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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
云南瑞丽导游篇一
各位朋友，大家辛苦了！你们从遥远的地方而来，到了云南西南边陲，作为东道主，我跟你们道声：大家辛苦啦，欢迎你们来到美丽的孔雀之乡——德宏傣族景颇族自治州。我很荣幸的成为你们的“德宏7日”游导游，我叫李秋。大家可以叫我小秋或李导。我旁边这位是我们七日游的司机刀师傅，他是一位景颇族。大家可以绝对相信他的开车技术，是一流的棒。大家有什么事，都可以找我。我会尽最大的里给大家帮助。大家长途劳累，小秋就用一首歌曲欢迎大家，唱的不好，请大家不要见笑。歌词：（德宏在哪里，德宏在哪里，德宏在云南德宏在滇西。古老的地方有块绿宝地，美丽的地方就是这里。潞西就是那神奇的勐巴娜西，盈江风光美啊，梁河风情农，夯尼勐卯是瑞丽......）歌唱完了，希望用这首热情奔放的歌，能帮助大家减缓那么一点点劳累。
德宏是傣族、景颇族自治的，景颇族人民热情豪爽、奔放，傣族人民热情，女孩儿温文尔雅，柔情似水，但是内心一样充满热情。大家刚出芒市机场那时，知道我为什么用柳枝往大家身上撒几滴清水么？这是我们德宏人民欢迎远方客人到来的一种方式，象征着吉祥、幸福、健康。
德宏傣族景颇族自治州，位于云南省西部边陲，与缅甸一衣带水，山水相连，是我国西南对外交往的一条重要陆路通道，边境贸易在全国发展最快、规模最大。全州面积11526平方公里，人口98万，辖瑞丽、畹町、潞西三市和陇川、盈江、梁河三县。
德宏是金孔雀的故乡，是很多著名电影外景的拍摄地。就拿芒令的迎客松（独树成林）来说吧，数十部影视片在这里拍摄过外景，如《边寨烽火》、《孔雀公主》、《带手铐的旅客》、《西游记》等，王晓棠在这树上打过秋千，刘晓庆在树林中流连忘返......境内的瑞丽江、大盈江是国家级风景名胜区，自然奇观很多。秀美的瑞丽江、亚热带雨林奇观—扎朵河的雨林瀑布、圆你发财梦的南菇河淘宝场、全国最大的树—榕树王、橡胶母树、迷人的凯滨亚湖、全国物种保留最多的森林—铜壁关自然保护区、只有探险家才能攀登的大娘山等等。
德宏的美还不尽如此。区内傣、景颇、阿昌、德昂、傈僳等多姿多彩、独特奇异的边疆民族风情，让您目不暇接，傣族、德昂族的泼水节、景颇族的目脑纵歌节、阿昌族的大包头等，将使您耳目一新。边境贸易的发展，使来到这里的游客能买到世界上最好最美而且最便宜的珠宝玉器；您可以看到一座城市、一条街、一个院坝，分属两个国家的奇观。
潞西市后更名为芒市为州府所在地，是州内人口最多的城市，全州的政治、经济、文化中心，名胜古迹众多，盛产优质大米，“芒市谷子遮放米”自古称道。与省会昆明陆距778公里，空距427公里。
畹町市是全国最小的县级市，仅1万人口,是祖国西南边关重镇，国家级口岸。与缅北重镇九谷隔河相望，畹町——九谷大桥跨越两国边境。
瑞丽市是我国最大的陆地口岸，三面与缅甸接壤，国境线犬牙交错，与缅甸的木姐，南坎形成“一个坝子两个国家三座城市”的地缘景观。
陇川是阿昌族和景颇族相对集中的县，热情浓郁的民族民俗风情让人深刻难忘。章凤是古代南方丝绸之路的重要通道，省级口岸。
盈江是全州面积最宽、坝子最大，国境线最长的县，古代南方丝绸之路的主要出境通道，明代古关遗址故地。大盈江旖丽多姿，凯浜亚湖山光岚影，虎跳石落水洞雄奇险峻，铜壁关热带雨林古朴迷离，尽展原始自然生态景观。
梁河县是古代南方丝绸之路的要冲，明清两代中缅贸易的必经商道。有国家级重点文物——全国唯一保存完好的古宫殿式土司衙门“南甸土司衙门”。 早在新石器时代德宏地区就有人类繁衍生息。考古学家曾在陇川江流域的梁河勐养、潞西五岔路、瑞丽芒约及陇川芒胆发现新石器时代遗址。
及美食吧。德宏州风居住着傣族、景颇族、阿昌族、傈僳族、德昂族等30多种少数民族，是全国景颇族、德昂族和阿昌族的主要聚居地。这些民族给德宏民族文化增加了独特、奇异的色彩。
傣族：云南德宏傣族有“汉傣”、“水傣”之分。汉傣称为“傣勒”主要分布在云南德宏州潞西、盈江、梁河等县市，住居多为土木砖瓦结构的四合院式。云南德宏州水傣称为“傣德”，主要分布在德宏州瑞丽一带，住居多为干栏式竹楼。云南省德宏州傣族服饰丰富多彩，从小到老各不相同。男子有文身习俗，绝大多数人信奉小乘佛教。云南德宏傣族文化内容十分丰富，云南省德宏州民间文学中的叙事诗就有５００部之多，是云南德宏各少数民族中少见的。民族节日有泼水节等。云南德宏傣剧是全国少数民族四大剧种之一，在民族戏苑中占居重要位置。云南省德宏州傣族能歌善舞，“开口就是歌，比手就是舞”，因此，德宏被称为“民族歌舞之乡”。来到德宏，一定要尝尝傣味。傣家菜的特点是酸、甜、苦、辣、生。酸为菜味之冠，菜肴有酸扒菜、酸腌菜、酸腌鱼、酸笋煮鸡、酸木瓜煮牛肉等；甜品有西瓜、香瓜、菠菜、芒果，菠萝蜜；辣的食品有红小米辣、灯笼辣、象鼻辣等；生的食品有生猪肉、生牛肉、生鱼、生鹿肉、生蚂蚁蛋等，另外泼水粑粑也是值得一品的。
景颇族：景颇族是个十分好客的民族，客人到家热情款待，猎物见者有份；事农耕，主食大米，喜饮白酒、水酒，爱好酸辣食物。景颇族同胞，热爱音乐，景颇族名歌是云南省德宏州景颇族人民劳动、生活、斗争的真实记录。德宏景颇族故事几乎把自然界日月星辰、风云山水、花草树木、鸟兽鱼虫都形象地展现在人们面前。它为历史学、民族学、民俗学以及人类文化学的研究者，提供了非常宝贵的资料。景颇族的节日目脑纵歌节，是盛大民的族节日，意思是“大伙跳舞”。它已经成为了全国的非物质文化遗产。
景颇族菜的主旋律是“清淡、辣、酸、苦、香”，菜肴中，以“舂菜”最富特色。景颇族喜欢把野菜、野果舂后做菜，既可以下饭，又可以治病。
给大家介绍了傣族和景颇族，那么大家猜猜我是什么民族？大家猜错了，我既不是傣族也不是景颇族，我是阿昌族。阿昌族，也是德宏特有的少数民族之一。主要分布在陇川、梁河、潞西三县市，多居住在依山傍水的半山或平坝；先民属氐羌族群，有昌撒和傣撒之分，昌撒多信鬼神，傣撒信仰小乘佛教。我就是昌撒。阿昌语言成分复杂，语言属汉藏语系藏缅语族阿昌语支，没有自己的文字，使用汉文和傣文，但口头文学丰富，对歌是青年男女最喜爱的文化活动。阿昌人所生产的“户撒刀”闻名中外。制宝刀的阿昌人性情却十分温和，刀不离身的小伙子，身上会时时带着一只音色优美的三叶箫，行路途中、劳作间歇或是遇到意中人，便会吹起三叶箫，箫声枭枭，悦耳动听。阿昌人勤于农耕，擅长栽培水稻，相传水稻之王－－毫安公，就是阿昌人培育的；主食大米，好饮酒，嗜酸性食物。阿昌族也过泼水节；“阿露窝罗节”是阿昌族一年中最隆重的节日，届时人们聚集到村中广场，吹锣打鼓，载歌载舞，夜以继日。
德昂族：是德宏最古老的民族之一，源于古代“濮人”，与“哀牢”关系密切，公元前二世纪居住在怒江西岸的广大地区。史载“茫部落”中的民族，便是德昂族的先民。德昂族多与傣族邻近，受傣族的影响较深，过泼水节，信仰小乘佛教，许多风俗与傣族相似。没有文字，使用“傣那文”。由于方言和服饰的差异，又分别称“红德昂”、“花德昂”、“黑德昂”等。多数人会讲汉语、傣语和景颇语。
接而前往盈江停留2天后到梁河，又返回芒市游览芒市景区。接下来的行程会非常有意义也比较辛苦，请大家务必休息好。
好了，芒市宾馆到了，请大家拿好自己的行李随我顺序下车。
云南瑞丽导游篇二
2023年云南瑞丽旅游攻略（一览）
瑞丽位于云南省西部，隶属于德宏傣族景颇族自治州。瑞丽风光如画，景色迷人，静坐这里，看日升日落，就已经是一场完美的旅行了。下面小编给大家带来2023年云南瑞丽旅游攻略，希望大家能够喜欢。
关于瑞丽
瑞丽是古代南方丝路的重要通道，是中缅两国贸易的中转站和集散地，瑞丽市地处云南省西南部，隶属于德宏傣族景颇族自治州。陆路距州府芒市99km，距省会昆明890km，是起于上海的320国道的终点，是昆瑞公路与史迪威公路的交汇处。其西北、西南、东南三面与缅甸山水相连、村寨相依。现辖姐告边境贸易区、畹町经济开发区2区，勐卯镇、畹町镇、弄岛镇三镇，和姐相乡、户育乡、勐秀乡三个乡。
最佳旅行时间
瑞丽属南亚热带季风性气候，全年分旱雨两季，年平均气温在21℃左右，没有雪天，冬天也不会很冷，夏天很热，这里的鲜花四季都开。
瑞丽的最佳旅游时间为7-9中旬，旅游季节为夏天转秋天的那段时节，那时的瑞丽，天气不冷也不热，空气也不是很干燥，会让人感觉很舒服，是最好的旅游时间。
穿衣指南
瑞丽紫外线较强，外出是要注意防晒，可以带遮阳伞、太阳镜、帽子、防晒霜。7-9月份来瑞丽，可穿短袖、裙子，也可以带一件薄衫。
瑞丽游玩景点推荐
瑞丽边贸街
瑞丽边贸街位于瑞丽市西北，这里卖货的大多是中缅边民，货物琳琅满目，而且多有本地傣族特色的木雕、皮革、纺织等工艺品，可以感受到浓厚的傣族风情。
游客可以在边贸街逛逛，有很多售卖玉石的店铺，不过外行人尽量谨慎购买。瑞丽口岸值得一去，高大威武的城楼让人心生国家自豪感，这里也是游客拍照留念的热门景点。还可以在此参加当地团，来一次中缅边境一日游，非常方便。晚上瑞丽边贸街有夜市，可以品尝到当地特色的美食和水果。
瑞丽江
瑞丽江傣语称为南卯江，意为“白雾笼罩的河”。因瑞丽傣语称为勐卯，所以也叫勐卯江，历史上又叫麓川江。瑞丽江在瑞丽境内长53公里，宽100-200米，两岸坝子平坦，土地丰肥，气候温暖湿润，是十分富饶的傣家鱼米之乡。
芒令独树成林
独树成林距离瑞丽约13公里，地处国道南侧的芒令寨，一株巨大的榕树，远望如同一片森林，故而得名。
一寨两国
一寨两国距离瑞丽市区约10余公里，位于有名的中缅边境71号界碑旁。国境线将一个傣族村寨一分为二，中方一侧称为银井，缅方一侧称为芒秀。景区内有一寨两国水井、一寨两国秋千等景点。“一荡两国”秋千坐落于国境线旁，对面就是缅方的芒秀村，坐上去轻轻一荡，便可瞬间“出国”。
姐告口岸
姐告口岸为为国家级的边贸口岸，是中国对缅贸易陆路通道最繁忙的地区之一，国门对面是缅甸木姐镇。姐告口岸分为三座宏伟建筑，依边境而建，中间为主国门，右边为货物通道，左边为人员通道。在主国门旁边有免税店，旅客可按规定购买进口商品。
风俗
婚俗
明媒正娶是景颇族青年男女结婚的主要形式，举行结婚仪式时，要请歌手来演唱结婚歌，并按歌中演唱的习俗和程序举行仪式，结婚歌中有许多景颇族关于婚姻的古老传说，概括了婚姻习俗的全部内容，也含有对新郎新娘祝贺和祝福的内容，实际上是一部口承的景颇族婚姻习俗史;另一类属于自由恋爱结婚的形式，男女青年恋爱后，女方怀孕或生下孩子，在这种情况下，只要男方给岳父岳母送一份有限的彩礼，再宴请亲戚朋友，其余一切婚礼的程序和仪式可免除;还有一种形式是抢婚，小伙子邀约几个伙伴，把新娘抢回家，再举行婚礼。
景颇族婚后新娘不落夫家，新娘于婚礼结束后即回娘家生活，直到怀孕或生了子女才到夫家长住。在景颇族的婚姻习俗中，寡妇再嫁的比较少，而转房则较为普遍。按照转房习俗，弟可娶嫂，兄可娶弟媳。不只在平辈间，就是在上下辈之间也允许转房，如叔伯可以娶侄媳妇，侄儿可娶叔伯母。但通过转房得到的妻子不能算正室。
丧葬
景颇族正常死亡的实行火葬。有子女的成年人死了要鸣枪报丧，邀请亲朋来帮助料理丧事。葬后请祭师“董萨”举行送魂礼。晚上，亲朋们到家跳祭礼哀悼的“布滚戈”舞蹈。跳舞时，主人招待白酒和甜米水酒。困难的人家跳数天即止，有的富裕人家甚至跳上一二十天。
杀牛祭鬼
景颇族中流传着杀牛祭鬼的传说：古代，牛和人的祖先来到世上，因牛的寿命比人长，人的祖先便去求天鬼，请求延寿，天鬼给人一付长命药。牛趁人不备，偷吃了长命药。天鬼说："长命药只有一付，谁吃了你的药，你就去找他讲理。"人去找牛算账，牛认错了，并答应"以命抵药"，用自己的血肉延长人寿。于是景颇人才开始杀牛祭鬼，以牛当药。景颇族举行较大的祭典，皆须杀牛祭鬼，且杀牛的方式几乎都是用铁矛剽刺。如用长刀杀牛，在劈杀之前，先由巫师用鬼刀(祭祀专用的大铁刀)在牛劲上轻划下，然后才由助手劈断牛头。
禁忌
景颇族
到了景颇族地区，骑马入村过寨，要下马步行;切记不能摸景颇族人的头，也不能从后面拍景颇族人的肩膀， 这种行为被认为是欺人的行为;嚼烟丝和饮酒是景颇族向客人表示友好、尊重与礼貌的方式，他们常常从随身的筒帕(挎包)中掏出小酒筒和烟盒、烟包递给客人，客人若不抽烟、喝酒，应非常有礼貌地加以谢绝。
进入景颇族人家，要在主人指定的位置就坐，不得东张西望，更不能到处乱闯，主人家的卧室是不准外人进入的;客人就坐后不能跷二郎腿，妇女不能托着下巴而坐，因托下巴坐是表示哀悼;屋内不能吹口哨，客人不能坐主人的座位“恩通”;主人递来的烟酒，客人必须用双手去接;熟人间相互敬酒，不是接过酒来就喝，而是先倒回对方的酒筒里一点再喝;几个人一同到景颇族人家，主人一般不亲自敬酒，而是把酒筒交给看上去年纪大点的人;喝酒应用筒盖，不能就着酒筒直接喝;大家共喝一杯酒时，先要让给老人喝，每个人喝一口后都要用手揩一下自己喝过的地方，然后再传给别人。
傈僳族
产妇分娩时，外人不能闯入室内，尤其忌讳持刀箭者闯入;屋内火塘上的三脚架，禁止蹬踏或移动，也不能溅上唾沫和鼻涕，不能用脚代手往三脚架下添柴;忌伤害蜘蛛;丧事期间，死者的亲友和同村人都禁止吃辣椒，否则被认为是对死者不敬。
阿昌族
有客来家小憩，主人要好酒好茶招待，吃饭礼让上座，如客人年轻，辈分小可推辞坐边座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受;阿昌族待客有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受;遇劝饭时，无论已饱否都应伸双手捧碗相接，双手接递或起身行礼，视为恭敬，通常劝饭是象征性的，通过劝饭讲情说意，乃至唱劝饭山歌抒情，表示欢迎客人才是真正的缘由。
阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的.相片及头发;忌烧毁相片、头发，否则认为照片及头发烧毁后，人会大病乃至会疯;阿昌族同姓忌婚配，有招婿入门习俗，上门男子须改名随女方姓。
1、姐勒大金塔
姐勒大金塔，极目远眺， 塔顶巍峨矗立，与缅甸仰光大金塔、印度尼西亚婆罗浮屠塔齐名。姐勒金塔每逢傣族的重大节日，如“赶朵”(赶摆)的日子，不仅有瑞 丽坝远近村寨的傣族群众来朝奉，就连缅甸、泰国等地的僧侣也经常跋 涉千山万水到广姆贺卯来朝拜。
2、独树成林风景区
独树成林风景区中的这株大榕树，因母株树干向四周发展，又从枝干生出气根，气根入土又长成粗干，再向更远的地方发展，组成了这一片榕树林，成为令人叹为观止的独树成林奇景。
3、中缅街
中缅街全长约 1.5 公里。中缅街中间便是国门通道。在我国境内一段称“中 缅友谊街”，在缅甸境内一段缅甸人称其为“白象街”。中缅街商铺林立，堪称“国际商贸一条街”，在这里展销的商品有：珠 宝玉器、翡翠玛瑙，各国化妆用品、柚木雕饰制品以及山珍野菜、孟加 拉湾盛产的生猛海鲜、热带水果等等。
云南瑞丽导游篇三
泼水节，是一个撒欢儿狂欢激情的节日，一个淳朴自然丰盛的节日，寄托了傣族人民的祈愿，互相泼水意味着把疾病灾难不顺统统洗掉，干干净净地进入新的一年。以下是关于2023年云南瑞丽泼水节放假时间安排的相关内容，供大家参考!
2023年瑞丽泼水节放假日期调整为2023年4月13日(星期四)，4月14日(星期五)放假2天，4月15日(星期六)，4月16日(星期日)正常休息。
各区、乡(镇、街道)、农场，市直及省州驻瑞各单位：
一、2023年4月13日(星期四)、4月14日(星期五)放假2天，4月15日(星期六)、4月16日(星期日)正常休息。
二、请各单位妥善安排好节日值班、安全生产和安全保卫等工作，并将节日期间的值班表上报市委办、市政府办。如遇有重大突发事件，要按规定及时报告并妥善处置，确保全市各族人民群众度过安全、祥和的节日。
瑞丽泼水狂欢节组委会办公室
2023年4月7日
约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。
于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。
并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
傣历新年又称泼水节，庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”(死的意思)。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。
第二天叫“网脑”(臭的意思)这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子”不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”(意为神灵，也是岁首之意)。傣家人把这一天视为最美好、最吉祥的日子。是泼水节的高潮。要进行堆沙、赕佛、泼水、放高升、丢包、跳“依拉贺”舞、拜年等活动。
傣家人在泼水节，喜欢排成队伍，敲着芒锣，擂起象脚鼓，集体跳起“依拉贺”舞，挨家挨户去拜年，祝贺新年愉快，万事如意。“依拉贺”，是一种边舞边歌的唱词。具有傣家人浓厚的生活气息和丰富的情感，在“拜年”、“泼水”、“赛龙船”、“放高升”时演唱，十分有趣。如：“拜年”词：“攀枝花，红艳艳，桑开傣(新年贺新)，已来到。帕萨傣(傣族)，尽开颜，糯米酒，蜜样甜，共举杯，贺新年，依拉贺，依拉贺，水水水!”泼水词：“澜沧江，黎明城，各族人，似穿梭。深情人，心中出，似洁泉，如甘露。银水花，在飞舞，一个个，湿漉漉。透进心，是祝福，笑脸盘，是花朵。依拉贺，依拉贺，水水水!”赛龙船词：“铜芒响，齐举桨，团结紧，有力量。象蛟龙，譬波浪，昂起首，使劲划，帕萨傣，赛龙船，依传统，争上游。依拉贺，依拉贺，水水水!”放高升词：“做高升，放高升。学科学，练本领。火一点，黑烟喷，似利箭，冲入去。祝来年，好光景，愿五谷，又丰登。依拉贺，依拉贺，水水水。
3.丽江、香格里拉、德钦等地海拔较高，注意休息，以防出现高山反应;
5.在丽江、香格里拉、德钦等地地区自费骑马或骑牦牛拍照时，亦请注意安全，听从主人安排指导，切勿做出惊吓牲口的行为，以免给自己造成伤害;丽江葵花宝典中描述，其中拉市海的马相当为温顺，在香格里拉骑马则注意不要剧烈运动防止高原反应。
6.旅游摄影时，请注意安全;
7. 在选购旅游纪念商品，注意不要随意去动摆设的样品，以防意外损坏。
