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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
意不在马文言文翻译篇一
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。但是过了没几天，丢马不仅仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，十分喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就明白是匹好马。他每一天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
意不在马文言文翻译篇二
——选自《淮南子》
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的.条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换。
福祸不单行。我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。
福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。
1、比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下可以互相转化 解释：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。既不以福喜，也不以祸忧。
2、说明祸福在一定的条件下可以互相转化。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢 马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说:“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
意不在马文言文翻译篇三
我决心下连队。师长听我提出这个要求，皱起了眉头。
“你这是往哪儿钻？……你一张嘴——他们就会把你整成狗屎堆……”
我坚持要去。不但如此，还选了个最好斗的师——第六师。我被安排到第二十三骑兵团第四骑兵连。连长原是布良斯克工厂的钳工，叫巴乌林，论年岁，他还是个毛头小伙子。为了能镇住人，他留了络腮胡子。一绺绺烟色的胡子在他下巴上打着卷儿。巴乌林在他二十二岁的生涯中，从不知道手忙脚乱为何物。他为人坚毅、寡言、固执。他的生活道路是铁定的了。他从未怀疑过这条道路的正确性。生活的艰苦对他来说何足道哉。他站着也能睡觉。他睡着时一只手握住另一只手，醒过来时两只手还握在一起，人家觉察不了他已睡过一觉。
在巴乌林手下休想得到宽容。我是以一个罕见的吉兆——配给了我一匹马——开始我的连队生涯的，无论在战马后备处还是在农民手里都已没有一匹马。助我的到一匹马的是个偶然事件。哥萨克吉洪莫洛夫未经请示，擅自枪杀了两个被俘的军官。本来要把吉洪莫洛夫交革命法庭查处，可后来改变了主意。骑兵连长巴乌林给予了他比革命法庭还要严厉得多的惩处——没收了吉洪莫洛夫那匹绰号叫千里马的战马，把他发配至辎重队。
千里马让我所受的痛苦几乎超出了人的承受力的极限。这匹马是吉洪莫洛夫从捷列克老家带出来的，是用哥萨克式的步法调教出来的，它会的是哥萨克式的快步，特殊的哥萨克式的袭步——暴烈、疯狂、突发。千里马的步子伸展长，跨度大，而且不停顿。它用这种步法驮着我，使我掉队，远离连队，失去方位感，几天几夜地迷路，找不到自己的部队，以致落入敌阵，露宿沟壑，误闯敌人团队，遭到他们追击。我的骑术仅限于我在对德战争中服役于第十五步兵师所属炮兵营时学会的那两下子。何况我大部分时间都坐在军械物品箱上，只是偶尔才驾驾马拉炮车，叫我怎么习惯得了残暴的千里马的袭步和快步。吉洪莫洛夫将所有使他遭到浩劫的恶魔统统留给了这匹公马。我在公马颀长、冷漠的背脊上，颠晃得像只麻袋。我抽打马的背脊。马背脊叫我抽得伤痕累累。闪着金属光泽的苍蝇狠命地叮着这些伤口。伤口流出的血凝成一串串黑块，箍在马的肚子上。由于马掌没有钉好，千里马开始失蹄扭伤，它的趾关节肿得好似大象的脚。千里马瘦了。它的眼睛里闪射着受尽折磨的马匹特有的目光，一种狂躁、倔强的目光。它不再让人给它套上鞍子。
“四眼，马叫你给废了，”排长说。
当着我的面，哥萨克们一声不吭，可背地里却在磨拳擦掌，像猛兽那样，没精打采地一动不动，实际上却心怀叵测，准备伺机扑将上来。他们甚至不再求我替他们代书家信了。
骑兵军占领了沃伦斯克市。我们一昼夜得行军六十乃至八十公里。我们已逼近罗夫诺市。白天很少有休息时间。每晚我都做同一个梦。我梦见自己跨着千里马小跑。路边烧着一堆堆篝火。哥萨克们在煮汤吃。我打他们身旁驰过，他们连眼睛都不朝我抬一抬。有些人跟我打个招呼，另一些看也不看我一眼，他们顾不上我。他们的冷淡说明什么？说明我的骑式并不怪里怪气，跟大伙一样撵着马飞跑，所以没有什么可朝我看的。我幸福地自管走我的路。我对和睦和幸福的渴求，在我醒着的时候得不到满足，于是我做梦，在梦中得到这一切。
吉洪莫洛夫没有露过面。他在行军队伍的某个角落里，在殿后的、慢慢吞吞地滚动着的大车队的某一辆铺着破布片的大车上监视着我。
有一回排长对我说：
“帕什卡（吉洪莫洛夫的名字）一个劲儿地打听你是什么人……”
“我关他什么事？”
“看来关他的事……”
“莫非他以为我欺侮了他？”
“难道还没欺侮他……”
帕什卡的忿恨穿过树林，越过河道向我袭来。我的肌肤感觉到了这一点，我不寒而栗。一双充血的眼睛在我的道路上死死地盯着我。
“你为什么要让我树了个敌人？”我问巴乌林。
骑兵连长巴乌林骑马打我身边走过，打了个哈欠。
千里马的背伤收口了又裂开。我在鞍子下垫上三层毡鞍垫，但还是没法正常骑，伤口未愈。一想到我坐在绽开的伤口上，就浑身发痒。
就在我焦虑不堪之际，战争拯救了我。
骑兵军向罗夫诺发起进攻，攻下了这座城池。我们在罗夫诺待了两个昼夜，到了第三天夜里，波兰人发起反攻，将我们击败。他们这一仗是为了给后撤的部队打开一条退路。他们的机动成功了。狂风，骤雨，和随着倾泻而下的黑黢黢的水流劈向世界的巨雷，成了波兰人的掩护。我们花了一天一夜的时间才把这个城市收拾干净。这次夜战，帕什卡·吉洪莫洛夫也参加了。波兰人袭击他的大车队。那里一马平川，无物可以掩护。帕什卡将他的大车按只有他一人知道的阵法布阵迎敌。帕什卡有一挺机枪。他用这挺机枪打退了敌人的进攻，拯救了军需品，把整个大车队带出重围，除了两辆大车之外，因为拉那两辆大车的马被打死了。
“怎么，你把战士发配去打杂了，”这一仗打完后没几天旅部对巴乌林说。
“没错，要是发配去打杂，说明有这个必要……”
“当心，别吃不了兜着走……”
对帕什卡的大赦令没有下，不过我们知道他会回来。他果真回来了，光脚穿着一双套鞋。他的手指削断了，污黑的纱布绷带从手上散落下来。绷带拖在他身后，像是圣袍的飘带。帕什卡来到布佳季赫村天主教堂前的广场上，我们的马匹都拴在那里的系马桩上。帕什卡·吉洪莫洛夫拖着他的圣袍的破破烂烂的飘带走到系马桩前。他的套鞋啪哒啪哒地响着。千里马伸出长长的脖子，朝着它的主人咴咴嘶鸣，嘶声不响，带有哨音，就像荒原上的马嘶声。马背上，脓血在一道道绽开的肉口子上弯弯曲曲地流淌，状似花边。帕什卡站在马的身旁。肮脏的绷带一动不动地躺在地上。
“遭了这样的罪，”这个哥萨克说道，声音轻得几乎听不见。我走上前去。
“还没过复活节，和什么好，”排长在我身后一边卷烟卷，一边说。
我在这些人之间是孤家寡人一个，我没法得到他们的友情。
帕什卡一动不动地站在马的面前。千里马用力地、自由自在地喘息着，把脸伸向他。
他拖着一双套鞋，踏着被烈日烤烫的用石灰浆铺的小路离去，绷带卷起了乡间广场的尘土。千里马像条狗那样跟在他身后。缰绳在千里马的脑袋下晃动，它的长脖子低低地垂着。
“你让我树了个敌人，”我对巴乌林说，“这件事上我有什么错？”
骑兵连长抬起了头。
“跟他互吻吧，”比久科夫嘟哝说，转过了身去。
巴乌林额头上有一个用火烙出来的印子。他的腮帮子不停地抽动。
我不得不离开了。我转到了第六骑兵连。到了那里情况就好多了。不管怎么说，千里马教会了我吉洪莫诺夫的骑式。几个月过去了。我的梦应验了。哥萨克们不再在我身后不以为然地望着我和我的马。（本文有删改）
11、哥萨克们不再求“我”替他们代书家信了，联系小说内容，这样的变化根本原因是什么？（2分）
12、文中说“就在我焦虑不堪之际，战争拯救了我”，纵观全篇，这句话有哪些作用？（4分）
13、小说中把肮脏的绷带描写成“圣袍的飘带”，并且反复出现，这样写有什么好处？（4分）
14、千里马在小说中有什么作用？（6分）
15、对于小说中的。“我”，有的人认为是一名勇敢的战士，有的人认为是一个怯懦的士兵，你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（4分）
意不在马文言文翻译篇四
古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。“君遣之,三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？“涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。“于是不能期年，千里之马至者三。
古代有一位国君，用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了，还是买不到千里马。
近侍对国君说：“您把买马的任务交给我吧！
果然不出大臣所料.此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。国君也得到了梦寐以求的千里马。
这则寓言通过大臣悬赏千金求马，而花了五百金的买一匹病马故事，而使国君达成心愿。找到了他日思夜想的千里马故事！其实这则寓言可以启发我们企业，人才就好比是千里马！现在企业经常说人才难寻，其实只要企业认定你所需人才的价值，发出悬赏，自然会有“千里马”被你寻到。
精诚所至，金石为开。
（1）君：国王；皇帝。 君人：人君，国君。
（2）以：用
（3）涓人：国君的近侍，古代王侯宫中通报传达的人。
（4）请：请让我；请允许我。
（5）反：通“返“,返回。
（6） 市：买。
（7）遣：派遣。
（8）年：一年。
（9）三：泛指多数。``与千金求千里马者``中的`千`意思相同
（10）或：有时
（11）安事：怎能
（12）且：尚且，姑且
（13）况：况且
（14）以......为：把......当做
（15）今：现在
（16）徐：徐淼
（9）陈：陈祎阳
意不在马文言文翻译篇五
古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。“君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？“涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。“于是不能期年，千里之马至者三。
古代有一位国君，用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了，还是买不到千里马。
近侍对国君说：“您把买马的任务交给我吧！
果然不出大臣所料。此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。国君也得到了梦寐以求的千里马。
这则寓言通过大臣悬赏千金求马，而花了五百金的买一匹病马故事，而使国君达成心愿。找到了他日思夜想的千里马故事！其实这则寓言可以启发我们企业，人才就好比是千里马！现在企业经常说人才难寻，其实只要企业认定你所需人才的价值，发出悬赏，自然会有“千里马”被你寻到。
精诚所至，金石为开。
（1）君：国王；皇帝。 君人：人君，国君。
（2）以：用
（3）涓人：国君的近侍，古代王侯宫中通报传达的人。
（4）请：请让我；请允许我。
（5）反：通“返“,返回。
（6） 市：买。
（7）遣：派遣。
（8）年：一年。
（9）三：泛指多数。``与千金求千里马者``中的`千`意思相同
（10）或：有时
（11）安事：怎能
（12）且：尚且，姑且
（13）况：况且
（14）以。为：把。当做
（15）今：现在
（16）徐：徐淼
（9）陈：陈祎阳
