.宋 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
56.宋 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
57.宋 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
58.宋 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
59.宋 柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
60.宋 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
61.宋 苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
62.宋 周邦彦 玉楼春 人如风後入江云，情似雨余黏地絮。
63.宋 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
64.宋 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
65.宋 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。
66.宋 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
67.宋 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。
68.宋 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
69.宋 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
70.宋 贺铸 横塘路若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
71.宋 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头。
72.宋 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
73.宋 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
74.宋 聂胜琼 鹧鸪天寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
75.宋 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
76.宋 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
77.元 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
78.元 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。
79.元 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
80.明 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
81.清 朱彝尊高阳台锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
82.清 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
83.清 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
84.清 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
85.清 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
86.清 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
87.清 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
88.清 曹雪芹 红豆词滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
89.清 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
90.清 曹雪芹终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
92.清 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
93.清 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
94.清 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
95.清 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。
96.清 纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
97.民国 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
古代名人简历篇四
1、摧毁纪念碑就是摧毁你的未来。
2、静以修身，俭以养德。
3、通过古人的智慧，播种栋梁的幼苗。
4、君子和而不同，小人同而不和。
5、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
6、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。——陈荩
7、穷则独善其身，达则兼善天下。——战国·孟子《尽心章句上》
8、君子欲衲于言，而敏于行。
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、还原古代文化，展现现代风格。
12、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
14、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
15、好风凭借力，送我上青云。
16、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人——陶渊明
17、司马昭之心，路人皆知。
18、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
19、弘扬传统文化，创造中华智慧。
20、人生在勤，不索何获——张衡
古代名人简历篇五
1、千首歌然后是箫声，观剑然后是知识。
2、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。
3、苍老而健康，更能打动人心的白头；贫穷而坚强，不坠云霄的志向。
4、孤鸭孤云齐飞，秋水共长日色。
5、谨慎可以使一个民族复兴，但安逸可能使它灭亡。
6、一只蚂蚁试图撼动一棵大树是荒谬的。
7、年龄与健康，更知心白首；贫穷而坚强，不坠云霄的志向。
8、一只狐狸的腋胜过千只羊的皮。
9、野兔死了，走狗煮了，小鸟死了，好弓藏了，敌人消灭了，谋士死了。
10、还有很长的路要走，我将上下搜索。距离识马力，时间识人心。
11、一个人不能同时拥有长处和短处。
12、鱼在沸腾的锅里游，燕在窗帘上飞。
13、世界上没有英雄，那么就没有出名的箭杆。
14、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
15、春末三月，江南草长，花生树，莺飞。
16、老公不轻易流泪，因为不去伤心的地方。
古代名人简历篇六
先秦时期，诸侯混战，以致生灵涂炭，民不聊生。面对社会这块丑陋的大顽石，一位位仁人志士纷纷拿起手中的刀，要将其雕成心中美丽的天使。然而这块石头是如此的坚硬，使这一位位仁人志士在刀断斧折之后心灰意懒地离开了。然而是谁，在众人离去的时候选择了留下，选择了挥舞不息？是你，孔子。一双敏锐的眼睛也就看到了社会的黑暗，一份怀有天下的胸襟也就容下了世间的一切苦难。为了拯救苍生，你创立儒学，宣扬仁道。面对民众的不解，面对贵族的嘲笑，面对君王的冷漠，你依然带着你的门徒，周游列国，劝谏君王；在碰壁碰到头破血流之后，你依然跌跌撞撞地向前走去。
斧断了，手也磨出了血，你扯下布条裹住伤口，然后又拿起新的斧子继续雕琢。其实雕琢的过程是如此之单调而又痛苦，使你在夜阑人静之时，在凝望那满手血脓的时候，也曾想过放弃。你说过“道不行，乘桴浮于海”。你向往的其实是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。
然而“道”最终还是“不行”，但你却没有“乘桴浮于海”；你知道自己向往的是安逸的田园生活，但你更知道如果置天下人的苦难于脑后而去追求自己的安逸的话，自己也不会快乐。回到现实社会，那凄苦的饥民，那伤残的士兵，无不鞭策着你继续雕琢。当长沮与桀溺对你说“天下无道，没有谁可以改变”的时候，你仰天长叹，缓缓道：“我也知道不可以，但我还是要继续下去。”原来你早就知道你一切的努力都不会有成果，原来你早就知道顽石不可雕，但你为何仍苦苦追求，为何仍雕琢不息？也许你会像西方的尼采一样回答：“除了仁道，还有什么值得我去追求？除了雕琢天使，还有什么值得我去做？”也许生命之于你就是要－－为天地立心，为生民立命！壮哉，孔子！你以对天下百姓最博大的怜悯，在心中塑造起一尊最美丽最动人的天使；你更以你那挥舞不息的双手，激励了后世无数的儒士继续雕琢你的天使，令他们在遭受重重打击之后仍然高呼：“为往圣继绝学，为万世开太平！”孔子，你的天使虽未完成，但已是人间绝美，一如断臂的维纳斯。
古代名人简历篇七
2、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
3、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。
5、三十功名尘与土，八千里路云和月。
6、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
7、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
8、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
9、晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
10、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
11、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
12、十年窗下无人问，一举成名天下知。
13、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
14、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
15、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
古代名人简历篇八
这个故事讲的是清代著名的.民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
古代名人简历篇九
1、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
2、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
3、世界会向那些有目标和远见的人让路。
4、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
5、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
6、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
7、要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的。
8、为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
9、如果能追随理想而生活，本着正直自由的.精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
古代名人简历篇十
传说当年诸葛亮在襄阳隆中隐居时，天天都在用功读书，平时很少出门。一晃已经二十多岁了，还没找到一个称心如意的媳妇。
离隆中十多里的黄家湾，有个名士叫黄承彦。黄承彦有个独生女儿月英，也将二十岁了，还没有找到婆家。黄承彦看中诸葛亮的人才，有心把女儿许给他，就托诸葛亮的好友崔州平去探探诸葛亮的口风。诸葛亮听旁人说，黄家小姐长得丑，就支支吾吾没有答应。黄承彦心里清楚诸葛亮的想法。
有一次，诸葛亮同崔州平、徐元直、石广元一同去拜访黄承彦。他们来到黄家门口，刚要进去，突然从屋里窜出一只大黄狗，直往他们身上扑。他们正急着左右躲闪，忽然又从门后跳出一只老虎，诸葛亮吓得转身就跑，被崔州平一把拦住。回头一看，那老虎没来咬他们，却把那只狗撵回门旮旯里去了。诸葛亮等人小心翼翼地进去，再一看，原来狗和老虎都是木头做的。这时，黄承彦出来把他们让进了屋。待宾主坐定，黄承彦伸手把桌子角一按，从门后走出两个端茶人，把茶递给了他们。诸葛亮正要道谢，抬头仔细一看，端茶人也是木头做的。他惊奇地说：“黄先生能做出如此奇巧的机关，实在令人敬佩。”黄承彦听后，哈哈大笑，说：“这哪里是我做的，都是小女阿丑捣鼓出来的小玩意儿。”诸葛亮听说这些神奇的玩意都是黄小姐做的，十分佩服。心想：这女子有如此奇艺绝技，真是天下难得的才女，如果能娶她为妻，真是三生有幸。诸葛亮后悔当初没有答应崔州平的提亲。这时，石广元说：“先生有女如此，真是有福之人啊!”黄承彦摇了摇头，盯着诸葛亮说：“只是小女长得丑，怕是没人要她。”听了这话，诸葛亮满脸通红。这时，崔州平有意放开嗓门说：“黄小姐如此才华，并非嫁不出去，只是她一心要找那‘明亮’之人。”听了崔州平的'话，大家哈哈大笑。笑罢，徐元直慢条斯理地说：“这‘明亮’‘之人的明’不就是孔明的‘明’，‘亮’不就是诸葛亮的‘亮’吗?”大家又是一阵哈哈大笑。笑过后，诸葛亮乘机说：“我父母早亡，到如今功不成，名不就，怕黄先生不会应承这门亲事吧?”黄承彦早看中了诸葛亮，先前还托崔州平去提过亲，咋会不应承呢?他连忙说：“只是小女长得丑，你不会嫌弃吧!”诸葛亮忙说：“我高兴都来不及，岂敢嫌弃!”大家又是一阵哄堂大笑，这门亲事就成了。
一直到深夜，诸葛亮才磨磨蹭蹭进了洞房，硬着头皮掀开了黄月英的红盖头。仔细一看，顿时惊得目瞪口呆：这哪里是人们说的黄头发、黑面孔的黄阿丑，分明是下凡的仙女!黄月英看着惊呆的诸葛亮说：“怎么，人家长得不好看吗?”诸葛亮说：“别人都说你长得丑，你怎么会是如此漂亮的美人儿呢?”
原来，黄月英并非人们所说的那样奇丑无比，而是一个才貌双全的女子。那么黄承彦为什么给女儿起个阿丑的小名，又放话说女儿长得很丑呢?这里面有几个原因：一是民间有起贱名孩子容易养活的说法;二是黄承彦怕一些地痞恶少上门纠缠;三是想看看自己未来的女婿是否会以貌取人。
据说，诸葛亮跟黄月英成婚后，从她那儿学会了很多本事，夫妻俩恩爱无比。
古代名人简历篇十一
认识了你，我才知道所谓君子之道；认识了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；认识了你，我才理解“学而不思则罔，思而不学则殆”的至理真言。
轻轻地，孔子曰……
你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意轻俘雪白的胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。冥冥之间，你伟岸的背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是就学你，微微含笑，那永远是我最岸然的神情。
衣衫褴褛，或是衣衫屡地，你却总是坚持了周游列国，带领着各位学子，曾参，颜回，子路……你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。
款款地，孔子曰……
微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：“君子不重则不威，不学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
做人首先是自己要庄重，要自重，否则别人就不会尊重你了。因而，和人相处要诚实，要谦虚，要认识到别人的长处和自己的短处，并努力改正错误。
你总是穿着蓬松的布衣，俨然平民。或读圣贤书，你说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学习时，常会想起你的这番话。我反复地问自己，我学了吗？我思了吗？当自己迷惑只知学习的.时候，就轻轻地坐在月下，静静思索。当被思索伤透脑筋的时候，我就打开书本，学习再学习。在学习中思考吧！你谆谆教育着。在思索中学习吧！你循循善诱着。我在思海中畅游，在书山上漫步，我轻悄悄地步向你，静静地学习你。
静静地，孔子曰……
古代名人事迹8
柳公权是唐代着名书法家，柳公权书法以楷书着称，骨力劲健，自成一家，与颜真卿合称颜柳。
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。一天，柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书会”，约定每人写一篇大楷，互相观摩比赛。公权很快就写了一篇。一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”
小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”
柳公权不相信，他悄悄给家里人留了纸条，就独自往华京城去了。柳公权一进华京城寿门，见北街一颗大槐树下挂着个白布幌子，上写“字画汤”三个大字，字体苍劲有力，笔法雄健潇洒。树下围了许多人，他挤进人群去看，不禁惊得目瞪口呆。只见一个黑瘦的畸形老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如灿在写对联。他运笔如神，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观看客们阵阵喝彩。
小公权这才知道卖豆腐的老汉没有说假话，他惭愧极了。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
古代名人简历篇十二
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的`爱国洪流中。
1理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。
2理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
3理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑
古代名人简历篇十三
季布，楚国人。季布这个人性情耿直，乐于助人，他身上还有一点最难能可贵的品质，那就是他十分讲信用，凡是他答应过别人的事，无论如何他都会尽力做到，兑现自己的诺言。对于他重信守诺的品行，人们交口称赞。当时在楚地就流传着这样一句话：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
楚汉战争的时候，季布和他的舅舅丁公都是楚军的将领。季布骁勇善战，奉西楚霸王项羽的命令，他曾经多次围攻汉军，打退了汉王刘邦，甚至险些让刘邦丢掉性命。等到项羽乌江自刎之后，季布的舅舅丁公便归降了刘邦，但是，季布却不愿意向刘邦投降，无奈之下，只得落荒而逃。
刘邦在楚汉之争中大获全胜，并建立了汉王朝，是为汉高祖。由于之前季布攻打刘邦，并使其险些丧命，为此，刘邦对季布恨之入骨。当上皇帝之后，刘邦便发出诏令，凡是捉到季布者赏给他千两黄金。刘邦在诏令中还写道：“谁胆敢私自窝藏季布，不但本人格杀勿论，还要罪及三族，满门抄斩。”
刘邦的这道诏令使得季布只得东躲西藏，到处逃命。正所谓，“善有善报，恶有恶报”。季布生平对他人重信守诺，做了许多侠义之事，因此，在他处于危难之际时，有人也对他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮阳一个姓周的人家里。这个姓周的人知道他就是季布，就十分诚恳地对他说：“刘邦下令捉拿将军，马上就会搜查到我家。如今并不是我不愿意将军藏在我家，实在是形势紧迫，将军不便藏匿于此。假如将军愿意听从我说的话，那我就给将军献上一计，假如你不愿意听，我宁愿自己先自杀，以报答将军往日的恩德!”
季布没有其他什么办法，只得听从他的意见。这个姓周的人便让季布将头发剃掉，带上颈箍，穿上粗布衣服，装扮成奴隶的样子。之后，便将他装在柳条车中，送到原来的鲁国，改名换姓，卖到了一位名叫朱家的义士家中。
朱家知道这个奴隶就是季布，想要保护他不被官兵抓住。于是，买下季布之后，朱家就让他来给自己管理田园，同时还嘱咐儿子道：“田园的事就让他自己做主，吃饭的时候要和他同桌。他曾经对我有恩，你要好好地对待他。”之后，朱家就买了一些礼物，赶着车便来到洛阳拜见汝阴侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了几天，喝了好几天酒。席间，朱家问滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾经帮助项羽多次围困陛下，有一次甚至差点儿让陛下丧命。因此，陛下十分恨他，发誓一定要抓到他严惩不可。”
朱家接着问道广那么，您觉得季布这个人怎么样?”
滕公道：“这天下人谁不知道啊!季布这个人不仅是个有名的诚信之士，更是一个不可多得的人才啊!”
听到滕公如此说，朱家就趁机劝他去汉高祖那里为季布说情。朱家说道：“为人臣子必须要给主上办事，这是众所周知的。季布当初身为项羽的臣子，为项羽效力乃是他的职责之所在。至于围困陛下之事，也是他的职责之所在。难道仅仅因为当过项羽的下属，就要对其斩尽杀绝吗?再说，如今陛下刚刚夺取天下，正是用人之际，却仅仅因为个人的私怨而将一个志士赶尽杀绝，会让天下人觉得陛下胸襟不够宽广!更何况，像季布这样的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最终季布不是北投胡人，就是南奔越地。记恨壮士而导致他们去投奔敌国，这难道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因吗?您为何不找个机会向陛下奏明这些道理呢?”
滕公知道朱家向来是一个具有侠肝义胆的人，现在又听他如此说，心里明白季布极有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意为季布说情。
过了不久，滕公就借故去觐见刘邦，并说道：“现在陛下刚刚获取天下，正是用人之际，却仅仅因为个人的私怨下令捉拿季布这个品行高洁之人。微臣认为，这一举动并不高明。季布是个侠义之士，全国上下都知道1尋黄金百斤，不如得季布一诺’这句话，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死来保护他。如今陛下下令追捕他，对他赶尽杀绝，万一他北走匈奴或南逃越国了，更会成为大患。陛下为什么不赦免季布的罪行，让天下人都知道陛下爱惜贤才，从而都来投奔陛下呢?”
听了滕公的这一席话，刘邦频频点头。于是，刘邦便下令赦免季布的罪行，还下令召见他，季布表示请罪，刘邦封他为郎中。
陆陇其造福一方
陆陇其是清朝初年讲授程朱理学的学者，当过知县、御史一类的小宫。他与那些口是心非的伪逬学家不同，不仅能够认真领会程朱理学的道理，而且还在实际中履践这些进理，为百姓办了不少好事。
陆陇其行政断案有一个特点，就是十分重视道德教化。他认为，天下万事万物之中都包含着同样的“理”，人们只有懂得了这些“理”，才能使自己的言行符合规矩，循守国家的法制。所以他无论是履行公务，还是审讯犯人，总要首先深入浅出地讲一番逍理，启迪人们的良知知。
催缴赋税，是朝廷赋予各级宫员的一项极其重要的政务，也是一件阻力很大的工作。一般的县令在催缴陚税时，总是指挥大批衙役下乡督促，稍有缓慢不是惩罚肉体，便是罚粮罚款，搞得官民对立情绪很大，有时还会激成民变。而陆陇其却不这样做。他在当嘉定县令时，每当缴粮纳陚的日子临近的时候，他通常把乡亲父老召集起来，给大家讲一番按时纳陚的道理。他说：“向大家收缴的钱粮，全是朝廷的国课，并不是县官的私蓄。如果百姓们能急朝廷之所急，按时上缴钱粮，家心安理得，而且给当官的减去好多麻烦，以便有更多的工夫为民办事。我与大家没有任何宿怨，不想为收钱粮而杖责任何人。何况一旦受到杖责不仅要花许多冤枉钱，还要落得欠粮受责的名声。倒不如及早凑齐应纳之款，使你我都相安无事地办完这件事。”乡民们听了之后，觉得陆陇其的话说得很实在，很透彻，乐于接受。所以他在任时，很少发生欠粮受责的事。
对于囚禁在监狱中的犯人，他也好言相劝，进行开异。他曾经写过一篇《劝盗文》，派人给犯人们宣讲，大意是：“人的本性原来都是善的，你们这些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事来，关在这里受尽痛苦。这些都是由于人心中的杂念蒙蔽了善性造成的结果。然而人心是可以改变的，只要你们能够深刻地悔过往日的不是,去掉心中的杂念，就能重新做一个好人，依旧可以成家立业。”读到这里，在场收听的犯人们情不自禁地哭了起来。
1692年陆陇其逝世。第二年冬，朝廷需要委派两名文臣管理直隶、江南的书院。廷臣全都主张从翰林院中物色人选。康熙不同意，发出特旨：直隶派李光地去，江南派陆陇其去。大学士王熙急忙报告说：“陆某己经病故了。”康熙惋借地说：“为什么不早启奏?”王熙回答说：“按照启奏的条例，7品官在籍身亡不在向朝廷启奏之列。”康熙沉默了许久，感叹地说：“陆陇其是本朝不可多得的人才。”
人是有思想、有感情的动物。在办一件事情，或推行一项政策的时候，向人们讲清道理，启发他们的自觉性，可以减少行动的阻力，取得事半功倍的效果。这个逬理从陆陇其的政绩中得到很好的证明。
古代名人简历篇十四
这次学校科技节，老师布置大家阅读中医相关的书籍。我读了《神医华佗》这本书，认识了华佗，知道他是我国东汉末期的著名神医，他发明了“麻沸散”。
华佗小时候家里很穷，仅靠父亲教书维持生活，后来父亲病死，七岁的华佗只好进城拜蔡医生为师。经过一年多的采草药、干杂活，华佗认识了不少草药，可以学抓药了。可是师兄们仗着年纪大，不让他碰秤，华佗不想与师兄们不和，就没告诉师傅，可不说就不知道重量。正应了一句话：”“世上无难事，只怕有心人”。华佗用手掂了掂师兄称的药，记下了轻重。就这样，华佗渐渐地熟练起来，不用秤也能准确地说出各种中药的重量了。
华佗出师了。一次，一个布店学徒装病让华佗看病，想考考华佗，华佗只看了一眼，说：“没救了，挨不过今夜子时，”说完就走了。大家心想，看来华佗名不副实呀。可学徒却依然在地上打滚，似乎不知道华佗走了。大家叫他起来，他也不起来，原来是刚才打滚时他挣断了肠子。
还有一次，一个人来找华佗，说他眼睛被马蜂咬了。华佗一时不知道怎么办，只好让他先回去。那人回去后，华佗发现蜘蛛被马蜂咬了后，在青苔处碰触一会儿就没事了。于是他自己试了试，果真可以。于是他用青苔加另几种草药，配成了一种药，给上午来的那人治好了眼睛。
后来华佗给曹操治病，想给曹操开刀治疗，曹操以为华佗想杀了自己，就把华佗关进牢里让他受尽折磨。临死前，华佗将自己的毕生心血《青囊经》给了狱卒。可狱卒不要，无奈之下，华佗只好把书烧了，被一位狱卒抢了下来，但已残缺不全了，最后《青囊经》还是失传了，真可惜呀!
读完《神医华佗》的故事，我感受最深刻的是他在面对困难时，总会用一双会发现的眼睛，想尽各种办法去找到解决的方法。在以后的生活学习中，如果我遇到了困难，也要向华佗学习。
古代名人简历篇十五
关于 华佗的记载还有很多，如《三国志》：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。
如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。
在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华伦诊视后，已知一为表证，用发汗法可解;一为里热证，非泻下难于为治。
本段与后文不相符，后文中：
华佗治头痛身热要诀表外实，下内实，忌 世治外实，多用表剂，表则外虚，风寒得入，而病加剧。世治内实，多用下剂，下则内虚，肠胃气促，而肢不畅。
华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。(孙思邈注)
我不是医生，所以不清楚表证宜汗还是宜下，但此文前后矛盾，望管理人员能明查实据。
又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。
某郡守患疑难症，百医无效，其子来请华佗，陈述病情，苦求救治。华佗来到病人居室，问讯中言语轻慢，态度狂傲，索酬甚巨，却不予治疗而去，还留书谩骂。郡守原已强忍再三，至此大怒，派人追杀，踪迹全无。愤怒之下，吐黑血数升，沉疴顿愈。原来这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、优、思等情志活动调理机体，以愈其疾。
关于华佗医术记载还有，他曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了他(华佗家)的地址，那年陈登36岁，结果果然陈登三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登39岁时就是因为这个病去世的，其实华佗的医术是很好的，只是那个广陵太守运气不好，没能等到他采药回来，这是华佗医治的所有病人的唯一的一个例外。(依据见《三国志·陈登传》)
在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎?”
无论内、外、妇、小儿各科的疾病，只见他用药不过数种，针灸不过数处，多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治，尤其特别擅长外科手术，他发明的“麻沸散”，更开创了世界麻醉药物的先例。使患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。
华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。
华佗对民间治疗经验十分重视，常吸取后加以提炼，以治疗一些常见病。当时黄疸病流传较广，他花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛;用蒜亩大酢治虫病;用紫苏治食鱼蟹中毒;用白前治咳嗽;用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。
古代名人简历篇十六
白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练他到中国人?”她笑笑说：“戏是无止境的。”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。
张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它!”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗?怎么说我呢?”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。
在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。开始大家并没感到奇怪。在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。可过了不长时间，年轻人们发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读;老师提问时她也会出一脑袋汗;她的笔记记得工工整整，不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考。每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。
有一天，老教授对年轻人们说：“做父母的.一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。”
一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长——赵小兰。
