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三国志吴书阅读答案及原文翻译及解析三国志吴书卷六十四翻译篇一
正光中，行洛阳令，部内肃然。有犯法者，未加拷掠，直以辞理穷核，多得其情。于是豪猾畏威，事务简静。时以久旱，京师见囚悉召集华林，理问冤滞，洛阳系狱，唯有三人。魏孝明嘉之，赐缣百匹。
迁吏部，尚书崔亮奏立停年之格，不简人才，专问劳旧。琡上书，言：“黎元之命，系于长吏，若得其人，则苏息有地，任非其器，为患更深。若使选曹唯取年劳，不简贤否，次若贯鱼，何谓铨衡？请不依此。”书奏不报。后因引见，复进谏曰:“共治天下本属百官是以汉朝常令三公大臣举贤良方正有道直言之士以为长吏监抚黎元自晋末以来此风遂替。今四方初定，务在养民。臣请依汉氏更立四科，令三公贵臣各荐时贤，以补郡县，明立条格，防其阿党之端。”诏下公卿议之，事亦寝。
天平初，高祖引为丞相长史。琡宿有能名，深被礼遇，军国之事，多所闻知。琡亦推诚尽节，屡进忠谠。高祖大举西伐，将度蒲津。琡谏曰：“西贼连年饥馑，无可食啖，故冒死来入陕州，欲取仓粟。今高司徒已围陕城，粟不得出。但置兵诸道，勿与野战。愿王无渡河也。”高祖不纳，遂有沙苑之败。累迁尚书仆射，卒。临终，敕其子敛以时服，逾月便葬，不听干求赠官。自制丧车，不加雕饰，但用麻为流苏，绳用网络而已。明器等物并不令置。
（选自《北齐书》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)
5.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）
黎庶、苍生、氓等。
b．停年之格，即停年格，崔亮所创的选官制度，不问贤愚，专以年资深浅为录用标准。
c．吏部，古代官制六部之一，长官为吏部尚书，主管官吏的`任免、考课、升降、调动等事务。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）
a．薛琡治狱有方。他把被囚禁的人召集到华林园，审理滞留未申的冤案，最后只留下三人囚禁在牢狱。他因此得到魏孝明帝的嘉奖。
b．薛琡主张朝廷任人唯贤。在吏部时，他反对尚书提议建立的论资排辈选择官员的制度，为此两次向皇帝进谏。
c.
薛琡在军事上有一定的远见。他曾先后向元天穆和高祖进言，意见均没有被采纳，事后元天穆与高祖都很后悔。
d．薛琡一心为国，力行节俭。高祖西征，他极力进谏；他临终前，告诉儿子节俭办理自己的丧事，用当时通行的服装装殓。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）有犯法者，未加拷掠，直以辞理穷核，多得其情。（5分）
（2）若使选曹唯取年劳，不简贤否，次若贯鱼，何谓铨衡？（5分）
4答案：c
5答案：d。明器，文中指专为随葬而制作的器物。
6答案：c。“元天穆与高祖都很后悔”错，文中没有说明高祖后悔。
7（1）译文：有犯法的，不加拷打，只用辞理详尽审核，大多能获得实情。（“拷掠”：拷打；“直”：通“只”；“穷核”：详尽审核；“情”：实情；各1分，大意1分。）
（2）译文：若让吏部选官只按任职年岁和功劳，不考核他是否贤愚，次序就像一起游过的鱼群，哪能说铨选考核？（“曹”：官员；“简”：考核；“次若贯鱼”：次序就像一起游过的鱼群；“铨衡”：铨选考核；各1分，大意1分。）
正光年间，薛琡担任洛阳县令，境内安定肃然。有犯法的，不加拷打，只用辞理详尽考核，大多获得实情。豪猾畏惧他的威势，事务不繁苛。当时久旱，京师囚犯都被集中到了华林园，他审理滞留未申的冤案，最后只留下三人囚禁在牢狱。魏孝明帝嘉奖了薛琡，还赐给缣百匹。
他又进谏说：“一同治理天下，是百官的义务。所以汉朝经常下令让三公大臣举荐贤良、方正、有道、直言人士，任作长吏，安抚黎元。从晋末以来，此风逐渐衰败。如今天下刚刚安定，应致力于养民。我请求依汉代之制，建立四科，令三公大臣各自推举贤能，补充到郡县，明晰条例，防止官员们结党偏私。”诏令下达让公卿讨论，但却议而未决。
天平初年，高祖推荐薛琡作了丞相长史。薛琡一向有才能名望，所以深受高祖礼遇，军国大事，多有参预。薛琡也推诚尽忠，屡进忠心正直的言论。高祖大举西伐，将要渡过蒲津。薛琡进谏说：“西贼连年饥荒，没有什么东西可以吃了，所以冒死侵掠陕州，是想夺取粮食。眼下高司徒已经包围了陕城，粮食是运不出来了。我们只要在各条大道上设置兵马，不要同他们交战。请求大王不要过河。”高祖没有采纳他的意见，于是就有了沙苑的失败。迁尚书仆射后去世。临终之时，告诫其子装殓时穿上平时的衣服，一个月后就下葬，还不准儿子向朝廷索取赠官。自家建造丧车，不加装饰，只用麻为流苏，绳用一般的线。也不让添置陪葬物品。
三国志吴书阅读答案及原文翻译及解析三国志吴书卷六十四翻译篇二
全琮字子璜，吴郡钱塘人也。父柔，汉灵帝时举孝廉，补尚书郎右丞，董卓之乱，弃官归，州辟别驾从事，诏书就拜会稽东部都尉。孙策到吴，柔举兵先附，策表柔为丹杨都尉。孙权为车骑将军，以柔为长史，徙桂阳太守。柔尝使琮赍米数千斛到吴，有所市易。琮至，皆散用，空船而还。柔大怒，琮顿首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒县之患，故便振赡，不及启报。”柔更以奇之。是时中州士人避乱而南，依琮居者以百数，琮倾家给济，与共有无，遂显名远近。后权以为奋威校尉，授兵数千人，使讨山越。
琮既亲重，赐累千金，犹谦虚接士，貌无骄色。十二年卒。
(《三国志·吴书》)
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
a．弃官归，州辟别驾从事 征召
b．柔尝使琮赍米数千斛到吴，有所市易 通“资”，钱财
c．恐事泄，故寝琮表不答 息，止
d．琮宁以身受之，不敢徼功以负国也
同“邀”，求，求取
6．下列句子中，全都表现全琮军事才能的一组是（3分）
①依琮居者以百数，琮倾家给济，与共有无
②刘备将关羽围樊、襄阳，琮上疏陈羽可讨之计
③敌数千人出江中，琮击破之
④今分兵捕民，得失相半，岂可谓全哉
⑤往者惧不能反，所获何可多致
⑥群臣有不谏者，臣以为不忠
a．①③⑤
b．②④⑥
c．①③⑥
d．②④⑤
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
a．全琮从桂阳运几千斛大米到吴地做买卖，当看到吴地危急时，就把大米救济当地士人；回桂阳后他又倾其所有，救济几百个逃难的中州士人。
b．全琮在魏军多次用小船包抄袭击作干扰时，按兵不动，伺候吕范，一刻没有休息，等几千魏军出现在长江中心时，才出击攻打，大获全胜。
c．全琮统率军队征讨六安时，老百姓全都逃散了，许多将领要分兵抓捕百姓(回头)，全琮认为这一举动有得有失，不是维护国家大局的行为。
d．全琮认为珠崖夷州等地水土潮湿有瘴气，人们到那里会得疾病，军队不可前往。孙权不听他的话，结果出兵一年后，十分之八九的士兵得病而死。
8．把下面的文言句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）君前陈此，孤虽不相答，今日之捷，抑亦君之功也。（3分）
（2）纵有所获，犹不足以弱敌而副国望也。（3分）
（3）琮既亲重，赐累千金，犹谦虚接士，貌无骄色。（4分）
5．b 携带、带
6．d
7．b“伺候吕范，一刻没有休息”错。
8．（1）你先前陈奏征讨关羽的计策，我虽然没有答复你，今天的胜利，也还是你的功劳啊！（“陈”“虽”“相答”各1分）
（2）即使有所捕获，还不足以削弱敌人来符合国家的威望。（“纵”“弱”“副”各1分）（3）全琮被亲近器重之后，朝廷的赏赐累计达千金，（他）还是谦逊待人，脸上从不流露出骄傲的神情。（“亲重”“累”“接士”“貌”各1分）
全琮字子璜，是吴郡钱塘人。父亲全柔，汉灵帝被推举为孝廉，补授为尚书右丞，董卓作乱，全柔弃官归乡，州府征召为别驾从事，皇帝下诏让他做东部都尉。孙策到吴，全柔首先率兵归附，孙策上表推荐全柔任丹阳都尉。孙权做车骑将军时，任命全柔为长史，后被调往桂阳太守。全柔曾经派全琮带了几千斛米到吴交易。全琮到了以后，都分而散之，空船而回。全柔大怒，全琮叩头下拜说：“我认为交易并不是着急的事，可是士大夫处境困苦危急，所以趁便赈济，来不及禀报。”全柔改变了态度感到他非同一般。这时，中州士人避乱南逃，归依全琮而居住的有几百人，全琮倾尽家产供给接济，与他们同甘共苦，于是远近扬名。之后孙权让全琮做奋威校尉，给了全琮几千人马，让他征讨山越。
建安二十四年，刘备率领关羽包围樊、襄阳，全琮上疏陈奏可以征讨关羽可讨的计策，当时孙权已经暗中与吕蒙商议袭击关羽，怕事情泄露，所以搁下全琮的奏章不予答复。等到擒获关羽，孙权在公安置办酒宴，对全琮说：“你先前陈奏征讨关羽的计策，我虽然没有答复你，今天的胜利，也算是你的功劳啊！”于是封全琮为阳华亭侯。黄武元年，魏率领水师大出洞口，孙权派吕范督率诸将抵抗魏军，两军军营相望。在魏军多次用小船包抄袭击作干扰时，全琮常常身披铠甲手执兵器，守候观望不停。不久，几千敌军在江中出现，全琮攻击并打败了魏军，砍下了魏将军尹卢的头。
全琮被亲近器重之后，朝廷的赏赐累计达千金，他还是谦逊待人，从不在脸上流露出骄傲的神情。十二年去世。
三国志吴书阅读答案及原文翻译及解析三国志吴书卷六十四翻译篇三
来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而绌于资斧。乡人俗习，例凡临时乏资者，得招集亲友七八人各出一分于发起人，由发起人立约签字付资，毕事而次第发还之，谓之会。既而曰：“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却，强应之而心实否之。届期先生黎明起，扫庭除，具旨酒与佳肴，以恭候之。讵知日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。
有群丐过其门，见先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麋集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也，先生饥火与憤火交绥，于是出谓群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫， 赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竞食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉敗，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生賜以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？”吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫①，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。
抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多盗，群丐间作侦探，是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄无来领者。而先生以政声卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之烦，又淡于利禄，遂以亲老乞终养，解组③后，欲为各丐谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄唏嘘泣下，引为憾事。然而丐则侠矣。
（选自《庚初广志》卷八，有删改）
[注]①南宮：指“礼部"。②浼：玷污。③解组：解下挂印的带子，指辞官。
8、对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
a。届期先生黎明起，扫庭除 除：台阶
b。但使途无饥渴，而安抵都下足矣 但：只要
c。群丐请从之任所 之：前往
d。时邑多盗，群丐间作侦探 间：间或
三国志吴书阅读答案及原文翻译及解析三国志吴书卷六十四翻译篇四
张堪，字君游，南阳宛人也，为郡族姓，堪早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。
世祖微时，见堪志操，常嘉焉，及即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军余七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，检阅库藏，收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。在郡二年，征拜骑都尉，后领骠骑将军杜茂营，击破匈奴于高柳，拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。
帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否，蜀郡计掾樊显进曰：“渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻，良久叹息，拜显为鱼复长。方征堪，会病卒，帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹。（选自《后汉书》）
9、下列句中加点词的解释，错误的一项是
a受业长安
受：接受
b诣大司马吴汉伐公孙述
诣：告诉
c阴具船欲遁去
阴：暗地里
d劝民耕种
劝：劝勉
10、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
a．张堪年少时品行超群，把父亲留下的数百万家产让给侄子，自己来到长安受业，受到诸儒的称赞。
b．张堪率兵入成都，首先派兵占据了城池，然后清查仓库，收其珍宝，并将财宝逐件登记，上报朝廷，没有半点儿占有。
c．张堪任渔阳太守时，不仅捕击奸猾之人，抗击匈奴入侵，力保边疆太平，而且还辟田劝耕，使百姓殷实富足，其乐融融。
d．张堪被任为渔阳太守，后受命协助大司马吴汉征伐公孙述，献奇策，以示弱挑动敌人出战，打败公孙述，攻占了成都。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。3分
（2）而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。3分
9、b诣：到……去
11．（1）他率领军队追捕奸险狡猾的人，功劳赏罚非常分明，官吏百姓都乐于为他所用。（计分点：“奸猾”、“信”，句意。）
（2）而他解职还都时，乘坐的.只是一辆断辕的 破车，车上只有布被包袱而已。（计分点：“去职”，“乘折辕车，布被囊而已”句意）
参考译文
张堪，字君游，南阳宛人，为郡中的大姓。张堪早年成为孤儿，把先父一百余万的财产都让给了侄子。十六岁时，在长安求学，志向美雅，能够自励，儒生们都称他为“圣童”。
光武帝没有显赫时，了解张堪的志向和节操，经常称赞褒扬。即位之后，中郎将来歙推荐张堪，征召拜为郎中，经三次迁升为谒者。派他负责运输缣帛，并送战马七千匹，交吴汉讨伐公孙述，在途中追任他为蜀郡太守。当时吴汉的军队仅剩下七天的军粮，暗中准备船只要撤兵。张堪听说后，急忙驰驱至吴汉那里，论述公孙述必败，不应退兵之策。吴汉采纳了他的建议，于是显示软弱引诱敌兵，公孙述果然亲自率兵出战，结果在城下被击杀。成都被攻克之后，张堪首先占据城池，检查府库所藏财物，收敛珍宝，全部列出名单上报，一点都没有装入自己腰包。他安慰招抚城中的官员百姓，蜀地之人非常欢悦。
张堪在蜀郡任职两年，被征召回京，拜为骑都尉，后又领骠骑将军杜茂军营，在高柳击败匈奴，拜为渔阳太守。他在渔阳追捕打击奸猾之徒，赏罚必倍，官员百姓都乐意为他所用。匈奴曾出动一万名骑兵入侵渔阳，张堪率骑兵数千名奔袭攻击，大败敌兵，渔阳界内从此安定无事。于是他令百姓在狐奴开垦稻田八千余顷，劝谕百姓耕种，因此使郡中殷实富庶起来。百姓作歌说：“桑树无乱枝，麦穗有双歧，张君施政，百姓乐不可支。”任渔阳太守八年，匈奴不敢入侵边塞。
皇帝曾召见各郡负责财政的官吏，向他们询问各郡的风土人情以及前后郡守县令能否称职。蜀郡负责财政的属官樊显进言说：“渔洋太守张堪过去在蜀郡时，他的仁爱能够惠待下属，威严能够讨罚奸人。之前公孙述攻破蜀郡时，珍宝堆积如山， 他所掌握之财物，足以富及十代，然而张堪离职的时候，乘坐的是断了辕的破车，睡的是布被，用的是布袋而已。”皇帝听了，叹息了很久，授予樊显做鱼复县令。正要征召张堪，恰逢他病逝了，皇帝非常同情惋惜他，于是下令对他加以褒扬，赏赐给他一百匹帛。
三国志吴书阅读答案及原文翻译及解析三国志吴书卷六十四翻译篇五
申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。戊不好学，疾申公。及王郢卒，戊立为楚王，胥靡①申公。申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王②命召之乃往。弟子自远方至受业者百余人。申公独以《诗》经为训以教，无传，疑者则阙不传。
兰陵王臧既受《诗》，以事孝景帝为太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受《诗》申公，绾为御史大夫。绾臧请天子欲立明堂以朝诸侯不能就其事乃言师申公于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公弟子二人乘轺传③从至见天子。天子问治乱之事，申公时已八十馀，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”是时天子方好文词，见申公对，默然。然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上。上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。申公亦疾免以归，数年卒。
弟子为博士者十馀人：孔安国至临淮太守，周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌为胶东内史。其治官民皆有廉节，称其好学。学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎中、掌故以百数。言《诗》虽殊，多本于申公。
（节选自《史记·儒林列传》）
【注】①胥(xū)靡：禁锢。②王：指鲁恭王刘余。③轺(yáo)传：一马或二马拉的驿站之车，供使者乘用。
1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是( ) （3分）
a．令申公傅其太子戊教导
b．戊不好学，疾申公 嫉妒
c．学官弟子行虽不备完美
d．言《诗》虽殊，多本于申公不同
2:下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是 ( ) （3分）
a．①申公者，鲁人也。②弟子为博士者十馀人
b．①独王命召之乃往②臧乃上书宿卫上
c．①申公独以《诗》经为训以教②得赵绾、王臧之过以让上
d．①申公耻之②天子问治乱之事
3:下列句子中，能直接表现申公“儒学之士”气质的一组是( ) （3分）
①申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客。
②申公独以《诗》经为训以教，无传，疑者则阙不传。
③然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。
④为治者不在多言，顾力行何如耳。
⑤申公亦疾免以归，数年卒。
⑥其治官民皆有廉节，称其好学。
a．①②⑤ b．①③⑥ c．①②④ d．②④⑥
4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) （3分）
a．当年汉高祖经过鲁国时，申公带着弟子跟着他的老师到鲁国的南宫拜见过汉高祖。
b．申公到长安交游求学，与刘郢同师受业。后来刘郢做了楚王，就请申公教育他的儿子刘戊。
c．刘戊被立为楚王后，就把申公禁锢起来。申公感到耻辱，辞职回了鲁国，隐退在家中教书，不出家门。
d．申公的弟子中人才辈出，做博士官的有十多个人，官至大夫、郎中和掌故的人也有百余人。
5:用“/”给下列文段断句。（3分）
6:翻译下面的句子。（6分）
①申公独以《诗》经为训以教，无传，疑者则阙不传。
②太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上。
参考答案
1:b 疾：厌恶、憎恨
3:c ③说的是天子对申公的礼遇，⑤说的是申公晚年的遭遇，⑥说的是申公的学生，而不是说申公，删除选项，答案选c。
4:a 当年汉高祖经过鲁国时，申公以弟子的身份跟着他的老师到鲁国的南宫拜见过汉高祖。
5:绾/臧请天子/欲立明堂以朝诸侯/不能就其事/乃言师申公/于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公/弟子二人乘轺传从/至/见天子（错断、漏断共计2次扣1分，扣完为止）
6:①申公用《诗经》为规范来教授，没有阐发经义的著述，自己有疑惑的就空着，不强作解释。
②太皇窦太后喜爱老子的学说，不喜欢儒家思想，她找出赵绾、王臧的过失来责备皇上。
参考译文
申培是鲁国人。当年汉高祖经过鲁国时，申培以弟子的身份跟着他的老师到鲁国的南宫拜见过汉高祖。吕太后执政的时候，申培到长安交游求学，与刘郢同师受业。后来刘郢做了楚王，他请申培教育他的儿子刘戊。刘戊不好学习，憎恨他的老师。等到楚王刘郢去世，刘戊立为楚王，就把申公禁锢起来。申培感到耻辱，辞职回了鲁国，隐退在家中教书，终身不出家门，又谢绝一切宾客，唯有鲁恭王刘余招请他才前往。当时不辞遥远到他家里求学受教的有一百多人。申培用《诗经》为规范来教授，没有阐发经义的著述，自己有疑惑的就空着，不强作解释。
兰陵的王臧跟着申培学《诗》以后，用它事奉孝景皇帝，曾做太子少傅，后来又被免官了。当今皇上刚即位，王臧就上书请求入宫为皇上值宿警卫。他不断得到升迁，一年中做到郎中令。代郡的赵绾也曾跟着申培学过《诗》，后来做了御史大夫。赵绾、王臧请示皇上，想建造明堂用来召集诸侯举行朝会。但是他们都不知道这件事情究竟是怎么个做法，于是就向皇上推荐了他们的老师。皇上立即派遣使臣携带贵重的.礼物束帛和玉璧，驾着驷马安车去迎请申培，两个徒弟自己也乘着驿站的马车跟着一道去迎请申培。申培进京后，拜见了皇上。皇上向他询问了一些有关治理国家的问题，这时申培已经八十多岁了，人老了，他说：“治理国家的人不必多说话，而是要看他怎样身体力行罢了。”当时皇上正喜欢儒生们的一些花言巧语，现在听到申培这么说，默然不乐。但既已把他请来了，于是就封他做了一个中大夫，让他住在鲁国的驻京办事处里，商量如何建立明堂的事情。但是太皇窦太后喜爱老子的学说，不喜欢儒家思想，她找出赵绾、王臧的过失来责备皇上。皇上因此停止商议建造明堂的事，把赵绾、王臧都交付法官论罪，后二人皆自杀。申公也以病免官返回鲁国，数年后逝世。
申培的弟子做博士官的有十多个人：孔安国后来官至临淮太守，周霸官至胶西内史，夏宽官至城阳内史，砀郡的鲁赐官至东海太守，兰陵的缪生官至长沙内史，徐偃官至胶西中尉，邹人阙门庆忌官至胶东内史。他们管理官吏和百姓都廉洁有节操，人们称赞他们好学。其他的学官弟子，品行虽不完美，但是官至大夫、郎中和掌故的人也有百余。他们讲解《诗经》虽然有所不同。但是大多都依循申公的见解。
