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每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西藏培训心得体会总结篇一
第一段：
2021年初，中国政府宣布对西藏全面开展“四查四问”工作，这一行动旨在强化对西藏的治理，促进西藏地区社会稳定。作为一名普通的中国公民，我对此感到非常关注，于是对“四查四问”工作进行了深入了解。实践中，参与居民问询数百次、调查整治多起违规事件，使我对西藏的发展、治理、民生等问题有了更深层次的理解。
第二段：
“四查四问”行动，包含四个“查”和四个“问”。四个“查”分别指民生、生态、安全和宗教领域的全面检查，四个“问”则关注民生改善、生态文明、安全稳定和国家标准下宗教活动是否有效发展。我认为这是一个互相补充、协调的整体工作，符合实际情况，有利于西藏地区的长远发展。
第三段：
在问询居民的过程中，我发现居民对于政策法规、民俗传统、生活保障等方面仍有诸多疑虑和不足。在了解并解答其相关问题后，他们对政府的工作更加信任，对未来更有信心。通过针对不同居住区域等进行分类别对待，使得调研工作更加重视和命中实际，充分体现了“人民至上”的原则。
第四段：
整治违规行为是行动中的另一个重要方面。对污染、乱搭建、非法商业等违规行为，政府一直坚决打击、整治。自推出“四查四问”行动以来，更是加大了力度，取得了一定的成效。同时，政府推动档案整理、扫黑除恶等方面也是给力，对西藏社会稳定的重要贡献。
第五段：
“四查四问”工作结束后，我们应对各方面情况进行分析总结。需要发挥“四问”，实现民生改善、生态保护、安全稳定和宗教制度健全。需要发挥“四查”，在政策制定、施行中不断完善和改进，实现转变改革、动态平衡和可持续发展；同时抓好点面结合，狠抓底线，确保效果的实现。总体来说，“四查四问”行动不仅是一种治理方式，更是对中国治国理政和治理西藏的探索。希望中国政府在未来的治理探索中能够取得更多的成果，促进中国的长远发展。
西藏培训心得体会总结篇二
去西藏出行之前，一些身边朋友试图想让我打消去西藏的念头，什么高原反应、野蛮的藏民、寒冷的气候等等……通过九天西藏旅游亲历，现在我想说，这些都是不了解西藏的人对它的误解。凡事都要自己亲身经历，光听别人说，产生恐惧心理那是没必要的，只要有信心，准备充分，到西藏旅行并不是很恐怖、很困难的一件事，就像有人说过的：我们是去旅行，不是探险。
根据自己的体验，写一点心得体会。
先说高反。高反并不可怕，我见到的高反，无非就是头晕，没有食欲，严重一点呕吐等等……但都不至于要命，大不了咱还可以吸氧。运气好的也许并不会高反，至于什么样的人会高反什么样的人不会高反，这个没有定论，所以只有到了高原才能知道了。但去之前首先要使心态平和，做好充分的准备工作才行。
人在海拔1800米以上的高山，都会有相应的肌体反应，而人的生命禁区是5000米。在这种高度，氧气只相当于平原的40%强，会程度不同地出现头疼、失眠、健忘、食欲不振及体重减轻等状况。
西藏地处青藏高原顶部，高原气压低、空气稀薄、含氧量少，所以初来西藏的人，常有。头痛、胸痛、心跳快、气喘、呼吸困难等高山反应，一般经过一定时间的适应，高山反应才会逐渐缓解或消失。我见到的严重高山反应的不多，有两对年轻夫妇输液了，但也没影响旅游。所以，进藏对人的身体条件要求非常严格，心脏病和高血压症状比较严重的人是是断然不能轻易去的。体质较差的人最好也不要去，因为高原气候比较恶劣，且很多地方是方圆几百公里荒无人烟，一旦患病需要救治的话，相当麻烦。
深呼吸、慢走路、多喝水、觉睡足，是我对付高原反应的口诀。就我个人来说，在纳木措过海拔5000多米高的那根拉山口时我有一些高原反应，比较明显地感觉不舒服，但随之也就消失了。在过海拔5000多米高的米拉山口时，慢步走没有一点反应，如果小跑会气喘。
至于当地的藏民，也并不可怕，多数当地人很好相处，也很善良。我们要相信，一个有如此强大信仰的民族，人的本质都不坏。不过出门在外，戒心跟小心还是一定要有的，安全起见晚上最好不要独自出门。
至于天气，到了拉萨我才知道，以前的认识简直就是个很大的误区。因为是春天，我带了毛衣和羽绒服，结果一下飞机，热得我浑身出汗。旅游期间，只是纳木错穿了毛衣，其他的地方没用上。白天太阳很强，只有早晚会冷一些。四月份的夜晚很冷，需要盖两条被子。
关于行在拉萨。拉萨不大，路很好找。像我这种路痴也敢到处逛，不用怕走丢。不过保险起见，到拉萨第一件事就是跑去报摊买了张拉萨地图，现在这张可怜的'地图已经被我翻得破烂不堪……拉萨的出租车起价10块，每公里2块，不过如果只在市内跑，一般都不超过10块，所以很多司机跑市区一般都不打表，一律10块。拉萨还有很多人力车，车上带有“游”字样的，你要试着讲价，这种车我只坐过一次，第一天晚上不熟悉环境，其实我要到的地方很近，但还是跟我要了5块。拉萨也有很多公交车，不过我没坐过。
关于安全。拉萨是个综合了现代与传统的城市，我自己感觉最主要的是让人觉得安全，在拉萨的每个路口都有四五个防暴武装警察在站岗，防弹衣，防暴盾牌，散弹枪，全都很酷的站在那里。街上还不时的有一队队的武警在巡逻。不管是谁看到这个都会老老实实的，我估计只有脑子坏掉的人才会来犯事吧。
西藏培训心得体会总结篇三
一、引言：介绍西藏四查四问的背景和目的，并抒发自己的看法。
西藏四查四问是中国国务院对于西藏地区的一项政策，其目的在于推进西藏地区的经济发展、民生改善，同时也是保证西藏地区稳定和平的重要举措。在中国政府对于西藏地区的治理方面，四查四问也是一次重要的自我审视。作为一名普通的中国公民，在西藏四查四问这一重大政治活动中，我深刻认识到了中国政府对于西藏地区的治理的重要性，也更加坚定了自己的爱国之心。
二、四查四问的历史背景及其意义。
西藏地区是中国的一部分，其历史渊源可以追溯到数千年前，而中国政府也一直对于西藏地区的治理和发展倾注了大量的努力和精力。然而在过去的某段时间内，由于各种复杂的原因，西藏地区出现了一些不稳定和不和谐的现象。在这样的背景下，中国政府提出了四查四问计划，以便发现问题、深入调查原因，从而采取有效的解决措施来解决这些问题。这次四查四问对于西藏地区的治理和发展具有重大的意义，其高度重视西藏地区的稳定和人民的福祉，注重通过调查解决问题，让西藏地区真正走上健康的发展道路。
三、西藏四查四问对于西藏地区的治理与发展的促进。
西藏地区是中国一个非常特殊的区域，其地理位置和文化背景难以和中国其他地区相提并论。但是，中国政府对于这一地区的治理和发展一直非常关注，希望能够通过促进经济发展，改善民生状况，并保证西藏地区的稳定和和平。四查四问的出现，无疑是中国政府对于自身管理工作的一次重要自我审视，可以发现并解决西藏地区存在的各种问题，从而促进西藏地区的长期发展。
四、西藏四查四问对于中国政治的意义。
在西藏地区的治理方面，中国政府一直秉承着完整、稳定和民主的原则。四查四问没有仅仅是针对西藏地区，而是中国政府对于整个国家治理道路的探索和努力。四查四问既体现了中国政府治理的科学性和前瞻性，也是一次倡导和实施民主法制建设的重要尝试。通过这种方式，可以让国家政治更加公开、透明，让民众了解政府的决策思路和重点发展方向。
五、结论：西藏四查四问所蕴含的思想意义和政治意义。
在西藏四查四问中，我们可以发现其中蕴含的很多思想和政治意义。四查四问不仅关注西藏地区，也是中国治理哲学的一次创新和尝试。通过这一计划，我们可以看到中国政府关注照顾社会底层、注重发展公共服务设施、推动民主法制建设、培养新型社会治理力量的总体思路。通过西藏四查四问的广泛实施，我们可以期望中国治理哲学能够得到不断的完善和创新，从而推动中国社会及国家的发展。
西藏培训心得体会总结篇四
在西藏拉萨干了三年旅游司机了也待了一段时间了，让我感触最深的不是什么旅游景点多么的好看，而是藏民的纯朴、对待生活的态度、他们的那种信仰。出来玩首先要考虑的当然是衣食住行，现在我也要总结下我来西藏的感受，供看到此文的人借鉴。
在拉萨饮食主要以藏餐与川菜为主。藏餐最著名的当以玛吉阿米最为出名了，玛吉阿米曾经是六世达赖喇嘛与情人约会的餐厅，故被人们刻意的夸大，尤其是非常吸引内地的情侣的青睐，此餐厅以藏餐为主，价格昂贵，做出来的味道不一定比其他餐厅要好，比如说阿柯丁（光明茶馆），娜玛瑟德餐厅（朵森格路南段），这两家藏餐厅就比玛吉阿米好，不管从环境还是价格都比玛吉阿米有优势。
在拉萨，太阳岛是最为出名的吃喝玩乐的地方，菌王府的石锅鸡，芋儿鸡，烤鱼，各种美食，应有尽有。在拉萨市中心的神力时代广场4楼，有家名叫来御来的焖锅店，拉鲁湿地门口有家趴牛肉，德吉路中段的同湘会，慈松塘中路的铜锅鱼庄。这些餐馆是我个人认为在拉萨值得一去的美食店。
目前在网络上，拉萨的平措青年旅社是最出名的，它出名的原因在于地理位置（在大昭寺广场附近）开店时间长，也仅此而已，此家青旅价格昂贵，环境十分喧闹，生活设施陈旧，比如313房间靠窗那张床的木头床围上，高高低低裸露着十数根钉子，只要脚跟靠到床围上，就会被扎，服务一般。
再来说说值得一住的地方吧！首先推荐的就是东措青旅，该青年旅店最大的特点就是特别热闹，人流量很大，酒店门口有大量的拼车只要、捡人信息，极大方便背包客出行，因为西藏出行基本靠包车，所以根据行程需求，可以在信息墙上找到一同出行的驴友。地理位置还可以，在老城区，离大昭寺、八廓街、布达拉宫都不算远。不过由于人流量大，自然会很吵，晚上楼下酒吧要开到一两点，音响声吵闹声各种混杂，要是喜欢安静的朋友不建议住这里。
其次推荐的就是遇见客栈了，此客栈今年才开，俗话说不一样的人带来不一样的效果，在介绍此客栈前，先简单介绍下该客栈老板“小呆”，他是深圳人，在深圳一家公司做管理，他本人是个疯子，去年年底来了一次拉萨后，就辞职来到拉萨，开了这家遇见客栈，小呆是个疯子，感觉他来开客栈不是为了赚钱，而是为了好玩，他还有个很大的不是毛病的毛病，就是患有强烈的强迫症，就拿洗手间来说，洗手间用的是清风厕纸，独卫房间配的力士洗发水和沐浴露，每次冲洗卫生间时，洗漱台要洗的跟买来一样，厕所地板上容不下一根头发丝。客栈院子每隔一天必须冲洗一次，只要有人退房，床单必须换洗一次，而且床单还是各种风格的（卡哇伊的大嘴猴，性感的豹纹等等），所以此客栈的生活设施和环境绝对可以跟自己家里一比。老板是个实在的人，一切为了客人着想。晚上没事的时候就召集大家一起玩游戏，购物、旅行抱团都给我们推荐最好的地方，只要客人吃了亏，玩的不好，都会帮我们找店家和旅行社理论。
离布达拉宫最近的宾馆我要推荐拉萨金鑫大酒店，此酒店服务很好，卫生也很不错，他们什么都管，帮着拿行李啊什么的，拉萨的晚上一般都比较冷，他们知道问寒问暖的很热情，房间大小还可以，地理位置挺好，就在路边上，离商场、风景区、都很近，去坐机场大巴也比较方便。
1、布达拉宫，一座树立了1300年的宫殿，是西藏藏传佛教的象征性建筑，每年旺季的时候（7—9月）由于游客多，门票数量有限，不推荐进去，每逢周六晚8点半，布宫广场音乐喷泉开启，可在广场上观摩布宫。在淡季的时候可以进布宫好好观看，在逛宫殿时一定要注意，左进右出，顺时针转。
2、大昭寺，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，它融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。因此希望来到大昭寺的游客，尽量不要去给磕长头的信徒拍照，而应该用一颗慈悲心去感受他们的信仰。
3、小昭寺，位于拉萨八廓街以北约500米处，是文成公主奠基建成的，它的象征就相当于唐汉在西藏的一处标杆，在寺庙外有一圈转经道，可以去尝试，但是一定要虔诚，且顺时针转。
4、扎基寺，位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。按藏族同胞的说法，每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的财神特别嗜酒，祭拜时候可以在寺庙门口的小店里面买上一瓶白酒、几捆艾草松叶，情况方便的话自备哈达和酥油（带上小勺），并换好零钱进入参拜。
5、西藏博物馆，坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。此馆每逢周一闭馆一天，其余时间都属免费参观时间（早10点—晚17：30），展馆区二层是西藏历史展览。三层是唐卡、动植物、玉石等专项展览和临时展览。一层是旅游纪念品商店。
6、八廓街，是拉萨著名的转经到和商业中心。每年藏历4月份，属于萨嘎达瓦节，虔诚的藏民就会围绕着八廓街或者布达拉宫前转经祈福。
7、色拉寺，坐落于色拉山脚之下，藏语色拉翻译成汉文就是“玫瑰“，在建这座寺庙的时候，色拉山开满了野玫瑰，因为此寺得名色拉。色拉寺地处拉萨上风上水之地，周围环境优美，地势奇特，自古就是高僧活佛讲经说法之地。白天去爬色拉山，下午三点后去寺庙内看辩经，也是别有风情。
1、首推的地方是大昭寺广场一圈的店铺，这些店铺购物80%的东西都是货真价实的，有些老板是老江湖，有些老板是来拉萨玩了一圈后留下来开店的，还有一些是藏民开的，值得信奈的就是藏民的店和一些看起来比较年轻的老板开的店，这些人都比较实在，不会太黑心，买的东西也是实打实的。
2、小昭寺路路口的冲赛康，这里是拉萨出名的批发市场，卖的东西价格实惠，店内的东西从成色差到成色好的都有，也都是明码标价。
3、在拉萨这个旅游城市不免跟其他旅游城市一样，少不了摆地摊的小伙伴们，他们也许不懂各种珠宝，但是他们的商品大多数都是从尼泊尔自己辛辛苦苦背回来的，所以他们卖的东西多数都是真的，而且价格实惠，他们摆地摊的目的不是为了赚多少钱，仅仅是为了一点生活费和去下一个地方的路费，所以不要嫌他们卖的东西贵，那些都是一分钱一分货。
4、假如你有信佛的朋友，要给他们带点佛珠相关的礼物，可以去大小昭寺和扎基寺开光。
在西藏境内旅游主要分为以下几种：
1、自驾，这种方式只要自己合理安排行程，开车小心，就足够应付。
2、报旅行社跟团，这种方式又分三种。
1）旅游团，此种方式属于自虐式旅游，就拿去林芝玩打比方，一般去林芝玩最少要三天，但参报此种团只花两天时间，一波人有40号人以上，坐一辆大巴车，第一天坐车到林芝，第二天就坐车返回拉萨。沿途的米拉山口、中流砥柱、巴松措等风景都是一笔带过。
2）购物团，此种方式比较放松，本来在景区游玩2个小时的时间，司机只会给你们半个小时去游玩，剩余的一个半小时时间司机就会把游客拉倒合作的卖特产店的地方停留，直到2个小时过去，你们就可以坐上返回拉萨的车。
3）客栈散客拼车，此种方式就看老板与合作的旅行社，有些老板很上心，出于对客人的关心，合作的旅行社不管从服务态度、价格等各方面都是优等。这种是旅行社出的车都是商务车，开车司机比较幽默，一路上陪着客人聊天说地，介绍一路的景点，服务态度绝对是一流的，安全是有保证的。
以上建议仅供参考，最后再给来西藏游玩的人一点建议，来到了离天最近的城市“拉萨”，希望你们能放弃在城市的伪装，抛开人与人之间的勾心斗角，放慢自己的脚步，用心去感受藏民的生活，用心去享受在西藏的悠闲生活，哪怕是拿着一本书找个安静的地方晒太阳，哪怕是在大昭寺广场上发呆，只要你能放下自己的伪装，那你一样会有收获，过属于自己的生活，哪怕时间只有短暂的一天、两天，那你就不虚此行。
西藏培训心得体会总结篇五
1月20日， 20xx年西藏自治区全区气象局长会议在拉萨召开，会议全面贯彻党的xx大、xx届三中、四中、五中、六中全会和中央第x次西藏工作座谈会精神，深入贯彻系列重要讲话精神，认真落实自治区第九次党代会、20xx年全国气象局长会和全区经济、农村工作会议精神，科学实施十三五西藏气象事业发展规划，凝聚共识、明晰思路，总结20xx年工作，部署20xx年重点任务。会议全面系统总结了20xx年西藏气象工作亮点和重点。
同时强调，做好新时期西藏气象工作，必须深入贯彻落实中央、自治区党委政府、中国气象局的决策和部署，牢固树立新发展理念，坚持稳中求进、进中求好的工作基调，准确把握西藏气象事业发展的新形势、新要求、新任务，把握良好发展机遇，冲破思想观念束缚，扫除体制机制障碍，补齐气象工作短板，在更高水平上全面推进西藏气象现代化。
一要强化民生安全，推进防灾减灾工作，加快新设县气象局建设，提高预测预报预警水平，健全预警信息机制，完善基层防灾减灾机制。
二要强化需求引领，改善服务有效供给，聚焦脱贫攻坚服务，丰富公众气象服务，细化专项保障服务，深耕专业气象服务。
三要强化深度融合，助力美丽西藏建设，强化科技支撑，加强技术研究，提升服务效果。
四要强化高效集约，完善观测、信息体系，推进综合观测体系建设，提高观测体系运行质量，加强信息化基础工作，推进信息化工程建设。
五要强化精准智慧，提高预报服务水平。强化现代气象预报基础支撑，展现代气象预报业务，提高业务服务现代化水平。
六要强化开放共享，实施创新驱动发展，加强科研管理，注重创新应用，加强开放合作。
七要强化人才战略，提升干部职工素质，突出创新型人才储备，加强人才队伍建设，加大教育培养力度。
八要强化深度高效，推动重点领域改革，深化行政审批制度改革，深化防雷减灾体制改革，推进预报业务体制改革，推进气象服务体制改革。
九要强化科学标准，加强气象法治建设，推进气象法治工作，推进气象标准化工作，提高气象科学管理水平。
十要强化从严治党，落实党的建设工作，落实全面从严治党主体责任，落实党风廉洁建设两个责任，推进精神文明和气象文化建设。会议还对今冬明春气象服务工作、安全生产与维稳工作、做好基层台站、困难职工和离退休老干部的慰问、党风廉政和反腐败工作等近期重点工作进行了安排部署。
西藏培训心得体会总结篇六
西藏驻寺工作一直以来都是我心中的梦想，作为一名驻寺工作者，我有幸亲身经历了多个寺庙的工作，积累了丰富的经验。在这个过程中，我不仅锻炼了自己的工作能力，还深刻体会到了西藏寺庙文化的魅力和独特之处。在此，我将结合自身的经历和体会，总结出一些关于西藏驻寺工作的心得与体会。
段二：逐步熟悉寺庙环境
驻寺工作的第一步是熟悉寺庙环境。西藏的寺庙大多位于高海拔的地区，气候恶劣，环境陌生，因此对于工作人员来说，充分适应环境尤为重要。在我驻扎的寺庙中，由于地处偏远，寺庙内的设施相对简陋，办公条件非常有限。因此，我一开始就意识到，学会适应环境，并将条件最大化利用，是提高工作效率的关键。通过与当地僧侣的交流和融入生活，我尽快融入了寺庙的大家庭，建立了良好的工作关系。
段三：积极为寺庙产生实际收益
作为一名驻寺工作者，工作的最终目的是推动寺庙的发展和繁荣，为寺庙产生实际的收益。我通过与寺庙僧侣合作，开展了一系列有益于寺庙的活动，例如组织房地产项目和旅游项目的开发，帮助寺庙增加了财务收入。同时，我还利用自己的专长，为寺庙设计了一个完善的宣传方案，通过多渠道传播寺庙的文化和价值观，提高了寺庙的知名度和声誉。通过这些努力，寺庙的经济状况得到了显著改善，为维护寺庙的日常运作提供了有力的保障。
段四：建立与当地社区的有效沟通渠道
在西藏的驻寺工作中，与当地的社区和居民建立良好的沟通渠道非常重要。西藏的居民多数是信奉佛教的藏民，对寺庙有着深厚的情感和敬畏之心。因此，作为一名驻寺工作者，我们要善于与当地居民沟通交流，了解他们的需求和期望。在我工作的寺庙中，我积极参与了社区的公益活动，并与当地的学校、医院等建立了合作关系。通过这些努力，我帮助寺庙赢得了当地居民的支持和信任，树立了良好的形象。同时，我也利用这些渠道，向社区传达寺庙的价值观和文化，提高了公众对寺庙的认同感。
段五：持续学习和改进
西藏驻寺工作需要面对许多挑战和困难，因此持续学习和改进是必不可少的。在我驻扎的寺庙中，我时刻保持着学习的态度，利用业余时间学习藏语和佛经，提高了自己的业务能力。同时，我还积极参加培训和研讨会，了解行业最新的发展动态和潮流。通过这些学习和改进，我不断提升自己的工作能力，为寺庙的发展做出了更多的贡献。
总结：西藏驻寺工作是一项充满挑战但又极有价值的工作。通过我的亲身经历和体会，我深刻认识到适应环境、为寺庙产生收益、建立有效沟通渠道以及持续学习和改进的重要性。我希望以此为基础，继续为西藏寺庙的发展和繁荣贡献自己的力量，使寺庙的文化和价值观得以传承和发扬光大。
西藏培训心得体会总结篇七
绵延的青山，无边的草原，成群的牦牛，湛蓝的天空，洁白的冰川，展翅的雄鹰……这一切，都令人心驰神往，激动万分。
经过4500公里的长途追赶，奔驰的汽车呼啸着，把我们带到了西藏，布达拉宫建在高高的玛布日山上。
布达拉宫，一个我向往已久的地方，我终于见到了你！
来到拉萨第三天早晨，我们来到布达拉宫，抬头看看天空，竟是那样的蓝，蓝得像块晶莹剔透的宝石，形状各异的白云在蓝天的映衬下轻轻地飘，煞是好看。从远处望去，布达拉宫仿佛是一座仙山琼阁，它光芒四射，照得我们连眼睛都睁不开。
我沿着阶梯一级一级往上爬，走进了布达拉宫，才看清了它的雄姿，一百多米高的宫殿层层叠叠，金顶耀眼，雄伟壮阔，一派雄浑的气势。当我站在这座高大雄伟的宫殿前，用好奇地眼光上上下下一遍遍打量它，听着周围人们的一声声赞叹时，我不禁感到心潮澎湃，无法平静。
相传，盛世唐朝，唐太宗李世民为了加强唐朝与吐蕃王朝的经济文化，将文成公主嫁给松赞干布，松赞干布为了迎接文成公主，特地修建了华丽的王宫—这就是举世闻名的布达拉宫。
布达拉宫最大的特色就是它的建筑形式，它依山而建，别具匠心的设计把人工建筑和自然地势融为一体，显出了高峻、宏伟、雄浑的气势。
下午我来到了大昭寺。大昭寺，蒙语称“伊克为”，意为“大庙”。大昭寺里的宗教文物很多，佛像、龙雕、壁画，堪称“大昭三绝”。大昭寺的正殿叫“玉佛殿”，供奉的自然是那尊著名的、巨大的银佛。银佛身上贴了一层金莎，看上去全身金光闪闪，过去那种纯银已看不到，说这样是为了减缓银的氧化速度，也算是保护大佛的一个措施。
这次旅行翻山越岭，拔山涉水，渡过了春夏秋冬，饱览了祖国的大好山河风光，真是一次愉快的旅行！
西藏培训心得体会总结篇八
1、“老西藏精神”是上世纪五六十年代及其后几代驻藏部队官兵和地方各族干部，在世所罕见的特殊、艰苦环境下，发扬党的优良传统，逐步创造了“老西藏精神”。又不断以“老西藏精神”出色地完成了党和人民交给的各项光荣而艰巨的任务。
当年西藏环境艰苦、情况复杂，工作困难重重。在政治方面，外有帝国主义残余势力的侵略和干涉，内有民族分裂势力的捣乱和破坏，斗争尖锐。在自然环境方面，号称世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供应匮乏。在社会基础方面，民族隔阂严重，风俗习惯特殊等。
“老西藏”们在这种困难条件下，坚决贯彻中央指示，密切联系和依靠西藏人民，英勇奋战，排除万难，完成了解放西藏、巩固国防、平叛改革、建立自治区、开展各项社会主义建设事业，进行改革开放等任务，有力地维护了祖国统一，促进了民族团结，保证和推进了西藏的稳定与发展。
2、“老西藏精神”是几代中央领导精心培育、大力倡导的结果。
以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，早在1949年10月1日新中国成立前后，就开始筹划解放西藏的问题，逐步作出重大决策，进行周密部署。毛泽东指出：“西藏人口虽不多，但国际地位极重要”，“进军及经营西藏是我党光荣而艰巨的任务”，“进藏对个人来说，一点好处也没有，但对党和人民的事业好处很多，是好共产党员就要举手去”。邓小平同志为进藏人员题词鼓励：“接受与完成党所给予的最艰苦任务，是每个共产党员、每个革命军人无上的光荣。”
江泽民同志于1990年7月在西藏视察工作时，专门为边防部队题词鼓励，号召发扬“老西藏精神”。江泽民、吴邦国等中央领导同志还把这一精神概括为“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能创业，特别能团结，特别能奉献”这六条。
胡锦涛同志于上世纪80年代任中共西藏自治区党委书记期间，以身作则，带头实践“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在参加十一届全国人大二次会议西藏代表团的审议时，发表重要讲话，明确要求西藏各族干部将发扬光大“老西藏精神”，团结带领各族群众把西藏的事情办得更好，建设团结、民主、富强、和谐的社会主义新西藏。2010年1月，胡锦涛同志在中央第五次西藏工作座谈会上再次号召：要大兴密切联系群众之风，大兴求真务实之风，大兴艰苦奋斗之风，大兴批评和自我批评之风，弘扬“老西藏精神”，努力建设一支政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁的干部队伍。
2011年7月，时任中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席的习近平总书记，作为中央代表团团长，率团赴西藏出席西藏和平解放60周年庆祝活动期间，几次发表重要讲话，都提及“老西藏精神”。他说：“长期以来，在西藏工作的同志们和西藏各族群众心心相印，始终坚持讲政治、顾大局，不畏艰难、恪尽职守、无私奉献，用自己的青春和热血、智慧和力量创造出一个又一个人间奇迹，为党和人民的事业作出了不可磨灭的贡献”;“一批批援藏干部继承和发扬‘老西藏精神’，为西藏的改革发展稳定作出了突出贡献”。
历届中央领导的倡导和教育，是对“老西藏精神”的充分肯定与褒奖，有力引导、推动了“老西藏精神”的形成、延续与弘扬。
西藏培训心得体会总结篇九
西藏作为中国的自治区之一，以其独特的地理环境和深厚的文化底蕴而闻名于世。在这片神奇的土地上，有许多宏伟壮丽的寺庙，它们是藏传佛教的重要象征，也是信仰之地。西藏驻寺工作作为一项特殊的工作，主要是指政府派驻干部到寺庙中，进行各项工作，以促进经济发展、人民福祉和社会稳定。通过这项工作，我们能够更深入地了解西藏的文化，推动宗教与现代社会的融合，推动西藏的繁荣发展。
第二段：西藏驻寺工作的主要内容和取得的成绩
西藏驻寺工作的主要内容包括寺庙建设、民生工作、宗教活动管理等方面。在寺庙建设方面，我们注重修复寺庙的文化遗产，加强对寺庙建筑和文物的保护，并进行现代化的改造，以提升其功能和美观度。在民生工作方面，我们通过改善寺庙附近的基础设施，如道路、电力和水资源等，提高民众的生活条件。同时，我们还开展了农牧业合作项目，帮助当地居民增加收入，改善生活。在宗教活动管理方面，我们尊重宗教信仰自由，促进宗教事务的规范化管理，组织和支持宗教节日和仪式，丰富寺庙的活动内容。
通过这些工作的开展，我们取得了丰硕的成果。一方面，寺庙的修复和改造不仅提升了信徒的宗教体验，也吸引了更多的游客前往参观，成为了西藏旅游的热点景点，为当地带来了较高的经济效益。另一方面，民生工程的推进有效改善了西藏地区相对落后的基础设施和生活条件，增加了居民的幸福感和对政府的认同感。而宗教活动的精心组织和管理，加强了对宗教活动的监管，促进了宗教事务与社会发展的有机结合。
第三段：西藏驻寺工作中的困难和挑战
然而，西藏驻寺工作也面临着一些困难和挑战。首先，作为一项长期工作，驻寺干部需要适应高海拔的环境和艰苦的生活条件，同时也需要面对语言和文化的障碍。其次，由于西藏地理辽阔，人口分散，交通不便，对驻寺工作的组织和协调提出了更高的要求。另外，宗教领域的工作还需要平衡好政府对宗教事务的管理和信徒们的宗教信仰自由。这些困难和挑战都需要我们克服和化解。
第四段：西藏驻寺工作的启示和体会
通过参与西藏驻寺工作，我深刻领悟到，要做好这项工作，首先要尊重和理解当地的宗教信仰和文化传统，与信徒建立起良好的互信关系。其次，要注重宗教与社会的融合，推动宗教事务与社会发展相互促进，实现共赢。同时，要加强与政府、宗教界和群众之间的沟通和协调，形成多方合力，共同推动工作的开展。最后，要不断学习和提高自己的综合素质，提升工作的水平和能力。
第五段：对未来西藏驻寺工作的展望
展望未来，我认为西藏驻寺工作仍然具有很大的发展潜力。随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，西藏的宗教事务与社会发展的融合将会更加紧密，宗教应用和宗教文化旅游产业的发展将迎来更大的机遇。同时，我们也需要更多有专业知识和工作经验的人才加入到这项工作中，以进一步推动西藏的繁荣发展。
综上所述，西藏驻寺工作是一项具有重要意义的工作，通过与寺庙的合作与交流，我们能够更好地了解西藏的文化底蕴，促进宗教与社会的融合，推动西藏的繁荣发展。尽管面临着困难和挑战，我们只要坚持正确的工作方针和方法，加强统筹协调，不断提高工作水平，相信一定能够取得更加辉煌的成果。
西藏培训心得体会总结篇十
中共中央、国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，调动了各方面的力量来和腐败行为作斗争。特别重要的是党风廉政建设责任制赋予了党政“一把手”经济建设与党风廉政建设“两个责任”“一肩挑”的重大责任。这对提高反腐败斗争的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。严格执行党风廉政建设责任制，是党的十七大提出的全面加强党的建设的一项重大任务。这不仅是我党在新的历史时期加强党风廉政建设的重要内容，也是深入推进党风廉政建设的有效手段和保证十七大各项任务得以贯彻落实的重要举措。笔者认为，要抓好党风廉政建设责任制的落实，必须把好以下三个关键环节。
实行党风廉政建设责任制，目的就是为了明确党政领导班子和领导干部对党风廉政建设应负的责任，强调各级党委政府以及党委政府职能部门的领导班子及其成员对职责范围内的党风廉政建设所承担的主要工作。实践证明，腐败的客观条件是有权利和权利失去制约，主观条件是思想道德防线崩溃。反腐败斗争要取得成效，因素虽然是多方面的，但关键取决于各级党委、政府和企业领导人、特别是党政“一把手”的思想道德素质和对反腐败斗争的认识、决心和重视程度。因此，在制定党风廉政建设责任制时，除了要明确领导班子的责任外，应把重点放在领导干部个人的责任上。按照中央要求，各级领导干部要对自己管辖范围内的党风廉政建设切实负起领导责任，把党风廉政建设摆上重要议事日程，把“一把手负总责，分管领导各负其责”的党风廉政建设责任制一级一级地落到实处，特别是要对“一把手”的责任提出明确的要求。中央明确规定，“一把手”要生产经营和党风廉政建设“两个责任”“一肩挑”。增强领导干部、特别是“一把手”的“两个责任”意识，使“两副担子”、“两个责任”在形式和内容上充分地体现出来.此外，要着重抓好管理人、财、物的部门和负责基建工程、物资采购、财务管理等重点、热点部门的领导的责任制建立。近年来的情况表明，腐败现象的多发点亦是经济建设的热点和权力监督制约的“空白点”。这些部门如果管理薄弱，很容易导致问题的发生。明确规定这些部门的领导和职工的廉政责任，加强对这些部门的监督制约，对加强党风廉政建设具有重要意义。
其次，要明确责任的具体内容。不仅要明确党风廉政责任的重点人员和重点部门，更为重要的是，要明确“应该做什么，不准做什么，违反了要怎么样”。应根据各单位的工作实际，按照每个领导、部门的职责、权利和任务特点，以及在廉政方面容易出现的问题，制定出针对性较强的责任条款，力戒“大而空”，力求具体实在。例如：在进行企业的重大决策时，必须坚持民主集中制;领导干部必须认真执《三项议事规则》;财务部门不准私设“小金库”;工程管理部门对基建工程必须实行招、投标;物资供应部门进行物资采购时必须引入竞争机制，进行比价采购;干部的选拔、使用要按照规定程序进行;各种经济合同必须进行审计等。总之，凡是可能出现问题的方面，都要有具体的责任条款、制约措施和违规应受到的处罚规定。这些措施经过一定程序讨论决定后，以《党风廉政建设责任书》的方式，按干管权限，由上级党政主要领导、纪委书记与下级签订。
这里要特别强调的是，违规也要受到处罚。因为，违规是违法违纪的必经之路，这条路不堵死，违法违纪的问题迟早要发生。现在的规章制度已经不少了，但是许多制度和措施往往得不到落实，从而导致了许多违法违纪问题的发生。所以，我认为，当前加强党风廉政建设的一个重要问题，是如何保证各项廉政制度、措施得到认真落实，也就是如何从制度上加强防范的问题，我们的工作应该在这方面下工夫。
责任制的考核工作对加强党风廉政建设具有重要的双重作用。一是准确地评价一个单位的党风廉政建设工作。考核、评价不准确，奖惩也就谈不上准确，就会失去考核的本来意义，有害而无利。二是科学、严格的考核工作，能使干部职工对党风廉政建设责任制有一种严肃感和信任感。有了这种严肃感和信任感，廉政建设工作才能有效地推进。因此，党风廉政建设的考核工作，一定要认真严肃，一定要严格准确，一定要善始善终。切勿走过场、搞形式。只有这样，才能达到考核的目的。
一是要突出对党政领导班子的考核。重点考核党政领导班子“一岗双责”是否履行到位，党委(党组)如何实施对党风廉政建设的领导，党政班子如何齐抓共管等。二是要突出对重点部门领导班子的考核。对于惩防体系建设中的重要部门以及其他与经济社会发展和群众生产生活联系紧密的一些重点部门的领导班子，要作为责任制考核的重点。结合各部门具体特点和年度任务，提出不同的工作目标，一个部门一个责任书，细化责任;在集中检查时，要作为必查单位，组织专班，采取多种形式全面检查。三是要突出对主要负责人的考核。在一把手负总责、分管领导各负其责的责任体系中，一把手是关键。要强化一把手第一责任人的责任，科学设置考核指标，加强对一把手三管情况(管好自己，管好配偶、子女和身边工作人员，管好所在地方或所在部门的党风廉政)的检查考核。
考核要走群众路线。群众路线是我们党的根本路线。一个单位的党风廉政建设搞得好不好，干部是否廉洁，这个单位的群众最有发言权。腐败最怕群众，群众的监督最有力，应加大群众的监督力度。考核工作除应坚持原有的一些好的做法外，要把民评议领导班子和领导干部的方法，引入党风廉政建设考核工作。如召开被考核单位的党员、中层干部、职工代表、党代表参加民主测评大会，专门对企业领导班子和每个领导干部的党风廉政情况进行民主测评。测评前，每个领导作一年来党风廉政情况的专题述职，然后进行测评。测评分为“很满意、满意、基本满意、不满意”或“优秀、合格，基本合格、不合格”四档，采取无记名投票的方式进行。测评的结果作为考核评价这个单位和每个领导干部党风廉政建设情况的重要依据。这种方法比小范围召开座谈会听取意见，评价的准确性和监督效果都会好得多。
党风廉政建设责任追究制是一项具有强制性、威慑性的加强党风廉政建设的重要措施。考核结果能否得到充分运用，能否严格落实责任追究制是保证考核工作能否取得实效的关键所在。
落实责任追究制就是领导班子集体或领导个人对于自己管辖范围内的党风廉政建设抓得不好，出现严重不正之风或腐败问题又不能及时解决，引起群众强烈不满或给国家、集体带来严重损失的要追究领导责任的制度。落实责任追究制的目的就是为了解决责任主体抓党风廉政建设和反腐败工作未能正确履行职责，出了问题怎么办的问题。通过落实责任追究制，使各级责任主体感觉到对反腐败工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不严出现问题也不行。出了问题对号入座进行处理，谁主管，谁负责，一级抓一级，层层抓落实，不搞“下不为例”、“集体负责”，增强“责任追究制”在党风廉政建设责任制中的强制性，使党风廉政建设责任制由“软”变“硬”。
落实责任追究制，必须坚持考核与评事用人有机结合，突出考核结果的运用和制约。一是要与干部的管理使用挂钩。根据考评得分，按照优秀、称职、基本称职、不称职四个档次，对每个领导干部落实党风廉政建设责任制及廉洁自律的情况做出实事求是的评价，记入干部政绩考核档案和廉政建设档案，结合干部考核进行运用，对能够落实党风廉政建设责任制、群众反映好的领导干部，建议予以提拔重用;对没有认真履行职责、群众反映意见比较集中的领导干部，不予重用或进行岗位调整。二是要与地方和部门的工作评价挂钩。要将落实党风廉政责任制列入总体工作目标的重点内容，作为政绩业绩评定的重要组成部分，占有较大比重的分值，提高各级领导班子和领导干部抓党风廉政建设的积极性和主动性。三是要与责任追究挂钩。对在考核和民主测评中落实党风廉政建设责任制差距较大、不合格和廉洁自律有问题票较多、群众不满意以及有苗头性、倾向性违纪违法问题及时进行提醒和诫勉谈话，对落实党风廉政建设责任制工作不力而造成不良后果的要严肃追究相关领导的责任，起到教育警示和惩戒的作用，促进党风廉政建设责任制的贯彻落实。
西藏培训心得体会总结篇十一
10月20日，省委藏区工作会议在成都召开。会议贯彻落实中央第六次西藏工作座谈会特别是***总书记重要讲话精神，进一步分析形势、总结经验、部署工作，加快推进四川藏区经济社会发展和长治久安。
藏区发展历来牵动中央领导的心，在8月份举行的中央第六次西藏工作座谈会上，习总书记为包括西藏在内的所有藏区的发展提出了目标要求，指明了方向。将藏区发展放到中华民族实现“两个一百年”奋斗目标、实现民族伟大复兴的中国梦高度来讲，强调加强党的领导、维护祖国统一、加强民族团结、促进藏区发展。思路明晰、方针正确、政策有力，关键是抓落实。
四川省委根据中央精神结合四川藏区及时召开会议，明确提出：我省藏区已进入全面建成小康社会的决定性阶段，全省一盘棋谋划推进，才能赢得同步全面小康这场攻坚战的胜利。四川作为全国第二大藏区，具有人口多、分散广、发展难等特点，特别是反分裂斗争激烈。四川藏区发展有了更明确目标，落实的关键在干部。
干部要落实好政策。无论是藏区干部还是援藏干部，他们地处一线，好政策靠他们宣讲，要他们执行。中央、省委的藏区政策是明确的，也是一贯的，干部要向基层群众作好宣讲，将好处讲足，道理讲透。政策的执行过程中要坚持原则，不走样，切实让富民、惠民等政策落到实，执行政策要体现公平正义，不因人、不唯利。切实让藏区群众感受到中央、省委的关怀和诚意。
干部要当好纽带。藏区群众居住相对分散，干部得走动脚、沉下心、府着身，与群众心相印、意相联、手相牵，知群众冷暖，晓群众诉求。第一时间感知群众心意，把握群众思想，及时上报决策机构，供各级领导参考，以便制定更好的政策。同时，干部也要及时化解藏区群众与其他民族群众和藏区群众之间的矛盾纠纷。
干部要带头示范。藏区群众有着独特的生活和宗教习俗，有些可能还与现代不适应，但追求文明进步是人类共同理想，作为干部要积极传播现代理念，在观念上、行为上作好示范。因气候、地理等因素，一些藏区发展相对滞后，干部则需要带着群众创新创业，积极发展符合当地特色的旅游、餐饮、畜牧等产业，不断提高藏区群众的生活生产水平。
藏区发展关乎国家稳定、民族团结，而藏区干部则起着关键作用。
西藏培训心得体会总结篇十二
近年来，信用卡业务已逐渐成为各家商业银行争先发展的主流业务。但是，由于信用卡自身的业务特点，在给银行带来高收益的同时也带来了巨大风险。近一段时期以来，银行卡恶意透支现象呈快速增长趋势。恶意透支长期占用银行资金，对银行的业务经营会造成相当大的影响，而银行的防范手段却非常有限。本文剖析恶意透支产生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.银行对恶意透支法律责任的追究落实不到位，导致恶意透支蔓延
根据我国《刑法》及有关司法解释的规定，恶意透支是指持卡人以非法占有为目的，超过规定限额或者规定期限透支，并且经发卡行催收后仍不归还的行为；恶意透支进行信用卡诈骗活动，数额较大的将以信用卡诈骗罪追究刑事责任。利用信用卡恶意透支应以信用卡诈骗罪追究刑事责任的要件在于，恶意透支金额在5000元以上并经发卡行催收3个月以上。
（1）对于持卡人不满足上述要件的恶意透支行为(主要是透支金额不足5000元)，由于无法按《刑法》的规定追究刑事责任而导致持卡人没有任何顾忌。目前在各家商业银行的实际工作中，对于众多金额较小的透支款项，如果无法发现持卡人有可用以归还透支款的财产，即使银行综合运用了电话催收、信函催收、上门催收、报纸公告催收或司法催收等手段，也无法追回透支款项。
（2）对于符合《刑法》规定的恶意透支行为，本可依据《刑法》以信用卡诈骗罪追究刑事责任，但在司法实践中存在诸多障碍。首先，由于公安机关受警力的限制，不愿意为了银行的几千或几万元透支款而立案侦查，而银行方面也因为要支付给公安机关各种办案费用而不愿随意报案。其次，公安机关内部对案件侦破率存在一定的考核标准，一旦对恶意透支行为立案侦查，如果无法破案并向检察机关公诉，将直接影响其业绩考核，所以公安机关主观上不愿对此类案件立案侦查。最后，在法院系统内部对是否应以信用卡诈骗罪追究恶意透支持卡人刑事责任存在分歧。虽然法律明确规定可以追究恶意透支持卡人的刑事责任，但部分法官认为，因几千或几万元透支款而追究持卡人的刑事责任，有失公平。
2.国内个人信用体系不完善，恶意透支行为无法从源头上加以控制
从发卡行自身来说，如果发卡行能够制定相对科学的发卡政策、申请人资信审查办法、风险防范方案、透支催收措施等，可以在一定程度上控制恶意透支现象。一般来讲，如果一家发卡行出现大面积的恶意透支行为，其内部原因可能有以下几个方面。
1.不合理的发卡政策导致高风险客户群体的产生
不同的发卡行有不同的发卡政策和不同的目标客户。如果发卡行的发卡政策不合理，将直接导致高风险客户群体的产生。例如，有相对固定住所和稳定职业的客户群体透支后，其主动还款的可能性较大；私营企业主、商贸公司人员、个体经营者收入来源不稳定，有可能将透支款项用于生产经营领域，容易造成恶意透支。所以，在充分调查研究的基础上形成的发卡政策是杜绝恶意透支现象的关键。
2.申请人资信审查手段不科学导致申请人利用虚假资料获得审批发卡
发卡行在确定发卡政策和对象后，需要审查申请人所提供资料的真实性。发卡行不能正确判断申请人所提供资料的真实性，容易导致不合格申请人成为持卡人。在资信调查过程中，采取多种审查手段、多种技巧来调查申请人的资信尤为重要。例如，发卡行可以通过当地政府机构提供的行业收入水平来判断申请人所填收入情况是否准确，可以通过电话核实申请人所填工作单位是否真实，通过教育部门的学历认证来辨别申请人提供的学历情况是否属实等。资信审查的准确性往往与审查人的生活经验、工作技巧、调查手段相关。
3.发卡行过分依赖担保办卡方式，忽视了对申请人第一还款来源的审查
4.分散审批会导致发卡行执行发卡政策和资信审查的力度不够
就一家发卡行而言，其制定的发卡政策可能相对合理，资信审查手段也相对科学，但其全国各分支机构具体执行的工作人员却不一定能切实贯彻执行。发卡行全国各地发卡机构的信用卡审批人员业务水平不一，对发卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散经营将难以保证部分地区统一执行发卡行的发卡政策和资信审查手段。
一般来讲，有恶意透支倾向的持卡人会以最快的速度、最便捷的方式从发卡行获取资金。所以，这类申请人领取信用卡后，呈现出短期内频繁足额透支的特征。人民银行对信用卡透支提取现金有各种限制，如透支取现每日不得超过2000元。如果发卡行能够对申请人领卡后频繁取现或消费、不归还欠款、在同一特约商户频繁大额交易等信用卡账户异常交易进行持续有效的监控，并采取有力措施，恶意透支现象将得到有效控制。
6.全国推行信用卡和不合理核定信用额度使恶意透支造成的风险和损失加大
近年来，各家发卡行主推的信用卡均为贷记卡产品，该产品具有免息还款期、信用额度较高的特点。一旦申请人申请成功，其恶意透支给发卡行带来的风险和损失会更大。
如果发卡行能早期加强对恶意透支行为的监控，及时发现问题并采取降低账户信用额度、账户止付等措施，恶意透支行为将得到有效遏制；在对恶意透支持卡人的后期防范中，如果发卡行及时将持卡人的不良信用信息纳入不良信息库，可以有效防止其再次申请信用卡进行恶意透支。
8.申请人刷卡套现或将透支款用于生产经营活动，造成发卡行的资金被大量占用
1.发布发卡业务指引，选择合适的发卡群体
为了选择优质持卡人，防范业务风险，建议发卡行对发卡群体和重点营销客户做出较为明确的规定，从源头上控制发卡对象的整体素质，防范恶意透支的发生，并保证透支款项的按期归还。
信用卡的本质是无担保循环信用贷款。多年的信用卡业务实践表明，担保发卡政策成本高、受偿低，限制了发卡规模。在对市场进行充分调查研究的基础上，发卡行可以有步骤、有条件地推行免担保发卡政策。实施免担保发卡政策的前提是发卡行实行分散受理、集中审核、集中风险监控及集中档案管理的政策。有条件免担保发卡政策的出台，有利于将无还款意愿的恶意申请人排斥在外，遏制恶意透支现象的发生。
3.坚持审批环节的独立性
坚持审批独立，有利于审批人员在审批权限内独立行使审批权，不受其他任何部门、个人的干预，有利于按照统一的标准筛选目标客户，从源头上控制透支风险。
4.设立风险监督岗位，制定监控指引，防范账户交易风险
恶意透支行为一般会体现为非正常的账户交易。风险控制到位，恶意透支人将无处藏身。另外，在发卡行系统中实现实时或准实时在线监控，能够实现为信用卡透支业务保驾护航的目的。
5.严格信用额度管理，保证信用卡透支风险可控
信用卡业务风险的大小和透支规模息息相关，而透支规模与信用额度紧密相连。在某种程度上，信用额度的管理水平决定了信用卡业务的风险管理水平。从恶意透支的各环节来看，信用额度是导致恶意透支的关键因素，因为其决定着恶意透支持卡人能从银行套取资金的多少。严格信用额度管理，必将有效减少恶意透支的现象。
6.运用科技手段加强对透支风险的监控和预警
对恶意透支行为早监控、早发现、早降额、早止付，对各种异常交易行为及时采取有效措施。建议发卡行加大科技开发力度，利用科技手段建立完善的风险监控与预警机制，及时了解持卡人的各类交易情况，同时将有不良信用纪录的持卡人名单录入不良信息库。
建议发卡行结合持卡人用卡及还款情况，综合采取电话催收、信函催收或司法催收等方式追透。同时发卡行可以在内部交流追透经验，考虑与电子银行部门合作的可能性，并开展前期的透支提醒、催收；考虑通过手机短信平台进行提醒催收的催收策略，减轻电话催收的工作压力；编写信用卡风险透支追收案例，从实用性角度揭示业务流程中的风险点；通过与公安部门协商，联合打击恶意透支行为；与不良透支客户所在单位的精神文明建设、综合治理等结合起来，依靠不良透支客户所在单位的组织部门、纪检监察部门的约束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究发卡失败案例，发布典型欺诈案件
对于透支后给银行造成损失的发卡失败案例，建议发卡行加强研究，从中总结教训，避免重蹈覆辙。
9.总结国内外信用卡业务发展的经验教训，推出信用卡风险管理否决制和问责制
对于发卡行各部门或代理机构在重大风险环节明显或频繁违规的，要及时追究责任人的相关责任。
10.加大内部审计力度，加强对各地区、各部门落实制度的监控力度
