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完美与残缺的看法篇一
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又是中秋，一行大雁鸣叫着从无际的天空飞过，大雁的影子从很高的天空投下来，似乎大雁不在天上飞，而是在地上飞。我左顾右盼，不知是该看天上的大雁，还是该看地上的大雁，只等天上的大雁飞远了，地上的大雁再没有影子，我才逐渐地醒悟过来，深知，地上的大雁是虚无的，根本不存在的，天上的大雁是地上大雁的根，根不存在了，一切都不存在了。我隐隐约约地感触到脑海里闪过一丝闪电，但又很快消失了，很古怪的一丝闪现，到让我有点疑惑。连孩子都知道，大雁飞走了，大雪就要来临，也有人说，大雁飞走了，有远朋或是亲人要从远方归来。
朋友从北京来。已是大学历史研究生的朋友谈吐都显得古怪，像从泥土里挖出的文物，给人一种锈迹与神密。我向朋友提起崆峒山，提起佛、道、儒，他很兴致、很耐心地听我滔滔不绝地描述，且听得入迷。他用疑惑的眼睛盯住我问：“崆峒山果真那么美吗？如果美，我怎么不知道？北京不知道？”我对他的质疑表示出无奈，因为现今的崆峒山确实知道的人为数不多，北京当然不可能知道，研究历史的朋友自然也不知道。我对朋友说：“不知道不要紧，你会知道它美不美的”。朋友说：“如果真得那么美，我该亲眼目睹一下才是。”
那天刮着风，地上的黄叶顺着风的方向急急地驰去。风所经过的地方很干净，露出它们原有的相貌与本色。朋友说：“风很厉害，可以随心所欲地毁灭一切，但风绝对想不到，毁灭的东西其实很美，就像风把枯叶扫走，地面很干净，露出了本来面目。假如枯叶继续覆盖着路面，风也就不存在，情况又是怎样的呢？”我接着说：“是虚伪！枯叶覆盖下的虚伪，往严重里说是欺骗。风把枯叶吹走了，虚伪不存在了，欺骗被揭穿了。”朋友说：“事情有时很复杂，有时倒也简单，就像风，一吹了事。”
我俩来到崆峒山下。此时的崆峒山像神密的仙子躲藏在轻淡的云雾中，给人许多诱惑，遐想。朋友问我：“你很熟悉崆峒山吧，可现在你不一定熟悉。”朋友的话暗藏着一种哲理，且这种哲理引深着一句古诗：“不识庐山真面目，只因身在此山中。”来到“问道宫”前，朋友很虔诚地点燃香柱，深深地跪在地上磕了三个响头，然后久久注视着……从殿内出来，我问他感觉如何？他答：“寻到了根，是一种近乎遥远且又亲切得完美与残缺。”我不全明白，但又似乎知道一点。我问：“既然是完美的，又为何是残缺的呢？”朋友若有所思地说：“你去过圆明园吗？那里的建筑、草木、泥土时时刻刻都在展示一种完美与残缺，因为残缺它才完美，因为完美它才残缺。这是历史所造成的.，是火与血造成的，是侵略与反抗造成的。残缺是一种过去，美丽则是未来，光明。问道宫虽不是圆明园，但它因黄帝问道于广成子而闻名海外，但问道宫已不是很远的那个问道宫，是经历了几千年风雨的阳光剥蚀而坍塌毁灭，但它的基础还在，留着明显的让人时时不能割舍的恋情，故尔人们又把“问道宫”建起来，展现了它的辉煌与历史。历史不可能完美，总有一些触人心疼的地方。我们在看一件文物，一座建筑，总能发现它的完美，同时也发现它的残缺……”我总算明白了朋友的完美与残缺的说理，头脑中即刻映现出崆峒山大大小小的古刹庙宇，眼前清晰地展现出宏伟的“文昌殿”在一片欢呼声中被拆毁、坍塌，巨大的石柱因无法运下山去而几十年沉睡于草丛，还有泥塑的人们极度信仰的佛祖，菩萨、罗汉、四大天王、王母娘娘被人们砸的粉碎……我的心再也不能轻盈，步履也沉重起来。
朋友兴致很浓，手里拿着一本崆峒山的小画册，极认真地“对号入座”。我说：“凌空塔很奇特，塔尖长有柏树，明代建筑，在崆峒山是保护最好的。”朋友说：“你对崆峒山有感情，你的《崆峒诗笺》我看了，很受启发。塔的腹是空的，容纳了许多灾难，但四周全是壁，无岸可寻。”朋友笑了，“这不是完美与残缺又是什么？”朋友吟出的是我写凌空塔的一段诗，竟被他记了下来。当我向他介绍：“太白殿”时，朋友极兴奋地说：“崆峒山容纳四海，人文景观丰厚，难怪平凉出了好多诗人。”我说：“崆峒山在陕甘宁周边地区还是有名气的，它的度量和胸怀是无限的，能容纳许多不同别派的思想：佛教、道教、儒教、三教合一，唯崆峒山能容。”
登上“隍城”远眺，轻淡的云雾已散去，众多的庙宇亭阁显露在阳光之下。朋友和我都看到了“雷声峰、棋盘岭”以及在斧劈的峭崖边修筑的建筑。朋友说：“你看，这宏伟的建筑群都建在残缺之上。”我说：“的确，崆峒山是一座很大的残缺体，布满了残缺的石、砖、瓦、枯树，楼亭台阁，仔细寻找到处都有残缺，但残缺中又布满了很多美，一种古朴典雅，一种气质不凡，一种让人精神向上不可抵御的美。”朋友说：“玄鹤洞”在悬崖，只能目睹，不可攀援，虽遣憾，但已足矣。”我说：“玄鹤已经飞回来了，有两只在柳湖公园饲养，圆了只有传说不见其物的梦。”朋友说：“是的，经过人的不懈努力，再残缺的事物总能变得美好起来。
我久视着崆峒山，层层枫叶闪着红光。由此，我又想到枫叶未变红时正是青春期，呈翠绿色，该是生命的旺季，应称为完美，但人们并不认为它美，只有生命枯萎时，失去了翠绿的色彩，经过灼热阳光的炙烤，粗糙的风地蹂躏，才变得美丽多彩。而书画家在雕刻好一枚印章后，有意破损印章的边缘，呈现一种似残缺却美丽的效果。看来世上的事物并不一定在完美中塑造完美，更应该多得是在残缺中塑造完美。
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