一键复制
读后感是我们在读完一本书后，根据自己的理解和感受来写出的一篇文章。怎样写一篇有深度的读后感是每位读者都需要面对的问题。这是一些读者分享的读后感，或许能给你带来一些新的思考。
了不起的我读后感篇一
我一直拧巴的事情终于明白了。
从小到大，我只要跟着大家就可以了，去最好的那些学校就可以了，高考分数不够去那些够分数的专业就行了，考研多读书总没有坏处，毕业工作还是要找行业相关的，直到我被老板说工作不主动，我开始拧巴，我不懂我全部完成了，绩效也都努力完成了，大家为什么还是要在莫须有上难为我？支持我做下去的动力就是坚持，我每天都在对抗“你应该去做”和“我为什么要做”真的辛苦了。
我在拧巴中静止了，事情越来越糟了。
轮岗做项目管理做得好，那边的领导让我留在这个部门，我也沾沾自喜说不定我找到了我的出路，但是现实很快就让我清醒了，项目管理部门解散了，我猛然想到了中年危机，这个岗位可能偏向于行政大部分的活儿被ai取代了自然也就解散了，我想干得好也只是假象，因为那么项目流程上的确认和执行其实每天工作量是干不完的，我干不完就加班最终总是完成的多，我觉得工作态度我是好的，但是人无远虑必有近忧，这样机械的岗位很容易被踢掉了。
后来去了运营部，组长是一个博士也会经常思路比我快很多，思考问题很全面，也逐渐让我感觉在同一起跑线上，人家用飞的，我用骑自行车的，智商的差距让我觉得自己在这行很不行；现在看来其实我没有看到不是所有人都能博士毕业的，而我组长是很优秀的博士毕业生，在能力上我们差距很大的，我仅局限于智商，他的努力是我自动隐去的。
再后来，领导开始每月找我谈话，打压、批评、否定，说了很多难听的话，我知道这是因为公司不需要这条线的'业务了，毕竟销售都已经辞职了，运营的人也没有做出什么成绩那价值也不是很大了，领导应该是想让我主动离职的，新年给我的新工作安排也是可有可无的，明说了是干不长的工作，我也把自己紧紧的包裹起来，如今新年都到了，新年计划的仪式还是要有的，对于工作的规划我竟然写不出一点了，我觉得不管怎么样我都要辞职了，我害怕上班了，不想再做这个行业了，辞职以后就在家里呆着，窗外都从嫩芽变成绿肥了，我做所有事就是不想找工作，我害怕去工作了......
很幸运看到这本书，很喜欢一个词“当头棒喝”，这些想法让我变得停滞了，我结束了这份工作，自然而然的就会陷入迷茫，迷茫之后也会储备能量跳出思维的舒适区孕育新的生活，觉得这些事情都是有因就有果的，没有想过成为这个这方面的专家，觉得这是终身的事业有点可怕，只是完成工作当然是不被公司认可的，感谢这本书，至少我不再拧巴于我是一个受害者，不再炸毛了，去接受人生第一份2年半的工作的因和果了，特别羡慕"我这一生都不会给再给自己留后路了"，不管怎么样吧，枇杷的花谢了，小绿果子就开始长大了。
了不起的我读后感篇二
“每逢你想要批评任何人的时候，”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
这是本书的开头，也是我最喜欢的一句话，因此我多次在脑海里回响着它。在我愤怒的时候回响；在我孤独的时候回响；在我夜深人静的时候回响；在我发呆的时候也回响。但是它太长了，并不适合座右铭，不然，也许我会把它当做人生中的第一个座右铭。
其实，我并没有买过这本书——《了不起的盖茨比》，我是在盗版网站“榕树下”读完它的。至于为什么要读它，这还要从村上春树先生说起。那会儿我正疯狂的迷着这位日本作家，已囫囵吞枣的看完了《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等诸多代表作。
“他的文字，任何时候把段落里的每一句单独拆开都值得让人细细阅读。”后者对他如是评价。为此，我专程搜索这部面世多年的经典之作。
说老实话，第一遍，是看得很不认真的，也没怎么看懂。当时就觉得，没有村上先生讲的那么传奇啊。时隔多年，我有幸又读了一遍实体书，兴许是心境更为笃定，兴许是岁月的打磨，这么一看，还看出了不少感慨。
从我的理解，这是一篇关于典型的“美国梦”的佳作，小说里，有人如梦方醒，及时退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁盖茨比，自命不凡，私自将名字改为盖茨比，即英文上帝之子的.缩写。他一直积极的追求着他所向往的东西，从青年时代烟酒不沾、制定生活作息表，到参军报国奉献青春，再到不择手段、富甲一方，并仍旧不屈不挠的追求着黛西。
他代表了一代美国人，那个时代，人人都认为只要肯努力就一定有回报，只要肯牺牲就一定有转机。当时的人们从五湖四海移民到北美这块遍地黄金的“应许之地”，仿佛这里是人间伊甸园，是冒险者的热土，是旧国弃子的避难所，是所有梦想家的乐园。
但是金融危机浇醒了他们的梦幻，第一次世界大战打碎他们的憧憬。很多人赖以维系的信仰崩塌，资本主义发展到了垄断阶段，并由此构筑起了阶层流通的高墙，底层人民唯有不择手段，违反法律，方能实现“破墙”而入，才能进入上层人物的视野。
最让作者心碎的，是连爱情这个人类最为崇高纯洁的感情圣地，也被俗世轻而易举的所侵染、玷污。写到这里，似乎发觉这边书的负能量过重了，其实也不然，虽然有人说“少不读盖茨比”，但也言过其实。
很多时候，这本书就是在描写社会、描写人性，同时又在褒贬社会、褒贬人性。年轻的社会，总是充满了生机与活力，早期的美国如是，建国后的中国也如是。这样的社会总是平等又充满激情，人人坚信生活会越来越好，各行各业百废俱兴，奋起直追。
但是俗话说“花无百日红、人无千日好”，一如人的肌体，人体细胞更新周期一般为20—200天，大约每6—7年就要全部更换成新的细胞。生命就是细胞更新换代不断延续的过程，即新陈代谢。当社会组织步入中年，又会产生诸多阻碍社会阶层流通的因素。这个时候就需要加强社会顶层设计了，并以制度的形势固定下来，在维持社会团结的前提下，尽量实现最大的公平。
在社会主义核心价值观中，社会层面的“自由、平等、公正、法制”，正是对这样一个理想型社会的憧憬和追求。在这样的社会环境下，我们要鼓励一个又一个的“盖茨比”，不忘初心，逆流勇进，冲破一层又一层的“樊篱”，实现我们的“中国梦”，实现我们的大“复兴”！
了不起的我读后感篇三
去年在某平台购买《了不起的我》，刚开始翻几页以为是那种灌鸡汤的书籍，就直接放回了书架上。本周利用清晨宁静的时间拿出来重新阅读，发现这本书非常硬核，从心理学的角度剖析我们在自我发现的过程中可能遇到的问题，并给出解决方案。
什么是真正了不起的人，樊登老师在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其尘，挫其锐，解其纷”。太锋利的东西保持不了太长的时间，但是如果能够圆润光滑，和光同尘，走到哪别人都看不出来，那就是真正了不起的人。所以要成为了不起的人，其实是一场人生的修为。
自我发展是每个人都会经历的事情，大家都会逐步从后浪变成前浪，在这个过程中，其实每个人都会遇到种种困难，比如说生活方面，工作方面，家庭方面等，很多问题都是来自于自己的意识层面。我着重从三个部分进行阐述：
如何走出我们的心理舒适区，如何通过打破自己的内心假设来进行自我改变。首先要找到自己内心的隐含假设，并且打破隐藏假设后，才能实现真正的自我蜕变。比如说你想减肥，那很多人心理预设就是，我就是肥胖型的，无论如何就减不下来，如果说有这种根深蒂固的意识，就真的很难去减肥成功，但是如果打破这种意识，就可以接受科学的办法去减肥，那最后有机会能够实现自我改变。所以说，当我们要实现自我改变的时候，一定要找到自己内心的那个隐含假设，并且打破他。
书中重点从人际关系方面切入，来剖析我们在人际关系方面所遇到的一些问题，并给出建议。我们在职场或生活中，很多关系是纠缠不清的，大家总会觉得我为你付出了很多，那你却没有理解或没有付出，大家都很不开心。我曾经就吃过这样的亏，因为不好意思拒绝，硬着头皮去承受不应该自己承受的责任。本书有一个经典的方法论，叫“课题分离”。人和人之间应该有边界，你完成你的课题，我完成我的课题。比如说别人在请求帮忙的时候，请求帮忙是别人的行为，拒绝或者是接受是我的行为，所以在考虑这件事情的时候，就需要从自身的能力出发，能做我们就接受，不能做我们就拒绝。所以边界是人际关系中非常重要的。
书中阐述的.人生瓶颈期是从人生转折期所面临的问题展开，比如说中年危机，当遇到危机的时候，我们应该从繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我们到中年的时候，经验和能力都积累到一定程度，我们可以通过创造性的工作为他人赋能来输出我们的价值，实现价值的扩大化，既可以实现工作的价值，得到自己的成就感之外，同时给社会带去更多的价值。
最后，我们需要把人生看作是一个创造的过程，把我们心里钟爱的理念变成现实的过程，而不是解决问题的过程。让爱去驱动改变，只有爱，才能让大象心甘情愿为你上路。
天天和自己说一句：“我可以的。”然后，会发现，我真的可以！
了不起的我读后感篇四
想早睡，结果熬到眼睛都睁不开了才放下手机，狠狠批评自己，但却屡教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解释这种现象。作者借用了《象与骑象人》人里的那个比喻来作解释（大象代表感性，骑象人代表理性，骑象人是无法控制大象的）。大象的改变需要情感的触动。自责是我们在用焦虑、恐惧触动，但这种情感却不会让我们发生改变。因为熬夜是应对焦虑和压力产生的。自责会增加更多的焦虑和压力，大象只能急得团团转，破罐子破摔，于是陷入了一个“放纵——自责——更严重放纵”的.恶性循环。
那什么情绪能促进大象改变呢？爱和期待。
作者在书中举了一个例子，他的心理咨询老师非常严厉，第一年的时候，他学习的士气很低落，看到学习材料就犯怵，有一天老师说我不停地批评你们，是希望你们能突破自己。从那天开始，压力变成了动力，他有了一种“我能做得更好”的自我期许。
对于这点，我自己也深有体会。做的事情不好，或者是让别人不开心了，我会把错误原因归咎于自己，经常会陷入到低落情绪中。一低落就更加自责，觉得都是自作自受，活该，感觉好像心里住了一个教导主任，一旦独处，就不停地批评我，因此一旦不开心就会沉寂很长时间。
特别明显的例子是，我暴食很严重，家里有多少东西，我会吃多少东西，吃完会觉得自己连食欲都控制不了，真是太失败了，但是这种自责没有让我控制住饮食。
学心理学的朋友告诉我，我低落情绪的一个原因是自我认同比较低，不能肯定自己的价值。她告诉我，一旦有批评的声音，就要让那个声音“shutup”。同时要去寻找自己的优点。刚开始的时候，那个声音很强烈，“我”唯唯诺诺，于是我借用那个朋友的那个“shutup”来回应声音的批评声。随着这个练习越来越多，“我”的力量也慢慢变得强大。暴食，熬夜的习惯也慢慢缓解了。这个练习我也会一直做下去，批评和自责无济于事，对自己的爱和期待才会给予自己力量，让自己有勇气做出改变。
如果下次想要改变一个不好的习惯，记得不要批评自己，给自己多一点爱和期待吧。
了不起的我读后感篇五
本周看完了《了不起的盖茨比》小说，今天又把电影版的`小说也看了一遍，选择这部小说，还是因为它是财经主持人芮成钢在一档节目中提及的，说这是一部不错的小说。今天看完后，果真不假。
这部原著小说被选入美国高中语文教材。所以在美国，但凡受过中学教育的人，没有不熟悉这个故事的。作者菲茨杰拉德（简称菲氏）创造了尼克。卡拉韦这一角色，他既是叙事者，又是故事中的人物。有了这样一个“身兼二职”的人物，也使作品具大的客观性，效果更集中。
在故事开展的整个过程中，尼克只记事，而不作评论，他对盖茨比本人及其生活态度一直抱着矛盾的心态，既吸引又反感。但是在故事结束时，他又站到了盖茨比这一边。他赞美他，认为汤姆等等一伙人都比不上他。盖茨比所迷恋的黛西根本无力担任起和盖茨比一样的梦想，她不过是一个以享乐为人生最高目标的资产阶级小姐，没有思想，没有情操，浅薄虚假，百无聊赖，无所事事。她绝不可能为实现盖茨比的梦想去牺牲自己的既得利益。
盖茨比本人也是咎由自取，也许他并不是什么上帝之子，有的只是某种了不起的品质，即为自己误导的梦想顽强拼搏的意志。他和黛西的丈夫汤姆。布坎南都拥有财富，两人的不同之处是他至少用他的财富去追求一种“美”，并竭尽全力得到它，然而并没有赢得它。最后，乔治。威尔逊，也就是汤姆情妇的丈夫在黛西夫妇的合谋和挑唆下杀死了盖茨比。多么可悲啊！盖茨比一心向往的未来已经不复存在，他那个在农业社会培育的梦想——美国梦-已经烟销去散。
虽然这部小说的结局带有怀旧伤感的情调，但我们也能感受到作者菲氏所在的美国当时随着工业化和城市化进程的完成，原来的价值观念和生活准则都必须改变。不管他的梦想如何高尚，带有“美国梦”的特色，但它是荒诞的，城市中无美可言，而出自盖茨比的柏拉图式自我观念中的美也是不可企及的。
以前，我对美国梦都只有一个很模糊的概念，直到看到《了不起的盖茨比》葬礼上，盖茨比的父亲小心保管的那张少年盖茨比认真执行的日程表，我突然领悟到，所谓美国梦，就是只要你努力，你就可以过得更好。自诩为上帝之子的盖茨比，坚信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以梦为马一路披荆斩棘的人，他当然了不起。
了不起的我读后感篇六
我们都知道成年的标准是年满18岁，那么成熟的标准呢？成家立业、娶妻生子还是升官发财？在我看来，成年的标准是从生理上来断定，而成熟的标准应该从心理上来衡量。我们先客观的自评下自己是否成熟，再思考下自己认定成熟的标准又是什么，认定的过程是来自于自身还是他人，得出的结果又是否经得起推敲。
陈海贤作为一名从业13年的心理咨询师，把其所学的诸多心理学理论，以及其积累的咨询经验，汇聚而成了《了不起的我》这本书，这本书能让你充分理解什么是成熟。
本书大到每章、小到每节的内容里，只要涉及到概念性内容往往都言简意赅，还金句频出。为了进一步加深读者的理解，紧跟概念后面的都是生活中的实例，这些实例是日常生活中每个人会遇到的事情。比如关于关系的语言的例子：男女朋友间，经常发生的女方追问男方错了没有，男方回答说错了，然后女方继续追问错在哪里了，男方就开始头大。在这个例子中，女方想沟通的其实不是内容，而是彼此的关系。比如关于人际关系的密码的例子：父母对孩子上兴趣班的事情，爸爸认为不该上，妈妈认为该上，双方为此争执不断。在这个例子中，父母争论的其实不是兴趣班的事情，而是在向对方宣称自己比对方更懂孩子。像上面这些非常接地气的例子，在本书中比比皆是。我在阅读时会思考书中举出的例子中，当时我是怎么处理的，当时为什么会采取那样的处理方式。经过陈海贤的循循善诱，我才能知道问题是出在哪里。
本书给我带来的益处。我自认为倾听是我的强项，也是一个愿意倾听的人。事实上可能有时候我还是在用自己的想法来套别说的话，其实我根本没有听懂别人在倾诉什么。陈海贤说他自己一开始在做咨询时，也经常犯这样的错误，甚至有次还被人还当面撂下过狠话：“就你这水平，做什么心理咨询。”那我应该怎么改变，就是在倾听的时候，心里应该带有很多问题，而不是在心里出现很多答案，答案应该在倾诉者心里（不管这答案是否正确）。还要知道自己不知道，特别在认识新事物时，不要习惯于把自己已知的、熟悉的、存在于脑中的知识，快速形成知识的闭环。
这是一本关自我发展的心理学，也可以说培养个人心智成熟的书，需要自我行为发生改变、推动自我思维的进化，还要把握自我在关系中的位置，是本值得反复阅读的书。我们每个人都想自己的生活丰富多彩，前提是自己的内心是否多彩。内心中所有的颜色都储存在一个叫成熟的调色盘中，它通过对冷暖色调、明度高低的精确把控，搭配出不同的颜色，调配出正确的色调。每个人在心智的自我发展道路上，肯定会遇到很多挫折，需要学会对自己的接纳（这种接纳需要舍弃对生活的过度控制，因为根本不存在完美的自我，以及完美的世界）。还要理解关系是怎么影响自我的所思、所想、所感、所行（放下对关系的纠缠，才能知道自己真正想要的是什么）。这样能让你走出不同阶段的人生瓶颈，拓宽自己的人生道路。
这次一开始本来想写的是读书笔记，还专门为此写了几张思维导图，因为书内有太多干货可提取。但想到本书内提到“应该思维”的概念，我又觉得写读后感可能更适宜，因为我对此书的理解再怎么深、再怎么全面，顶多也只能算一个局部思维。在我个人的理解之外还存在更多可能，这需要大家自己去探索、发现（希望每个人都去阅读下这本书）。在整个探索、发现的过程中，大家都会成为一个不一样的我、一个更好的我、一个更成熟的我、一个了不起的我。
了不起的我读后感篇七
最近读了一本书，感觉对自己的生活和工作有很大帮助，书名叫《了不起的我》。
如何养成一个新习惯？如何让心智变得更成熟？如何拥有高质量的关系？如何走出人生的艰难时刻？不同的人生阶段，有什么不同的使命……破解这些难题，心理学能够提供很多有用的线索。这本书更像是一本工具书，读者可通过查阅定位找到需要解决的问题，并且得到答案。
陈海贤博士把自己13年心理咨询的经验和思考，结合多个心理学流派的理论，从行为、思维、关系、瓶颈期和人生地图这5个层面出发，用最生动形象的文字告诉读者一套实现人生突破的`系统方法。
卡尔维诺曾说过:“世界先于人类而存在，而且会在人类之后继续存在，人类只是世界所拥有的一次机会，用来组织一些关于其自身信息的机会”，存在的意义也许就是让世界通过你的自我发展，变得更好。
很多人不是根据现在的生活去选择合适的应对方式，而是会根据熟悉的应对方式来构建现在的生活，所以只有改变应对方式，才是真正走出了心理舒适区。当你去做一些不一样的事时，你会发现，这是一种更加深刻、更有意义的旅行。因为在那里，你会发现一个不一样的自己。
工作不仅是我们参与社会的途径，也是塑造自我，体现自我价值的途径，每一个职业背后，都有一个自我，而真实的自我，是我们在寻找和选择的过程中逐渐形成的。有多少人因为改变了生活的方式而遇见了不一样的自己。又有多少人因为改变了格局而经历了更精彩的人生。
把选择当作自我探索的契机，最应该问的问题并不是当前决策的各种利弊，而是:“我想成为什么样的人?”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。自我的形成不是一个发现的过程，而是一个创造的过程，选择就是这个过程的第一步，而后面的很多步，要等我们先迈出这一步才会知道。
努力控制我们能控制的事情，而不要妄图控制我们无法控制的事情。第一步，是思考担心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力转移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出来，并做成计划，努力把它做好。
纵使落日转瞬即逝，也无法消解那刻的美，生命的有限性让我们意识到自己所在的每一刻都那么美。
了不起的我读后感篇八
《了不起的我》是今年我看完的第一本书。它是一本自我发展的心理学书籍。几乎每个人都会对现状感觉不满，想要改变，也许这本书里面说的方法和观点会对你有点帮助。
我们都知道，要想让自己变得更好往往是很难的。有心理学家就打过一个比方。人的情感就像一头大象，而理智就像一个骑象人。骑象人虽然骑在大象身上指挥大象，但其实他的力量是远远不够和大象比的。它们一旦发生冲突——骑象人想往左，而大象想往右，那骑象人是管不住大象的。所以，在改变之前要意识到，理智只提供方向，情感却提供了动力。我们若要改变，需要了解“大象”的脾气和秉性，利用大象的特点，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懒惰等有时候阻碍我们发展的因素，我们不能说努力克服它们——因为我们归根究底是克服不了它们的，我们真的要战胜它们，最好先接受它们，然后再寻求方法改变。
所有的改变失败，其实都源于我们心里有害怕改变的原因，我们不敢走出那个舒适区。
书中有一个方法，可以让你检视自己为什么做不出改变或改变失败。这个方法就是“心理免疫的x光片”。举个例子。比如我害怕当众发言。那么我们可以这样画x光片：
1.希望达成的行为目标：能够在大家面前勇敢自信的表达。
2.与目标相反的行为：除非迫不得已才发言，在众人面前说话结巴，声音小，面红耳赤。
3.潜在的好处：我不上去发言或少发言，别人就不会对我有什么看法，我也不会因为说不好话而出丑。
4.内心重大假设：如果我上去发言可能会因为说的不好而受到嘲笑，甚至带来冲突。
通过以上四个步骤，就知道自己为什么难以改变了。
行动是由思维来指导的。我们要警惕一些不正确的思维方式导致我们难以做出改变。
1.缰固型思维。比如我们夸小孩子聪明不如夸他努力。为什么？因为你若夸他聪明的话，当他遇到一个很难的数学题不会解的时候，他就会觉得是自己不够聪明才不会那道题，这样他容易自暴自弃;而你夸他努力，当他面对难题的时候，他考虑的就是我应该更努力的把这道题解决。总之，缰固型思维阻止我们更近一步。
2.应该思维。应该思维的本质是模仿。比如我应该努力。所以我要看很多书，我要办健身卡，我要让大家都喜欢我，毕竟成功人士好像就是这样的。但其实却从来不问一下自己真正需要的是什么。毕竟人的时间精力有限，我们并不是生来就“应该”的。
3.绝对化思维。因为一次考试失败，就觉得自己是笨的，因为一次失恋，就认为世间没有真正的爱情，……这同样阻碍我们改变。
以上是阻碍改变的思维。那我们要想改变要有哪些思维呢？
1.创造性思维。改变的过程充满艰辛，我们要有创造性思维，比如这个环境不利于我改变，那我就努力创造一个好环境帮助我改变。
2.控制的两分法。就是知道有些事是我们能够控制的，我们就尽自己最大的努力去控制，有些事是我们无能为力的，就顺其自然。这个虽然说起来简单，但我们常常把两者混淆。
3.近的思维。有些时候我们往往会想的较远，这就会给我们带来无形的压力。不如专注于眼前，做好自己现在能做好的事。
当我们明确自己要改变的是什么，那接下来我们就要迈出第一步，第一步，也就是刚开始，我们不要急于求成，毕竟我们是接受了人性后去做的改变，急于求成就是要求我们战胜人性，可能吗？我们只能“循循善诱”。这就是“小步子原理”，我突然想起小学课本上的.一篇课文《走一步，再走一步》，慢慢来，我们终究会达成目标的。
在改变的过程中我们要善于培养“环境场”。我认为这个太重要了。“近朱者赤近墨者黑”，好的环境让我们的改变更加容易。举个例子。我们往往觉得寝室是学不了习的，因为我们的潜意识本来就告诉我们这个地方是用来享受的。所以我们可以去自习室。但不想去自习室怎么办？那我们可以戴上耳塞或去别的安静的爱学习的同学的宿舍，这就是在培养一个场。
但是最重要的还是要回到我们开头提到的，要有情感触动。情感提供动力，是最大的力量。用一句话总结就是：改变，从体验开始。如果在你要改变的事上你找到了意义，你发现了其中的美好，你不再努力克制做出改变，而是去享受它了，那就是你“体验到了”，这应该是你当了一段时间的“苦行僧”之后，突然在一瞬间就会有的感觉。有一个人举了一个例子。他在高中的时候数学成绩很差，但在一次考试中，可能也因为一些运气因素，他的数学成绩居然名列前茅，老师狠狠的夸了他，父母为他骄傲，同学投来羡慕的眼光，……那一刻，他觉得自己非常幸福，从此以后他的数学成绩一直很好。真正的学霸不会感觉学习有多枯燥，因为他们在里面找到了刺激和乐趣，就像我们在游戏里找到了美好一样。
鲍勃迪伦说：一个人要走过多少路，才能被称之为人。而我觉得使自己变得更好的过程本来就是英雄之旅。愿你我更优秀。
了不起的我读后感篇九
自从读了《了不起的女孩》这篇课文后，我被文中的主人翁李欢的事迹深深地感动了。这篇课文讲述了这样一个故事：1992年5月，在美国佛罗里达州奥兰多儿童村举行了一个“给孩子一个世界”的国际慈善活动。活动中，一位身患绝症的中国小女孩把一件精致的剪纸作品送给活动的发起人。这位中国小女孩就是西安一所小学的三好学生李欢。小李欢在父母的教育下，以顽强的毅力，战胜了病魔和困难。活动的发起人为了表彰她，在儿童村仅有的两根旗杆中，有一根专挂中国国旗。
我非常敬佩李欢，她患的是“肌肉营养不良症”将会随着肌肉功能的丧失而死亡，但她与病魔作斗争的毅力和持之以恒的学习精神令常人难以想像。她身患绝症，那无力的小手却还是剪出了一件意蕴深刻的作品，令活动发起人和工作人员赞叹不已；她的父母为了锻练她的肌肉，摔倒了从不扶她一把，虽然对她很“残酷”，但她还是很懂事地点点头；她每写一个字都要使出吃奶的劲，但她从不要求老师和家长对她特殊照顾，还像其他正常同学一样按时完成作业；她经常住院，身体虚弱，但她还是坚持学习，恳求妈妈给她念课文。李欢，她那坚强的毅力、坚持不懈的精神，非常值得我们学习。就是这样一个身患绝症的女孩，她每年还是三好学生，每门功课都在95分以上，多么不容易啊！她曾对妈妈说过，“我盼望病好的那天。将来我还要考中国最好的大学呢，”这种对生的渴望和对生活的憧憬和信心又是多么令人敬佩啊！
据老师说，现在的李欢真的考上了大学，真让人高兴啊！
李欢，如果上帝能让我转世投胎，投在你身上，我会说五个字：我非常愿意。因为我要把你的精神发扬光大，让后人也来继续赞美你。
李欢，我愿你活得更好！
了不起的我读后感篇十
自己才是那个推动自己变得更好的力量，没有学会为自己鼓掌，就不能为自己的进步寻找空间，就不能接收那个不一样的自己。---致敬自己。
从头至尾阅读了陈海贤老师的精品之作《了不起的我》，加上复盘和审视自我的时间一共大约三周吧。
想购买这本书的冲动是因为“得到”的一句推文：每个人都可以了不起，你差的也许只是这本书。
可能是以下这几条吧：我总想改变，可我不知道从何改起;我想做的事，它似乎离我很远;走了几步，发现很累，总想退回去;等等。我们甚至能举出很多很多种理由告诉自己，我想改变可是改不成。
我自己何尝不是这样的，稳定但不忙碌的工作，不多但是够生活的工资，甜美但是不出彩的爱情，慵懒但是不甘心的人生。
1.放弃那些焦虑式焦虑。
自从听了那个“时间的朋友”的跨年演讲，我也学会了一个词叫“焦虑”，焦虑什么呢？焦虑的是别人都在拼命的工作赚钱，而我还在不紧不慢的上班;焦虑的是别人都是精英和专家，而我还是单位里的那只咸鱼;焦虑的是别人都住上了豪华的别墅，而我还蜗居在那个小房间里。
焦虑让我难受，焦虑让我心烦，焦虑让我不舒服，焦虑让我很焦虑。可是这些焦虑是我们发自内心的焦虑，还是别人灌输给我的焦虑呢。
后来我发现，那些用几句话就能让你焦虑的焦虑根本不是生活给你的焦虑，而是自己给自己的焦虑。
真正把我们陷入困境的是我们自己，而真正能让我们脱离苦海的也是自己。
所以我希望先给自己鼓鼓掌，你做的很好了，虽然还有那么多事情等着我们去做，但是你不需要焦虑，因为你已经在通往未来的路上，一刻都没有停歇。
2.我们认识自己吗？
《了不起的我》一书采用了循序渐进的方式讲述了一个人改变的过程，或者说发展的过程。从行为的改变到思维的进化，到关系的转化，到跨越人生的瓶颈，最后绘制人生的地图。
用这个如此短小的篇幅去解释清楚那些完全转变的过程，不只是办不到，而且是不负责任，那些用几分钟给你讲清楚的道理，你也很快会忘记，因为书和书里内容最根本的目的'不是去死记硬背，背下了那么多生活准则一样不会生活的我们其实都忘记了，书是为了给我们启发而出现的。所以我只想谈谈这本书给我的启发。在我理解，那些声称能让你用10几分钟就听懂一本书的做法无异于密集的知识轰炸，最后给你留下的只有只言片语和那些高深莫测、晦涩难懂的“高级”词汇。
那么我们到底该怎么改变？首先，认清楚自己，我们是真的不了解自己。
很多时候，我们总是期盼出现那么一个职业测试，或者那样一个人生导师，告诉我们人生的路应该怎么选择，是坚守现在的岗位，还是换一份工作;是继续着这份感情，还是寻找其他的慰藉;是坚守自己的底线，还是为了生活打破原则。但是，真的没有这个人，即便是有，也真的很难遇到。
千里马常有，而伯乐不常有。那该怎么办？自己当自己的伯乐。
尝试从自己的生活去客观分析，自己到底是一个什么样的人;尝试从自己做过的那些事里找到，那些我们做着会觉得很踏实的事情;尝试自己去寻找，这样的感情是否值得我们珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的体会是自己的，只有你自己能体会到自己的人生，也只有自己能改变自己的人生。
认识自己不是单纯去看今天高兴还是不高兴，而是品味在那些关键节点之后的感受，你是因为发言后悔，还是因为沉默而伤悲;你是想要表现自己却任然闭口不言;你是本来想和他相守一生，但是却说了那么多话语伤害了他？如果你每次都后悔，每次都难过，那你应该开始尝试改变自己，尝试去做那个和平常不一样的自己，在又一次出现了这个关键节点的时候，果敢发言试一试，别说那些伤人的话试一试，你要做一些改变。做了这些改变之后，你再去体会，自己是觉得后悔，还是不后悔，前后的反差会更让你明白什么是真正让你喜悦的事情。从这样一件一件的小事去尝试改变，积跬步为千里。但是我还是想再强调一遍，不论你的结论是什么，还是要接受自己，接受自己才是一切的开始。
3.放弃那些所谓的捷径。
我们也总想找到一些生活的捷径，找到那些快速上升的通道，找到那些快速赚钱的渠道，找到那些快速积累的资源。可是捷径真的存在吗？存在，但是那些捷径不是能让我们快速到达的道路，而是那些能让我们开心通过的道路。我们不仅能收获那个目标，还能收获沿途的风景。
随着我们的尝试，我们会发现生活不止眼前的氤氲，还有那么明媚的阳光;生活不止焦虑，还有那么多让我们心动的时刻;生活不止困境，还有那些破局而出的勇气。
忘记那些捷径吧，走上“捷径"的路会一再让我们陷入这样或那样的泥淖。做出的那一点点改变，也许就是走向未来的你的捷径，找到的那一点点欢愉，就是你在路上能看到的风景。
4.有些必须经历的过程是一定要经历的。
我们总想让那些不愉快，甚至是痛苦的经历尽快过去，可是在那些改变过程中该经历的痛苦和煎熬是一定要经历的。
无论是你准备换工作，还是准备做副业;是准备结束一段感情，开始一段新的感情。那些在这个过程里需要经历的经济不稳定、情绪不稳定、感情不稳定，都是这个过程里必须经历的事情。人的本能反应是让我们回到原来的那个状态，回到那个一直习惯的状态，可是即便你现在的退出，回去的那个过去状态，也不是过去的那个过去了。
人不可能踏入同一条河流两次，我们要接受，就像接受自己一样，接受这个过程里的风险和未知。虽然我们困苦，但是这不就是那片我们一直想斩破的荆棘吗，我们当初拼尽全力的想改变，这些就是我们改变途中的那块垫脚石，只有经过了它，你才能看到那个未来的自己。
对我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些让你真正觉得踏实觉得幸福的事;接收自己，才能忘记那些捷径;接收自己，才能经历那些你曾经不想的经历。
接受自己，爱自己，致敬自己，成为那个期待的自己，愿你一切遂心如愿。
了不起的我读后感篇十一
美丽的城市——长春市。我和你素不相识，但通过《了不起的女孩》一文我是和你同龄的男孩，我来自让我认识了你。
当新课本发下来的时候，我迫不及待地翻开，一个醒人的题目《了不起的女孩》吸引了我，我读过后，深深的被你的事迹感动。
你学习优秀，每门功课不低于95分年年都是三好学生。我以为你一直是在学校上课。原来上学三年有一半都是在医院里都过的度过的。有这么长的时间在医院是度过，你学习还这么优秀，真不容易！
和你比起来，我真惭愧。我天天上课，成绩远远比不上你，上课也不专心听讲，一节课刚过了半节课，就不耐烦地看手表等着下课。
你每天晚上做作业要做到11点还不上床，从不要求老师和家长对你特殊照顾。而我呢？做业微多了就觉得老师太狠了。双休日作业也是一拖再拖，星期六想着星期天做，到了星期天也拖到晚上才做完，有时还错了好多。
你躺在病床上还叫妈妈念书给你听你有毅力。你人残，志不残，和普通人一样，你有人生奋斗的目标。我真是很佩服你。
我想你的故事不仅感动了我，也会感动所有的小朋友。
了不起的我读后感篇十二
寒假里我读到了一本很有趣的书，书里的主人翁小叶子是一个和我差不多大的女孩子，她活泼可爱，有时候也会有一些调皮。她说呀生活就像一幅画,只有用心去描绘,才能画出美丽的风景。
小叶子的真名叫叶小田，可是呢，小叶子有很多数也数不清的'外号。每一个外号都有着一个很有趣的故事。
读完书的时候我在想，小叶子也是一个普通的小孩子，为什么要叫了不起的小叶子呢，原来啊，在有一次，小叶子路过一个蛋糕店时，看见一个被叫做了不起的小青的草绿色的蛋糕，小叶子心里想，既然蛋糕都可以是了不起的，那我小叶子也可以是了不起的小叶子。
真是一个可爱的小叶子啊。正是因为看了这本书，我才要觉得，我也要做一个像小叶子这样的一个女孩子，虽然我也很普通，是一个很平凡的女孩，但是呀，我相信，只要我热爱生活，努力学习，很平凡的女孩也一定会变成了不起的女孩的。
小叶子就像是我的一个很好的朋友，教会我怎样生活，虽然有时候会犯迷糊，可是小叶子一直对未来充满美好的幻想。在她的世界里，生活里的每一处地方就像是迪斯尼乐园到处都是米老鼠与唐老鸭这样的天真而又善良。我希望呀，自己有一天也能够成为像小叶子这样的女孩子。
了不起的我读后感篇十三
日更8天后，我发现自己对生活、工作，以及成长的思考，都是极其缺乏的。
也发现了，很多问题，我不去思考它、分析它，就不会得到解决。
只有当我直面问题，思考其中的.原因，并且想出办法如何解决，把思考、原因以及解决办法写出来。
整个过程会进行思考，会在大脑里面理清思路，知道如何去解决问题，这样才能突破心理防御障碍，去用行动把问题解决掉。
有时候，我知道问题在哪里，但是没有去深入思考、分析它，也就不会存在行动上的转变了。
例如三分钟热度。行动起来后，因为遇到一些原因，停止了，然后就很难再继续行动起来了。
今天的我又是了不起的，我又对自己进行了更深入的分析、了解。把事情想明白，才会取得一小步进步。
最后，感谢阅读，如有帮助，可以给我点个赞，关注我，谢谢！
了不起的我读后感篇十四
是一本研究心理书，与其说是一本心理学书籍，我更觉得像一本工具书，作者陈海贤老师用通俗易懂的例子来分析生活中许多的人情世故，书中没有打鸡血，灌鸡汤，从行为、思维、关系、瓶颈期和人生地图五个大板块，提供一套突破自我的系统性的方法，帮助成就了不起的自己。
人的思维模式。
成长型思维与僵固型思维。
案例：当若干个小学生解决了难题，假设我们给到他们两种鼓励方式，一部分夸他们聪明，一部分夸他们努力。这两种鼓励方式会产生怎么不一样的后果。
僵固型思维模式：被夸聪明的孩子们在之后做题时，认为自己是很聪明的，假如遇到更加困难导致无法解决的题目时，会认为自己是不够聪明而怀疑自己，而去寻找一些自己能够解决的题目，满足相应的成就感，所以考试的时候，会有许多的瓶颈，导致分数提高不了，但这只是考试，其实还可能会延伸到生活中。
成长型思维模式：被夸努力的孩子们，遇到更加困难无法解决的题目时，会把它当作有挑战性的事情，他知道自己的.能力可以通过努力提升，不会想着自己是不是不够聪明，而是把注意力放到努力上，像狮子王一样，即使这一次的捕猎失手，也是寻找下一个目标，不放弃下一次机会。
所以我认为这两种思维模式的区别就是“就此停止”or“更进一步”。遇到困难时，担心失败而反应自己不够优秀，还是把困难当作挑战，迎接挑战从而让能力得到好的提升。
在实习的期间，其实我一直心理暗示自己会有一段时间或者相当长的时间在装配线工作，是没有任何想要努力的想法的。但是在与员工们的相处时，他们总是会鼓励我，让我好好学，这是一条好的出路，所以在后续的实习中，便产生一种主动学习的动力，相信自己能够慢慢地学好技术。
寻找或创造一个属于自己的“场”
“场”的培养。
帮助自己改变的一种好方法，给自己制造一个环境或者氛围，在相对应的场景做对应的事情。生活中走进厕所听到滴答滴答的水声，或者里面独有的味道，大脑会受到刺激产生让人想要方便的感觉。在家中做瑜伽或者锻炼会容易偷懒，即使内心刻意告诫自己要坚持，可还是会放弃，但在公司的瑜伽室里，却会没那么费力地就做完了。同样是桌子，为什么吃饭和写作业的桌子要分开呢？这些都是环境的“场”。
来到技术部学习后，经常有人说技术部气氛“闷”，单调无聊，但我认为这其实是大家的默契，像是在一个晚自习上一起学习，一起讨论，难道学习不能使我们快乐嘛？将技术部当作一个环境“场”，一个学习的“场”。
了不起的我读后感篇十五
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，在我的记忆中，我所读过的书有好多，但是唯一让我不能忘却的，是那一本叫《我要成为了不起男孩》的书，因为它教会了我，怎样做一个有目标、有追求的男子汉。
这本书里主要讲述的是一些名人的成功经历，比如，从困境中逃脱出来最终功成名就的人；还有一些刚开始很不起眼，但是后来经过自己的努力而成功的人；也有一些先天条件本来就很好，然而他们后天依然努力奋斗的人。在这之中，让我印象最深刻的一篇文章，那就是《战胜卑微的周星驰》。
至于我为什么会喜欢这一篇文章，因为我觉得它是整本书的精华所在，它给了我前行道路上很大的启发。在这一篇章里面有句话让我久久不能忘却，它是这样说的：“人生其实留是这样，充满了光荣与失落，梦想与挫折，奇迹与艰辛，没有人生下来就是大明星，即使是扮演最普通的小角色，也要用心把它演得出色。”这篇故事的主人公是周星驰，在他还没有出名之前，没有导演看重一个外形既瘦弱，外貌也不出众的他，于是无奈之下他只好转行做了儿童节目主持人，并且一坚持就是4年，可是外界对他的看法依然没有改变，认为他只适合逗小孩子开心，没有演电影的.天赋。为了证明给大家看，他又开始去跑龙套，就算只有一个小小的镜头，他也不放过，拼尽全力来体现特色的自己。他就是这样饱尝世事艰辛，最后终于站上自己梦想舞台巅峰，他用他自己的亲身经历告诉我们：卑微是人生的第一堂课，只有上好这一堂课，才有机会使自己的人生光彩夺目。
在读完了这一篇以及整本书，给我最大的感受就是：只要我们努力了，就一定会得到收获，就像林肯一样，在一个人给了他一双袜子之后，他忽然激起了人生的斗志，靠着自己的不断努力，成为了总统。我们现在是最佳的学习阶段，虽然没有这本书中某些人物的悲惨经历，但是我们也应该努力，不是把最好的时间浪费在“再玩一分钟”和“这集看完”上，而是要把握机会，迎难而上。要坚信沙子经过淘洗也会变成珍珠，坚信我们的人生不该被定义，靠自己的努力也能逆风翻盘！
从现在起，我要为自己制定一个成就未来的目标，不在意别人的眼光；坚持自己的初心，努力做好自己该做的，是金子总会发光的。如果你是个男子汉，你就应该努力去成就自己的梦想！
了不起的我读后感篇十六
很多年前上小学时，我就写过读后感。初中高中大学也都写过，但大学之后就少了。书继续读，读小说，读散文，读哲学，读心理，读传记，读原著，但精力有限，杂事繁多，特别是要接受科研训练，以便日后加入心理学工作者的阵营，就没怎么正儿八经写读后感了。写博客九年微博七年，字里行间不时会提到某个人某本书，也都是信手拈来，聊有所思罢了。
不料多年以后，我又开始写读后感了。陈君海贤，网名动机在杭州，曾在浙大任职，为心理中心老师，写过广受欢迎的《幸福课》一书，后辞职，作自由职业者。但主业为心理咨询，从业凡十三年。两个月前，他赠我一本《了不起的我》，说是新作。当时事情太多，教旧课、备新课，更有咨询、督导、讲座，紧张忙碌，没法细读。但我也忙里偷闲，把整本书浏览了一遍。现在，学期结束，稍有闲暇，我想说一说这本书了。
这本书不是自传，不谈自恋，谈的是自我发展。书写得很好，很耐读。我读完一遍之后，又在抽空研读了。我跟陈老师不太熟悉，见过一面。有时候我会想，假如这本书不是陈老师所写，我也不认识这个人，还会写读后感吗？答案是肯定的。一句话，书写得好，我也有感，有感而发，如是而已。
有人问，你觉得这本书好在什么地方呢？在我看来，这本书的一大特点是有思想。现在有知识的书很多，但有思想的书不多。作者围绕自我发展的主题，第一章谈行为，第二章谈思维，第三章谈关系，第四章谈转折，第五章谈阶段。思想意味着打通知识之间的隔阂，把知识的碎片整合起来。
读这本书，你会发现，作者试图整合多个领域的知识，包括行为主义、精神分析、认知疗法、积极心理学和发展心理学，同时结合自身的咨询经验和典型案例，从而创立一种新体系。这明显跟一般的科普书不同：后者知识性有余而思想性不足。换句话说，别人的发现，别人的理论，别人的实验，多，但自己的思考，自己的经验，自己的整合。
回到陈老师的书上，该书的两个关键词是自我和发展。自我是个多面体，有行为面，有思维面，有关系面，而发展则包括了转折和阶段。自我是发展的自我，发展是自我的发展。如何更好的发展，如何发展更好的自我？这实在是一个重要的问题。事实上，我在这方面也有过思考，因为我也关心这些话题。现在有了这本书作参考，对我来说可谓善莫大焉。年后有个讲座，负责联络的老师问我题目，我想了想告诉她，就用“如何成为更好的自己”吧。这其实也是我研读本书的一大原因，因为要讲给别人听，必须首先吸收了作者的思想，然后酝酿出自己的东西来。
读书的一大目的，不就是要在别人思想的启发下，生长出自己的思想吗？就此而言，我获益匪浅。比如作者谈改变，认为每个人都有选择，甚至说自己没有选择的人也有选择。我同意，也认为说自己没有选择的人其实是选择了认为自己没有选择，就像说自己没信仰的人其实也是有信仰，只不过他信仰的是无神论而已，但他又不认为无神论是信仰。又如作者谈到改变有重重阻力，有心理舒适区的阻拦，有心理免疫的妨碍，还有理智与情感的背离。我也认同。
有趣的是，作者谈及情理分离现象，提到了象与骑象人的隐喻。这个隐喻是社会心理学家海特提出的，一开始是用来解释道德判断的。海特接受了英国哲学家休谟的观点，认为理智是情感的仆人，从而提出在我们判断是非对错之时，通常也是情感先行，提出结论，理智后设，寻找证据。换句话说，我们总是基于情感的好恶在直觉上判断一个人是好是坏，一件事是对是错，然后才在理智上寻找证据，组织逻辑，以便论证人与事的好坏对错。情感，按照海特的说法，就像大象一样，它力量强大，充满了欲望和冲动，有时显得盲目。而理智呢就像骑象人一样，它深思熟虑，有自己的设想和目标，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能实现自身的目的。
作者说，“对于改变而言，理智提供方向，情感提供动力”。这是一种理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大决定，都不是深思熟虑的结果，往往受情感的主宰。我也问过不少人，他们有同样的体会。把情感与理智对立起来，认为情感中无理智，理智中无情感，我难以苟同。即便按照海特的观点，情感设定了结论，理智寻找支持结论的线索。无论是往东往西还是往南往北，方向本质上就是结论，就是决定。这一决定更多受个人好恶的影响，通常跟逻辑和推理无关。只有在事后被人问起来，一个人才会找理由，说我为什么往东，为什么往西。他当时难道真是因此而往东而往西吗？没有谁知道，包括他自己。
假如情感只是理智的仆人，那么只有一个新主人才能战胜旧主人。难道不是吗？
我必须打住了。这是写读后感，不是写论说文。一本好书，在我看来，并不意味着作者的每一句话你都同意，也不意味着他的每一个观点你都认可。太相同，你是学不到任何东西的，因为这些东西你不看这本书也知道，也拥有。既然看与不看没区别，那么这本书对你也就没价值了。
有价值的书对你一定有启发。有启发代表什么呢？代表同中有异，异中有同，代表作者的思想跟你不同，但同样有价值，同样很重要。有启发代表你不得不思考自己的观点，选择自己的立场，在面对别人成为别人的情形时，让自己更好地成为自己。
说到这里，我得感谢陈老师，感谢他的这本书。感谢他分享自己的经验，阐述自己的观点，感谢他让我把目光再次聚焦于自我和改变。
文章最难写的是第一句话，没想到我已经写了这么多。这也是一种改变吧。
了不起的我，不，了不起的你同样能完成这样的改变，还有比这更重大的改变。
了不起的我读后感篇十七
或许我们很多时候并不认可，我们很多时候会很无奈无力的说：“我们没有选择。”
譬如面对我们不喜欢甚至厌恶带给自己种种伤害的原生家庭，我们会说：“我们没有选择。”
譬如面对我们不甚喜欢甚至厌恶的工作，我们会说：“我们没有选择。”
譬如面对我们不甚喜欢的环境，规则等等，我们会说：“我们没有选择。”
似乎，这个世界有着太多的无奈与无能为力。
然，真的如此吗？
或许我们没法选择自己的父母家人，但我们有选择如何看待，对待自己的家庭家人的权利，对象不是你能选择的，但看法，想法，相处方法是我们自己能选择的。
或许我们不喜欢目前的工作，但选择继续工作还是换工作是我们能选择的，最起码养活自己不会只有目前的工作一条路。
或许我们不喜欢目前的环境，规则，但选择是待在原地还是逃离是我们能选择的'，选择遵循规则还是特立独行是我们的选择。
一切皆有选择，细想似乎确实如此。
那么为什么我们会说：“我们没有选择”？
或许是能选的选项都非我们所想，都非理想之选。或许是我们不想对选择的结果承担责任。前者是不愿选择，后者是逃避选择。
譬如面对家人，我们不愿选择受约束，受控制从而压抑自己，也不愿选择随心所欲，伤到对方，承担那份由之而生的歉疚与自责。所以很多时候会以“没有选择”自我解脱，实则是没有两全的选择而已。
譬如面对工作，我们有时候会觉得a工作与b工作没啥质的区别，都是养家糊口而已，但这也是自己的选择，选择一份养家糊口的工作，或许这只是与自己的想象有些距离而已。其实能养家糊口，自立更生是件了不起的事，别拿金字塔尖端的成功人士挤兑自己的碌碌无为，大部分的人生都是这般，拼尽全力活成了一个芸芸众生中的普通人设。
譬如面对环境，规则，我们有时候会觉得讨厌却不得不适应，其实万事万物皆有两面，甚至多面，或许我们只是受限于自己的视觉，眼界，或许换个角度看问题，看世界，就会大不同。万事万物存在即合理，要么融入进方圆也众生一员，要么特立独行成一个棱角分明的三角或多角怪兽也无妨。
很多时候，我们会把选择权拱手相让，只是为了“你选择，你负责。”
譬如很多人很多时候会把婚姻的不幸归罪于父母，但即使是以前的包办婚姻，也走出了千百种模样，如今社会，或许依然有父母强权干涉，但也依然有人不惜与父母决裂成全自己。所以成全别人还是成全自己最终还是自己的选择。很多时候，貌似是遵循父母的意愿，实质是对另一选项的缺乏信心与安全感支撑的自我放弃。然后又对目前选项的种种不满归罪于父母。人很多时候是极其擅于推责的。
譬如很多时候，我们会把工作上的问题上报给领导去解决，不是没有选择，没有权限，而是不想担责而已。
选择需要勇气，选择本身无谓对错，只有利弊，且需对结果承责。选择需要反省，反省自己作出选择的内在心智，运转逻辑。
一切皆有选择，一切皆能选择，一切皆是选择。
细想，确实如此，我们总是在这三个问题上纠缠不休。
今天我突然想对心理学上的三面柱，作些涂改。以时刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因为自怨自艾自怜皆无用，途添累赘）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆无功，自找罪受）；最后一面是“咋办都是办，凉拌也是拌”（变与不变都是选择，往左与往西都是行走，办与不办都会向前。）。
你又会对人生三面柱作些什么修改呢？
了不起的我读后感篇十八
为这本书告诉了我很多知识，并让我认识了许多朋友，如：魅力女孩冉冬阳、双面女孩莫欣儿、侠义女孩戴安、坚强女孩梅小雅、漂亮女孩艾薇、胆小女孩欧亚菲等书中的人物。
是因为梅小雅在这种坚辛的条件中依然不屈向上的精神感动了我，让我知道了，即使人在逆境中也没关系，只要有信心、不放弃就可以走出逆境。还让我明白了一句话，那就是：苦难是人生的财富。
其实这本书中还有很多人物值得我们学习例如莫欣儿这个人物，这个人物值得我们学习在;虽然莫欣儿的父母离婚了，可是莫欣儿依然很坚强。而且，当我遇到困难我就会想起这个人物，一想起莫欣儿的坚强，我就会解决这个困难的。
了不起的我读后感篇十九
一口气读完了《了不起的女孩》，我确实被感动了，这是一个多么伟大，了不起的女孩啊！
这个女孩名叫李欢，10岁，就读于西安一所小学，自小患有“肌肉营养不良症”，这是一种可怕的不治之症，随时都有死亡的可能，但是她不放弃对生活的信心，坚持向可怕的病魔斗争，读《了不起的女孩》有感作文。懂事的不李欢从不埋怨，可是没有人知道她内心的痛苦，因为她是那么坚强，她相信自己，她绝不向命运低头。
上学后，李欢写字很吃力，但她还是尽力去完成，有时，到深夜也未必能完成，但她从不要求老师与家长对她特殊照顾。一次期末考试，她病重住院，退热后，迫有及待地要妈妈念课文给她听，妈妈劝她别学了，好好养病，读后感《读《了不起的女孩》有感作文》。她在床上吃力摇头：“妈妈，念吧，长大后还要考中国最好的大学呢！”凭着顽强的毅力，她每年都被评为三好学生。
1992年“给孩子一个世界”向身患绝症而学习优秀的李欢发出邀请。临行前三天，李欢用无力的小手剪了一份象征和平的剪纸作品送给活动发起人―老亨利，这作品使在场的人惊讶不已。活动发起人决定在旗杆上悬挂中国红旗，表彰李欢。
我深深地被感动，一个10岁的女孩，不，是整整一个童年，哪！她是怎样走过来的，她，凭着自己不灭的信心与恒心，战胜一个个困难，取得一次次奇迹。
假如我是李欢，我能坚持吗？我能吗？……我这样一遍遍地问着自己。指导教师：俞小锋。
了不起的我读后感篇二十
后来我想到了一个很具体的问题：我不吃饭，有时候一天吃一顿，有时候三天吃一顿，有时候吃了就吐了。我就问她可不可以一日三餐提醒我吃饭，她答应了，许诺我只要记得就一定会提醒我。我舒了口气。有相信的朋友会提醒我吃饭，那怎么样我都会吃一点的，而且她的许诺也没有让我感到有压力——我并不想自己成为她的负担。那之后，她几乎每日都会提醒我三遍，没有一次的语气让我感到这个对她来讲是个重担，好像打电话提醒我是再自然不过的事情，偶尔忘记了也会打电话过来，平平常常的说：啊！我忘记提醒你了，你吃饭了没？——我何其有幸拥有这样的友谊。那之后，我不仅是好好的吃了饭，这一次次的提醒还给了我莫大的安全感。后来我愿意换医生，重新做全部的检查，好好吃药，并心甘情愿的康复，现在想来，她的那个问题和后来的帮助才是转折点。
并且，从那之后我晓得了一件事，就是一切问题都得具体起来。当我不舒服，很痛苦，就去找具体的原因，是没吃饱，没睡好，是哪次聊天给了我压力，还是屋子不够清爽，是想做的工作没有完成，还是今天天气不够好。抑郁是一种症状，但日子是一天一天过的。后来我又在她的帮助下爱上了整理，并帮别人做整理，断药开始康复，健身到减重20斤，那个时候天天在床上躺着干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃饭不睡觉也不清洁屋子的我，怎么会想到还有今天。
而直到读完这本书，我才明白，这就是把思维方式从远的思维，变成近的思维，从关注想象的、抽象的事情，到关注真实的、正在发生的、近的事情，由此从一个个的小步子，到撼动心中阻碍改变的巨石。此时想来，这本书也是张春送给我的，她真是一位值得交往一生的好友。
奇葩说曾经说到过一个辩题：“美术馆失火，救画还是救猫？”辩手们就远方的哭声和近处的哭声来展开这个辩题，一度引发网络大讨论，究竟远方的哭声更重要，还是近处的哭声更紧迫。把这个辩题的外延改一改，面对焦虑，究竟是远方的焦虑还是近处的焦虑更值得关注，我想，近处的焦虑才是应当首要解决的，毕竟远方的焦虑也有可能是我们自己固化思维的判断。
作者说，僵固型思维、应该思维和绝对化思维都是远的思维。他用了一个“聪明”孩子的'例子，其实也可以换成别的。以我为例，在我过去不肯好起来的日子里，僵固型思维就是：我是一个得了抑郁症的人，我很痛苦很抑郁；应该思维是：我应该是一个很自律很整洁学习能力很强的人（在我对过去生活记忆中我是这样），但生病中的我不是，于是更抑郁；绝对化思维则是：我尝试过了，我回不到过去自己很自律很整洁学习能力很强的时候，我已经是一个废物了，无法做到。
然而真实和具体的情况是，以前我也做不到记忆中的那么完美。这个春节在家里隔离了那么久，家人有了更多时间叙旧，从姐姐口里得知，我从中学刚升市重点的高中，因为跟同班同学差距太大，曾经哑了半年的嗓子并哭着跟母亲说我想放弃重点转去读普通高中。而我的记忆里只记得哑了半年嗓子和后来每日只睡四个小时从班上倒数考到市里前二十的情形——这是一个很刻苦很勤奋也很坚毅的形象啊，但原来并没有，我不是那么坚毅，我也哭着想要放弃过，但我主动把这段“不够高大”的记忆屏蔽掉了。不知道当时深陷泥沼中的我如果知道了这个真相会如何面对，或者会转向另一种应该思维，就是我应该从以前就是一个会放弃的人，于是更不想好起来——我活该放弃。
现在的我听完，感觉那个时候我压力真的很大啊，大哭几场又把自己嗓子搞哑有些丢脸，但后面也制定计划逐步完成赶上了自己的欲望，做的不错啊少女。那个时候的自己解决了那个时候的问题，现在的我来面对我现在的问题，大家各顾各，都不怎么完美，挺好，而制定计划逐步完成这个旧经验不错，我可以试试看向过去的自己取经，来应对眼前的焦虑。作者说接纳自我意味着舍弃对完美自我的控制，那就往这个方向努力一下。
把一切问题具体起来，关注眼前能做的事，用一个个现在来搭建过程，原来我是这样好起来的，那些模糊的过程清晰起来了，目前的我从书中得到了这些收获。至于如何应对职业、他人、亲密关系，我想人生还长，不着急。作者也说，过程的意义，是让一切发生。
