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我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学习医学心得体会和感想篇一
通过读书和学习，教师首先得加强自身的素质的提高和知识的积累，在假期和业余时间不断充电，才能满足学生求知欲望，在此谈谈心得体会感想。下面是本站小编为大家收集整理的读学习心得体会感想，欢迎大家阅读。
孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力贡献于教育工作，敏而好学，具有丰富的实践经验，重视道德修养，是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的楷模。《论语》中很多篇章都可以看到孔子对师德修养的相关论述，带给后世为师者莫大的启示，作为教育工作者看后受益匪浅，感触颇深。
1、立志有恒，加强修养。
孔子强调立志在道德修养中的重要作用。他说，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《论语：子罕》)。因此，教师不仅要自身，还要教育学生确立崇高志向，树立人生理想，作为个人努力的方向。
孔子的道德修养过程，带给我们启示：人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成绩也不是容易的事，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。你想成为一个合格的教师，要教出合格的学生，这也非一朝一夕的事，要经过长时间的锻炼和知识的积累。
2、自省自克，改过迁善。
道德贵在自觉，孔子特别强调从自我做起。他说，“躬自厚而薄责于人”，“已所不欲，勿施于人”(《论语：卫灵公》)。要求严以律己，宽以待人，设身处地为别人着想。
人无完人，人都有犯错误的时候，要随时对自己的行为进行检查，及时发现问题，及时解决问题，以免再次范错误，这样就会起到自我监督的作用。孔子认为，道德准则和规范是公共利益的体现，对个人起约束作用，因此，需要克制自我，生活中没有不犯错误的人，关键是看对待错误的态度，你及时发现错误或者别人给你指出错误，你能悬崖勒马，知错就改，不断地完善自我，升华自我。
3、学而不厌，诲人不倦。
教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教书育人的前提条件。孔子说“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”(《论语：述而》)“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”(《论语：公冶长》)。孔子走到哪里，学到哪里，并且“不耻下问”(《论语：公冶长》)。他说：“三人行，必有吾师焉。”(《论语：述而》)。每个人不是一出生就知天下，都是要经过不同阶段的教育，学到一些为人处事的道理，刀不磨要生锈，人不学要落后，要活到老学到老，这才体现了人的一生的价值。
4、以身作则，言传身教。
孔子对学生的教育，不仅有言教，更注重身教。教师都要通过严以责己，以身作则来感化学生。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”(《论语：子路》)，充分说明了身教的重要性。的确，如果教师能做到以身示范，虽没有言语的说教，仍然能对学生产生潜移默化的作用。身教重于言教，教师的一言一行直接影响学生的一生。如果遇到一位好教师，那么他的学生将一生受益，也许会辉煌一生，如果遇到一个不认真负责的教师，他的学生也许就会默默无闻一生，直到老也一事无成。
5、爱护学生，无私无隐。
爱护学生、关心学生是一个教师成功的必须具备的条件。孔子说：“仁者爱人”、“智者知人”《论语：颜渊》)。教师要随时关心学生品德、学业的增进以及学生们的生活与健康状况，和学生要建立深厚的情谊。不溺爱、不袒护学生，这才是教师对学生真正的爱呀。学生对知识的渴望，教师无私奉献，无以回报。
6、相信学生，鼓励学生。
孔子对学生充满期望，他说“后生可畏，焉知来者不如今者四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”(《论语：子罕》)这里包含了青年人超过老年人、学生超过教师、长江后浪推前浪的发展观点。
教师应该相信学生的潜能，认为学生可以超过教师，鼓励学生。孔子说“当仁不让于师”。(《论语：卫灵公》)，面临着实行仁德的事情，可以不必对老师谦让。这里包含着在仁德和正义面前师生一律平等的思想以及“吾爱吾师，更爱真理”(希腊哲学家亚里士多德所言)的观点。师生都是平等的，学生的观点正确可以反驳老师，甚至学生可以严厉地批评教师，而教师也要虚心接受学生的意见和批评，这才体现了平等的师生观。
7、不断学习，努力创新。
孔子认为教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智。“温故而知新，可以为师矣”(《论语：为政》)。教师必须自己经常温习故业，融会贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发现，才能胜任教学工作。教师不仅给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德修养的人，这样才算是好的教师。
教师首先得加强自身的素质的提高和知识的积累，在假期和业余时间不断充电，才能满足学生求知欲望。提高业务素质和教学能力，才能教出一批又一批有用的新时代合格人才。
《三字经》是我国古代的一部蒙学著作。它三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。 已流传千年之久，几乎家喻户晓。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，深深地吸引着许多人，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。
《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的诸多方面。
“头悬梁，锥刺骨。”这是《三字经》中激励人勤奋学习，发愤图强的典故呀。作为教师的我们，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。
《三字经》里有一句："能温席，小黄香，爱父母，意深长。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才.我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。我们要对学生进行爱的教育。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。教育学生学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。教育学生现在力所能及的帮助父母做些家务活，听父母的话，长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务，满足父母的物质生活，而且要尽心尽力满足父母的精神生活，抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话，报答父母的养育之恩。
列宁说过：榜样的力量是无穷的。三字经中的榜样比比皆是，从“温席的黄香”到“让梨的孔融”，从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”，这些榜样都十分明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。我们要教育学生把榜样作为模仿的对象，以榜样的行为规范自己的举手投足。
又一个暑假到了，学位领导为了提高全体教师的思想水平，扩大知识面，布置了一个家庭作业，读《论语》，写写自己的心得。买到书后，起初还读不进去，但读着读着，有些语句让我受益非浅。
《论语》它是儒家经典、道德典范、国学瑰宝。《论语》，流传2500多年，不仅影响着我们的祖先，也教育着新时代的我们。它是圣人之言，虽说一度被人抛弃，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的伟大，同时也体现了孔子的魅力是何其的巨大。
《论语》传递的是一种朴素的，温暖的生活态度。它包括的方面有：学习、工作、孝道、对朋友、对同事、如何为政、道德修养等等。其中流传下来的名言警句，精彩典故，至今还站在国人的心中。
读《论语》后，悟出有关教育、学习、孝道、择友的一些心得：
一、教育上、
孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。用今天的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。人要通过不断的学习，更新知识，培养智慧。作到“活到老，学到老。”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。如果这五点都做到了，那你或你的学生都是人中的佼佼者了。孔子在治学上非常严谨，他强调学习要坚持不懈、持之以恒，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”;重视启发式教育，“不愤不启，不悱不发”，教育方法要因人而异，因材施教。对于现在的我们来说，孔子的这些见解并没有因为时代的变迁而变色，它时时鞭策着我们每一个教育工作者，不管是好的，不好的;聪明的，不聪明的;听话的，不听话的，都是那么的有用。回味起来，还是那么的有味道。
二、学习上
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”这是《论语》在学习中给我感触最深的四则。前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人;第二则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻;第三则告诉我们只知道读书，却不思考，就会迷惘;只知道空想，却不读书，就会神思疲殆;第四则告诉我们什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正聪明的态度呀!”这四句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意义重大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，而每个人都有自己一定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。学习中，更要“敏而好学，不耻下问”，千年的实践证明，狂妄自大、自以为是的人，通常没有什么好的结果，而往往是那些勤奋好学、不耻下问、谦虚诚恳的人，才换得了一鸣惊人、学富五车的实绩，造就了许多伟人。 除此之外，学习中还要思考，把所学的知识运用到生活中，做到理论联系实际，才能把你所学的知识放到最大，坐在那儿只是空想，那是不可能的，因为永远没有天上掉馅饼的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奋换来的。“知之为知之，不知为不知，是知也”。这句话太对了，尤其是对于我们教师来说，在上课传授知识过程中，对于孩子提出的问题，知道的必定会倾囊相助，然而对于一些自己也是是而非，摸棱两可的时候，就不能不懂装懂，给孩子一个错误的解答，这不是我们每个教师所乐见的。
学习医学心得体会和感想篇二
本人是一个不入流本科院校即将毕业的本科生，和多数大学生一样，大学生涯只有吃饭，睡觉，打游戏，谈恋爱。面对即将毕业的最后通牒，想起了自己该要找工作了，听别人说在那些招聘网站投了简历，自己也就去试了试。结果，投了简历之后，给你打电话的有两种。一、骗你去培训的培训机构，表面以公司为掩盖，面试之后告诉你水平不够，要进行培训之后才能上班，当然，培训要收费。这种的，基本上就不要考虑了，纯粹的培训机构，而且连自己是培训机构都不敢说，可想而知。(有同学的实例)二、正经的企业公司，不说公司规模如何，看看要求，就不用想着去打扰人家了。(当然你水平高那就不在此列，也不用看了，直接找工作了)。现实告诉自己，要不去培训(因为自己连最基础的东西都没搞懂)，要不转行。想想，转行之后面临的是一个自己从未面对过的行业，还不如选择搞开发。就报了培训班，校企合作，不是很知名，也差不到哪里去，因为只要不是坑人的培训机构，能学到的东西都是差不多的，只看自己能学到多少。
交完钱，开始了培训生涯。比较幸运的是，我们这边正好有老师闲着，也是这边的老板娘，我们只有四个学生，但也接手了我们，毕竟挣钱嘛，只是挣得多少而已。老师的学历不错，本省最好的大学毕业的，四十多岁，东北人，为后来的上课增添了不少乐趣。开课的第一天，老师给我们讲了我们要学习的都有什么课程，以及课程学习的先后顺序。起先觉得这顺序不太对，学了之后才发现，这个顺序是很好的，能让你搞清楚里面的很多东西。我觉得有些学生和我是一样的，在大学期间，抱着满腔热血，想要好好学习，结果发现除了老师讲给你的东西之外，你不知道自己要去学什么，学了的东西要怎么去用，怎么能将学的东西串联起来，做些东西出来。培训开始后，就会丢弃掉大学的不良爱好，睡懒觉。每天的培训量会很大，基本每天讲一到两章的内容，而且我们要走的是社招，老师就比较强调的是我们的动手能力，而这样的话，你的理论知识就需要自己花时间去消化，而且多加练习。不要说什么没时间，天天上课，没时间去练习，去看书掌握理论知识，这些都是借口。每一天都不要放松，不要偷懒，只要老师上完课，自己吃完饭就去教室练习，即使做不到你完全能掌握这个知识，在后续的使用当中，你也能更好的去运用。
一个好的老师很重要，他能给你传授的东西取决于他而不是你。关于学习的课程，前端的东西不是特别重要，但也是相对来说，起码你要达到自己可以写出来简单的，完整的静态页面出来。这就需要掌握html，css。至于javascript，我们老师选择放在后面讲，为了能让我们更好的去理解，至于静态页面，你会发现，没有javascript也是能实现的。接下来我们要学习了java，这个很重要，不要觉得自己对java很了解，掌握的很好，这是之前的我。慢慢你会发现，自己还很无知，离熟练掌握还差得很远。学习java，面向对象以前的东西，是基础中的基础，是每一门编程语言几乎都要学习的内容，就相当于我们汉语中的拼音(可能不太恰当)，是我们要运用它的前提，连这个都不能熟练掌握，你什么都干不了。下来就是面向对象了，起码你得去知道类和对象是什么，怎么写，怎么用，再去学习掌握什么是继承，封装，多态。这个同样是重中之重，后面项目开发，编写源码的时候，全是这些的使用，掌握不好，根本就行不下去。还有后面的异常，内存管理，集合框架，文件与流，多线程等等，每一个都要去理解，不说熟练掌握，你起码要搞清楚这些理论知识，很重要，同样也需要多加练习。
至于接下来要学习的更多的只是，就不一一说了，自己最大的感受是，因为后面要学习框架，我们老师要求我们的第一个项目，用mvc模式来写。至于什么是mvc，可能百度之后的你还不是很明白，比起用框架开发，mvc还是很累的，起码对于我这新手而言。mvc，m就是model，程序实现功能的源码，我们所写的class。v就是view，试图，通俗来说就是界面，我们用jsp来写的。c就是controller,控制器，我们用servlet来写的。这样就需要你用这三层去分别写，每一层去调用，但是界面层与数据层不能互相调用，必须通过控制器。这样，项目里面的很多功能要实现，就需要从三层分别去写，一层调用那个一层。这样，你的javaee就要学明白，不然相互之间的调用和请求响应之间的各种东西，你就晕了。不过个人觉得用mvc模式开发，对我们这种培训生还是很好的，本来基础差，如果直接使用框架，就不能更好的去掌握所学知识，同样也能对框架有一个更好的了解，毕竟框架为了方便使用，封装而来的，自己去了解项目的开发每一个环节和代码的编写，对以后的开发是很有帮助的。
至于接下来的，你只要能完成上述的内容，你就已经上道了。如果培训了，花钱了，还没学到东西，一无所成，那真是亏到老家了。希望同是培训的同学们，不要因为不和心意，承受不住学习的压力就自暴自弃。等找到工作时，你会觉得一切都是值得的!
本人也是一名菜鸟，所述又不正确的地方，希望指正。不过，还是想说，都来培训了，这也是一条路，能成功走下来，找工作还是没问题的，当然，遇到你个好的老师也很重要。
学习医学心得体会和感想篇三
责任是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。具有责任的干部，会认识到自己的工作在组组织中的重要性，把实现组织的目标当成是自己的目标。
责任不是空洞的、抽象的，而是具体的、实在的。一言一行，一岗一位，都能见责任、见担当。是勇于改革、大胆创新，多做建树性工作，还是畏惧风险，墨守成规，只做门市性工作？是创先争优、争创一流，还是甘于平庸、甘居中游？是打基础、谋长远，久久为功，还是搭“花架子”、搞“政绩秀”，一时风光？是直面矛盾、正视困难，积极解决问题，还是绕道走、躲风头，消极掩饰问题？是面对急难险重任务敢于上阵，靠前指挥，还是推脱躲闪，打退堂鼓？是极端认真、严细深实，一抓到底，还是漫不经心、粗枝大叶，抓抓停停？是敷衍塞责、一味迁就，扬汤止沸一时应付，还是举一反三、建章立制，釜底抽薪完善机制？是严格要求，加强管理，还是放任放松，捂着哄着？责任和担当，就体现在对这些“选择题”的解答中。
礼物已不知不觉地卸落在他的背上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝 ―― 人格的伟大。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
公平做事,公正做人,每个人都应该担负起自己的责任,一个人只有心中有责任,才会懂得去回报社会,回报人民,才能在自己的职位上,一步一个脚印,蹈蹈实实的做好自己的工作,在为人民服务的道路上贡献出自己的一切力量.一个人如果心中没有责任,他会懂得去回报社会呢,一个随波逐流的人怎么会建立起属于自己的人生信念和生活的目标了，也不会有什么好的发展。 愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
学习医学心得体会和感想篇四
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
一、中医是世界观，中医是方法论
世界观和方法论是哲学范畴，与中医有什么关系还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的《黄帝内经》是怎样说的。《内经》有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”中医典籍《内经》引入了阴阳学说，从对自然界的认识出发，构建了一整套的中医理论，包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体，阴阳平衡就是健康，阴阳失调就会得病，阴离阳绝就会死人。可以说，建立在阴阳五行学说基础上的朴素的唯物观、矛盾观、系统观、演变观、整体观构成了中医理论的基础。从这个角度说，中医首先表现为思辩之学，其次才是治病救人之学，说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。
同样，中医仍旧从朴素的唯物观出发，对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于其外”、“治病必求于本”这样的朴素的认识。因此，中医临床必先望、闻、问、切，通过问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的，这实际上是一个由症（外在表现）及证（病理）、由标（症状）到本（病因）的诊断过程。
二、中医探寻调理之法，中医追求养生之道
中医目前走下坡路是个不争的事实。对此痛心疾首之余也只能无可奈何。
我觉得中医本身的局限、现代中医学院教学方式的弊端、对中医理论不正确的阐发、片面强调“经典”或过于强调中西医结合、对现代“快”生活节奏的不适应等等都可能是造成中医目前面临困境的原因，但核心问题我认为是没有很好地秉承中医传统。
我觉得中医有以下三个重要传统。
一是中医治未病。这是指中医讲究把握病机。正所谓“上工治未病，不治已病”。
二是中医重视辨证施治。中医的辨证包含了透过现象看本质、注重发展变化、抓主要矛盾、兼顾其他等几层意思。传统中医讲究望闻问切四诊合参，并考虑天时地理因素，再运用三焦、六经、八纲、卫气营血等辨证方法立法用药。《内经》中记载：黄帝问“医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答说：“地势使然。”这说明中医自始就不是“头痛医头，脚痛医脚”的，而是系统地、整体地看待人体以及人与自然界的关系。
三是中医用药讲究配伍，对证下药，临症加减，极具灵活性。中药在性能上有四气、五味、升降沉浮和归经，因由各种草药构成，中药组方讲究君臣佐使，还要根据症状的改变随时作出变化，实际上就是讲究药物的有机结合、协同作用，这不是随意而为，而是非常严谨的。
平衡的状态。从这个意义上来说，中医实质上是重在“调理”而非“治病”，是把“养生”作为追求的最高目标。理顺了，养好了，百病自然不生。
三、中医力求和谐之美，中医成就生活方式
中医是很注重人与自然的关系的，同样也很注重人与人之间的关系。说到这里，似乎有点悬乎，但事实的确如此。
《内经》上说“人以天地之气生，四时之法成”，“天地之大纪，人神之通应也”。这里强调的是人与自然息息相通，人要与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相协调、相统一，说白了就是要尊重自然规律。只有尊重自然规律，才能更好地适应自然规律。只有适应了自然规律，人体各项功能才能正常运行，精神活动才能正常。人是自然的产物，生命现象是自然现象的一部分，受自然界的影响是毫无疑问的。在现代，我们在掌握了更多的科技知识和对自然界的认识提高的同时，既不能夸大人与自然界的同一性，更不能忽视自然界对人的影响。中医的很多观点是值得我们琢磨一番的。
至于人与人的关系，《温病条辨;序》上载有“医，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之。”所以首先是仁者才能为医。中医还认为情志与五脏疾病有关：喜伤肺（笑能死人），怒伤肝（大动肝火，眼珠突出），恐伤肾（吓得尿裤子），思伤脾（单相思吃不下饭），悲伤心（不用解释啦）。这些都说明什么问题啊这些是在教导人们相互间要控制好自己的行为和情绪，彼此间要和和气气、快快乐乐地生活。
李恩庆老师的《中医药膳食疗法》课程
这学期有幸选到了李恩庆老师的《中医药膳食疗法》课程，一方面更体会到中医深邃的历史文化底蕴与博大精深，源远流长；另一方面，发现原来中医无时不刻的影响着我们的生活。
喜欢中医，因为它深邃的历史文化思想底蕴与健康的治疗之道。在一个学期的学习过程中，除概括了解中医的一些基本理论知识外，我最大的体会是明白了怎样在日常的点滴生活中贯穿中医食疗之道，有时候看上去“貌不惊人”的一些食材竟然对一个人的身体有如此深刻的潜移默化的影响，如我的家乡特产大枣，可以健脾益气、和胃生津。
但就像刘老师说的，一年的跟师学习还不够了解到具体全面的知识，我们的培训就是希望能够与对中医有兴趣的同学有所教导与交流。三十多个课时的课程中，优质、实用的中医膳食疗法令我感受颇深。
通过课堂上李老师的讲解我明白了，中医学的基本特点在于它的整体观念和辨证论治两个方面，比如，人体是有机的整体，它是由若干脏器和组织、器官所组成的，它们在生理上相互联系，在病理上相互影响；而且，人类生活在自然界中，其生理、病理无不受自然环境的影响；“证”与“症”的概念不同的，在中医治疗的过程中会“同病异治”或“异病同治”。
建议。中医药膳食保健是中医中的重要部分，在将来也必将为更多的人所了解，影响着我们的日常生活，在辅助治疗和调养中发挥出巨大的作用，并且会一代代的发展和流传下去。
学习中医不同于学习现代医学，它的观点与现代医学有很大的不同。系统的观点和辨证的观点是它的特点。整体观点也是其特色。学习中医，入门不难，一般经中医学院四年的学习，可知其概要。然入精则不易。自古以来，医书充栋，立论繁琐。
一.从论从门,先难后易
本人意见，伤寒论是学习中医的内功根基，一定要狠下功夫。
1.背诵《医宗金鉴.伤寒心法》和《长沙方歌括》。
2.看《伤寒论》白文，最少看它四五遍，并对六经提纲和一百一十三方的适应证都熟背牢记方有妙用。
3.看注解成无已《注解伤寒论》。〈伤寒明理论〉〈方解〉。
二．学习好辩证，明病因病理。
本人推荐：《内经》《难经》《四诊抉要》《温病条辨》重点：内经。
三．学习好本草及方剂，用药如神。
四．学习名家医案，以广见识
其他如《医学心悟》《医门法律》《医宗必读》《傅青主男女科》《秦伯未医书系列》等等。
五．勤于实践，不断提高。
有人说：中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中国的发展，并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。
的治愈时间确是我回避的主要原因。中药我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆虫动物所制成的汤剂，疗效好。中药治病，但口感不好，使我更多地选择西药片。经过长时间的学习，我知道了什么是中医、中药，中医药学是中华民族与疾病作斗争的智慧结晶，对于中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。其又是世界传统医学的重要组成部分，并对世界医学的发展产生了很大影响，迄今仍然为人类的医疗保健事业发挥着重要作用。
中医诊病则通过观察患者外在的局部的表现来推测内脏的变化，以确定病情，尽而就产生了四诊，望、闻、问、切四种诊察病情的基本方法。我国老中医之所以神奇，能治百病，就在于他结合中医的理论把四诊运用到了极至，如东汉的华佗、张仲景，明代的李时珍，他们为中医、中药的发展完善作出了巨大的贡献。
的肉桂等等。
知识，掌握的更好更扎实。
第一章：理--中医学的基本观念
学习中医，正确掌握和运用中医知识与技能，有一个最重要的前提就是要明医理。医理不明，纵然知道很多中医学的知识，但使用起来可能会不得要领，甚至动手便错。中医的医理并不是一大套高深玄妙难以理解的专业术语，而是自然之道，就是人本来如此的、在这个地球上生存了千万年来都没更变过的那些生命规律。比如人总是要吃喝拉撒睡，这吃喝拉撒睡的规律或机制，也就是最基本的医理。失眠、便秘、厌食、胃肠疾病等等，都是这个时代常见的问题，各种对治的药品或保健品经常在各式的广告中出现，似乎也能够说明这些问题的普遍性和对治的乏效。我们如果不清楚这些问题出现的原因和机制，就不知道如何调节以帮助身体回归到常态，也就无法断绝出现问题的原因。原因没有解决，只在业已出现的结果上大做文章，怎么能够有效地解决问题呢就像一边在治理污染，一边无视污染源的继续活动一样，其治理当然是乏效的。并且这种无视根本的治理过程本身很可能也是一种污染方式，这样的话，这种所谓的治理也只是治理者一厢情愿地自以为是罢了，对于被治理的对象而言，其实是在承受着更加深重的污染。很不幸的是，这种情况在现实中并不罕见，在医疗领域内可以说是时有发生，我们所能见到的辗转求医、久治乏效或病情反复的病人，大多都在不同程度上经历了“治疗”名誉的“污染”。就像美国的一项研究所显示的一样：每年由于医生误诊、用药错误以及药物不良反应和手术失误造成的死亡人数达到了225400人。临床医疗差错已经成为美国第三大死亡原因，仅仅排在癌症和心脏病之后。其中最重大的一类死亡原因是住院患者死于“药物的有害、意外或不良作用”，而且发生在用药剂量正常的情况下。尽管所使用的是经过严格审批的药物，用药的程序也是严格无误的，但是每年仍然有10万多患者死于这种药物意外反应。这篇报告总结分析了39项研究工作后，发现大约有7%的住院患者，即每15个住院患者中就有1人曾经历过严重的药物不良反应，“需要住院，延长住院时间，导致永久性残疾或死亡”。在此类病例中，患者都是按照医嘱用药的。上述数字并不包括那些给药或用药方式错误的受害者，也不包括“可能”属于不良药物反应的受害者，也不包括那些未能达到预期疗效的用药患者。换句话说，“每15个住院患者中就有1位患者经历过不良药物反应”还属于非常保守的估计数字。
国。这说明了什么呢如此的治疗当然是在其医学理论指导下进行的。那么，这样的事实是不是足以提醒我们反思作为指导医疗的理论的重要性呢在当代，这样的事实并不是只发生在美国，如果指导医疗的理论、观念出现了偏差，类似的事件可以发生在任何方式的医疗活动中。所以中国有一句古语：“有病不治，常得中医”，意思是有病时不要盲目地求治，只靠着自身的调整与修复机能，自己会康复过来，不过可能会康复得慢一点或辛苦一些，但也相当于一个中等水平的医生在给治疗了。言外之意是如果遇到了一个中等以下的医生，那就不如不治了。可见我们学医，最起码要当个“中等”以上的医生。很显然，中等以上的医生至少应当知道人体自身的功能及其机制，从而保护、帮助它而不是破坏、扰乱它。中等以下的医生往往是那些骄傲无知地干扰破坏人体的人，就像《灵枢》所说的“下工绝气危生”，等而下之的医生更是时常会做出灭绝人体正气，危害病人生机的事情。这并不一定是因为他们很坏，根本原因在于他们不明医理。我们学习和运用中医的人应该时刻谨慎地观察自己是不是沦为下工之列，观察的标准就是中医的医理。一个好的医生不仅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少医理。那么，中医的医理是什么呢就是中医对人体及人体生命规律的认识。我们学习中医也就是要如实地了解一直以来能够经得住时间和实践检验的传统中医学对这些认识的描述，然后通过实践来验证我们的学习与理解是否正确。
学习医学心得体会和感想篇五
首先，我非常感谢公司给我们全体员工的集体培训，也很荣幸参加了这次培训，这说明公司对我们员工培训的重视，反映了公司“重视人才，培养人才”的战略方针;对于服务行业的我，也非常珍惜这次机会。
经过这几天的培训，完全打破了我没培训之前认为这是个很枯燥乏味的过程的那种想法，让原本对服务行业不感兴趣的我，渐渐对服务充满浓厚的兴趣，服务作为一个大众化消费群体，我个认为最主要的是，它是一个具有挑战性、完善自我的的行业，而且与生活紧密相连。
在这几天的培训中我还学到了，卖场的布局，商品的陈列，及在管理方面的根基，让我更加的了解超市是需要细心强和责任心强的员工。
如果在工作中我们失去了细心，那么在布局及陈列当中就不能很好的抓住顾客的购买欲。
及顾客的购物动向，巨大磁石点也将达不到理想的效果，失去应有的价值;另外货架的陈列要求我们了解：怎样的陈列才能利用好货架的每一层，从而创造出更大的价值及效益;然而色彩的对比也能很大程度点亮顾客的眼睛，吸引并留住顾客的脚步。
公司的这一次培训，从培训的效果就可以看出公司对培训是非常着重的，老板及培训人员都做了很多准备，让我们在培训内充分感受到了公司对员工的负责的态度和良苦用心，让我们融为一体，我们在未来的工作中端正心态，更加努力!更加自信!
接下来的培训，我想会更有趣、更专业，所以我会更认真听，理论与实践更加强化我们的工作，因为我也很热爱且珍惜这份工作!
学习能让人进步，工作能让人自信，相信我们在不断地学习和工作经验当中让我们把超市变得更加美好。
学习心得体会范文之财会【2】
一、广泛学习，在修养方面求突破
歌德曾说过“人不光是生来就拥有一切，而是靠他从学习中得到的一切来造就自己”。
作为一名财政监督检查人员，不但要掌握相关的专业知识，还要熟悉最新的法律、法规和政策;不但要掌握检查工作流程，还要掌握检查技巧，只有广泛学习，不断的“充电”，提升学习能力、提高自身修养，才能胜任本职工作。
否则即使是一个知识渊博的人，如果停留在原有的水平上，很快就会被时代淘汰;即使是一个工作上尽心尽力的人，如果不接受新的知识，也难以胜任新形势、新情况下的岗位。
学习要立足于工作进步和修养提高，广泛学习一切有益知识。
既学习与自己业务有关的专业知识，提高履行岗位职责能力，也要广泛涉猎政治、经济、法律、科技、文化、历史等基本知识，并把这些方面的学习同自身的工作实际紧密结合起来，做到“专”与“博”相结合，求知与修身共进步，使知识结构更加合理，个人修养全面提高。
二、自我加压，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加压，过分的安逸会使人变得懈怠，变得“弱不禁风”，经不起生活的击打，只有不断地自我加压，勇敢地挑起生活的重担，人生的步履才会迈得更坚实、更稳健、更有力。
我虽然参加工作二十年，但时过境迁，平时忙于事务性工作多，深层次思考工作少。
通过学习，结合自身从事的财政监督检查工作，我深刻认识到当前工作面临的压力大、肩负的责任重，我要把压力变为动力，把学习的收获化为谋划工作的思路，促进工作的措施，开展工作的本领。
1、克服消积情绪。
“物竞天择，适者生存”。
要生存、要发展、要成功，学历、资力、某个阶段的能力早已不是决定性的因素，起决定作用的是不断修炼自己、勇攀高峰的意识，有了这种意识，我们才能跟上时代的步伐。
2、明确奋斗目标。
没有明确的工作目标，就没有工作压力，也就很难产生工作动力，没有动力很难取得工作实效，只有自我加压，才会创造无穷动力。
在今后的工作中，我要给自己树立明确的工作目标，定下标杆，向着目标努力。
3、坚定理想信念。
只要思想不滑坡，办法总比困难多。
自我加压、自强不息是一种工作的方法，更是一种对待工作的态度。
做好工作离不开自我加压、自强不息的精神。
态度端正了办法自然会多，路子自然会顺。
事实证明，只要坚定理想信念，一切行动都从大局出发，从局中心工作出发，积极开动脑筋，一切困难都能迎刃而解。
学习医学心得体会和感想篇六
7月24日，在区教育局组织领导下，我荣幸的来到来到了全国著名学府――华东师范大学，参加中小学校长高级研修班，研修期间。我们有幸聆听到了上海何学峰的《学校转型背景下的领导管理变革》、周彬的《决策与执行：学校管理的思路与出路》、郑金洲的《校长领导力的开发与提升》、李家成的《追求教育的力量――学生工作的当代变革》等讲座，教育专家云集华师大，共谈学校管理、教育教学、学校文化等理论与实践话题。专家们高瞻远瞩，思想深邃，大气磅礴，报告观点新颖，内涵丰富，寓意深刻，催人奋进，闪耀着思想的火花和哲理的光芒，对我们而言，这是一顿极其丰盛的教育大餐。每一个讲座，就是一次头脑风暴，就是一次丰盛的思想盛宴，洗涤着我们陈旧的教育思想，催生着我们新的教育智慧，点燃着我们新的教育激情。在“大师们”的点拨和传授下，在先进教育思想的影响下，自己感悟和领会到了许多东西。
陶行知说：“校长是学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评论他的校长。”校长是一校之魂。这个“魂”，不仅指校长的学识、能力、人格力量，更主要是指校长的办学思想。校长办学思想，是校长教育思想在办学过程中的具体表现，带有显着特色和倾向性的办学行为体现。如果一位校长既有自己的办学思想，又有办法把自己的办学思想为全校教师所接受，并贯彻在教育教学之中，就能在原有的基础不断超越自我，不断跨越新的高度，使学校的发展不断推向更高的层次。校长的办学思想，决定学校是否有思想；校长的管理风格，决定团队是否有品格；校长的人格魅力，决定教师是否有凝聚力；校长的前瞻能力，决定学校是否有谋划能力。“一个没有办学灵魂的校长，就是一所没有灵魂的学校。”一个学校的办学特色，实际是校长办学思想个性化的表现，校长要有正确的教育思想，利用学校的优势，发展自己的独特见解。形成自己的教育信念，只有这样才能形成办学特色。
山东杜朗口中学学崔其升校长，劈掉讲台，创造“预习、讨论、展示、反馈”四步教学模式，使得崔其升校长的“以人为本，关注生命”的办学理念，逐步变成全校师生每天的教、学的行为，达到了教师教学方式的根本转变和学生学习方式的根本转变。呈现出“学生动起来，课堂活起来，效果好起来”的喜人局面。使一个将要被砍掉的农村落后初中一跃成为中国教育的“小岗村”、新课改先进典型。
二、素质教育并不拒绝应试，应试的过程应该就是素质教育的过程，它们共同指向“以人为本”的学生发展，课堂教学不仅有利于学生掌握文化知识，也很好地培养了学生的综合素质。比如小组合作，在交流过程中学生学会了知识，培养了能力，也体会到理解、宽容和谦让的意义，这是学生道德素质的培养。学生在彼此交流过程中，借助于对答案的求解，学到的不仅仅是科学的知识，还有科学的方法，科学的精神，这是科学素质的培养。在课堂上，学生可以朗诵，可以吟唱，可以舞蹈，学生习得知识，也是培养情感、陶冶情操，这是人文素质的提高。学生上课不再受约束，可以站，可以坐，可以大声讲话，也可以自言自语，气氛宽松和谐，心理自由放松，体验到学习的愉悦和幸福，这有利于学生形成良好的心理素质。
三、重视自评工作，能不断发展及完善自评机制，促进自评文化的建立。学校的自评架构清晰，涵盖学校及科组层面的策划、推行及评估等工作；个人层面的自评亦已开展。学校行政组负责统筹自评工作，有策略地带领教师进行自评；教师对自评亦抱正面态度。学校能整合评估结果。此外，除了采用问卷等工具搜集量化数据外，学校可考虑透过观课及检视学生课业，搜集质化资料以更全面评估工作成效。
