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撰写心得体会能够更加系统地整理和积累自己的经验和知识。撰写心得体会时，我们应该从全面、客观和深入的角度去分析和总结。心得体会是一种对个人成长和经验的总结，以下范文或许能够为你提供一些灵感和触动。
学习汉语心得体会篇一
学习古代汉语最单纯的收获，是能让自己对于古代文言体系的把握变得富有理据性。文以载道，通晓训诂音韵文字小学之道才算完成了对整个文言体系的登堂，至于入室，相去甚远。古代汉语是古代经验的累积，读古代汉语对于传承我们国家最优秀的文化是必不可缺的。对于个人而言，文言语辞刚劲而典雅，这无异于给我们提供了认知上的感受与心灵的愉悦，对于个人人格魅力的养成以及不凡的谈吐提供了一个必不可少的过程。
《新三国》的热播，让《三国演义》中的故事成为好多小青年们热议的话题，有的说《新三国》中的白话文通俗易懂，有的却认为老版《三国演义》中的古文更耐人寻味。不难发现，小青年们对古代汉语的了解已经越来越少，这种现象有待改观，毕竟古代汉语是我国灿烂历史和文明的一个载体，也是我们研究历史、传承文化的一个途径。我们作为教育者，必须对此给予重视。
古代汉语，顾名思义，就是古代汉族人民的语言，具体说来，就是五四以前汉族人民的语言。任何一种语言都有口语和书面之分，古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，主要是研究有文字记载的书面语言，也就是文言文。从殷周到清末，在这漫长的社会发展中，涌现了大量的语言文学，从屈原的《离骚》到明清的四大名著，中华文化博大精深，文言文作为古代汉语的书面形式，担负了记录、传承、积累祖国文化遗产的任务。我们要学习并继承这些遗产，就必须研究文言文本站学习古代汉语。
学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语毕竟是过去时代一种比较难懂的书面语，不下苦功是学不好的，一味地指望“诀窍”和“捷径”更不现实。我们应该总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，以较短的时间有效地掌握古汉语。我认为可以从以下几方面入手：
一、点滴积累，掌握古代汉语常用词语。
就好像我们学习外语一样，掌握一定的词汇量是基础，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，词汇量越丰富，阅读能力就越强。学习古代汉语也是一样的，我们必须平日里注意积累，掌握一些常用的词语。读古文有时会碰到一些不曾见过的、陌生的字、词，这个大家并不害怕，因为我们可以查字典，问题就可以很容易的解决了;但有时碰到一些看似熟悉的字词却不一定能看懂，因为它的意义变了。在词语学习中，我们要重点学习这一部分词语，因为如果我们按照它的现代意义理解文章就读不通了。比如，“走”，现代汉语是“行走”的意思，古代汉语却是“跑”的意思。“更衣”，现代汉语是“换衣服”的意思，古代汉语却是“上厕所”的意思。
二、多读多背，培养一定古代汉语语感。
宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”著名文学评论家、小说家李国涛也说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”古时候幼童入学，老师并不教其理论，而是让他们一遍一遍地诵读《三字经》、“四书”、“五经”等，这是有道理的，将这些文章烂熟于心，意义自然也就明白了。多读多诵，熟读熟背，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。学习古文，我们必须进行大量的阅读，如果有十几篇、几十篇古文文选都能读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词，如“之乎者也”之类，就很容易掌握了。阅读过程中处处留心，注意文章的整体性，多读多背，培养古代汉语的语感。要有足够的感性认识，才能提高理性认识。
三、总结规律，了解古代汉语语法知识。
学习汉语心得体会篇二
近年来，越来越多的外国人涌向中国，不仅是旅游观光，更多是为了学习汉语。汉语已经成为世界上最广泛使用的语言之一，学习汉语不仅有助于增长见识，也是一种职业发展的重要资本。而学习汉语的教育市场也在不断壮大，并涌现出了许多优秀的汉语培训班。下面我将分享一下我在学习汉语培训班的心得体会。
在选择汉语培训班时，首先要看其是否注册认证，是否有合法营业执照和资质证书，以确保教学质量的可靠性。其次，要根据自己的语言水平和学习需求选择不同级别、不同课程、不同教学方式的汉语班，以达到最佳的学习效果。
第二段：班级氛围对学习的影响。
在汉语培训班中，学习氛围的营造尤为重要。一个好的教师教导是必要的，但班级氛围、同学之间的互动也是促进进步的重要因素。在班级中与同学交流、切磋、讨论有助于更好地理解、掌握汉语知识和技能。
第三段：多听、多说、多练习。
汉语是一门不同于西方语言的语言，学习汉语需要更多的时间和耐心。在汉语课堂上，重视听力的培养很重要。听说是学习汉语的重中之重。多与学生和教师互动磨炼口语技巧，在练习中获得提高。同时，多做练习和应用，通过不断的练习巩固掌握基本的汉语语法和词汇。
第四段：思考学习策略。
在学习过程中，每个人有不同的学习方法和习惯，因此需要学会针对自身情况选取适当的策略和方法。学习汉语需要投入更多的时间，要有耐心、毅力和自律性，要掌握方法，避免无效的浪费。
第五段：学习并不止局限于课堂。
学习汉语是个长期而又系统的过程，学习并不止限于课堂。平时还需要多读、多听、多看与汉语相关的资料，多与本地人、同学、教师互动交流，实践汉语应用，才能全面、持续地提高。
总之，通过多年的学习和实践，我深深体会到，学习汉语并非一朝一夕的事情，需要不断地投入时间和精力。选择好的汉语培训班，掌握合理的学习策略，注重课后练习和实践，相信在未来的学习中，会更快乐、更愉悦地探索汉语的奥妙。
学习汉语心得体会篇三
98年获得普通话一级乙等证书，2000年获得对外汉语教师资格，出国()任教中文，教授中国历史及文化课程，课程包括文学和语言文字学;2002年回国后在北京科技大学任教至今。研究乔姆斯基转换生成语言学及第二语言教学法;擅长汉语短训班互动式教学，精于语音、语法(本着构词法与句本位原则)短训课，可使初级班在两个月内迅速达到开口讲说标准的普通话。
能广泛提高学生兴趣，对韩语、蒙古语、英语、越南语、俄语、土耳其语、法语及非洲个别小语种学生有直接的影响力，因了解对方的文化和基础语言规律，可基本无误判断出对方第二语言学习的习惯，并配备以当量有效的课堂教授和课后知识资源的补给，让学生们徜徉在汉语学习的快乐和兴奋当中。目前在北京科技大学教授的学生，都能够在记忆力和理解力的共时训练中，得到独有特效的成绩飞跃。
本人有独到研究的教材包括《初级汉语课本(chinese for beginners)》(鲁健骥主编，北京语言大学出版社出版)《初级汉语课本 modern chinese beginner’s course》(第二版，北京语言大学、华语教学出版社出版)。该两本教材是教授初级一班(0开端)、初级二班的好教材。本人执教的初级二班学生结束课程时即可参加hsk考试。
第二语言为英语，可用英语直接教授初级班同学校准汉语语音音位、声调;对口型侧重声韵调的.训练，按照从音节-语流-句子的教学顺序，使用惯例的手势，眼神指挥教学，运用轮读，齐读，单个读，顶针式问答等方法反复练习;使学生在最快的时间内掌握四声，乃至可以读出合辙押韵的古诗词。
语法方面，使用句子为单元的处理方案，在句型拓展上使用学生自己的想象力，保持语句鲜活的特点以强化学生的理解处，并在老师的矫正下使其快速形成规范的语法规则，达到事半功倍的效果;学生自创语句的方式可以开放其内在语言能力，使语法规律得以自然形成，并呈多样化;培养学生有效使用理解力确定语法规律的正误。强化理解力的认知学习方法，是初级班学生快速提高成绩的保障。
对于认知汉字难的欧美学生，使用联想和追溯式学习法，联想法便于记忆，比如“等”这个汉字，我采用“竹林下的山寺”来表示一种耐心的状态;而“党”是“部落里一群高尚人士的儿子们在一起议事而形成的团体”;追溯式就是找到这个字的真实起源，如“金木水火土”，用图片和动作来表达并诉诸形声、会意、象形等造字法认知使用这些偏旁部首汉字的出处及其意义，强化现场记忆。
学习汉语心得体会篇四
顾名思义，就是古代汉族人民的语言，任何一种语言，都有口语和书面语之分。古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，只能依据有文字记载的书面语。古代书面语的情况怎样呢?请看下面两段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也。”-《孝经》孔子徒弟，姓曾名参，根前奉侍来。孔子说：“在先的圣人有至好的德，紧要的道理。以这个勾当顺治天下有(蒙古语助词，相当于”啊“)。百姓每(们)自然和顺有。上下人无怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起来说道是：“我不省得，怎知道着(呢)?”孔子说：“孝道的勾当是德行的根有。教人的勾当先以这孝道里生出来。”———贯云石《孝经直解》上面所引的第一段材料是用文言文写成的《孝经》的原文。第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的“白话讲章”。
当时元代皇帝读不懂《孝经》，便由精通汉文的大臣用当时的口语作解释，写下来便成了一篇反映当时口语的白话文。可见，古代汉语的书面语还有文言和白话两个系统。古代汉语要研究的主要不是古白话，而是文言文。
文言文是怎样形成的呢?它和口语的关系怎样呢?文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇，语法系统。口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一层不变的。尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。所以我们说，文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、《汉书》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例。直到“五四”运动，文言文才逐步退出历史舞台，被现代白话文所取代。
因此，一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。
为什么古代汉语研究的对象重点是文言文，尤其是先秦两汉散文，而不是古白话呢?这是因为在我国漫长的社会发展中，文言文担负了记录、传播、积累祖国文化遗产的任务，历代许多伟大政治家、思想家、科学家、文学艺术家都曾使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。因此，我们学习和研究古代汉语，自然重点是文言。从殷周到清末，文言尽管有所变化，但其基本词汇、结构和表达方式早在先秦两汉时代已基本定型，并且创作了许多典范的文言作品。因此，可以就只要能读懂先秦两汉典型的文言文，就能读懂其后大多数文言文，算是学好了古代汉语。
什么是古白话呢?古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语)。古白话上承古代汉语，下接现代汉语，起着承上启下的作用。如果不把古白话弄清楚，那就不能说对古代汉语有了全面的认识。因此，研究古代汉语也应该重视对古白话的研究。但古白话与文言文比较而言，它毕竟离现代汉语近一些，总体难度小一些，况且古白话使用范围大致限于唐宋以后的俗文学作品，可以不作为我们学习研究古代汉语的重点。前人是怎样研究古汉语并有些什么贡献呢?古汉语从它产生开始，就有人对它进行研究，但真正作为一问学问，还是从开始的。我国传统语文学有文字学、音韵学、训诂学，统称为“小学”。但在不同时期，有不同的侧重点。根据王力先生的说法，从汉代至清代，古汉语研究大致可分为三个阶段。从汉初到东晋末，是语义研究阶段，即偏重文字训诂的研究。因为汉代崇尚儒术，提倡读经，每一个儒生都要求具有阅读古书的能力，自然对语义的研究就比较重视，其代表作品是《尔雅》、《方言》、《说文解字》和《释名》。这一时期，为了读经的需要，还出现了许多经学大师，最著名的经学大师郑玄，他对《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》所作的注，对后世也有巨大影响。从南北朝到明末是音韵研究阶段。南北朝以后，诗律学兴起，于是研究韵律和节奏成了当时的“热门”。南朝沈约著《四声谱》，说明当时人们已经意识到汉语里有四声并把这种认识运用到诗律的实践上。这一时期，韵书已开始出现，隋代陆法言的《切韵》，是现在能见到的最早的一部韵书，它在汉语史上有极重要的地位，根据《切韵》语音系统，可以上推古音，下考今音。从十三世纪开始，音韵研究主要集中在北方话语言方面。元代周德清的《中原音韵》是为北曲创作需要而作的，它是现代汉语普通话的重要历史文献。从十七世纪到十九世纪(清初到太平天国)是汉语研究的全面发展阶段，也是最有成绩的阶段，清统治者严厉钳制思想，一般学者被迫离开现实而从事古书的整理与考证，汉语的古音和古义研究在这一时期有很多发明。《说文》之学，此时最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱骏声是最著名的《说文》四大家;高邮五氏父子王念之、王引之虽不以《说文》名家，其成就却在《说文》四家之上;此时在古音方面，特别是古韵研究，获得了空前发展，顾武、江永、戴震、段五裁、孔广森、王念孙、江有浩、章炳麟、黄侃等都有卓越成就。
此外，以研究金文和甲骨文为主的古文字学也开始也新局面。吴大、孙诏让、罗振、王国维郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。字典编纂也有很大进展，如《康熙字典》、《佩文韵府》、《统籍纂诂》等均是集大成的辞书。语法作为中国语文研究中心的一门新兴学问，此时也有了开创性的发展。马建忠的《马氏文通》首先创立了一些语法术语并分别了词类，成为汉语语法学的奠基人。
综观我国传统的古汉语研究，内容相当丰富，成就也很显著，古人给我们留下了几百种，汉语研究的专著，积累了许多经验，这是一笔宝贵的遗产。尽管如此，我国传统的汉语研究基本上还处于初级阶段，缺乏发达的、完整的理论体系。历来“小学”总是经学的附庸，基本上以经字为中心，因而在研究方法和研究对象方面，普遍存在重古轻今、重通语轻方言、书面语轻口语的现象，这就必然带有很大的局限性。建国后，王力先生在大学中文课程中首倡开设《古代汉语》课程，从此，全国各高校相继响应，并成立了全国性的有关汉语研究的学会和专门研究机构。在古汉语研究领域，人才辈出，著作如林。这一切都给我们古汉语的学习和研究提供了良好的条件。对于一般实学者来说，怎样学习才能费力较少，而收获较大呢?学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语(这时主要指文言文)毕竟是过去时代一种比较古奥难懂的书面语，不下苦功是学不好的。要说“诀窍”和“捷径”，很好总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，那么以较短的时间有效地掌握古汉语还是可能的。
因为学习古代汉语，目的是为了读古书，文选是古书的举例，是文字、音韵、词汇、语法等各种古汉语知识的综合体现。不读文选，不仅知识不能掌握，而且也很难提高阅读古书的能力。
：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”作为文学作品，在了解文句以后，要着重领会这几句描写了怎样的情境，表达了人物怎样的情趣、爱好和态度等，作为古汉语材料，则要求切实弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“铿”、“尔”、“舍”、“而”、“作”这些词的古今意义和用法，如不切实弄懂，就没有达到古汉语学习的要求。要逐字逐句读，不能囫囵吞枣，望文生义。如前例，按古汉语的学习要求，应该懂得，“鼓”原是名词，这里用作动词，但不能作“敲打”解，而应作“弹奏”解，因为“瑟”不同“鼓”，是一种拨弦乐器，“希”同“稀”，这里不能解释为“稀少”，而是指瑟的声音渐渐减慢减弱，接近尾声。“尔”是助词，用在象声词“铿”的后面，开窍推瑟发出的声音。象声词或形容词后加“尔”或“然”都是同一种构词方法。“作”一般作“劳作”解，这里用的是本义，作“起来”解，即“起身”。
“而”是连词，连接“舍瑟”和“作”两个动作，但不是并列关系，而是偏正关系。读文选就应该这样一字一句，细细比较推敲。当然不是每一句都要平均用力，可以有重点有一般，但必须有这样认真仔细的态度。还要注意常用词和特殊句式。如《左传、烛之武退秦师》：“晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。”对于这段话中的“晋侯”、“秦伯”、“郑”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、国名、地名等只要一般了解即可：“晋侯秦伯围郑”这样的句式古今也一样，不必多花力气。面对于“以”、“其”、“于”、“贰”、“军”这些常用词的意义或用法则必须掌握，对于与现代汉语不同的“无礼于……”、“贰于……”这样的句式，也应该注意比较、分析。“无礼于……”或“贰于……”句式虽然相似，但表达的意义则不完全相同。“无礼于晋”是指对晋国无礼，“贰于楚”则不是对楚有二心，而是指表面上跟晋好，实际上向着楚。要熟读成诵。古汉语在用词造句等许多方面与现代汉语不同，它有一套特殊词汇，句式和修饰手法，而这些都已成为过去时代的书面语。
要真正熟悉古汉语，掌握古汉语的微妙差别，最好的方法是在理解的基础上多读，读熟，有些片断要能够背诵。如果有十几篇，几十篇古文读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词、如“之乎者也”之类，也就“看来百事只在熟”，“熟则精”、“精则巧”。“工夫自熟中出”。
学习古汉语，在重视读文选的同时，还要学习古代汉语的理论知识，把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手，用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样，才能真正收到事半功倍之效。在今天知识不断更新的年代，对大多数人来说，不可能也不应该像古人那样十“年寒窗”，完全沉浸在古书堆中，慢慢用自己的感性经验去摸索、体会。这样做花力费时太多。何况今天我们还有许多有利条件，因为前人已花了许多精力，为我们整理出有关古汉语的规律知识。古汉语知识涉及面很广，重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语言的建筑料，要能读懂古书，至少到掌握一千多个常用词。
所谓常用词，是指那些古书中使用频率最高的词，而不是那些冷僻的使用频率很低的词。所谓“掌握”，就是要用古今对比的方法，弄懂并记住这些常用词的常用义，特别是那些细微差别。《史记。
项羽本纪》：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩之。”我们知道羊是很温驯的，怎么说“狠如羊”呢?原来古代“狠”是“不听从”的意思。羊有时很犟，你拉它，它就是不走。又如《汉书。霍光传》：“光与左将军(上官桀)结婚相亲”。初学者指出疑问，霍光是男的，上官桀身为左将军，自然也是男的，说二人“结婚”，不可理解。其实古代结为夫妻的双方，女方的亲属可称为“婿”，男方的亲属可称为“姻”，这里指霍光的长女嫁给上官桀的儿子做妻子，双方成了亲“家”。可见应该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律(如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等)古今相同，这些就不必死记硬背。
而对古今差异方面(如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等)应很好地掌握。如《史记。扁鹊传》：“故天下尽以扁鹊为能生死人。”这句话中的“生死人”
是什么意思?按现代汉语语法规律去理解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。
学习汉语心得体会篇五
学习古代汉语最单纯的收获，是能让自己对于古代文言体系的把握变得富有理据性。文以载道，通晓训诂音韵文字小学之道才算完成了对整个文言体系的登堂，至于入室，相去甚远。古代汉语是古代经验的累积，读古代汉语对于传承我们国家最优秀的文化是必不可缺的。对于个人而言，文言语辞刚劲而典雅，这无异于给我们提供了认知上的感受与心灵的愉悦，对于个人人格魅力的养成以及不凡的谈吐提供了一个必不可少的过程。
《新三国》的热播，让《三国演义》中的故事成为好多小青年们热议的话题，有的说《新三国》中的白话文通俗易懂，有的却认为老版《三国演义》中的古文更耐人寻味。不难发现，小青年们对古代汉语的了解已经越来越少，这种现象有待改观，毕竟古代汉语是我国灿烂历史和文明的一个载体，也是我们研究历史、传承文化的一个途径。我们作为教育者，必须对此给予重视。
古代汉语，顾名思义，就是古代汉族人民的语言，具体说来，就是五四以前汉族人民的语言。任何一种语言都有口语和书面之分，古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，主要是研究有文字记载的书面语言，也就是文言文。从殷周到清末，在这漫长的社会发展中，涌现了大量的语言文学，从屈原的《离骚》到明清的四大名著，中华文化博大精深，文言文作为古代汉语的书面形式，担负了记录、传承、积累祖国文化遗产的任务。我们要学习并继承这些遗产，就必须研究文言文本站学习古代汉语。
学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语毕竟是过去时代一种比较难懂的书面语，不下苦功是学不好的，一味地指望"诀窍"和"捷径"更不现实。我们应该总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，以较短的时间有效地掌握古汉语。我认为可以从以下几方面入手：
就好像我们学习外语一样，掌握一定的词汇量是基础，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，词汇量越丰富，阅读能力就越强。学习古代汉语也是一样的，我们必须平日里注意积累，掌握一些常用的词语。读古文有时会碰到一些不曾见过的、陌生的字、词，这个大家并不害怕，因为我们可以查字典，问题就可以很容易的解决了;但有时碰到一些看似熟悉的字词却不一定能看懂，因为它的意义变了。在词语学习中，我们要重点学习这一部分词语，因为如果我们按照它的现代意义理解文章就读不通了。比如，"走"，现代汉语是"行走"的`意思，古代汉语却是"跑"的意思。"更衣"，现代汉语是"换衣服"的意思，古代汉语却是"上厕所"的意思。
宋代朱熹说："读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。"著名文学评论家、小说家李国涛也说："中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。"古时候幼童入学，老师并不教其理论，而是让他们一遍一遍地诵读《三字经》、"四书"、"五经"等，这是有道理的，将这些文章烂熟于心，意义自然也就明白了。多读多诵，熟读熟背，然后就能达到"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"的境界了。学习古文，我们必须进行大量的阅读，如果有十几篇、几十篇古文文选都能读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词，如"之乎者也"之类，就很容易掌握了。阅读过程中处处留心，注意文章的整体性，多读多背，培养古代汉语的语感。要有足够的感性认识，才能提高理性认识。
学习汉语心得体会篇六
汉语是世界上最古老、最广泛使用的语言之一，学习汉语不仅可以了解中国的历史文化，还能为将来职业发展奠定基础。作为一个非母语学习者，我在学习汉语的过程中积累了一些心得和体会。下面我将分享五个方面的内容，希望对其他学习者有所帮助。
首先，学习汉语需要建立良好的学习习惯和方法。学习汉语并不容易，尤其是对于非母语学习者来说，不仅要掌握汉字，还要学会正确发音和运用汉语语法。因此，建立良好的学习习惯非常重要。我经常利用零散的时间进行汉语学习，比如在公交车上、等待人或者在午休时，这样可以让学习效果得到最大化。另外，我发现使用多种学习方法可以更好地掌握汉语知识，比如通过听歌、看电视剧、读汉语杂志等。
其次，与汉语母语者交流是提高自己口语的有效途径。说真正流利的汉语并非易事，因为除了掌握词汇和语法，更重要的是练习发音和流利表达。因此，我积极参加语言交换活动，结交一些汉语母语者朋友，通过和他们交流，我不仅能够提高自己的口语水平，还能更深入地了解中国文化和社会。此外，和汉语母语者交流还有一个好处是可以纠正发音错误，因为有时我们自己并不知道自己发音有问题。
第三，阅读是提高汉语理解能力的重要途径。阅读是掌握汉语的基础，通过阅读我们可以学习到丰富的词汇和语法结构，还可以了解到中国的历史文化和社会发展。我经常利用课余时间阅读汉语故事、小说和新闻，这不仅能够提高我的词汇量，还能深入了解中国的文化。此外，阅读还可以帮助我们准确理解汉语表达的意思，并提高自己的写作能力。
第四，背诵汉语文学作品有助于提高语感和提升表达能力。背诵是学习汉语的重要方法之一，通过背诵汉语文学作品，我们不仅可以加深对语言的理解，还能提高自己的语感和表达能力。我经常背诵一些脍炙人口的诗歌、歌曲和演讲，这不仅让我更好地掌握了一些困难的词汇和句型，还让我更加欣赏和理解中国的文学艺术。
最后，要坚持学习汉语，保持积极的学习态度。学习任何一门语言都是一个长期的过程，需要耐心和毅力。学习汉语同样如此，我们必须坚持不懈地学习，保持积极的学习态度，并且要有信心。在学习汉语的过程中，难免会遇到困难和挫折，但是只要我们保持积极的学习态度，相信自己的能力，就一定能够取得进步。
通过学习汉语，我不仅加深了对中国的了解，还提高了自己的语言能力。通过建立良好的学习习惯和方法、与母语者交流、阅读、背诵和坚持学习，我相信每一位学习汉语的人都可以取得进步。希望我的经验能够对其他学习者有所帮助，让我们一起努力，共同掌握汉语这门美丽而古老的语言。
学习汉语心得体会篇七
汉语是世界上使用最广泛的语言之一，也是我国的官方语言。学习汉语不仅仅是学习一个语言，更是学习中华文化的载体。在我学习汉语的过程中，我深深体悟到了汉语文化与其他语言文化之间的差异和魅力，让我不仅受益良多，也增加了对中华文化的热爱与理解。
第二段：学习汉字的艰难与美好。
学习汉语最困难的一部分就是学习汉字。汉字的字形繁多，笔画顺序复杂，需要花费大量的时间和精力去学习和掌握。然而，正是因为这些困难，汉字的学习给我带来了乐趣和挑战。每当我成功地写出一个繁体字，或者认识到一个字的多重含义时，我感到非常骄傲和满足。而且，学习汉字也使得我更加深入地了解了中国的文化和历史，例如，每个汉字都有着丰富的文化内涵和故事，这使得我更加喜欢汉字，也更加喜欢中国文化。
第三段：学习和适应汉语的语法结构。
与其他语言相比，汉语的语法结构有其独特之处。学习和适应这种语法结构是我学习汉语过程中的另一个挑战。在初学阶段，掌握词语的正确搭配和句子的基本结构对我来说是一项巨大的任务。然而，通过不断的重复和练习，我渐渐学会了使用正确的语法结构进行表达。我发现，汉语的语法结构非常灵活，可以通过调整词语的位置和语序来表达不同的含义。这种灵活性给我带来了一种创造性的表达方式，并且增加了学习汉语的乐趣。
第四段：学习汉语的口语表达。
学习汉语的过程中，我发现与汉语母语者进行口语交流是提高口语表达能力的关键。通过与汉语母语者的交谈，我不仅能够学习到地道的表达方式，还能够更好地理解他们的文化背景和思维方式。然而，刚开始的时候，我很害羞，不敢与母语者进行交流。但是，通过克服这种害羞和不自信，我能够更加自如地用汉语进行交流。这种与母语者的交流经历让我更加深入地了解了汉语文化，也加深了我对学习中华文化的热爱与理解。
第五段：学习汉语的价值和重要性。
学习汉语不仅能够帮助我们更好地了解和体验中国文化，还能够为我们的职业发展提供更多机会。中国作为世界上第二大经济体，与许多国家都有着密切的经贸合作。掌握汉语，可以帮助我们更好地开展与中国的经贸往来，提升自身的职业竞争力。此外，学习汉语还有助于加深中外人民之间的友谊和理解，推动世界各国之间的文化交流与合作。因此，学习汉语具有重要的价值和意义。
总结：
通过学习汉语，我不仅学到了一门语言，还学会了一种文化的传承和思维方式。汉语学习的过程困难但充满乐趣，让我更加热爱和理解中华文化。未来，我将会更加努力地学习汉语，探索更多的汉语文化的魅力，并将学到的知识和经验应用于实际生活和职场中。
学习汉语心得体会篇八
在当今语言多元化的时代，学习汉语已经成为了重要的一环。无论是追求升学、求职还是出国留学，都需要一定的汉语能力。因此，越来越多的学生选择参加汉语培训班。如今，我也是其中之一，我在这段时间的学习中获得了很多惊喜和启发，想分享给大家。
第二段：学习效果。
在汉语培训班学习期间，我的汉语水平得到了很大的提高，最大的变化是我能更自信地使用语言进行表达。这是因为老师们非常专业，有耐心地讲解并鼓励我们多加练习。我们在课堂上通过听、说、读、写四个方面训练我们的语言技能。而且，培训班还提供了很多机会，例如语言角、朗读练习等，让我们能够在课堂外互通有无，让我们拓展自己的社交圈，同时提升语言能力。
第三段：学习成果。
在参加汉语培训班的学习过程中，不仅我的语言技能得到了提高，同时我的学习方法也得到了改进。我学习更加注重学习的质量和效率，我变得更加有计划和有目标。现在，我会利用更多的时间去复习，积累更多的语汇量，提升自己的阅读和写作能力，从而在汉语学习中稳步前进。
在汉语培训班中，我不仅学到了汉语技能，也学到了人生经验。在这里，我学习到了自我管理和自我观察的重要性。时常反思我自己的学习状态和方式，仔细分析自己的做法取得哪些效果，并总结出适合自己的学习方法。这样，不仅是学习汉语更高效，生活中做事也会更有效率。
第五段：总结。
在汉语培训班学习中，我不仅学会了汉语技能，更得到了丰富的人生经验和收获。在学习中，老师的教导和同学的互助让我更快更好地进步。在今后的学习和工作中，我也会一直保持刻苦学习的态度，努力学习、积极进取，将所学习到的技能付诸实践，为自己的未来打下更坚实的基础。
