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总结是我们对自己的一种负责表现。突出自己的亮点和特长。如果您对总结的写作方式和技巧感到困惑，以下是一些参考资料，供您学习使用。
徐志摩诗篇一
徐志摩，浙江海宁人，笔名南湖、云中鹤等。19中学毕业后，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。19和1921分别赴美国和英国留学。1923年，参与发起成立“新月社”。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，并任北京大学教授。1926年以后，先后任北京《晨报》副刊《诗镌》主编，光华大学、大夏大学和南京中央大学教授，《新月》月刊主编，北京大学与北京女子大学教授等职。主要著作有：诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写)，日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。
内容简介。
《徐志摩精选集》收录了诗歌篇、散文篇近80余篇。徐志摩是一位传奇性的人物：想做诗便做一手好诗，并为新诗创立新格;想写散文便把散文写得淋漓尽致出类拨萃;想恋爱便爱得昏天黑地无所顾忌……这，便是此刻我们要面对的徐志摩。他的一生没有惊天动地的丰功伟业，那短暂得如同一缕飘向天空的轻烟的一生，甚至没来得及领略中年的成熟便消失了。但即便如此，他却被长久地谈论着而为人们所不忘!本书是他经典作品的精选集，是一本不可或缺的收藏本。
图书目录。
灵魂的冒险黄雪敏。
诗歌编。
这是一个懦怯的世界。
我有一个恋爱。
去罢。
为要寻一个明星。
沙扬娜拉十八首。
残诗。
石虎胡同七号。
月下雷峰影片。
沪杭车中。
默境。
叫化活该。
她是睡着了。
落叶小唱。
雪花的.快乐。
康桥再会罢。
翡冷翠的一夜。
呻吟语。
偶然。
我来扬子江边买一把莲蓬。
客中。
半夜深巷琵琶。
最后的那一天。
起造一座墙。
再不见雷峰。
这年头活着不易。
在哀克刹脱教堂前(exeter)。
海韵。
苏苏。
拜献。
阔的海。
他眼里有你。
再别康桥。
黄鹂。
山中。
一块晦色的路碑。
生活。
残破。
我不知道风是在那一个方向吹。
云游。
火车擒住轨。
爱的灵感。
夜
常州天宁寺闻礼忏声。
灰色的人生。
毒药。
婴儿。
散文编。
印度洋上的秋思。
泰山日出。
想飞。
就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由。
曼殊斐尔。
鬼话。
我的祖母之死。
泰戈尔。
北戴河海滨的幻想。
济慈的夜莺歌。
翡冷翠山居闲话。
我的彼得。
迎上前去。
巴黎的鳞爪。
契诃夫的墓园。
吸烟与文化。
我所知道的康桥。
海滩上种花。
天目山中笔记。
求医。
谒见哈代的一个下午。
“浓得化不开”(星加坡)。
“浓得化不开”之二(香港)。
《猛虎集》序。
日记书信编。
爱眉小札。
眉轩琐语。
创作要目。
徐志摩诗篇二
1、这么多年走过来，在内心深处我依然想回到那些幸福的日子，可能我一辈子最好的东西都留在了那里，可我却不能再回到那里。很多人说放下才能快乐，可我放不下，也不想放下，不为别的，就为了我身上流着妈妈的血，传承了妈妈的一切，或许，妈妈在那个地方也没有放下。
2、幸福就在生活中。清晨，当我睁开朦胧的睡眼，来到餐桌时，妈妈早已为我准备了热腾腾的早饭；傍晚，当我走出校，来到路口的时，总会有一个熟悉的身影在那里定格，是爸爸。每当这时，我总会心存感激。我体会到了我与父母之间的亲情和他们对我的殷切期望，更真切地品味到了幸福的内涵。
3、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
4、置身于幸福中的人，可能觉得自己并不幸福，因为他们都过着幸福的日子，对于陌生的幸福已适应了，就变得没有特殊的意义。渐渐地被遗忘，渴望自己拥有更多与众不同的幸福，渴望会一直延伸下去的`。这时幸福的魅力又重现，不过这一切都会变得平凡、平淡、平静。
5、幸福的日子很近，却又很远。我还记得我旋转在花田中，周围盛开了无尽的花海。而你对我轻轻的微笑，那个笑我至今还记得，那个笑，是我燃尽羽翼追寻的天堂。你在我的青春里呼啸而过，却照亮了我余生的所有日子。你说，你在天堂里等我，我在天堂外面徘徊，却发现你不在天堂里。
6、真正幸福的人，不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他的生命整个状态，即使有经历痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真实意义，他知道这些痛苦过后，依然指向幸福。甚至可以说，这些痛苦也是幸福的一部分，他在总体上仍然是幸福的。
7、当饱受着疾病困绕与折磨时，我们总是感觉要是能拥有一个健康的身体就是一种幸福；当长时间奔波于喧嚣的人流中，我们又总是感觉要是能拥有一份自我的宁静就是一种幸福；当你的胃口过多的充斥着油腻的饭菜后，你又总是感觉偶尔的来一餐粗茶淡饭那是一种多大的幸福。
8、人生有各种各样的活法，有人辞官归故里，有人星夜赶科场。有的人一辈子逆来顺受，也有的人放浪不羁，还有的人自甘平庸，但也有人孜孜以求。我们无须评判什么样的人生才是成功的人生。其实，任何一种活法都是人的自由选择，只要从心出发，活得适意而满足，求仁得仁，是谓幸福。
9、幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。幸福，其实很简单，平静的呼吸，仔细的聆听，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生；幸福，其实在路上，走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。
10、幸福本是不能全部描写出来的，它能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的。
徐志摩诗篇三
关于徐志摩名言（通用40句）
这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。本文是小编为大家整理的徐志摩名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。
2、我没有别的方法，我就有爱；没有别的天才，就是爱；没有别的能耐，只是爱；没有别的动力，只是爱。
3、春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐的。
4、青年永远趋向反叛，爱好冒险；永远如初度航海者，幻想黄金机缘于浩渺的烟波之外：想割断系岸的缆绳，扯起风帆，欣欣的投入无垠的怀抱。
5、当一个人沉醉在一个幻想之中，他就会把这幻想成模糊的情味，当作真实的酒。
6、我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧！我命，如此而已。
7、应对，不务必最难过。孤独，不务必不快乐。得到，不务必能长久。失去，不务必不再拥有。
8、绽放一地情花，覆盖一片青瓦。
9、起一座虹桥，指点着永恒的逍遥，在嘹亮的歌声里消纳了无穷的苦厄。
10、带一卷书，走十里路，选一个清净地，看天，听鸟，倦了时，合身在草绵绵处寻梦去。
12、得之我幸，失之我命！什么时候她能应承？
13、爱，就让我在这儿清静的园内，闭上眼，死在你面前，多美！
14、我不在乎死亡。如果我死，就算得从坟墓里爬出来，我也会带走你；当你先我而死，我可以容许你带走任何你想要带走的东西，那其中必定包含我，因为你就我、我就是你，我们的灵魂交缠，谁也无法分隔一具躯壳里的两缕灵魂。
15、看一回凝静的桥影，数一数螺钿的波纹，我倚暖了石栏的青苔，青苔凉透了我的心坎。
16、忧愁他整天拉着我的心，像一个琴师操练他的琴；悲哀像是海礁间的飞涛；看他那汹涌听他那呼号。
17、即在车上望去，见土屋墙壁破碎，有仅盖席子作顶，聊蔽风雨者。人民都有菜色，镶手寒战，看了真是难受。回想我辈穿棉食肉，居处奢华，尚嫌不足，这是何处说起。我每当感情动时，每每自觉惭愧，总有一天我也到苦难的人生中间去尝一分甘苦；否则如上海生活，令人筋骨衰腐，志气消沉，哪还说得到大事业！
18、人可生如蚁而美如神，我爱你可能不如从前那样热烈，但这些年来我的爱是更加诚挚，更加真心的。唯愿这次短暂的分离能使我俩再度迸发热烈的爱，甘心为对方献身！
19、我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追，日头是追不到的，我没有夸父的荒诞，但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。
20、最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈的私酿，然后在那个夏日的午后，晾晒出任何与你有关的画面。
21、我是个自然的婴儿，光明知否，但求回复自然的生活优游；茂林里有餐不罄的鲜柑野栗，青草里有享不尽的意趣香柔。
22、可是爱情，就只能是爱情。它是那么绝对，那么独占，那么无可替代。我已经决定我的人生要服从我的爱情，我别无选择。
23、我的思想是恶毒的因为这世界是恶毒的，我的灵魂是黑暗的因为太阳已经灭绝了光彩。
24、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁。
25、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人。
26、我望见有两个月亮，一般的样，不同的像。
27、于茫茫人海间寻灵魂之唯一伴侣，得之我幸，不得我命。
28、我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。
29、幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
32、我们就是要证明给别人看，证明错误的婚姻是可以扭转的。
33、感情，生活，不是林黛玉，不会正因忧伤而风情万种。
34、少年的时候，我疯狂的喜爱，带我走这三个字。此刻，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。
35、我的胸膛并不大，决计装不下整个或是局部的宇宙；我的心河也不够深，经常有露底的忧虑。
36、人的身体从太阳的光亮失掉最地道的高兴；人的心灵，从数学明澈的照亮。
37、我是个平常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。
38、我甘愿冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已。
39、我们就是要证明给别人看，证明错误的婚姻是可以扭转的。
40、春慵画静风日眠，木鱼声里悟禅机。
徐志摩诗篇四
1、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间不见。终其是不一样的物种，所以——谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。
2、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。
3、记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得。
4、其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。
5、我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧！我命，如此而已。
6、我想起来了我从来没有不喜欢你，那些让你伤心的难听话，全是我撒谎。总有那么一两句话，滴墨成伤。
7、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
8、我懂你像懂自己一样深刻。
9、小曼，你知道我绝对不慕荣华，不羡名利，——我只求对得起我自己。
10、趁航在轻涛间，悠悠的，我见有一星星古式的渔船，像一群无忧的海鸟，在黄昏的波光里息羽悠游。
11、但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
12、吾将用吾一生之精力追求吾之真爱，得之吾幸，失之吾命。
13、仿佛习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为何没有捉住。其实等待本身就是种可笑的毛病。明知道等待着份不知能否到来的幸福。
14、在茫茫人海中，我欲寻一知己，可遇而不可求的。得之，我幸，不得，我命。
15、我将在茫茫人海中寻找我灵魂之唯一伴侣。得之，我幸；不得，我命。如此而已。
16、天地看似墨色螺形的长卷，有孤身儿在踟蹰，似腿似前。
17、守门汉霹雳似的一声呼叱，露出了我骇愧的两行急泪。
18、巴黎也不定比别的地方怎样不同：不同就在那边生活流波里的潜流更猛，旋涡更急，因此你叫给卷进去的机会也就更多。
20、于茫茫人海间寻灵魂之唯一伴侣，得之我幸，不得我命。
21、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲。
徐志摩诗篇五
你知道我没有负心。你是爱，你是暖，你是希望，你是人间四月天。我只是你身上的一只翅膀，没有你与我合力，我们是永远飞不出去的。我将在茫茫人海中，追寻我唯一之灵魂伴侣。得知，我幸，不得，我命！本篇文章是小编为大家整理的徐志摩名言，供大家参考。
1、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。
2、爱的出发点不务必是身体，但爱到了身体就到了顶点。
3、人人说到你，你不觉得耳根红热吗？他们都说我脾气太好了，害得你如此这般。
4、我的胸膛并不大，决计装不下整个或是部分的宇宙；我的心河也不够深，常常有露底的忧愁。
5、我真恨不得剖开我的胸膛，把我爱放在我心头热血最暖处窝着，再不让你遭受些微风霜的侵暴，再不让你受些微尘埃的沾染。
6、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。
7、记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧。
8、但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。
9、我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧！我命，如此而已。
10、我们选取欺骗，是因为不想伤害深爱的人，我们不是故意的，只是没有伤害对方的勇气，所以才隐藏真正的答案。
11、如烟往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。与你作别，不问以前伤痛几何。
12、告诉我，你永远喜欢我，永远不会离开我。
13、眉，没有一分钟过去不带着想你的痴情，眉，上山，听泉，折花，望远，看星，独步，嗅草，捕虫，寻梦，哪一处没有你，眉，哪一处不惦着你眉，哪一个心跳不是为着你眉！
14、你爱我，究竟是怎样的爱法？
15、轻吟一句情话，执笔一幅情画；挽起一面轻纱，看清天边月牙。
18、时间可以证实爱情，也可能把爱颠覆。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意思？如果所有的悲痛、痛苦、失败都是假的，那该多好？惋惜，世上有良多假情假义，自己的伤心欲绝、疼痛难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。
19、我可忘不了你，那一天你来， 就比如黑暗的前途见了光彩， 你是我的先生，我爱，我的恩人， 你教给我什么是生命，什么是爱， 你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。
20、太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。
21、我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的负心，我的伤悲。
22、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。那么爱过便无悔，念起，便是温暖，生命中你若来过，便是春天。
23、只因为我的心里充满着，比毒药更强烈，比咒诅更狠毒，比火焰更猖狂，比死更深奥的不忍心与怜悯心与爱心，所以我说的话是毒性的，咒诅的，燎灼的，虚无的。
24、一生最少该有次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾具有，乃至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
25、所以重要的在于养成和保持一个活泼无碍的心灵境地，利用天赋的身与心的能力，自觉地尽量发展生活的可能性。
26、你明知道，我知道你知道。
27、没有固执的想要什么，也没有刻意去拒绝什么。
28、如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总渴望得到别人的爱，也就是说我们总希望从别人那儿得到什么，而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。
29、不要贪快，以你的聪明，只要耐心，什么事不成，你真的争口气，羞羞这势利世界也好！
30、有时候念念不忘，只是爱上回忆。
31、的道路有成千上万条，每一条都要它各自的风貌。
32、今晚天上有半轮下弦月，我想携着她的手。往明月多处走，一样是清光，我说，圆满或残缺。
33、如果这个时候窗外有风，我就有了飞的理由。心中累积的悲伤和快乐，你懂了所以我自由，你不懂所以我坠落。
34、如果这个时候窗外有云，我就有了思念借口。爱引动我飞行中的双翅，你回应我靠近天堂，你沉默我成了经过。
35、我是一只幽谷里的夜蝶；在草丛间成形，在黑暗里飞行，我献致我翅羽上美丽的金粉，我爱恋万万里外闪亮的明星。沙扬娜拉！
36、诗人也是一种痴鸟，他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺，口里不住地唱着星月的光辉与人类的希望，非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是深成的一片。
37、不要贪快，以你的聪明，只要耐心，什么事不成，你真的争口气，羞羞这势利世界也好！
38、难得是寂寞的环境，难得是静定的意境；寂寞中有不可言传的和谐，静默中有无限的创造。
39、或得则吾生，不或则吾灭。
40、希望在每一秒钟上允许开花。希望在每一秒钟上枯死。
41、于茫茫人海间寻灵魂之唯一伴侣，得之我幸，不得我命。
42、爱自己爱的人本身就是一种幸福，你可以记住过去的美好。
44、无数次的擦身而过 装做不经意。
47、你总不能明白我，你又何苦多叫我心伤。
48、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
49、如果你忘了苏醒，那我宁愿闭上眼睛。思念不需结果，它只证明在心里有个人曾存在过。
50、爱的出发点不必须是身体，但爱到了身体就到了顶点。
51、我将于茫茫人海中访我独一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。
52、我是如此的单独而完整。在无数个夜晚，我独自顶着寒风伫立在老树下的桥头，只为听一曲夜莺的哀歌，我依暖了石阑上的青苔，青苔凉透了我的心坎，但夜莺不来，我又能如何！
53、自以为聪明的人喜欢去猜测别人的心思，可是他不知道的是，当他猜透别人的心以后，却失去了自己的心。
54、只愿天空不生云，我望得见天，天上那颗不变的大星，那是你。但愿，你为我多放黑暗，隔着夜，隔着天，通着恋爱的灵犀一点。
55、我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。
56、影象的丝线便像一种咒语，正在每一个日升月降将我缠松，它提示我，不克不及遗忘爱过的您，我是记得啊，我记得，以是我战其他人正在一同，一笑皆以为惭愧，以是我战他人并肩行走，牵手皆以为繁重，我要如何，剪断丝线，再没有玩火自焚。
57、豪情的孤单，大约在于：爱战摆脱皆没法完全让女人历历在目的是豪情，让汉子历历在目的是觉得。豪情跟着工夫积淀，觉得跟着工夫消逝。终其是差别的物种，以是谁又能大白谁的深爱，谁又能了解谁的分开。
58、我可忘不了你，那一天你来，就比如黑暗的前途见了光彩，你是我的先生，我爱，我的恩人，你教给我什么是生命，什么是爱，你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。
59、爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
60、我不只要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的魂灵。
徐志摩诗篇六
我也不想放一只巨大的纸鹞。
上天去捉弄四面八方的风；
我只要一分钟。
我只要一点光。
我只要一条缝，
象一个小孩爬伏。
在一间暗屋的窗前。
望着西天边不死的一条。
缝，一点。
光，一分。
钟。
徐志摩《恋爱到底是什么一回事》。
恋爱他到底是什么一回事?
他来的时候我还不曾出世;。
太阳为我照上了二十几个年头，
我只是个孩子，认不识半点愁；
忽然有一天——我又爱又恨那一天。
我心坎里痒齐齐的有些不连牵，
那是我这辈子第一次的上当，
有人说是受伤——你摸摸我的胸膛。
他来的时候我还不曾出世，
恋爱他到底是什么一回事?
这来我变了，一只没笼头的马。
跑遍了荒凉的人生的旷野：
又像那古时间献璞玉的楚人，
手指着心窝，说这里面有真有真,。
你不信时一刀拉破我的心头肉，
看那血淋淋的一掬是玉不是玉；
血!那无情的宰割，我的灵魂!
是谁逼迫我发最后的疑问?
疑问!这回我自己幸喜我的梦醒,。
上帝，我没有病，再不来对你呻吟!
我再不想成仙，蓬莱不是我的分；
我只要这地面，情愿安分的做人，
从此再不问恋爱是什么一回事，
反正他来的时候我还不曾出世!
南方新年里有一天下大雪。
我到灵峰去探春梅的消息。
残落的梅萼瓣瓣在雪里掩。
我笑说这颜色还欠三分艳。
运命说你赶花朝节前回京。
我替你备下真鲜艳的春景。
白的还是那冷翩翩的飞雪。
但梅花是十三龄童的热血。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
在梦的轻波里依洄。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
她的温存，我的迷醉。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
甜美是梦里的光辉。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
她的负心，我的伤悲。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
在梦的悲哀里心碎！
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
黯淡是梦里的`光辉。
徐志摩诗篇七
跟著秋流去。
这秋雨的私语，三秋的情思情事，
情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，
跟著秋流去。
人物评价：
徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。
徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的'，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的“盟主”，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。
作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛。
徐志摩诗篇八
新文化运动以来，谁的诗最好呢?不光是诗，也包括文章，我的看法是徐志摩。北京出版社要我编一本徐志摩诗选，我编了，叫《四季志摩》，就是把徐志摩的几乎所有的诗，按一年四季编起来。前面我写了个序，序里说，近百年来的新诗运动，以实际成绩而论，基本上是失败的。说成绩而加上“实际”这样的前缀，是说在民众间的流传，这是一个最实际的标准。这里的民众，非是指真正的老百姓，而是指普通知识分子。
艾青的：为什么我的眼里常含泪水，
因为我对这土地爱得深沉!
北岛的：卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
顾城的：黑夜给了我一双黑色的眼睛，
我用它来寻找光明。
海子的：面朝大海，
春暖花开。
然而，独有徐志摩是个例外。如果说新诗运动基本上是失败的，徐志摩个人则是成功的，说整个新诗运动成全了他一个人都不为过。别人有两句诗，一小节，能让人记住已然是了不起的成绩，他是整首整首的，好多人能背下。我就听一位写评论的朋友完整地背下了徐志摩的《再别康桥》;能背下《沙扬娜拉》的就更多了。听听这首诗吧：
最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有着蜜甜的忧愁。
——沙扬娜拉!
徐诗能让人记住的名篇名句不止于此。就是那些未必好记的诗篇，一念起来，也会让你坠入徐氏独有的诗境里，有这种感觉的，绝不是十个八个人。他的诗，整体说来，清新，雅致，感情沉静，音韵自然。也就是说，达到了胡适所说的三条：通，有力量，还雅致。
谈了胡适的作文理念，又谈了徐志摩的成就，还想结合同学们作文中可能遇到的问题谈谈，这样或许更有针对性。不想列上多少条谈，太多了谁也记不住，只谈两点。
一个是，千万别相信白话文就是怎么说怎么写。叶圣陶老先生在世时，常这样说，也写过文章宣扬这个观点。说话跟写文章，是两回事。再顺畅的文章，也跟说话不同，再漂亮的说话，也跟写文章不一样。你们一个班上的，肯定有些伶牙俐齿的同学，他的文章就一定好吗?不见得。也有的同学，说话木木讷讷，可是写得一手好文章。这就可见，说话跟写文章，还是有相当大的区别的。为什么呢?说话有当时的情境，还可以借助表情、手势，想强调的时候，重复一下也没什么。就是前言不搭后语，也没有什么，意思清楚就行了。写文章，面对的是白纸，是电脑的屏幕，用的.是笔，键盘也是笔，要将自己的意思，还有感情，完满地表达出来，必须讲究逻辑，讲究修辞，完全是另一回事。前面说的胡适的话里，胡适说写文章不能用典，就是不要用成语啦什么的，这也有点过了。成语、典故，是中国语言文字的结晶，不在于用与不用，而在于用得恰当与否。
再一个是修改要当心。平日老师教学生，总是说要言简意赅，要言有尽而意无穷，要反复修改。最著名的说法是鲁迅的一句话，在一篇文章里，他说，写完之后，至少要看两遍，将可有可无的字、词、句删去。这话是没有多少道理的。你想么，一篇文章，真要这样删下去，最后只剩下几条干巴巴的筋了。这是拍电报的做法，是发手机短信的做法。文章要丰盈、灵动，总是免不了说些可有可无的话的。有些微妙的意思，说不定恰在那些可有可无的话里。文章是写出来的，不是改出来的，写得不好，怎么也改不成好文章，写得好的，说不定会改坏了。
这就要求我们珍惜最初写下的句子。同学们可能都遇到过这样一种情况，有时写上一句话，起初还觉着不错，越看越别扭，那就改吧，改了更别扭。这是为什么呢?这是因为，起初写的时候，你是在一个特定的情境中，就是说，你的思维是顺畅的，就那么写下来了。后来看起来，为什么觉得别扭了呢?这是因为你单独提出这句话，脱离了那个特定的情境，看起来就觉得别扭了。前面说了鲁迅的不是，实际上鲁迅是个在文字上很讲究的作家。他的小说《祝福》里，说到祥林嫂外出乞讨，挎着篮子，“里面有个碗，破的”。像这个句子，若是要修改，肯定会将“破的”提出来，放在“碗”字前面。一放在前面，成了“里面有个破的碗”，是通顺了，可也没有原先的意味了。现在要追究的是，这句话，是怎么写出来的。是先写了“里面有个破的碗”，再将“破的”提出来吗?我以为不会是这样，极有可能是，先写了“里面有个碗”，略一思考，觉得应当对这个碗有所形容，有所限定，便接着写了“破的”两个字。也不提前了，就这么着。一个奇妙的句子，就这么不经意间出来了。同学们写作文，若是遇上这种情况，千万不要随便改动，只要不损害文意，就让它这么着，说不定也会产生一个流传千古的名句呢。这也是自然为文的道理。
徐志摩诗篇九
私语三秋的情思情事，情语情节，
临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，
跟著秋流去。
这秋雨的私语，三秋的情思情事，
情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，
跟著秋流去。
徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。
徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的“盟主”，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的.整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。
作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛。
徐志摩诗篇十
作别西天的云彩。
那河畔的金柳。
是夕阳中的新娘。
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草。
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹。
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
然而，我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
徐志摩《恋爱到底是什么一回事》。
选自《志摩的诗》。
恋爱他到底是什么一回事?
他来的时候我还不曾出世;。
太阳为我照上了二十几个年头，
我只是个孩子，认不识半点愁；
忽然有一天——我又爱又恨那一天。
我心坎里痒齐齐的有些不连牵，
那是我这辈子第一次的上当，
有人说是受伤——你摸摸我的'胸膛。
他来的时候我还不曾出世，
恋爱他到底是什么一回事?
这来我变了，一只没笼头的马。
跑遍了荒凉的人生的旷野：
又像那古时间献璞玉的楚人，
手指着心窝，说这里面有真有真,。
你不信时一刀拉破我的心头肉，
看那血淋淋的一掬是玉不是玉；
血!那无情的宰割，我的灵魂!
是谁逼迫我发最后的疑问?
疑问!这回我自己幸喜我的梦醒,。
上帝，我没有病，再不来对你呻吟!
我再不想成仙，蓬莱不是我的分；
我只要这地面，情愿安分的做人，
从此再不问恋爱是什么一回事，
反正他来的时候我还不曾出世!
选自《志摩的诗》。
南方新年里有一天下大雪。
我到灵峰去探春梅的消息。
残落的梅萼瓣瓣在雪里掩。
我笑说这颜色还欠三分艳。
运命说你赶花朝节前回京。
我替你备下真鲜艳的春景。
白的还是那冷翩翩的飞雪。
但梅花是十三龄童的热血。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
在梦的轻波里依洄。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
她的温存，我的迷醉。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
甜美是梦里的光辉。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
她的负心，我的伤悲。
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
在梦的悲哀里心碎！
我不知道风。
是在哪一个方向吹——。
我是在梦中，
黯淡是梦里的光辉。
徐志摩诗篇十一
徐志摩墓，即现代著名诗人、散文家徐志摩之墓。墓地位于海宁市西山公园内。墓为花岗石所砌，呈方块形，墓前有石阶数级并与另三段石阶相通。徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。
在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山(山东工艺美术学院东门附近山坡，现有其墓碑在那)，造成飞机不幸失事，因而遇难。更为巧合的是，失事飞机叫“济南号”。徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人，资产阶级作家。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关连着的。作为新月派的一个主要诗人，徐志摩在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。作为那个时代的人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与陆小曼的`婚姻又参杂了太多的物质功利，他与林徽因的那淡淡情愫才最令人唏嘘。
第一次：徐志摩的墓地原来在东山玛瑙谷万石窝，由胡适题写“诗人徐志摩之墓”碑文。早年间胡适题词的这块徐志摩墓地，在动乱中荡然无存。(1932年，徐志摩落葬于海宁东山。由胡适在坟墓的石壁上题写了“诗人徐志摩之墓”。1966年，诗人墓地被红卫兵炸毁，棺木被拖出，骸骨散落。几年后，原址上建起了化肥厂。1983年，海宁市政府重建徐志摩墓，改建在西山。墓葬形制大小和原墓接近，但骸骨荡然无存，墓中只有一本《徐志摩年谱》。
第二次：徐志摩老父徐申如对于胡适题字的墓碑感觉过于简短，又请到徐志摩生前红颜知己，被称为闺秀派才女的凌叔华，请她为徐志摩再题一块碑文。凌叔华欣然应允，她所题碑文取自曹雪芹“冷月葬花魂”的寓意，转化为“冷月照诗魂”。此块墓碑也在动乱中丧失。
第三次：徐志摩的墓地，因动乱坟陵早已损毁，故乡百姓为了表示纪念，由政府拨款把徐志摩的墓地迁葬到西山北麓白水泉边。徐志摩的外亲、著名建筑学家、同济大学陈从周教授设计并撰迁墓记。西山墓地古典雅致，白石铺地，青石为阶，半圆的墓台恰似一弯新月，有诗坛“新月派”的寓意。墓碑沧桑厚朴，海宁籍书法大家、曾任西泠印社社长的张宗祥根据胡适之原文补题碑文。墓碑两侧各有一方白石做就的书形雕塑，刻着徐志摩《再别康桥》等名诗名句。
徐志摩诗篇十二
徐志摩，(181月15日—1931年11月19日)，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。19毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。19赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。[1]19赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。
人物评价。
徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的.发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。
徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的“盟主”，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。
作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛。
徐志摩诗篇十三
偶尔投影在你的波心--。
你不必讶异，
更无须欢喜--。
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;。
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮!
。
能把“偶然”这样一个极为抽象的'时间副词，使之形象化，置入象征性的结构，充满情趣哲理，不但珠润玉圆，朗朗上口而且余味无穷，意溢于言外--徐志摩的这首《偶然》小诗，对我来说，用上“情有独钟”之语而不为过。
诗史上，一部洋洋洒洒上千行长诗可以随似水流年埋没于无情的历史沉积中，而某些玲珑之短诗，却能够经历史年代之久而独放异彩。这首两段十行的小诗，在现代诗歌长廊中，应堪称别备一格之作。
徐志摩诗篇十四
《残诗》写于清朝末代皇帝被逐出皇宫以后的民国初期。题目叫《残诗》，可能有两种命意：一是作者自己废弃的一篇较长的诗仅留下来的一部分(像现在这个样子，却是一首完整的独立的短诗);二是和作者常慨叹的当时国家的“残破”和他自己所谓思想感情的残破有一定关系。但不管其命意如何，《残诗》有着较高的艺术价值。在语言上，全诗用口语写成，这在作者的全部诗作中也是相当突出的，值得注意的是，作者采用社会下层人民的日常口语来描绘满清上层阶级的败落景象。本来卑下与高贵在昔日有着森严的界限，但时过境迁，今非昔比，原先强盛的现已残败，作者用市井语言去写显贵宫庭的败落，脱尽了宫庭的脂粉气，还原了世俗的纯朴自然，在语境和情调上形成一种特殊的氛围，这是仅用书面语所无法达到的效果。《残诗》中的日常口语，经过了作者精心提炼，已经没有日常口语的零乱芜杂，可说是“珠圆玉润”。在诗的句法与章法的安排上，《残诗》也有独到之处，它不像徐志摩的其他许多新诗那样，在句法和章法上注重排比和对称，相反，这里追求的是句子结构的错杂，力避句子结构的类同，虽然整首诗在外在形象上齐整得像块豆腐干，但句子结构极其灵活多变，句子与句子之间是一种松散的、自由的流动关系，加之作者不断地变化句子语气，用疑问、反诘、感叹、否定语气来避免过多的直陈句，表达出一种变幻不定的思绪，增强了诗内在的张力和弹性。在押韵技巧上，从脚韵安排来讲，是西方诗歌常用的偶韵体，两行押一韵，两行换一韵，这种诗体在英国过去叫“英雄偶韵体”，但到后来，却适于用来写讽刺诗。《残诗》作者也这样用而没有流于庸俗，既自然贴切，又极富音律美。
《残诗》在语言、节奏和韵律、句法和章法上有许多成功之处，但它最耐人品味的还在于意象的选择和情境的表现上。作者构思新颖，不落窠臼，避免了一般诗人可能写的老套法(即用铺叙的手法展现昔日的豪华显贵、借以感慨今日的`冷落残败)，直白石台阶、凤尾鱼、鹦鹉，这些意象本身就能让人联想到宫庭昔日的豪华显贵;他也直接从表现“今天”着手，预示昔日的一切都将褪去原有的色彩、将消隐原有的存在：瓷花砖上将堆积灰尘、白石台阶也要长草和生苔、珍贵的凤尾鱼将要饿死、聪明而刁钻的鹦鹉不再有人理会，展示出一幅由盛而衰的封建帝王没落的画面。值得一提的是，鹦鹉这一意象的选择在深化意境、渲染情调上有着重要的作用。鹦鹉出现前，满清废宫的败落景象被统一在一种无声的寂静的视觉画面中，鹦鹉的声音打破了这种寂静，出现了听觉的喧闹，但随即这种听觉的喧闹又与“空院子”一同归于沉寂。以有声衬托无声，就显得更加寂静了，废宫的景象也就愈显得败落。《残诗》也有感于兴衰、沧桑的表现，但决不是我国旧日诗人的怀旧恋古，其基调是嘲弄的，为此，诗人选择了鹦鹉这一意象，让它们以喜剧的角色出现，这些鹦鹉们，聪明乖巧，也骄横刁钻，但它们不能理解人世的沧桑和世事的沉浮，在主子失去权势后，仍然愚蠢地聒噪不已，显得可怜又可笑。作者最后巧用一个“您”字和“空”字，既点出了其可怜的必然的结局，又极富嘲讽意味，让人回味无穷。
徐志摩诗篇十五
我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人，我有的只是爱。
我没有别的方法，我就有爱；没有别的天才，就是爱；没有别的能力，只是爱；没有别的动力，只是爱。
我承认“求不得苦”，但是“不求”更苦！这个你不要的我，今后只远远的看着你，将不会再扰动你的生命。
我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧！
他说爱你的时候，是无心之过，别轻易感动。
如果真相是一种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。
如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总渴望得到别人的爱，也就是说我们总希望从别人那儿得到什么（爱），而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，作别西天的云彩。
你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得起一个爱字。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。
面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因错爱而寂寞一生。
眉，没有一分钟过去不带着想你的痴情，眉，上山，听泉，折花，望远，看星，独步，嗅草，捕虫，寻梦，哪一处没有你，眉，哪一处不惦着你眉，哪一个心跳不是为着你眉！
看看那么浪漫的悲情诗人都有那么多的生活方式，更何况我们常人呢？
爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
爱带来的，除了撩人情怀，还有限制和羁绊。很多时候，自由比爱情更重要，不损害自由的爱情才是万古长青的。在情绪起伏的恋爱中，尽量用思考代替忧虑、、伤感、烦躁、后悔、抱怨等情绪，只有思考才是最有成效的生活方式。
徐志摩诗篇十六
如果沈默是一种伤害，请选择离开。--徐志摩。
少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。--徐志摩。
现在，我再也不会任性的让任何人带我走。--徐志摩。
没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。--徐志摩。
过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。--徐志摩。
他说爱你的时候，是无心之过，别轻易感动。--徐志摩。
由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。--徐志摩。
爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。--徐志摩。
坚硬的城市里没有柔软的。--徐志摩。
爱情,生活，不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。--徐志摩。
几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。--徐志摩。
现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜。--徐志摩。
我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。--徐志摩。
分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？——徐志摩。
分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？——徐志摩。
由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。——徐志摩。
徐志摩诗篇十七
少年的时候，我猖狂的爱好，带我走这三个字。当初，我再也不会率性的让任何人带我走。我学会了，自己走。下面是小编帮大家整理的徐志摩名言，供大家参考，希望能够对大家有所帮助。
1、时间能够证实爱情，也能够把爱推翻。
2、这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。
3、感情的寂寞，大概在于：爱和解脱——都无法彻底。
4、所以——谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。
5、这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。
6、在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。
7、其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。
8、现在，我再也不会任性的让任何人带我走。
9、爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总认为不仅失去他，也失去了一部门自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收成了残忍。
10、你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么抚慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思路凌乱。我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼，太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾疼爱，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。
11、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。
13、我是个平常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。
14、看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
15、要体验，就要把握现实，相信现实。
16、爱你的爱，崇拜你的崇拜，是人情不是罪孽，是勇敢不是懦怯！
17、一双眼睛也在说话，眼光里漾起，心泉的秘密。
18、如果你想等攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
19、你记得也好，最好你忘掉。
20、天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，还稀疏的幕在天空，只露着些惨白的微光。
21、人人说到你，你不觉得耳根红热吗？他们都说我脾气太好了，害得你如此这般。
22、全世界的男人都想站在你的身旁，可多数都是配不上你的，因为你是全世界最美丽的新娘。
25、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。
26、清醒了岂能再昏睡，觉知了岂能再愚蠢，当华美的叶片落尽时，生命的头绪便曆曆可见。
27、豪情的孤单，大约在于：爱战摆脱皆没法完全让女人历历在目的是豪情，让汉子历历在目的是觉得。豪情跟着工夫积淀，觉得跟着工夫消逝。终其是差别的物种，以是谁又能大白谁的深爱，谁又能了解谁的分开。
28、绽开一地情花，掩盖一片青瓦。
29、有个人，爱过了就结束了；有句话，说过了就后悔了；有道伤，痛过了就麻木了；有颗心，颤过了就破碎了。
30、春慵画静风日眠，木鱼声里悟禅机。
徐志摩诗篇十八
偶尔投影在你的波心--。
你不必讶异，
更无须欢喜--。
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;。
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮!
【知识拓展偶然为谁而写?】。
在许许多多关于徐志摩的轶闻韵事流传中，偶有人谈及徐早期的一首诗《偶然》及其创作来由，当即引起争议，聚讼不休，莫衷一是。有人说是缘为志摩早年留学欧美时，结识了林徽因女士，两人成为密友，情谊非同一般。然而事与愿违，徽因后另有所属，嫁给了梁思成为妻。志摩伤心失望之余，写成此诗寄托怀抱。也有人认为此诗是徐为了另一女友--后来成为科学家任鸿隽夫人的陈衡哲而作……总之，无非出于旁人臆测之说，并非确证。倒是笔者曾由某知情人口中，得知另一段有关情节既鲜为人知，且来源有自，不妨记述于下，以作补遗。
据传30年代初，徐志摩在北平与交际明星陆小曼一见倾心，互相热恋。然而当时的小曼业已名花有主，乃是高级军官王赓的夫人。因此，他俩的恋情大受舆论谴责，为封建社会所不容。志摩一再情场铩羽，灰心丧志，于是再度出国，游学西欧，藉以逃避现实。当他漫游至巴黎时，下榻旅舍，穷愁无聊，便每晚去附近一家咖啡店消磨时间，习以为常，成为店中的熟客。某晚，他去得稍晏，小店已快打烊了。志摩占了角落一隅，一边品啜咖啡，一边举目巡视。但见座客已寥寥无几，店堂中的一挂莲瓣吊灯业已关闭，只有几盏桔红色的壁灯在静谧的空间摇曳着朦胧的`光影。这时他才发现在对面窗下，有一面戴黑纱的女郎默然独坐，意态殊为落寞。心想：一个年轻女子深夜流连茶座，莫非也和自己一样是伤心人别有怀抱么?好在西方风气开放，不必顾虑避嫌，便径自端着咖啡，走到女郎的桌边，说声“对不起?可以在这儿坐下吗?”对方只略一颔首，并不作答。由于她戴着面纱，看不真切她的容貌，但从她的体态、举止上，仍可判断这是位美丽而有教养的姑娘。志摩怀着“同是天涯沦落人”的心情，和她主动攀谈，探问她有何心事?女郎始而保持缄默，继之渐为这黄皮肤、黑头发的异国青年的诚挚态度所打动，终于向他敞开了心扉，娓娓说了她的一段凄美的恋爱经历。两人虽国籍不同而遭际相似，心灵相通，不由互相同情，相对感慨唏嘘……直到老板娘走来提醒客人该离去了，他俩才从迷惘中惊觉，起身走出店外。呀?不知何时天已落雨了，夜色更加深沉，夜凉更加沁人。于是一对偶然相逢的异国男女，默默伸出手来握别，然后各自朝着不同的方向踽踽走去。自始至终，竟都忘了问及对方的姓名。
志摩回到公寓，回味着咖啡店的一幕，联系到自身屡次失意的痛苦恋情，不禁感慨万端，辗转不能成眠，就趁着这刹时间的灵感，连夜写成了这首脍炙人口的名作--《偶然》。
徐志摩诗篇十九
徐志摩的散文实际上也是诗，它具有诗的意境美、韵律美和语言美。他的散文大体上可分为以下几种类型：有抒写个人生活经理;有剖析自己思想感情;有念旧悼亡;有抨击时政议论文艺;有描写自然风光。浓郁的抒情性是他散文的一大特色，一切均从官能感受出发，抒写自己的心声，无论悲祖母、吊友人、哭亡儿，无不真情流露，感人肺腑。他的游记散文最为出色，唯以抒情达意为主，均从自我感受入手，寓意于物，寄情于景，尽情挥发，着重创设意境。他是自然崇拜者，认定“自然是最伟大的一部书”，竭力提倡回归自然，以为只有大自然是圣洁的，美的，而人生则是肮脏的，丑的。他要以对大自然性灵的礼赞，来改变黑暗现实，恢复人性的美丽。大体说，他在诗歌与散文中尽情地描写自然、赞美自然，其本意均在于此，这在当时不无反封建的意义。他写康桥，则透过富有层次的美丽风光的描写，以显现自然的灵性，于中抒写心曲，以至在万缕金光中低头膜拜，极表自己至高虔诚的感情。写泰山，则有意忽略对日出种种形景的描写，而着重创造奇异的幻境，出现了一个由云气、雾海、山峦融汇而成的巨人形象，他长发飞扬，伸出长臂，指出东方，呼唤祈求。诗人借助这个奇幻的带有象征意义的景象，表达了自己对光明的企求。他写翡冷翠，写北戴河，写印度洋，写天目山，也无不如此，重心均不在客体自然，而意在宣露自我心境，通过感情驾驭想象，拎摅出独特的意境。
徐志摩的散文不受一定框架的约束，文笔如天马行空，纵情人性，随意铺染，常从此地想及他地，由此热联及彼人，自一事波及别事，如《落叶》写日本地震，忽然谈到中国人的不光荣心理，谈到人类的患难同情心，他到圣经里所说的天地末日。又如《想飞》从雪谈到鸟，谈到人，谈到飞机，从陆地延及海边，从现在想到远古。正如杨振声说的，他“那股潇洒劲，真是秋空一缕行云，任风的东西南北吹”(《论徐志摩的散文》)。但它又绝非漫不经心，一切都离不开他的感悟，许多蔓枝繁叶最后都落在这个根上;他说自己的笔是不受羁勒的“野马”，但由于他的文学根底深厚，所以“脱羁”的文笔，非但没有让人困惑，反而因为尽情驰骋而展露才华，给人带来不同于众的美的享受。
徐志摩散文的语言和他的诗一样，辞藻富丽，变化错陈，沈从文说“徐志摩的作品给我们的感觉是动，文字的动，感情的动，活泼而轻盈，如一盘圆台珠子在阳光下转个不停，色彩交错，变换眩目”。他巧作比喻，将抽象化为形象，他擅于铺排，形成抑扬顿挫的优美音节，极尽咏叹声情之美。他笔锋带感情，犹如琵琶细语，娓娓倾诉，使人如促膝谈心，倍感亲切。他的散文确如沈从问所称道的，具有“诗的精灵”和“诗的气氛”，“文字中糅合着诗的'灵魂、华丽与流畅，在中国，作者的散文所达到的高点，一般作者中，是还无一个人能与并肩的”(《论徐志摩的诗》)。它的缺点和他的诗歌一样，有堆砌过分之嫌。
徐志摩的创作自然受到偶没文学的熏陶，开始他从拜仑、济慈、雪莱那里汲取营养获得启示，他们侧重感情，歌颂自然，反抗时俗，冥想自由，追求口语，响往想象，爱从哲学和美学高度探索人生奥秘等特点，这些，无疑都对诗人以良好的影响。继后，他又从布莱克、哈代、波特莱尔、艾略特汲取了现代的诗艺，开始对象征、暗示等含蓄美的探求。他译过布莱克的《猛虎》(并以此为自己的诗集命名)，还专程拜访了哈代，并翻译了他的诗十多首，以至有日恩说他的诗颇有哈代之“神韵”。但徐志摩并没有生搬硬套他人的模式，而是立足于自己民族的性灵予以汲收，能把我过古典文学的神韵和手法，和外国文学的艺术特色融会、汇一起，创设自己的艺术世界，熔铸出具有个性特征的新风格，正如卡之琳所夸赞的：“深得西诗的神髓，完全实行拿来主义”。新文学史家唐韬曾指出：中国凡是有成就的著作家，“开始时是取法于外国，以后逐渐摆脱了那些著名作家的影响，从中国历史的优秀传统中吸取营养以铸冶个人的风格”。徐志摩也是如此。
