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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
库尔其沙漠共有多少字篇一
法定节假日是指根据各国、各民族的风俗习惯或纪念要求，由国家法律统一规定的用以进行庆祝及度假的休息时间。法定节假日制度是国家政治、经济、文化制度的重要反映，涉及经济社会的多个方面，涉及广大人民群众的切身利益。
答：国家规定的20xx年法定节假日累计有11天。
元旦：规定在1月1日放假1天;
春节：规定在阴历除夕(十二月二十九日或三十日)至正月初二放假3天;
清明节：规定在清明当日放假1天。
劳动节：规定在5月1日当日放假1天。
端午节：规定在端午当日放假1天。
中秋节：规定在中秋当日放假1天。
国庆节：规定在10月1日至3日放假3天。
不过，一般在放假时国家会考虑临近的双休日一块安排休息，以20xx年为例，20xx年总共有5个法定节假日，共放假19天。其中，清明节(4月4日)连休3天;劳动节(5月1日)连休3天;端午节(6月9日)连休3天;中秋(9月15日)连休3天;国庆节(10月1日)连休7天。
由于20xx年的假期多在周末，各节分布时间较分散，所以无法像往年通过请几天年假的方式，拼出一个十天半个月的大假。
库尔其沙漠共有多少字篇二
北师大版一年级上册p24教学内容及p25练一练
1、结合熟悉的生活背景和已有的生活经验，通过演示操作，使学生了解加法的含义，认识“+”，能正确的读出加法算式。
2、在观察、操作活动中，探索5以内数的加法。体会生活中有许多问题需要用加法来解决，初步认识加法的意义。
3、在教师的引导下，学习从具体的情境中提出加法问题并解答。
学习和体会“合起来”的过程，理解加法的含义。
理解加法的意义，体会生活中有许多问题需要用加法来解决。
多媒体课件，小棒，圆片，正方形磁片。
（一）创设情境，激发兴趣，引起注意
生猜测。然后教师出示三支。
师：请一位同学来说你看到了什么？
生：我看到李老师手里有三支铅笔。
师：大家再猜猜李老师另一只手里有几支铅笔？
生猜测。教师出示两支铅笔。
师：你这次又看到了什么？
生：我看到了李老师另一只手里拿了2支铅笔。
（二）探索新知，引入加法，理解含义
1、探索一共有几支铅笔。
（1）实物操作，体会合起来的过程。
生：李老师一只手拿了三支铅笔，另一只手拿了两支铅笔，把三支铅笔和两支铅笔合在一起了。（引导学生说）
师：你说的真清楚，能提个数学问题吗？
生：合起来有多少支铅笔？
师：谁能像老师这样一边演示一边提问题呢？
请学生代表到台前演示。
（2）探索数法，数一数合起来一共有多少支铅笔。
师：你说合起来到底是多少支小棒呢？
生：5支。
师：同意吗？你是怎么数的.？
学生回答数的过程。（一个一个的数，先数出三个，再数四、五等）
师：老师也用小棒在黑板上摆出来。你们看懂了吗？
2、探索一共有几只熊猫。
（1）仔细观察，说明图意。
生：三只熊猫在吃竹子，两只熊猫在玩球。
师：说的真清楚，你能提出一个数学问题吗？
生：一共有多少只熊猫？
（2）借助图形符号，理解加法含义，交流数法。
师说明要求：请大家用圆圈代替熊猫在纸上画一画。
学生独立画，教师巡视指导。
请两名学生代表上台画画，并讲述自己的作品意思。
师：哪些圆圈代表3只熊猫，哪些圆圈代表2只熊猫。
学生上台讲清楚。
师：把这些熊猫合在一起一共是多少只熊猫？你是怎么数的？
生汇报。师：还有没有不同的数法？
师：这些熊猫合起来一共是5只熊猫。老师用圆片代替熊猫摆出来。
板书：
（3）引入加法算式，阐明加法意义。
生：3+2=5。教师板书：3+2=5
师：今天我们又认识了一个新朋友：“+”，你们知道它是什么符号吗？
生：加号。
师：你们知道加号是什么意思吗？（做合起来动作）
学生回答。
师：真聪明，那3、2、5分别在两件事里表示什么呢？
学生回答。
师：把两个部分合在一起就用加法表示。我们一起来读这个算式：三加二等于五。
学生回答，教师引导。
师：看来大家已经学会加法啦，老师就来考考大家，敢接受挑战吗？
生：敢！
师：那我们就开始吧！（引入练习部分）
（三）巩固新知，加深印象，帮助理解。
1、摆一摆，算一算。（p24）
（1）出示课件
师：谁能讲一讲图上的故事并提出问题呢？
生：左边有一个桃子，右边有三个桃子，一共有几个桃子？
（老师带着学生摆。用小棒代替桃子，先摆一个桃子，再摆三个桃子，一共是4个桃子。就是1+3=4。1、3、4分别表示什么呢？）
（2）出示课件
师：谁能讲讲这个幅图上的故事并提出问题呢？
生：左边有两朵花，右边有两朵花，一共有多少朵花？
师：谁想当小老师像刚才李老师一样到讲台上来带着大家摆一摆呢？
请一名同学上台带着大家摆：先摆两朵花，再摆两朵花，一共是四朵花，就是2+2=4。
（请一个学生代表上台带着大家摆。先摆两朵花，再摆两朵花，一共是4朵花。2+2=4。）
（3）出示课件
师：请大家一起告诉我这幅图讲的故事。
齐说：左边有四只鸭，右边一只鸭，一共有多少只鸭？
师：大家自己试着用小棒边摆边说。
先摆四只鸭，再摆1只鸭，一共是五只鸭。就是4+1=5。
请大家自己试着边说边摆。先摆4只鸭，再摆1只鸭，一共是5只鸭，4+1=5。
2、猜一猜。（出示课件）
学生回答：2+3=5
师：为什么呀？
学生回答。
师：还有吗？
2+3=51+4=54+1=5
师：同学们还真是和我心有灵犀，太棒了。
3、结合生活情景，提出数学问题，并列出加法算式。（p26第七题）
学生回答，教师引导。
a）人物：图上有一个小孩，两个大人，一共有多少个人？１＋２＝３
d）窗台上左边有四盆花，右边有一盆花，一共有几盆花？４＋１＝５
（四）课堂小结，深化理解。
通过今天的学习，你学会了什么？
一共有多少（加法）
库尔其沙漠共有多少字篇三
1结合熟悉的生活情境和已有的生活经验，理解加法的意义。
2在教师的引导下，学习从具体的情境中提出加法问题并解答。
3.在观察、操作的活动中，探索5以内数的加法。
4.在学习活动中，不断养成认真倾听和有条理地表达的良好习惯。
在本课教学中，我首先复习前面学过的找图中的数学信息，即简单的用数字来表示，接着用学生的感兴趣的谜语引入今天的主题图。观察笑笑图，通过笑笑的铅笔演示，先让学生说说图意，接着试着提问题，然后让学生动手演示，最后说说数法。出示熊猫乐园图。还是让学生说说图意，试着提问题，让学生动手摆一摆圆片，画一画，最后说说数法。归结两幅情景图，引入加法，认识加法算式。第二环节动手操作，体会加法的含义，教师让学生摆一摆，算一算。第三应用新知，解决问题，我巧设练习的坡度，让不同层次的学生能够积极主动地参与进来。第四环节巩固练习，拓展延伸，最后联系生活。
反思整节课，在教学中做得比较好的有以下几点：我在教学中创设生动有趣的情境，引导学生观察、操作、交流等活动，让学生在尝试中发现，重视学生学习的过程，让学生亲身体验知识的形成与发展，更让学生体会到数学与现实世界一样丰富多彩。其次，教师能注重让学生体会数学的价值，增强掌握数学知识信心。
在教学中存在的不足有以下几点：教师对于课堂的生成不能很好的捉住并开发这有利的资源，在一些细节没有很好的去注意、把握。另外，教师在倾听学生的回答上尚需提高。最后，时间的把握上不够合理，导致有些重要的知识的挖掘较为不够。
库尔其沙漠共有多少字篇四
诗经是中国第一部诗歌总集大家都知道，那么诗经共有多少篇？下面是小编精心收集的诗经共有多少篇，希望能对你有所帮助。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内)，《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东一些地方(秦、齐、韩、赵、魏)，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
十五国风分别是：周南十一篇、召南十四篇、邶[bèi]风十九篇、鄘[yōng]风十篇、卫风十篇、王风十篇、郑风二十一篇、齐风十一篇、魏风七篇、唐风十篇、秦风十篇、陈风十篇、桧风四篇(桧即“郐”kuài)、曹风四篇、豳[bīn]风七篇。其中周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《小雅》共有七十四篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。
大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。
对于《颂》的解释，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。
郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。
颂的名篇主要有《清庙》、《维天之命》、《噫嘻》等。
（男子慕恋女子，想和她结成伴侣的恋歌。《关雎》开头的“关雎和鸣”之景兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”，也可以比喻男女求偶，男女间的和谐恩爱）
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
（祝贺婚姻的幸福，请注意比兴的作用。《桃夭》开头“桃之夭夭，灼灼其华”一方面写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔；同时运用了比兴手法，可以理解为对新娘美貌的暗喻，也可以说是在烘托结婚时的热烈气氛。））
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
桃树长得多么壮盛，花儿朵朵正鲜美。 这位女子出嫁后，定能使家庭和顺。 桃树长得多么壮盛，果实累累结满枝。 这位女子出嫁后，定能使家庭美满。 桃树长得多么壮盛，绿叶茂盛展生机。 这位女子出嫁后，定能使家人幸福。
（蒹葭长，露为霜，美人隔着秋水，在那一方。相思无限，想象如见。） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
赏析：
本诗选自《王风》，写的是一个王室后裔面对旧都废墟的哀思。昔日气派恢宏的王宫，转眼之间已是苔痕遍地，黍稷杂生，曾经拥有的辉煌，犹如昨日黄花；鼎盛的人群，而今已如鸟兽散去。独有我孤独地踯躅在昨日风采的遗迹面前。质问苍天，为何如此对我？却得不到任何回答，只有独自黯然垂泪，任那亡国之痛一泄千里。（黍离之悲，即亡国之痛）
