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天龙八部读后感100字(实用16篇)
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天龙八部读后感100字(实用16篇)

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天龙八部读后感100字(实用16篇)
    小编:QC大宝哥

读后感能够帮助读者更好地理解作品的主题和情感,深入思考其中的道理和启示。写读后感时,可以多读一些优秀的读后感范文,借鉴他人的经验和技巧。以下是一些读者朋友们写的精彩读后感,欢迎大家阅读和交流。

天龙八部读后感100字篇一

《天龙八部》是金庸先生的一部长篇小说,以宋哲宗时期为背景,描写了当时几位来自不同国家的主角为主的故事,我认为这是金庸先生所描绘的武侠画卷之中最优秀的一部。也正是这部武侠小说对我的影响,对我的部分观念有极其重要的意义。当然也不用问我哪一部作品我最喜欢,如果问的话,那么当然就是《天龙八部》了。

当时我身在警营,一开始我是以《笑傲江湖》与《书剑恩仇录》开始正式拜读金庸先生的作品。枯燥乏味的警营生活开始多了一丝点缀,单一的橄榄绿也慢慢浮现了一点异彩。是金庸先生的作品让我度过多少个百无聊赖的夜晚,也是这些武侠小说伴我度过多少个千篇一律的周末。武侠小说的迷人之处除了精彩的情节,个中的故事也是值得我们细细品味,尤其是对照我们身边甚至是自己的事情之后,才发现武侠小说不单是描写刀剑江湖的恩爱情仇,歌颂武侠爱侣的儿女私情,也是影射我们现实生活的浮世绘。可是当初,我仅仅是略读一遍,没有悟出个中的哲理。当我现在悟出来的时候,现实已经过了五年。

佛学有说“人生八苦”,指的是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,书名《天龙八部》之中的八部所指:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。虽然说《天龙八部》的“八部”是具体所指佛教中的八种佛教神怪,但是我觉得金庸是以这八种神怪来暗喻佛学的“人生八苦”。《天龙八部》通书无人不苦,每个角色所经历所承受的苦难都不同,都包含在八苦之中。三位主角,乔峰(萧峰)、段誉和虚竹子,即使神功盖世又如何,承受的苦难比我们普通人并不少。

乔峰血缘为契丹人,成长在大宋,身份的认同也最后让他把生命推向了悬崖。和阿朱千辛万苦在一起,却因为乔峰误会阿朱的生父段正淳是带头大哥,而因阿朱替父抗下降龙十八掌而承受了“爱别离苦”。乔峰是完美的,拒绝康敏的诱惑,被陈友谅的奸计之下放弃帮主之位也不计前嫌地帮助丐帮,哪怕是坐上了南院大王之位也为两国的和平而尽力。他是一个完美的男人,完美地金庸最后不得不把他写死。他的身份始终在大宋和契丹之间,他期望的是两国和平,不在乎身份出身,可是当时的民族偏见让他不得不做出选择。身份的认同、爱人的离去和两国的相对,他不得不死。他是最苦的,不得不以死为结局。

二号角色当为段誉,他经历的苦,就是“求不得苦”。因为在无量玉洞的一见倾心,私以为王语嫣是无量玉洞中的玉像,开始了一段孽世情缘。如果我们可以和段誉面对面,问他一句值得不值得,我觉得他会说值得的。就是因为那一眼,他开始跟随在王语嫣身边,那一种不求回报的付出的确令人动容,可是王语嫣始终不为之心动。直到,她表哥把她扔进井底的时候,王语嫣才知道谁是真的爱她,但是拿结果来看,王语嫣已经晚了。故事的最后王语嫣为求长春不老之术和段誉在无量玉洞找寻,推翻了玉像,段誉惊醒自己一直所爱的不过是那尊玉像,而不是活生生的王语嫣。王语嫣对于段誉来说,不过是一种寄托,当玉像破碎之时也是段誉梦醒之时。段誉所爱的人一开始以为都是妹妹,最后发现不是妹妹,其实这对于段誉来说并不算苦,真正的苦在于他的心魔。

虚竹子所承受的苦,也是我们很多人无法接受的。他丝毫不知,在自己身边那么久的人竟然是他的生父,当他知道生父生母的那一天,他们也离开了虚竹。一天之内经历这样的大起大落,试问我们普通人怎么能承受得了呢?不过,虚竹的爱情相对于乔峰和段誉,是善始善终的。天山童姥的无心插柳柳成荫,让虚竹子和他的梦姑终成一对,这也是他的福气,他的奇遇了。他所受的苦,是三位主角中最少最轻的,也是结局最完美的。

三位主角,以及书中众人,始终都无法脱离人生八苦。没有人不苦,没有人尽善尽美,没人能够在《天龙八部》里面善始善终。很多时候,当我们经历多了,人生阅历丰富了,我们何尝不是小说里面的一个角色呢?只不过今年是这位,明年是那个而已。人生八苦是我们始终无法摆脱的苦难,如果有,他一定是十全十美的圣人了。

我有一个朋友,他和段誉一样,为了不切实际的异性而着魔,他的心魔。2017年的时候他喜欢上一位女生,他为了那位女生尽其所有,满其所需。他的心魔和段誉一样,喜欢的人不过是自己心中幻想的形象,为了这个幻想他付出了多少,经历了多少个魂牵梦萦的夜晚。当他醒来的时候,他冷静得让人可怕,默默地删除了她的所有信息,继续追寻新的生活,做回了自己。我曾经问过他,值得不值得,他回答我的是:当时值得,事后如烟。

我曾经跟他说过,他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出,都像吸毒一样医学专用他自己。而她也每一次给了他希望,让我的朋友陷入无止境的深渊。我也曾经劝告过他,要他找回自我,也跟他说过游坦之为阿紫无私付出的武侠舔狗故事,可是我这样做也是徒劳无功的。他那时候已经被心魔所吞噬,谁人能够拉出?唯有他自己。

我们人生来就是苦的,就我来说,我已经经历了生苦、老苦和求不得苦,当然也有五阴炽盛苦。二十五年前,我来到了这个世界上,我感谢我的父母赋予我的生命,但是他们不知道我会经历多少苦难,当时的我对这个陌生的.世界是多么恐惧,只有嗷嗷大哭能够形容我的恐惧。

当我看到了父母头上慢慢浮现的白发,虽是他们的老苦但我也承受了这样的苦啊。他们对我们的无私付出,让我过上了好的生活,让我免受房贷车贷的烦恼,可是这样的后果就是他们逐渐老去的容颜,他们的身体也一年比一年弱。而他们希望的也很简单,我们做儿子的能够成家立业,而我目前家尚未成,业亦未立,他们的老苦也是我的苦。

而求不得苦,则是我的过往之中不可忽略的一笔。总角之年曾想以后能站在天安门执勤站哨,却在湘西大山深处的看守所;舞象之年想在高等学习深造学习,却偏偏以枪为笔书写青春篇章;弱冠之年,因犯下的过错而丧失了士兵的荣誉;如今心中有佳人,却不得她一笑,我也不知道我还能够做什么,除了一厢情愿。

我们人生,都是一本《天龙八部》,这本书和我们人生一样,很多事情都是求不得。有时候我们根本不必去试图改变结果,所有的结果都是命运的安排,我们所能够做的也仅仅是让结果来得快一些或慢一些,让情感浓一点或淡一点。我们始终还是无法和命运抗衡,所有的事情冥冥之中都有定数,并不是必须要我们去认命,只不过很多时候我们都无法抗衡命运,能够抗衡命运的人必将是伟人,当然这也是他们的命运,他们能够改变。

天龙八部读后感100字篇二

西游记结尾,取经完成,功德圆满,小白龙被封为天龙八部。看【天龙八部】书序,才知道大概意思,各种各样,一性一格各异,甚至奇形怪状的人,奇异的事件。总之,人生百态吧,艺术化的,夸大的百态。这个算是解题。

【天龙八部】的故事情节精巧离奇、引人入胜,人物脉络庞杂而又各具特色,气势恢宏,反映了作者眼中江湖的横断面。那么多人、那么多事,通过三个拜把子兄弟,以及慕容博、萧远山的抱负和恩怨情仇,有机的串联在一起。读完后,感觉到故事一气呵成,浑然一体,畅快淋一漓。个人觉得,这本书应该是金庸着作中水平最高的一部(比射雕之厚重略有不及),很多如能说鹿鼎记是最好的一部,但个人不太喜欢韦小宝,故感觉有一些不一样。

本书涉及了历史背景,不是来讲历史,主要是用当时政治格局来帮着构建情节,使故事更具可读一性一,逻辑一性一。

关于佛教的东西,书里说了很多。我一直不太明白,为什么武侠小说,里面总将和尚道士说得那么多呢。或者,武侠不是常人,基本是怪人或者高人或者超人,和尚道士往往也是这样的人,和普通百姓不一样。还有一个原因,练武需要时间,也是这些人能够满足的,或者帮派;各种奇遇,毒一药,山洞等,也是和尚道士等非常人能够接触。让他们拥有这些,看起来合理一些。

本书管理佛教知识,说了很多,比较印象深的是,人生三恶:贪、嗔、痴。三恶的含义。确实,人生能够戒除三恶,肯定成了佛。还有是心魔问题,不然怎么解释段誉对王语嫣的态度;其实也很好理解,你以前极度崇拜的明星,现在是什么感觉呢,还是恭喜段誉。还有就是出家人的要遵从的几大戒律:杀、盗、婬、妄、酒。

这是一个总体的感觉。

天龙八部读后感100字篇三

塞上牛羊,终成世间最美誓言。

年少时,特别喜欢读金庸,江湖风云诡谲,故事荡气回肠。金庸的书中,有各型各色的侠客,各种各样的爱情。侠客最喜欢乔峰和令狐冲,论武功他们两个也许并不是书中最出色的侠客,胜在个性突出,为人处事坦荡,豪情万丈。在爱情故事上,令狐冲与小师妹,圣姑之间情感太过复杂,引发了读者之间太多的争议。他们的发生在那样一个江湖中是完美的:失意的侠客,青梅竹马的小师妹,名动整个江湖的圣姑,他们之间种种峰回路转,情感纠葛读起来真的酣畅淋漓,为他们忧愁为他高兴。但对于爱情本身来说,觉得不够动人,甚至到最后扔缺少那种一心一意的认定彼此的感觉,总有种命运让他们这样在一起共度余生的。

其实书中最完美的爱情应该是郭靖和黄蓉,太过动人,太过完美,可遇不可求。而最让人难忘,惋惜的就是乔峰和阿朱,每每想到他们之间,都觉得黯然神伤。《天龙八部》的精神内核就是“求不得”,他们中的每个人最后都没有求仁得仁,每个人都过得很痛苦,都没有过上自己想过的生活。而乔峰和阿朱更是如此,命运曲折离奇,他们那么重视对方,还是最终失去了彼此。

乔峰和阿朱的故事在书中描述很短,天龙八部一共50章,阿朱和乔峰在第15章“杏子林中商略平生义”初相识,在第二十三章“塞上牛羊空许约”中伴随着阿朱香消玉损结束,阿朱陪伴他的乔大哥走过了人生中最痛苦,迷茫的一段时间。在杏子林初相遇,那应该乔峰人生开始落魄的一天,虽然凭借过人的谋略,平息了丐帮内部的叛乱,但身世之谜被揭开。

回到一千年以前,宋辽平息了百来年之后,矛盾开始凸显的耶律洪基时代,这样的身世带给他的痛苦现代人是无法去想象了。他们命运出现交际,但并不是其他情爱小说中那样惊鸿一瞥,一生一世。他们之间的匆匆而过,别了彼此,如果不是命运的齿轮一直轮转,他们应该再不会有交集。阿朱继续是姑苏慕容的高阶大丫头,而乔峰则是踏上寻找带头大哥的道路。命运从来不会善罢甘休啊,要不就没有那么强大的力量,而乔峰的悲剧性也会大打折扣,天龙八部的整体悲剧基调的色彩就会被削弱。

于是他们在少林寺又遇到了,我相信在雁门关之前,乔峰从来都没有想过要娶阿朱,他的所作所为都是出于侠义的本心,赤子之心,甚至独闯聚贤庄,付出生命也在所不惜,他就是这样一个顶天立地的伟岸的人,这让他的形象更加高大,丰满。乔峰应该是一个狮子座,他的所作所为我总能得到共鸣,在做出决定的当下,会把后果生死都置之度外。但是这个举动对于阿朱来说,意义非凡,救命之恩以及这种大丈夫的色彩,让一个18,9岁的少女倾慕,在平常不过了。乔峰命运的齿轮在杏子林开始转动,他的命运的悲剧不是由阿朱引起,而少林寺偷经书的那晚,阿朱的命运齿轮开始转动,她要去奔赴她的命运了。

阿朱去了雁门关,并且在那里等待了5天5夜。书中对阿朱正面的描写不太多,她的性格大部分是通过一些事情侧面体现,给人的感觉她和乔峰的地位并不对等。她要找到乔峰,在当时的社会环境和条件下,她一个明眸皓齿的江南少女,又不会武功,能够从少林寺一路去雁门关等候乔峰的这份聪慧和勇气就可以证明匹配上乔峰了,她脱离了慕容公子和乔峰也能凭借自己的聪明智慧生存下来,这很了不起,所以从这个角度来说,乔峰和阿朱的地位是对等的,这是一份地位对等,彼此都有独立人格的一对璧人。

我想乔峰人生中为数不多的甜蜜时光,应该就是和阿朱一起去寻找带头大哥的这一路了吧。虽然在江湖上已经声名狼藉,受万人唾弃,但是身边的红粉知己始终相信自己,给予力量,应该是苦乐参半的值得回忆的日子吧。可能因为他的痛苦太过于深入,恨的太深,执念太盛。善解人意,一直寄人篱下的阿朱,她缺爱的成长的经历,造就了她讨好型的人格,她不会真的去表达自己的内心诉求,会以乔峰的事作为自己的最重要的事。她唯一的一次表达自己的诉求,就是在知道自己的生身父亲就是乔大哥的杀父仇人之后,她收到的恐吓使她失去思考能力,失去理智。她曾经说:我们去塞外,骑马放牛,过几年再来报仇。每次看到这儿,都会泪目。那时候的阿朱应该已经知道,她和乔大哥的缘分就要结束了,她想抓住它,就是几年也可以。然而阿朱的人格决定了她不会去勉强乔峰,她会选择牺牲自己。

有很多读者说这儿的处理与她一贯聪慧的性格不符,其实不是,是她的性格早早就决定了她的选择。她自小被父母抛弃,并没有得到过足够的爱和呵护,本来就会造就他委曲求全,万事以他人危险,富有自我牺牲精神的性格。她遇到了乔峰,这个愿意拼命救她,和她一生一世的大哥,她这种性格定会以乔峰的需求和所想为第一优先级。报仇是乔峰的最大的心愿,这个恶人他杀死了乔大哥生身父母,养父母,师傅,谭公谭婆等等,他们并没有上帝之眼。在他们心里这个人就罪大恶极之人,可是这个人是她的亲生父亲,她不知道自己的父亲有没有能力杀这些人,毕竟段家的一阳指在江湖上名气相当的大,父亲的所犯的错就是她的错,所以她选择去替父亲赎罪,并没有什么不可理解之处。

小石桥的大雨夜,塞上牛羊终成空。乔峰失去了阿朱,天人永隔,乔峰余生再无幸福可言。也许在那个时候,乔峰都想过放弃生命,只是还有很多事情没有处理,他还不能就此赴死。终于在所有真相大白之后,他以自己生命,换来了宋辽数年和平,没有一丝犹豫,也许他余生都没有一刻放下对阿朱的思念。

阿朱说:有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边,和你一同抵受患难、艰险困苦。

乔峰说:阿朱就是阿朱,四海列国,千秋万载,世上就只一个阿朱,又岂是一千个、一万个汉人美女所能替代得了的。

塞上之约,不是乔峰喜欢骑马打猎,与牛羊为伴。而是因为和阿朱一起骑马打猎,与羊牛相伴,便充满趣味。

天龙八部读后感100字篇四

今天,我在家看完了《天龙八部》一书,意犹未尽,仿佛自己都沉浸在书里了!

天龙八部描写的场景凌乱而精彩,让人感慨万分!主要描写了乔峰【萧峰】、虚竹、段誉、三个把兄弟的故事,在一场群雄聚义、选举武林盟主的大战中,乔峰知道了自己的身世,原来乔氏夫妇是被他的亲生父亲萧远山杀害的,他当时力敌丐帮其他兄弟,原来是自己亲生父亲救了他!只见半空中一个人影闪出,从天上抛下一捆绳子,精准而紧紧地捆住乔峰,把他拎到了房顶上,飘飘而去……乔峰回忆起这些往事,心里不禁感伤!虚竹的父亲是少林寺的老方丈,生母是四大恶人之一叶二娘!虚竹是最可悲的!!他的父亲被活活打昏,坐毙升天了,生母自杀,任凭虚竹医术再高,还是无力挽回结局!段誉的父亲是天下第一恶人——段延庆!他们知道了自己的身世,心里有所不爽。

最后,萧峰投靠大辽国,辽国君主要伐宋朝,萧峰只得服从。最后,萧峰为了百姓不再流离失所,自己悲愤自杀!虚竹、段誉怎么救他大哥,萧峰还是死了。他一生做过无数好事,是个真君子,他威风凛凛的身影还在我的脑海中时隐时现,他是一个大英雄!

我时而想:为什么好汉都英年早逝!反而那些小人长久一世?那三个把兄弟是我们学习的榜样!他们劫富济贫,帮助百姓,为天下老百姓之赞颂!我从心底里敬佩他们!

希望你们在书店借阅或买下收藏这本书,你们一定会感慨万分,为好汉们打抱不平的!会一生都忘不了这本书!

天龙八部读后感100字篇五

我沉默不语。书中的世界是多姿多彩的,奇遇叠生的,给人以无边的遐想空间和广阔的思考空间。但活生生的现实世界又岂能等同于书?不,我想书中定是有一番流离于现实之外梦想之内的风景,才得以长久地吸引住众多的目光。好书百看不厌,坏书不值一看;小书看过则忘,大书看则不透,令人辗转反侧。在书的世界里徘徊,我失去了方向,不知所措该为哪种书而倾倒,于是盲目追随着大书的那种笔下有千军万马的恢弘气概,自己也品读了一番。但看过,并不代表读懂;读懂,并不代表领悟;就如拿得起,并不一定放得下一样。我陷入了对书的思考的迷惘与困惑之中了。

既是书,必有悲有喜,人物有聚有散,有悲欢离合之喜怒哀乐。悲剧,令人肝肠寸断;喜剧,令人啼笑皆非,却终究只是个笑料。而悲剧在更能打动人,更具艺术价值的同时也显示着更为深刻的问题:多年纷争引起人民的恐惧与排异令置身其间的英雄进退维谷,如乔峰;不合理的道德给人们情感上的禁锢与抑郁,如陆游与唐婉的爱情悲剧。或许是我不大适合读悲剧,那份敏感脆弱竟经不起悲剧结尾的那份凄美。每读到此,我都会觉得心痛。

人或许就是这样的矛盾,不向往悲剧,却又情不自禁地为之动容,为之震撼。为何?因为我们都是有灵魂的人。然而终究不是我所愿。我想作为意志坚强的天蝎也不会如此柔弱吧?没办法,我想,在我练就一颗坚强的心之前,还是远离悲剧的好。我可不想为其所累。

不看悲剧,因为我悟不透悲剧。

不看悲剧,因为我不愿成为一个悲剧。

天龙八部读后感100字篇六

西游记结尾,取经完成,功德圆满,小白龙被封为天龙八部。看《天龙八部》书序,才知道大概意思,各种各样,性格各异,甚至奇形怪状的人,奇异的事件。总之,人生百态吧,艺术化的,夸大的百态。这个算是解题。

《天龙八部》的故事情节精巧离奇、引人入胜,人物脉络庞杂而又各具特色,气势恢宏,反映了作者眼中江湖的横断面。那么多人、那么多事,通过三个拜把子兄弟,以及慕容博、萧远山的抱负和恩怨情仇,有机的串联在一起。读完后,感觉到故事一气呵成,浑然一体,畅快淋漓。个人觉得,这本书应该是金庸着作中水平最高的一部(比射雕之厚重略有不及),很多如能说鹿鼎记是最好的一部,但个人不太喜欢韦小宝,故感觉有一些不一样。

本书涉及了历史背景,不是来讲历史,主要是用当时政治格局来帮着构建情节,使故事更具可读性,逻辑性。

关于佛教的东西,书里说了很多。我一直不太明白,为什么武侠小说,里面总将和尚道士说得那么多呢。或者,武侠不是常人,基本是怪人或者高人或者超人,和尚道士往往也是这样的人,和普通百姓不一样。还有一个原因,练武需要时间,也是这些人能够满足的,或者帮派;各种奇遇,毒药,山洞等,也是和尚道士等非常人能够接触。让他们拥有这些,看起来合理一些。

本书管理佛教知识,说了很多,比较印象深的是,人生三恶:贪、嗔、痴。三恶的含义。确实,人生能够戒除三恶,肯定成了佛。还有是心魔问题,不然怎么解释段誉对王语嫣的态度;其实也很好理解,你以前极度崇拜的明星,现在是什么感觉呢,还是恭喜段誉。还有就是出家人的要遵从的几大戒律:杀、盗、淫、妄、酒。

这是一个总体的感觉。

天龙八部读后感100字篇七

刚看段誉喜欢段誉,看了乔峰又喜乔峰,看了虚竹又恋虚竹。三大主角各有特色,段誉痴痴傻傻,萧峰浩气凛然,虚竹木讷呆板。三者性格虽多有不同,武功各有千秋,但却多是重情重义,淡薄名利之人。

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,能做到淡薄淡薄名利实属不易。人人都有私心,个个都有情欲,若能抛开因其所生的贪嗔痴,人生又有多少苦痛!

纵使三位皆属侠义之人,皆会为世俗所困,段誉痴迷王语嫣,为情所困。萧峰欲寻杀父仇人,为亲所困。虚竹被迫成逍遥派掌门,为义所困。

芸芸众生无人不苦,何须羡慕旁人!

天龙八部读后感100字篇八

挥洒自如施墨笔,博古通今真才子——金庸。我脑海首先想到的是阿朱。

易容之精无人比,巧替乔峰救丐帮。少林夺书受重伤,聚贤庄里芳心碎。随夫解愁奔大理,上苍戏人为父牺。——乔峰。

雁门关外祸根生,九死一生命幸存。寄养农家强体魄,为学武艺别天伦。

一入丐帮屡立功,中原盛赞伟乔峰。打狗棒驱顽劣辈,降龙掌舞摄群雄。丐帮祸起因康敏,挤走乔峰别杏林。从此中原成混战,南来北往尽哀音。南院大王寂寞频,阿朱一去了无音。江南塞北群雄会,血溅关门了愿心。——游旦之。

目睹无奈父惨死,一心报仇石灰撒。无奈落入阿紫手,从此莫名为她迷。铁头烙上依无怨,掏送双眼任不悔。可怜阿紫心向峰,纵崖随去此生了。——慕容复。大噪名气齐乔峰,倜傥风流塞段誉。

北斗星移展神功,江湖人人见惧色。权利熏人弃人心,无望美破疯疯嵿。——段正淳。

天涯地角皆留情,江山美人集一身。情人王妃恨爱之,叹息命送情人计。——南海鳄神。痛恨他人呼老三,四大恶人欲第二。望收段誉为新徒,哪知弄巧成他徒。爱面屡次救其师,无辜死于老大杖。——段誉。

一走江湖历险途,王孙公子背贤书。无量山中奇遇至,有情梦里叹嗟吁。无心闯入曼陀庄,顿发痴情惹祸殃。从此江湖波浪起,争风吃醋反无常。凌波微步救书生,北冥神功化怨嗔。纤指挥时因六脉,逍遥一世等无论。段誉荣登大理皇,功成名就武林忙。大辽西夏皆兄长,相处和睦话短长。——虚竹。

相貌平庸栖少林,武功浅陋送佳音。道逢星宿海中怪,强掳同朝擂鼓行。普渡众生出本心,看人入劫起怜悯。无端插手棋局乱,绝处逢生唤痛吟。相救稚童获异功,仇家追溯躲皇宫。天山传授折梅手,冰窖牵连起誓盟。一入逍遥不自由,肩荷重任灭顽酋。阴差阳错缥缈上,率领豪杰度春秋。

天龙八部读后感100字篇九

《天龙八部》是金庸作品中极其出色的一部,着于1963年,前后三版,尤其在2005年,金老先生以80多岁的高龄又对其进行了大篇幅修改,引起了读者的强烈反响。抛开修改的效果不说,金庸先生这种精神是值得我们学习的。很多人都疑惑这本小说为什么叫做《天龙八部》,和书中前言提到的天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦又有什么关系?看过各种说法,我觉得最合理的应当是想用这八种神灵来对应书中人物经受着的佛家八苦,即:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。个人感觉其中对求不得的体现尤为突出:萧峰想要做汉人而求不得,虚竹想当和尚而求不得,段誉迷恋神仙姐姐而求不得,段延庆要做皇帝而求不得,慕容博要复国而求不得,萧远山要复仇而求不得……其实,现实中我们也是如此,每个人都有自己的追求,想获得某一件东西,经济实力达不到;想谋求某一个位置,客观因素达不到……这些都是求不得的苦。然而话说回来,即使达到了自己的愿望又如何呢?山谷易满,人欲难平。第一个愿望实现了,第二个愿望便很快地生了出来,所以求不得的苦是我们无法避免的。

既然无法避免,那我们就要有一个好的心态,从容地去面对人生的种种不得意。人生不能没有追求,但也不能被暂时的得不到而影响自己的幸福生活。人们面对求不得时,往往产生很多不适,比如为何别人得到的,我却得不到?于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……种种情绪纷纷而来,对别人、对自己都是极大的伤害。何不放下执着,笑看人生?徐志摩说:“得之,我幸;不得,我命。”对于难以得到的东西不刻意地去追求和奢求,反而有时能活出另一种精彩。试想一下,倘若萧峰苦苦追查带头大哥未果,索性带着阿朱到雁门关外打猎放牧,又怎会有“塞外牛羊空许约”的爱情悲剧呢?上天是公平的,他给你一样东西,就会让你失去一样东西;他让你失去一样东西,也会给你另外一样东西,甚至是几样东西。从书中还可以看到,萧峰虽然没有成为汉人,却最终得到了汉人的尊重,成为了民族英雄;虚竹没有如愿成为和尚,却习得绝世武功,并获得了名望、地位;段誉无法找到心中的神仙姐姐,但也收获到了自己的爱情;慕容博和萧远山没能复国和复仇,却在这个过程中得到了大彻大悟……虽然他们都没有得到自己想要追求的东西,但是在追求的过程中,他们同时也得到了另一种实现。

正确地面对自己的追求吧,学会给自己的心灵松绑,充实的人生应该在于追求理想的过程,不必太在意结果。在这些看似没有结果或者没有结局的过程中,我们已经收获良多。

天龙八部读后感100字篇十

每个人都哭泣过,不论是豪迈悲壮的热泪,还是若隐若现的泪花,酸甜苦辣,五味俱全,天龙八部读后感4篇。“天龙八部”俯瞰着大干世界,芸芸众生,看着每一颗泪珠,在脸颊上流淌。每个人的泪都不一样,因为它饱含着自己独特的情感。就像故事中的三个主角,他们在《天龙八部》这波澜壮阔的画卷上,留下自己的痕迹。

段誉的泪夹杂着年少轻狂时内心深处春情萌动的刹那芳华。没有风花雪夜,没有花前月下,只是酸甜的梦一场,在武林中的爱恨情仇中悄然而生。这也标志着当年自己阴阳差错的奇遇,更代表着自己迈入成熟的步伐。长大了,回首曾经的岁月,虽然觉得傻里傻气,可那真情的流露,更加熟悉了自己,铭记了青春。

虚竹的泪流淌着佛家的慈悲。一个在少林寺里默默无闻的小僧初涉江湖,不仅让他感受到了奔走四方的刺激,还让他懂得了人心的险恶,才真正明白自己该用什么眼光,什么心态面对这个风云莫测的世界,而不是一遇到困难就敲着木鱼请求佛徂的庇佑。每一滴泪,都令自己变得坚强、变得坚毅。

萧峰是一个英雄!他生前的最后一滴泪,是辛酸的。他欣喜自己为世界带来了和平,不白之冤终被洗脱;他悲痛的是自己曾经在身世的蒙蔽下为中原杀了不计其数的契丹人,到后来才知都是自己的同胞。萧峰无法忍受犯下的过错,尽管他拯救了苍生,感动了天下,可为了一个自己的“义”,萧峰毅然用冰冷的长矛刺进自己火热的胸膛。

这世上,需要一笔勾销的不是仇,是义!

三个人的故事成就了这部著作,三个人的泪化成了书的精华。它让我们摸透了人性、颖悟了社会。这世上,有些事被熟记,有些事,被铭记!

天龙八部读后感100字篇十一

今天重温了天龙八部,港版的作品都很经典,符合原着,演员演技也好。

标题取自于佛经中天龙八部,人与非人,故事就刻画了一个非人的世界。

萧峰的经历充满了悲壮,原本顺利的人生随着信件的解开,一夜之间,发现自己竟然是野蛮的契丹人,丐帮帮主的声望一落千丈。在找出真相的过程中也那么不顺,自己遭到误会和不理解,心灰意冷。在他最落魄的时候,出现了一个温柔可爱的江南女孩,阿朱,他此生的挚爱,她陪他度过了人生中最难忘的时光。原本许下承诺,报完仇就去大漠放牧,永不回中原,将会多么美好,多么温馨。可是为什么,命运就那么不济,他在不知情的情况下重伤了阿朱,阿朱伤了,不会再回来了。他也伤了,仿佛一瞬间失去了所有。他以前就算受再大委屈,身边还有个阿朱,可现在,那个知音永远地离开了他。塞上牛羊空许约,这对他太残忍了。他恨不得随她而去,可是他大仇未报,还要完成阿朱的遗嘱:照顾阿紫。

于是,他继续他的命运。他发现了带头大哥是他的父亲,他发现了宋人对待契丹俘虏一样残忍,他发现了这个世界一片灰暗,他最后维护了辽宋的和平,他威胁了辽国皇上,自认为大逆不道,无颜存活于世间。阿朱已死,他以无所牵挂,他选择终了生命。不过,离开这个让他崩溃、绝望的'世界,对他也是种解脱。

萧峰,悲剧英雄。在了解萧峰的事迹后,我对日本的态度有了很大的改变。以前我恨日本,就像宋人恨契丹人残忍野蛮一样,但残忍的军国里还是有仁义、善良的人物的,就像萧峰。两国政府之间的斗争不能和两国人民的关系相提并论。

段誉,大理世子,多少人羡慕的光环。还托他爹的服,有了那么多喜欢他的妹妹。可故事的结局,他若想和语嫣在一起,就必须承认自己是大恶人之首的儿子。新版的天龙八部中,他最终没有和王语嫣在一起,是不是金庸先生觉得段誉先前的命运太好了。

他几个妹妹里,我最喜欢木婉清。钟灵太萝莉,很可爱,但感觉傻傻的。王语嫣似乎少了点个性。木婉清,像极了她母亲,冰冷的外表下有颗脆弱的内心,一心一意对段誉,义无反顾为他送死。我在沧月的镜里,喜欢云焕,名侦探柯南里喜欢灰原哀,貌似我都喜欢些孤独的人,恩,他们很冷静,很理性。

虚竹,原本很本分的一个小和尚,一心只想着念佛,做善事。机缘巧合之下修得高强武功,成为西夏驸马。可是他被迫无奈地犯下憎规,内心自责不已。

作为孤儿,他终于有一天于亲生父母相认,亲生父亲竟是从小看着他长大,却没有认他的方丈玄慈,而母亲是第二恶人。一家团圆的时刻,竟与双亲离去,不到两个时辰。喜从天降,背瞬间而来,这对他是多大的一个打击。

我不能身在福中不知福。

三个人里我最喜欢萧峰,沧海横流,尽显英雄本色。他是乱世中的豪杰,他存活在每个人的心目中。

三个主角,多种命运,多种悲凉,众生皆苦。六道轮回,众生之中,唯人最苦。好自为之。

生命中会发生很多事,我们不能控制,我们能做的只有调整好自己,即使很不顺,也要像萧峰一样,问心无愧,活出自己的精彩。

天龙八部读后感100字篇十二

三年级寒假的时候。有一天,哥哥兴冲冲的拿回家两本武侠书。我闲来无事,就翻了一下,这下可不得了,入迷了。迷到什么程度呢?为之神魂颠倒也不为过。对于一个初次看武侠小说的小孩来说,总觉的书里讲的都是真的。

有惊奇、有感叹、有热血沸腾、有泪流满面。拿着书能看到晚上12点,困得睁不开眼才恋恋不舍的跟大侠们说再见。睡着的时候手里还在抓着书,梦到自己学会了飞檐走壁、学会了段誉的六脉神剑,在梦里还跟侠女们聊天,说了什么现在已经忘记啦!(偷乐)

有崇拜的英雄吸引,早上早早的醒来,不理会涩涩发酸的眼睛一头又扎进了打打杀杀、爱恨情仇的武侠世界。吃饭的时候,实在是舍不下那些武功高强、说飞就飞的侠男、侠女们,一手抓着书、一手拿着勺子往嘴里送饭的同时还要往书本上瞥一眼。

这走火入魔的看法,没几天,上下两部书就全部看完了。我意犹未尽的去找哥哥:“这本书名叫天龙八部,你借来的是不是第一部啊!你快点去借第二部来。”

“哪有八部那么多呀,你不要纠结“八部”这俩字好吧!”

意犹未尽的后果是拿着书又从头到尾的与书里的大侠们过了一次招。

天龙八部读后感100字篇十三

长大之后似乎已经没有小时那般迷恋武侠了,丢失了那份童真与心劲,想想似也悲伤,但听闻金庸先生逝世之际又重新看了一遍胡军版天龙电视剧,这是迄今我认为拍的最成功的一部。而“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,原著完完整整也就大致读过一半,仍最喜《天龙八部》,超越其他很多,想想如未能读过一遍原著,也是遗憾,于是补全。

一直坚定金庸男主里我最喜欢的角色一直是萧峰,从小到大。他大概是唯一一个从一开始就武艺高强的男主,没有福厚奇缘式的成长,武功大成皆源自自身努力。他大概也是唯一一个最后死去的男主,侠之大者,为国为民。

八部天龙各有幻化,萧峰是天部“帝释天”的代表,一生带着英雄主义的悲情,一切起于雁门关,又终于雁门关。杏子林一夜之间从丐帮帮主、青年才俊、武林豪杰沦落为契丹孽种、武林公敌,苦苦追寻的大恶人是自己生身父亲,生平最得意武功打死最心爱的女人。他一生光明磊落,侠肝义胆,追求忠孝仁义,却最终难两全,萧峰的武功似乎不败,却最终死于自己的无法自处。我为此至今伤心,成为天龙里最不爱看的一场戏,但是似乎也是最好的结局,不然这个充满矛盾的英雄当归于何处。

最喜欢的几场大概是为了阿朱血洗聚贤庄,和众位昔日老友推杯换盏,恩断义绝;决战少室山,面对庄聚贤、丁春秋、慕容复三人不光彩的夹击,“你三人一起上,我萧峰何惧”,将慕容复高举头顶,摔于地下“我萧峰大好男儿,怎会跟你这种小人齐名”。种种一直收藏心中,如数家珍。

《天龙八部》是最具佛学的一本,反映了芸芸众生皆苦,人人难脱“贪嗔痴”三毒,怨憎会,求不得,正所谓“无人不冤,有情皆孽”,没有佛学基础,至今一知半解,也许也是贪恋红尘温暖,不愿自己斩断吧。

如今金庸先生已逝世一年多,但他所构建的这个宏大江湖,相信会一直在。

天龙八部读后感100字篇十四

《天龙八部》的故事情节很有趣,使你不由自主的被吸引到故事里面.故事很长,人物关系复杂,但是却安排的合情合理。人物的性格多种多样,风格迥异。有武艺高超,生性豪爽的英雄,例如乔峰,有身怀绝技,痴情风流的书生,例如段誉,有善良温柔,舍己为人的丫鬟,例如阿朱,有美丽绝伦,端庄得体的小姐,例如王语嫣,有风流多情的王爷,例如段正淳,有光彩照人,内心险恶的马夫人,有淳朴善良,敦厚幸运的虚竹,有专吃小孩,无恶不做的叶三娘,有追求功名,徒有虚名的慕容公子……他们之间的故事都是围绕着一个字‘情’展开的。有亲情,爱情,友情。

亲情方面.乔峰被人陷害不义,说他是契丹人,还说他杀害了自己的养父母和师父,他觉得自己不可能是契丹人,想找出杀害他的父母,师父的真凶,为他们报仇,当他找到真凶,发现那人竟是自己的生身之父时,他百感交集,摆脱不了愧疚,接受不了现实,于是跳崖了。阿朱发现段王爷是自己的亲生父亲,阿紫是自己的亲妹妹后,并且知道父亲就是爱人乔峰的仇人,于是化装替父亲去赴约,被乔峰打死。面对一方面是爱情,一方面是亲情,她选择了亲情。善良纯洁的她不想让妹妹失去刚刚得到的父爱,不想妹妹再重蹈自己多年来的孤苦伶仃,在她临死时,她叮嘱乔峰照顾阿紫。杀人不眨眼,残忍心狠的叶三娘之所以吃别人丢的小孩是因为年轻时自己的孩子丢了,几十年来念子心切,因而才有这样的极端变态行为。

爱情方面。爱情是贯穿着整部书的线索。段誉对王语言的追逐,木婉清等人对段誉的爱慕,乔峰和阿朱的情投意合,段王爷对众多情人们的多情,王语言对慕容公子的痴心追随,天山童姥对无崖子的爱恋,机器人对阿紫的痴心。段誉的母亲对段王爷的背叛,马夫人对乔峰的陷害……有纯真的爱情,有因爱而恨的情仇。

友情方面。乔峰,短誉,虚竹是结拜的三兄弟,当江湖各帮派陷害桥峰时,段誉和虚竹都站出来维护桥峰。

在《天龙八部》中,你被纯真浪漫,缠绵悱恻的爱情所感动,崇拜于正义的君子和气概震天的英雄,洞晓世人的人心险恶和私欲,感叹人世的悲哀与凄凉.《天龙八部》有许多好看,精彩的情节,它是一个剖析人性的手术刀,让我们看到正义与邪恶的较量,真善美与假丑恶的对比。我喜欢这部小说。

天龙八部读后感100字篇十五

看过《天龙八部》的人除了对此书大开大阖,气象万千的气势所震撼之外,或许多多少少都有个疑问,那就是书名与内容似乎联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。所谓天龙八部,指代的是佛家的八种道神怪物。八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩罗迦。以这个解释来看,金庸最初是想借这种神道怪物来象征世间的八种人。可惜我们找不到,抑或着是限于水平的缘故吧!不过也从来没有听说过有人找出了,只听有人说过金庸在执笔的过程中渐渐笔不由心,脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的《天龙八部》,这种说法倒也不失合理其令人信服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家,即大理国,听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已,甚至略有不足,更没有着重写大理佛教何等昌盛,佛学何等发达。总而言之,书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现,而主旨为何,且听下文分解。

金庸在写《天龙八部》的时候,也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角,乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒,但师出少林高僧玄苦大师门下,也可说是少林弟子;段誉从一出场就是一个厌于学武,痴迷佛学的人,他出身大理皇家,乃是佛教徒的后人,众人皆知大理国乃是佛教国家,历代帝王多有出家为僧者,而段誉本人也对佛学颇有研究;虚竹本就是个和尚,一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛,终老一生。尽管后来命运安排,不得不回归红尘,还做了一群女人的首领,但心却始终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思,绝非金庸可以安排,而是画虎不成反类犬,要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书,最后仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。任何文学作品,无论雅俗都在说人。《天龙八部》也不例外。()人有正反两面,此书说人的正面有乔峰的大义凛然,段誉的嬉笑人间,虚竹的虔诚向善等等笔之不尽,也是读者熟得不能再熟的了。而要说人的反面,却是此书一大亮点。尤其是正面人物的另一面,写得更加透彻,更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟会有私生子,而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘;武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言,阴谋无比的小人…… 这是对人性的深刻的挖掘,也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。

《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后,再写另一个人,而又前后交错,将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构,《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处,整体结构新鲜。小说以段誉上无量山游山玩水,观看无量宫东西两宗比剑开始,一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼,引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹,段誉可谓是一路的引路人啊。《水浒传》中最先出场的王进(不是梁山好汉之一)引出史进,史进又引出李忠等人,后又引出鲁智深,鲁智深引出林冲,一路发展,正式《天龙八部》结构的.前辈。

《天龙八部》在结构上是成功的。分别讲述人物却不见散漫,可谓整体与局部结合的一大亮点。对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。天龙八部》中乔峰的故事,是典型的悲剧。那样的悲剧,古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地,之后重重的坎坷际遇纷至沓来,最后悲情自刎。一生之中,尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她,最后却死在自己的手中,遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人,今日却卖国帮助大宋,长于大宋却是契丹人,既不容与大宋,又不容与契丹,天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦!乔峰是悲壮的!

我们在读《天龙八部》的时候会奢望得到些什么呢?特别是在文学思想的层面上得到些散漫呢?事实上,很浅。不需要奢望得到很多,仅仅把它当作一部“武侠小说”来读足够了。“侠骨柔情,铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多感想。

天龙八部读后感100字篇十六

《天龙八部》里,每个人都“求不得”,段誉不愿学武,但却学了凌波微步,北冥神功(部分)和六脉神剑这些绝学,少室山一战无人不知段公子武艺之高,段誉追求的那些妹子让他无时无刻都在处于伦理关系的恐惧之中,无论是早起的木婉清和钟灵还是他一直追求的王语嫣,如果不是刀白凤爆料可能他真的会崩溃的,段誉一直以为自己的段正淳的儿子,处于伪伦理关系状态,但最后他才是别人的孩子。

虚竹一辈子就想当个好和尚,他对少林有归属感,把少林当成家没错,但这与他想当个好和尚并不冲突,虚竹是个连喝碗水都要超度一下的好和尚,但结果他却杀了人,他吃面连荤油都不愿意放,但却在灵鹫宫烂醉如泥,他只想连自己本门的佛家武学,但却得了一身道家武功,少室山上虚竹与鸠摩智大战,自己的佛家武功不管用了的时候,只能用道家武学来还手,从这时候开始,到之后少室山大战喝酒结拜大战丁春秋报仇,再之后向西夏公主求亲,虚竹的心态就彻底变了,他不再排斥老天强加给他的这些东西了,但这真的是解脱么?这更像是认命,毕竟他的初心,那个少林寺的小和尚已经彻底不在了。

萧峰,这是个标准的大英雄,为两国和平而死,但他的一生却一直在求不得,他出场时就已经是丐帮帮主了,他前30年一直以为自己是汉人,甚至替四大长老赎罪的时候的理由也大多是在大宋与大辽战役中立过功勋,他以自己是汉人的身份为豪,但结果他是个异族,是契丹人,他想当个好帮主,结果全冠清等人背叛了他,他想为养父母和师傅报仇,结果凶手是自己亲爹,他一辈子最受不得冤枉(他第一次杀人就是因为被养母冤枉才杀了大夫),结果全天下都冤枉他,他曾立誓不杀汉人但聚贤庄一战即使是自卫,依旧很多人命丧自己手中,他爱上了阿朱,结果阿朱是自己亲手打死的,他拿辽国当自己最后的归宿,结果他两个义弟挟持辽帝之后,他再也回不去了,无论是为了百姓还是为了自己生活了三十年的故土,他都不能让辽帝侵宋,但他这么做某种意义上也背叛了自己的国家和民族,所以被耶律鸿基所激之后他才会选择自杀,死或许算是一种解脱,但除了死,以萧峰的性格,他别无他路。

虽然芸芸众生都挣扎在“求不得”之中,但是,他们最后也都得到了解脱。

仔细看看《天龙八部》里的人物,段誉的核心人生追求是一心向佛吗?他的最核心的追求是喜欢王语嫣,旧版里最后追到了,新版了这个心结淡漠了,都是解脱;虚竹的.核心追求是一心向佛吗?他想留在寺院只是因为从小在这里长大,把少林寺当成家,结局他还俗去了灵鹫宫和西夏,得到了更多的朋友、部下,新的生活,可以视为一种成长;萧峰的最大追求一开始是追寻生死,但是到了后来逐渐意识到家国纷争更重要,最后求仁得仁——包括段延庆四大恶人、少林方丈、甚至慕容复,最后都从自己“求不得”的大纠结里解脱出来了——段延庆一生想找回皇位,最后发现段誉是自己亲儿子,他能替自己接回皇位,含笑而逝;叶二娘死在了丈夫怀里;少林方丈一辈子想掩盖自己的黑历史,最后坦然面对了自己,认了妻儿;逍遥派的那几个女人互相记恨,最终在死前终于淡漠了仇恨。这才是《天龙八部》最想说的,金庸在这部小说里想表达的是“对于人生种种求不得、怨憎会、爱别离各种心结的解脱”。

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