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人生如梦，岁月如梭，总结是我们对时光流转的一种回望。如何正确看待失败和挫折是成长中的必修课，我们应该学会从中吸取经验和教训。在阅读这些总结范文时，我们可以学到如何组织材料和整理思路的方法。
清明过后更清明篇一
在清明节的时候，扫墓是我们的风俗习惯，在节后，还能不能扫墓呢?下面是小编为大家精心推荐清明节过后扫墓的相关知识，希望能够对您有所帮助。
我们国家的清明风俗是这样的，上坟要选时间看日子，所以清明节有(前十天，后十天这样的说法)，所以推迟几天上坟是可以的，但是要选好日子。记住上坟是一件很重要的事，不是那天度适合的哦。不是逝世日也可以适合，但是要注意选好日子。
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…。
第三，衣着不要太过鲜艳!一些女孩子穿着大红、大紫的衣服去上坟，或者穿着太暴露。有一种可能是惹怒自己的祖先，还有一种就是撩起别人祖宗对你的兴趣。我就曾经遇到过一名女孩子，因为某年清明时候穿着大红的风衣去拜山，最后出现很多不适症状的情况。
第四，在坟地不要随意乱走、乱跨。尤其是一些男同胞，表面上胆子比谁都大，也丝毫不讲究尊敬与否，在别人的坟头上跨来跨去。有一些人因为这种乱跨，导致那一年好几个月都触霉头，生意惨淡。这种例子很多，有机会可以单独开个帖子来讲。
第五，绝对不要在青壮年的坟前逗留、叹息!他们的早夭固然很可惜，但是他们由于似得太早，或多或少都带着怨气。而青年的死亡中，相当一部分直接或间接和感情有瓜葛，你如果在他们的坟前逗留、叹息，他们对你产生的感情、怨恨乃至羡慕嫉妒恨，甚至半夜来敲你的门，都是你自己惹的。切忌不要随意叹息，有话留在心里比说出来更好。
第六，吐痰、大小便，不可大意。一些人吐痰吐习惯了，一不小心就吐到了别人的坟前。和言者无心，听者有意这个道理一样，或许你只是一个习惯，但对方或许会觉得你这是在挑衅，尾随你而行，那就大为不妙。大小便则不用说，虽然很多农田、山林就是个天然厕所，但是没有轮到你上，不该你拉的时候你就是得憋着。而且，在这里我要说明一下，我们很多所谓被鬼上身的现象的入口，就是我们的阴窍。在清明节的时候，你胆敢菊花外露简直是自寻死路，没有鬼跟着你也有山精野怪跟着你，切忌切忌。
清明过后更清明篇二
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。下面由百分网小编为你整理的清明过后螺丝就不能吃了吗，希望大家希望！
1、清明后的螺蛳为什么不能吃
清明后的螺蛳其实是完全可以食用的，只是到了清明以后螺蛳就带子了，螺蛳肉也因为带子的原因变得枯瘦而不鲜，尤其是吃到小螺蛳更是如同嚼沙，所以清明后的螺蛳就极少有人再吃了。
另外，因为清明后的螺蛳大都开始进入繁殖期，开始孕育小螺蛳，所以清明后市民购买螺蛳会看到，带壳的大螺蛳体内或者尾部有小螺蛳，这样就影响食用了，吃起来不太方便。另外，繁殖过后的大螺蛳也会造成体内营养丧失，肉质自然没有繁殖前肥美。
还有一种说法是清明后的螺蛳有毒，其实这种说法是完全没有根据的乱说。
至于清明后螺蛳是否有寄生虫，多家水产摊主均表示，螺蛳收购来的时候他们都要清理一遍，用水养着，都比较干净。有摊主提醒市民，螺蛳买回家用水泡时间长一些，煮的时候时间长一些，食用就没大问题。
“一般野生螺蛳寄生虫可能会有，但是现在这些螺蛳大都是养殖的，可以放心食用。”一家水产摊主表示，至于清明节后螺蛳不能吃，他没听说过，卖螺蛳这么多年，他只知道清明节后的螺蛳会繁殖小螺蛳那倒是真的。
2、吃螺蛳的最佳季节
螺蛳从初春就可以开始吃了，可以一直吃到清明节，但吃螺蛳的最佳季节是在清明节前的一段时间。
螺蛳虽然从初春就可以开始吃，但此时的螺蛳刚刚从泥土里钻出来，经历过整个冬天的饥饿后，基本上没有多少肉可吃了，口感和营养都不是最佳状态。
直到清明节前的一段时间，螺蛳才会变得身肥体壮，为带子作好充分的营养准备，此时的螺蛳肉质最为肥美，所以才有“清明螺赛肥鹅”的说法。
3、螺蛳是青壳的好吃还是黑壳的好吃
其实最好吃的当属个头中等的青壳螺蛳。
青壳螺蛳的壳薄肉肥，肉质也比较细嫩，肉纤维比较有韧性，无论炒食或做汤都是上上之选。之所以要选个头中等的青壳螺蛳，这是因为个大的肉有些老了，个小的又不容易吸出壳里的肉，所以还是挑选个头中等的青壳螺蛳为最好。
1、防感冒和情绪病
清明时节乍暖还寒，细菌、病毒容易滋生，如果这个时候出门不注意保暖，很容易引起感冒。由于市民在外游玩时，忽视了适时增减衣物和劳逸结合，过度的玩耍和劳累，很容易引发感冒。按以往的情况来看，清明期间前来治疗的患者中，小孩占了很大一部分，家长疏忽照看，加上成年人觉得自身感冒不需要去医院治疗，所以过来治疗的多数是小孩。
2、防腹泻
清明时期出现腹泻的几率也很高。主要原因是外出时误采误食，特别是孩子，易采摘不认识的野花、误食野果。市民一旦出现腹泻，最基本的原则就是不消耗体力，补充水分，随身携带腹可安、保济丸等药物，轻微的腹泻只要一两餐不吃就可治愈。
3、防过敏
在清明期间，花粉过敏患者平均能占到呼吸科就诊患者的三分之一。
医生表示，一些市民在踏青回来后皮肤就出现红疹、风团等，有的还出现鼻痒、打喷嚏，这些都是过敏症状。加上部分对花粉过敏的市民外出踏青时，并没有做好充足的防御工作，以致中招。医生建议，为预防过敏发生，过敏体质的市民应避免接触可能引发过敏的环境，也可戴上口罩。饮食上也要注意，不要吃虾蟹、牛奶等容易过敏的食物。另外还需当心一些带刺的草和草丛中的昆虫，最好穿长袖衣裤及长靴，避免擦伤皮肤。
4、量力而行
春游踏青以近郊为好，最多不超过两天的路程。过远春游，舟车之累，身心疲惫，既不利于健康，也减少了兴趣。另外，要补充各种营养不能乐而忘返，造成过度疲劳。如果出现心悸、乏力多汗、头晕眼花等症状，应尽早休息，切忌勉强。
5、穿戴适当
春天气候多变，乍暖还寒，要带足衣服，以防感冒。鞋子应选用轻便、无跟防滑和高弹性的运动鞋，大小要合适，以免影响血液流通，防止脚趾挤伤和脚底麻木不适。同时可准备戴防风镜和墨镜。
1、寒食节能扫墓吗
寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。
寒食节的主要内涵是扫墓，而清明节则是游乐，两节气氛截然不同。
2、为什么有寒食节不宜扫墓的说法
坊间确实有这种说法，但是这天扫墓的人不是很多，这可能是大家有这个疑问的原因，从我个人查阅资料来看，寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。所以从资料上也能看出，上坟就在寒食节的其中，这也说明了寒食节其实也可以扫墓，在说好多人都把寒食节和清明节一起过。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。这也能印证寒食节可以扫墓。
3、寒食节的习俗
1、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执着，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。
2、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
3、寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节。
转眼又到清明。在华南大地，这个时节除了有延绵的细雨，还有盎然的春意、明净的四野、勃勃的生机，当然，对一众饕餮客来说，这个时节的诸多美食也让人垂涎不已。在广东人的清明食单中，除了鸡屎藤饼、朴籽粿、荠菜等这些传统素食，还有猪肉、鹅肉这些荤食，它们色香味俱全，且带有浓浓的乡土气息。不管你以祭祖的名义，还是踏青的由头，在这样的一个润泽的季节，享用一份香浓大餐，都是一件美妙的事情。
清明时节，在广东人的祭祖仪式上，烧猪必不可少。之所以一定要选用烧猪祭祖，源自古时的一个传说，五月初八龙母诞，传说龙母吃了金猪会赐福，而人们吃了金猪则百病不侵，招财进宝。祭祖供奉烧猪，便成为长久流传下来的习俗，无论是清明节，龙母诞，还是嫁女迎亲，烧猪是传统宴席上的绝对主角。
烧猪文化，还体现在“烧”的技巧上。用明炉烧烤，是广东人烧制乳猪的传统做法。“先炙里面肉，使油膏走入皮肉，则皮松脆而味不走。”在《随园食单》中，烧制乳猪的步骤看似简单，实则考究师傅的纯熟技艺，为的是最终的外脆里嫩，肥而不腻。
为了使皮更脆，“炙皮”的'功夫十分讲究。除了火候得当，涂料也需非常用心，在猪皮上洒酒抹油，还要加入饴糖和醋。为了让肉质更为香浓可口，内腔还得涂上南乳、五香粉等其他酱料。
传统老字号里，各家烧制乳猪的方法不尽相同，烧出来的成品大体分为“麻皮烧猪”和“光皮烧猪”两种，相比之下，前者更为酥脆，而后者则以外形美观取胜。
好美食的广东人认为，烧乳猪的精华在于皮。真正美味的烧猪，酥脆鲜香，无须蘸酱，皮膏肉之间所绽放的层层香气，妙不可言。
嘴刁的食客觉得，如今不少餐厅中所尝到的烧猪、猪肉煲，渐渐失了鲜香滋味，腥味反倒更重。山间的石头猪，反而成了市面上的抢手货，清明节前，也成为餐厅中热销的主打产品。
来自粤北高寒山区的石头猪，号称“长不大的猪”。虽然其生长期较长，但生长一年也不过百来斤。在农家饲养的石头猪，多以红薯、玉米、蔬菜、野菜为食，不食饲料，更无污染无公害。这种“精干瘦小”的石头猪，相比其他猪肉，总能在口感上略胜一筹，尤其是半肥瘦的五花肉，肥而不腻，口感爽滑，味道鲜美。
传统的石头猪烹法离不开焖、蒸、煮三种，焖则凸显其香味，蒸能留其口感，煮则汤汁鲜美，入菜更鲜。而最近又流行起一种新的吃法，既能保留其爽口的口感，又能散发肉质的鲜香，充分体现它的品质。广州胜利宾馆西关粤餐厅最新研制出一种石头猪的新吃法，将日本刺身、潮州卤味等烹饪技法融合，将蒸好的肥瘦相间的石头猪肉片与脆肉鲩相拼，风味独特。与脆肉鲩的搭配是厨师新想出来的妙招，清爽口感与春夏之季相吻合，而脆肉鲩经过了卤水和清酒的腌制后，再进行冷冻处理，将其与爽口的石头猪肉相搭配，再配搭青瓜，增添清新的香气，更是相得益彰，让人们不仅能尝到石头猪原本的特色，还能体会到另一种别样的清爽。
肉质结实、爽脆、鲜滑，焖煮的石头猪则更为浓香扑鼻。通常红焖石头猪上桌揭开锅后，色泽油润，香气四溢，足以吸引围桌的食客们。为了能让它能呈现出不一样的鲜味，西关粤的大厨则将鲜鲍鱼与石头猪一齐焖扣，一道鲍鱼扣石头猪，则将水中与山间的鲜味融为一体，让人感受来自不同时空截然不同的两种味道，绽放出更多层次更丰富的滋味。
而在粤北地区的山野间，米汤浸石头猪，则是一道乡土气息浓厚的传统菜式，将石头猪肉浸入米汤中，肉质松软，保留着原汁原味，还带有米浆的清甜。
独步天下的广东烧鹅，是不少来粤的外地人不得补偿的地道美味。而清明节前，品烧鹅正当时。肉质较为粗糙的狮头鹅，人们通常用来做卤水鹅，而烧鹅，多选用清远的黑鬃鹅，肥瘦适中，烧出来皮脆肉滑。广东人对烧鹅的烹制自有一套技术。选好了鹅种后，把鹅清理干净，再用各种香料酱料放入鹅的胸腔中，进行腌制，接着再将鹅胸腔缝合好，从鹅的颈部进行吹起，将鹅身吹鼓之后，再放入沸水中过一道定型。最后再在鹅皮上涂抹一层麦芽糖后进行烧制。毋庸置疑，炭火烧制的烧鹅要比电炉烧的更为美味，油脂能更好地渗入至鹅肉之中，令其异常肥美。当然，现在不少烧味档中的烧鹅，只是半成品的加工，鲜有几分皮脆柔滑。而只有现烧现卖的烧鹅，刚刚出炉的美味更是叫人垂涎。
而今，在广东人清明祭祖的大菜中，烧鹅也逐渐成为主角之一。说法不一，有人说这是因为瘦肉精事件让人们对猪肉不放心，改用烧鹅，也有人认为烧鹅是这个时节的美味，应当让祖先也品尝一番，无论如何，烧鹅已然成为清明时节不可错过的美味，它延续了广东人对于烧味的执着。
清明过后更清明篇三
清明节是中国传统的重要节日，用来祭拜祖先和缅怀已故亲人的日子。它的来临预示着春回大地，万物复苏的时节。在这个节日里，我们除了去扫墓祭奠已故亲人外，更要思考人生，珍惜眼前人和事，明确自己的人生价值观。
第二段：外出扫墓的感悟。
随着生活水平的提高，越来越多的人选择出门旅行或购物，而放弃了外出扫墓这个传统活动。但我认为，外出扫墓不仅仅是行孝的表现，更是一种对历史的尊重与表达。在祭扫的过程中，我深深感受到祖先们为了我们后代而付出的艰辛，也更意识到自己在生活中应该更加珍惜与爱护现在的亲人，不要让后代为我们缺少怀念之前人的传统留下遗憾。
第三段：思考人生的意义。
清明节过后，我们不仅要反思自己的生活是否健康和有意义，更要思考自己在人生中的所属地位和价值。我们要问自己：我要为社会创造什么样的价值？我要让家人，朋友，甚至陌生人看到什么样的我？清明节这个节日是一个思考自己心灵的时刻，让自己的内心能够更加豁达，更加清晰。
第四段：培养生活中的关爱和感恩。
在清明节过后，我们更应该注重生活中的关爱和感恩。我们可以通过让我们所陪伴的人感到自己的关心来让生活更加美好和幸福。关爱不是什么高深的学问，只要我们身边的人感到我们的关心、我们的陪伴和认可就好了。而感恩则是培养一种真正的感恩之心，感激我们所拥有的一切，包括生命和日常生活中的一些小事。
第五段：对生活的态度。
清明节过后，我们要有一个积极且乐观的生活态度，不断增强自己的生活品质感。生活中的每一个细节都放在心头，从兴趣爱好到身边的人，从日常饮食到精神养生，都要秉持一种追求完美的态度。我们也要学会面对生活中的一些困难和挫折，不忘追寻自己的梦想，让自己在人生中越来越鲜活、坚韧和独立。
综上所述，清明节过后，我们应该思考人生，珍惜眼前的人和事，培养生活中的关爱和感恩，最终让自己对生活有一个积极乐观的态度，让我们的心灵更加豁达，内心更加清晰。希望我们都能以更加健康、积极的态度过好每一天！
清明过后更清明篇四
清明节是中华民族传统节日之一，也是全国公众祭祀先烈和扫墓的重要节日。这个节日的意义非常的深远，清明节后，人们对亲人的哀思和怀念是深刻而持久的。清明节后的心得体会，能让我们更好地体察生命的意义和生命的脆弱，更好地面对生命中的挫折和磨难。
第二段：感悟生命的珍贵。
清明节，可以让我们意识到生命的珍贵。我们的生命只是短暂的流逝，逝去的亲人也已在风中散去。每个人都有一个不容易的生命经历，相互之间都有着生命的编织。回忆过去，我们会想起父母的恩爱，也会想起在别人身上尝试的酸甜苦辣。我们应该珍惜目前拥有的，在庆幸活着之时，好好地挥霍每一分每一秒。
第三段：清除心灵中的烦扰。
清明节是一种释放的方式，可以帮助我们清除心灵中的烦扰。在扫过墓前，人们会回忆起已故亲人的种种往事，这会带来一份释放的感觉，心灵得以慰藉。在这个过程中，人们不仅会宽慰自己的心情，还会承传和延续祖先的家族情怀。在清明节后，我们意识到：如果能够放下那些烦恼、过去和后悔，心情会更加愉悦和平和。
第四段：感恩生命中的人。
我们应该感恩生命中曾经来过的人。在清明节扫墓之日，献上追思和祝福是一种流传千年的传统，也是一种对原属的人情怀的表达。每年清明节，人们在祭拜祖先的同时，也缅怀了光荣的革命先烈和民族英雄，感谢他们背负起了我们无法承受的重担，感恩他们为中华民族造就的光辉岁月。
第五段：追寻生命的意义。
清明节是一种探索生命意义的方式。在这个节日中，我们可以追寻生命的价值和意义。人们常说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，不断的在生命中寻找新的意义和希望，也许能是一个很好的选择。当面对生命的严肃和生命的无常时，我们需要去寻找自己内心真正的欲望和意愿，而这些真正的欲望和意愿，或许才是我们追求生命意义的真正目的。
结论：
总之，清明节过后的心得体会，可以让我们对生命的边缘有一个更好的感悟和认识，让我们更加珍视自己，更加深刻地领悟人生中真正重要的东西，也让我们更加相信生命价值和意义的真正意义。在追寻这样真实的人生之路中，我们的生命也将越来越有价值，也将变得越来越令人难以忘怀。
清明过后更清明篇五
清明过后感想要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的清明过后感想样本能让你事半功倍，下面分享【清明过后感想(精品20篇)】，供你选择借鉴。
为进一步加强学生爱国主义教育，继承和发扬革命先烈的光荣传统，根据市礼貌办《关于组织开展“清明祭英烈”活动的通知》的文件精神，东莞_镇_各中、小校园清明期间开展了“清明祭英烈”系列活动，以表达对先烈、先贤和先人的敬仰之情。现将活动状况总结如下：
一、广泛宣传，营造氛围。
各中、小校园德育处和少先队利用国旗下讲话、红领巾广播和电子显示屏对全体师生进行了广泛宣传，宣传先烈们的英雄事迹和他们的丰功伟绩，进一步营造祭奠英烈，缅怀英烈的良好氛围，并结合当前镇港社会环境和校园实际布置任务。活动得到了各中、小校园师生的用心响应，得到了家长们的理解、支持与配合，各校均能在清明节前后用心地开展了祭奠英烈的活动。
二、正确引导，网上祭奠。
在教师和学生家长的正确引导下，各中、小校园透过在网络上收集相关信息，更进一步地了解到烈士们为祖国、为人民抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己生命的感人事迹，更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、百折不饶、英勇无畏的高贵品质和顽强拼搏、大公无私的革命精神，加深了同学们对烈士们的崇敬之情。各中、小校园利用班会课时间、高年级各班的信息技术课时间以及其它的一些空余时间，由班主任、信息技术老师安排同学参观访问中国礼貌网等相关网站，进行“网上祭英烈”活动。同学们在网站上自由点击自己想要了解的资料，纷纷透过网络平台祭拜革命先烈，向那些为这天的和平付出生命的革命先烈献花，并以真情留言等方式，表达自己的缅怀之情。
三、开展丰富多彩的活动。
1、进行《向革命烈士学习》国旗下讲话。各中、小校园在晨会上进行了《向革命烈士学习》国旗下讲话，让学生了解先烈们的精神，继承先烈的遗志。引导学生就应从爱校、爱家、爱父母、尊师、团结同学做起，从小立志成才，好好学习，从每一件平凡小事做起。
2、班会传敬意，寄语表哀思。各中、小校园要求各班主任结合学生年龄实际，召开一次主题班会。向学生宣传革命烈士们为祖国为人民抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己生命的感人事迹，让学生更深刻地体会到先烈们的高贵品质和革命精神。同时引导同学们用心发言，寄托对革命先烈的哀思。
3、以“墙报”形式开展缅怀先烈活动。在清明前夕，各中、小校园开展形式多样的“革命传统教育”活动，目的是让学生继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国。活动中，各小校园少先队大队部要求每个班级(中队)都出了一期以“清明祭英烈，共铸中华魂”为主题的班报，每个班(中队)的黑板报从不同角度和不同年龄段反映了孩子们继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国决心。
4、徒步_湖，缅怀革命先烈。4月7日下午，_中心小学德育处、少先大队组织师生代表一行300多人来到_湖徒步参观，在感受镇港经济腾飞，环境发生巨变的同时，还举行了简单而隆重的悼念活动。他们首先徒步绕行_湖一周，感受港区新变化，感受这天生活的完美!同时也教育学生懂得这天的完美幸福生活的来之不易，教育学生好好珍惜!然后在管委会大楼旗台前集中举行简单而又庄严的缅怀仪式：师生们为革命烈士默哀三分钟，随后少先队员代表_同学和校园德育处陈_主任分别致辞，最后同学们绕行旗台一周，以表达学生们崇高的敬意。
开展“清明祭英烈”系列活动，使镇港全体师生在活动中受到了深刻的爱国主义教育，增强了民族自尊心和自豪感。革命烈士的精神将激励着镇港广大学生珍惜当前，奋发图强，好好学习，天天向上。
在一年一度清明节之际，“网上祭英烈，共铸中华魂”网上公祭活动正如火如荼地开展，数百万网友特别是青少年网友通过献花留言，表达了对无数中华英雄和先烈先辈的无限怀念和敬意。
随着我国经济社会发展，以网络技术为核心的新媒体的出现，改变了人们的社会生活和工作方式。我国网民已达1.11亿人，35岁以下网民占到80%。如何运用网络在青少年中开展思想道德和社会主义荣辱观教育，成为新形势下青少年工作有待的一个课题。
作为一种环保、和谐、文明的清明节祭祀新方式，“网上公祭”受到了广大人民群众特别是青少年的欢迎，对于开展爱国主义教育和社会主义荣辱观教育具有重要意义。“网上公祭”具有跨越时空、方便快捷、广泛参与的优势，它新颖、经济、灵活，有利于激发广大青少年爱国爱民、知荣明耻的热情，有利于调动青少年参与的积极性，可以起到“以网促学、以学促长”的良好效果。
“网上公祭”值得提倡。
这个假期，我和妈妈回老家过了一个清明节。以前我也不知道什么叫清明节，只记得在古诗里有对清明节的记载。通过这个假期，我对清明节有了深刻的了解。
我老家在怀化靖州，因为爸爸工作的缘故，我和妈妈踏上了回家的里程。坐完高铁，换乘汽车，到家大概要3个半小时。行李有点多，天又下着雨，出行不是很方便。爸爸和我说过，他不在我旁边，我就是家里的男子汉，要照顾好妈妈。所以，搬行李这些事情我是义不容辞了。
外婆的味道。
到达外婆家的时候，已经是饿的不行了。
外婆和外公都是很优秀的大厨，都能做出最美味的大餐。尤其是外婆，最疼我了。每次回家，外公外婆都会给我做美味的蛋卷子，香肠，腊肉，当然还有那个让人看了都流口水的爆炒靖州土鸭。外公外婆很爱我，我也爱他们。每次回到长沙，我都好想念外婆炒的菜。每次吃着老家的菜，妈妈都说菜里面有满满的爱，有外婆的味道。
祭祖。
到家的第一天，舅妈就驱车带我们全家去山上扫墓。要到山上其实还是需要走很远的路的。因为下过雨，山上的泥巴又软又黏，走路不是很方便。走了很久很久，也不知道过了多少时间，我们终于到达目的地：这里埋葬了一位逝去的亲人。看到墓碑，大家都很伤心。尤其是外婆，哭得很伤心。我看到这些也感到很难过，感到生命真的很脆弱，一定要好好珍惜现在的时间。外公和舅舅用镰刀把周围的树枝和杂草清理干净后，然后开始焚烧杂草和树枝。我们把供品摆好，点上蜡烛，开始跪拜先人。跪拜完之后，全家开始吃斋饭。在这一切结束后，外公和舅舅把火灭了，也杜绝了安全隐患。
通过和家人聊天，我也知道了清明节的意义。在清明节，在世的人通过祭拜祖先，表达对失去亲人的思念和尊敬，也是让自己明白活着的珍贵，珍惜现在的生活。
爬山。
计划：爬山;目的地：文峰塔。
时间总是过得很快，短短两天假期就要结束了。在老家的这两天，我拜祭了逝去的先辈，明白了亲情的可贵，生命的重要;拜访文峰塔，明白了传统文化的可贵，也明白了我们更要好好的继承和发扬。中华文化源远流长，世世代代，到我们这一代更要好好学习和继承。以后，我要学习好传统文化，落实到现实生活里，做一个明理知义的好孩子。
4月3日上午，天空一片阴郁，仿佛我们大家的心情一样庄严肃穆。我们永兴县先锋小学的全体师生列队来到永兴县烈士陵园进行参观扫墓活动，以缅怀长眠于地下的革命先烈!
清明节清明节又叫踏青节，是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀和扫墓的日子。很小的时候，我并不清楚清明节是一个什么样的节日，只是觉得这一天没有国庆节、儿童节那样欢庆热闹。人们的脸上少了一份欢笑，多的却是一份沉重与忧伤。直到婆婆(爸爸的奶奶)去世以后，我才对清明节有所了解。婆婆三年前离开了我们，还记得婆婆的棺木被黄土掩埋的那一刻，我的眼泪情不自禁地哗哗直流。我也说不出当时是怎样的感受，只知道婆婆是我长这么大第一位亲眼目睹离去的亲人，我伤心，更多的是不舍。
今天是清明节，我们全家人像往年一样到乡下祭祀扫墓。穿过开满金黄色油菜花的农田，我放眼望去，山还是那座山，婆婆的坟孤零零地立在那儿，只是坟头又多了些杂草。首先，爸爸、伯伯在爷爷的带领下用锄头等工具把杂草清理干净，并把它们扫到一块空地用火烧，听说是为防止起山火才选择在空地的。我看见爸爸在角落烧一种黄色的纸，便好奇地问：“烧这个干什么呀?”爸爸回答说：“这是纸钱，烧给在天堂的婆婆用的。”“哦。”我点点头再也不愿多问，因为我知道，他们心里很难受，但是，婆婆真的能收到吗?爷爷点燃了香蜡，伯伯铺好了垫子，我们长幼有序的依次在婆婆坟前磕头。我跪了下来，望着随风摇曳的烛火，仿佛看到了婆婆那张布满皱纹的脸和充满爱的眼神，回味着婆婆多年对我的爱护与念叨，也似乎听到了她用微弱的声音呼唤着我的小名。记忆中，婆婆是一位慈善的老人，听爷爷讲，她年轻时是位生意能手，那时她家因为做布匹生意成为当地的一户富裕人家。后来因日本侵略者的入侵，婆婆变得一无所有，并逃亡到桃源乡下定居，一家人靠着勤劳的双手坚强地生活。婆婆在我还没出生时就因为旧疾瘫痪了，从我有记忆开始，她几乎就没出过门。婆婆虽然手脚不方便，但还是很关心我们，听爷爷讲，她去世的那一刻，依然放不下子孙后代。灰蒙蒙的天依然下着细雨。烛火熄灭了，鞭炮声震耳欲聋。婆婆，清明节到了，我们又来看您啦!知道我们有多想念您吗?您听到我们正在向您问好吗?您一定也在天上关注着我们吧!这样您就不会寂寞了。站在坟前，我一边感受着四月春雨的那一丝寒意，一边胡思乱想，忽然记起了杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”。
不知不觉，我的脸颊湿湿的，分不清是雨还是泪。
实地祭扫活动会带来人员聚集感染的风险，但一年一度的清明节，依然在人们心目中有着不能取代的位置。每到清明，对于每一个人来说，即使工作再忙，也不会忘记给故去的亲人献上一簇鲜花，或烧上一些清纸，以寄托深深的哀思。
清明节的这种习俗，既是一种与故去亲人情感的交流，同时也是中国的一种传统文化的体现，它既是一种以实地为基础的祭奠活动，也是一种精神上的心理活动。而人们对亲人的追思，既要有实物，更要有实地，俗话说，睹物思人，睹地思情。
然而，社会发展到今天，可供祭奠的场地越来越少，今后也只会更少，另一方面，随着人们对环境保护诉求的不断提高，也越来越意识到，烧纸不仅给消防安全带来隐患，同时，也会对环境带来不利的影响。因而，实地祭扫虽然是一种文化习俗，但它的弊端也是显而易见的。
任何文化习俗，都是人的精神以及心理活动外化的产物和表现，而任何文化习俗都不会是一成不变的，它总会随着社会文明前进的步伐而不断地演变着。但任何文化的存在与延续，并不在于它最初的形态和样式，而在于它不断地与时俱进，既要保持它抽象符号的根本意义，又要随时调整着自己的身姿，与社会文明进步相互融合。
从根本上说，祭奠活动还是人的心理活动，而心理活动本身，有着巨大的时空穿梭的调节量。俗话说，心有多大，天地就有多宽，心有多深，情意就有多长。因此，祭奠亲人的根本之义，并不在于非要有个实地场所，也不在于那些必须点燃的清纸，而在于心里的惦念，和只可对亲人说的的那些内心絮语，只要心里存在这些意境，即使足不出户，在心里冥思故人，也会是一次对亲人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未结束之时，清明节即将到来，在这个时候，一些地方印发通知，鼓励以网上祭扫等方式寄托哀思。从疫情防控需要来说，这是必须的也是必然的，而从文化习俗的传承层面来说，无疑，鼓励网络祭扫也是一次恰当的、符合时宜的鼓励举措，这会使传统文化习俗与现代文明进步的步伐产生深度融合。
又一个清明节快到了，这是缅怀先烈的日子。今天我们在老师的带领下，参观瞻仰革命烈士陵园。
同学们排着整齐的队伍和自做的小白花向烈士陵园出发。一路上同学们兴奋不已。经过长途跋涉终于走到了烈士陵园。一尊塑像栩栩如生的站在中间，这里群山环绕，与青山做伴。两侧青松翠柏，显得庄重，肃穆。纪念牌高竖立在公园上高处，上面写着“革命烈士永垂不朽”。我们来到墓前祭奠长眠在这里的革命先烈，给他们送上自己做的小白花。站在烈士墓前，我思绪万千。平时在书上。电视上看到革命先烈们为人民。为祖国献出了宝贵的生命，他们前仆后继，引用作战，不怕牺牲，勇往直前，建立了新中国。你们的英勇事迹我们不会忘记，我们想你们敬礼。
通过瞻仰烈士，学习革命烈士的英雄事迹，使我懂得革命的胜利和建设的成就来之不易，是几代人百折不挠的共同奋斗的结果，鼓励后人奋发向上，努力为社会主义建设作贡献。我们是时代的幸运儿，我们要爱自己，更加要爱祖国，我们要奋发学习，为他增光，为他增彩!同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡建设.为祖国繁荣富强而努力学习，共创美好的明天。
踏着初春绵绵的细雨，我手捧一束美丽的黄菊花。为你们送上自己的哀思。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万的群众站起来了，他们高唱着生命之歌，去继承你们未竟的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱，和对侵略者的愤怒化作战斗中同敌人拼杀的力量，不怕牺牲，勇往直前，将侵略者赶出了我们祖国。是你们放弃了“小家”，然后毫不犹豫的挺身而出，把你们的生命无私地献给了“大家”。面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将永远在我们心中，你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
绵绵细雨中我仰头望着这阴郁的天空，想象着你们战斗的情形，想象着你们面对敌人时毫不畏惧的高傲的身影;想象着你们在前线奋勇杀敌的样子;想象着你们不畏艰险，为完成艰巨的任务而不惜牺牲自己的生命的样子。心里不禁有些激动。看着这繁华的现代都市，我更加深刻的感受到，你们的牺牲是那么的伟大，为我们的生活做出那么伟大的贡献。
在那样一个年代，你们抛头颅洒热血，在恶劣的环境中，进行艰苦卓绝的斗争，与敌人斗智斗勇。历史的天空已经留下你们坚毅执着的面孔，而我们心里更留下了你们的伟大事迹与精神：甘洒热血写春秋的英雄气概;那百折不挠的革命精神;那毫不利己，专门利人的高尚品格。你们的精神。凝聚成一道摧不跨，压不倒的精神长城。最终实现了人民的解放。
看着那飘扬的红旗我心中更是感慨万分。我静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在你们左右。而我们要为未来，为祖国更加繁荣昌盛尽自己的一份力。
阳光出来了，初春的阳光那么暖人，天空变得那么明朗。而我，我要向先辈们一样，朝着未来，光明而奋斗。为祖国的繁荣昌盛而努力!清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
他们这些先贤、烈士，为了抵抗日本军国主义的侵略，冒着枪林弹雨，抛头颅，洒热血，为了民族的解放，为了寻求真理而宁死不屈，表现出了大义凛然的英雄气概。这些事迹真应该让我们千秋万代，永远记住，并永久缅怀。
但我在这里也想到，为了今天我们这些中华民族的后人的幸福生活，为了我们国家的解放，这些烈士牺牲的真是很有价值。但我们很多人都已经忘记这些烈士的英勇事迹，逐渐淡漠了对这些烈士的敬仰、崇敬之情。
为贯彻落实省、市《有关在清明节期间开展烈士纪念活动的通知》精神，深切缅怀英烈丰功伟绩，大力弘扬英烈精神，我院认真开展中华民族优秀传统和中国革命传统教育，引导广大师生用心参与各种祭奠英烈活动，继承弘扬革命先烈优秀品质。
一、领导重视，精心组织。
为加强革命传统教育，让学生在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统，激发广大未成年人的爱国主义热情，学院领导高度重视此次活动，专门召开相关专题会议进行安排部署，下发了《有关开展“清明网上祭英烈”活动的通知》，院团委、教务处、各系室精心准备，认真组织，广泛动员全校师生共同参与“网上祭英烈”等相关活动。
二、建立网上专栏进行宣传。
专门开辟了校园网“清明祭英烈”专栏，组织广大师生讲述英烈故事，交流学习英烈心得体会，链接晋城在线网开展留言、献花等网上祭奠活动，唱响铭记历史、追思英烈、崇尚英雄主旋律。在“网上祭英烈”主题活动开展期间，透过广播对“网上祭英烈”的好处和活动开展状况进行了宣传，清明节放假前，向全校师生宣传革命烈士的事迹，让学生了解更多知识，提高参与活动的用心性。
三、精心组织各种活动。
1.组织了《向革命烈士学习》国旗下讲话。
在清明节来临之际，组织全院师生参加了《向革命烈士学习》国旗下讲话。让学生了解先烈们精神，缅怀创造新中国、建设新中国的革命先辈，学习先烈们对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神，让学生牢记先烈嘱托，继承先烈的遗志，引导学生就应从爱校、爱家、爱父母、尊师、团结同学做起，从小立志成才，好好学习，从每一件平凡小事做起。
2.开展了“网上祭英烈”活动。
从3月底开始，学院利用信息技术课堂等，组织全体学生登录中国礼貌网、晋城在线“网上祭英烈”专题网页，透过网上祭奠英烈，广大师生用心参与了网上鞠躬、献花，寄语留言，表达对先烈的感恩和敬仰。
3.举办了“网上祭英烈”主题征文活动。
各系室负责组织师生用心参加祭奠活动，按英烈故事、学习体会、祭奠活动三个专题征集了。
清明过后更清明篇六
清明节，是中华民族的传统节日，也是我们缅怀先烈、悼念故人的日子。在这个特殊的节日里，每个人都有自己的方式去祭奠逝去的亲友，也有自己的方式去面对未来的生活。在清明节过后，我深深地感受到了一些人生的体会。下面，我将根据自己的感受，依次从“放下”、“感恩”、“珍惜”、“担当”、“前行”五个方面来谈一谈我的心得体会。
首先，清明节过后，我深刻领悟到了“放下”的重要性。在祭拜故人的过程中，我们需要释放内心那些执念与痛苦，学会接受生命的无常和变幻。我意识到自己似乎总是活在过去，纠结于一些无法改变的事情，而这种情绪会让我无法面对未来，无法把握当下。所以，真正的放下不是遗忘，而是在思念之中，学会释怀、学会前行。
其次，清明节过后，我更加懂得了“感恩”的意义。在祭祀先人的过程中，我意识到自己对亲朋好友、社会、自然的恩惠没有充分感恩。其实，每个人都需要感恩，因为我们能够活着，呼吸、听到声音、品尝美食，都离不开一个个匿名的献爱者。当然，感恩也包括故人的恩情。故人们曾经为我们默默耕耘，留下了宝贵的遗产，需要我们好好珍惜。
第三，清明节过后，我更加明白了“珍惜”的意义。珍惜生命，珍惜身边的人，以及珍惜每一个拥有的机会，是每个人都应该做到的。人生短暂，美好的时光转瞬即逝，所以我们要珍惜时间，珍惜健康，珍惜身边的一切。同时，珍惜也意味着保护，保护我们所拥有的资源、环境，让未来的世代也能够享受到这些美好的东西。
第四，清明节过后，我更加坚定了“担当”的决心。故人离去，留下的责任要由我们来承担，这也是我们唯一的选择。作为新时代的年轻人，我们要勇于肩负起国家的建设和实现自己的梦想。时代呼唤我们，我们需要强大的意志力和实际行动，去创造更加美好的未来。
最后，清明节过后，我更加坚信了“前行”的道路。祭祖拜扫虽然是缅怀过去，但它更是为了我们的未来而努力。故人安息，我们要为自己的人生奋斗，去实现自己的梦想和目标。只有不断奋斗，才能让自己的人生更加精彩，让故人也能够在天堂放心地看着我们。
总之，清明节过后，我对人生有了更深刻的感悟。无论是“放下”、“感恩”、“珍惜”、“担当”还是“前行”，都昭示着我们的人生道路。让我们在未来的日子里，牢牢抓住这些感悟，以实际行动去践行。
清明过后更清明篇七
我们在清明节这个传统节日过后，还可以进行扫墓吗?下面是小编为大家精心推荐清明节后扫墓的相关知识，希望能够对您有所帮助。
祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢“单”日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。所以，并不是清明节当日扫墓最好。
还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们，扫墓的时间还需要根据当地的相关习俗去做。
清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
清明节一个祭祀祖先的传统节日，主要项目是扫墓。清明节的起源，有传起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来被大众纷纷仿效，在这天祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓;另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期，都因纪念隐士介子推而起。
还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。高禖即高母，在人们只认其母，不认其父的原始社会，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结合在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。
清明过后更清明篇八
清明节，三天假，一天轻松如意好，一天踏青扫墓忙，一天平复心情巧。放完假，收拾心情，我们还是要开开心心的上班！
清明节，如果你平安，我祝你快乐！如果你富有，我祝你健康！如果你幸福，我祝你甜蜜！如果你无恙，我祝你吉祥！如果你伤感，我祝你生命中没有缺憾。
清明节，人们扫的不是墓，而是心底深重的思念；天空下的不是雨，而是故人不舍的泪花。逝者永安息，生者当铭记，幸福新生活，你我共珍惜！
清明节，去踏青，草长莺飞春光美。暖风吹，艳阳照，身强体健不感冒。烦恼飘，郁闷消，活力四射人开朗。祝福你，永安康，吉祥如意万事顺。
清明节，去扫墓，无限缅怀众先祖，换换心情去踏青，亲近自然多高兴，祭奠祖先表孝道，外出踏青心情好，三天小假乐逍遥，幸福生活步步高！
清明节，去扫墓，祭先祖，寄哀思；清明节，雨纷飞，春光美，踏踏青；清明节，发短信，送祝福，许心愿，祝愿你，清明节，幸福伴，吉祥随，一切事，皆如意。
清明节，清一片地，洒一杯酒，燃一根香，烧一把纸，让哀思化作青烟，为祖先祭奠，让祝福化作真情，为你暖心！祝你快乐！
清明节，亲情看清，让爱永存；名利看清，让心平和；健康看清，身体无恙；朋友看清，患难与共；人生看清，快乐永驻；明天看清，生活充实，潇洒地过！
清明节，谱一曲“水清月明”，悠扬赛过“高山流水”，祝福胜过“情深深雨蒙蒙”，愿你清清楚楚我的意，明明白白我的心。祝你生活美满，一清二明，清明节快乐。
清明节，念友人，道出绻绻思念，洒下深深祝愿，回忆历历往事，牵挂几多几多，让我用真心的祝福，为你送去温馨！祝愿你一生都幸福！永远都快乐！
清明节，你会不会感觉心里凉凉的，知道有什么可以暖暖心吗？告诉你哦，是感情，多关心关心家人，常联系联系朋友，心会暖的，情会真的，不信你试试！
清明节，嫩芽争先冒树梢，绿草悠悠地皮长，正是踏青好时节，朋友相约出去跑，欣赏美景有乐道，心态向上才更好，祝福送你平安到，愿你一生都安好，清明节快乐。
清明节，柳叶飘，祝福传，到心头，雨绵绵，万物生，温暖情，多珍重，清风吹，踏青时，防过敏，花草远，心情好，精神足，多锻炼，益健康。
清明节，将浅浅的思念给你，让你不会在这个孤独的节日感到孤独，让你坚强，让你振奋，将一切都化作无尽的助力，让你在以后的日子里，勇往直前！
清明节，祭祖先，一家人，去扫墓，缅故人，深情诉，人生路，不停步，平常心，把握住，柳叶新，春不负，多保重，情如故。
清明节，祭祖先，烧纸钱，要小心，把火防，不愚昧，不铺张，要节省，讲文明，树新风，网祭奠，够时尚，很环保，有心意，则灵验。
清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。
清明节，祭拜节。一拜先贤，感谢先贤思想启迪明智受益非浅；二拜先烈，感动先烈风范舍身取义热血奉献；三拜先人，感恩先人福泽生活康宁幸福绵延。
