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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
少先队建队日手抄报四年级篇一
一二三四年级元旦手抄报内容(大全)
大家知道元旦手抄报怎么做吗?元旦是庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的元旦节的习俗，在我国元旦节还列入了法定假日。下面是小编给大家带来的一二三四年级元旦手抄报内容(大全)，以供大家参考!
每年的1月1日为元旦，是新年的开始。“元旦”是合成词，按单个字来讲，“旦”字是以圆圆的太阳来表示的.“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起.象征着新生，是一种对冉冉升起希望的寄托。
小孩子新年要吃冰糖葫芦，象征着新的一年红红火火。文俗方面：扭秧歌、踩高跷，东北二人转，都会在庙会上接连表演。天津剪窗花，贴对联，文娱活动应接不暇。山东在元旦这一天学生向孔子神像拈香祭拜，以期待来年金榜题名。
元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，元旦凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。
人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。
元旦，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。元，谓“首”;旦，谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。
中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在中国也被称为“阳历年”。
元旦节的习俗有吃饺子，吃年糕，赏花灯和祭祖，还有就是放鞭炮，当然现在很多地区为了保护环境已经明文禁止燃放烟花爆竹，重点是团圆。
元旦节的习俗还有南北的划分，北方人流行吃饺子，南方人流行吃年糕，每到元旦佳节，北方人都会吃饺子，元旦节吃饺子的习俗，兴盛于明清时期，《曲沃县志》记载:“二日制扁食包金，邀婿争福。
元旦节吃饺子的花样多种多样，饺子的馅料有猪肉馅、鱼肉馅、三鲜馅、韭菜馅、牛肉馅、羊肉馅、香菇馅、番茄鸡蛋馅等，还有冠顶饺、蝴蝶饺、金鱼饺、花边饺等多种多样的形态。
元旦吃年糕盛行于明清时代，南方地区十分盛行，明末《帝京景物略》卷二中有记载，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。
年糕早期用来祭祀神灵及供奉祖先，之后渐渐的发展成家喻户晓的美味。
1、《守岁》
唐·杜甫
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束?烂醉是生涯。
2、《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
3、《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
少先队建队日手抄报四年级篇二
“没有规矩，不成方圆”。这句简简单单的谚语告诉了大家规矩的重要性。自古以来，规矩就无时无刻不在人们身边。随着时间的推移，规矩也在不断变化。到了今天，规矩仍以成千上万种形式出现，但是最大的规矩应该算是法律。
自战国时期商鞅变法推广法家韩非子的思想时，法律渐渐了出现在人们的生活中。它让秦国兴盛起来，一统天下。经过改朝换代，法律也是在发生着脱胎换骨的变化。现在，作为一个社会主义发展中国家，我国的法律也在不断完善。
法律，简单地说，就是立法机关制订的用以规范人民行为的一种载体。像“红灯停，绿灯行”，这是交通法;九年义务教育属于义务教育法;惩罚恶人靠刑法等等都是法律的例子。
法律约束着每一个人，法律让社会更加安定、更加和谐，让生活更加美好。但还是有不少人以各种理由，触犯法律，甚至还企图通过法律的漏洞占便宜。对于这样的人，法律会给予相应的惩罚。
最小的'小到日常生活中的点点滴滴，一言一行。最常见的要属于闯红灯了。随时随地都能见到闯红灯的人。“红灯停，绿灯行。”是三岁小孩都清楚的规矩，然而能有几个人遵守呢?法律是严格的，记得前不久北京罚了两万闯红灯的行人，每人10元。曾记得去惠州时每一处斑马线都有“行人闯红灯罚十元”的标志。想起平时自己为了节省一点时间，闯了不知多少次红灯，真是倍感羞愧啊!
如今人们生活提高了，但依然存在小偷小摸的、敲诈勒索等非法行为。无论他们的手段多么高明，都无法逃避法律的制裁。
我们要遵纪守法，做个正直的人。让我们共同努力，争取排除非法行为出现的可能，共同创建一个更加和谐、稳定的大家庭。愿我们的生活更加美好。
少先队建队日手抄报四年级篇三
“慈母手中线，游子身上衣。”小时候妈妈就让我牢记这首诗——《游子吟》，他其实就是想让我知道一件重要的事——母爱是伟大的。
一次妈妈给我做我最爱吃的炸薯条，我被那诱人的香味吸引来，看着妈妈做饭，我高兴得跳起来，但就在这一瞬间，妈妈紧张的低了一下头，，我凑过去一看，发现妈妈的手被油烫了一个包，我很心疼，便不断的说：“没事吧，没事吧。”可妈妈却很平常，他微笑着说：“没事。”然后走到水池边，打开水龙头，冲一冲就又去做饭了，我看到那个包破了，流了很多血，我很心疼妈妈，仿佛我的手上也被烫了一个又大又红的包。我心想：真不知道妈妈被烫了那么大的包怎么还那么坚强。
我的妈妈不但那么坚强，还十分的关爱我，我的妈妈实在是太好了。
那时，我生了病，是严重感冒，我穿着棉衣，盖着被，躺在床上，还放了一个暖腰宝在身上，可是我还是像在南极的水里一样冷，妈妈在厨房给我做姜汤，我面黄肌瘦，仿佛要死了一样，还恶心想吐。这时，我看到妈妈还给我做了一碗粥，粥里放了妈妈珍藏已久的莲子，妈妈拿汤和粥走过来，我看到妈妈焦急的样子，我更加难受了，只见妈妈用勺子盛了一些汤，耐心地喂我，妈妈还轻声地安慰我，在妈妈的精心照顾下，寒冷马上减轻了一大半，妈妈陪着我，我渐渐睡着了，我在梦中想着妈妈经常教我的诗——《游子吟》。
这就是母爱，伟大的母爱，《游子吟》这首诗我会牢记在心里，我坚信妈妈的爱比世界上所有其他的妈妈的爱加起来还要多上无数倍，这就是照顾、保护我的天使——妈妈。
少先队建队日手抄报四年级篇四
四年级的小伙伴们，下面就是有关学习雷锋叔叔的手抄报资料大全，我们一起学习。
雷锋同志因公牺牲后，他的日记陆续被一些新闻媒体报导出来。《中国青年》杂志社觉得类风湿和平时期青年的`一个楷模，打算在1963年3月2日出一本合刊介绍雷锋事迹。2月17日他们给毛主席写信希望它能为雷锋题词，毛主席看信后为了全面概括雷锋同志一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的精神，写下了“向雷锋同志学习”这一著名题词。3月2日，毛主席的题词在《中国青年》上刊出了。4日，新华社发通稿。5日，全国各大报纸纷纷刊载毛主席向“向雷锋同志学习”的题词。后来，中央决定，把3月5日定为雷锋纪念日。
“雷锋精神”是以雷锋为典范的全心全意为人民服务的共产主义精神，主要特点是：忠于共产主义事业，毫不利己，专门利人，在不同岗位上干一行爱一行、甘当一刻永不生锈的螺丝钉，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，忘我劳动，助人为乐，做一个平凡而伟大的共产主义战士。
当今，雷锋精神集中体现在青年志愿者身上，他们不拿工资，不求回报，完全义务的为国家和社会作者自己的贡献。
(1)我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我原在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
(2)滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
(3)一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
(4)我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
(5)人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去。
少先队建队日手抄报四年级篇五
一直以来，关于足球运动的起源有很多种说法。国外研究足球历史的学者认为：足球可能源自于中国古代的“蹴鞠”、日本的“克马锐”(kemari)、罗马的“哈巴斯托姆”(harpastum)、希腊的“埃佩斯卡洛斯”(episkaros)、意大利的“吉奥库迪。卡利西奥”(gioco del calcio，一种踢球的动作)。其中，前三种说法都可以在历史遗留的线索中找到依据。在1901年，朱塞兰德(jusserand)提出：英国和法国的乡间足球就有很多相似之地方，它们很可能起源相同。据法国的相关文字记载，在1l世纪，足球被诺曼底人带到英国的。另外，还有一些学者推断，在历史发展的某个阶段，中国、日本、希腊、意大利、古罗马、英国、法国等一些国家都出现过这种球类运动，这类运动被认为与原始的足球有着某种必然的联系。因此，有一些专家认为足球运动很可能就是多元化的起源。
在足球运动的发展过程中，球的制作工艺、技术的发展以及军事上对这项活动的需要使得比赛的形式多种多样。哈巴斯托姆的比赛分为上、下半时，双方的目的就是要把球带过对方的底线。在法国，比赛形式与哈巴斯托姆基本相同，只就是球场非常大，可以有一条街长，或把临近两个村内的教堂或公共建筑物作为场地的两条底线。据相关的文献资料记载，公元1066年之后，哈巴斯托姆开始传入英国，并且在十一二世纪时开始流行。当时既无规则又无场地，成群结队的人经常出现在街道上，甚至闹市区用脚或手任意踢球和掷球。这种比赛粗暴、混乱，严重影响社会公共秩序，遭到当时君主们的强烈反对。在1314—1660年间，当地政府禁止开展足球及其相关活动的记录就超过30次。但还就是屡禁不止，这种运动在民间继续进行着，并于1490年正式定名为足球(football)。
在1681年，英王查理二世废除禁令，这种类似足球运动的活动开始重获自由。到十八九世纪，英国很多的大学开始盛行足球活动。 19世纪中期，这种足球活动不仅在学校广泛流行，社会上也开始有很多人参加。 在1837—1842年，统一的足球规则在剑桥大学产生。1846年、1848年以及1856年、1863年相继又出现新的规则。但只有1863年的规则(剑桥规则)最有影响，并影响深远。
西汉学者刘向在其所著的《别录》一书中就写道：蹴鞠“起战国之时”，大约就是2500年前。殷墟出土的一片甲骨文中记载：“庚寅卜，贞。呼22舞，从雨。”体育史学家认为， “22”可能就是“鞠”字， “舞”即“鞠舞”，就就是一边踢球一边挥动长袖而舞。另外，刘向还记录另一种说法：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”在1953年，考古工作者在西安半坡发现了新石器时代人类的村落遗址，其使用的石器中有不少石球，可能就是作为一种游戏的用具。从时间和地点来看都与黄帝部落居住的地区和纪年相吻合。踢石球就就是最古老的蹴鞠游戏，这种游戏一直在民间流传着，直到明清时代。
根据文献记载来看，2500年前的战国时代就有了蹴鞠。从名称上看，汉代以前就是用“蹋鞠”一词，“蹴鞠”一词就是在汉代出现的，汉代初年就是两词并用，以后才逐渐确定“蹴鞠”的基本叫法。虽然在各个朝代出现许多不同的名词，但就是“蹴鞠”一词一直被沿用下来。 当时的球用皮革而制成，中间填满毛发。蹴鞠方式就是什么样的，目前并不可以考证，但能肯定的就是当时开展的蹴鞠多就是平民式的休闲娱乐活动，具有很强的群众性。这与的练武手段和庙堂祭祀的蹴舞在性质上有很大的不同。
汉代蹴鞠的发展主要有两方面：一就是娱乐性增强，配合音乐伴奏，由自娱性休闲娱乐发展为观赏性表演娱乐，成为“百戏”表演中的一个节目；二就是发展成为军事训练手段，就是军事检阅的一个部分，在运动形式上发展为有较强对抗性的竞赛。这两种形式的蹴鞠在西汉时期都得到广泛的开展。
在李尤《鞠城铭》的十二铭文中可以了解到，汉代的蹴鞠竞赛就已经有正规的球场、较完备的竞赛规则和公正执法的裁判，就是一项比较正规的运动项目。但就是，十二句短文还不能完全说清楚一项体育运动的方法与规则，关于汉代的球场设备和双球门的竞赛方法还需进一步寻求佐证。而汉代蹴鞠就是激烈对抗的竞赛形式就是能够肯定的。 根据《汉书·艺文志》所刊目录记载，我国第一部专门论述足球比赛方法和技术的书籍就是汉代的《蹴鞠二十五篇》。在汉代，蹴鞠已经西传到天山南北，并开始逐步影响西亚各国。
唐宋时期的蹴鞠就是节日娱乐活动中的一项内容，不仅在民间流行，也流行于宫廷。在唐代，球的制作工艺比汉代有了非常大的进步，已可以用几何图形组图，并用动物膀胱放在皮壳内，以嘴吹气，使球变得有弹性且能弹起。 在唐宋时期，蹴鞠有两种踢法：一种就是有球门的成队比赛，称之为筑球。通常就是在朝廷大宴及外交宴会上表演，就是一种单球门的间接竞赛，开展得并不够广泛。另一种就是没有球门的个人比赛，称之为白打。有1人场、2人场直到10人场，这种踢法历史最久，开展得很广泛。宋朝的皇帝和贵族都非常喜欢蹴鞠活动，并在朝廷的礼仪中把蹴鞠定为朝廷大宴表演的项目之一。受当时的影响，在北方建国的辽国、金朝也把蹴鞠作为宴会表演节目。在宋代，为了满足人们的文化娱乐需要，城市中出现了综合性的游乐场——瓦舍，瓦舍中有供艺人演出的勾栏，蹴鞠也就是在勾栏中进行的各种演出活动项目之一。此外，各种艺人还组织了自己的团体——会社。蹴鞠艺人的会社就叫齐云社。早在汉唐时期，皇室和贵族的家中就有专业的蹴鞠艺人，称之为“鞠客”、“内园小儿”，就是专为统治阶级从事表演活动的。宋代的朝廷也就有专业蹴鞠艺人，而城市瓦舍中的蹴鞠艺人则就是民间的，就是为市民进行表演娱乐的。 由于宋代蹴鞠开展得较普及，有人为此还撰写了《事林广记·戊集》、《万宝全书·戏球场科范》、《蹴鞠图谱》和《蹴鞠谱》四本介绍蹴鞠技艺的书籍。
社会上蹴鞠活动的开展，在广大下层社会中仍有较广泛的蹴鞠活动。此外，在有皇帝和贵族喜爱蹴鞠活动的朝代中，蹴鞠也就是宫女和士大夫们消遣娱乐的主要方式之一。 由于清朝统治者对汉族的传统文化不断地限制，蹴鞠活动的发展受到影响，到了清代中叶，蹴鞠活动基本绝迹，只就是在个别地区存在并一直流传。
少先队建队日手抄报四年级篇六
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
——春节年画的习俗50字
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
