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总结是对我们奋斗道路上的一个里程碑，也是对未来的规划和展望。写一篇完美的总结需要明确目的，突出重点，避免冗长废话。以下是一些克服挫折的方法，帮助你保持积极的心态。
节日里的国旗下讲话篇一
亲爱的同学们、老师们：
大家上午好!
今天的升旗仪式是我们的最后一次，本周我们即将告别，迎来崭新的。今天的国旗下讲话也是今年的最后一次，而今天又恰逢是西方的一个重要节日，很多商店和娱乐场所都以此为由头摆出很多噱头，其目的就是为了吸引大家的眼球，而至于过节的真正意义，其实很少人会去关注。每一个国家，每一个民族，都有其特定的节日，而这些节日的背后，都有其特殊的意义。我们作为中华民族的一份子，需要继承和发扬我们自己的传统文化，每一次传统节日的放假，我想我们更多的是沉浸在放假的喜悦中，而忽视了放假的真正意义，所以今天我国旗下讲话的主题是：让我们在自己的节日中传承自己的文化。
同学们，不同的国家有着不同的文化，不同的民族也有着不同的文化，不同的文化造就了不同民族的个性，随之也产生了不同民族不同的节日。世界的新年元旦将至，而我们也很快迎来自己的的除夕和春节，除夕和春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚，所以除夕也叫团圆夜，除夕晚上，全家老小都一起熬夜守岁，欢聚一堂，共享节日带给我们的快乐。在正月里，亲朋好友间相互传递着吉祥的信息，家人们互敬互爱团聚在一起，享受着亲情给我们精神上带来的安慰与满足，一家大小共叙天伦，这是何等的幸福，而作为年轻一辈，此时此刻也应该向长辈表达感激之情。亲人们的团聚，更多表达的是人们对家庭的依赖，对家庭成员的关爱，以及对来年美好生活的向往。所以，我们的春节，传承着我们对家的依恋，对团圆的向往。同样表达对团圆向往的节日还有中秋节，农历八月十五是我国传统的中秋佳节，因为正值一年秋季的中期，所以被称为中秋，中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五的月亮是所有月份中最圆最明的，此夜，很多分别之人会仰望天空，期盼着与家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托明月表达对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋也称为“团圆节”。在中秋节到来前，人们互送月饼，取团团圆圆之意。中秋节象征着团圆，象征着家庭和谐，将中秋节作为法定的节日放假一天，也表明了国家对中华民族传统文化的尊重和弘扬。
除了春节和中秋，我们的传统节日还有端午节、重阳节、清明节等等，每一个节日都有他们特定的象征意义。比如端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原，重阳节是为了倡导全社会树立尊老、敬老的风气，清明节是为了让我们缅怀先人，通过扫墓和祭祖来表达我们对已故先人的思念之情。同学们，每一个传统节日都有其特殊的内涵，存留着我们华夏名族的文化记忆，每一次过节应该是我们在精神上的一种洗礼，就让我们在过节中传承我们自己的文化，愿这些优良传统能刻在我们的骨子里，流在我们的血液里。最后，祝愿我们同学在新的一年里学业有成，也祝愿我们老师家庭幸福、身体健康。谢谢大家。
节日里的国旗下讲话篇二
同学们，今天我们迎来每个少先队员都引以自豪的节日：中国少年先锋队建队日。
1949年10月13日,是我们每个少先队员都应该永远铭记的日子，因为在这一天，党中央、团中央联合发布了《关于建立中国少年儿童队的决议》，从此少先队员有了自己的节日，这一天成了中国少年先锋队的生日。
作为一个少先队员，最明显的标志就是我们胸前飘扬着的鲜艳的红领巾。同学们，你们知道红领巾的来历吗?1920xx年2月13日，世界上第一个由工人阶级政党领导的少先队组织，在苏联莫斯科诞生了。刚成立的少先队，没有特殊的标志。那时的饥饿、困难正威胁着全苏联人民，当然考虑不到少先队的标志问题。列宁的夫人十分关心下一代的成长，建议共青团给少先队员们设计一种特有的标志。在一次接受新队员的大会上，来参加会议的先进女工把自己的红色三角头巾解下来系在少先队员的脖子上，勉励他们说：“戴着它，别玷污了它!它的颜色是同革命战旗一样的!”红领巾就这样诞生了。红领巾不仅仅代表红旗一角、烈士的鲜血，它更是一个时代的象征，象征着少年先锋队在艰苦的环境中一腔热情投入革命事业，经历了血与火的考验。
转瞬间，中国少年先锋队建队已经xx年了，站在世纪的门槛，展开历史的画卷，在我们面前有多少英雄少年出现。
同学们，我们沐浴在新时代的阳光雨露中，虽然战争的硝烟早已消失，枪林弹雨也变得那样遥远，但我们肩负着21世纪的强国之梦。让我们用青春的枝叶饱蘸知识的浓香，用丰硕的学习成果，在历史的画卷上写下一行醒目的大字——少年强则国强。
节日里的国旗下讲话篇三
老师，同学们：
那么我有个很简单的例子，相信也有同学听过，就是在夕阳渲染，孤雁齐飞之时，能够感叹一句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是一句：“我去，怎么那么多鸟。”也就是说，书籍和阅读是文明的主要载体，是传承和发扬历史文明必不可少的一部分有些作品，初读不懂，再读却热泪盈眶，值得阅读的书能陪伴我们成长，也能经受时光的打磨。
我觉得大家也可能和我一样，小时候都爱看图画书，如果没有图片便感到无趣。但现在便能沉浸在文字中，体会文字的美妙。
最近我非常喜欢林清玄的散文集《人生最美是清欢》。一句“在复杂的世界里，做一个简单的人”特别符合现在的时代。林清玄如水墨画一般的文字，教会我们以清静心看世界，以欢喜心过生活。不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。
我最喜欢其中的一篇是《写在水上的字》，不知道有没有同学看过这篇文章?它的第一段就说“生命的历程就像写在水上的字”，因此任何人都不能永恒地存在，在水上生活就该顺着水自然地流下去。
然后我最近也有在读季羡林先生的《天真生活》。“成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。”我感到这两本其实都有种“捧着一颗心来，不带半根草去”的意味。希望大家也能去欣赏这两部作品，我认为一定会给你们不一样的人生观。
可能这就是书籍的魅力，它能让你感受人间最美好的一切，让你心中敞亮开阔，让你的思想不断成长。
我的演讲完毕，谢谢大家聆听!
节日里的国旗下讲话篇四
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家好(敬队礼)!我是三(1)班的张静媛，今天是16周一，我代表我们班在国旗下讲话，我演讲的题目是：《爱护我们的眼睛》。
1996年，卫生部、教育部等12个部委联合发出通知，规定每年的6月6日为“全国爱眼日”。20xx年6月6日是第20个“全国爱眼日”。
一、养成良好的用眼习惯。保持正确的坐姿看书和写字,要做到三个一:眼离书本一尺,手离笔尖一寸,胸离桌子一拳;要在足够的光线下学习;不要长时间看书;写字看书应每隔45分钟休息一会，望一望远处，使眼睛得到充分的休息。每天一定要坚持做好眼保健操。
二、注意加强营养，多吃一些有益于我们眼睛的食物，如：含有丰富蛋白质的瘦肉、蛋类、豆类等;含有维生素a的鱼肝油、奶类;富含维生素c的蔬菜水果对眼睛也有益处，如胡萝卜、菜椒、橘子、梨子等。因此，我们要注意合理搭配，多吃一些有益于我们眼睛的食物。缺少了它们，眼睛就会暗淡无光，视力下降。
三、我们还要注意用眼的卫生，不要用不干净的手或毛巾擦揉眼睛，不要长时间的观看电视节目、操作电脑和玩手机。每周定时剪短指甲。每学期定期对眼睛进行检查,及时发现问题,治疗眼睛疾病。
四、课间的时候，同学们不要手里拿着文具打闹，比如拿着笔说笑，用尺子追打。平时也不能拿着棍子等尖锐的东西打闹，这样很容易伤到眼睛，一旦发生事故，后果不堪设想。
所以，我们一定要爱护好眼睛，保护视力，预防近视，让自己有一双明亮的眼睛。我的演讲完毕，谢谢大家!(敬队礼)。
节日里的国旗下讲话篇五
吉羊奔腾辞旧岁，金猴献瑞迎新春新的一年已经开始了，在这开学的第一天，我祝敬爱的老师们身体健康，心想事成，祝亲爱的同学们学习进步，快乐成长。
人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。在这一天，所有的都成为过去，所有的不开心，不如意，都被轻描淡写，有的是对未来的美好憧憬，有的是新的一年的美好希望与祝福。笑意写在每个人的脸上，每一张笑脸都是那么纯真，那么感人。所到之处，都是一片祥和，繁花喜庆的节日气氛。
晚上，全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭，男女老少欢聚一堂，在一片欢声笑语中共享新春之乐。当晚，烟花怒放，五光十色，美丽极了!等到半夜零时，爆竹齐鸣，欢庆新年的到来，那是多么激动人心呀!我想此时此刻，全国各族人民一定都在欢庆新年的到来吧。
古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”希望同学们在的新春，向着新的目标前进，开创我的美好未来!
节日里的国旗下讲话篇六
各位老师，各位同学，大家好：
昨天是3.15国际消费者权益日，也许大家觉得奇怪，这个节日和我们有多少关系，那些都是大人的事情!打假、维权啊!可不是我们小学生管的事情!
但是今天我要告诉你只要你拿钱买东西，你就是消费者!当我们从附近小商店买到假冒的矿泉水，买到过期的方便面，吃到不卫生的没有任何卫生许可证的各种零食的时候，我们的健康受到危害，甚至影响到我们生命的安全的时候!我们是默不作声的扔掉还是走上前去找商家理论?当我们在报纸上看到劣质及过期啤酒瓶还在伤人，我们除了为伤者感到痛心，有没有想到他应当如何维护应有的权益?当我们看到父母在日常生活中遭遇“有毒塑料袋”，有没有告诉他们消费权益正受到了损害?当残留农药的蔬菜还在市场贩卖、当三无产品还排放在商店的货架上„„所有的这一切，当我们遇到的时候，我们应该站出来，用法律的武器来维护我们做为一个消费者应有的权益!
十几年来，"315"从一个国外泊来的普通纪念日，已经演变为中国消费大众维权的一个节日、一面旗帜。每年春天的这个时候，她都会再一次擦亮我们的信念和勇气，让理性的光芒照耀每一位经营者、消费者的心灵。
同学们!让我们一起痛斥和揭露利欲熏心的制假造假者;。
让我们一起为那些勇敢的站出来，维护自己和大众权利的先行者鼓掌呐喊;。
让我们一起呼唤法制的力量为我们的幸福生活保驾护航。
节日里的国旗下讲话篇七
尊敬的老师，亲爱的同学们！
大家好！
“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。因此，在端午节到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日。
然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人却不再向从前那样眷顾流传几千年的中国传统文化，面对这种现状，我们不得不感到担心，我们中华民族的许多优秀文化传统确实在慢慢的淡出我们的记忆了。
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下――大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如端午节，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力――在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的`生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。
但，国家正在努力。现在，国家每年都会在传统节日的时候放假，目的是为了让我们一起感受传统的魅力，在秭归，政府每年组织龙舟大赛，让人们身体力行投入到纪念屈原的活动中去，在民间，人们会插艾蒿，包粽子，吃鸭蛋，喝雄黄酒来纪念屈原，我们都坚信用这种最古老的方式一定可以倾听千年前的喟叹。其实我们也可以做很多，比如向家中的长辈学习包粽子，在社区开展端午文化宣传等等。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。
同学们，在这端午佳节来临之际，让我们在内心最深处发誓：不要冷落了中国自己的传统节日，让我们一起关注传统节日，共同传承端午文化吧！
在国外有很多节日渐渐地在中国流行起来，如：圣诞节，大家玩着飞雪互相送些礼物，万圣节，小朋友带着假面具挨家挨户敲着门伸着手大叫,不给糖果就捣蛋，而我们国家也始终坚持着传统的节日如--------端午节。
端午节在古时又被称为端阳节，是每年五月之初固定的节日，每到这个时候，无论是上班的爸爸妈妈，还是在上学的哥哥姐姐无不脸上带着笑容。而今天的端午节已被列为世界非文化遗产名录。
说起端午节，其实每个人都可以说出一二，听得最多的仍是为了纪念屈原。
屈原是战国时期伟大的爱国诗人，后因楚国不接受他的爱国主张，跳江自尽，后人为了不让鱼儿虾儿吃屈原的肉身。使用荷叶和竹叶包裹剩饭等投入江中，他们相信这样不仅使屈原保持完身，更让江里的龙王保佑自家。而后这样的风俗也言传至今，投江之食也成为了我们口中说的粽子。
除了食粽子以外，许多地方还兴起喝雄黄酒，划龙舟等节目，如今的端午节不仅仅是一个纪念屈原的节日，更是我国最为代表的文化。
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记・孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
节日里的国旗下讲话篇八
尊敬的老师，亲爱的同学们：
早上好!我是_年_班的___，今天我演讲的题目是：争做志愿者。
在我们的身边，有这样一群人，他们无处不在。抗震救灾时，扶贫济困时，维持秩序时，为他人服务时，他们的身影总是在最面，给人以安全感。他们每个人的名字我们并不知道，但是他们有一个共同的名字——志愿者。
1985年12月17日，第四十届联合国大会通过决议，从1986年起，每年的12月5日为“国际志愿人员日”。联合国志愿者有百分之三十在非洲工作，百分之二十五在亚洲工作;还有一些志愿者，在世界上最落后、最贫困的地方工作，在那些偏远的山区、农村，他们的生活条件可能还不及我们的千分之一。有时候，志愿者们甚至会到战场上去，巴尔干战争、中非的大湖危机，到今天的叙利亚、巴勒斯坦、以色列，我们总是能看见志愿者的身影。他们帮助妇女、帮助儿童、帮助老人，帮助所有需要帮助的人，却不求回报。“一个人的价值应该看他做什么，而不该看他得什么”一位志愿者如是说。中国自古以来就是礼仪之邦，从“乐善好施”的千古贤句到雷锋的“为人民服务”，华夏儿女一直用行动诠释着“助人为乐”的最佳定义。
5·12汶川大地震后，中国人民显示出了高度的默契，团结互助的精神。在短时间内，大量的救灾物资送达灾区，航班、列车为救灾提供便捷通道，志愿者们得以迅速进入灾区展开救援和帮扶工作。20__年上海世博会，持续了整整5个月，不同国家的人们来到不同国家的展馆，领略不同的风土人情。在偌大的世博园区里，有一群身穿绿白相间服装的人特别引人注目，他们是组委会招募的8万名志愿者。因为极具特色的衣服而被亲切地称为“小白菜”的他们，有来自不同的国家，做着不同的工作，有着不同的背景，不同的年龄，但是他们聚在一起，就成了一棵棵茁壮的小白菜。他们每天为游客们提供帮助，为外国游客当临时翻译，为老弱病残提供绿色通道，不厌其烦地拿着地图一遍又一遍为游客指路…..我们只看见他们微笑的脸庞，却没看见湿透的衣襟，红肿的双脚，发炎的喉咙…..
当志愿者是不易的，我们或许没有办法像其他志愿者一样地付出，可是身边的小事却是我们力所能及的。随手拾起一片纸屑，及时制止冲突，拭去墙上的污迹，用文明的语言覆盖脏话，懂得关心和帮助别人，这些都是日常生活中我们能做到的。
通过帮助他人，我们不仅能实现自身的价值，心灵上也会感觉到快乐。争做志愿者，让我们竭尽所能，去帮助每一个需要帮助的人，创造一个有爱的社会，迎接跟好的未来!
节日里的国旗下讲话篇九
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好!
今天我国旗下讲话的题目是《回归传统节，感受冬至日》。
20xx年12月22日凌晨1：11，阳光恰好直射在地球的南回归线上，北半球开始进入白天最短、夜晚最长的一天。是的，明天就是24节气中的冬至。冬至节在我国有2520xx年的历史。杜甫的《小至》中也有云：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。”古人认为，自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。据记载，人们最初过冬至节是为了庆祝新一年的到来。
如今过了2500多年，在这浓厚的历史文化背景下，冬至仍散发着不可抗拒的魅力。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”吃汤圆是过冬至的传统习俗，冬至的汤圆又叫“冬至团”，民间更有“吃了汤圆大一岁”之说。
走在校园的小路上，感受着冬至的气息。我醉心于中华传统文化的氛围，更热切地盼望每个中国人都能谨记自己的历史使命，传承中华传统文化!
以上就是我今天国旗下讲话的内容，谢谢大家的倾听!
节日里的国旗下讲话篇十
各位老师、各位同学：
渡过了愉快的国际劳动节，我们迎来了第63个世界红十字日，5月8日至5月15日这一周是红十字博爱周。
老师们、同学们，我们作为学校的一员，我们要参与掀起的宣扬红十字活动，传播红十字学问的热潮。
一、我们先来了解一下世界红十字日的来源。
第一次世界大战后，捷克斯洛伐克红十字会建议每年举行为期三天的“红十字停战日”活动。1920xx年在日内瓦召开的第10届国际红十字大会上经过一项决议，向各国红十字会推荐捷克斯洛伐克红十字会“红十字停战日”的做法。第14届国际红十字大会实地考查捷克斯洛伐克“红十字停战日”的组织任务和理论经历，充分肯定了这项活动的意义和成效。1948年召开的协会施行委员会会议正式建议：5月8日作为世界红十字日，红十字的精神是“人道、博爱、奉献”。
二、让我们一起积极参与到红十字博爱周中来。
自开学来，我们先后开展了“播撒甘霖爱润西南”为西南旱灾地区募捐活动;“伸出援手、共为玉树献爱心”募捐活动;“小生命大行动”认捐花白鲢活动。
我们点点滴滴的爱心能汇成爱的海洋，善源结善果，“点滴投入，涌泉报答”，我们的爱心和善举，是讲文明最具体的表现。
同学们，20xx年上海世博会已经于5月1日开幕，将至10月31日闭幕，历时6个月(共184天)，上海世博是探讨人类城市生活的盛会;也是全世界人民的一场盛会，在感受这份骄傲和自豪的同时，我们也该深深感到自己肩上的责任，我们可以从小事做起，从身边做起，做个讲文明，讲礼仪的人。我们可以通过电视、网络、报刊，利用假期走进世博园区，让我们一起来携手了解世博，关心世博，拥抱世博。
同学们，我们留念红十字日，就是让我们一起拥有无私奉献的精神，学会关心，做一个充溢爱心、乐于奉献的人。
节日里的国旗下讲话篇十一
各位嘉宾、女士们、先生们、广大市民们：
大家上午好!
在全国人民喜迎祖国~~华诞，和我市人民庆祝建市20周年之际，我们迎来了第七个全国科普日。在此，我代表市委、市政府向本次我市全国科普日的开幕致以热烈的祝贺!向辛勤工作在科普工作第一线的广大科技工作者、科普工作者和科普志愿者表示诚挚的问候!向关心、支持我市科普事业发展的社会各界人士表示衷心的感谢!
《科普法》颁布实施七年来，我市的科普工作受到了各级党委、政府的高度重视和大力支持。科普工作纳入了经济和社会发展总体规划，纳入了党政工作的重要议事日程。科普组织网络逐步加强和完善，科普氛围日趋浓厚，形成了社会各界积极开展科普宣传大科普氛围。城乡居民的科学文化素质逐步提高。
科普事业主要任务是提高公众的科学文化素质，是一项涉及全社会、全民族的大事业。全市各级一定要充分认识科普工作的重要意义，切实把科普工作摆上更加突出的位置，进一步加强对科普工作的领导，采取有效措施，努力把科普工作提高到一个新水平。
科普日活动是推动《科普法》和《全民素质计划纲要》深入实施的大型活动。本次活动以的主题是：“节约能源资源、保护生态环境、保障安全健康”。
在活动中，要始终坚持贯彻落实科学发展观，大力宣传节能降耗、保护生态、改善环境、安全生产、健康生活、合理消费、循环经济等观念和知识;积极倡导建立资源节约型、环境友好型社会，推动科学发展。科协组织更要充分发挥科普主力军的作用，组织广大科技工作者、科普志愿者，面向社会、深入群众，不断创新科普活动的内容、方式和方法，推动新时期科普工作再上新台阶。
广大科普工作者和科技工作者要增强做好科普工作的责任感、使命感。围绕主题大力开展内容丰富多彩、公众喜闻乐见的科普活动，营造浓郁的科普氛围，掀起学科学、爱科学、讲科学、用科学的新高潮。多种渠道、多种方式向公众普及科学知识、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神。帮助广大人民群众了解必要的科技知识、掌握基本的科学方法、树立正确的科学思想。
最后预祝我市本次“全国科普日”活动取得圆满成功，取得丰硕成果，以此向国庆和庆祝建市20周年献礼!
谢谢大家。
节日里的国旗下讲话篇十二
一个国家的传统节日富有深厚的民族文化内涵，是一个民族文化长期积淀的产物，是一个民族自我认同的主要形式。传统节日是带给我们儿时最欢乐的记忆，是陪伴我们人生岁月的纪念日，是和家人、国人共欢乐的盛大聚会，是凝聚全民族向心力的纽带，对一个民族的发展意义深远。倘若一个民族没有了自己的节日，就不能称其为一个真正意义上的民族。
然而当今中国，随着时代的变迁，社会节奏的加快，很多人尤其是青少年学生不再眷顾流传几千年的中国传统文化，却受到了西方节日的重大影响，他们几乎不知道如清明节、端午节、中秋节、重阳节这些中国传统节日的深层意蕴，对西方节日却如数家珍，趋之若鹜。形成这种现状，与西方国家文化渗透的力量有关，也与青少年学生缺乏足够判断的盲目接受有关;既有商家唯利是图的商业利诱，也有大众传媒毫无头脑的推波助澜。这股盲潮的涌流泛滥，已经对中华民族的传统文化、传统节日带来了一定程度的冲击。面对这种冲击，我们不能漠然视之，但也并非畏之如虎，我们深知：只有海纳百川，才能发扬民族传统文化。我们既不是全盘否定，也不能照单全收，需要的是运用历史地、辩证的眼光和态度，去批判的吸收。
我们既不能崇洋媚外，也不是固步自封，需要的是运用正确的思维方法，取其精华，弃其糟粕。我们更不能不加选择不加节制去崇尚西方节日，带着媚俗丑态去奉迎西方节日，甚至在盲目崇拜中迷失自我。再过两天，就是农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首歌谣：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”
端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?
第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫子，净化空气。端午这一天，成年人还要喝黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。
龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。唐代诗人刘禹锡曾经赋诗一首记叙了沅江的一次赛龙舟活动。“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。
第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚存在着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心。今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!
最后，中考将至，已到了最后的冲刺阶段，“长风破浪会有时”我在这里祝同学们在这次考试中，能够很好地发挥自己的才能，顺利地考入自己心目中的理想学校。谢谢。
传统节日国旗下演讲稿范文。
