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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
ted演讲青少年篇一
每一天清晨太阳都会从东边升起，到了傍晚就会从西边落下，这个没有任何一个人能够改变，同样我们没法让时间停止，也没不可能让别人怎摸样，唯一能改变的，仅有自己!
小的时候，我总会问别人这样一个问题：你觉得我好不好，那莫在你心中我排第几呢?尤其是对自己亲近的人，如果他们的回答让我不高兴的话，我总会很生气很生气，下意识的觉得他们不喜欢我，所以就拼命的让他们改变看法，谁出我满意的答案!并且让他们都也必须要为我而改变，否则我会很难过的!
此刻想起来的确是可笑至极了，可是在今日我仍会向好朋友问这样的问题。
可是初中毕竟不是以前了，渐渐的我和身边的同学变得很疏远，无论是男生还是女生，无论是班里的同学还是年级里面的，关系都不是很好，那种感觉真的好难受，我想哭，可是却不敢。
我不明白为什末，我无力去对别人说你应当，你必须之类的话了。
不明白为什末，一霎那间我忽然懂得了什莫，我想要求自己做些深末。可能是因为此刻的环境吧，我不再在乎别人的看法，只做自己而已。
我以往无数次的想过要改变自己，可是好像都失败了，我不想明白原因，只想做我自己，所以此刻的我不再在乎别人的看法，已经不再在乎很多事情了，我不明白这算不算改变，如果是的话，那末是变好还是坏!
可是我清楚的体会到此刻的生活比以前简便很多，趣味很多。
是啊，即使很多人都认为江山易改本性难移，可是改变自己还是比改变别人要容易得多吖!
ted演讲青少年篇二
ted是世界知名的演讲节目，在ted的演讲上我们常常可以看到来自世界各国的名人们在节目上做的引人深思的精彩演讲。下面让我们一起从ted演讲稿中学习如何写精彩的演讲稿。
几年前，一个活动策划人打电话给我， 因为我当时要做一个演讲。 她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。” 我心想怎么会苦恼呢? 她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。”我心想：“为什么不干脆叫魔法小精灵?”(笑声)我说：“让我考虑一下。”我试着鼓起勇气。
我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事——这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：“听着， 要不你就称我为做研究兼讲故事的人。”她说：“哈哈，没这么个说法呀。”所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是关于拓展认知。我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
1、关系是我们活着的原因
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：“事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。”我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。
我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的'东西，它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。
没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态--我们都知道这是个什么滋味：“我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。”而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
2、我恨脆弱!
你知道我怎么看待脆弱，我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感。他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感。另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。
区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现：这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。
勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，这是很难做到的，前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出"我爱你"，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
3、是灵魂觉醒，还是精神崩溃?
我当时认为那是背叛。我无法相信我尽然对科研宣誓效忠——研究的定义是控制(变量)预测去研究现象，为了一个明确的目标，去控制并预测。而我现在的使命即控制并预测却给出了这样一个结果：要想与脆弱共存就得停止控制，停止预测于是我崩溃了。它确实是我称它为崩溃，我的心理医生称它为灵魂的觉醒。
我其实很羡慕现在的大学生们，不是因为年轻，也不是因为漂亮，我羡慕是因为，在更年轻的时候，他们多数人比我顺利一些。
在十几年前，我因为在校外兼职拍广告，旷课超过了学校规定，被大学赶出来，那种感受就相当于，你跳伞跳到一半，发现伞包没了。我觉得我被摔得粉身粹骨，有一种死过一次的感觉。
我认为这就是我之所以为我的开始。如果没有那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。活着的意义不仅仅是一个一个选择或者一个一个无奈，很多时候也是一个一个问题。可能因为有过死过一次的经历吧，所以那时，我最喜欢问的一个问题就是，人活着的意义究竟是什么?当时看了一本书叫《活着》，那本书里最后一段说，活着就是活着，活着本身没有任何意义。不过我想，也许活着的意义就是在追求活着的意义。听上去很拗口吧?如同前任特首曾荫权说的，香港的核心价值就是不断维护香港的核心价值。所以你看，其实大家都搞不明白什么是价值，什么是意义。
我有时候也会问，田朴珺又是谁呢?有时候呢，我常常觉得自己是楼下的那名保安小哥。因为他经常会问三个哲学问题，你是谁?你到哪里去?你要做什么? 我总是喜欢反复问自己，活着的意义是什么呢?从我的人生经历里体会到，活着的意义是让自己变得更美好，从而增加这个世界的美好。
如果没有被劝退那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。我认为这是我对于生活意义追寻真正的开始，却是被动的，极不情愿的。常常有人说，这是命运跟你开的一个玩笑。而我不这么看，因为，这个玩笑也太大了点儿，这是我人生中第一次可以称为“惨烈失败”的经历。
总之，我希望从书中学到解决问题的办法，以度过那段耻辱的时光，那几个月不敢见人，走到地铁里，都低着头。那时，我日夜攻读《卡耐基人际关系学》，坐地铁看，坐公交看，坐马桶看，手不释卷，用句话说：这人魔怔了，为什么要看这本书?因为我要反思自己，是不是我的为人处世方式有问题?为什么那么多同学旷课，只处罚我，为什么我被处罚，没有一个老师替我说话，为什么我被处罚，没有一个同学出来挺我，不但没人挺我，说不定还会点赞。
既然正途把我赶出，我就走一条野路子吧，后来，我尝试过很多方式来寻找“什么是我想要的”。从那以后，我开始问自己到底想成为一个怎样的人。从学校出来之后，我到香港拍戏，开始了演员生涯，现在有人说那时的田朴珺是个二流演员，有人说是个三流演员，有人说是个八流演员，总之，这个不入流的演员，一边靠演戏生活，一边在地产公司学着跟合同，学着怎么谈成一个项目，怎么做个好的商人，学着怎么依靠自己，学着不依靠青春活下去，还要活得有尊严，还要活得有意义。
人生的意义是要自己更美好，那通过什么途径到达这种美好呢?我认为是“丰富性”和“可能性”。反过来会有人问，如何实现这种“丰富性”和“可能性”呢?去尽可能地增加经历，扩大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩儿。
2011年，我有了不错的积蓄。当我财务自由之后，我反而决定蹲下来，看看人生究竟还有多少种可能。就在所有人认为我将继续把地产生意做下去，我做了一个决定：放弃生意，去纽约。我想，既然，没有读完中国的大学，就在美国找个大学继续读吧。
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ted演讲青少年篇三
幸福是平等的，幸福是无价的，幸福是珍贵的，幸福是每个人都拥有的。
有人会认为幸福就是有钱、有势、有地位，无钱无势无地位就是不幸福。但谁知道幸福就在我们身边。如果你和以上人的观点一样，那你就太低俗了。
每天回到家，家不是冷冷清清而是有人做好热腾腾的饭菜等你，这就是幸福。每天的说平平淡淡的，不出任何意外，这就是幸福。每月都有一定的工资，这就是幸福。亲朋好友连同自己身体健康、平安，这就是幸福。每天早上醒来，发现自己还活着，这就是幸福。
幸福不是你有钱有势有地位就可以得到的，也不是你费尽心思就可以得到的，它就在你身边一直没走远。
幸福很简单，只是吃饱喝足穿暖有地方住。不要对幸福奢望太多，属于你的幸福就在你身边。“鞋合不合脚，只有脚知道。”这和幸不幸福是同一个道理，也许别人看你不幸福，你却十分幸福。不要盲目追求别人的幸福，到头来只会“竹篮子打水—一场空。”就连原本属于自己的幸福也会失去。
所以珍惜你的幸福吧，每个人的幸福都很简单。
ted演讲青少年篇四
大家好!
我今天演讲的主题是“关注食品安全”。
随着中国社会经济的快速发展和人民生活水平的提高，人们越来越重视健康和食品安全，尤其是“__”奶粉等食品安全事件的发生，这也引起了人们的关注。
给我们敲响了安全的警钟，“食品安全”已成为与国民健康，社会稳定，经济发展和市场繁荣相关的重要因素。
对于我们每个同学来说，学习和了解相关的食品卫生知识，养成良好的饮食习惯，提高自我保护意识，抵制劣质食品的诱惑是非常必要和实际的。
1.建立食品安全概念，了解食品安全知识，增强自我保护能力。购买食品时，应选择常规的大型购物中心和超市。购买食品时，应尽量选择一些知名品牌。同时，我们必须注意食品包装上是否有制造商，生产日期以及保质期是否已过。
如果你在小商店购买食品，你必须看好制造商，生产日期，保质期，注意包装袋是否损坏。无生产许可证和qs徽标的食品不能购买或食用。
2.养成良好的饮食观念。不食用流动摊点的小吃、零食等，自觉抵制，三无食物，劣质食品，学生在学校尽可能在学校食堂吃饭。
3.养成健康的饮食习惯。不挑食，不偏食，一日三餐，定时定量，不暴饮暴食。带上自己的杯子，多喝开水。事实上，开水是的饮料。
有些饮料含有防腐剂，色素等，经常饮用不利于年轻学生的健康。
老师，同学们，食品安全都是不小的事，“病从口入”重预防。如今，已进入春天的季节万物复苏，各种细菌正在悄然滋生和迅速传播。
让我们自觉行动，注重食品安全，重视“问题食品”对身体健康和青少年成长的危害，远离“问题食品”和“不合格食品”，不断提高我们的食品安全意识。自我保护意识，为构建平安和谐、健康向上的校园环境而不懈努力!
谢谢大家!
ted演讲青少年篇五
大家好!
我今天演讲的主题是“关注食品安全”。
随着中国社会经济的快速发展和人民生活水平的提高，人们越来越重视健康和食品安全，尤其是“__”奶粉等食品安全事件的发生，这也引起了人们的关注。
给我们敲响了安全的警钟，“食品安全”已成为与国民健康，社会稳定，经济发展和市场繁荣相关的重要因素。
对于我们每个同学来说，学习和了解相关的食品卫生知识，养成良好的饮食习惯，提高自我保护意识，抵制劣质食品的诱惑是非常必要和实际的。
1.建立食品安全概念，了解食品安全知识，增强自我保护能力。购买食品时，应选择常规的大型购物中心和超市。购买食品时，应尽量选择一些知名品牌。同时，我们必须注意食品包装上是否有制造商，生产日期以及保质期是否已过。
如果你在小商店购买食品，你必须看好制造商，生产日期，保质期，注意包装袋是否损坏。无生产许可证和qs徽标的食品不能购买或食用。
2.养成良好的饮食观念。不食用流动摊点的小吃、零食等，自觉抵制，三无食物，劣质食品，学生在学校尽可能在学校食堂吃饭。
3.养成健康的饮食习惯。不挑食，不偏食，一日三餐，定时定量，不暴饮暴食。带上自己的杯子，多喝开水。事实上，开水是的饮料。
有些饮料含有防腐剂，色素等，经常饮用不利于年轻学生的健康。
老师，同学们，食品安全都是不小的事，“病从口入”重预防。如今，已进入春天的季节万物复苏，各种细菌正在悄然滋生和迅速传播。
让我们自觉行动，注重食品安全，重视“问题食品”对身体健康和青少年成长的危害，远离“问题食品”和“不合格食品”，不断提高我们的食品安全意识。自我保护意识，为构建平安和谐、健康向上的校园环境而不懈努力!
谢谢大家!
ted演讲青少年篇六
曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚;曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。
前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。
于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。
那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒!他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。
后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。
但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同_旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。
这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界!有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。
ted演讲青少年篇七
甚至连许多西方经济学家都认为,中国已经找到了主要依靠国家财政与控制的繁荣之路。但是，他们大错特错了。
2009年3月 • 黄亚生
但是，在宣布新的中国世纪的曙光到来之前，全球的领导人和高管们需要好好再想一想，中国活力的源泉到底是什么。说到中国经济奇迹产生的原因，获得广泛认可的看法——那是专家治国论的胜利，共产党依靠国家控制的企业实现了向市场经济的逐步转型——从各个重要方面来讲都错了。这种标准的看法认为，企业家精神、私有财产权、金融自由化和政治改革对中国的经济奇迹只发挥了很小的作用。但是，基于对中国政府的调查数据和中央及地方政府文件的详细分析，我的研究结论是，财产权和私营企业是高速增长和贫困水平降低最主要的激励因素。
我们经常读到这样的文章，认为渐进主义是中国成功地从马克思主义转型到市场经济的关键因素；许多文章称赞北京摒弃了俄罗斯式的休克疗法，采用更加务实的方法，创建了良好的商业环境，让私营企业有机地发展。这种观点认为，通过在上世纪80年代首先进行小范围改革，中国经济发展的自由度和市场导向水平逐渐提高，并在90年代后期积蓄了发展动力。但事实并非如此。实际发生的情况是，上世纪80年代进行的金融自由化和私营企业的早期地方性试验，催生了乡镇企业最初的蓬勃发展。正是这些早期的收获——而并非国家主导的大规模基础设施投资和90年代的城市化——为中国奇迹奠定了真正的基础。尽管有许多专家将中国宏大的基础设施项目和利用外国资金建设的崭新工厂与印度破败不堪的公路和微不足道的外国直接投资流进行比较，但这种观点夸大了公共开支和外国投资对中国发展的贡献。直到上世纪90年代后期以前，这两种因素在中国的影响力所占比重都不大——它们的出现比80年代宽松的金融控制和最初的乡镇企业发展大潮要晚得多。在上世纪80年代，中国经济的发展要比90年代快得多，并且产生了更好的社会效益：贫困人口下降，贫富差距缩小，而且劳动力在gdp中所占份额——衡量从经济发展中人均获益的指标——显著上升。从1978年到1988年，生活水平低于中国贫困线的农村人口减少了1.5亿以上。而在90年代，尽管gdp几乎都达到了两位数增长，并且实施了大规模的基础设施建设，但贫困人口数量却只下降了6,000万。此外，在80年代，中国经济增长主要靠投资而不是消费驱动的程度远不像今天这样严重。
换句话说，企业资本主义与国家资本主义不同，它不仅带来了增长，而且还对增长所带来的利益进行了广泛的分配。企业主义（entrepreneurialism）既充满活力，又符合社会道德。
西方媒体总爱把像北京、上海和深圳这样的大城市称颂为生机勃勃的发展中心（见图表）。而中国的农村地区，即使被提到，也通常被形容为贫困的穷乡僻壤。但是，只要对经济数据进行仔细分析，就会发现，对中国现代化城市高楼大厦的这些令人震撼的描述完全是一种误导：事实上，中国的农村才具有最大的经济活力，而政府的强势干预已经窒息了中心城市的企业家精神和所有权。
后一种观点的重要性无论怎样强调都不过分。中国资本主义的发展历史事实上大部分都可以被描述为两个中国的斗争：由市场推动的、富有企业家精神的农村与由国家主导的城市之间的斗争。无论何时何地，只要中国农村占据优势地位，中国的资本主义就是企业式的、独立于政治的，并且是充满竞争活力的。无论何时何地，只要中国城市占据主导地位，中国的资本主义就会朝着依赖于政治和国家集权的方向发展。
上海是中国城市发展最显著的象征，其现代化的摩天大楼、外国奢侈品商店和全国最高的人均gdp使其成为中国的模范城市——一个国家资本主义获得成功的最好例证。事实果真如此吗？采用更具有实际意义的经济成就指标来衡量，上海的发展远不及温州。温州是位于上海南边数百英里以外一个浙江省的城市，这里是企业资本主义的一片乐土。上世纪80年代初期，使温州闻名于世的仅仅是它那勤劳的农民。当时，在温州的500万居民中，城市人口还不到10%。如今，温州是中国最具活力的城市，其数量众多的企业主宰着欧洲的服装市场。而相比之下，曾经是中国最早的实业家乐园的上海，如今却很少涌现出本土企业家。
温州的转型几乎完全是靠自由市场政策来实现的。早在1982年，当地官员就开始试行民间借贷、自由利率、存贷款机构的跨地区竞争，以及向私营企业提供贷款等。温州市政府还大力保护私营企业家的财产权，并从其他诸多方面使城市更有利于企业的发展。
本土企业为民生福祉带来了什么变化吗？非常多。按人均gdp计，上海几乎是温州所在的浙江省的两倍（难以获得温州人均gdp的详细数据）。但是，如果衡量家庭收入——一般居民的实际的支出能力——这两个地区的繁荣程度就旗鼓相当了。2006年，一个典型上海居民的家庭收入比一个典型浙江居民的家庭收入高13%，但上海居民的非工薪收入水平（如政府福利）却几乎是浙江居民的两倍。两地居民的平均劳动收入大体相当。平均来看，上海居民从经营企业中获得的收入比浙江居民低44%，而从所拥有的资产中获得的收入则要低34%。这就意味着：国家资本主义可以提高城市高楼大厦的楼高和gdp的统计数据，但并未提升居民的实际生活水平。
和企业家阶层做出过重大贡献。然而，在改革以后的若干年里，江苏省吸引了外国投资并从公共建设工程开支中受益颇多，而浙江省却不然。这种差异产生了令人吃惊的结果。
20年前，江苏省比浙江省更为富庶，但如今却比浙江穷，在每一项重要的经济和社会福利指标上都落后于浙江。平均来看，浙江居民的资产性收入要大大高于其北方邻省的居民，他们居住的房子更大，拥有电话、计算机、彩电、相机或汽车的比例更高。浙江的婴儿死亡率更低，浙江人的平均预期寿命更长，识字率也更高。值得注意的是，浙江的收入不平等程度也远远低于江苏。应该如何解释浙江更胜一筹的繁荣呢？最令人信服的解释是，在江苏，政府对经济干预过多，歧视本地企业而青睐外国资本；而浙江的官员则让本土企业家拥有自由支配权，允许他们构建更大、更富有活力的本地供应链。
中国经济奇迹的真正难解之处并不是其经济如何发展，而是西方专家为何对其发展历程的理解错误百出。一个原因是，这些外来旁观者误解了构成中国经济体系最基本的元素之一——乡镇企业——的性质。一些西方最知名的经济学家将乡镇企业称为具有中国特色——具有创新意义的混合体，在政府的控制下实现了高速增长——的资本主义象征。例如，诺贝尔奖得主约瑟夫•斯蒂格里兹就称赞乡镇企业为从社会主义到资本主义转型时最常见的问题——私人投资者的资产剥离——提供了具有独创性的解决方案1他认为，这些企业既具有公有制的形式，可以避免被掠夺，同时又能实现私营企业的高效率。
简而言之，西方经济学家常常认为乡镇企业归乡镇政府所有。就在2005年，另一位诺贝尔奖得主道格拉斯•罗斯在《华尔街日报》上撰文指出，乡镇企业“与经济学中的标准企业很少有相似之处” 2。但有证据表明，情况并非如此。在中国国务院1984年3月1日发布的一份政策性文件中，第一次正式提到了乡镇企业的名称。该文件将它们定义为“由乡镇主办的企业、由农民组成的联合企业、其他联合企业和个体企业。”“由乡镇主办的企业”一词指的是归乡镇所有并管理的集体企业。该政策文件中提到的所有其他企业均为私营企业：个人所有的企业或有多个股东的较大型企业——都是严格意义上的“经济学中的标准企业”。官方对“乡镇企业”一词的使用具有非常显著的一致性：它一直是既包括私营企业，也包括政府主办的企业。
西方经济学家之所以会犯错误，是因为他们认定该名称涉及到所有制。但中国官方却从地理含义上去理解它——位于乡镇的企业。中国农业部的记录证明，私人拥有并管理的企业实体在乡镇企业中占绝大部分。在1985年到2002年期间，集体所有制企业的数量于1986年达到顶峰，为173万家，而私营企业的数量却迅猛增长，从大约1050万家增加到超过2,000万家。换句话说，在改革时期，乡镇企业数量的增长完全归功于私营企业。到1990年，在改革的头10年中，此类私营企业雇用的劳动力数量占到了乡镇企业雇用劳动力总数的50%，而税后利润则占到了58%。
对中国发展的真正源泉的思想混乱也搅乱了外国人对中国企业出现在国际市场上的理解认知。人们常说，中国为全球竞争带来了新的企业模式，国家所有制与明智的运用政府对金融的控制相结合，创造了独一无二的竞争力源泉。计算机制造商联想公司就经常被赞颂为中国非传统商业环境中的一个杰作。
动资金，但其后所有重大投资的资金均来自于香港3。1988年，该公司从总部位于香港的中国技术公司获得了90万港币（11.6万美元）的投资，成立了合资公司，使联想能够将香港作为其法定的公司所在地。1993年，香港联想公司在香港证券交易所首次公开上市，集资1,200万美元。联想公司是香港基于市场的金融与法律体系的成功故事，而并非中国由国家控制的金融体系的成功案例。
当中国在汲取华尔街崩溃的教训，并准备应对全球经济低迷之时，它可能做的最糟糕的事情莫过于去接受它已经发现了比自由市场更高效的发展模式的说法。中国经济奇迹的真正经验其实非常传统——基于私有制和自由市场金融。中国的经验为全世界提供了非常及时的提示：旨在鼓励这些力量发展的改革的确奏效。
作者简介：
黄亚生，麻省理工学院sloan管理学院副教授，从事政治经济学的教学工作，创建并管理麻省理工学院的中国和印度实验室，该实验室旨在帮助本土企业家提高管理技能。本文摘自其《具有中国特色的资本主义：企业精神与国家》（capitalism with chinese characteristics: entrepreneurship and the state）一书。
ted演讲青少年篇八
大家好!
很多年以前，我曾经说过，时间可以改变一切。
岁月如流水，转瞬之间，又是一年过去了。以前习惯了嘻嘻哈哈、笑容满面的我，现在时常稍作停顿，时而顾盼，时而思考，一路走来，不断的思考，不少的烦恼，也不愿错过每一处风景。时间的力量，不仅在于它可以让你重新审视这个世界，而且是一种解药可以冲淡回忆。不愿记起的、快乐的、难以释怀的、所有的记忆。也可以把人的思维方式也全盘更新一遍。突然有一天，回头再找寻原来的我，才发现我已非我。
每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。
改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执着和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙。
ted演讲青少年篇九
大家好!
社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。
改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。
改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。
一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。
改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情;虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。
ted演讲青少年篇十
大家下午好!今天是个特殊的日子，因为从今天起我们就要步入一个新的阶段，我们就要踏上了人生的新里程，我们就要放飞我们的青春梦想，我们就有书写我们的青春诗篇。
五月，总有一种情怀在弥漫，总有一种坚定的信念在升腾。14根蜡烛照亮了青春这块人生旅途的里程碑，我们相约在青春的起跑线，为这段韶华岁月立下无悔的誓言，整装待发。童年是美好的，但我们无法永久停留在那里。父母和教师都是爱我们的，但却不得不从我们成年的生活中逐渐隐退。我们终究要长大，终究要学会独立，学会自己去面对生活中的困难与挫折。在过去的14年里，我们更多的是在家庭和学校的关爱和帮助下学习、生活、成长的。父母问寒问暖、无微不至的关怀使我们生活在爱的怀抱里，教师严厉善意的教诲让我们在学习知识的同时，懂得了更多的人生道理。一直以来，都是父母为孩子操劳，丝毫都不计较地任劳任怨，本能地付出，可是年少的我们习以为常之后，便心安理得地享受父母的呵护，忘了其实自己，也应该去做些什么。现在，长大的我们要学会为父母分担一件家务，为父母献上一束鲜花，每天给父母一个微笑，感谢父母给我们如此美好的生命和幸福的生活。
青春来了，像是冉冉升起的太阳，朝气蓬勃，充满希望。操场上奔跑的身影，日渐成熟的气息，动感的青春刺激着身体的每个细胞，汗水与笑容把青春的本色塑造。无论何时何地，我们都要拥有责任感，怀有一颗感恩的心。提到青春，很少会有人把它和责任联系在一起。青春是热情张狂，而责任却冰冷坚硬;青春是神采飞扬，责任却让人眉宇紧锁;青春的你以挥霍光阴来显示做人的洒脱，而责任却让人感喟人生的厚重与疲惫。但青春和责任就这样统一到了我们青年身上。孝顺父母是我们的责任，尊敬教师是我们的责任，帮助同学是我们的责任，努力学习是我们的责任青春苦短，人生路长，让我们勇敢地担负起自己的责任和使命。青春与责任同在，青春与感恩同在。正是因为感恩才使得我们的家庭和社会在付出、感激和回报。在初中学习阶段的特殊时期，我们要再努力，争取中考取得好成绩，进入自己理想的学校深造，这不但对我们的未来会产生重要影响，也是对父母和教师们多年培育的一种最好的感激和最大的回报。
不管我们将来上什么学校，做什么工作，一定要把道德修养放在头等重要的位置，要牢记，健全的人格和端正的人品永远是第一位的。品德是向导，决定着人生的发展方向。没有好的品质作保障，事业不可能成功。由此，无论何时何地都要遵纪守法，加强修养，做一个有益于个人、有益于家庭、有益于社会的合格公民。
在今后的人生旅途中，我认为有一种精神是让我们必胜的法宝，那就是：时刻保持永不言败的拼搏精神。现在的很多同学缺乏自信，因为依赖父母和教师已经成了一种习惯，独立生存能力弱化。希望同学们永远保持自信，任何时候都不要轻易说这件事对我已经太晚了。每一次尝试都可能成为我们取得成功的新的起跑线。要相信自己，相信未来，明天属于我们!青春就像一只展翅高飞的雄鹰，不知疲倦，向着云海上的每一个高度挺进，不论日月沉浮，心有多大，天地就有多大。我们在最广阔的天地唱响青春的乐曲，放飞青春的梦想。我们用不懈的努力，无穷的追求，显示着青春的力量。
青春这个特殊的年龄告诉我们要用智慧填充头脑，用知识积攒生命的能量。学会学习，学会生活，学会做人，自强不息，学无止境。
让我们乘风破浪，放飞青春的梦想。奋勇当先，莫负青春岁月。生命在于舞动，只有敢于追求，只有不悔平庸，才会有云开月明，才会有新的阳光。同学们，今天我们许下这青春宣言，明天我们就去书写青春的诗篇!
