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人际交往是每个人都需要具备的重要能力。做好总结可以提高自身对工作的理解和把握。以下是一部分值得我们借鉴的总结范文，希望能对大家的写作有所启发。
需要的作文800字篇一
庸俗，多么庸俗！我嘴一撇，表示不屑。
我不介入，我冷眼观看。
回家路上，我，优越地、笃定地迈着步子，带着点儿重点中学学生的消高，带着点儿15岁青年特有的自信，带若点儿自以为是的超脱，优哉游哉地走在人群当中。只是——妈妈让我顺便从农贸市场上买点葱，天哪！我暗暗叫苦，老大不情愿地走进农贸市场—一个井然有序的所在，奇怪！
卖葱的老汉见我递上10元钱，愣了一愣：“你有零钱吗？找不开。”我摇摇头，不屑搭理。老汉有点尴尬：“我再多给你些葱吧。”我耸耸肩：“我要那么多葱干吗？”老汉讪讪地揉揉鼻子，在他那油腻的包里蘸着日水给我数零钱，那“白发”低俯下去，又抬上来，“还差两毛钱。”周围的人肴着我，我觉得好不耐烦，又像是预料到会有这个结染似的，随口说出：“两毛钱，算了，算了，不要了。”周围的人又都肴若我，我觉得自己好潇洒。“你等等。”老汉忽然站起来搔搔头，问旁边一个卖菜的：“10块钱能换开吗？”摇头。他求助似的望了望我，又走到一个卖鸡蛋的而前，“10块钱……”摇头。奇怪？！两毛钱不是说不要了吗？干吗那么费劲地跑来跑去。“来了，来了，找给你。”老头满脸如释重负地欢喜：“我到前而商店换的。”为什么？我默然了，肩上驮着沉重的疑问。
我是不是陷入了盲目的自我之中了？我在重点中学这座象牙塔中，被无数人捧若，被鲜花、颂歌和弗洛伊德包川着，肴多了玫瑰色的太阳和透明的人海，自以为孤傲，自以为潇洒，却将未经雕琢过的朴素视为庸俗——多么可怕的幼稚和无知啊！
一时间觉得自己如同一只丑陋的蛹，一旦咬破厚厚的茧壳，却发现自己苍白的身躯经不住风雨，自己竟还少了一对坚实的翅膀。我明白了，我最需要的是——成熟。
需要的作文800字篇二
如果不去尝试，你又怎么能够知道在那一方面你不擅长呢。
或许我们都我想先过在某一方面就这样大展身手，不管是长袖善舞也好，还是装腔作势，虚张声势都有着不一样的感受的吧。
假如他们从一开始就和我们相识那个时候的利益关系，也根本就不会和现在一样。再说下一趟旅行，你确定要和他们一起去的话，很多事情，也会有这完全不一样的故事。
他们可能根本就不会在意你到底什么时候离开的，他们根本就不会在意你到底是谁，有着什么样的身份。
只是看你第一眼的时候，就已经确定了，你不是他寻找的那个人之后，不在关注相关也是在情理之中了。并不是所有的人都能有那么好的眼神，看一眼就觉得能够相守一生。
我们应该有一个非常严格的规矩，然后控制着自己。就比如说，晚上不许吃东西来减肥一样，这也是需要很强的自控能力的。
可是我觉得我现在就没有我一读是个很强大的吃货，一提到吃就没有任何点免疫力。
在各种社交网络上交朋友，也许我一直都不喜欢这样虚假的感觉，我只是喜欢真实的握在手里能看的到的东西。也许是一开始吃过亏，有过教训，所以现在才没有那么强的安全感。
但是之前的记忆应该都是挺美好的吧。
需要的作文800字篇三
以前我总是痛恨雨夜，可能是我们南方是湿润的地区，夏季雷雨很多，很多。常常是暴雨夹杂着电闪雷鸣一块儿倾泻而下，冲击地面，撼动山脉，加剧河流的水量。而我，总是很努力，很努力的搬着家里的花向阳台走去，让它们去接受暴雨的洗礼。踮起脚尖，抱着跟我一般高的盆栽，把它们放到阳台上，虽然自己很怕，很想冲进家里去把门关上并且反锁起来，可是我没，我只想证明自己已经长大了！
可能是我的诚心感动了上天吧，终于有一天我看到了文竹开了花并接了果。
文竹的花是白色的，小小的，一碰就掉，每次我给它浇水时总是很小心，生怕碰掉了它们。不久之后，在叶子下面出现了一些黑黑小小的东西，摸上去软软的，这就是传说中的果实吧。之后我告诉了很多人，我见过了文竹开花并且还看见了它结果，可是没一个人相信我，包括我的长辈们，这些满口生命哲理，仁义道德的长辈们都认为这是小孩子的任性，小孩子的童真。那是我总是固执的坚持自己的观点，因为这就事实，没有辩解的必要，可是我换来的确是“小孩子不要说谎，说谎就会被大灰狼一口吃掉”的搪塞。
的确，我很怕那样鼻子尖尖，拥有血盆大口和锋利的牙齿的生物，此后这件事也就不了了之了。
我对这花有种莫名其妙的感情，淡淡的却很恒远悠长，它寄托了我关于小时候很多的回忆。小时，当我看见它翠绿的叶尖出现了黄色的痕迹，我就会用牛奶代替花水，结果换来的确是“竹棍炒肉”。可是我却不以为然，一次又一次的浇上，看着它茁壮的成长，孤单时，伤心时，总会抚摸着它那毛茸茸的叶子，告诉它我的心情。
后来的后来，时间推移了，我也忙碌起来了，似乎忘了它了。没人在打理它了，终于，在一次大扫除之中，它被请出了阳台，睡进了垃圾筒了，原因很简单，它死了。而那是的我没什么感觉，因为我有了很要好的朋友，还有了重要的学业。
前几天，看见春以我和她的名誉送给辉的生日礼物是文竹，终于，我知道了文竹的花语叫做永远！
时间还在继续，故事还在延续……。
需要的作文800字篇四
看到这题目，心里有没点纳闷呢？这是一句话呀！有没有搞错？现在，我就准确地告诉你，题目就是一句话！
今年，这个暑假，在永定实佳村里，在奶奶家中，我是第一次向奶奶说出了这句话的呀！人家也害羞，不好意思嘛！
我只好把他叫过来：“恒，你看奶奶这么热的天还在干活。我们也去帮一下奶奶，好吗？”他看了看奶奶，一口答应：“好！”说走就走，我们一分钟冲到了菜地，问：“奶奶，有什么需要帮忙的吗？”奶奶看了看我们，似乎有点吃惊，一会才缓过神来：“有！”
照奶奶说的，我们认真地完成各自的任务，又问：“奶奶，还有什么要帮忙的吗？”奶奶看了看天空，已是夕阳落下之时了，她说：“没有了，回去吧，我自己来了！”我不信：“没关系，反正我们现在也没事干。”“真没事了！”我说不过奶奶，也就回去了。可是晚上吃饭时，奶奶的身影还是不见呀！
奶奶，我不会让您只听一两句我对您说“有什么需要帮助”的！
需要的作文800字篇五
当时间在指尖流逝的过程中，我们也随之成为需要担当的存在。
——题记。
也许，时光老人在我们的生命旅途中守候着，期待着我们变成足够勇敢，担当一面的人。当我跨过童年的幼稚，初中的青涩，站在高中阳光的尾巴回望，猛然发现竟是多年光阴流逝，而我却停滞不前，尚未脱离稚嫩。不再是当初那个毛头毛脑的小孩子了，不再是当初那个懵懵懂懂的小子了，在逐渐成长的脚印里，我是该拾起自己的担当了。
或许是发现父母鬓边银丝，接受他们生活中朴实平淡的关怀，或许是眼见同学们的勤奋团结，或许是亲朋好友的亲切问候，我不得不承认时光的强大。慢慢地，我也学会了克制自己，耐心地解答问题，努力地做自己力所能及的事，明白了担当的所在。
面临着成年的冲击，高考的挑战，我不得不承认生活的紧迫，担当的沉重。我开始埋头学习，早上四五点起来背英语，然后吃个早餐，进行语文早读，开始规律而又充实的一天。每当深夜困倦的时候，我也会问自己到底我在努力什么，心中就像悬着石头。可是在收到不断上升的成绩，父母开心的笑颜，心中也如释重负时，我顿悟了。我在为自己和家人的将来努力，我学会了做出担当，承担自己所应的责任。我的身上寄托着父母半辈子来没文化的辛劳，承担着自己的未来，这是我的担当。我将会在带着自己的担当走向未来的方向，走向一种名为希望的东西，走出一片不同于过去的天空。
在我们每个人的成长历程中，我们需要明白自己的担当并足够坚定地去承担它，给我们的生活带去不同的色彩。暮年时在破碎的流年里回首，我们会发现我们已然出色地成为为有担当的人了。
需要的作文800字篇六
“知足者常乐”，这句话的意思是说，一个懂得知足的人总是很快乐；知足，是一个简单而深奥的名词，而我们需要的正是这一颗知足的心。
知足的人才会快乐。从前，有一位国王，他很富有，可是他却不快乐，于是他让他的大臣带回一双快乐者的鞋子。大臣找了半年，终于找到了一个“快乐者”，可他却惊奇的发现，那个人并没有鞋子，但他依然很快乐，正如他所说“正当我在为我没有鞋子穿而苦恼时，我发现了一个没有双脚的人。”是啊！知足是一种心态，它并非产生于丰富的物质中，这正如梁启超所言“人若能知足，虽贫不苦。”因此，无论我们生活怎么样，我们都应该知足，去快乐的面对生活的每一天。
知足的人才会坚强。假如你的身体有缺陷你会如何？也许你会整天自艾自怜，哀叹生活的不公平，也许你会感到前途的渺茫，对生活失去了信心，但是，瞧瞧霍金是如何做的吧！他不向命运低头，知足的过好了每一天，为科学做出了巨大的贡献。而海伦凯勒呢？她不仅不哀叹上天的不公，相反，她还感谢大自然的阳光与雨露，感谢父母给他的灵敏的触觉，感谢老师的谆谆教诲……最终，她的生命之花因此而绚烂多彩！他们是何等的坚强啊！这一切归结到一点，就是要知足。因此知足，是我们必不可缺的一种心态。
不知足的人会受到惩罚。《渔夫和鱼》的故事正能说明这一点。渔夫由于没有一颗知足的心不断的向那条有魔力的鱼索取，从锅碗到至高无上的权力，一点也不知足，贪欲的心越来越大，最终还是变回了那个一穷二白的老渔夫。我想倘若他能知足一些，还是能过上好一点的生活吧！这可见，知足是一个多么重要的心态，人若不能知足，终究会受到惩罚。
可是，现在社会上有太多不知足的人了，他们并不满足自己的生活，希望更多的财富，于是就“万钟则不辩礼义而受之”，有了一回，就有上百回！贪欲越来越大，越来越大，而回报他们的往往是终身的监狱。
我们生活在这样一个和平，物质丰富的年代，为什么还要苦恼，认为人生无望呢？想想霍金、海伦，抗日战争时期吧！我们还有什么理由不快乐呢？其实，我们现在需要的是一颗知足的心。
需要的作文800字篇七
考试的一次失利，使我生气、懊恼。这时的沮丧已经冲破了我的冷静，让我丧失了一次自我反省、检讨的机会。老师的话在我的耳边响起：“不要太对自己失望，在哪里跌倒，就在哪里爬起来，要好好分析一下跌倒的原因。”我终于明白了，慢慢冷静下来，好好分析。
回到家中，父母拿着那张试卷，反复看了几遍，最后跟我说了几个马虎的坏处的事例，并且指出我不应该出错的地方。我低着头，一言不发，只是静静地听着。
后来，我回到了房间，伏在桌子上，注视着那张试卷。渐渐地，我闭上了眼睛。心中又响起了一种声音：“每一次，都不应该粗心。有问题不会，应该请教同学。仔细认真，应该时时保持，尤其在做作业和考试的时候。多听听一下别人的提醒，下次要注意。”声音停止了，我也睁开了眼睛。再一次望了望那张试卷，又重新做了一遍。
第二天到了学校，老师开始讲解试卷。我拿出了那张密密麻麻写满了字的试卷，仔细听着老师的讲解。当老师让我回答试卷上的题目的时候，我的手紧紧握着试卷的两端，手心早已渗满了汗珠，心也在“嘭嘭”直跳。我深呼了一口气，尽量地让自己能够平静下来，用带着有点儿颤抖的声音回答。当我心惊胆战地回答完问题后，得到的是老师的赞美和同学的掌声。那一字一句的赞美如泉水一般流入我的心田，那一个个掌声如歌声一般，在我的耳畔徘徊。
我们的生活离不开倾听，那些声响都是我们的良药。当我们遇到困难时，倾听一下他人的话，会使你受益良多。
需要的作文800字篇八
我总是以为人要活出自己的个性！
曾听当医生的父亲说每个人心脏跳动的次数是一样的。听完父亲的话便有一个想法深深地扎进我心中：既然如此，何不潇洒过一生呢？这便是现在人们口中的“个性”。
真正在心中烙下“个性”二字是源于一个人——韩寒。他是我的“个性史”
上的鼻祖。从他17岁“弃学从文”开始。
可以说，很少有人有如此大的勇气站出来与中国教育体制相抗衡。他便是第一个吃螃蟹的人。尽管对中国教育体制不满的人不占少数且学生居多，他们自认为身受“毒害”却也宁愿在其中被“毒死”，他们只是畏缩在角落。这时，韩寒挺身而出，便成了青少年的偶像，随之涌现大批“愤青”。
我倒并不认同韩寒的观点也不认同他的才华，我认同的是他自由，随性的生活态度，这才是他的“个性”。对教育的不满，对社会的批判，我以为这是谁都具备的“个性”。每一个莘莘学子在受教育阶段都会因为种种原因产生叛逆思想，产生反感的情绪。
然而，毅然决然地离开课本，离开课堂是他真正的“个性”表现。他把我们仅仅停留在思想上的束缚化为现实，寻找自由，寻找属于他的世界！韩寒只是一个急切需要自由的人，这一点从他后来投入巨资玩赛车又可以体现出。我相信，他一定是被赛场上奔驰的速度和“隆隆”的马达声吸引。一架赛车只有一个驾驶者，这是一种独领风骚的满足感。我认为这是他对自由更高的追求。
“个性”不一定要伴随着鲜花和掌声，平凡的我们也可以“个性”地生活。
在厦门鼓浪屿岛上我发现了这样一家个性的店——张三疯奶茶铺。一听名字就觉得是一个个性十足的店吧。
老板是三个年轻男子，我想这就是“张三疯”啦。店铺虽小但是装潢很精致，体面。从与他们简短的交谈中我感觉到他们是三个“乐活”男孩。他们简单、自然，努力地生活。这也是对“个性”的另一番诠释吧！
我想“个性”已经超越“另类”这一层含义，而与我们的生活画上了等号。
活出个性，不正是我们心中所追寻的吗？
需要的作文800字篇九
何谓仰望？仰望就是目标视线在你之上，你必须抬头才能看到，像苍鹰、天空。这是的狭义仰望。广意的仰望，是对人的品格、心灵、智慧以及才能的仰望。仰望是对他人的敬畏，对自己的谦虚。所以，我们要学会仰望。
怎样才能学会仰望呢？当你取得一定的成绩而不就此止步，你已经学会仰望；当你面对他人的表扬而不骄傲自满，你已经学会仰望；当你站在山颠而望向远际的天空，你已经学会仰望。
我国“两弹一星”之父，20xx年十大感动中国人物之一——钱学森说过，“我只是做了我所能做的事情罢了。”这就是仰望啊，我国“杂交水稻”之父，袁隆平先生曾说过，“我并不认为我是什么科学家，我只是一个农民而已。”懂得仰望的人，都是心中有远大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成为更出色的人。
人之所以能够取得进步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不断前进；不懂得仰望的人，只能永远停留在无知的旋涡。人是如此，一个懂得仰望的国家，其发展必将成为时代的主流，一个不懂得仰望的国家必将被历史的潮流所淘汰，从世界发展史可见一斑。曾一度自称为“天府之国”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美梦当中，却不知西半球上还有叫“枪”、“炮”的东西，才想起“洋务救国”。可惜为时已晚。由此可见，仰望多么地重要。
仰望是立人之本，也是立国之本。身为二十一世纪接班人的我们，更要深刻理解其中的含义，去实践它，去发挥他。我们既不可骄傲自满，也不能望洋兴叹，让仰望成为我们成长中的良师益友，让仰望增加我们头颅的分量，让仰望给我们的眼睛插上飞翔的翅膀，仰望天空，看得更远，仰望崇高，渴望伟大。
需要的作文800字篇十
最近有一种说法颇为流行——精致的利己主义者。这个词出自某教授的一次演讲：一位学生为了得到该教授的留学推荐信，在他的选修课上，积极主动，下课与他讨论学术问题，却在出国后不再联系，使教授感到被人利用了。其实，我们心知肚明，世上不乏精致的利己主义者。
曾有人问哲学大师罗素，生命的意义在于什么。罗素回答：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。同情，作为人类与生俱来的一种美德，是指对他人的处境感同身受，痛苦他人的痛苦，怜悯别人的不幸，同情显然是出于人道而非效率。同样一块面包，自己吃了可以果腹，但是送给比自己更饥饿的人，就有了同情，有了善意和感激。而丧失同情心，再高的效益和效率都只是欲望。
我特别欣赏毕飞宇先生说的一句话：人就是这样，一旦有了信仰，他就有决心和毅力浪费时光。其中“浪费”一词尤其说得好。明知不可为而为之，明知难以成功也要义无反顾地去费时费力，这又是与效率背道而驰的做法。人类之所以这样不顾一切，是因为信仰。伽利略用近十年计算思考，提出日心说，绝非为了人们的敬佩与崇拜，而是他相信科学；达芬奇用了三年只为画好蒙娜丽莎的嘴唇，绝非单单为了完成一幅画，更是他对于艺术的追求。还有许许多多的普通人，他们用自己的行动去践行信仰，或成功或失败。我相信，无论如何，他们的生活一定是充实而幸福。
前文提到，效率是为了让我们更快更多地完成任务，但是，我们是否想过，人这一生完成这些任务是为了什么？如果只是为了名次而学习，大概永远也无法有所突破；如果只是为了利益而奋斗，你收获的利益如何安放？面对这么多利益，你又选择哪一条？事实上，一开始人们就是先有信仰来明确方向，再用努力和奋斗去实现它。这个过程中，人们爆发出的意志力和忍耐力是惊人的，于是人们获得了许多成果。而后来迷茫而倦于思考的人，他们看见了这些成果，便盲目追求。或许他们自己都不知道，这样追求是为了什么，也正因为他们的盲目与茫然，终难以成就大业。
苹果公司总裁说，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我想，若把人生比作一条漫漫长路，是同情心让我们的旅途不再孤独，让我们的交往，不再都是利益权衡；又是信仰，为我们拨云见日，像明灯一样为我们指引方向。当我们拥有这两样，我们不被利益左右，我们成了利益的主人，这也正是人与机器的不同之处。
在这个效率至上的世界里，或许渐渐被人们遗忘的东西才真正左右人类的结局。我们需要同情与信仰，有了它们，上帝也会为我们让路。
需要的作文800字篇十一
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。
---------前言。
信仰是什么呢？从字面上解释“信”，诚信；“仰”，仰视，“信仰”可直接释义为“需要仰视的诚信”。既然“信仰”本身是以诚信为基础的，那么笔者认为能称之为“信仰”的各种理念、追求、目标，首先应定位为具有正向的精神力量和精神导向的情感，方可称之为“信仰”。
正如俄国著名讽刺小说家契科夫所说的那样：“信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰”。所以，信仰是道德之源，是人性善之根本，是赋予生命存在的意义。信仰应高于个人理想又恪守着社会道德底线的一种正向的思想情感，它需要人们发自内心自愿地、经常地、有意识地、养成一种良好习惯地去不断实践的真理。
信仰，是支撑一个人坚定更好生存的精神源泉。法国文学大家雨果曾说：“信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。”所以，一个人、一个国家乃至一个民族，只有拥有了充满正能量的坚定信仰，才能把人灵魂深处那些后天沉淀的贪婪和阴暗逐一涤清，才能让一个国家、一个民族未来的发展方向越发明朗和充满进步的合力。
信仰，是一个让知识有效的精神引擎。德国哲学家费希特说：“信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。”所以，在人们用知识在不断改变自己命运的时候，首先要明确自己为什么要改变和要改变成什么，这就需要我们用知识来参悟心中的信仰，及时整合出新的价值观或伦理道德等社会底线共识，明确积极进取的生活方向，让知识不仅改变个人的命运，同时推动时代的发展。
信仰，是一个人实践与坚守的精神内核。罗曼·罗兰说：“信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义”。据不完全统计，从1921年到1949年，共产党人为追求共产主义信仰，牺牲的仁人志士就达370多万人。所以，我们说，不能把信仰简单地理解为是理论上以利益为主的欲望和索求，如果没有实践，信仰便会沦为思想的“空中楼阁”；如果没有坚守，信仰就会成为存在的“海市蜃楼”。
如今我们正处在政治、经济、文化体制的快速转型期，在适应各种社会变革的过程中，人们原有的各种价值观、伦理观和社会观也正面临着被瓦解、被颠覆的考验，或许在当今这个追逐名利渐已蔚然成风的时代，如今我们谈“信仰”这个话题显得既不够时尚，更不够实际，然而，我们需要信仰，需要一种能够支撑我们继续生存和社会继续前进的精神引力，需要一种以强大的社会诚信为基础的唯物主义理想和道德操守。古今中外的历史发展和社会进步也都证明了这样一个事实：信仰，是一个民族、一个国家和一个人所不可或缺的精神和灵魂，一个没有信仰的民族，是一个没有希望的名族；一个没有信仰的国家，是一个没有未来的国家；一个没有信仰的人，是一个没有灵魂的人。人类没有信仰，就没有真正的美德形成。
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。因为，我们需要理解，更需要信仰！
需要的作文800字篇十二
那是高三的一次期末考试，考的是历史。时间过半的时候，我照例到考生中间转了转。转到墙角时，发现一个学生的字写得特别大，而且乱。当时我看了看他，认识，知道这个学生是属于那种“激发型”的一一正统的说教往往会起反作用，只能用另类方式让他纠正。于是暗暗拿定主意，俯下身子小声对他说：“把字写小点。一来容易写整齐，二来在有限的空间内会让你答的内容更翔实，更丰富，不容易丢分。”另外，我又加重语气补充了一句，“这样，到高考的时候，你就会考上一所更好的院校。”说完后，我就回到了讲台上。
我发现从这之后，刚才被我说过的学生很长时间没有答题，只是低着头不断地摆弄着手里的那支笔。
那场考试很快就过去了，此后，我又教了高一，然后高二高三一轮一轮地往下走，日子像流水一般流逝着，而上面那件事，也早在我的记忆中烟消云散了。
去年秋末的时候，我莫名其妙地收到一封来自外省某中学的信。打开信，落款是一个陌生的名字，好奇心促使我迅速地浏览起来：
“马老师，你还记得几年以前的那场考试吗?那天，我正准备随便涂抹几个字就交卷，这时候，你走了过来，要我把字写小点，我其实挺反感别人对我指手画脚的。然而，你后边所说的话，却让我在考场上一直怔着坐了半天，直到考试结束的铃声响起——那是我惟一一场坚持完的考试。实话对你说，当时我是一个学习极差的学生，从来没有一个老师对我寄予过希望，在我的脑海里，也没有一个人对我说过‘你能考上’的字眼，你那天所说的‘这样，你就会考上一个更好的学校’像一枚石子，在我已死的心湖里掀起波澜。马老师，你知道你的这句话给我的勇气和力量吗?复习的那一年里，我咬紧牙关，从最简单的知识开始学起．第二年，我居然考上了外省的一所师范院校。
更重要的是，你的爱，让现在一样是老师的我懂得了该什么时候俯下身来，给最需要帮助的学生一次肯定，一个微笑，一个眼神，因为他们的心灵需要这样细心的关怀和爱……”
天哪，多年前，我的一点点儿“小手段”、早已忘掉的一句话，竟然给了一个孩子这样的帮助和鼓励。那仅是火柴头大的一点火焰啊，可对于一颗渴望温暖的心灵来说，竟是爱的全部。
看来，这个世界没有最大的爱，没有最大的智慧，只有最需要的爱，只有最温情的智慧，只要我们肯拿出来，即使这点智慧小如米粒或草芥，也总会有一颗最需要的心灵能得到它的呵护和抚慰。
需要的作文800字篇十三
仪式早已成为我们生活的一部分。在不同仪式举行的那一刻，我们也被不同的气氛感染着，强制启动心中的情感，或喜悦、或激动、或悲伤……潜在的隐形的情感借“仪式”变成了现实的可能。
前不久热映的电影《小王子》中狐狸和小王子有一段经典对话：
“最好还是在原来的那个时间来。”狐狸说道，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
“仪式是什么？”小王子问道。
“这也是一种早已被人忘却了的事。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说，我的那些猎人就有一种仪式。他们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞。于是，星期四就是一个美好的日子！我可以一直散步到葡萄园去。如果猎人们什么时候都跳舞，天天又全都一样，那么我也就没有假日了。”
“仪式”建立起了人们身外世界与心中世界之间的联系，通过“仪式”给个体强烈的自我暗示，赋予了寻常日子不寻常的意义，使个体的某个日子不一样，而这个不一样的日子又使个体相对于群体变得独一无二，或相对于过去的自己变得面貌一新。
谈论“仪式”就会涉及深层次的心理哲学的问题：物质和精神，到底何者是第一位的？于是便有了唯物和唯心的对立，这两个似乎不可调和的派系，争论了几千年，从希腊学院一直到现在，仍然没有定论。现在更多人接受的观点是“物质和精神并非对立的，它们不过是世界模型的两个端点”。
“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”明在《传习录》中将两个端点链接的过程归纳为“身、心、意、知、物”，暂且不谈“身”这个本体，“心”和“物”之间还有“意”和“知”。“意”属于观念的范畴，“知”从属文化的范畴。许多传承数千年的政治、生活礼仪，已经深入人心，成为中华民族的集体观念（意识），也是带有浓浓中国风的民族文化符号。所以观念和文化共同构成了“仪式”的本源。
古代父母通过总角、束发、及笄（女子）、弱冠（男子）这些大小不等的“仪式”，完成了子女从儿童成长到青少年最终成人的教育轨迹。通过“仪式”在观念和文化层面上强化暗示子女在不同的时期可以做什么、不可以做什么。将父母期许的心理元素外化为子女的实际行动。
“仪式”究竟能收到什么效果？我在儿子五岁生日的时候，做了一个测验。首先要强调仪式并不是突发的，而是有计划的。我提前一个月反复给儿子灌输观念，“五岁”意味着是“大孩子”了，“大孩子”的标准是要单独睡觉、更独立、更自律……在五岁生日前一天，我们将儿子的卧室进行了重新装饰，以焕然一新的地中海风格迎接这个特殊的生日，然后在生日当天举行了一个party，正式宣布儿子已经跨入“大孩子”行列。这个仪式结束后，儿子不负所望，顺利养成了单独睡觉的习惯，一段时间后因为自律表现好升任了小班长。
看来，“仪式”的作用不仅仅在于广而告之，强化某种行为的神圣性或某种活动的重要性，更重要的影响在于它能内化人们的理性精神和品质。尤其在实施教育的过程中，藉由仪式表达正能量的观念和文化，使受教者的精神品质朝着真、善、美、有趣、心胸开阔的方向发展。人需要仪式，需要仪式带来的仪式感。
