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总结是对一段时间内的经验和教训进行梳理和总结的重要手段。总结是对自己一段时间内的努力和收获进行总结，同时也是对自己的肯定和鼓励。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，希望能给大家提供一些启示。
拉萨谣教学反思篇一
《拉萨的天空》是一篇意境优美的散文，作者以其细腻的笔触和华美的语言描写了拉萨天空的“蓝””，喜爱之情溢于言表。课文语言精美，用词准确、生动，比喻贴切，对拉萨的天空描写细致而且形象，是培养学生语文能力，激发学生审美情趣的好文章。教学中，我让学生充分感受美景、细细品读语言，让学生在与文本的对话中，很自然地感受拉萨天空的“蓝”和“美”。
天空对学生来说是很普通的，但是像拉萨那样的天空对学生来说却是陌生和遥远的。因此，在上课伊始，通过展示拉萨天空的图片，为学生进入课文内容的学习创造了情境。然后让学生打开课本欣赏课文插图，再次走进文本。通过两次视觉感受，学生就能很自然地说出拉萨的天空“蓝”这一最大特点，为学习文本内容打下了很好的基础。
通过画面整体感受拉萨蓝天的基础上，请学生通读课文，找出作者直接描写拉萨天空的词语，补充完整作者眼中的是“（）的天空”。学生通过自己的品读和伙伴的补充，很快就找到了“湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶”等描写天空蓝的关键词，学生在找的过程中就会发现这些词语分布在文本的各个段落，就能理解全文都是在描写拉萨天空的“蓝”。结合课文插图，读一读这些词语所在的句子、段落，在朗读中品味天空的“蓝”。
在学生充分自读的基础上，请学生找找自己喜欢的句子，学生的回答集中在“那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。”和“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。”学生在朗读中想到了“一碧如洗”，蓝天、白云、高山、河流、草地所组成的画面美得像一幅画，学生在朗读中渐渐对拉萨的天空也神往起来了。作者在描绘这一幅画面时，用到了“映衬”和“对照”，“越发”和“更加”，在赏读这些句子时，也发现到了作者用词的准确、灵活，感受到了语言文字的美。
拉萨谣教学反思篇二
《拉萨的天空》是苏教版国标本第五册第二单元的一篇写景美文。本文语言优美，饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮；展现了布达拉宫的雄伟与壮丽圣洁。
让我们再回到课文遥望拉萨美丽的天空，它蓝得这样纯净、透亮，蓝得那样让人神往。如果按照传统的教学模式只靠一本教材一块黑板进行教学，很难调动学生学习的主动性。如果教师和学生的注意力仅仅集中在分析课文怎样写出了拉萨天空的蓝和美的层面上，那学生最丰富的审美体验就很难在这堂语文课里立足。那么这课的教学就会以一本教科书让师生重进牢笼，线性化的程序教学极可能使孩子们的心灵失去想象，把“拉萨天空的美”变成一个空洞的概念！
多媒体无疑为语文教学开启了一扇大门，教师可以借助让学生个体拥有更广阔的发展空间。认同和把握了这一事实，语文教学才能具有先进性。因此，在教学设计时我把充分发挥多媒体的作用，让语文教学的审美性、人文性、工具性得到完美的统一。
根据以上认识，我设计了“课文赏读--阅读探究--升华情感”的教学模式。
首先我以优美的导语，带领学生走进美丽的拉萨。在具有浓郁藏族风情的音乐渲染之下，在优美的拉萨自然风光中，教师深情并茂的导入一下子吸引了学生，好似把他们带到了美丽的拉萨，感受到那儿天空的湛蓝、透亮。
拉萨对于学生来说，一切都显得陌生而遥远。它的天空蓝得如何独特，学生没有真切的感受。因此，一开始利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片，把学生引领进辽阔、纯净、如仙境般的天地，拉萨的蓝天在学生面前充分展示了自己的魅力。此时让孩子们用一个词来形容拉萨的天时，他们异口同声从心中喊出了“蓝！”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离，在品味文中描述蓝天的语句时，他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验，在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想，产生了独特而到位的体验。
拉萨这个有名的“日光城”，只欣赏了图片，对于置身江南水乡的孩童而言仅是浅显的印象。“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教师和学生对文本的理解和感悟，以及师生之间、生生之间多维度的思维和情感都在对话中碰撞、交流，最后达到交融的境界。只有引导学生以声如文、读中赏析，才能帮助他们建立丰富的感性认识，理解课文内在的意蕴和情感。我立足于“让课堂书声琅琅”，带领学生“披文入境”、“潜心会文”，在个体悟读、集体精读中用心灵去拥抱语言，引导他们在对“圣地的窗帘”的反复欣赏中体验语言的节奏感、音韵感，由此感受和再现文章的情思美感。学生在明净的情绪、纯洁的境界不断得到升华的过程中从心里头悟出了：“圣地的窗帘”，你真美！。
拉萨谣教学反思篇三
《拉萨的天空》一文，文章短，内涵深，作者通过多种表达方式描绘了拉萨天空独特的“蓝”。如何引导学生积极主动的去发现、建构文本的意义，以下是我在教学中的几点做法。
拉萨对于学生来说，一切都显得陌生而遥远。它的天空蓝得如何独特，学生没有真切的感受。因此，一开始我利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片，在低回的音乐背景下用自己饱含感情的朗读，把学生引领进辽[]阔、纯净、如仙境般的天地，拉萨的蓝天在学生面前充分展示了自己的魅力。此时老师要孩子们用一个词来形容拉萨的天时，他们异口同声从心中喊出了“蓝!”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离，在品味文中描述蓝天的语句时，他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验，在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想，产生了独特而到位的体验。
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教师和学生对文本的理解和感悟，以及师生之间、生生之间多维度的思维和情感都在对话中碰撞、交流，最后达到交融的境界。但对话的中心始终必须是学生。因为文本的意义是学生在阅读的过程中自行发现、自行建构起来的。我们必须强调学生阅读的自主性和独立性。
在课上我没有以自己的讲解代替学生的阅读实践，而是让学生划出文中描写天空蓝的句子，仔仔细细读一读，想想看到了什么，感受到什么。让学生直接面对文本，充分地去读书，与文本对话。在朗读中直面内容，展开联想，学生不仅吸收了文本内容所负载的信息，而且在对话中实现了文本意义与阅读主体之间的互相交流、双向互动。然后教师组织学生进行交流，交流中教师的适时点拨、激励，有效地煽动了学生的情感，学生在与教师对话，生生对话中，不断实践着思维的碰撞，不断形成新的、创造性的认识。我还采取引读、自读、范读、齐读等手段，以读代讲，以读代悟，以读抒情。
课文从头至尾都在描述拉萨天空的蓝，但他的语言是如此的丰富，“湛蓝”、“蓝晶晶”写出了蓝的程度;“纯净”、“明洁”、“透亮”写出了蓝天的干净、明亮;而“用清水洗过的蓝宝石”、“掬一捧蓝天可以洗脸”这两个比喻则更形象生动地向人们展示了拉萨天空的水汪汪，亮晶晶，在教学中我紧紧抓住这些词句，让学生充分地朗读与感悟，借助学生已有的生活体验和图片资料，引导学生感受到拉萨与众不同的天空的美。
最后再次运用多媒体，在韩红的《天路》那充满高原风情的歌声中展示拉萨不一样的天空，让学生在充分领悟了文本语言的基础上，再来感受拉萨天空的美。学生用心的聆听，专注的朗读，让我感受到了学生对拉萨的向往和热爱。学生在这样的语文课上享受到了审美的乐趣，也得到了情感的升华、思维的发展。
拉萨谣教学反思篇四
课前思考：
《拉萨的天空》是苏教版第二组的第三篇课文，相比于同单元的《北大荒的秋天》《西湖》，这篇文章篇幅稍短，生字词较少，学生阅读的障碍要少于前二篇课文，我想，能不能在初步阅读的基础上让学生来发现课文中的问题呢？于是，我决定打破常规来作一次尝试。
指名读题后，我没有让学生对课题质疑，也没有介绍拉萨的地理、区域，而是直奔主题：“小朋友预习了课文，现在谁来说一下拉萨的天空留给你什么印象？”学生用“很美、一碧如洗、一尘不染、纯洁”以及本课中的“像蓝宝石”等词来形容，我把它们一一工整地写在黑板上。
拉萨谣教学反思篇五
设计理念:。
课文散发着浓浓的藏族风味，这篇选学课文教师重在激发学生自主学习的兴趣，关注学生，以学定教。努力做到以生为本，从语言文字入手，使学生在工具性和人文性两方面都有收获。结合这样的设计理念，特制定如下教学目标：
1、学习、了解“经幡、金顶、胜利宝幢、香香鸟、鳄鱼头、边贝墙”等词语，理解、积累“鹤立鸡群、展翅欲飞、叹为观止、星罗棋布”等词语，读通、读懂课文。
2、学习、领悟作者“按一定观察顺序来描写景物，并抓住景物特点写具体”的方法。
3、通过对课文重点语句的理解，感受拉萨古城浓郁的宗教文化和拉萨人对生活的热爱之情。
教学流程：
课前欣赏拉萨图片。
一、欣赏图片，初识古城。
刚才我们看到的是拉萨的风光，拉萨是西藏的首府，今天，就让我们一起走进——师板书课题拉萨古城。齐读课题。从这个“古”字中让你感受到什么？（历史悠久）它是我们这个世界上最具特色、最富魅力的城市，1300多年的历史留下无数的文化遗迹。让我们再来读。
二、初读课文，留有印象。
1、请大家自由读课文，把字音读准确，把句子读通顺，同时想一想你读懂了什么？（生自由读文，师巡视学生出现的读错的字词。）。
2、初读检测：
（1）请四位同学分别来读课文，其他同学跟着他默读，难读的地方做个记号，提醒自己引起注意。
每段中都有一个长句，比较难读，很多同学都做上了记号，来，让我们一起来读好它。
出示句子：
正月里，我们登楼远望,但见鲜艳的五彩经幡四处飘扬,整座拉萨古城,像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队,布达拉宫则是无与伦比的旗舰。
寺顶上耀眼的金顶，鎏金的胜利宝幢，展翅欲飞的“香香”鸟，安详的双鹿，龇牙咧嘴的鳄鱼头，还有那深褐色的“边贝”墙，把大昭寺装点得圣洁、壮观。
（2）你读懂了什么？请再快速地浏览一遍课文，准备回答。
拉萨是一座风格独特的城市、富有魅力的城市、神秘、神圣、幸福的城市……。
三、研讨课文，了解古城。
（一）利用提示，自学课文。
先介绍来到什么地方，再选取最有特色的景物写下来，最后表达出自己的感受。
2、这篇课文，就让我们用这样的方法自己来学一学。
出示学习提示：
1、自由默读课文，划一划：
作者先来到什么地方，再来到什么地方，最后来到什么地方？
2、在每一个地方，最有特色的是什么？带给你怎样的感受？
3、完成后同桌用这样的句式进行交流。
在，最有特色的是那（），让我感受到（）。
3、交流自学情况。
（二）交流、学习第1、2自然段。
1、作者分别来到了哪些地方？师板书：民居、大昭寺、八廓街。
2、我们就按这样的句式进行交流。在民居中，最有特色的是经幡。说感受。板书：经幡飘扬如果学生找不到重点，请学生再默读一、二两段，结合爸爸的话来谈谈。
3、齐读。每当风起的日子，经幡随风飘扬，你听到虔诚的藏民仿佛在向神佛祈盼着——。
4、什么是“旗舰”？（指挥舰）指导朗读。到了正月，整座拉萨古城就像——布达拉宫则是——那经幡就像——旗舰上飘扬的彩旗。
5、经幡令整座古城有了一种浓浓的宗教味，这样的宗教习俗也只有藏族才有。
板书：宗教习俗。
（三）学习第三自然段。
1、在大昭寺，你觉得最有特色的又是什么，说说你的感受。
学生交流、教师梳理，随机板书：大昭寺——寺庙建筑。
2、出示句子：寺顶上耀眼的金顶，鎏金的胜利宝幢，展翅欲飞的“香香”鸟，安详的双鹿，龇牙咧嘴的鳄鱼头，还有那深褐色的“边贝”墙，把大昭寺装点得圣洁、壮观。
3、谁能通过朗读让我们感受到大昭寺的圣洁壮观？（一到二位学生读）。
4、看图片然后齐读。板书：宗教饰物。
（四）读议第四自然段。
1、在八廓街又有什么特色，带给我们怎样的感受。再给你1分钟时间默读，然后请同学回答。
2、交流：随机板书：热闹非常。
3、这街上的诵经声、香火味、藏戏声仿佛又在告诉我们什么？（这是个宗教之城）怪不得作者说：它是一道宗教的江，是一条生活的河。我们藏民大多是虔诚的信徒，同时也是热爱生活的人。
4、宗教即生活；有千年宗教信仰的藏民让拉萨成了一座宗教之城。也只有这样的一座城市才会让作者发出如此赞叹：佛教与尘世，宁静与喧哗，虚无与真实……这一切使圣地拉萨富有魅力，使古城拉萨成为人们心目中的神秘之地，神圣之地，幸福之地！
四、交流感受，心灵对话。
今天，读完了课文，我们又对拉萨了解多少呢？让我们和作者进行一次心灵的对话。
写一写。
拉萨谣教学反思篇六
在执教《拉萨的天空》一文时，我努力借助多媒体，帮助孩子们更好地用心灵去触摸文本语言。
用一幅幅“拉萨的天空”的图像，拉开课的帷幕，孩子们的目光被吸引，深深地感受到那里的天空与我们这儿的大不一样，格外的蓝，格外的可爱，孩子们的学习兴趣被调动，都想拥有那般的天空。有着这样的气氛，孩子们自然而然地有学习课文的冲动。再播放配有音乐的课文范读，大家都跃跃欲试，或一人放声朗读，或同桌齐读。有的在书上划出了好词好句，并试着背诵，有的与同桌讨论着什么，有的在不理解的地方打上了问号。这样热情洋溢的自主学习正是我们教育者所希望看到的。
语文的学习更重要的还是对于文本的品读，而有了图像的加入，就会使课堂多了一份色彩，多了一份生命力。“湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样”的天空，“有贴着山顶的白云映衬”的天空，“有拉萨河畔草地的对照”的天空……配以图像的展示，更能让孩子们真切地感受到拉萨天空的湛蓝、纯净、透亮、明洁。带着这样的印象，再细细地品读，热烈地评议，大胆地质疑，相信孩子们会有更多的感悟。
课末，带着自己的感悟再来欣赏图像，文章的语言会显得更鲜明，更生动，孩子们脑海中的画面会更深刻，那图画的美，文字的美又再一次的体现。此时，似乎孩子们出门抬头看到的就是那拉萨的天空，面对这样的天空，你想干什么呢？孩子们告诉我：“我想装上两个大大的翅膀，飞上蓝天，去触摸蓝天。”“我想把我们家乡的天空也拍下来，让其他地方的人也能欣赏我们这的美。”“我想真的到拉萨去，看看那儿的天，看看那儿的布达拉宫，看看那儿的人，还想看看那儿其他的名胜。”有着这样的想法，相信孩子们课后的活动也是丰富的。
拉萨谣教学反思篇七
教学目标：
1．能根据提供的“阅读提示”，自主学习课文，通过表格梳理了解课文主要内容。图文结合了解“五彩经幡、耀眼的金顶”等词语的意思，初步感受古城的独特风情。
2．以读悟写，品读领悟作者以简洁明快的表达方式特写的‘大昭寺’浓浓的佛教气息；发现作者描写八廓街与民居同样抓住地方风情，集中笔墨把古城这份浓浓的佛教气息传达出来的结构方式。
3．积累描写八廓街感受的句子，运用于表达对古城拉萨的感受。
课前谈话：
同学们，喜欢旅游吗？到过哪些城市，给你留下了什么印象？咱们每次到一座城市去旅游时，你最想了解什么？（适时适度补充：地理位置、名胜古迹、建筑特点、风味小吃、风土人情）。
小结：通过对这些内容的了解让我们感受到了这个城市的风貌。
一、导读引入，提示学法。
同学们，今天我们将一起走进：拉萨古城（读课题）这是一篇选读课文，今天我们把它当作略读课文来学习。略读课文，我们可以借助课前的阅读提示来学习。因为拉萨古城和第八单元的课文风格比较接近，所以我们可以参考第八单元的导读提示来学习。方便起见老师把这段话呈现在大屏幕上了，一起读读这段话，明确一下本节课的学习任务。
出示：阅读写景文章，要抓住主要内容，了解不同地域的民族风情特点，还要揣摩作者是怎样写出景物、风情的特点的，并注意积累课文中的优美语言。
二、填表格理清内容，图文结合认识佛教饰物，了解古城独特风貌。
1．就像课前我们聊到的，介绍一座城市我们可以写很多东西，那么作者游览了古城拉萨之后，主要写了哪几个景点呢？请你快速地浏览课文，把它找出来。（板书：民居、大昭寺、八廓街）。
2.每个景点，作者主要又是抓住哪些景物来写的呢？（完成表格形式）。
（1）认真默读课文，把每个景点中的景物圈出来。
（2）抓住关键词填写。
3.读填的过程巡视指导，提示：关键词（从学生的错误提炼面向全体说清楚）；景物不仅可以填看到的，还可以填听到的，闻到的东西。（指名三个学生板演）——交流、补充，完善表格完成内容梳理。
4.从所填景物引入：同学们，在这座古城里看到的东西好多是我们日常生活中不常见的，尤其是大昭寺里的一些佛教饰物（板书）。我们再来读一读它们的名称，来认识一下。
经幡金顶胜利宝幢“香香”鸟。
双鹿鳄鱼头“边贝”墙。
5.正音（指读、齐读），图文结合了解这些佛教饰物。
三、通过细细品读，领悟作者以简略的语言，特写“大昭寺”传达出浓浓的佛教气息的写法。
2.提炼写法：先总后分。指名分读两部分。
抓住了特有的景物；抓住了景物的特点来写；每个景物用一个词描写；……。
（此环节充分展开，与学生形成对接，点拨提炼，如你关注的是这段话的结构，你看到的是作者的选材……）。
3.充分发现之后，小结：同学们，你们的发现都很有价值，尤其是这里的第三句话介绍得很有特色。让我们合作着来读读，感受作者语言的`表达特色。三次对读后，读着这样的文字，我们脑海里的画面逐渐清晰起来，我们结合着图片再来读读。（回文）。
4.同学们，这儿的每一个短语，就像一幅幅画面一个紧接着一个扑面而来，映入我们的眼帘。作者这样写，给你一种什么感受？（眼花缭乱、目不暇接；语言简洁、凝练）。
最后，让我们再来读读，一起来感受这份浓浓的佛教气息。（师生对读）。
5.小结写法：同学们，所以老师想有时候我们碰到场面大，景物多的时候，我们就可以抓住景物的特点，简练地来写，从而表达出这个场面东景点的特色。
四、以读悟写，感受作者抓住地方特色，写出八廓街浓浓的佛教气息。
1.我们还游览了八廓街，一个做买卖的地方，作为这样一条商业街，就像我们宁波的（解放路、中山路），如果我们写这样的街道会抓住什么来写——（商品的琳琅满目、人来人往热闹的场面、讨价还价声……）。
2.对啊，商业街就是可以这样来写，作者在介绍八廓街时的确也写到了它的商业气息。比如他写到了……（回表格说一说）。
3.但作为神佛之地的八廓街当然还别有一番风味，课文中是怎么来写的呢？找到句子来读一读。
出示语句：
人们的诵经声与讨价还价的嘈杂声混在一起，香炉中吐出的桑烟香味与外国香水的气味混在一起，古老质朴的藏戏唱腔与节奏激烈的迪斯科乐曲混在一起……。
（1）（引读后）你们有什么发现？
（2）交流：繁华的商业街也透露着浓浓的佛教气息；佛教已经融入藏民们的生活，分不清什么是佛教的，什么是生活的；佛教与生活紧密地联系。（顺势回扣三个混在一起）。
（3）齐读。发现特点：同学们，在这条街上，（点击语句师生对接）我们发现佛教与（生活）同在；民族与（世界）共融；传统与（现代）同存。这就是神佛之地中八廓街的独特风貌，它区别于我们这儿的解放路、中山路、城隍庙。难怪作者说：繁华的八廓街是一道宗教的江，是一条生活的河。它既是一条生活的河，又是一道宗教的江。
五、浏览民居，迁移运用八廓街中描写感受的句子来抒发情感。
1.同学们，民居作为人们生活的栖息地，充满生活气息的地方，作者重点是抓住什么来写的呢？自由读读一二两段，尤其关注描写经幡的句子，感受一下。
佛教与尘世，宁静与喧哗，虚无与真实……。
这一切使圣地拉萨富有魅力，使古城拉萨成为人们心目中的神秘之地，神圣之地，幸福之地。
拉萨谣教学反思篇八
从“学为主”做为出发点设计教学流程，组织教学。致力体现以下两点：
《拉萨古城》是一篇人文性极强的文章。作者抓住“生活与宗教”截取了拉萨富有代表性的民居、大昭寺、八廓街来体现拉萨“生活与宗教”相依相伴的地方特色。文本解读时，我发现：作者在写作顺序与写作内容上与我们常规做法有许多出入。再进一步了解教材，我们发现，本课内容与其说在介绍一个地方，不如说在介绍一种文化。作者写了什么，为什么这样写最终目的是为了体现拉萨做为神佛之地的地方特色。这些对学生来说是未知、难点知的。在这节课上，我让学生通过几个语文活动与师生之间的话题把握，立足学生的“已知、能知”将未知、难知变成可知、善知。这样的学习内容的提炼，我个人觉得充分体现了这为主所提倡的学生为主，学习为主。
根据学情与文本特点，我将本课语文教学的'目标设定为：
1、通读课文，借助关键句子清楚作者的写作顺序，描绘地理方位图，质疑展学。
2、对比读“藏族民居”与“大昭寺”，发现其写法上的共同点与不同点，体会拉萨“生活与宗教”相依相存的地方特色，感受藏民们对信仰的虔诚。
3、在释疑的过程中体会作者写作顺序上的奥秘。
从目标中可见，活动从学生的质疑出发，符合高年级学生“冒险、探索”心理特点，以“释疑”为支架。在活动中，让孩子们经过对比、发现、联结等阅读策略，培养提取信息、推断解释、评价鉴赏的能力。力求学生主动学习，在解决问题的过程中学会学习。
拉萨谣教学反思篇九
历行十年教学道路，我一直思考着一个问题：我们的语文课堂到底该为学生做点什么？尤其是高年级的学生，对于课文的内容，大概的浏览几遍，便能从总体上去把握它。那么我们应如何更好地推进学生发展呢？我想，在弄清了文章写什么之后，更应不遗余力地关注其文章是怎么写的，为什么要这样写？从而来提高学生言语表达能力，为他们的习作水平奠基。
有了这样的教学理念，因此我努力地践行着，在每个块面的设计上，呈现这三个坡度。
一、浏览课文，了解“写了什么”
浏览全文，抓关键句，了解主要内容。读文，看图经幡是怎么样的？大昭寺里你看到了什么？八廓街上，你感受到什么特点？这是每个教学版块的第一层面，即明白文章写了什么，了解三个景点的特点。
二、品读揣摩，体会“怎么写”
作为神佛之地的拉萨古城，无不散发着佛教的气息，作者又是如何把这份气息撒落于文字之间。学生通过反复品读，语段的比较等方式，去揣摩，去感受这字里行间浓浓的佛教气息。
三、叩击思维，明了“为什么这样写”
明明是写民居，为什么花大量笔墨写经幡？写气势宏伟、典雅，令人叹为观止的大昭寺，着力点却用在了诸多的佛教饰物上。一条繁华热闹的八廓街，在作者眼里却成了一道宗教的江，是一条生活的河。通过这样一次次的反问，去叩击学生的思维，体会作者围绕主题进行选材的方法。
就这样让学生漫步于拉萨古城内，感受着洋溢于字里行间的浓浓的佛教气息，欣赏着古城拉萨独特的风貌，在不经意间学习着作者的写作手法。
拉萨谣教学反思篇十
这又是一篇文笔优美的散文，作者通过多种表达方式描绘了拉萨天空独特的“蓝”。
文章从不同的角度描写了拉萨天空的“蓝”，为了让学生自主感悟那份美感，我让学生在自由朗读后划出文中描写天空蓝的句子，让学生直接面对文本，充分地去读书，并在读中展开联想。然后把感悟到的用美读的形式在全班交流，有效地激发了学生的情感。
课文用丰富的语言描述了拉萨天空之蓝，“湛蓝”、“蓝晶晶”、“纯净”、“明洁”、“透亮”，而“用清水洗过的蓝宝石”、“掬一捧蓝天可以洗脸”这两个比喻则更形象生动地描绘了蓝天如水的意境，在教学中我紧紧抓住这些词句，让学生充分地朗读与感悟，在读中引导学生感受到拉萨与众不同的天空的美。
在一首充满高原风情的《青藏高原》结束了本课，相信学生在这样的语文课上享受到了审美的乐趣，从而培养了自己的审美情趣。
