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穿越时空看文明篇一
;杨建劳，广西城镇供水排水协会会长。主编有《广西重点工程建设二十年》、《广西城镇污水生活垃圾建设工作大事记》、《广西城市建设50年》（四卷本）、《广西壮族自治区城镇污水处理及运行管理指南》、《广西壮族自治区二次供水技术规程》、《桂北地区城镇供水防寒抗冻技术规程》、《广西城镇供水厂原水重金属污染应急处理导则》、《广西壮族自治区污泥处理厂污泥产物土地利用技术规范》、《海绵城市建设技术指南》、《广西城镇环境卫生作业质量评价标准》、《房屋建筑和城市市政工程顆粒物与噪声在线监测技术规范》、《城市地下管廊建设技术规范》等，出版有专著《行政管理学概论》《思想的碎片》、诗集《知我的人是谁》《心中的河》、散文集《潜流》等著作。
《邕江》为我们树立了一个“讲好中国故事”的典范。《邕江》讲的是广西首府南宁发展的好故事。今天的中国，以其发展变化带给全中国人民的自豪感，是不言而喻的，带给世界的影响是巨大的。从某种意义上说，也是带给全世界人民强烈的心灵震撼。
我说的震撼不局限于此：一部纪录片《邕江》，反映的仅是广西壮族自治区首府南宁的现代化历史进程及其变化。中国西部欠发达的地区的变化都是这样，整个中国的变化就更不用说。而纪录片《邕江》再一次证明了近代三百年来与世界、与西方比，我们中华民族是用怎样的精神、怎样的奋斗来实现我们民族的伟大复兴。特别是一九四九年以来，中国人民用鲜血和历史的经验证明了我们选择了社会主义制度，进而我们完善和发展了社会主义制度——形成了社会主义市场经济制度——并用这个制度、这条道路在世界上第一次和平地建设和发展了我们的国家，使我们的人民过上了“小康”的生活，给我们的人民带来了巨大的福祉。
我说的震撼，也不止于此：这样一部以地方视角反映中国现代化进程的大体量的纪录作品，这在一个市级地方台恐怕是迄今也是不多见的。就这一点而言，给我的震撼是巨大的。我们看过纪录片《话说长江》《黄河》，看过大型文献纪录片《敦煌》，我们曾被这样的巨制纪录片震撼过，但那是中国国家队的作品。我们也曾看过《大秦岭》《法门寺》这样的大部头、重量级的文献纪录片，我们同样也被他们的表现震撼过。但那是省级电视台制作，他们背后有着全省的广泛资源。可我从没看过一部由地级市的电视台摄制的这样一部全4k影像、高水准、大体量以歌颂中国现代化建设的城市发展的纪录片！
《邕江》以全新视角诠释改革开放巨变。《邕江》以它美的画面、美的音乐、美的舞蹈、美的摄影和美的青山绿水、美的现代化都市面貌，向人们展示了习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平生态文明思想以及和平崛起思想。它以广西首府南宁市“推动绿城品质升级、建设生态宜居城市”工作为主体，以“治水、建城、为民”为主线，认真梳理了南宁的人文历史源流，用故事向观众展示了百里秀美邕江的演变，以小视角映射出大时代的变化和历史观，从一个更宏阔的空间维度上，艺术地再现了南宁市委、市政府“举旗帜、聚民心、育新人”的发展形象和实干的累累硕果。
以往的宣传，都太过于说教，这种宣传方式结果使我们花了很大的本钱收到的却是不太好的效果，投资与回报不成比例。怎样讲好南宁发展变化的故事，怎样宣传好我们党和政府为人民服务的宗旨，宣传我们的社会主义建设成就以及社会主义核心价值观，作为地方主流媒体的南宁广播电视台还真是下了一番真功夫的。应当说《邕江》就是他们的一大创新，一大探索。《邕江》拍得很有品味，诗情画意。它润物细无声地把它要表现的主题思想隐藏于百姓的欢声笑语中，隐藏于吃喝娱乐中，它让人们在生活中自喻、自明、自觉。这种春风细雨般的“灌输”是那样的轻松，那样的细腻，那样的化人。它让老南宁人感觉这是不曾有过的陌生，让新南宁人感到自己来到了对的地方，让新老南宁人都觉得满意、觉得美、觉得幸福。
邕江之所以成为《邕江》，就是它选对了“说话”的角度、“说话”的语言、“说话”的方式、“说话”的艺术。就是它紧紧扣着城镇化、工业化的主题，紧紧抓住南宁这七十年的变化，特别是近四十年的变化。以山水生态和城市发展为“介质”，用历史的眼光，穿越时间和空间，通过“物”的变化——自然景观、人们的穿戴、饮食方式等，到人的精神面貌的变化，反映出中国改革开放的文化深度。这是一个诠释南宁发展变化，宣传党和政府形象，赞颂社会主义制度，肯定历届党和政府为人民服务的全新视角、全新解释。它是那么的自然，那么的随意，那么的叫我们容易接受。
《邕江》正是在这个意义上讲好了一个南宁发展的故事，一个中国发展的故事。
南宁的水系结构由邕江、十八条内河以及内河之间的众多湖泊构成。同样这一水系状况又和这里的老百姓有着密切的关系，历史上曾经是“害河、臭河”，如今变成了百里锦绣的好地方。《邕江》用它的镜头、它的音乐、它的旁白，从一个个小角度反映了新中国七十年的巨大变化，不能不说这远远超出了它要表现和表达的主题。说实在的，之所以说《邕江》块头大，不仅是指体量而且是说它所折射出的意义和力量非常之大。这种意义和力量岂止是南宁？岂止是广西？岂止是中国西部？如果以此为标准的话，你可以推想我们的北京，我们的上海，我们的广州，我们的深圳，我们的杭州，我们的西安，乃至我们整个中国的发展。所以纪录片《邕江》绝对是一部反映改革开放的史诗级的化学反应，而不仅仅是我们眼中的物理的反应。这部纪录片站位之高、眼界之宽、视角之广、画面之美，是我远远没有想到的。
《邕江》成为南宁人抑或广西人的自信。历史上长江、黄河被我们喻为中华民族的母亲河。其实我常常想，中华文明的母亲河，不只是长江、黄河，在南中国广阔的大地上，珠江这条伟大的河，何曾不是我们中华民族的母亲河！
“翠峰一滴三江水，珠流万里入南洋。”源出于马雄山的西江便是珠江的上游，当西江与游走于江西的北江、东江汇合后，形成了汹涌奔腾的珠江，成为南中国大地上最大的河流。西江在奔向南海的漫漫征程中，在南宁的宋村有一段奇妙的遇合。在这里右江和左江相汇相接，滔滔江水交缠成一条玉带，将南宁揽抱在怀中，从此南宁便与它有了不解的姻缘，成为了“命运共同体”。六三二年，唐太宗李世民将这一地区命名为邕州，从此这条穿越南宁境内的全长一百三十多公里的江段，就自然地被称为邕江。
南宁市的党政领导再也坐不住了，决定根治此河。今天的南宁在各级党和政府的领导下，已在邕江上先后建起了二十五座大桥;邕宁水利枢纽也已于二〇一八年十月合闸成功。通过百色水利枢纽、老口航运枢纽、邕宁水利枢纽综合调蓄，整个防洪堤的标准由十到二十年一遇的标准，提高为二百年一遇的标准。不但治了洪水而且提高了江面的水位，由原六十二米提高到六十七米，江面宽度增加了四十米。不仅改善了两岸景观，还将通航能力从一千吨级的船只提升至二千吨级，使邕江变成了三级航道标准，成为名副其实的黄金水道，实现了江海联运、多式联运。
全长一百四十八公里的邕江两岸综合整治和开发利用工程也已启动，从生态理念出发将原先规划的堤、路、园的建设思路升级为防洪、饮用水源保护、通航能力提高以及水质改善和水资源开发利用。一个由大小河道和湿地湖泊组成的自然生态水系初步建成。南宁这个拥有二十多道水湾岸线的一百多公里的水道，成为江畅、水清、岸绿、景美的百里彩带。生活在这样的城市中的人们，没有什么不可以自信。
《邕江》以小人物小故事见证大变化。《邕江》通过普通百姓的口述、经历和故事，见证着党和政府为人民服务的作为，见证着伟大的社会主义制度的优越性，镜头里看到的是百越民族的大融合。从吃的百味到壮汉通婚的习俗，从方言文字到书院建筑，从服饰文化到音乐舞蹈，我们感受到的是南宁的变化、广西的变化、中国的变化乃至中国模式的形成。《邕江》用它诗一般的镜头告诉人们，“世界之大，我的家有多好……”《邕江》还告诉我们“边地文化”从来都是中华文化的一部分，只不过这种文化的特点“唱的比说的好听”。而对于文明本身而言，只是它的文化表达方式不同，而传承记载的功能却是相同的。《邕江》一个显著的特色是给我们提供的知识性。它通过对五十多位全国和本省著名的学者、教授和文化名人的采访，从不同的角度向我们展示了南宁的每个侧面。尽管他们三言两语谈到的只是很小的一个片段，但仍让我们从他们对南宁的描述中认识到南宁的历史演变是如此的复杂、如此的丰富、如此的厚重，从而增加了纪录片《邕江》的观赏性和文化价值厚。如果没有对这一块的发掘、运用以及对“小人物、小故事”背后美的发掘和运用，便没有今天《邕江》的厚重和成功。
《邕江》的震撼在于它发现美、表现美的能力。我们说一部纪录片的成功不仅在纪录，还必须去发现。发现一个人物背后的秘密，发现一个景观美的角度，发现一段驳落建筑在岁月之中的烟尘历史……邕江是客观的，美也是客观的，就看你怎么发现，怎么展示。《邕江》给我们带来的画面美、歌舞美、音乐美、语言表达美、知识厚度美的后面，是摄制组那一双双发现美的眼睛，以及他们表现美的能力。
走出《邕江》，汇入粤港澳。这既是《邕江》所昭示的南宁的发展方向，也即昭示着我们伟大的社会主义祖国，一定要汇入融合到世界工业文明的大潮中去，推动并引领着新的以中国为核心的全球化。
《邕江》的三百分钟虽然不算很长，但它向我们展示的不仅仅是南宁的发展模式、中国的发展模式，更重要的是向中国、向世界展示了南宁这座现代化城市的秀美、壮美和生态美，以及人们其乐融融的和谐美。我相信随着《邕江》的播出，一定会刺激并吸引更多的中国人和外国人前来南宁旅游、定居、投资和发展。
《邕江》是写在八桂大地上的一首现代叙事诗，每一集都通过它的画面、音乐、人物、故事把你对美的感知联系起来，使你深深地感受到：这是一次心灵的震撼，这是一次视觉的震撼，这是一次知识的震撼，这是一次思想的震撼……在这个时代，我们要把“解构”和“建构”两手都抓起来，只有这样，我们才能“讲好南宁的故事”“讲好中国的故事”，建立起这个属于我们时代的话语权。
责任编辑 丘晓兰
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——谨以此文祭奠远逝的童年，感怀父爱的温暖
每年五月底六月初穿梭于街边小巷时，都会隐约闻到“缅桂花”香，一直以来都很喜欢这种清新而独特的香味，她较槐花淡雅，较桂花凝浓。喜欢这种沁入心脾的香气，喜欢这种过犹不及的味道，更喜欢空气中充满着这种味道的童年。
童年时，每当闻到这花香，似乎就预示着要过“6.1”节了，所以一直以来，总觉得缅桂花香的味道就是童年的味道。儿时那种期盼着花香，期盼着过节的心情，对于历经世间百态后的现在的我而言已是好遥远的记忆。但是那种心情还是久久不能忘怀。
童年的“六.一”节，除了游园猜谜领奖品活动外，还有各班级的节目表演。为了这一天，我们至少要作一个月的准备工作。上台前脸上自然会被老师用当时的传统妆法装扮一番。如草蛆一样的两条粗眉，眉间还弄个红点，称之为“美人痣”，男同学也一样逃不掉如此被“毁”的厄运。更为一绝的是将两个脸颊弄得像猴屁股一般红艳。这样的妆容堪称为时代经典，也是那个时代的象征。相信经历过那个时代“六.一”节的孩子的脸，都曾被如此“毁”过。
那年代的“六.一”节，学校还会在节日当天给各班级的三好生，学习尖子发奖状或纪念品，尽管奖品也仅只是一本作业本或一支钢笔，但这足以让我为之激动和兴奋，以至于每次的奖品都会小心珍藏，不舍使用。
还有一种花香的味道，说它香，其实一点也不贴切，因为它恬淡的味道，算不上香。由于它的叶子和枝干长得像极了菜地里的“茴香菜”，故而从小一直就叫它“茴香花”。其实现在我才真正知道它的学名叫“格桑花”，它还有一个很洋气的名字，叫“波斯菊”，可能是它花期是在九、十月份时候，所以也有人叫它“国庆花”。在我家后山坡上成片成片的“茴香花”，好看极了。那时的父亲每次从后山坡回来，都会给我採好大一株“茴香花”回来。父亲是个极其传统，不善言辞，吝于表达，感情方面也极为木讷的典型中国男人，在他的情感世界里就没有“细腻”一词，但我仍能感受到他那浓浓的父爱。记得很小的时候，母亲外出做小买卖。那段日子里，父亲会给我梳头，为我洗衣，陪我捏泥巴人，还特制作了一辆纯手工的儿童自行车（绝版的哦！），教我下象棋，带我到田埂边捉蚂蚱。那时候的生活很拮据，即便母亲极力反对他也会坚持给我买下我看中的花裙子。有时候晚上我玩累了，就假装睡着，每当这时父亲就会帮我把脚洗干净后抱我上床。记得有一年我生病了，父亲听闻有偏方说田埂边的一种杂草可以医治，于是他寻遍了田间地头。
传说女儿是父亲上辈子的情人，那我定是他上辈子最爱的那个情人，因为与姐姐相比，我觉得自己得到的父爱似乎更多一些。现如今操劳了一生的父亲头发已斑白，岁月已无情地在他的脸上雕刻出沧桑的印迹。我给不了他世界上最好的，但我会把我最好的给他。
喜欢“缅桂花”香的味道，实则是喜欢被涓涓细流般父爱包裹着的自己，也更喜欢孩童时无忧无虑，想哭就哭想笑就笑的自己。尽管儿时也有儿时的烦恼，但活的很真实，很自在，至少那时候的我就是我。而现在的我已被岁月雕刻得面目全非，被流年侵蚀得体无完肤，我已非我。某些信念或执着的想法将自己禁锢于封闭的墙内，无力呐喊，无能为力而无可奈何。仔细回想，似乎早已记不清上次开怀是什么时候，最近一次无拘无束地和自己的灵魂狂欢是哪一天。
穿越时空看文明篇三
我们飞向了目的地——2008年奥运会主会场——鸟巢。
“看！‘鸟巢’，是‘鸟巢’！”我激动得大喊大叫。我和时空精灵降落了，她变出了两张票，拉着我走进“鸟巢”。
“快看！刘翔出场了！他一定能赢！”我激动地摇晃着时空精灵的手臂。
奥运会仍然在进行着，一场场精彩的比赛看得我热血沸腾。这时，上届男子鞍马冠军滕海滨出场了！大家欢呼雀跃，真希望他能再次夺冠！果然，他不负众望，不但夺得了冠军，还刷新了世界纪录！
“太好了！”我叫了起来。“嘀嘀，嘀嘀……”哪里传来的声音？突然间我明白过来，这是闹钟的声音，我做了一个梦。
真希望这个美梦能够成真！
