说话的艺术性和作用汇总

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

说话的艺术说话的艺术篇一

现代社会中，人们的生活充满了各种各样的“有意思”：凤姐、小月月、芙蓉姐姐的雷人事迹让大家感到“有意思”，各种相亲节目收视率一路飙升，娱乐明星们的衣食住行、风流韵事充斥着媒体，天涯网络社区“娱乐八卦”版的点击率长年雄踞榜首，“穿越小说”霸占着众多青少年电子书阅读器的内存……可是，这些东西充其量只能让人们在看的时候笑一笑，就像看小沈阳的小品，看后只能讲出其中的几个“包袱”，却讲不出它有什么内涵。

过去，大家把著书立说的人看作能人。那时，大伙儿竞相传诵诗词曲赋、传阅名家名作，闲时玩的游戏是“吟诗作对”，聚会时“煮酒论史”，无论是老人还是小孩，只要识字的总会去读书……虽然日常生活中几乎没有什么娱乐活动，但毋庸置疑，大家都过得很有意义。

而今我们已经从“有意义”向“有意思”蜕变，可是我却怀念从前那股厚重的文化气息。

马克·吐温曾经说过：“真正的欢笑是浸泡在泪水中的。”查理·卓别林的电影就为我们作了优秀示范。他主演的黑白无声电影，演活了一个又一个社会底层的劳动者，让观众在鼓掌大笑的同时，又能品味人间百味、世态炎凉，感受小人物的辛酸，窥见底层劳动者的生活状态。卓别林将厚重的内涵赋予喜剧的形式，大大提升了电影的品位和价值，但又不失搞笑的效果。几年前我国小成本、高票房的电影《疯狂的石头》似乎正符合这一特点。

我真心地希望有更多将情趣与价值相结合的东西出现。毕竟，严肃而又晦涩的东西难以理解，受众太少；生动有趣而没有价值的东西却又如同速食快餐一般，可以满足人们一时的快感，但毫无营养可言。睿智而幽默的中国人如能将文化事业搞得既有意思，又有意义，那么中国文化事业一定可以蓬勃向前发展了。

我真心希望“有意思”和“有意义”相结合的崭新文化面貌尽早展现！

说话的艺术说话的艺术篇二

最近，我爱看的动画片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看过这一集，我的收获很大，原来说话还有这么大的窍门。

镜头四：第二天，沸羊羊上学迟到，他说：“村长你上的课太生动，让我晚上想着都失眠，所以迟到的。”慢羊羊听了心里暗自高兴，就让他先回座位。沸羊羊经过喜羊羊座位时说：“你今天真帅。”经过懒羊羊座位时，懒羊羊不高兴地说：“为什么村长批评我迟到，却不批评你？”沸羊羊拍拍懒羊羊的头发说：“那是因为你的发型太酷了，村长嫉妒。”懒羊羊被说得恍然大悟，不但消了气，还自豪起来。沸羊羊回到座位又对美羊羊说：“你的围巾太漂亮了，很适合你的气质。”美羊羊诧异地问：“你昨天还说我的围巾老土来的。”沸羊羊解释道：“我说的老土是一种传统，传统又是一种美德，美德更是一种时尚。”三言两语让美羊羊脸上笑开了花。

说话的艺术说话的艺术篇三

“说话”人们日常生活中的一个重要组成部分，而说话的艺术则更是决定一个人事业成败的一个举足轻重的条件；说话又是一种技能，掌握说话技能，能让你建立自信，事半功倍，但是要想把话说好，这就成了一门艺术。

还记得这是老师给我们推荐了一部综艺节目《超级演说家》，自从看了一期之后，就觉得很喜欢这个综艺节目，有的时候甚至会看上两三遍，看着那些选手站在舞台上激情飞扬，妙语连珠的演讲，这在很大程度上鞭策和勉力着我不断奋进，这也为我注入了许多奋进的动力与坚定的力量，让人受益非浅，所以现在我更能体会到说话这门语言艺术的魅力所在，更能体会到语言艺术在生活中的重要性。

一个人不仅要会说话，而且要掌握说话的技巧，从这么多优秀的超级演说家身上学到了说话的技巧与技能；一是要敢说，随时随地告诉自己脚下就是一个舞台然后闭着眼睛去聆听世界的声音把自己内心最真实地想法顺理成章的表达出来；二是在平时要多看和多听，多看一些演讲与口才方面的书籍和文章以及多听别人说话，用心去别人演讲，以提高有声语言的表达能力；三是要养成多问，演讲是一门学问，有许多客观规律和成功的经验。

而这些站在舞台上的超级演说家们，他们敢想、敢说、也敢做，他们的演讲，有的述说着人生的艰辛历程，有的述说着生活的悲惨遭遇，有的述说着美好的幸福生活，也有的从述说生活中的琐碎小事从而引出人生大义。所以作为年轻一代的我们不要总是沉迷与电脑游戏，总是一天24小时都在和电脑打交道，要学会与人交流沟通，搭建一个美好的心灵平台，也更好的去扩大自己的视野以及自己的交际能力,最后相信我们只有经过不断的练习，循序渐进的训练自己，我们的语言表达能力一定会得到提高，使自己能够自信满满的跨出校门，迎接未来的社会与工作。

赵蓉

说话的艺术说话的艺术篇四

今天看了林语堂的《说话的艺术》的上半部分。上半部分主要是教我们怎么与人交谈的，下半部分主要是教我们怎样演讲的。由于个人爱好，我想下部分我是看不下去的了，所以我写的都是有关上部分的感想。

图书馆里面有太多关于怎么说话的书了，而我在众多书中挑选了林语堂写的这本，虽然名字不吸引人，但是内容还是很可取的。

其实话说回来，说话还真是一门艺术啊。它并不比写作容易，说出来的话就像泼出去的水收不回来，它不像做文章一样可以千改万改，说错了的话是没办法收回来的。

首先给我印象最深刻的是，避免争论。在日常生活当中，我们可能会因为一件很小的事情，觉得对方错了，而自己对了。或许我们认为对的事物就是真理，但是有些时候我们却应该承认对方是正确的，只为了给对方留面子，毕竟我们都不喜欢不欢而散啊。但是有些时候，我们又必须认定真理，这时候，我们可以委婉地向对方说明，以我的习惯与理解我会说：“可能是这样吧，但是我的理解是这样，不知道对不对。”反正尽量做到给对方台阶下。

有些时候，我们需要别人的帮助或者是我们需要从与某人的交谈中获取自己所需要的信息，这时候，我们就应该投其所好，引出对方的话题，这样我们才能进行一次愉快的交谈。

总之看完这本书，我觉得这大概不仅仅是说话的艺术了，而是做人的艺术了。怎么做才能让自己更加乐观更加礼貌更加有修养，怎么想怎么说怎么做才能让大家都喜欢你，这就是做人的艺术啊!

说话的艺术说话的艺术篇五

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

圣经贤传都教我们少说话，怕的是惹祸，你记得金人铭开头就是“古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言！多言多败。”岂不森森然有点可怕的样子。再说，多言即使不惹祸，也不过颠倒是非，决非好事。所以孔子称“仁者其言也（讠刃）”，又说“恶夫佞者”。苏秦张仪之流以及后世小说里所谓“掉三寸不烂之舌”的辩士，在正统派看来，也许比佞者更下一等。所以“沉默寡言”“寡言笑”，简直就成了我们的美德。

圣贤的话自然有道理，但也不可一概而论。假如你身居高位，一个字一句话都可影响大局，那自然以少说话，多点头为是。可是反过来，你如去见身居高位的人，那可就没有准儿。前几年南京有一位著名会说话的和一位著名不说话的都做了不小的官。许多人踌躇起来，还是说话好呢？还是不说话好呢？这是要看情形的：有些人喜欢说话的人，有些人不。有些事必得会说话的人去干，譬如宣传员；
有些事必得少说话的人去干，譬如机要秘书。

至于我们这些平人，在访问，见客，聚会的时候，若只是死心眼儿，一个劲儿少说话，虽合于圣贤之道，却未见得就顺非圣贤人的眼。要是熟人，处得久了，彼此心照，倒也可以原谅的；
要是生人或半生半熟的人，那就有种种看法。他也许觉得你神秘，仿佛天上眨眼的星星；
也许觉得你老实，所谓“仁者其言也（讠刃）”；
也许觉得你懒，不愿意卖力气；
也许觉得你利害，专等着别人的话（我们家乡称这种人为“等口”）；
也许觉得你冷淡，不容易亲近；
也许觉得你骄傲，看不起他，甚至讨厌他。这自然也看你和他的关系，以及你的相貌神气而定，不全在少说话；
不过少说话是个大原因。这么着，他对你当然敬而远之，或不敬而远之。若是你真如他所想，那倒是“求仁得仁”；
若是不然，就未免有点冤哉枉也。

民国十六年的时候，北平有人到汉口去回来，一个同事问他汉口怎么样。他说，“很好哇，没有什么。”话是完了，那位同事只好点点头走开。他满想知道一点汉口的实在情形，但是什么也没有得着；
失望之余，很觉得人家是瞧不起他哪。但是女人少说话，却当别论；
因为一般女人总比男人害臊，一害臊自然说不出什么了。再说，传统的压迫也太利害；
你想男人好说话，还不算好男人，女人好说话还了得！（王熙凤算是会说话的，可是在《红楼梦》里，她并不算是个好女人）可是——现在若有会说话的女人，特别是压倒男人的会说话的女人，恭维的人就一定多；
因为西方动的文明已经取东方静的文明而代之，“沉默寡言”虽有时还用得着，但是究竟不如“议论风生”的难能可贵了。

说起“议论风生”，在传统里原来也是褒辞。不过只是美才，而不是美德；
若是以德论，这个怕也不足重轻罢。现在人也还是看作美才，只不过看得重些罢了。

“议论风生”并不只是口才好；
得有材料，有见识，有机智才成——口才不过机智，那是不够的。这个并不容易办到；
我们平人所能做的只是在普通情形之下，多说几句话，不要太冷落场面就是。——许多人喝下酒时生气时爱说话，但那是往往多谬误的。说话也有两路，一是游击式，一是包围式。有一回去看新从欧洲归国的两位先生，他们都说了许多话。甲先生从客人的话里选择题目，每个题目说不上几句话就牵引到别的上去。当时觉得也还有趣，过后却什么也想不出。乙先生也从客人的话里选题目，可是他却粘在一个题目上，只叙说在欧洲的情形。他并不用什么机智，可是说得很切实，让客人觉着有所得而去。他的殷勤，客人在口头在心上，都表示着谢意。

普通说话大概都用游击式；
包围式组织最难，多人不能够，也不愿意去尝试。再说游击式可发可收，爱听就多说些，不爱听就少说些；
我们这些人许犯贫嘴到底还不至于的。要说像“哑妻”那样，不过是法朗士的牢骚，事实上大致不会有。倒是有像老太太的，一句话颠三倒四地说，也不管人家耳朵里长茧不长。这一层最难，你得记住那些话在那些人面前说过，才不至于说重了。有时候最难为情的是，你刚开头儿，人家就客客气气地问，“啊，后来是不是怎样怎样的?”包围式可麻烦得多。最麻烦的是人多的时候，说得半半拉拉的，大家或者交头接耳说他们自己的私话，或者打盹儿，或者东看看西看看，轻轻敲着指头想别的，或者勉强打起精神对付着你。这时候你一个人霸占着全场，说下去太无聊，不说呢，又收不住，真是骑虎之势。大概这种说话，人越多，时候越不宜长；
各人的趣味不同，决不能老听你的——换题目另说倒成。说得也不宜太慢，太慢了怎么也显得长。

曾经听过两位著名会说话的人说故事，大约因为唤起注意的缘故罢，加了好些个助词，慢慢地叙过去，足有十多分钟，算是完了；
大家虽不至疲倦，却已暗中着急。声音也不宜太平，太平了就单调；
但又丝毫不能做作。这种说话只宜叙说或申说，不能掺一些教导气或劝导气。长于演说的人往往免不了这两种气味。有个朋友说某先生口才太好，教人有戒心，就是这个意思。所以包围式说话要靠天才，我们平人只能学学游击式，至多规模较大而已。——我们在普通情形之下，只不要像林之孝家两口子“一锥子扎不出话来”，也就行了。

说话的艺术说话的艺术篇六

记得好像有人说过当一个人发现自己有缺点，说明这个人开始成长了，依此来说，我属于晚熟的类型。并不是说自己完美，只能说是身边朋友一直很包容我这个缺点，所以到了这个纠结的年纪才让我发现。我性格不是很开朗，但是确有点没心没肺，俗话说就是“嘴边没有把门的，想说什么就说什么。”基于当今社会是一个eq时代，为了充分掌握了见人说人话，见鬼说鬼话这门技术，我购买了这本《说话的艺术》。

美国著名的心理学家和人际关系学家戴尔?卡耐基曾经说过：“一个人事业的成功，只有百分之二十五是由于他的专业技术，另外百分之七十五要靠人际关系。”②据统计，人的一生有相当大的一部分时间是在工作中度过的。在40至45年中，每星期工作5天或超过5天，每天7、8小时或更多，换言之，我们一生工作10万小时!其中大部分时间是在和别人一起工作中度过的。无论我们是在工作还是在娱乐，沟通是我们开展一切活动的必要手段。

沟通方式包括很多中，有口头、书面、肢体等，口头沟通应该是运用最普遍也是最重要的一种沟通方式。

这本书通过四篇35章的内容告诉我们一些在人际交往过程中要注意的技巧。虽然书中讲的都是些通俗易懂的道理，但是很多时候我们却忽略了这些方法，有的方法甚至不费我们一点力气就可以做到。

说话时面带微笑。我们能理解微笑的含义，也知道微笑的力量，但是为什么当我们心情不好的时候，总要把烦恼也带给身边的人呢。

谈论对方最感兴趣的话题。如果我们想要交朋友，并成为受人欢迎的说话高手，就要用热情和生机去应对别人，谈论对方感兴趣的事情。

学会用友善的方式说话。人们不愿意改变他们的想法，不能强迫或迫使他们与我们意见一致。但如果我们用温柔友善的说话方式引导他们，他们或许会改变态度。

不要和别人争论。为什么非要证明一个人是错的呢?难道那样做能使他喜欢你吗?为什么不给他留点面子呢?他并没有征求你的意见，而且也不要你的意见。你为什么要和他争辩呢?应该永远不要和别人正面争论。

牢记他人的名字。公司越大，人们之间的关系就会越冷漠。唯一能够使公司变得温暖一些的办法就是记住他人的名字。

赞美和欣赏他人。用赞美的方式开始和人谈话，就像牙科医生用麻醉剂一样，病人要承受痛苦，但麻醉剂能消除这种痛苦。天底下只有一个方法能够说服任何人去做任何事，这个办法就是激发对方的热情，让对方乐意去做那件事。

当然书中还提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了上面的这些方法，我们的人际沟通能力就会有很大的进步!