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读后感有助于我们用文字表现出自己独特的感受和思考。在写读后感时要注意逻辑性和连贯性，条理清晰，避免跑题或重复。以下是小编为大家收集的几篇优秀的读后感范文，仅供参考。第一篇读后感是对村上春树的《挪威的森林》的赏析和思考，作者从自然、孤独、爱情等方面深入阐述了小说所表达的主题和意义，给人以很深的启示。第二篇读后感是对刘慈欣的《三体》的评述，作者从科幻、哲学、人类命运等角度出发，深刻剖析了小说所揭示的人类思维和社会问题，引人深思。第三篇读后感是对余华的《活着》的感悟，作者通过对主人公福贵的命运遭遇和生活经历的描写，深刻地剖析了人生的意义和尊严，让人为之动容。这些优秀的读后感范文无论是从内容还是写作技巧上都有很高的价值，希望能给大家在写读后感时提供一些参考和借鉴的思路。
悲惨世界的读后感篇一
这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事：让·瓦让是一位刚从监狱里释放出来的苦役犯，虽然他已自由了，却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是，一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物，并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此，让·瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意，还不惜生命来帮助别人的马德兰市长。后来，他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿——将阿塞特培养成人。他在一次次波折中挺了过去，以乐观的态度面对情绪的低潮，用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。
这就是我最喜欢的一本书，我相信它会让你终生受益!
就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
悲惨世界的读后感篇二
这个故事讲述了，柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，而且两个人一见钟情，这时却爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中将受伤的马吕斯救出，成全了他和柯赛特的婚姻，但自己却一度的受到别人误解，渐渐抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里与世长辞了。
从这个故事我明白了，在别人需要帮助时一定要去帮助别人，即使他是一个对你不好的人也要热心的帮助他。
从这件事我又一次意识到帮助需要帮助的人是天经地义的，虽然我做的这件事，不是什么大事。
悲惨世界的读后感篇三
在政治混乱，民不聊生的年代里，一名仁慈的主教先生洗尽了一名苦役犯冰冷的灵魂，那个名叫冉阿让的苦役犯的心灵被感化了。
当时的社会条件十分艰苦，贫困饥渴迫使着冉阿让偷了一块面包，仅仅是一块面包，就判刑五年，他四次企图越狱，外加十四年。刑满释放后，一位善良的主教接纳了他，冉阿让偷了银器，主教却帮他说话，让他以后成为一名充满正义感的人。
冉阿让的罪行只代表过去，他已弃恶从善了，虽然还有许多人对他冷嘲热讽，但他仍然立志做个好人，他在十万火急中救出了一名警官的儿子，警官为冉阿让改了名。此后，冉阿让常常做善事，成为了一名市长，然而，他却在无意中暴露了苦役犯的身份。
此后，冉阿让并没有放弃善念，他帮助芳订，解救寄养德纳第家身处逆境的珂赛特，一直追着他不放的警官沙威终于被冉阿让感动了。
人的善良和邪恶并非与生俱来的，一个苦役犯也能很优秀，不是吗？我们不能为过去纠结，只要脚踏实地做好现在，就必将成功。
悲惨世界的读后感篇四
《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了2017年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
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悲惨世界的读后感篇五
雨果这部名著的题目就让人感觉沉重，悲惨世界，就像我们的人生，欢乐的事情总是那么少，而忧愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有八九。生存本身，到底是一件让人快乐的事，还是一件无比沉重的事呢。
这部由人民文学出版社1984年3月出版的《悲惨世界》共五部，每一部都有一个名称，最后一部的名称便是《冉阿让》。虽然这部书塑造了许许多多来自社会各阶层的人物形象，比如芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第夫妇等等，但最打动我的人，还是冉阿让。
他曾经是一个苦役犯，他从监狱里逃了出来，一生背负着罪的包袱，但他有着善良的心，一颗比任何人都善良的心。他热心地帮助别人，他关心被生活所迫已经沦为暗娼的芳汀，他前去解救被德纳第夫妇任意欺凌的小珂赛特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，当他抚养长大的珂赛特嫁给了马吕斯后，他却感觉自己仍然是一个有罪的人，无法和珂赛特生活在一起，因为这样，他的良心会感到不安。于是，他让珂赛特不再称呼他父亲，自己离开了珂赛特一家。
得知真相的珂赛特和马吕斯迅速找到了冉阿让，而此时冉阿让已经快要死去了，这位内心强大的人，在生命的最后说出的是这样充满温情的句子，因为他看到了珂赛特，他唯一的亲人，他对珂赛特说：
珂赛特，你还记得在孟费眉，在树林里，你多么害怕，你还记得当时我提起水桶把吗？那是第一次我接触到你可怜的小手，它是冰凉的！啊！当时你的`手冻得通红，小姐，现在你的手是雪白的了。还有你的大娃娃！你记得吗？你叫她卡特琳。你后悔没有把她带进修女院！有时你真令我发笑，我可爱的天使！下雨的时候，你把草茎放在水沟里看着它们漂去。有一天，我买了一个柳条拍子和一个黄蓝绿三色的羽毛球给你。你忘了这些事了。你小时候多调皮！你玩着。你把樱桃放在耳朵里。这些都是过去的事了。我和我的孩子经过的森林，我们一起在下面散步的树木，我们一起藏身的修女院，种种游戏，童年时代欢畅的嬉笑，都已经消失了。
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，却有着珂赛特相伴，从这个角度看，他又是幸福的。
在冉阿让的墓碑上，写下了这样的几句话：
他安息了。尽管命运多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；
事情是自然而然地发生，
就如同夜幕降临，白日西沉。
悲惨世界的读后感篇六
由于法律和习俗所造成的谬误，存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你，你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平，你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!
25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争，他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他没有犯罪，因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法，是因为在合法途径，他得不到这个世界的公平对待，他只能用非法的手段，去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义，对这个世界来说非常重要，不然，在被压迫的人的眼中，这就是个悲惨的世界。
当他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化身。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道，况且他还是一个了不起的“市长”，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人!
为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
冉阿让受到社会的压迫，受到非人的折磨，受到岁月的风化，但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运，他摆脱从前那个身心的牢狱，摆脱社会对他的压迫，他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严，更多的妇女因为饥饿变得堕落，更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。
这个世界不应该是这样，也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时，我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运，和命运作斗争，而不是向生活妥协，浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心，现在的自己是自己满意的吗，现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己，再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。
每个被压迫的人都可以创造自己的命运，每个人都可以得到公平的对待。思想汇报。
悲惨世界的读后感篇七
以前我曾无数次叩问自己，面对他人的过错，我该宽恕还是该惩戒？读了雨果的《悲惨世界》，我找到了答案。
《悲惨世界》无疑是十九世纪最光辉夺目的小说之一。小说不仅为我们铺展开一轴半个世纪法国恢弘的历史，政治，法律，道德，宗教信仰的画卷，更为我们展示了那个时代下层人民的悲惨处境，以及冉阿让面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部鸿篇巨制，我感慨万千。
这个世界真的很悲惨吗？不是，也是！世界原本没有悲惨和幸福，是人创造了它们。雨果笔下的冉阿让，用他可歌可泣的精神历程诠释了这一点。他本是一个品性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐成了猛兽”，他盲目报复社会，以至犯下了真正让他终身悔恨的过错；而大主教的宽恕，仁慈让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟，思想发生转变，促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一个人的灵魂从人间到地狱，再从地狱到天堂就因无情的责罚和友情的宽恕！责罚还是宽恕或许只在于人的一念之间，虽然这一念会经历内心的战争，犹如沙场，但，这种心灵的厮杀永远抵不过拯救一个人的心灵以及改变自己生命意义的价值。冉阿让是不幸的，但更是幸运的。
我们需要宽恕，它能点化人的心灵，是世界变得和谐。“人非圣贤，孰能无过！”我们每个人都是软弱，卑微，穷乏的，我们每个人都渴盼别人的宽容，饶恕。宽恕无关于血缘，它是人与人之间关爱的彰显，就像冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样，在一次次舍己中成全了别人。如今社会竞争加剧，人心失衡，多少灵魂在各种矛盾中挣扎。大到宗教之争，文化之争，地域之争，资源之争，小到名利之争，财富之争，权力之争，游戏之争，人心被挤压成缝隙，容不下别人。我们呼唤饶恕、宽容、仁慈去翻松人心的土壤，好让爱的种子在心中萌发、茁长。
我们需要宽恕，它可以净化人的精神，使世界变得美好。老子有言：以德报怨，常于善人。宽恕属“人之情”，而非“法之物”，当然，法律必不可少，它可以约束人的行为。但当我们的思维仅限于各种规章、准则、条框的标尺时，人心是不是会越来越冷漠，坚硬，缺少宽仁、宽厚、宽容呢？我们的生命会不会越来越干枯、石化，缺少感动、感化、感恩呢？惩罚总归是冰冷的，就像警长沙威对冉阿让秉公执法时的冷酷一样。这个时代最大的危机是我们已经习惯各种契约对待一切，让人世间渐渐丧失了宽容和信任。
我们需要宽恕，它能彼此传递，让世界更加辽阔。当宽恕被送至他人灵魂深处时，会有意无意间洗涤人的心灵。大主教的宽恕感染了冉阿让，使他洗心革面；冉阿让的宽恕感化了沙威、马吕斯，让他们受到良心的`谴责，从而知道如何去宽恕别人。这种传递的力量已蕴藏在他们的心里，而且他们坚信：一个人被救赎就是一个世界被拯救。宽恕可以相传，同样，惩戒也可以相传，选择哪条路取决于对人的信心，前者带来希望，后者带来绝望。
宁静可以致远，宽恕也可以致远！
悲惨世界的读后感篇八
25岁时，因打碎一个玻璃和偷了一条面包被判19年苦役。然而，当他在监狱里呆了很长时间后终于自由时，他却无法被社会所接受，因为他曾经是一名囚犯。但是他用实际行动向世界证明了他一个罪犯的伟大！
每个人都有爱。但有些人只爱自己，爱自己爱的人，爱自己拥有的一切。冉阿让的爱是对世界上所有贫穷的、可怜的、有同情心的、可敬的人的爱。
他曾经是一名拥有大量财产的市长，但他把大部分钱捐给了慈善机构和穷人。以至于他经常带着装满钱的口袋出去，回来时却是空的。此外，他经常给饥饿的人面包，给寒冷的人衣服；走访穷人，到处问问题。对穷人来说，他就像一把伞，正义的化身。
悲惨世界的读后感篇九
读完这本书让我感触很深。
到了芳汀的女儿。在这些年，他帮助过无数的人，到头来却遭到亲人的误解。
一个偷了一块面包的人，在牢里待了19年，重新改过之后却还是有人来抓他。他为了帮助一个素不相识的人，用去多少钱都愿意，像这样的一个好人在世界上能有多少？而他却还要躲避警察的追捕，甚至要辛苦地找旅馆，这个世界太不公平了，当时的人们真是有眼无珠。
从冉阿让的经历中可以看出当时社会的封建与黑暗和人们的残忍。
看完这本书后，我们应该为我们现在拥有的美好生活而满足，更应该感谢先辈们为我们创造了安定和谐的生活。
悲惨世界的读后感篇十
《悲惨世界》，是法国作家维克多雨果于82年所发表的一部长篇小说。是9世纪最著名的小说之一。
8年，一个叫皮埃尔莫的穷苦农民，因饥饿有了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁：还有好友维克多雨果年轻时的逃亡生活。到828年，维克多雨果又开始搜集有米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿一个释放苦径犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活，但我却在其中体会到一种对自由和幸福的向往。
世间也有许多真情：我曾在马路边看到：一位小男孩骑车时，不小心撞到了一位叔叔的汽车，蹭掉了一点漆，小男孩看到了，就立刻下车想那位叔叔道歉，那位叔叔看他也是无意的，就告诫他：“下次汽车不要骑太快，不然会撞到人的。”哪个小男孩慢慢地推着自行车离去;一次，我去公园玩耍，看到这样一件事：一位不懂事的小女孩，随手摘了一把花，被公园管理员看到了，他就对那个小女孩说：“小妹妹，这里的花可不能乱摘啊!”乱摘要罚款的!这次见你是无意的，那就算了吧，下次别再摘了。”小女孩说了声“哦”就赶快跑了。
这本书使我明白一个道理：人间真情永存，那么爱就能抵抗世上的万恶，愿这个世界不会出现“冷血动物”。“冷血动物”指的就是没有爱心，别人遇到困难却不肯去帮助他人的人，这就是“冷血动物”。你在遇到困难时，别人帮助了你，在别人有困难的时候，就应伸出援助之手，去帮助别人。
帮之别人是天经地义的，你帮助了别人，别人以后也回来帮助你的。
悲惨世界的读后感篇十一
最近，我读了法国作家维克多·雨果的《悲惨世界》。
这本书讲了失业工人冉阿让不忍心贫困孀居姐姐的孩子们挨饿，偷了一个面包被抓入狱，最终被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出狱后，本性善良、正直的他经过一番打拼，终于成为“马德兰市长”。然而警官沙威这个歹毒、阴险的小人却不放过他，把“苦役犯”这个曾经的罪名始终加盖在富有同情心和正义感的马德兰市长头上，把他逼得走投无路，无处栖身。
再看书中的另一位悲惨人物女主人公芳汀，为了心爱的孩子珂赛特健康、快乐地生活，竟不惜卖掉自己好看的门牙和漂亮的金发。而贪婪、自私的德纳第夫妇却一直在编织谎言，把芳汀卖掉门牙得来的四十法郎占为己有，而芳汀用金发换来十法郎所买的裙子也被穿在德纳第孩子的身上。可怜的珂赛特却生活在饥寒交迫的劳役中。这一切积劳成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄养在心如蛇蝎德纳第的家里。这体现出芳汀的母爱是无私的、伟大的。而德纳第夫妇却把别人好看的裙子穿在自己的孩子身上，这种“爱”是丑陋的，变态的。
人之初，性本善。然而在主人公所处的社会却无法得到维护。相反，却遭到摧残和扼杀，这是何等不公、何等悲惨的世道！
联系到我们现在所处的社会，我曾经看到一则报道：一个年轻人，为了给生病的母亲治病，一念之差，竟抢了一位老妇人的钱，而被判入狱两年。出狱后，发现母亲的病却被老妇人资助治愈。小伙子感到羞愧难当，下定决心日后也要用爱心来回报这个社会。
这就是我们当今的社会，一个充满真、善、美，充满爱心和感恩的社会。
悲惨世界的读后感篇十二
歌德说：“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。”以前只是对这句话大概上有个理解罢了。随着读书的增加，对它的理解更加细微了。
还记得自己曾经是多么的厌倦读书，很少会用心去慢慢品味一本书籍，即使有时候那本书出来看看，也是随便翻一下，根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情，时间长了就觉得极其无聊。于是，就坐在桌前有耐性地看书。没想到这一看，就激发了我对读书的兴趣。
我读过一本世界名著——《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特;与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。
小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂!
为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详!
这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。
书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。
雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。
悲惨世界的读后感篇十三
《悲惨世界》里的主人公阿让从小失去父母，20岁的时候迫不得已到面包店里抢面包吃，被抓进监狱，判了19年牢。他出狱之后，他又偷了教堂里的银器，被警察抓到教堂里，教堂里的主教大人却说：”那两只银器是我送给他的。“他对教主大人说：”我答应成为一名正直的人。“冉？阿让从此为民服务，并履行了对芳汀的，救出了战火中的马里于斯，而且还挽救了警探沙威，他生活卑微、诚实、简朴，直到去世。
他倒向后面，两支蜡烛的烛光照着他，他那白色的脸望上天。他死了。
这是对于《悲惨世界》的主人公冉阿让去世的描写。
沉醉其间，好似成为了珂赛特，有泪滑过。好的作品，就是可以打动读者的心扉，打开心灵的大门，沉浸在作品里随着主人公哭哭笑笑。
《悲惨世界》是有着”法兰西的莎士比亚“美誉的法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，它是十九世纪最的小说之一。小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。《悲惨世界》因为内容丰富和内涵深刻，使读者们都体会到作品有一种深远的分量感，让众多读者感动。
这，就是世界名著——《悲惨世界》。我读完这本雨果的传世之作，有两方面的感受。
第一方面是大师的文采、笔法。雨果在叙述的时候，人物对白简洁明了，每一句话都直达重点，深入核心。比如，”冉阿让也感到旧时的欢乐又回到了心头，他常望着珂赛特说：‘呵，多美好的创伤！呵，多美好的痛苦！’“这句话看似平常，但是实际上，这句话是写出了冉阿让心里的快乐。这就是大师的方法。这里的每一句话，都值得我们细细咀嚼品味。
还有对周围环境的塑造，对方位的描写。文章的开头写到冉阿让四处流落，每到一个地方都被赶了出来，这里的场景不停地在变换，但是他依然描写到位。寥寥数句，勾勒出花园，平房，别墅等各种地方，令人不得不赞叹。这是我们值得学习的地方。
悲惨世界的读后感篇十四
“他长眠于此，忍受着命运的坎坷；失却守护的天使后，他便悄然离去；他的死就像昼去夜来，那么自然，那么普通。”这句话结束了整本小说——悲惨世界。合上书，留在脑海里的还是一片久久的遐想。
悲惨世界这本长篇小说讲述了：主人公冉阿让小时候因为偷了一块面包并打碎了一块玻璃而被叛了19年刑，出狱后，仍带着一张黄色身份证。本来对这个世界充满憎恨的他受主教的感化，决心从善。他化名为马德兰，当上了一个城市的市长。它广施仁爱，接济苦难的芳丁，但后来又因警探沙威的揭发，重新成了一个苦役犯。为履行对芳丁的诺言，他机智地逃出监狱，带着芳丁的女儿珂赛特流浪。柯塞特出嫁后，他将做市长时挣来的60万法郎交给柯塞特，自己悄无声息地逝去了。
×完整本书，我的心久久不能平静：为莫里哀主教的宽厚仁慈，为因穷苦而沦为娼妓的芳丁，为童年历经磨难的珂赛特，为由于法律、规章制度投河的沙威，为沿着邪恶道路走向毁灭的德纳第，当然也为从苦役犯渐渐变得仁慈、善良的冉阿让。这些人，不论是好是坏，他们都是不幸的、苦难的。无论是物质上的贫困还是精神上的堕落，他们的悲惨，全是当时悲惨的社会造成的。
我们，不能去指责书中的任何一个人。因为他们都是受害者、被压迫者。我们能做的，就是通过雨果的这本悲惨世界为我们铺设的这条道路，去真正的审视一切，反思一切。
悲惨世界——这部经过漫长实践检验的巨作，告诉所有的人：在一个黑暗的世界里，并不是没有光明的。只有拥有真正崇高境界和理想的人，才是那真正“光明的创造者”！
悲惨世界的读后感篇十五
我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。
老人需要陪伴，还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。
其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。什么叫风烛残年，这便是事实。
久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。
悲惨世界的读后感篇十六
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情.在书中,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视.社会的不公与排斥,一点点的磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心.是慈悲为怀的主教伸出慷慨的,无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让.他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方.把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些.”
我开始深深的感悟到,原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活.所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进.
在主教的感化下,冉阿让开始变得乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长.这一切得转变使我既倍感欣慰.从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变.
面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人.他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏.就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实.
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭.另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良.正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威.
我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来.社会需要这样的人,世界需要这样的人.只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界.
悲惨世界的读后感篇十七
曾经，他只是一个悲惨的苦役犯，在贫富悬殊，社会极度不公的法国做一个卑微的工人，无奈社会不容，竟为了一块面包被投入狱中19载。他不甘心，极度的不平衡感控制了他的内心，他发誓要向社会复仇。就在这时，主教米里哀拯救了他，冉阿让感受到慈悲的力量，决心再创新生。
本性勤劳，勇于拼搏的冉阿让很快闯出了一片天地，曾受人恩惠的他并没有像大部分不法奸商一样压榨人民，而是成了以慈善闻名的工厂厂长兼市长。米里哀的信任如同穿过乌云的太阳，能照亮所有看到它的人，带给冉阿让温暖。信任是一缕春风，它会让枯藤绽出新绿；信任是一条纽带，它连结了无数心灵。信任使他迈出了从卑微堕落到走向光明的关键一步，打开那扇紧闭的心窗，改变了冉阿让的一生。
感动，自责，忏悔，暗下决心，冉阿让已不再存在，取而代之的是一个叫马德兰的市长。感恩的力量使他洗心革面，并以主教为目标开始了一段原来完全意想不到的新生活。正是因为如此，他命令沙威放了芳汀，即使和沙威进行争执，为了一个完全的陌生人；正是因为如此，他执意在沙威面前抬起了压在老人身上的马车，即使这会引起沙威对冉阿让的强烈记忆，勾起他对自己的怀疑；正是因为如此，他在得知一位老人因为被误认为是他时挺身而出，承认自己才是冉阿让，即使对方只是一个无为的人，而自己身为令人爱戴的一市之长，即使为此自己可能再度入狱；正是因为如此，他才会在被通缉的情况下，还接受芳汀的委托，答应去解救她的女儿珂赛特并抚养她长大；他才会在有机会结束沙威的生命，从此不必左躲右闪的关头放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才会为了柯赛特的幸福，去救马吕斯，即使在战争时分，自己也可能送命，即使在过下水道时，他知道生还机会并不大；正是因为如此，他在受到马吕斯的怀疑时，坦然任之，即使自己将离开心爱的柯赛特，孤独终老。为了感恩，不，准确地说是因为感恩，冉阿让在自己的余生奉行着主教的处事哲学。“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”主教的这句话像蜂蜜一样浸润了冉阿让的心灵，虽没有被他奉为人生信条，但使他的一生都没能再逃脱那颗宽容，感恩的心。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。冉阿让做到了，以他的行为，以他的精神。所以他有所收获，穷其一生誓将他抓回牢狱的沙威发现他本性善良，在下水道放走背负马吕斯的冉阿让，马吕斯最终了解到自己一向误解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前，老人在微光中告诉了两个年轻人他们的身世。那对银烛台陪伴着老人度过了他那悲惨的一生。
主教带领着冉阿让成为光明的使者，像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，努力去创造出一个善良、和睦、光明的世界。因为有你，感恩！冉阿让将感恩融入自心，当做种子种下去，终于长出一朵美丽的花。
