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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
创造自己的价值篇一
一个杯子成本是一元钱，如果辗转升值，从一个普通的杯子，到最后被历史名人用过的昂贵的杯子，也就是现在人们常说的“身价”变了。当然不只是物品、书画或珠宝有其“身价”，人亦有其自身的“身价”。
每个人都是从一个稚嫩天真的婴儿开始自己的人生，但到最后为何有些人过得很平淡，有些人却很辉煌?那是因为有些人会为自身创造价值，而有些人则仍旧是那个只值两三块的“普通杯子”。
就最近突然“爆炸”的林书豪来说，出生在美国，受着美国的教育，毕业于哈佛，人生的一切似乎都顺畅无阻。即使是这样，林书豪却仍执意要追寻自己的梦想，创造属于自己的价值，进nba打篮球。
然而创造价值并非那么容易，林书豪接二连三地被球队裁退，可无论被打击多少次，被嘲笑多少回，他都没有放弃自己的梦想，仍然在球场上挥洒自己辛勤的汗水，别人怎么说怎么想，都无法阻碍他前行的冲劲。
谁也没想到，林书豪积已久的实力,终于在那天大爆发，赢下大满贯。那刻的胜利与荣耀不仅仅属于林书豪，也属于黄皮肤、黑头发的我们，我们为此感到骄傲和自豪。
每个人的命运都是掌握在自己手中的，林书豪是这样，我们亦是如此。我们可以遨游在史学中，借鉴历代成王败寇的经验，让自己在没有回程票的人生中少走些弯路;我们可以阅读名家名篇，寻找精神价值，创造精神财富;我们也可以为自己构想一幅未来的美好蓝图，然后为之努力与奋斗。
创造的价值不在大或小，不在多或少，扶起摔倒的同学，你则拥有了人文关怀的财富;实现梦想，你则创造了人生的财富。
创造自己的价值篇二
我们的价值要靠我们自己去彰显。
你是否也曾因觉得自己在茫茫人海中像一粒毫无逊色的沙砾而自卑？是否也觉得自己一无事处，无所作为。那么，你就错了，只要我们活着我们就有我们肩负的使命，就是价值的体现。
听很多古稀老人摸着自己发白的头发和皱巴巴的手感叹，年轻多好，活着多好！只要我们活着，不怕这一路的艰险，不在乎他人的冷眼旁观和嘲笑，我们就不能颓废想要放弃生命，活着代表我们还不懦弱，也只有活着，才能让我们任意去放飞梦想追逐幸福，去彰显我们生命的价值，每个人都有自己的价值体现，我们要发挥我们的优势挖掘潜能，这样便不会觉得自己一无事处。如果你自卑，那就应该去寻求一些可以体现你自身价值的事来取得欣慰，没有什么困难能击败我们，只要我们足够顽强不轻易命运妥协。
“落花不是无情物，化作春泥护花”，一片凋零的落叶都能有自己的价值，愿化作春泥来为其它植物的生长，为何我们不能？我们的价值许更庞大的，有生命就有价值，少一点抑郁多一点自信，你就会豁然开朗，会拥有新生的力量去拼搏来彰显自己的价值。我们只有靠自己哪怕是在一张白纸上画上一个完整的句号。
也许我们平淡无奇，做不到像伟人一样成为百家的追捧，做不到像莫言一样获得诺贝尔奖而著名，做不到像贝多芬一样不命运屈服编奏千古流传的《命运交响曲》。我们有的只是自身的力量，如果连这些也弃之不要，我们又何来机会去做出更伟大的事？价值没有任何人愿意替我们去实现就如同我们所肩负的使命也不会有人愿无条件的替我们承担，人的一生不可能一帆风顺，我们要披荆砍棘，一路前行，无论未来是有多少艰险，只要我们坚持不畏惧，就没有什么是我们不能完成的。
也许我们不完美，但只要有坚定的信心有顽强的毅力就不害怕，不要自卑不要颓废不要懦弱向远方憧憬，活着就有价值就证明我们并不是一无事碌碌无为。
要铭记，我们的价值要靠我们自己去彰显，我们的梦想也要让我们自己所绽放！
创造自己的价值篇三
一片绿，能够证明生命的存在；
一个举动，能够提炼出人生的价值……
读了这篇《山里走出的“诚信之花”》我的心灵为之震撼！或许是时代的变迁，或许是人心的变化，这样的人或事真的已经不常见了。一个简单的问题――有一天，当你捡到一笔天大的意外之财，你是占为己有，还是物归原主？然而在应对金钱的诱惑时，很多人往往会迷失自我……但是，这位平凡的农村女孩却用自我的诚信交了一份不平凡的答卷。
如此一位“诚信之花”更是从小就理解到了家庭的熏陶。虽然是贫苦的一家，五口人住在一座土木结构的破旧房子里，靠几亩农田、一点茶山维持着生活……虽然家庭条件不好，但父母却常教导女儿――“我们虽贫穷，但做人要诚实，待人要诚恳，做每件事都要对得起自我的良心。”正是这耳濡目染的教导，使她的心灵早早的上了一节最重要的人生之课！
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，撒到世上，成了散旦的魔杖。期望有一天我们能够静下心来想想，如果我们身处异地，没有亲人，没有朋友，在这时刻如果丢失了自我的钱包，你也许会崩溃，会觉得这人世间是这样的寒冷！但是如果每个人都像这位诚信之花一样，你也许就能感到这世界的温暖了吧！
人生之舟，不堪重负，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢？那么你所拥有的一切，就但是是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
我们的世界需要有诚信的人，期望我们人人都能成为“诚信之花”！
创造自己的价值篇四
人的一生最快乐的事情莫过于创造更多精彩的，美丽的事物。俗话说的好“如果人的一生平淡无奇，那跟一条咸鱼有什么区别？”因此，我们更应该在美好青春创造属于自己的美丽。
一位母亲问她的孩子，说“宝贝，你以后想成为一个怎样的人啊？”她的孩子却反问母亲“妈妈，难道我不可以成为自己吗？”这段话引起了我的深思，是啊，我们为什么不能成为自己呢？我们难道就不能创造属于自己的美丽吗？是的，我们可以。
有的人通过化妆，搭配衣服，把自己打扮得光鲜亮丽的，犹如一颗闪亮的星星；有的人带着一副照相机，走遍天下，不放过任何他所认为的美好风景；有的人工作兢兢业业，不肯花费多余的时间在一些没有必要的事情上，为祖国奉献了一辈子，将自己的美好青春都无私奉献给了祖国。这些或许都是在创造自己的美丽，只要储存在不同的地方罢了。这在其他人的眼前自然会是有不同的说法，但这无关紧要，属于自己的美丽是给自己看的，而非旁观者，因此我们只需要创造出自己的美丽，无需太多在乎外人的看法。
我认为将美丽储存在内心的美是最美的，他们不索取任何，却帮助大部分人，他们每天奉献自己的一点力量，帮助社会，却乐在其中。这样的内心美，才是最值得夸赞的。
正如那位孩子所说“我不可以成为我自己吗？”我们正是可以的'，所以，我们要好好把握机会，努力的创造属于自己的美丽。
生活中处处都是美，人美、景美、物美，但是心更美。如果每个人心中都有一种美德，那我们的国家和社会也会因此变得更强大、更富有，那该多美好啊！只要愿意去努力，去追求，就能创造属于自己的美丽。
创造自己的价值篇五
二次大战后随着先进生产力的获得，金融成为现代经济的核心，社会分工和企业内分工有了很大发展，劳动和资本关系有所变化，出现了劳动资本化和资本劳动化的新趋势。这一趋势，改变着劳动的价值创造和价值分配。
一、现代条件下社会分工的发展和服务价值的创造
马克思的劳动价值理论，目的是揭示资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾，他以物质产品作为研究商品价值的对象，在《资本论》三大卷中，基本上不涉及服务产品的价值问题，以物质产品的生产和价值创造为中心，把商业、金融等流通过程看作是价值的实现而不是创造，把价值定义为“无差别的人类劳动的单纯凝结”。但价值的本质是社会劳动，是人与人通过商品交换形式的劳动关系。如果我们不单纯地以物质生产及其产品为研究对象，而以社会再生产、以社会的经济过程为对象，就应该说，构成整个社会分工、其产出用于交换的各种私人劳动和各部门的劳动，也都是创造价值的，因为它们也是社会劳动，也反映人与人的劳动分工关系，符合价值的本质。第三产业中，如商业、金融、信息、咨询劳动等，虽然其活动成果不是物质产品，而是一种服务或劳务，但他们的具体劳动实现物质产品的使用价值和价值，或是为物质产品新使用价值的形成和价值的创造准备条件；同时，他们的劳动作为社会劳动，作为一般人类劳动力支出的抽象劳动，也创造价值。例如，商业店员的劳动中，分类、包装、运输、保管等劳动，属生产过程在流通过程的延续，自然是创造价值以外的，就算只是与商品价值形态的变化有关，如向消费者推销商品，也需要向消费者介绍各种商品的价格、品质、性能、规格等知识，而且介绍要有针对性，能满足不同购买力、不同消费对象（包括性别、年龄、职业、民族等）的需求。所以，商业店员的劳动，也是二重的。他们销售商品的劳动，是在介绍、提供样品、任凭挑选等具体形式下支出的一种具体劳动；另一方面，具体劳动中也有脑力和体力的支出，有抽象的一般人类劳动或社会劳动。这和直接生产过程价值形成中具体劳动转移价值，抽象劳动创造新价值的情况是一样的。一个是“准备”、“实现”，另一个是“转移”。由于服务产品和物质产品具有不同的使用价值形态，可以认为，它创造的是一种服务价值。
这样，我们可以说，商品价值包括两大类：产品价值和服务价值。产品价值是第一、第二产业创造的价值；服务价值是第三产业创造的价值。也可以说，价值概念有狭义和广义两种涵义，狭义的价值仅指物质产品价值；广义的价值则包括物品价值和服务价值两者。服务价值也可分为两部分：一部分是直接或间接为第一、第二产业服务的，如科研、教育、商业、金融、信息、咨询等部门；另一部分是直接为个人消费服务的，如饮食、旅游、娱乐、体育等部门。随着社会生产力的发展和人们需求层次的提高，第三产业在满足人们的需要、特别是精神文化生活需要方面的意义，显得愈来愈重要了。
把第一、第二、第三产业都确定为创造商品价值的产业，这些产业的劳动者都是创造价值的劳动者，它的意义在于：1.承认第三产业也像第一、二产业那样，是生产商品、创造价值的产业，就使生产商品的社会劳动具有了普遍性，各产业劳动者的社会地位具有了平等性。如果像传统的观点那样，认为占就业人口大多数的第三产业劳动者不创造价值，他们得到的收入要从第一、第二产业劳动者创造的价值和剩余价值中分一杯羹，这在第三产业就业人数不多时似乎还说得通，到现在不是要变成笑话了？况且这种说法，会把广大的第三产业劳动者置于一种什么样的地位呢？2.第三产业劳动者，如商业、金融劳动自己创造服务价值和流通中实现物质产品的价值，并不矛盾，也不是可替代的关系，恰恰是他们具体劳动和抽象劳动两方面不同的功能的表现，正好说明物质生产过程和社会再生产过程既相统一又有区别的关系。3.能使劳动价值论运用于实际经济运行。具体说，按原来对价值只由物质生产部门创造的理解，在集中的计划经济体制下，对国民经济的核算，采用以社会总产值为基本核算指标，只核算物质生产部门的物质产品平衡体系，简称mps，是残缺和重复计算的；在社会主义市场经济体制下，采用以国民生产总值和国内生产总值为基本核算指标，既核算物质生产部门也核算服务部门的国民帐户体系，简称sna，就比较全面，也符合国际规范，能与国际接轨。承认第一、第二、第三产业都创造价值，才使实行sna有了相应的理论基础。
二、现代条件下企业内分工和产品价值的创造
在马克思的劳动价值论中，创造价值的活劳动，主要是机器工人的操作性劳动，虽然他也说到了管理劳动和科技工作者的劳动，但没有展开详细论述。这大体上反映的是19世纪以纺织业为主导行业时的特征。经过20世纪上半期的“管理革命”和20世纪下半期的“资本革命”，马克思所说的总体劳动或总体工人的内涵，已有了极大发展，从产前、产中、产后联系起来看，变成由创业、投融资、科技工作、组织领导、经营管理、具体操作、购买销售等许多部分共同构成的组合劳动。在一个现代化大企业中，可以有分散的几十万个所有者，形成了一个包括决定企业发展战略和日常运营的人数众多的法人治理结构，所有者和经营者是分开的，资本所有者、资本经营者和企业创业者也是分开的。在这样的企业中，形成了复杂的劳动分工体系。
现代企业中的劳动分工，按劳动的重复性或创新性（非重复性）和劳动成果的可测性或不可测性两个标准划分，大体可以把创造价值的劳动分成三类：第一类，操作型劳动。如搬运工、打字工、装配线上工人等的简单劳动，其劳动内容和方式几乎是完全重复的，对普通成人加以简单培训即可胜任；其劳动成果也是确定的、可测量的。第二类，管理型劳动，即各种职业管理者和专业者的劳动。在现代大企业中，经营管理不仅仅指公司履行计划、协调、考核等职能经理人员，更大量的是技术研发、律师、财务专家等专业人员。管理者的劳动，具有一定的非确定性或非重复性，不可能由外部预先规定工作的方法和流程，需由劳动者发挥一定的自主性、灵活性；他们从事这类较复杂的劳动，要经过相当长时期的教育和培养，因而是人力资本的所有者；他们的劳动成果，具有较大的不可测性。第三类，创新性劳动，如科技发明家、创业者、企业领导者等。他们的劳动具有高度不确定性和稀缺性，每一次劳动都要涉及对新信息的处理和新情况的应对，其劳动成果常常很难确切衡量，且风险性极大；这类发明家、创业家，是先进生产力的代表，是一种特殊的人力资本，其中极少数人很大程度上是一种天赋才能，非一般学校教育和在业培训所能造就的。如京剧大师梅兰芳、美国篮球明星乔丹、微软董事长盖茨等，他们从事的劳动，别人无法替代，是一种垄断性劳动。
根据马克思关于在同一时间内复杂劳动创造的价值等于倍加的
三、劳动与资本分享企业利润
科学技术的进步，先进生产力的获得和劳动分工的发展，使知识劳动者大大增加。他们的人力资本要得到承认和实现，要和财务或货币资本所有者分享剩余。
上述几类劳动者创造的新价值，扣除合约规定的工资、利息、地租、税收后的剩余，构成企业利润。企业利润如何分配呢？按照马克思的分析，这样的问题是不存在的。因为，在他看来，工人只能得到劳动力价值或价格即工资，企业利润完全归资本所有者获得，不容劳动者分享。当时的情况也基本如此。但如今问题不那么简单了。对第一类简单劳动者来说，由于劳动是重复的、机械的，成果又是容易检验和衡量的，故只要使他们的成果和报酬联系起来，例如采用计件工资制，就可以调动他们的劳动积极性；但是，对那些复杂劳动和创新性劳动，需要劳动者发挥自主性、灵活性，这些劳动不确定性强而成果又难以测量，用工资奖金等外在刺激手段的效果是不会理想的，必须使劳动者追求劳动业绩的动力内在化，把其收入一部分与分享企业的剩余挂起钩来。复杂劳动者通常收入水平比较高，承担风险能力强，也愿意用一部分工资收入交换对企业剩余的'参与权，例如获得企业的股权、期权等，使自己的劳动资本化，使人力资本的价值得以实现。资本所有者也是愿意劳动资本化的，因为劳动资本化后，拥有股权的员工更加乐于通过创新来提高企业的价值，从而增加个人的资产价值；或者是，企业在剧烈复杂的竞争中，因经营不善濒于破产，可通过职工持股挽救企业。这些变革的意义，在于变激励不相容的劳资关系为激励相容的劳资关系。
在劳动资本化的同时，资本也在劳动化，即数量庞大的劳动者也以其货币收入进行股权和各种金融衍生品的投资。二战后，发达资本主义国家出现了各种机构投资者。如美国的老虎基金、投资基金、养老保险基金、公务员基金等，仅高校教师基金就有7000亿美元。各种劳动者把自己的货币收入存入各种机构，委托他们进行投资。这就使二战后，资本市场、尤其是证券市场发展迅速。1983年美国股民仅4240万，到1999年底增加到7870万，十几年增加了85.6%；股市上筹资可观，1990年为5000亿美元，2000年达2.7万亿，为前者的5倍多。一些大的上市公司，股东几十万，股票市值几千亿。例如，盖茨的微软公司，2001年6月底股东人数达11万2千，1999年12月股票市值高达6040.78亿美元，排名第一位；但2000年底，由于高科技股的不景气，市值已跌到2312.64亿美元，排名第七了。通用电气公司，2000年底股东人数高达61.6万，市值4749.29亿美元，排名升至第一位。我国股市建立时间不长，不过十几年，至今已有股民6000多万，一些大的上市公司，股东人数也很可观，如四川长虹股东人数达71.2万，宝钢股份为24.1万，浦发银行为30.9万。
如此众多的劳动者拥有股票，资本劳动化，这也是二战后的新现象。马克思当年论述股份公司的实质是资本的社会化，是大资本集中中、小资本的形式。现在不仅是中、小资本而且是劳动者的收入变成社会化的资本，因此，劳动者持股，是资本社会化的进一步深化。这是科学技术进步，社会化生产扩大的需要，也是劳动者的收入有所提高的结果。
公众出资者当然也要参与对企业利润的分配，而且投资企业得到的回报一般应超过利息，因为投资者比储蓄者承担着更大的风险。这样，在一个现代企业中，分享企业利润就有这样几种人：出资者、创业者、科技发明者、高层管理者、各种职能管理和专业人才，各种知识劳动者。
资本和劳动在企业产权结构中是如何分配的呢？这在各行各业中是不同的。一要看资本劳动化程度。各行业创业所必需的资本数量是不同的，有大有小。一般说，传统产业如钢铁、重化工、汽车等企业所需的创业资本量大；新型高科技产业，如软件业等就小。创业者自筹资本能力也有很大差别，创业以后扩资、融资的需求也不同。这些决定了各行各业资本劳动化或社会化程度的不同，有的企业股权分散在几十万公众股东手中，如前面提到的通用电气公司，有的则集中于少数创业者和风险投资家。二要看劳动资本化程度。劳动资本化程度也由两个因素决定。一是企业的科学技术含量，科学研究企业、技术开发和孵化企业，都是人力资本集中的地方，也是劳动资本化程度高的单位。反之，那些传统的资本密集和劳动密集型企业，如纺织、轻工、机械等企业，劳动资本化程度就会低一些；另一个是企业内部各类劳动者占有剩余的多寡不一样。企业创业者、科技发明者和高层管理者，劳动资本化的程度无疑最高，他们既是所有者又是劳动者，一身二任。作为所有者可得到一份剩余；作为高智能劳动者，除可得到高工资，还可根据其业绩得到股权和期权。其次是职能经理人员和科技工程人员；再后是一般知识劳动者。至于从事操作性的简单劳动者，一般没有机会把劳动转化为股权，即使有也常限于新创业的高科技中小企业或行将破产倒闭企业。
上述两方面情况决定资本与劳动在企业产权结构从而剩余占有中出现不同比例。有些企业资本占很大比重，而且股权比较集中，大股东占据统治地位，劳动者基本不参与剩余分享，这大体上是传统的中小型低技术企业的情况。有些企业，股权虽也比较集中，但知识劳动作用巨大，员工参与剩余分享的程度也比较高。高科技企业像微软，就属这一类。也有的企业，股权是分散的，但员工参与剩余分享的程度也很低，通用电气公司是一例。
资本与劳动分享剩余关系总的发展趋势会是怎样的呢？随着先进生产力的不断涌现，价值创造中知识劳动比重会不断增加。据一份资料统计，体力劳动和智力劳动在生产中的消耗比例，机械化初级阶段为9:1，即体力劳动9、智力劳动1；到了高度自动化、智能化阶段为倒9:1，即智力劳动9、体力劳动1。在知识经济条件下，随着人力资本的大大发展，智力劳动在生产中作用将更加突出，另一方面随着资本稀缺程度的缓和，由稀缺导致资本取得报酬必要性的降低，劳动将在剩余分配中日益取得有利地位。
创造自己的价值篇六
作为一个普通的女孩，我清楚地知道自己的外表很不美丽，但我并不以为然。
前年夏天，我从一所普通农村初中考入市重点高中，浑身上下飞扬着土气，不会说普通话，不知“霞飞奥丽斯”作何用途，更不知安娜卡列妮娜是何等人物。同桌好友是城里人，操一口极标准的普通话，着一身新潮时装，再加上动人的眼睛、飘逸的长发，只要她在公共场合出现，所有的目光都会在她的身上聚焦。偏偏又和我是同桌，使我对她羡慕得要死，对自己则恨得要命。
李老师的一席话使我恍然大悟：是啊，尺有所短，寸有所长，我应发挥自己的特长，追求自己的梦想。于是，在那以后的许多个平淡的日子里，我开始了多方面的努力。一本《普通话训练》，伴我度过每个清晨和黄昏。当书页被翻破的时候，我的朗诵已具几分诗的意味，不久，即顺利通过了十分苛刻的考试，别的同学在逛商场、轧马路，我却泡在图书馆里，像一株久旱的禾苗，吸吮着知识的琼浆。一本本书读完了，人也消瘦了许多，但头脑却慢慢丰富和深刻起来。有一天当我回首时，竟发现过去的自己是那么的幼稚和无知，知识正悄悄地塑造着一个新的自我。犹如梦境一样，我竟当上了原来想也不敢想的校报编辑。当一篇篇流畅的文字从笔端划过，我心里就涌起一种无比的幸福。我终于可以为增添自己的美而做点什么了。虽然这工作并不浪漫和轻松，甚至通过工作我发现自己依然很浅薄，但每一天都是一个新的自我，因为我每天都在努力学习和接受更多的东西。困境是可以摆脱的，它是挑战，更是机遇，我珍视每一个挑战，并勇敢地迎接它。
现在我依然不引人注目，但我却没有了丝毫压抑感，因为我仍然在努力创造着自己的美丽，开拓着属于自己的人生天地。
创造自己的价值篇七
“玉不琢，不成器。”玉石只有经得住精雕细琢才能展露光芒，人只有受得了千锤百炼才能彰显价值。若想在人生的航路上一路顺风，等待你的，便只有平庸的浅滩。
经受打磨，使人生如竹般坚韧，创造价值。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”越王勾践战败于吴王后，褪下黄袍，像仆人一样身着布衣，在柴草房中工作。他受饥寒交迫，受人侮辱，国难当头却身不由己。面对如此磨练，他卧薪尝胆，以胆之苦念国之辱;他招兵买马，在千磨万击之中仍不忘复兴祖国。终于，磨练之中他用坚韧唱出了“三千越甲可吞吴”的绝唱，留下了千古明君之美誉的辉煌。他原是一代国君，只晓于帐中运筹帷幄;可造化弄人，上天给予他致命的痛击，他却能在千磨万击中不弯身躯。正是因为命运的打磨，他才能从中学到古书上没有的一课，磨练自己的意志，名垂青史，创造出了不凡的价值。
付出艰辛，使团队如光般闪耀，创造价值。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”正如中国女排，她们经历了11年的低迷期，从不间断训练。女排姑娘们一次又一次飞身鱼跃救球，一次又一次带伤参加比赛。在国家经济基础薄弱、物质匮乏的年代，她们利用最简陋的条件开展“魔鬼训练”;远赴里约征战，主办方提供的训练场地和时间条件不能满足中国队需要，她们就自己联系了位于贫民窟附近的场地加练……终于，她们付出的艰辛带来了金牌的荣耀，更让不畏磨难，付出艰辛的女排精神传遍世界。从白手起家到铸就辉煌，靠的是付出艰辛;从低谷再到巅峰，靠的仍是付出艰辛!
不断磨砺，使国家如山般巍然，创造价值。清朝末年，中国由东方雄鸡沦为东亚病夫。侵略者们如饿狼般瓜分着祖国的领土，剥削着我们的同胞。在国家历难、岌岌可危之际，千万英雄挺身而出，煎熬地度过了一段又一段岁月。建国之际，千万磨砺为我们积累了经验，使人民更加团结。中国又重新站起来了!不断磨砺助力中国成为繁荣、安全的“一带一路“强国，引领世界，使中华人民有了依靠，有了底气。可我们不能忘记那千万次磨砺所带来的伤痛与教训，惟有不断经受磨砺，才能使人民愈加坚定团结，树立国威，为祖国与千万人民创造价值。
朋友，请挂满风帆，闯入那巨浪，穿过那雷霆，经受磨砺，驶向光辉的彼岸吧!
