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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
因甲方原因停工联系函篇一
中医是我国传统医学的重要组成部分，随着时代的变迁，中医走过了漫长而悠久的历程，逐渐发展成为一门极具特色的学科。作为中医专业的学生，我一直以来都对中医文化和技艺产生了浓厚的兴趣。在这几年的学习生涯中，我不仅深入学习了中医的理论知识，还通过实践和探究，积累了一些关于“中医专长”的心得体会。
第一段： 技艺修行，注重基础
作为一名中医学生，基础是必不可少的。中医面临的疾病是多种多样的，如果没有扎实的基础，那么很难去应对复杂的情况和变化。因此，对于中医专长的培养来说，重视基础修行至关重要。在我的实践中，我坚持不断地复习、强化基础的理论知识，并注重基本技能的训练，包括脉诊、舌诊、望诊等。只有打好基础，才能有更好的技能水平、更好的中医才能。
第二段： 悟性开发，不断练习
中医的内容包括诊断、治疗和预防等方面，因此不同的中医师都有其个人的特点和技巧。但是，技术的熟练需要良好的悟性，悟性的开发则需要不断地学习和实践。我认为，避免空谈理论，注重实践和练习是中医专长的重要因素。在实践中，我努力将理论和实践结合起来，将所学知识运用到实践中去，并通过不断的实践和总结来提高自己的诊疗技能。
第三段：经验积累，学习先进
中医的诊断和治疗都涉及到丰富的经验，并且这些经验往往只能在实践中逐渐积累。因此，学习中医专长需要注重经验的积累。除了在实践中不断地总结经验外，我们还应该通过花费时间学习先进的诊疗技术和理论知识，在学习中不断地增加自己的专业素养和才能。
第四段：团队协作，合作共赢
在中医的诊断和治疗过程中，团队协作起着非常重要的作用，能够提高治疗的效果和疗程。因此，中医专长并不只是一个人的事情，更需要团队协作。在我的实践中，我与同学们一起交流和探讨中医知识和技能，学习先进的诊疗技术，在团队协作的过程中提高了自己的专业素养。
第五段：医者情怀，医术高尚
中医虽然是一门治疗疾病的技术，但是医者情怀同样非常必要。对于中医专长的培养，良好的情怀和高尚的医术是不可或缺的。从去年开始，我开始有意识地去关注患者的心理，并在治疗过程中给予一定的关怀和支持，这样不仅可以增进患者的治疗效果，也可以提高医者的人文素质和专业水平。
总之，学习中医专长需要注重基础修行、悟性开发、经验积累和团队协作，同时需要有医者的情怀和高尚的医术。我相信，只有在不断的学习和实践中，不断地提高自己的专业素质和人文素质，才能更好地成为一名中医专家。
因甲方原因停工联系函篇二
本人于20xx年8月开始在xx市中医院实习 。本抱着潜心学习中医的决心来到大连，但实际情况与我所想竟全然不同。
第一次是在内科门诊与中医老教授抄方学习，让我受益非浅。我经常与肾病的中医专家王荣欣老师谈论中医的各种学术问题。我们畅所欲言，我的很多问题也得到了解决。最后我们既是师生，又是好友。她常借我买的一些书看，我也经常到她的门诊去听她看完书后的体会，我就能比较和我看完书后的体会有何不同。那三周和后来的几次拜访是我学到东西最多的时间。
在神经二病房的时候，我的同学因没在带教老师陪同下去与患者交流而被主任痛骂。他只是想去补充收集一下老师没有收集完整的中医四诊资料而已。
学校要求我们要写16篇临床病历。我虽然觉得抄这些病历几乎提高不了自身的什么修为，但还是决定硬着头皮抄两篇交差。还没等下笔就被主任痛骂，说些什么这是患者的隐私，不能让你抄之类的。看来她对我印象不怎么样。骂得好!我本就觉得这是浪费我时间，不抄了。
当我要转到普外实习的时候，我终于忍不住了。我断然拒绝了医院的安排，自己去找了内科门诊的主任---大连治脾胃病最有名的中医—李吉彦教授。他平时是不带学生的。但看到我的诚意，又经我跟科教那边多方协谈，他终于同意了。我终于感觉到我开始学中医了。他先看一个患者，写方，递给我，我抄，我再重新看一遍那个患者(这时他看另一个患者)，望，闻，问，切，自己来一遍，再自己开个方，跟老师的比一下。幸亏老师看得很慢，我有足够时间做这些。当抄了差不多一个月的方，我渐渐明白了这位老师的思路和用方习惯，我也向他提出了一些见解，有些也被他采纳了。我感觉我突然进步了很多，心里有股说不出的喜悦。
因甲方原因停工联系函篇三
中医作为中国传统医学的代表，源远流长，博大精深。中医专长对于患者的治疗和健康起着至关重要的作用。中医学有着自己独特的理论体系和实践方法，中医专长所需掌握的知识也很广泛，需要多年的学习和实践，才能真正掌握。在此，我将分享我在中医专长上的心得体会。
第二段：理论学习的必要性
中医必要的理论学习对于掌握中医专长至关重要。虽然理论学习很枯燥乏味，但是中医学的基础理论如阴阳五行，经络腧穴，病因病机等都是非常重要的，这些理论的掌握能够帮助中医专长更好地理解中医的实践工作，从而更加准确地判断病情和治疗方案。
第三段：丰富的应用实践
中医专长的应用实践非常多样和丰富。中医治疗的方式和方法非常古老而神秘，如针灸、艾灸、拔罐、推拿等，这些疗法在医学中的应用也非常广泛。中医专长的掌握还需要在实践中不断摸索和总结，不断累积宝贵的治疗经验。
第四段：精神状态的重要性
中医专长的成功除了技能和实践之外，还需要内心的实力支持。中医专长需要对患者具有同情心、耐心，更需要具备高度的责任心和使命感。中医专长需要秉持“医者仁心”的精神，用真诚的关怀、温暖的话语慰藉患者的心灵，体现中医专长的人性关怀，这也是中医学神奇的一面。
第五段：结尾
中医专长是中医的重要岗位，需要经过长时间的学习和实践才能够掌握。中医专长的精神状态、高度的责任感和全身心的投入，都广受人们的信赖和尊重。我们希望更多的人加入到中医专长的队伍中来，传承中华民族传统的医学文化，助力医疗事业的发展。
因甲方原因停工联系函篇四
养生就是顺应自然，系统安排人们的生活方式。在中医学的理论指导下，运用恰当的手段(包括药物治疗等)，适应自然规律的维系人体生命活动的方式，就叫中医美容与养生。其目的是达到“阴平阳秘，精神乃治”、“恬淡虚无，真气从之”，其关键是强壮脏腑，扶正固本，保养真气，起到保健强身、防病抗衰的作用。
美容与养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。美容养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。中医美容养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。在中医理论指导下，美容养生学吸取各学派之精华，提出了一系列养生原则。加形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等，使养生活动有章可循、有法可依。
美容与养生方法很多，着眼点各异，但殊途同归。大致分以下几类：
调神美容养生:精神乐观，则气舒神旺;精神抑郁，则气结神颓;喜怒不节，则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。
中医美容学心得优秀范文中医美容学心得优秀范文
吐纳美容养生:即今之气功。气功之要，一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿。二是以意引气，以气行周身，通达经络，包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法，达到养气养神、经脉流畅，保健强身。
导引美容养生:又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生，所谓“主导”，是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、极拳以及被动的推拿等。
食饵美容养生:通过调节食物的品质、数量、进食规律，以及回避有害的食物以养生，也包括饵药养生(古称神仙服饵)，其内容包括食性、食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。
四季美容养生：顺应阴阳气化是四季养生的奥秘。四季养生的关键在于顺应阴阳气化。人为什么要顺应阴阳气化养生呢?因为天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的。什么相应?阴阳气化相应。所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规律。
阴虚质的药食美容与养生： 阴虚质的美容与养生原则是滋补肾阴，壮水养颜。药物美容代表方为六味地黄丸、大补阴丸等。常用药物有熟地黄、山药、山茱萸、丹皮、茯苓、泽泻、女贞子、何首乌、菟丝子、龟版、阿胶等。但滋阴之剂应用时应防止过于滋腻。食疗举例：阴虚质应多食滋润养阴的食物，如梗米、猪肉、兔肉、牛乳、鸭肉、禽蛋、海蜇、龟鳌、海参、枇杷、杨梅、菠萝、香蕉、葡萄、荸荠、芝麻、百合等。美容药膳可服用枸杞子或石斛泡茶长期饮用，或食用山萸肉粥、天门冬粥、枸杞肉丝、雪羹汤、百合鸡子黄汤等。对阴虚质出现的皮肤干澡、失眠、消瘦、黄褐斑、便秘等有改善作用。
特禀质的药食美容与养生： 特禀质的美容与养生原则是益气固表、养血养颜。药物美容代表方为玉屏风散、消风散、过敏煎等，常用药物有黄芪、白术、荆芥、防风、蝉衣、乌梅、益母草、当归、生地黄、黄芩、牡丹皮等。食疗举例：特禀质的美容疗法主要是针对过敏性损美疾病，饮食宜不含致敏物质的食物如少食荞麦、蚕豆、白扁豆、牛肉、鹅肉、鲤鱼、带鱼、蛤蚌类、田螺、牡蛎肉、贝类、鲍鱼、虾、蟹、乌贼骨、海参、酒、辣椒等。美容药膳可服用如薏苡仁山药粥、黄芪红枣汤、玉屏风粥、人参黄芪粥。对特禀质出现的皮肤过敏、过敏性鼻炎等有改善作用。
因甲方原因停工联系函篇五
中医作为我国传统的医学体系，在历经数千年的发展过程中积累了丰富的经验和知识，成为世界医学史上的瑰宝。而在中医的实践中，专长技能的习得和掌握是医生的必修课。本文旨在探讨中医专长的体会和心得，希望能够对中医学习和实践者有所启示和借鉴。
第二段：专长技能的重要性
中医专长的学习和运用是一个漫长而繁琐的过程，通过日积月累的实践和总结，医生才能真正掌握并且熟练运用自己的专长技能。专长技能的掌握不仅是医生个人技能的提升，更是确保临床工作的质量与效果，为患者带来更好的治疗效果和体验。这也是中医专家得以成为医学领域的权威人士的原因之一。
第三段：专长技能的培养方法
中医的专长技能主要包括诊断、治疗和预防三个方面。其中，诊断技能的培养需要医生具备扎实的医理基础和较强的辨证能力；治疗技能的培养需要医生通过丰富的实践和患者的反馈逐渐提高自己的技巧和技能；预防技能的培养则需要医生在临床工作中注重预防、积极宣传中医保健知识，同时注重提升患者的自我保健意识。总之，不同的专长技能需要不同的培养方法和技巧，医生需要不断学习和磨炼，才能不断提高自己的专业水平。
第四段：专长技能的价值
中医专家的专长技能既能体现医生的个人价值，也能为社会健康服务做出贡献。在医学领域，专长技能能够为医生赢得更多的信任和支持，也能帮助患者更快地恢复健康。在社会服务方面，中医专家的专长技能也能够为公众提供更多的健康咨询和服务，提高整个医疗行业的医疗水平和质量。
第五段：总结
中医专长的体会和心得是一个长期而不断学习的过程，通过不断地实践和总结，医生才能掌握更多的专业技能和知识，为患者提供更好的治疗服务。因此，对于中医从业者来说，不断提升自己的专业能力和技术水平，不断完善自己的诊疗技能，才能真正成为一名合格的中医专家，为社会健康事业做出更大的贡献。
因甲方原因停工联系函篇六
在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。
文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。
学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路，吾将上下而求索。
