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腊八节的随笔通用篇一
腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，在中国，有腊八节喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗。那大家如何写腊八随笔的呢?下面是本站小编精心为你整理腊八节随笔，一起来看看。
今天是农历腊月初八，古语道:过了腊八就是年。转眼间又要过年了，由于年龄的原因，现在已经失去了小时候过年的心气儿了。反之，过年似乎成了一种负担。
想想都感觉可怕，我都29了，小三张了。时间这东西就是这么可恶，不知不觉中，就把我们的青春悄悄地带走了。走到街上，看那些打扮前卫的年轻人，虽然有的时候，感觉无法接受，但是转念一想，年轻嘛，年轻就是所有不可理喻的行为的最好解释。想到这儿又有些说不出的艳羡。人的一生中，只有前20xx年是给自己活的，活的也是真的自己，随后的数年，无形间，世俗的种种便把你束缚到一条固定的轨道上，不允许你有丝毫的偏离，人们也就如同驴子拉磨一样成天绕着磨盘这个轨道，不停的转，直到生命的终止。
昨天看了一本书，有一则寓言挺有趣。
上帝制造了一头驴子，对它说:“你是一头驴子，从早到晚要不停的干活，在你的背上还需要驼着重物，你吃的是草而且缺乏智慧。你的生命将有50年。”
驴子回答说:“像驴子这样的生活50年太长了。求求你上帝不要超过20xx年吧。”
上帝答应了。
上帝制造了狗，对它说:“你呀，需要随时保持警惕性，守护在你最好的伙伴--人类和他们的住所。你吃的是他们桌上的残食，你的生命为20xx年。”
沟回答说:“我的主啊!想狗这样的生活20xx年太长了，请你改变我的生命不要超过20xx年。”
上帝答应了它的要求。
上帝制造了猴子，对它说:“猴子，你被悬挂在树上，像个白痴一样令人发笑，你将生活在世上20xx年。”
猴子眨眨眼睛回答说:“我的主啊!活20xx年如同小丑般，太长了，请你不要让时间超过20xx年吧。”
上帝也答应了猴子的请求。
最后，上帝制造了人，告诉他:“人，要有理性的活在这个世上，用你的智慧掌握一切，支配一切，而人的生命为20xx年。”
人听完时这样回答的:“主啊!人活着只有20xx年太短了，您将驴子拒绝的30年，狗拒绝的20xx年和猴子拒绝的20xx年赐予我好吗?”
上帝同样答应了。正如上帝所安排的那样，人好好的活了开始的20xx年，接着立业成家如同驴子般背着沉重的包袱拼命的工作;然后犹如狗一样认真守护着他的孩子，吃光他们碗里剩下的食物;当人老的时候，他活的又像猴子一样，扮演小丑逗乐他的孙子们。
看罢这则小寓言，对它这样诠释了人的一生莞然一笑的同时，不仅又想，世间万物，人是最贪婪的，若没有他贪图别人拒绝的55年，人的一生应该是最惬意的吧。
在我们所经历的平凡或不平凡的日子里，每一个节日，都是一个回忆的片段。
每年、每月、每日，我们都会有着从不间断的画面，即使平凡，即使枯燥，即使重复着无限的重复。然而，总有一些画面，会清晰地留存在记忆的深处。
随着日子的翻阅，腊八节，不日即到。这些年，随着文化的繁荣，娱乐形式的多彩，名目多样品种繁多的节日已经不足以引起人们的兴奋，过节好似习以为常。然而，一些看起来过去的、传统的景象总会适时的跃出脑海。或者这样的感觉，真的意味着人将老了。回忆，某种程度上就是一种时光记忆的倒退。
想起儿时妈妈煮的腊八粥，那仿佛是若干年的景象，又好似就在昨日。记不得那时是一种什么感觉，如今回味却倍觉浓郁香醇。慈祥的母爱，辛苦劳作的身躯，甘于奉献的影子，合家欢颜的场景，舒心惬意的微笑。。。数不胜数的画面一连串都涌现在眼前。想起这些，一股暖流涌上心头，甜甜的却又酸酸着。
远离喧嚣的田园生活，那只算是一个可望而不可及的梦，因为脱离了现实，那就是不现实。
记不起原创是谁说过的一句话，做人要明确三个方向:你想要什么，你为此做了什么，你需要怎么做。
是的，对照自我，又何尝不是浑浑噩噩?何尝不是随顺境遇?
我们常常抱怨社会的不公，我们责怨人心的叵测，我们连自我都改造不了，何言其他?譬如我们面对谎言，还想着去揭穿;我们处事时，还想着原则;我们看到不平，还会义气化;我们感动于一瞬间的感动，过后也还是归于过去。我们醉心于意气风发的豪言壮语，我们蒙惑于激情迸发义正词严的言辞，我们着力于形象和尊严的维护，结果呢?也不过是一场空!甚至就连举手可行的孝道，我们也做得很是不够。我们宁愿在休息的时间里，将自己的小家经营的整洁温馨而幸福，将时间耗费在自我的快乐之上，而却忽略了年迈父母的孤独和寂寞。我们将时间耗费在探究自己的快乐与否，却不知探究老人们的内心世界。如此种种，不一而论了。
一屋不扫何以扫天下，一孝不尽何以论世界?
我们总是幻想着成就一种事业，岂知什么才是成功的人生?于平凡者而言，也不过是善始善终，心中无憾。对社会我们不添乱，对他人我们不作恶;对家庭我们不拖累。我想，这可谓是一个平凡者的平凡正道吧。
昨日，妈妈说，又到腊八了;我说，今年还要吃妈妈做的腊八粥。
其实，过节何尝过的不是一种气氛和心情?!
说不清，也有些道不明。因人而异，因时而为吧。
我们往往着意于心情的快乐与否，却忽略了情感的培养和灌溉。一碗腊八粥，和先前相比，花样和品种会变得更加多样，然而，我还是钟情于妈妈做的那碗腊八粥!
腊八节，对于这个节日的概念是到上大学才接触到了，俗话说的好“过了腊八就是年”，可是在外这么多年，我却毫无感觉。
今天也是三九的第二天吧，具体我也清楚，只知道今天应该是这个城市20xx年来最冷的一天吧，天气预报中的“雨夹雪”并没有如期而至，但是寒冷却依旧存在。
无论如何，世上没有那么多能让人称心如意的事，还好，这两天我能感受到你在我肚子里面强有力的活动，希望你能扎住小老虎的尾巴，能出来和我们一起过年，然后猪年我们一起努力吧。
腊八节的随笔通用篇二
天还未亮，阵阵粥香就从窗户的缝隙袅袅飘来，让这个寒寒冬季的黎明顿觉温暖了起来。看来还是起来的迟了些，赶紧张罗着熬腊八粥。
其实我知道，即使选最好的食材，挑选再好的物料，都难抵母亲熬的那满满一大锅腊八粥。我知道今天是腊八节，腊八到了，年也就到了。
从我记事的时候起，毎年的冬天，就等着腊八节、等着过年，知道过了年天就不再冷了。更为重要的是腊八节这天能吃上香气浓郁的腊八粥，且一次能吃个饱。
而腊八节对我，除了忘不了母亲熬的腊八粥的香外，还有父亲总是腊八节的前夜所立的规矩总是让人无法忘怀而且久留在我的记忆深处。从我记事的时候起，就记得父亲总是在腊八的前一晚在院子的某一个平处或窗台上放一碗凉水来预测来年的某个方为收成的习俗。
父亲在每个历年的腊八节前夜，都亲自动手，在家里原本就因为我们姊妹多常常为吃饭而争夺好一点的瓷碗中挑一特圆的，没有碰裂和掉疤的碗，洗上几遍，再在碗里盛上水，盛水的高度一般到碗口边一指的地方，再找一个很平的平台放上去，如果找不到就在窗上放毛巾之类的东西，左右看着放平才可，最后再在碗的外边口处南北方向取灶房烧火堂里用手摸些烟熏的锅墨，在北方向留的大点，在南方向的留的小点，才算完成。等晚上冻成一碗冰，看碗里水冻成冰的起伏凸凹来判断某个方位的收成情况，鼓起的地方父亲就说来年收成就好，平的地方收成一般，凹下去的方位收成就会欠点。我当时不知道他预测的正确性，也不知道他的依据是什么。
从我上小学开始，毎年的腊八节清晨去学校前，还未起床的父亲总是叫我去取晚上放在室外的那碗己冻成冰块的冻碗，且从未叫姐姐们或妹妹染指。记得有一年，因为年少，父亲叫我去取碗，我不小心用两只手抓在了他标的锅墨上，把他标的方位摸的不见使他判断不了方向，预测不了来年方位的收成了，气急的父亲一下子就把我打骂了一顿。也是从那以后，父亲就再也没有叫我们兄弟在历年腊八节的早晨动过那口碗了。
直到多年以后，父亲还坚持着只有他自己知道且自己给自己立的规矩，我就问父亲这个规定是谁定的，准不准吗？父亲当时望着我好大一会，才慢慢的对我说：我也不知道准不准，但那是你爷爷传给他的，且全程不能让妇女染手，我当时就问父亲，母亲都不行吗？他说不行，凡是女的一染手这个就不灵了。父亲告诉我，他的父亲从他小的时候一直在经年中坚持着，直到他也这样坚守着，我又问父亲就那么准吗？父亲说很准呢，因为这天家家户户都熬夜熬粥，天上的八方神仙也闻到了粥香，坐在仙云在风的.伴随下来人间吃腊八粥时，所带的风吹动着碗里的水成冰，一般凸起的地方所受的福临就多，粮食就丰收。我问父亲说为什么呀？父亲说那是旧社会，人们缺衣少食，一般到二、三月就没有了吃的了，就要逃荒讨饭，用这个方法，主要是看那个方位来年丰收了，逃荒的时候去那里才能讨要到吃的。听着父亲的话，我默默地望着脚面，无语凝噎了起来，怪不得父亲和爷爷都这么的久坚而无忘，个中的辛酸泪往滋味只有历经磨难的人才能体会到。直到今天我还记着父亲那天对我说这段话时望我的眼神。
一碗腊八粥，就是一种情怀，一种回忆，一种难忘。父母的先后离去，更使我常常想吃母亲在世时从半夜起来就熬的那锅热腾腾、香浓美味的腊八粥，而那只能停留在回忆中了。忘却是为了更远久的记忆，而记忆的深处所留下的是永远忘不了。我知道，我们都不可能回到从前，也闻不到母亲的那碗粥香。只能在心里留下伤悲和憾望，带上梦想和努力，无论生活怎样，都不要失去自我及心中的希望，温暖流年，让难忘的记忆努力成美好，无论走多远，都让脚步永远迈在生活的里程中，纵使脚下荆棘丛生，那还有远方和憧憬。
腊八了，让腊月纳暖，腊年纳祥腊年和，年过了，天就暖和了。
腊八节的随笔通用篇三
“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”清代诗人夏仁虎在《腊八》诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世**，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。这个古老的腊八习俗通过代代相传，到现在的河湟地区，虽然随着时间的变化、社会的发展而演变，但总的文化氛围没有淡。每到农历十二月初八日，此时时序已经进入寒冬季节，也接近了春节，河湟两岸的汉族群众开始同样过腊八节，过了这个节，就象征着人们就进入储备过大年的时间，农村尤为突出，他们杀猪宰羊，炸馍馍蒸包子，忙的不亦乐乎。其实，这个具有浓郁的宗教色彩的民间习俗，也是祖传的民间文化遗产，它有着丰富的文化底蕴和悠久的历史记载;有着特有的食文化和民间祭祀仪式和礼仪，有着宗教信仰的文化特色，它是一种时代的文化，一种和谐的文化，值得我们去研究，去探索。
祭祀佛祖，吃喝粥饭。过腊八节是来源于我国古代的庆祝丰收同时，各家各户举办祭祀仪式，是拜祭祖先、祭祀鬼神、驱赶瘟疫、祈求平安的仪式。现在，河湟两岸的人们在腊八早晚，家家户户都在点灯烧香，拜祭神灵。腊八节这天，我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。而河湟地区由于的汉族大都是汉代充军到西部，然后开荒种地，求得生存。他们来自不同的地方，将各地的习俗带到青海河湟地区，但当时的条件不允许的，中原地区的许多农家喜欢的吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、小豆、花生、大枣等原料外，还要加肉丝、萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等，但是，那个时代，河湟地区的人们没有这种原料，地里种的是小麦、大麦、青稞、豌豆、洋芋等，就只好用那些现成的小麦面、大麦面或者豌豆面等做成面糊当粥来喝。河湟人们将面糊当粥，这是一种独特的食用方法。致使这种粥饭相传到现在，河湟人们的腊八粥主要也叫“搅团”、“散饭”。搅团一般用豆面、荞麦面，先烧开水，然后将面慢慢撒在锅里，并不停地搅动，直到搅拌成团，盛在饭碗内，然后每碗浇上灼好的菜籽清油，摆上几个秋季腌好的咸菜、萝卜干等高原能冬储的菜做辅助菜系，那香甜可口的饭菜，准叫你吃了一口想两口，吃一碗再吃第二碗。散饭比搅团稍微稀一点，但吃法基本一样。还有一种粥饭就是“煮麦仁”，将选好的上等小麦堾了麦皮，然后放在大锅里煮烂，加上肉、调料等，这样味道鲜美，营养丰富，往往煮了一次，两三天吃不完。“腊八粥，吃不完，吃了腊八粥便丰收”。腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖，之后要赠送亲友庄邻。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。
记载历史传承民俗关于腊八节，中国人喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。说文载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。《风俗通》记载：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也。”各种禽兽经过一年的生长，膘肥毛美，歇冬的农人猎之用于祭祀，用之当时。但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗懔在《荆楚岁时记》中明确记载说：“十二月八日为腊日。”于是，腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛。公元1世纪佛教传入中国后，为祭祀释迦牟尼成道之日，各寺院在这一天都要念经，煮粥敬佛，即腊八粥。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。
抢冰显勤劳吃冰保健康小时候，我家住在山区，吃水到很远的山沟去挑，或者用骡子驮，到了冬季，泉中的水被冻干，流的很小，满足不了村庄的需求，早起的人家有水吃，晚去的人家空悲戚。母亲去的很早，常常满载而归。腊八这天，她比往日还要早，她说要去抢“金马驹”，当我们追问“金马驹”时，她说：“献给佛祖了”，原来她早已把挑来的冰献给神佛面前，后来得知，其实并没有金马驹，民间有个说法，说谁早起，谁家灶里早冒烟，谁家就一年四季财源滚滚，兴旺发达，母亲图的就是家境兴旺发达。
腊八冰是好冰，那天早上，人们一般用盆碗舀水结冰，并把冰敲成碎块让大家吃。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼，一个个身体健康活泼。现在夏季有冰棍、雪糕等冰制品，谁还稀罕腊八冰呢。
美丽的故事神奇的传说腊八有着丰富多彩的历史文化，民间有很多传说和故事，来说明节日的来历，表达节日的神奇和历史的久远。据说，腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。
据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。关于腊八节，也有“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。
在青海有句“过腊八，打娃娃”的俗语，为啥要打娃娃，看了这个故事后，我才恍然大悟。相传，老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是儿子却不争气，小媳妇不当家，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。可见，“过腊八，打娃娃”，就是要教训孩子从小养成勤俭节约的好习惯。
如今，伴着改革开放和社会的不断发展，青海高原要啥有啥，尤其煮粥用的大米、小米、绿豆、豇豆、小豆、花生、大枣等原料随处可找，煮啥样的粥都没问题。而且，腊八节这个传统节日，被人们利用起来，青海省湟源县政府借此民俗，打出旅游牌子，开展“万人品腊八粥”活动，召集人们喝腊八粥，游丹噶尔古城，进一步展示独特的原生态民俗文化，打造湟源县丹噶尔古城品牌旅游项目，近日获悉，20青海湟源“品腊八共祝福”活动获得由世界纪录协会颁发的世界纪录证书，成为湟源县首个获得世界纪录证书的民俗活动。这个活动将对宣传和推介丹噶尔民间民俗文化品牌，弘扬民间民俗文化，开发民俗文化旅游，树立和打造文化品牌，提升文化品位将起到积极推动作用。
腊八粥不是糊涂粥，这个粥我们年年煮，年年吃。但我们清醒地看到，弘扬民族民间习俗，挖掘民间文化遗产，用活传统文化是我们当代人民的重大责任，湟源县政府的做法值得我们借鉴和利用。
腊八节的随笔通用篇四
对于那时的我们来说，腊八也是个很特别的节日，早早地就盼望着腊八节的到来。到初七傍晚，早已迫不及待的我们放学就约好了伙伴，三五成群，男孩背着自制的冰车，女孩拎着个大篮子，一路小跑，直冲我们冬天的乐园——村外大河边。
不觉太阳已经升起，尽管没了孩提时的情趣，但那甜甜的腊八粥依然给人以浓浓的回味。
点评：这篇文章，作者选取了腊八节的事例，“甜甜的腊八粥依然给人以浓浓的回味”。全文角度新颖，构思精巧，可读性很强，又不乏真情实感，是篇文质兼美的佳作!
今天是农历的腊月初八，是要喝腊八粥的。
腊八粥是一种很讲究的食品。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。家家户户都要制作。传说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以也有穷人把它叫做“佛粥”。怪不得这种粥材料五花八门，十分好吃了!
前一天，奶奶就为这顿粥忙活起来。用凉水泡起了黄米、黑豆、红枣、花生等谷物。光看着就让人联想到了美味。
清晨一早，奶奶就用木材点起火炉，架起大锅，加好了水，轻轻放进了准备好的谷物，锅中马上变成了五彩世界，花花绿绿的，散发着微微的清香。奶奶用大勺柔柔的搅和了一下，锅中马上就翻腾了起来。奶奶满意的盖上锅盖，去看电视去了，可是我依旧对这十分感兴趣，细细的等待着，我现在终于懂了奶奶用木炭的道理，木炭燃出的火柔柔的，轻轻的烘托着锅底，如此做出的粥才会更加香甜可口。木炭一点点向下延伸，我便把它往前推一下，那条坚实的木头为了我们的一顿美味，变成了灰烬。
过了一个多小时，锅盖沿冒出了白气，锅中也发出了咕咚咕咚的声音，我兴奋的大喊，奶奶走来拍拍我的脑袋，“等等，就来了，你这个小馋猫!”
她揭开锅盖，里面的水几乎消失殆尽了，缠和在一起的米粒间不时有一个个小气泡，仿佛一个个喷发的火山。膨大的红枣们漂浮在上面，像一群可爱的胖娃娃。我和奶奶的脸上都露出了笑容，“好了!”话音未落，我就捧出了碗筷，叫唤起了家人们。
一碗粥下肚，整个人都暖融融了，冬日的寒冷一扫而光。神话故事说：“腊八粥既可口有营养，还能增福增寿。”
唉，如果天天都是腊八节该多好，如果天天都能吃到腊八粥该多好!
点评：这篇文章取材新颖，视角独特。作者详细地解释了什么是腊八粥，详尽地叙述了奶奶煮腊八粥的过程，叙事完整，描写生动，字里行间洋溢着节日的喜庆，表达了我对腊八粥的喜爱。稍有不足的是文章结尾，这样的结尾不能使文章主题得到升华，实为败笔。
腊八节的随笔通用篇五
中国人过腊八由来已久，据史料记载早在汉代就已过腊八了;还有记载宋朝抗金英雄岳飞吃腊八粥的点滴故事;再则还有明朝黄帝朱元璋煮腊八粥的奇闻轶事。历史如烟云一去不复返，消失得难以寻觅，但那流传久远的腊八习俗依然沿袭至今，盛兴不衰，进入普普通通的寻常百姓家。
腊月即农历的十二月，那也就是岁末了，接近新年的味道了。忙碌辛苦了一年的人们该歇歇脚，享受一下生活的闲情逸致。把田间、地头自耕、自种的五谷杂粮洗漱干净，再配以树上结的红枣，土里长的花生……放在一起煮熟炖烂，加上适量的糖，就做成了可口香甜、营养丰富的腊八粥。
往昔的腊八，我无暇顾及那腊八的氛围与情调，在匆匆中不知不觉中度过。如今的腊八与我撞了个满怀，我要静下心来好好体会一下她的韵味。
我已是过了不惑之年的人了，应该说腊八也过了不少，但真正让我回想起来吃腊八粥的情景，那少的可怜，以至于淡忘。今年是蛇年，近日我呆在家里，无所事事，对饮食方面颇有些嘴馋。腊月似风风火火行者来去匆忙，一不留神他已把你带入新的一年，使你错过腊月的喜庆与情趣。
“呯啪”“呯啪”沉闷的空气中传来稀落的爆竹声，那是度寒假的儿童对年的祈盼燃放的鞭炮。天真无邪的笑脸把你带回那记忆中的腊月，那一幕幕的情景象一幅幅美妙绝伦的活生生的生活照，勾起你对深深记忆中片段往事的留恋。
腊八那天，孩子们还在热被窝里，就被清香四溢扑鼻的腊八粥从睡梦中催醒。他们揉一揉黏糊糊的睡眼，在母亲甜蜜的嗓音中，端着一碗热乎乎烫手的“梦饭”迫不及待地要一扫而光，母亲在一旁关切地说着：“慢点吃!慢点吃!小心烫着!”。
“叮叮当当”厨房妻子做粥的忙活声把我从深沉的回忆中拽了回来，我百感交集溜入厨下，一饱眼福看一下妻子是如何做腊八粥的。
只见灶台上的铝锅里沸腾着粘糊糊的糯米粥，那里面掺和着大豆、白云豆、小红豆、花生、红枣……够丰盛的了。
一会儿光景，粥已熬制完毕。盛在碗里五颜六色，煞是好看，我尝了一口悠长爽口，却没了小时候的滋味。
腊八节的随笔通用篇六
农历十二月俗称腊月，腊月初八则称腊八日(亦叫腊八节)，腊八节历史悠久，夏代称为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日，南北朝开始把节日固定了在腊月初八，由此，腊八节也成为了我国重要的传统节日。为庆祝节日，古往今来文人们曾留存下大量描写腊八节的诗词作品和文人笔记，其中“腊八诗”更是别有特色。
晋·裴秀的《大腊》：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜……”可以算是有据可考的最早一首腊八诗。“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”北齐·魏收的这首《腊节》则描绘了腊八日人们祭祀百神、感谢百神福佑的情形。
腊八节最主要的活动是喝腊八粥。我国喝腊八粥已有1000多年的历史，最早始于宋代。陆游《十二月八日步至西村》诗云：“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”其中的“佛粥”即指腊八粥。因腊八粥传说来自印度天竺，农历十二月初八是佛陀成道纪念日，俗称“佛粥”，也叫“七宝五味粥”。清代腊八节喝腊八粥风气鼎盛。无论是民间，还是宫廷，皆如此。清·李福《腊八粥》诗曰：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。”另一位清代诗人夏仁虎在《腊八》中写下过，“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”更有意思的是，皇帝也来凑热闹。清·道光帝的《腊八粥》写道：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”施散腊八粥和皇家食用腊八粥成为腊八节清廷重要的节日活动，或许因为活动给深宫内院带来了几多欢乐吧，由此才激发了皇帝的诗情。
“腊日烟光薄，郊园朔气空。岁登通蜡祭，酒熟醵村翁。积雪连长陌，枯桑起大风。村村闻赛鼓，又了一年中。”明代诗人李先芳则在《腊日》一诗中记录下了腊日乡村赛鼓的盛况。
腊八节的随笔通用篇七
今天是农历腊月初八，古语道:过了腊八就是年。转眼间又要过年了，由于年龄的原因，现在已经失去了小时候过年的心气儿了。反之，过年似乎成了一种负担。
想想都感觉可怕，我都29了，小三张了。时间这东西就是这么可恶，不知不觉中，就把我们的青春悄悄地带走了。走到街上，看那些打扮前卫的年轻人，虽然有的时候，感觉无法接受，但是转念一想，年轻嘛，年轻就是所有不可理喻的行为的最好解释。想到这儿又有些说不出的艳羡。人的一生中，只有前20xx年是给自己活的，活的也是真的自己，随后的数年，无形间，世俗的种种便把你束缚到一条固定的轨道上，不允许你有丝毫的偏离，人们也就如同驴子拉磨一样成天绕着磨盘这个轨道，不停的转，直到生命的终止。
昨天看了一本书，有一则寓言挺有趣。
上帝制造了一头驴子，对它说:“你是一头驴子，从早到晚要不停的干活，在你的背上还需要驼着重物，你吃的是草而且缺乏智慧。你的生命将有50年。”
驴子回答说:“像驴子这样的生活50年太长了。求求你上帝不要超过20xx年吧。”
上帝答应了。
上帝制造了狗，对它说:“你呀，需要随时保持警惕性，守护在你最好的伙伴--人类和他们的住所。你吃的是他们桌上的残食，你的生命为20xx年。”
沟回答说:“我的主啊!想狗这样的生活20xx年太长了，请你改变我的生命不要超过20xx年。”
上帝答应了它的要求。
上帝制造了猴子，对它说:“猴子，你被悬挂在树上，像个白痴一样令人发笑，你将生活在世上20xx年。”
猴子眨眨眼睛回答说:“我的主啊!活20xx年如同小丑般，太长了，请你不要让时间超过20xx年吧。”
上帝也答应了猴子的请求。
最后，上帝制造了人，告诉他:“人，要有理性的活在这个世上，用你的智慧掌握一切，支配一切，而人的生命为20xx年。”
人听完时这样回答的:“主啊!人活着只有20xx年太短了，您将驴子拒绝的30年，狗拒绝的20xx年和猴子拒绝的20xx年赐予我好吗?”
上帝同样答应了。正如上帝所安排的那样，人好好的活了开始的20xx年，接着立业成家如同驴子般背着沉重的包袱拼命的工作;然后犹如狗一样认真守护着他的孩子，吃光他们碗里剩下的食物;当人老的时候，他活的又像猴子一样，扮演小丑逗乐他的孙子们。
看罢这则小寓言，对它这样诠释了人的一生莞然一笑的同时，不仅又想，世间万物，人是最贪婪的，若没有他贪图别人拒绝的55年，人的一生应该是最惬意的吧。
腊八节的随笔通用篇八
完成所有事躺下，已经到十点二十。又到犯困时间了，但想着今天是腊八，跟小四的闲聊，勾起了很多回忆往事。深夜咀嚼，别是一番滋味。
从小从未听说过煮腊八粥吃是为了纪念释迦摩尼成佛的习俗。那时候真的是啥都不懂，山区孩子知识欠缺的一塌糊涂。唯一陪伴我们长大的书籍，小学里好像是那些微型图书，初中里是琼瑶阿姨。但是这些阻挡不了我们成长的快乐。
吃腊八粥便是其中最最开心的事之一。不仅仅是因为腊八粥的味美，更更重要的是过了腊八以后似乎就进入了过年的节奏，年味越来越浓。
老家的腊八粥都是在初八的晚上做的。每次我妈都把大米，红豆，笋干，四季豆干，豇豆干，青菜，好多样放一起做成一大锅。当天晚饭吃不完可以以后吃好几天。到现在我一直不喜欢这边的甜腊八粥，就是因为怀念小时候妈妈和奶奶为我们做的那锅又鲜又香的美味粥。小四说因为她妈妈不会，她小时候从来没吃过那个粥，但是看着别人吃的时候口水曾经不知流过多少。我能体会那种感觉，在物质不充裕的那个时代，我们都是得不到满足的小馋猫。
吃腊八粥只是美好生活的开始。接下去整个十二月的大部分时间，大人们几乎都在为新年准备工作而忙碌着。辛辛苦苦一年养到头的年猪，终于要杀掉吃肉了。妈妈天不亮就起来烧开水，然后专业杀猪匠，爸爸加上邻居前后左右七八个人，一起把一头鲜活的年猪扛上杀猪台，一刀致命进去，血沽沽流出。然后待到献血流尽，放进开水退毛，然后割头，然后剖腹取内脏，最后身体、四肢肢解。加上身体各个细小部位的处理，一头猪杀下来，往往不下于一个多小时。一头年猪的宰杀，对于那些头猪来说，也真的是一部惨无人道的血泪史。可我奇怪于那时候自己的耐心，从头至尾，每一个细节，每一个环节，我看得清清楚楚，仔仔细细。甚至每户人家每头猪，每一年我都看。
杀猪对我来说作为开心事，除了观摩那个屠宰过程以外，还在于从杀猪的那一刻开始，便是开荤的开始。全家老老小小的伙食就可以改善了。从猪血，到猪肝，猪耳朵，猪肉，猪大肠，还有猪脚等等都会成为餐桌上的一道菜品。
除了杀猪，还有做各种美味的过年点心。麦芽糖，冻米糖，麻球，以及还有很多已经叫不上名的其他。男人妇女们都不用上山干活，聚四合院里就做这些好吃的。
有点晚了。下次继续。
腊八节的随笔通用篇九
腊八只是个平凡的日子吧。
感觉很开心!和同事一起上班，说说笑笑的，一天在笑声中很快的就消磨了过去，今天已是农历腊八了，时间荏苒，旧历年一天天的就走近了身边，可以想象得到的忙碌，却无法感受的热闹。心情好的日子里，喜欢忙忙碌碌的，打扫家里的卫生，带着耳机，听着电台音乐缓缓流泻，擦着厨房，油腻腻的，配着女主播有些娇柔做作的声音，倒也不觉得难受。打开新买的油烟喷雾剂，喷出的气体发出嘶嘶的声音很好玩，新买的喷雾剂还真好用，稍微的擦拭下，油污去无踪了。忙碌了很久，看着洁白的厨房，心里高兴极了。
最近莫名的心情好，看天天蓝，望云云白。把心上的那一扇窗户打开，放阳光进来，放风儿进来，吹散了心间的阴霾，晒干了涩涩的眼泪，带着干爽清净的心，走过每一天。快乐总是自己给的，不要期望别人施与快乐，别人给的，只是阶段性的，总有一天离开了带走了，会留下习惯的依赖，会得到不快乐的理由的。
3前的诗词，让我在每个深夜有些惆怅神往，读了一遍又一遍，不忍释手的感怀，不可抑制的忧伤，秦时明月汉时风，照遍古人照今人，古人之心今犹在，我心又有谁人知?唯有一遍遍的读着第一最好不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思，第三最好不相伴，如此便可不相欠，一句句的读下去，字字在心，句句动意，忍不住的想着三百年前的仓央嘉措，是何等的风流倜傥?是何等的才思动人?是何等的睿智?又是何等的不幸?有爱人却不可爱，反不如做一个凡人来的幸福吧，不知当初的他是如何的备受煎熬，又是如何堪破的，不得而知的凄凉。
腊八随笔，记录的却和这个节日没有关联的心情，和名字一样，只是一个标记而已。
腊八节的随笔通用篇十
今天是腊八节。
刚听说时，狠狠地发呆了一下。每天朝迎旭日，暮送夕阳，总以为日子会在一成不变中凝固，便很少去关注。农历肯定是记不得的，连公历也经常会在批改作业时愣在笔尖。生活，只剩下了上班的非周末与可以赖床的周末。
今天是腊八，不是周末。一大早，走进学校。学校并没有变化，树高高低低，还是那样生机勃勃。花零零落落，悄然等待着有朝一日的“花枝俏”。但，似乎又有什么不一样了。是空气中多了甜味吗?腻腻的甜味，糯糯的甜味，黏黏的甜味，轻轻悄悄地飘在每一个角落，钻进鼻间，钻进手心，钻进每一次深深浅浅的呼吸间。是孩子们的笑容里多了期待吗?那么真那么纯的期待，那么急那么迫切的期待，似乎每个人手中都握住了一个小太阳，迫不及待想驱走三九的严寒。刚刚洗漱完的也好，已经在操场跑了两圈的也好，一路遇到的孩子，都阳光灿烂。
“今天有不一样的粥。”一个女生悄悄说。
“是腊八粥。”一个女生纠正，“我昨天看到一袋一袋的东西了，那是用来烧腊八粥的。”
今天有腊八粥!我恍然。
这个有住校生的学校叫做花桥中小，坐落在浦江西部的山区里。学校不大，但却有两百多住校生。这些住校生，有来自遥远的云南贵州等地的，也有父母外出打工的本地孩子。他们，有的从一年级就开始住校。当城里孩子还在父母怀里撒娇时，他们却过早地尝到了生活的艰辛，学会了自理。那瘦小的坚强的背影常常让老师多一份怜惜。晒晒他们厚重的被子，搓搓他们生了冻疮的手，整整他们穿歪了的衣裤，学校的老师们用自己的方式关爱着这些孩子。
“孩子们，快来吃腊八粥。”喊话的正是巧珍。巧珍是食堂主任，负责着住校生的一日三餐。孩子们吃得饱不饱好不好成了巧珍的心头事。米饭面食的交替，荤菜蔬菜的搭配，巧珍在安排食谱时煞费苦心，菜单常常一改再改。她说，这次吃腊八粥是由学校党支部牵头的。党员老师从前一天就忙开了，挑最好的食材，选最好的配料，剥皮、去核、清洗、浸泡，再加上今天食堂工作人员的熬煮，曾经在锅里上下翻滚的红枣、黄米、绿豆和莲子，已经软软的，润润的，香香的，被一碗碗盛好，正热气腾腾地等着孩子们。
餐厅很快被孩子们的身影挤满了。那浓浓的香味溢满了每一片笑的花瓣。腊八粥非常好吃，仿佛是陈年的老酒，味道绵甜醇厚。孩子们或惊喜尖叫，或欣然入座，都是一副垂涎欲滴、急不可耐的模样。很快，餐厅里便只剩下碗勺的碰撞声，还有满足的叹息声，此起彼伏，温暖了这个寒冬。
“这是我第一次吃腊八粥。真甜!”一个憨憨的男生舔着嘴说，他的生了冻疮的脸上有快乐在流淌。
“这是我吃到过的最好吃的腊八粥。”说话的是一个五年级女生，她自己扎的漂亮辫子上绑着个蝴蝶结，鲜艳生动。
作者：潘芝芳。
公众号：笔阅世界。
腊八节的随笔通用篇十一
今天是农历的腊月初八，是要喝腊八粥的。
腊八粥是一种很讲究的食品。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。家家户户都要制作。传说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以也有穷人把它叫做“佛粥”。怪不得这种粥材料五花八门，十分好吃了!
前一天，奶奶就为这顿粥忙活起来。用凉水泡起了黄米、黑豆、红枣、花生等谷物。光看着就让人联想到了美味。
清晨一早，奶奶就用木材点起火炉，架起大锅，加好了水，轻轻放进了准备好的谷物，锅中马上变成了五彩世界，花花绿绿的，散发着微微的清香。奶奶用大勺柔柔的搅和了一下，锅中马上就翻腾了起来。奶奶满意的盖上锅盖，去看电视去了，可是我依旧对这十分感兴趣，细细的等待着，我现在终于懂了奶奶用木炭的道理，木炭燃出的火柔柔的，轻轻的烘托着锅底，如此做出的粥才会更加香甜可口。木炭一点点向下延伸，我便把它往前推一下，那条坚实的木头为了我们的一顿美味，变成了灰烬。
过了一个多小时，锅盖沿冒出了白气，锅中也发出了咕咚咕咚的声音，我兴奋的大喊，奶奶走来拍拍我的脑袋，“等等，就来了，你这个小馋猫!”
她揭开锅盖，里面的水几乎消失殆尽了，缠和在一起的米粒间不时有一个个小气泡，仿佛一个个喷发的火山。膨大的红枣们漂浮在上面，像一群可爱的胖娃娃。我和奶奶的脸上都露出了笑容，“好了!”话音未落，我就捧出了碗筷，叫唤起了家人们。
一碗粥下肚，整个人都暖融融了，冬日的寒冷一扫而光。神话故事说：“腊八粥既可口有营养，还能增福增寿。”
唉，如果天天都是腊八节该多好，如果天天都能吃到腊八粥该多好!
点评：这篇文章取材新颖，视角独特。作者详细地解释了什么是腊八粥，详尽地叙述了奶奶煮腊八粥的过程，叙事完整，描写生动，字里行间洋溢着节日的喜庆，表达了我对腊八粥的喜爱。
对于那时的我们来说，腊八也是个很特别的节日，早早地就盼望着腊八节的到来。到初七傍晚，早已迫不及待的我们放学就约好了伙伴，三五成群，男孩背着自制的冰车，女孩拎着个大篮子，一路小跑，直冲我们冬天的乐园——村外大河边。
不觉太阳已经升起，尽管没了孩提时的情趣，但那甜甜的腊八粥依然给人以浓浓的回味。
点评：这篇文章，作者选取了腊八节的事例，“甜甜的腊八粥依然给人以浓浓的回味”。全文角度新颖，构思精巧，可读性很强，又不乏真情实感，是篇文质兼美的佳作!
因为家生变故，我寄养在舅爷爷家，已经半年有余了。舅爷爷是个孤寡老人，六十多岁，看起来，像七十岁，或者还要老。但他却很爱笑，笑起来，山羊胡子一动一动的，很好看。我不能让妞儿跟着舅爷爷再受委屈!多好的孩子，如今却，唉……”他常颤巍巍地说。我虽听不太懂他的一些话，然而我却知道，他是极疼我的，比起家里的人，亲多了。自我来后，他用来换钱的鸡蛋，便成了我的营养品。他的老白干，也喝得少了，说要攒下钱来，将来供我念书。
舅爷爷终于回来了。他浑身上下一片白，像个雪人。看见我，他便开始笑，山羊胡子上的雪落到我脸上，凉凉的。他将手里拎着的一只大包小心翼翼地放在桌上，凭直觉，我知道那里面应该是吃的。可他却不肯先打开，而是先为我洗脸，梳辫子，末了，又拿出预备过年的新袄，让我穿上。然后，才一点、一点地开那纸包，呀!里面的东西，竟是我没见过的!
“孩子，知道吗?今天是腊八节，也是你五周岁的生日!”他依然笑着，但那笑里有了些我不能理解的深意，“这叫生日蛋糕!听说，城里人过生日都兴吃这个!我是提前让在镇上开杂货铺的亲戚从县上捎来的!”他一边说，一边打开另一个纸包，里面是五支红红绿绿的小蜡烛，他将它们一一插在那个漂亮得耀眼的蛋糕上，又用火柴，一支一支地点着。蛋糕上立时盛开了五朵金黄色的花。“闭上眼睛，许个愿吧!孩子，许个你最想要的愿望，往后，你的日子会越来越好的、越来越好，人家说了，过生日吃蛋糕、吹蜡烛、许愿，是最灵的……”
那是我平生第一次过生日，第一次见识并且拥有生日蛋糕。那蛋糕，是我吃过的世上最美的美味——那软糯，那细腻……一生不忘。舅爷爷一口都不肯吃，他说，那整个都是属于我的，我要完完全全地把它吃到肚子里——连同许下的心愿。
所谓刻骨铭心。又所谓，不思量，自难忘。那个寒冷的冬天，一位老人用他所能想到的最特殊的方式，为一个孩子灰色的童年涂上了香甜，成为我一生最温暖的记忆之一。
点评：这篇“腊八节的蛋糕”，感情真挚，描写生动，如“在生命的历程中闪着光芒。也正是这些或甜或苦的记忆，串成了生命的链，无限地伸延下去”，运用传神之笔，对腊八节的蛋糕进行了描写。
这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。
更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮”。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。
腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。
腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。
腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。
在东北也有谚语“腊八腊八，冻掉下巴”的之说，意指腊八这一天非常冷，吃腊八粥可以使人暖和、抵御寒冷。
“腊八粥，吃不完，吃了腊八粥便丰收”。农历腊月初八，是我国民间的传统节日——“腊八节”。关中一带到了这一天，家家户户都要煮上一锅“腊八粥”，美餐一顿。不光大人、娃娃吃，还要给牲口、鸡狗喂一些，在门上、墙上、树上抹一些，图个吉利。
摘要：腊八粥的具体做法是：将预先分别泡过的五谷杂粮和粥果放在一起，加水熬煮。五谷杂粮有大米、小米、江米、薏仁米、大麦米、红豆、蚕豆等，粥果有栗子、红枣、核桃、桂圆肉等，一边煮，一边用长柄勺子不停地搅动。讲究一点的还要再另备一盘果料，如瓜子仁、杏仁、松子、葡萄干、蜜饯、青红丝，这是为了放在粥面上的。
时间可过得真快，想去年的腊八，我还呆在学校里准备考试呢，呵呵。昨天发短信的时候，居然有位大哥问我，腊八是什么?我汗，只好简单地解释了一下，不过我自己也是去年的腊八才知道他的典故的，也没好到哪里去。
腊八即我国农历的12月8日。这一天，民间有喝腊八粥的习俗。这一习俗的起源和形成与佛教有着密切的关系。
传说，佛祖释迦牟尼在得道成仙之前，为寻求人生的道理，曾遍访名山大川。一天，由于旅途劳累再加上饥渴交加，释迦牟尼昏倒在人烟稀少的尼连河边。后来，一位牧羊女发现了他。牧羊女将随身带来的各种杂粮，连同采集来的野果，再加上清澈甘甜的泉水，熬成乳糜状的粥，一口一口地喂他，将他救活。苏醒过来的释迦牟尼在菩提树下静坐深思，终于在农历12月8日这一天修成正果。寺院的僧侣们为了纪念这个有意义的日子，从此以后，每到农历12月8日，便用五谷杂粮煮成粥供奉在佛祖像前。民间也纷纷效仿，长此成俗。到清朝的时候，吃“腊八粥”的风俗更加盛行，皇室还在雍和宫煮粥供奉，制粥和供奉的礼节都非常讲究。雍和宫的腊八粥是由内务府主办，一顿粥要用十万两银子!煮好后先恭呈给皇上，然后再分别赏给王公大臣。谁如果得到这么一碗粥，会认为是非常体面的事。
腊八粥的具体做法是：将预先分别泡过的五谷杂粮和粥果放在一起，加水熬煮。五谷杂粮有大米、小米、江米、薏仁米、大麦米、红豆、蚕豆等，粥果有栗子、红枣、核桃、桂圆肉等，一边煮，一边用长柄勺子不停地搅动。讲究一点的还要再另备一盘果料，如瓜子仁、杏仁、松子、葡萄干、蜜饯、青红丝，这是为了放在粥面上的。
不过好象北方喝腊八粥比较多，宁波还没怎么听说过，以后在家里自己烧。
腊八节的随笔通用篇十二
对于那时的我们来说，腊八也是个很特别的节日，早早地就盼望着腊八节的到来。到初七傍晚，早已迫不及待的我们放学就约好了伙伴，三五成群，男孩背着自制的冰车，女孩拎着个大篮子，一路小跑，直冲我们冬天的乐园——村外大河边。
不觉太阳已经升起，尽管没了孩提时的情趣，但那甜甜的腊八粥依然给人以浓浓的回味。
这篇文章，作者选取了腊八节的事例，“甜甜的腊八粥依然给人以浓浓的回味”。全文角度新颖，构思精巧，可读性很强，又不乏真情实感，是篇文质兼美的佳作!
腊八节的随笔通用篇十三
腊八节，对于这个节日的概念是到上大学才接触到了，俗话说的好“过了腊八就是年”，可是在外这么多年，我却毫无感觉。
今天也是三九的第二天吧，具体我也清楚，只知道今天应该是这个城市20xx年来最冷的一天吧，天气预报中的“雨夹雪”并没有如期而至，但是寒冷却依旧存在。
无论如何，世上没有那么多能让人称心如意的事，还好，这两天我能感受到你在我肚子里面强有力的活动，希望你能扎住小老虎的尾巴，能出来和我们一起过年，然后猪年我们一起努力吧。
腊八节的随笔通用篇十四
腊月，四川话又称之为lia月，意思是日子一lia一lia的，一下就iia到了年关。
年关是一个不好lia的字眼，经常是年未到，庄稼人就要绞尽脑汁把一年欠下的债务逐一进行了结，不让债主上门，不带着债务过春节是庄稼人最为纯朴的原望。
腊梅逸香，寒意渐浓，腊月终结了十二个月份的轮回，古人曾云“腊者，接也”，有新旧交替，冬去春来的寓意！
劳累了一年，不管日子怎样衰摆，庄户人家都要围桌在一起，体面的喝上一碗滚烫的腊八粥，毕恭毕敬的给灶王夜献上三柱香，日子无论苦与甜都要倔强的生活下去。
落魂桥是玉成乡为数不多的〞山区〝，沟壑纵横，清溪环绕，不大的地方三沟、四桥、十八坡有玉成〞夹皮沟〝之称。
由于水田面积少，人们利用边坡，山顶的地种植花生，高梁，玉米，巴山，红豆，绿豆，南瓜，葫豆等作物，施农家肥，浇山泉水，独特的地理位置，传统的种植方法收获了颗粒饱满的果实，味道好，有营养名噪一方。
印象中，落魂桥曾经是玉成桥最为贫穷的村落，由于山高水底，道路不通的制约，村里土墙草房密步，单身汉成群，体强力壮的男人选择背井离乡到外地干苦力补贴家用。
有生意头脑的男人翻山越岭，行走上百里崎岖山路，把花生和葫豆挑到鹞子坝卖一个好价钱发了家。
只有那些窝在家里的青壮男人穷得叮当响，反而无事可干，迷上了牌桌子，成了单身汉。
乡人巫昌友曾经慨叹过，梧桐沟的单身汉都倒在了穷困潦倒的乡亲路上。
腊月是辞旧迎新的月份，能喝上一碗可口的腊八粥，滚滚烫烫的度过岁末成了梧桐沟人最简单的愿望。
腊月，lia月，回首一年lia脱的日子，一碗腊八粥成了庄稼人最好的慰藉，从地图上看梧桐沟上三里，下四里，契合了一个大大的7字，村民说肖公河就是一根巨大的绾子索挂起了梧桐沟这块老腊肉。
二十几年来，乡亲们都认为应该给张二娃立个碑，或者是把张二娃载入梧桐沟的史册。
在知识青年上山下乡的年代，土生土长的张二娃凭借自己的一双手下田捉黄蟮，下河摸鱼虾，下塘逮青蛙，上山抓耗子硬生生的把几个成都下来的女娃娃养得眉开眼笑，上演了一幕现实版的城里大学生爱上了农村娃的〝样板戏〝，成为了村里单身汉最生动的活教册。
老人们说，当年梧桐沟颗粒无收，麦粒还在麦田里就被饥饿的人们偷吃光了。到梧桐沟锻炼了一年的知青妹妹对张二娃说，很想在腊八那天喝上一碗腊八粥。
在饥慌年月，要喝一碗腊八粥确实是一个天大的难题，不过喜欢动脑筋的张二娃却做到了。
原来，张二娃在保管室附近发现了一个浅浅的耗子洞，他不动声色，每天晚上用细铁丝把耗子从保管室里搬来的花生，核桃，大豆一点一点收入囊中。耗子不停的偷，张二娃不停的挪，一周下来，张二娃紧锁的眉头，舒展开来。
不久，一锅热气腾腾香喷喷的腊八粥端到了女知青的面前，淳朴的农村青年勾走了女知青的魂，留住了女知青的心。
后来，随着女知青返回城里，张二娃也得道升天成为了村里最早进城的人。
以后村里人到成都做事，务工都有了一个落脚的地方，梧桐沟也在不声不响中改变了自己的容颜。
一碗腊八粥引来了一只金凤凰，成就了一段佳话，至今想起，人们仍然羡慕张二娃当年走了狗屎运连耗子都要帮助他。
物质贫乏的年代，果实饱满品相好的花生，人们舍不得吃，都要挑到鹞子坝换白生生的大米。只有那些生了虫的，瘪的，留下来煮腊八粥吃！
每逄腊八节是孩子们最开心的'事情，女人们会把九里埂花生，梧桐沟核桃，吊脚楼梗米，苏家沟葫豆，黄家厂红豆混合在一起，掺一大铁锅水，盖上木盖子，用小火熬制。
小孩子们围着灶头磨拳擦掌，其实馋虫早就在肚子里闹腾得不亦乐乎，一边往灶里添柴，一边接开锅盖偷捞浮起来的核桃和花生，尽管热浪滚滚，一双小手还是〞火中取栗〝大功告成，不过这样的举动非常危险不是被烫伤就是被母亲揪着耳朵训斥一顿，在女人们看来，偷吃锅里的东西是对灶王爷的大不敬会遭报应的。
经过半小时的煨煮，一锅香中带甜的腊八粥就呼之欲出了。
天下沒有白吃的午餐，要想吃上一碗热气腾腾的腊八粥，小孩子们还得上山完成捡一背柴禾的任务。
穷人的孩子早当家，从小割猪草，打柴禾，干农活已经成了家常便饭，区区一背柴禾对小朋友来说并不是一件难事，大家一声呐喊，拿着竹笆，背上背兜，嘻嘻哈哈冲上山坡，三下五除二就弄好了一背柴禾。
对一碗粥的向往，成了孩子们干活的动力。对外面世界的念念不忘，也成了孩子们奋发学习的动力。
小时候家境不好，养的牲畜也时常害瘟，为了我的学习和生活，〞赊〝字成了一家人的生活常态。
每年的腊月，父亲就开始计划卖鸡卖粮还一年欠下的外债，辛苦劳碌了一年的劳动成果，一夜之间就成了别人的囊中之物，不过父亲并不气馁，他说欠债还钱，相信来年会好起来的。
这样的愿望，父亲从我上小学到高中，不知道许了多少遍，一直都没能够实现，还是我步入社会打工家里才开始有了转变。
不管日子过得有多艰难，腊喝粥的习惯从来沒有中断过。
有一年腊八节，大家刚坐上桌子准备喝粥，门口的阿黄突然凶狠的狂叫起来，父亲跑出去一看，原来是一个穿着破烂的年轻人蹲在门口瑟瑟发抖，看样子是个乞丐。
他向父亲乞讨二元钱，父亲难为情的笑了笑，他告诉年轻人，自己也是穷人，经常为两块钱发愁。如果年轻人不嫌弃，欢迎进来喝碗腊八粥暖一下身子。
年轻人也许真的饿了，没有丝毫的拒绝，径直上桌子，端起碗狼吞虎咽的吃了起来！
对于父亲的举动，全家人非常生气，怎么可以容留一个乞丐在家吃饭呢！在乡下，大家对年轻的乞丐是有戒心的，生怕遇到坏人。
乞丐浑身脏兮兮的，散发着说不出的臭味，大家沒有了食欲，厌恶的看着乞丐，纷纷离开了桌子！
只有父亲若无其事的陪着他，离开时，父亲还偷偷捧了一把花生给乞丐，这可是来年的花生种啊，平时父亲也舍不得吃的，因为这件事父亲沒少挨母亲的骂！
父亲不敢言语，只是呵呵的笑着，他说能帮一个人度过难关是件功德无量的事。
父亲的话沒有错！
2010年，一个开着小车的中年人专程到我家感谢父亲当年的一饭之恩。
对于这个太过于电影的桥段，全家人一下子反应不过来了，只有父亲依旧呵呵的笑着，他不好意思的告诉中年人，当年自己确实没有钱，只能请他吃一碗腊八粥了。
原来，中年人姓周，绵阳人！
当年，由于太过自负，贩猪到简阳卖被歹人骗了，身无分文，只能靠乞讨为生。
他说，如果没有父亲的那一碗腊八粥，后来会怎样真不好说！
对于腊八粥这件旧事，父亲不愿多提，他说lia月lia月，日子就要lia起过，沒有什么困难克服不了的！
是的，腊八粥熬的就是生活的甘甜，一分爱心，一分执著，一定会lia出一个好的未来！
腊八节的随笔通用篇十五
读小学的女儿回家管我要五谷杂粮，说老师下午教他们用五谷杂粮画画。我在厨房里翻箱倒柜才找到四样：小米、大米、花生，还有小红豆。女儿问小红豆学名叫什么，我竟也叫不出来，我早已成了四体不勤五谷不分的城里人了。女儿嫌种类太少，我建议她每样多带一点，这样可以跟别人交换，每个人的样数就多了。女儿兴高采烈地走了。
待女儿走后，我掏出手机看了日历，才发现快腊八了，难怪老师兴起要画五谷杂粮。一直以来，按着阳历过日子，大人上班孩子上学，忙得团团转，顾不上喘口气。
小时候每到腊八，一大早起来，母亲就要把家里的几样五谷杂粮各盛出几碗，摆到屋外的窗台上。然后再挎个篮子，领着我，串东家逛西家跟邻居换粮食。村里能经常见女人领着孩子挎着篮子，路上遇见了，掀开篮子，见哪样是自家没有的，就用碗盛上小半碗，同时看到自家篮子里有别人家篮子里没有的，就倒上小半碗给人家。村子里家家都不锁门，换粮食的到家里一看，没人，就径直到窗台上自行交换，这种以粮换粮的行为有无穷乐趣。母亲领我回到家，数着今天的收获，总是笑着说：“腊八粥，腊八粥，是要8样吧，这下都超过8样了，有10样了，不对，都11样了！吃百家米好养活，把它们都下到锅里去。”于是，把换来食材淘洗干净，下到大锅里，灶下的'柴火噼啪地燃起来，不一会儿，粥的香味就出来了。农村的冬天是很冷的，为了暖炕，粥煮好了，柴火还在燃着，这样煮好的粥，软、烂、糯、香。
这些年离乡背井，没再喝过家乡又香又糯的腊八粥了。
腊八节的随笔通用篇十六
日子轻悠悠地过得很快，转眼间就到了腊八。这个时候，家乡小村的年味愈来愈浓了。
“腊八”是春节前的第一个节令，此后过年的气氛日渐浓郁。过了腊八就是年，腊八就像集结号一样，把人们的注意力都向年这边拉拢了起来。腊八一到，新年的序幕就拉开了。东家杀猪，西家宰羊，买鸡的、买菜的，家家户户都是忙忙呼呼的，大人小孩走路都小跑着，在这一刻好像更加珍惜光阴。
孩提时，一进腊月，条件好一点儿的人家提前办年货，更好一点的人家便要杀猪。在小村，杀猪是件大事，就像办喜事一样热闹，帮忙的人很多。那时，母亲大半年才养两头猪，吃的饲料大多是野菜。她劳动时从田间地头挑一些野菜回来，我和弟弟们一放学就去打猪草。猪虽长得不快，但长得壮实。到了年关的时候，我家正常是一头出售，一头宰了过年。宰完猪后，父母总要请前来帮忙的乡亲们吃“杀猪菜”。父亲酒过三巡后总是和邻居的大伯、大叔们聊聊今年的收成，谈谈新年的愿景。在腊月里，农人们就把丰收的希望播向春天。之所以大张旗鼓地筹备年货，过好年就为来年开一个好兆头。儿时吃“杀猪菜”，那大块的肉特别香，以致到现在，只要一想起来，都有余香回味在舌尖。
腊八是个重要的节日，要吃腊八粥。人们吃腊八粥，都是以庆祝丰收和期盼幸福为主题的。家乡人吃“腊八粥”的习俗，一直保持着上百年沿袭下来的传统方式，尽管世事变迁了，而家乡的习俗却改变不大。家乡人浓浓的亲情在过节时表现得淋漓尽致，小村里弥漫的尽是淳朴的民风。
到了腊八这一天，天气往往是一年当中最冷的时刻。一大早母亲就熬好了一锅“腊八粥”，热气腾腾的`，喝上一大碗，香香的，甜甜的，就算是过了腊八节了。记得这一天母亲还要腌制“腊八蒜”，等到了大年初一吃饺子的时候，就着翠绿翠绿的“腊八蒜”，嘴里嚼着初一的肉馅儿饺子，可以说这是一年当中最奢侈一顿饭了。
这些年生活好起来了，过腊八节熬腊八粥的用料比原来讲究了许多。腊八前就要到超市买好江米，小米，大米，红枣，红豆，莲子，薏仁等各种用料，用微火慢慢的熬制，添加适量的白砂糖，类似于超市里卖的八宝粥，好喝而适口。
腊八是一种等待，更是一种想念。腊八节，在我心中是浓香的、甜美的。每年腊八，无论我多忙，我都要回一趟老家，无论多晚，我都要守住腊八粥熬好的那一刻。揭开锅，带着丰收味道的香气扑鼻而来，我会把手伸进热气中，暖暖的、润润的、甜甜的，然后双手搓一搓，捂在脸上，满脸都是香香的味道。我的眼睛从揭开锅起就盯着那锅粥，快乐和幸福的感觉就在我的心湖荡漾。母亲总会盛上一大碗腊八粥给我。尽管我年龄已经不小了，但这种感觉和儿时一模一样，岁月在变，世事在变，但唯一不变的是浓浓的亲情。
腊八节的随笔通用篇十七
早上拉开窗帘，院子里落了好大雪，但窗前的石榴依旧倔强地挂在枝头傲雪迎霜。
中午喝到了暖和的腊八粥，也泡上了腊八蒜，朋友圈里连远在澳洲的朋友们也在这天边吆喝着“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”边泡上了腊八蒜。看来民俗的确有它独特的魅力。
据长辈们说，腊八蒜只有在腊八这天泡上才会通体翠绿，早一天晚一天都不会有这个效果，我从没做过实验去验证，但我愿意相信这件事，而且单位食堂早些天泡上的腊八蒜的确只绿了半截。
今天看了辛普斯卡的《万物静默如谜》，感觉任何诗歌经过另外一种语言的翻译，都会失去原有的美妙，即便是受国人推崇的泰戈尔的诗，无论经过多么大家的译者翻译，其结果仍是“哲理还在、但韵味已失”。不过话说回来，国人自己的现代诗同样让人不敢恭维，想当年读冰心奶奶的繁星春水，差点无聊到睡过去，可见很多作文考试规定“除诗歌外，文体不限”还是有一定道理的，毕竟，现代诗是太难衡量的一个变量。
但我在前些天意外读到类似现代诗的几句话，很喜欢，就记了下来：
有一天发现我已经无法适应这个世界，
也许，最美的时光已经过去。
心里莫名难过，却无比享受这感觉。
当云雾吞噬大地原本的样貌，
一切光鲜的表情都慢慢变得忧郁。
很快你便记不起他们清晰的脸庞，
寂静的迷梦，很难醒来。
已经到了“三九”，北方将迎来一年中最冷的时刻，据说今夜还有雪，明天看来要坐班车了。
