范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
爱情散文作家篇一
要了解一个作家,最好的方式就是通读他的作品,我陆续读了《路遥文集》(1-5卷),真是膜拜万分,真的被你严肃的创作态度和深厚的社会责任感和作家的良知所感动,被你那‘’钉在文学十字架上的灵魂”和忘我的精神所折服。特别是后来我们单位的扶贫点安排在在陕西清涧县,我到那里后去得知你的父母在那里,我们专程前去看望了两位老人。看到在那样贫瘠的地方培育出来你这样的大作家,真为你的成长喊声:真不容易!记得当时我就建议当地政府,应该在这里好好建立一个路遥纪念馆。
在我心中,你永远镶嵌到了心底。看了你的创作手记,特别是为《平凡的世界》画上最后一个句号时,你几乎不受思想的支配,决绝地把那支功勋卓著的圆珠笔从窗口扔了出去。还有你在孤独的创作时将一只老鼠当成朋友,每天为它预留着面包屑……我流泪了。
我们知道写这部书你足足准备了三年,写下了好多万字的资料。我们知道你在创作时一边啃着干馍,一边喝着现代的咖啡,还抽着高档的香烟,为了写好开头,‘’你像一头驴一样在磨道里转了三天‘’。你是平凡的世界里不平凡的人,甘心做文学的奴隶,你的骨子里早就抹去了“平凡”。你甘愿让命运磨盘把你套在文学上,三更灯火五更鸡的为一字字一句句一段段一篇篇文字而绞尽脑汁,让你痛苦而幸福的的享受了‘’爬格子‘’的“为伊消得人憔悴”的荣光与苦难,要说这是什么精神的话,那就是精雕细琢,精益求精的“工匠精神”啊。
记得你逝世二十周年之际,我读了申晓主编的纪念你的文集《守望路遥》,里面收录的60位国内著名作家的怀念文章,其中有不少著名作家与我有过交往。我聆听过他们讲述你的许多鲜为人知的故事。
记得与你特熟悉的著名的老诗人闻频,讲过当年在陕北的你,有许多故事令人感叹。有年过年我与一批老作家聚会,他还给我反复说起你,送我他的画集。
赵熙老师是我1996年加入省作家协会的介绍人之一,他做过省作家协会党组副书记,他们都很熟悉你,讲起你也话题多多。在我和陕西的文人或外来的文坛朋友一起时,大家说到文学自然都会说起你的。贾平凹当年写文章说,陕西能被记载的两个个人物就有石鲁和路遥。
最感动我的文字还是高建群写的诗歌《扶路遥上山》,在路遥逝世十周年纪念日那天,他还未朗读泪流满面,让在场的人无不感动,我每次读,也都心灵颇受震撼,他们太熟悉了,和你一样,骨子里燃烧着文学的火焰。
路遥,你是我们的朋友,你一直和我们同行着。你那孤独的眼光,特立独行的风范,让我们看到了一个平凡的'没光环罩身的你。你是凡人,有血有肉,你有富有个性的鼾声 嗜烟如命爱好,但你为文学殉道的在所不惜的拼劲真是令人敬仰。
路遥,你一直和我们同行着,你那孤独的眼光 ,特立独行的风范,嗜烟如命的爱好,鼾声如雷的特点,让我们看到了一个平凡的没有任何光环罩体的你。但是,就是你,这个共和国的同龄人,经历了和共和国一样的贫穷和苦难的你,在自己的《人生》里诠释了生命的意义,尽管你英年就消失在《平凡的世界》中,但你无限真诚而富有激情地生活过,你爱过恨过勤劳过奉献过,这样的人生已远离了‘’平凡‘’,也永远不会平凡。
【本文作者: 郭勇。(公众号:落鱼儿文学)】
爱情散文作家篇二
6、磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。
8、人活着是为什么,自己快乐同时使别人快乐。
12345670的空间里的就有语录,还是空间音乐的形式哦
1、让·波德里亚《冷记忆》:绝梦比绝经更可怕,绝梦是精神排卵的终止。
2、钱钟书《释文盲》:生来是个人,终免不得做几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的人;但是(文明人)心上自有权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分-裂、知行的歧出,紧张时产出了悲剧,松散时变成了讽刺。
3、毛姆《月亮和六便士》:爱情在男人身上只不过一个插曲,是日常生活中许多事务中的一件,但小说却把爱情夸大了,给予它一个违反生活真实性的重要的地位。男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游,女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。
4、弗洛姆《爱的艺术》:如果你在爱别人,但却没有唤起他人的爱,也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情,如果作为一个正在爱的人,你不能把自己变成一个被人爱的人,那么你的爱情是软弱无力的,是一种不幸。
5、村上春树《海边的卡夫卡》:我所追求的强壮不是一争胜负的强壮,我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公平、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。
6、芥川龙之介《侏儒的话》:男子比起恋爱来,历来是更注重工作的。
7、黎戈《私语书》:奇迹会发生在相信奇迹的人的身上,这句话千真万确,真的。
8、尹丽川《37°8 》:我不常撒谎,却从未诚实。那天晚上,我得以独坐的半个小时,真正哭。并没有什么事情让我伤感,包括我自己现在的命。我只是在想“干净”。我哭得并不伤心,也不需要哭下去好让自己和别人感动。我只是在流泪,一直流泪,并感觉自己略微强大了一点,模糊地接近了一些干净的东西。
9、张爱玲《心经》:你把人家的心弄碎了,你要她去拾破烂,一小片一小片耐心的给拼起来,像孩子们玩拼图游戏似的——也许拼个十年八年也拼不全。
10、黎戈《小确幸》:喜欢的人,放在心里,像沉淀在玻璃杯底的蜂蜜团,香香的,亮亮的,委屈的时候,舔一口回忆,心里就不那么苦了。
11、戈尔·维宾斯基影片《天气预报员》:成年人的生活里,没有“容易”二字。
12、席慕容《独白》:不是所有的人都能知道时光的涵意,不是所有的人都懂得珍惜;这世间并没有分离与衰老的命运,只有肯爱与不肯去爱的心。
13、布尔加科夫《大师和玛格丽特》:无论何时,都不要张嘴去祈求!尤其是对那些比您强的人。让他们自己来向您请求,向您奉献。
14、刘小枫《沉重的肉身》:人往往只是为了一些细小的情感而抛出了整个生命,在情感的某一个尖锐点上牺牲了一生的幸福。
16、张小砚《走吧,张小砚》:每个人,一生都应该有一次属于自己的旅途,不为别的,只为了自己心中对自由的追求和考验自己的极限。
17、帕斯卡尔《思想录》:你有两样东西可输:即真与善;有两样东西可赌:即你的理智和你的意志,你的知识和你的福祉;而你的天性又有两样东西要躲藏:即错误与悲惨。
18、怀特《最美的决定》:我发现,没有她,生活变得十分艰难,这倒不仅是因为她在许多事情上给了我实实在在的帮助,更因为她使我无论白天黑夜都感到安定。而现在,我整天觉得飘摇不定,心里一团乱麻。我好像无法跟上日常生活的节奏,也无法处理她的遗物。
19、九夜茴《初恋爱》:初恋这东西很好也很坏。好的是,我永远记得我的初恋是谁。坏的是,我往往失去了他。初恋这东西很坏也很好。坏的是,我不知道我是谁的初恋。好的是,不管是谁他一定记住了我。
20、珍妮特·温特森《欲望》:你充满了我的心。在这个混乱而拥挤、膨胀而喧嚣的世界上,你成了我的冥想点。我想着你,很少去想其它,于是我意识到了我所做的大部分事情有多么荒诞和徒劳。日常生活碎片般的状态最终变得连贯起来,不再飘散在时间和空间里,我被集于一处,而那个地方便是你墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。——冰心 摘自(繁心春水)
杨绛(1911年7月17日—2016年5月25日),本名杨季康,江苏无锡人,中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家,钱钟书夫人。 杨绛通晓英语、法语、西班牙语,由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作,到2014年已累计发行70多万册;可是,即使是这样,爱情的美好的出现仍然代表了一定的意义。我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是,所谓爱情的美好,关键是爱情的美好需要如何写。培根在不经意间这样说过,残疾人的成功通常不易招致嫉妒。这句话像刺青一样,深深地刺在了我的心底。在有的人眼里爱是一阵风,静止了就安静了,在有的人眼里爱是一座火山,沉默是为了更猛烈的爆发。 真爱的感觉是可遇不可求的,渴望得到的人不一定能付出,不能付出真情就一定得不到真爱,但付出了真心不一定就能得到真情! 爱是伤爱是痛爱是一生的凄凉,一座城一个人一生心疼。。。
爱情散文作家篇三
林语堂散文是北京出版社出 版 的一本散文集,林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家,同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。以下是本站小编为你精心整理的作家林语堂散文经典语录,希望你喜欢。
林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家,同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文,在内容上有精华与糟粕共存的特点,除其明显的政治上和观点上的差错外,他的有些思想和主张,如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想,以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等,这在当时具有反封建的积极意义,而在今天看来,特别是联系林语堂个人后来发生的变化,既可以看到他当时的历史的局限性,也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适,平淡中见深长,在现代散文中独树风格。
爱情散文作家篇四
我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁时,正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下,用一根紫红色的洗衣棒槌,在一块白色的石头上,捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上,溅到母亲的胸前,空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音,沉闷而潮湿,让我的心感到一阵阵地紧缩。
这是一个有声音、有颜色、有气味的画面,是我人生记忆的起点,也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活,来感受事物。储存在我脑海里的记忆,都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆。这种感受生活和记忆事物的方式,在某种程度上决定了我小说的`面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难忘的是,愁容满面的母亲,在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲!
母亲没读过书,不认识文字,她一生中遭受的苦难,真是难以尽述。战争、饥饿、疾病,在那样的苦难中,是什么样的力量支撑她活下来,是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?有一段时间,村子里连续自杀了几个女人,我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那是我们家最艰难的时刻,我总担心母亲走上绝路。每当我下工归来,一进门就要大声喊叫,只有听到母亲的回答,心中才感到一块石头落了地。有次下工回来,母亲没有回答我的呼喊。我感到最可怕的事情发生了,不由地大声哭起来。这时,母亲从外边走了进来。她对我非常不满,她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思,她对我说:孩子,放心吧,阎王爷不叫,我是不会去的!
母亲的话虽然腔调不高,但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。这是一个母亲对她忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去,无论多么艰难也要活下去!现在,尽管母亲已被阎王爷叫去了,但她面对苦难挣扎着活下去的勇气,将永远伴随着我,激励着我。
爱情散文作家篇五
在南国的时候,我的窗前有那么一块低洼的草地,春天的日子来临,它便会生长许多的小草,甚至开出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子们,很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨的,因为阳光、花草和小孩子们,足以把春天装点得美丽而又亲切,让人忍不住掩卷,心驰神往。但是在五月的时节,就会有一场场的雨水降临,雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,那种很清凉的绿,并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船,来到草地那片水洼子上,启航他们的小小的梦想。
唯有月夜,那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了,一轮皎洁的月儿来到水洼子上,映得那水好一片白。在白水之上,忽然有不知来于何处的小蛙,欢快地跌跌地跳跃,仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟,或者坐在月儿之上,让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子,待它们游戏得尽情的时候,就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我,就极爱着那一扇窗,起起伏伏的蛙声,能让我的思绪飘浮,进入这样一个季节深处。
但我却没有了南国的那一扇窗子,羁旅北京的日子长长,我的窗前,纵是也有这样一块草地,一簇绿柳,在春天的阳光里,还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季,我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨,那是槐花开放的时节了。北京的雨会与槐花下了一街,一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳,但即是这样的雨,仍不会积上一洼水,引来天使一般的小蛙,所以即使雨后有月,她也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。
我固执地想,如是北京的槐花雨能够积成一个洼子,这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子,有一轮皎月把水映得银银的白,有一群天使般的小蛙,它们围着月儿唱歌,那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走,我以为我是能够找到这样一个地方的,它就在某一扇窗下,甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子,甚至水边,还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是,我的出走,却并没有找到这样一个地方,我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了。
居京的月夜,于我它是散文化的时光,我在键盘上演绎着一个个的梦,情至深处,会忽然在某一段落,浮起一片蛙声,是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣,初是浅浅低低的几声,孤独而悠远,渐渐地汇合起蛙的合唱,且愈来愈临近我的窗,仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光,一颗羁旅中的心,忽然的一热,为之深深的感动。但待我有心凝神细细地聆听,却发现窗外是一片寂静,静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到,只是没有了蛙声。哦,此时的我,这才感到深深的失落,原来那一片蛙声,它源于我的梦里,或者说,是那永远也拂不去的幻听了。
春天的今夜,便又是这样,我打开了电脑,轻轻地敲出一段怀想的文字,不觉间窗外就有了一片蛙声,是如许的亲切,如许的温馨,它拂动着春夜的暖风,沿了情感的脉络缕缕入心。然我猛然地觉醒,却分明是,寂夜无边!人不由地发现,那暖暖的一缕情思,竟也就化成两滴浸冷的泪珠,冰凌般的挂在两腮。
话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻,就在我眼帘底下坐着是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,又一个光头。他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西:一个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路,再过一刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。铁纱窗以外,话可不就在这里了。永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!
所有的活动的颜色声音,生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧张,全都在你窗子以外展演着。
现代作家写景散文
在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨,几棵丁香;榆叶梅横出风的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音。什么送煤的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背上,慢慢踱过屏门;还有自来水,电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀,”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色,声音,生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃的!
你气闷了把笔一搁说,这叫做什么生活!你站起来,穿上不能算太贵的鞋袜,但这双鞋和袜的价钱也就比——想它做什么,反正有人每月的工资,一定只有这价钱的一半乃至于更少。你出去雇洋车了,拉车的嘴里所讨的价钱当然是要比例价高得多,难道你就傻瓜似地答应下来?不,不,三十二子,拉就拉,不拉,拉倒!心里也明白,如果真要充内行,你就该说,二十六子,拉就拉——但是你好意思争!
到了热闹的.大街了,你仍然像在特别包厢里看戏一样,本身不会,也不必参加那出戏;倚在栏杆上,你在审美的领略,你有的是一片闲暇。但是如果这里洋车夫问你在哪里下来,你会吃一惊,仓卒不知所答。生活所最必需的你并不缺乏什么,你这出来就也是不必需的活动。
此刻洋车跑得很快,你心里继续着疑问你出来的目的,到底采办一些什么必需的货物。眼看着男男女女挤在市场里面,门首出来一个进去一个,手里都是持着包包裹裹,里边虽然不会全是他们当日所必需的,但是如果当中夹着一盒稍微奢侈的物品,则亦必是他们生活中间闪着亮光的一个愉快!你不是听见那人说么?里面草帽,一块八毛五,贵倒贵点,可是“真不赖”!他提一提帽盒向着打招呼的朋友,他摸一摸他那剃得光整的脑袋,微笑充满了他全个脸。那时那一点迸射着光闪的愉快,当然的归属于他享受,没有一点疑问,因为天知道,这一年中他多少次地克己省俭,使他赚来这一次美满的,大胆的奢侈!
那点子奢侈在那人身上所发生的喜悦,在你身上却完全失掉作用,没有闪一星星亮光的希望!你想,整年整月你所花费的,和你那窗子以外的周围生活程度一比较,严格算来,可不都是非常靡费的用途?每奢侈一次,你心上只有多难过一次,所以车子经过的那些玻璃窗口,只有使你更惶恐,更空洞,更怀疑,前后徬徨不着边际。并且看了店里那些形形色色的货物,除非你真是傻瓜,难道不晓得它们多半是由那一国工厂里制造出来的!奢侈是不能给你愉快的,它只有要加增你的戒惧烦恼。每一尺好看点的纱料,每一件新鲜点的工艺品!
你诅咒着城市生活,不自然的城市生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在受不了,我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗,走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的。
没想到不管你走到那里,你永远免不了坐在窗子以内的。不错,许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气,架上科学的眼镜偶然走到那里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的。不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,只是千万别高兴起说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!洋鬼子们的一些浅薄,千万学不得。
那一天早上你无意中出去探古寻胜,这一省山明水秀,古刹寺院,动不动就是宋辽的原物,走到山上一个小村的关帝庙里,看到一个铁铎,刻着万历年号,原来是万历赐这村里庆成王的后人的,不知怎样流落到卖古董的手里。七年前让这牧师买去,晚上打着玩,嘹亮的钟声被村人听到,急忙赶来打听,要凑原价买回,情辞恳切。说起这是他们吕姓的祖传宝物,决不能让它流落出境,这牧师于是真个把铁铎还了他们,从此便在关帝庙神前供着。
这样一来你的窗子前面便展开了一张浪漫的图画,打动了你的好奇,管它是隔一层或两层窗子,你也忍不住要打听点底细,怎么明庆成王的后人会姓吕!这下子文章便长了。
如果你的祖宗是皇帝的嫡亲弟弟,你是不会,也不愿,忘掉的。据说庆成王是永乐的弟弟,这赵庄村里的人都是他的后代。不过就是因为他们记得太清楚了,另一朝的皇帝都有些老大不放心,雍正间诏命他们改姓,由姓朱改为姓吕,但是他们还有用二十字排行的方法,使得他们不会弄错他们是这一派子孙。
这样一来你就有点心跳了,昨天你雇来那打水洗衣服的不也是赵庄村来的,并且还姓吕!果然那土头土脑圆脸大眼的少年是个皇裔贵族,真是有失尊敬了。那么这村子一定穷不了,但事实上则不见得。
田亩一片,年年收成也不坏。家家户户门口有特种围墙,像个小小堡垒——当时防匪用的。屋子里面有大漆衣柜衣箱,柜门上白铜擦得亮亮;炕上棉被红红绿绿也颇鲜艳。可是据说关帝庙里已有四年没有唱戏了,虽然戏台还高巍巍的对着正殿。村子这几年穷了,有一位王孙告诉你,唱戏太花钱,尤其是上边使钱。这里到底是隔个窗子,你不懂了,一样年年好收成,为什么这几年村子穷了,只模模糊糊听到什么军队驻了三年多等,更不懂是,村子向上一年辛苦后的娱乐,关帝庙里唱唱戏,得上面使钱?既然隔个窗子听不明白,你就通气点别尽管问了。
隔着一个窗子你还想明白多少事?昨天雇来吕姓倒水,今天又学洋鬼子东逛西逛,跑到下面养有鸡羊,上面挂有武魁匾额的人家,让他们用你不懂得的乡音招呼你吃菜,炕上坐,坐了半天出到门口,和那送客的女人周旋客气了一回,才恍然大悟,她就是替你倒脏水洗衣裳的吕姓王孙的妈,前晚上还送饼到你家来过!
这里你迷糊了。算了算了!你简直老老实实地坐在你窗子里得了,窗子以外的事,你看了多少也是枉然,大半你是不明白,也不会明白的。
爱情散文作家篇六
有些人是可以被时间轻易抹去的犹如尘土
很多人不需要再见,因为只是路过而已遗忘就是我们给彼此最好的纪念
他们似乎从没有正式地告别过而每一次都是绝别
你的头发美丽而哀愁,就象你的灵魂
爱的,不爱的一直在告别中
我爱你,,没有什么目的只是爱你
那些离别和失望的伤痛,已经发不出声音来了
也许爱情只是因为寂寞,需要找一个人来爱,即使没有任何结局
会过去的,就会过去的我们的痛苦,我们的悲伤,我们的负罪
该笑的时候没有快乐,该哭泣的时候没有眼泪,该相信的时候没有诺言
有些事情在劫难逃
我们一直是在离别中,比如和爱的人,和伤害,甚至和阳光
我微笑,在任何我难过或者快乐的.时候,我只剩下微笑
我相信我爱你依然始终永远
如果有幸福幸福只是瞬间的片段,一小段一小段
缘分叵测,我们无从得知下一刻会发生一些什么
手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了
孤独从一开始注定要用一生来承担
我的快乐都是微小的事情
任何一件事情,只要是心甘情愿,总是能够变得简单
短暂的瞬间,漫长的永远
总是需要一些温暖,哪怕是一点点自以为是的纪念
感情有时候只是一个人的事情,和任何人无关爱,或者不爱,只能自行了断
伤口是别人给予的耻辱,自己坚持的幻觉
我的世界是寂寞无声的,容纳不下别人
幸福始终充满着缺陷
但是快乐太单纯,所以容易破碎
爱情是容易被怀疑的幻觉,一旦被识破就自动灰飞烟灭
在她的心里潜伏着一个深渊,扔下巨石也发不出声音
喜欢的就要拥有它,不要害怕结果
很多人一旦分开也许会永远都不再见面
爱情散文作家篇七
听了妈妈的话,我暗想:我要好好学习,和冰心一样写出好的文章。
朱自清大家因该都了解他,他是著名的作家和学者,他写了许多有名的文章,都是以叙事的抒情为主。我读过他的《背影》,《荷塘月色》和《桨声中的秦淮河》。这些散文都有同样的特点,素朴,慎密,语言洗简,文笔清丽,读完以后身临其境,回味无穷。
在《朱自清散文精选》中,有他三十五多篇散文,这本书中第一篇散文就写了他最有名的一片的散文,《匆匆》。这篇散文写出朱自清面对“逃走如飞”的匆匆时光而产生的无奈,怅惘,比切还有对未来的追求和探索。
我最喜欢边读《匆匆》边思考它所表达的意思。在《匆匆》里一句话是这样的“但是,聪明的,你告诉我,为什么一去不复返呢?”这句话表面上是疑问句,但实际上却表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和已逝去的的深深遗憾这句话一直印在我的脑子里反复回味,总觉得有无穷无尽的含义包含在这句话中。
当我读到最后一段时,我又在细细的回味,原句是“你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”这句话和前面的那句起到了呼应作用文末和文首的提问在文字上看是一样,但是在表达的感情上却不一样了,文首的提问是强调一种无奈和怅惘,而这句的提问是一份激情,是一声呐喊,我们要区分这两句,在读这两句话时语调是不一样的。
时间,它本身是看不见的,又摸不着的,可是在朱自清的笔下作者用丰富的想象力,将事件的形象描述出来,为我们捕捉了时光逝去的踪迹。他把时光比作针尖上的水滴,青烟等,表现出时光的无声无息。
在文章倒数第二段,作者又运用了拟人的手法,把无形的时光不做他朝夕相伴的朋友,这样可以表现时光的一往无前转瞬即逝的态势,还可以极其传神的表现出作者面对匆匆流逝的时光欲留不能,欲追不及的惋惜和怅然。
读完朱自清的散文,我突然明白时间是宝贵的,不要虚度光阴,一定要珍惜时间,尽力做好买一件事。
后来就买来了这本《周涛散文》,这是和《鲁迅散文》、《朱自清散文》等一起出版的一套散文集。不过,“书非借不能读也”,一直没有抽时间仔细品读。这两天,天气酷暑,整天呆在家里,这本书终于摆上了我的读书日程。
平心而论,周涛不是我读过的散文作家中写作技巧最漂亮的,虽然文章也不乏值得回味的佳句哲言,但和朱自清先生的不露痕迹的华美相比;和鲁迅先生的字字坚硬,针针见血相比;和贾平凹的浓得解不开的民风民俗相比,都显得略逊一筹,但我还是很喜欢周涛的散文,将近三百页的篇幅,上百篇作品,只用了短短三天就一口气读完了。
林则徐流放新疆,成就了那样多的爱国诗篇;左宗棠进兵收复新疆,在新疆留下了那样多的左公柳。周涛虽然只是随父亲流放到新疆,但他却成为了一名新疆真正的歌者。祖籍山西,童年在北京,十岁以后才随受政治迫害的父母来到新疆,来到这个被人称为蛮荒之地,过去长期作为流放之地的西部边陲,本是他的一片伤心之地,他却来了就不再离去。他特别喜欢这新疆《干爽的高地》,特别喜欢这永恒的雪山,喜欢这《天山的额顶与褶皱》。周涛已经把他的生命和这片土地深深地结合在了一起。因为爱这里,他抛开了盆地的湿热,忘却了平原的一览无余。
周涛散文的重头戏之一是新疆的人情风俗。回忆中的《吉木萨尔纪事》,当年父母下放的地方那么艰苦,但还是那样让人回味。那只会跟主人斗气的小黑猪,那只傻傻的小猫,像投篮一样飞到吊筐里下蛋的母鸡,还有父母亲面对艰难处境的坚韧……《哈拉萨尔随笔》则是周涛对这个以回民为主体的小地方——哈拉萨尔的赞歌。回民就是中国的“犹太民族”。他们被一路追杀,一路逃亡,但无论到哪儿都要有尊严地活。对几位回族伊斯兰“师父”的描写也很精彩,有热情好客,古道热肠的,有不怒而威的,仿佛是一个指挥百万军队的将军,他们就是这个民族的灵魂。
周涛的散文是包容的。他文章中也有新疆的愚昧和落后,也有对不公平待遇的愤懑,即使是对当年左宗棠进军新疆的那场战争,回民起义十万大军惨遭镇压的那段历史,也有自己的诸多异议。但这一切都是建立深爱这养育自己的土地之上的,建立在客观地评价,人道主义的立场之上的。所以,周涛的散文才显现出了一个大家应有的包容和深广。
周涛的散文有很多是对现实人生的思考,我特别佩服他讲真话的胆量和勇气。作为一名注定受到诸多制约的军人作家,在今天这样一个时代里,说真话是多么不容易啊!周涛《谈友谊》谈到了很多人不敢说的地步。他的《历史与山河同在》、《大树和我们的生活》、《还是应该常去看望一下土地》《行者》等则充满了作者半生对现实人生深层的思考。正如周涛所说:散文就是散步,中年最喜欢的便是散步。人到中年,在散步的时候,已经到了可以通过细细地咀嚼品味生活,品出生活滋味的年龄了。
好的作家必定应该是有良知的人。周涛的文章充满了爱,哪怕是自己身处逆境,也爱着这个世界的一草一木。他同情红嘴鸦的命运,赞美那只嫉恶如仇,毫不屈服的猛禽,巩乃斯河边的那只机灵的鼬鼠的眼睛让人难忘。还有《隔窗看雀》、《黄蜂筑巢》,都充满了对生命的敬畏之情。但是周涛的文章也是嫉恶如仇的,他的《贪官九像》一定会让读过它的一些贪官从梦中惊醒的。
爱情散文作家篇八
毕淑敏散文这本书集子里收录的篇章,多半和心理学有点枝枝蔓蔓的关系。有些是作者在北师大读心理学硕士和博士方向课程的时候所写,有些是作者开设心理诊所的时候所写,有些是作者和心理学界的朋友们谈论某些问题后所写。以下是本站小编为你精心整理的作家毕淑敏散文语录,希望你喜欢。
1) 愿我们都能被世界温暖相拥。
2) 真正的爱,不是诱惑,是温暖。
3) 你不能要求拥有一个没有风暴的人生海洋,因为痛苦和磨难是人生的一部分。一个没有风暴的海洋,那不是海,是泥塘。
4) 我喜欢眼神乐于直视他人的女性。她会眼帘低垂余光袅袅,也会怒目相向入木三分。更多的时间,她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切,犹如笼罩风云的星空。看人躲躲闪闪目光如蚂蚱般跳动的女性,我总怀疑她受过太多的侵害。这或许不是她的错,但她已丢了安然向人的能力。
5) 我喜欢用干净的手段,抵达一个光明的理想。一个人活着,要使自己的幸福最大化,而且要让别人因为你的存在,幸福多一些。
6) 在春天的日子里,扎上一条红纱巾,到野外的绿草地上,静静地晒太阳,听蚂蚁在石子上行走的声音。
7) 旅行最美妙的感觉,是在它不断轻声提醒我们——你所知甚少,而这个星球如此美好。
8) 医学家证明,人在说谎的时候,无论他多么历练老辣,他的眼睛都会泄露他的秘密。他的瞳孔会散大,他的视线会游移,眼睑也会不由自主地下垂。
9) 素面朝天不是美丽女人的特有的专利,而是每个女人都可以选择的生存方式。
10) 只要我们在时刻努力着,为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着。
1) 这个世界不简单,这个世界很粗暴,这个世界充满了出乎意料。但我们不能因此丢掉了人性中最柔软的部分——爱的能力。
2) 在春天的日子里,扎上一条红纱巾,到野外的绿草地上,静静地晒太阳,听蚂蚁在石子上行走的声音。
3) 与书隔绝的日子,心无家园。
4) 世界上有一些仇恨和一些恩情是无法还报的。遇到这种时候,我们只有远远的走开。
5) 每个人出生的时候都是蝌蚪,长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错,只是你的限制,但你要想法弥补。要了解世界,必须到远方去。旅游是需要花钱的,谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的,常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片,买一些小小的工艺品,其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水,我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣,谈吐因此谦逊。
6) 仰望星空,俯视地下,我发现那种“地上死去一个人,天上就丢星”的说法,是多么自作多情。天空的星远比地上的人要多,就是全地球上的人都死了,星空依然光芒万丈。
7) 当我在月夜里面对星空的时候,我注视着宇宙的眼睛。那是苍穹无数的星辰。天是那样的幽蓝而辽阔,周围是那样的静寂而悠远。作为一个单独的人,我们是多么的渺小啊!但正是看似微不足道的人类,开始了征服宇宙的长征。在这个意义上,人类有时那样伟大而悲壮。每一个孤立的人,都像小星一样微弱,但集结起来,就可以给迷途的人指引方向,就可以在黑暗中放出光明。
8) 医学家证明,人在说谎的时候,无论他多么历练老辣,他的眼睛都会泄露他的秘密。他的瞳孔会散大,他的视线会游移,眼睑也会不由自主地下垂。
9) 重要并不是伟大的代名词,而是心灵对生命的允诺。
10) 岁月会改变一个人的眼光,就像油漆的家具会变色一样。但是有些老朋友的眼光是不会变的,像最清澈的水晶,晶莹一生。
11) 据说古老的印第安人有个习惯,当他们的身体移动得太快的时候,会停下脚步,安营扎寨,耐心等待自己的灵魂前来追赶。有人说是三天一停,有人说是七天一停,总之,人不能一味地走下去,要驻扎在行程的空隙中,和灵魂会合。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者,慢吞吞地经常掉队。你走得快了,它就跟不上趟儿。我觉得此说法最有意义的部分,是证明在旅行中,我们的身体和灵魂是不同步的,是分离分裂的。而一次绝佳的旅行,自然是身体和灵魂高度协调一致,生死相依。
12) 友谊是一种易变的东西,假如它不是变得更好,就是不可抑制地变坏了,甚至极快地消亡。有时,在很长一段岁月里,友谊似乎是一成不变的,保持很稳定的状态。这是友谊在承受时间的考验。
13) 在生和死之间,是孤独的人生旅程。保有一份真爱,就是照耀人生得以温暖的灯。
14) 适当的担忧,是一种成熟与承受的能力。
15) 生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲,终有偃旗息鼓闭合的那一天。
16) 人生第一要素不是“善”而是“真”。
17) 额头没有一丝皱纹的美人,只怕血管里流动的都是冰。
18) 做一个不完美的人是需要勇气的,也是有乐趣的。因为,世界本来就是不完美,我们不过是顺势而为。
19) 好心情并不来源于一帆风顺,而是生长于一种从容和坚定的勇气中。
20) 男人和女人都做事业。男人是为了改造这个世界,女人是为了向世界证明自己。
1) 生命也是要消费的。就在我们一呼一吸之间,卡上的数字就要减掉若干秒了。
2) 人生没有意义,但你要为之确立一个意义。
3) 爱怕沉默。太多的人,以为爱到深处是无言。其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递。
4) 因为稀缺,感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动,于是他们反过来讥讽感动,嘲笑感动,把感动和理性对立起来,将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。
5) 要以自己的真实面目示人,没有必要取悦他人,没有必要委屈自己。这样做了以后,我本以为机会一定要少很多,因为抱定了破釜沉舟的决心,只求这一生做一个真实的自我,付出代价也认了。不想,却多了朋友,多了机缘。
6) 困难的本质是一种停顿状态,因了某种阻遏,停止在中途。只要你向前走,也许“难”还在,但“困”就已经解除了。
7) 我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧的感情,是一种战胜了恐惧之后的豪迈。
8) 什么是好日子和坏日子的界线呢?我猜,是爱吧?
9) 世界上有一些仇恨和一些恩情是无法还报的。遇到这种时候,我们只有远远的走开。
10) 世界本来就是不完美的,我们不过是顺势而为!
11) 你生而有翼,为何竞甘愿匍匐在地,形如虫蚁?
12) 呐喊是必需的,就算这一辈子无人听见,回声也将激荡久远。
13) 注视的目光应该是宁静而安然的,好像是我们在睛朗的天气,眺望远处的青山。
14) 美丽的女人经得起时间的推敲。时间不是美丽的敌人,而只是美丽的代理人。它让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态,从单纯走向深邃。
15) 生命是有光彩的,如果说一朵山野中的小花都有盈手的清香,一段腐木都会污浊不散,那么,我们的生活,也可以弥散出味道。
16) 快乐是一种心灵自在安详的舞蹈,快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛,快乐是一种和谐和宁静。
17) 我们这一辈子,总是要看到很多比自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人,那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦?如果你在前进的过程中,经常遭遇到让你望其项背的人,那么恭喜你啊,你是在不断的进步中。你会自卑不过这种自卑是可以化成动力的。
18) 没有一个决定没有痛苦,你以为不做决定就没有痛苦了吗?错。那就更痛苦。要不就等到别人来为你作决定,那就不仅仅是痛苦,而且也是丧失了自由。为了自由,你必须做出决定。人生没有绝对的安全。只有绝对的不安全。
19) 我们要学习的不是如何让自己强大起来,而是让自己原本就具有的强大,拂去尘埃,闪闪发光,铮铮作响。
20) 世上有些事,不是因为我们喜欢才去做,而是从长远看,从责任看,从发展看,必须做。
21) 幸福很矜持。遭逢的时候,它不会夸张地和我们提前打招呼。离开的时候,也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。
22) 佛说,前世的次回眸,才换来今生的擦肩而过。顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出。
23) 你如果想把握光年的长度,请看银河;你如果想把握沧海桑田的长度,请看化石;你如果想把握一年的长度,请看麦田;你如果想把握一个月的长度,请看婴孩;你如果想把握一天的长度,请看潮起潮落;你如果想把握一个小时的长度,请看抢救心脏;你如果想把握一分钟的长度,请看上班族的打卡;你如果想把握一秒钟的长度,请看神舟飞船升天;你如果想把握一毫秒的长度,请看奥运百米争冠;你如果想把握自己一生的长度,请珍惜眼前无数个瞬间。
24) 我不相信命运,我只相信我的手。因为它不属于冥冥之中任何未知的力量,而只属于我的心。我可以支配它,去干我想干的任何一件事情。
25) 旅行使人性中温暖的那些因子,弥散开来。旅途也有困厄和风雨,艰难和险恶。但是,这不会阻止真正的旅行者的脚步。旅行正是以一种充满未知的魅力,激起人们不倦的向往。
26) 在生命所有的季节播种,喜悦存在于劳动的过程中。
27) 是的,我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生活方式。看看我们周围。每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化妆,面对骄阳,面对风雪,它们都本色而自然。它们会衰老和凋零,但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类,为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪,犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆,为什么要掩饰这个现实呢?掩饰不单是徒劳,首先是一种软弱,自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里,而是掌握在自己手中。
28) 当我在月夜里面对星空的时候,我注视着宇宙的眼睛。那是苍穹无数的星辰。天是那样的幽蓝而辽阔,周围是那样的静寂而悠远。作为一个单独的人,我们是多么的渺小啊!但正是看似微不足道的人类,开始了征服宇宙的长征。在这个意义上,人类有时那样伟大而悲壮。每一个孤立的人,都像小星一样微弱,但集结起来,就可以给迷途的人指引方向,就可以在黑暗中放出光明。
29) 也许世上的友谊万万千,装傻就是其中最简单好贵的一种。
30) 愁云惨淡畏畏缩缩的是活,昂扬快乐兴致勃勃的也是活。我盘算了一下,权衡利弊,觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快,而且让他人(起码是父母)也较为安宁。

一键复制