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读后感是一种记录和分享阅读心得的方式，可以帮助他人了解作品，推广文化，启发思考。写读后感不仅要总结自己的思考和感受，还可以提出一些问题和展望，给读者带来思考的启示。下面是一些读者分享的读后感，他们用独特的视角和感触来诠释书中内涵。
《活着》读后感500字篇一
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友……独自一人活着。
这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗。
毕竟，回忆是一个人的历史缩影。
《活着》读后感500字篇二
余华称（活着）是以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
这是一部充满血泪的小说。通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着。
活着讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。这是余华对他这部书的评价。
的确，我这个12岁的少年也深有体会。尤其是有庆，凤霞，二喜和苦根接二连三的死，让我感到了命运对福贵的不公，然而，命运又让他从原来的阔少爷转变为一个本本分分的农民，没有成为地主，免遭文革时期的一死。也许活着就首先要为本身，在去考虑所谓的身外之物。
现在，我在想想那多少无知的青年，他们误入歧途也许是以为一个物质的享受，他们的人生没有历史，真是该好好读读这本书。生活会让你觉得离不开它，除非你真的从根儿上就不想好好活着。
朋友们，醒来吧！寻求你生活的灵魂的天空。
《活着》读后感500字篇三
导语《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。下面小编为您推《活着》读后感范文，欢迎阅读!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧!
活着，是为了什么而活?还是单纯的为了活着而活着?活着，是大自然赋予我们最基本的能力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的责任，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，可是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个悲剧就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所希望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人：今天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。
福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。
福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了;外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人，终于承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的'生死离别，却依然坚强得活着。因为他知道，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福;因为他知道，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永远也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。
宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的文革后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。
也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地面对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。
幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然可以光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
积极追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。现在的我们似乎都处于这样一种状态：一直在忙，一直在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一直不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!
《活着》读后感500字篇四
“‘活着’在中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这是作者余华在自序中的话，生命于我们每个人来说，不光是馈赠，更需要我们捍卫它的责任，感受生命赋予的悲欢离合，并努力将“活着”这件事做得出色与有意义。
《活着》以第一人称的叙述，用最朴实无华、最平铺直述的语言讲述了福贵一生经历的喜乐与苦难，向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。
《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度，让我们会顿悟活着的更深层次的意义。让我们明白生命中的脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”活着是生命本身的要求，是活着的人的最基本的目的，是一种自然而然的过程。
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦，坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成, 互为补充，互为因果。人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。经历的越多，彻悟的就越深。自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。 人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然。
《活着》是关于一个人一生的故事，因此它表达了时间的漫长与时间的短暂，时间的动荡与时间的宁静。“我知道福贵一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”在此也借助余华的话作为勉励，生活充满着无限可能，无法预料明天和意外哪个先来，认真做好现在的事与成为更好的自己，就是对于活着的一个交代了吧。
《活着》读后感500字篇五
看完《活着》，整个人沉浸于福贵的坎坷生活。活着！我想说，怎么样算活着？！
书中主要内容，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。
只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
《活着》读后感500字篇六
前几月，听闻大学隔壁班的一个女孩子跳楼自杀了，研究生还未毕业。具体原因也不好去揣度了，留给大家一阵唏嘘，而自我又重新思考了一下活着的意义。
最近拜读了余华的作品《活着》，作者认为：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以异常冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告诉我们活着就是活着。
翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈此刻脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年代，生存不容易，福贵眼见着自我的亲人一个个死去，最终只剩自我和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的名字，唱着歌谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看来，生命是载体，而生活是资料。不管我们一生要肩负多少职责，或者经历多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应当进取乐观地去应对那些或好或坏的事情。
《活着》读后感500字篇七
我在望不到边际的生活中茫然前行，心中浮现出余华的《活着》，这正是生活的本质。如海的眼泪，如山的压抑，如沅的热血，充满了力量。
那福贵的母亲的白发与撒手西去的愕然。这是面对的自己身边第二位至亲的离去。那福贵女儿的难产而死的痛，那福贵妻子的软骨病，那福贵儿子失血过多而意外而来的丧子之痛，还有那福贵的老爹含泪逃离了支离破碎的徐家……随着一支毒箭的打击，又一支，再一支的刺痛福贵那早已野哭决然的心。死者的`死对于他们自己来说更像是噩梦的一场解脱，而痛苦的枷锁全部转而拷向福贵一人之身，除了心在眼泪里泡渍，还有生活的重担，活着的坚持。
伟大的人格也许就是一种潜移默化的力量。福贵的一生写满了绝望的不存在，面对着眼前的绝望之境地一点点地长大，渐渐脱去徐家少爷的光荣放荡，成就一个坚强乐观的农民。这精神上的成长远比身体上成长珍贵得多，珍贵的力量，这来自于对活着的亘古不变的态度与信仰：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。人格强大。即心态与观念造成了福贵自我与外界如此黑暗的隔膜与保护，如山的压抑，如沅的热血，还有伟大的毅志，活着的希望。
他们说，人生不过一场戏，各人有各人的角色与台本，可福贵就是那偏要不服命不认命的坚韧不听上苍的调度，那满怀的倔强，那满腹的荒唐，那满怀发谥的期待，如若上苍发出死亡的调度也决不顺从!只要热血生命仍在骨头里嶙峋作响，就是要活着。拼死才能拼出活头来，总有信仰会排空而来，而来与活着的福贵相遇，走在尘土飞扬的道上，活着自己的人生。充满了力量，活着的色彩。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千万万，老来风味，大抵都是在活着，谁都逃脱不了活着的欲望。生生灯火。明暗无辄。活着，哪怕只有一息尚存，也可千回百转抱有希望，真心不感到死之苦恼!
《活着》读后感500字篇八
读书这种事情，真是逼不得。缺少这种自发能动性，书中即使真的有黄金屋或颜如玉，也是枉然。跨年那两天读了两本书，不妨谈谈。
第一本是麦家的《人生海海》，第二本是余华的《活着》。
我是先读完《人生海海》的，花了两个晚上，正好从20xx年读到20xx年，读完又马不停蹄把《活着》重温了一遍。《活着》读起来快，一是字数上少于前者，二是读过一遍，对书中的人物及情节还有一些残存的印象，上一次读还是20xx年，昔日挑灯夜读的场景，今时历历在目，讽刺的是上学时我最讨厌看书。
两本书放在一起读，有种更全方位的感受，上校和富贵的命运虽截然不同，但其生活的那个年代却相差不远。在同一个年代里，两个人物的命运与时代的命运交融参杂在一起，从中感受到的除了活着不易外，更加体会到人与环境的紧紧相连。如水与鱼之间的关系。所以说一部民族的历史，也就是一群人的历史。
在我妈那辈的认知里面，由“家国”观念主导，认为没有国即没有家，我不反对这种观念，毕竟靠着这种观念，在近代史中，在关乎民族存亡之际，起到了一定的作用。她们那辈受到的教育是把国家比喻成一个大家庭，因为家庭中有爱的成分，把国家视为母亲，自己就能沐浴在母亲的庇佑之下。而随着社会进步，过去的家庭结构也在发生变化，家族式的小集体转化为社区，街道办事处，本来是靠宗亲相帮的事情，被国家机关取代。我妈那辈的思想里存在家国情怀，认为这是国家母亲的恩爱。但在我看来，这是社会进程的自然变化，这变化的背后有着某种力量，使出这股力量的是某些人，他们信奉着他们的思想。所以，国家不过是一个大的单位，它跟家庭相比，是不存在什么自然而然的爱。
这是从国到家的俯视角度，而从家到国的仰视角度来看，即从个体到集体的角度来看。个人与集体的关系，也就举重若轻。个体在时代洪流中，一方面要接受生为人的无常，另一方面也要接受来自集体的裹挟。小说中对应的那个年代，我们能够显而易见个体命运是如何被集体思想所摧毁的，但是放到大的层面来看，他们的牺牲常常无人问津。这也就是我看小说，看到人物悲惨命运时的感动来源。我感动，并不是因为他们大无畏，我感动是他们面对这样的命运时，全盘接受，没有悲天悯人，而是继续去活着，去爱着。
在余华的杂文集中，我看他谈到《活着》，他说：活着只是为了活着本身，而不是为了活着之外的任何事物。余华把活着看作是一种本能，一种生物体为了延续下去的竭尽所能。我把这称为是一种勇敢，一种高贵的品质。不是视死如归，也不是忍气吞声，而是对命运的反抗。上校也好，富贵也罢，他们没有在某一个夜晚觉得命运坎坷，从而走向结束的道路，这或许就是有血有肉，有情感的人类最为特别的地方。他们依旧嬉笑怒骂，用生命去感知生命，用时间去体验时间。他们的命运并不灿烂，如同一道顷刻间就会坍塌的危墙，而在危墙之上，在砖与砖的缝隙之中，在那狭窄之地，依旧盛放着艳丽的花朵。
人身上的韧劲常常体现在他面对危难的时刻，活着才有可能赢。这是一句挺鸡汤的话，但事实不正是如此嘛！
《活着》读后感500字篇九
这是余华的一篇长篇小说。也是他的代表作，和许三观记一起入选中国百位批评家和文学编辑评选的20世纪90年代最有影响的10部作品，和获得一些国内外奖项，以及在多个国家出版。
对于作者的文笔和才华是毋庸致疑的，但是我们要看的是故事本身。
作者对自己的作品是这样描述和评价：活着讲述了一个人和他命运之间的友情，这就是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方；活着讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断；活着讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
对于作者自己对作品的这样描述已经很透彻了，但我还要要加几句，不然写这篇也没有意义。
首先得归功于我住院了，身体的破败在某种程度上让我有了歇息的机会，虽然我总没有做什么事情，但是现在更闲了，也因此为了打发时间看起了书，并且是耐心的：所以我说要归功于住院。插句废话，现在的我全身上下只有大脑好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不断。
得了这样好的机会，我把活着仔细看了两遍，看完后觉得有些话要说，但还是没有底，然而最后还是写了。
福贵这个人物的性格是洒脱的，也是可以逆来顺受的。做为主角，别人可以死，他必须要活，为了活着他就不得不承受命运给他的苦难和遭遇。
福贵拿自己当牛，从他的承受能力来说，他也确实堪比头牛，压不垮。但是牛的结局是注定悲剧的，因为牛不能反抗命运；也正因为这样，作者就没有写下结局，就单从“活着”的理念开始故事，到讲述故事，最后结束故事。
活着即是主题，就不能讲死去，但也不是不能讲死，而是用别人的死来反应主角的活。
福贵是一个纨绔子弟开始，含着银勺子出生，吃喝嫖赌都行，典型的阔少爷形象。既可以说传承了他爹的习性，也可以说传承了广大少爷的秉性。但是当他遭龙二算计后，输光了家产，他清醒了，到了这里也端倪的反应活着的内涵。不然福贵是可以设定他想不开而去死的；然而作者没有这样去做，而是让福贵继续落魄。
家产没了，他爹死了，又被抓了壮丁，遭遇战争；眼看解放了，回到家才知道母亲已病死了，女儿也因病聋哑。故事讲到这里似乎已经描述活着的艰难了，但是苦难并没有结束，而是接踵而来。
玉珍得了不治之症；有庆在一次献血献出了生命；凤霞好不容易苦尽甘来，嫁给了“偏头”二喜，却生下儿子苦根后大出血死了；二喜也随后出了事故离开人世；苦根眼看是独苗了，是最后的希望了，但是命运还是无情的把他带走；终于只留下福贵一个人和一头老牛活着。
这里面最苦当然是福贵，但是他没有哭，而是用笑来迎接痛楚。
小说的主题也就在这样的悲剧下反应得彻底。
起起落落。死的人早已经消失无踪了，但活着的人还要继续承受活着时的所以痛苦。没有办法，如同待宰的老牛只能眼泪汪汪，然而福贵洒脱和顺受的性格，没有让自己眼泪汪汪终日叹息，而是如洞察人生，买下老牛，和它为伴当牛如己了。
活着的意义在此无限放大，他用福贵告诉人们，不管你遇到多大困难，也不要悲秋伤春，要坚强乐观开朗的活着。
相信现实中比福贵更惨的绝没有，但我们可以拿他做面镜子，遭遇苦恼时就告诉自己：活下去，是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的事物而活。
《活着》读后感500字篇十
《金银岛》是英国作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森的一部作品。主要讲述了男孩吉姆偶然从一个海盗的遗物中发现了一张航海图，它标示出了藏有宝藏的小岛。吉姆于是和一群人动身去寻宝。在险象环生的航程中，吉姆和他的同伴不畏艰险，先后战胜了恐怖的疟疾和阴险的海盗，最终找到了宝藏。
本书虽是惯用的为财制造惊险曲折的故事情节，但是从作者本身由文章所散发出来的文化底蕴以及人文素养，不难看出作者的世界观、人生观、个人价值观取向。
俗话说“人为财死，鸟为食亡”，这话用在贪婪的人身上一点不假。文中比尔、汤姆、迪克、摩根、乔治等一群海盗极其粗俗自私、阴险毒辣又狡诈。他们总是善于审视度势、见利忘义，极尽欺诈甚至杀人不眨眼，终于自取灭亡，得到了应有的暴死下场。
吉姆和利维塞大夫、乡绅特劳维尼和本·刚恩却是一派具有正义感的人。他们也爱财，但他们却不会损人利己。尽管面对凶残狡诈的海盗，吉姆充满了厌恶与害怕，但他却能机智地摆脱海盗的杀害。吉姆显得那么机灵、单纯和善于区分好坏。他在“本鲍将军”旅店曾阅历形形色色的人，当他双枪对着海盗时，还是那么心惊胆寒，他下不了手，他甚至同情他的处境。海盗的匕首飞向他时，他更是不知所措，以至于失手使海盗身亡。利维塞大夫睿智、冷静、从容不迫却又带着无尽的人性温良。面对垂死的、凶残冷酷、粗俗的海盗，他依然尽忠于一个医生的天职——救死扶伤。他对海盗说：“我留在这里尽力拯救这毫无价值的生命。吉姆，帮我那个脸盆来。”使人仰慕他身上所散发出来的人性的光辉。当他面临一大群海盗时，依然面不改色，竭尽全力说服他们以保全自己的同盟。乡绅则是老实本分、无有私欲的的老好人。他依然有资格为自己赢得一份属于自己的财物。本·刚恩是一个被海盗们遗弃在岛上的孤独者，虽然他历尽磨难，可当他见到吉姆时，他对他说：“朋友，我心里多么向往文明人吃的饭菜啊！我都不记得有多少个夜晚梦到过奶酪——多半是烤过的。”看着他对文明的向往与追求，不禁想起一个故事：一个家庭贫穷的妇女以捡垃圾为生，还要养活幼小的儿子。可是她也不忘在工作之余为自己剥开一个桔子来做面膜……这样生活着的人，哪怕现在身处逆境，也是值得人尊敬的。
希尔弗却是个凶残、阴险、毒辣而阳奉阴违的大海盗，他一面讨好吉姆以赢得那条赖以生存的船，一面又当着吉姆的面面对同伙的背叛游说说自己是在利用吉姆，真是辛辣的讽刺，让人佩服世界上竟然也有这种人！正是由于他的阴狠狡诈才为自己偷来一份巨额的财物而存活下来。但那毕竟不是光明正大得来的。这样的人在现实生活也是为数不会很多的。
故事历经百余年后仍经久不衰正是因为本书充满人性味，弘扬着善良必定绝处逢生；而凶恶必将山穷水尽而苟延残喘。善良、正义的人当然会有好的结果，活得有声有色而有尊严。这正是本书的积极教育意义。而一切邪恶都有其共性：不顾别人的死活，哪怕是对已经毫无还手之力的人，他也会毫无恻隐之心。因为他总是以为大家都会这样做，还美其名曰：“无毒不丈夫！”这样活着的人也只有由他自己了。
《活着》读后感500字篇十一
我妈总是担心我会越活越孤单，怕以后孤身一人，客死于他乡，连一个埋我的人都没有。
我知道她的担心，她太了解我的性格。自卑且自负，孤单又不知道如何融入人群。
她总试图用在我情绪低落时候给我讲些自己周围的事和人，自己种的芝麻谷子今年长的可高了，隔壁邻居搬走了，然后让我放宽心，时日还长，别想太多。讲到最后，以我的不耐烦告终，因为我早已忘了村里的地，地里该怎么种的的种子，我告诉她，别和一个精神病讲道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我时常想，或许他们没有送我读书，我会比现在快乐的多，在东山放羊，西山种地，傻呵呵的娶个老婆，生个孩子，在北山的山腰盖个房子，然后平平淡淡过日子。
我一直不明白为什么活的不开心，我同学说这是矫情。
我原来一直以为自己看了那么多书，知道那么多道理，但是我依旧没能过的很好，我百思不得其解，却依旧到处给人讲道理，劝人好好活。
知道我后来的自以为是，工作后我自以为经历过确切的讲是看过那么的生命流逝，自己应该可以结合那些道理让自己更加阔达，让自己的道理更加深入人心。
于是，我给老l讲道理，我告诉她什么才是好好活，什么才是康庄大道。只是她听不进去，我知道她抑郁症犯了，越说越激动，摔碎边上的盘子，要拉开自己的手腕，我都蒙了。我从来不知道讲道理能杀人，还自以为是的和她讲道理。
或许是太脆弱，或许是性格，也或许是后天经历。
我和人一直举《活着》的例子，结局是牵着牛的李富贵。为什么要牵头牛呢？人性哪有道理可言？一个疯子就更没有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像个人是的，悄悄的跨掉了。
l说从来不奢望有个人去深入了解自己，也不需要谁雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以为是，在一场自以为是的道理里杀死一个脆弱的灵魂。
《活着》读后感500字篇十二
三年前的一个下午，我不知道是吃的多了无聊还是内心的善良呼喊加入了一个义工群体，并和他们去看望一个得了白血病的大学生，家是租的房子，学生的父母也在，据说看病已经花费好几十万，大家去安慰了半天，就开始偷偷的给学生父母钱，事后知道有一个义工给了一千元，我比较仔细，给了五十元，和一本书，当时钱夹在书里，内心穷酸扯淡固执的一直以来始终认为精神满足比物质金钱要重要的多。
这本书的名字叫-----活着，是的，余华的活着。
网上买了好几本，一本11.6元，物美价廉，而且绝对配得上可以居家旅游坐火车飞机适当时拿出来翻看装文艺二货青年的不二之选。
当我递给生命能量在递减的学生时，还没有忘记强忍着泪水在扉页写下给他的留言----你要坚强的活着，小刀。
学生看着我，虚弱的问了一个问题，你觉得人活着有意义吗？
说实话我真的不知道，但当时我坚定的点了点头：“有”。
我不知道一个人在死亡边缘的.念头，但对于一个绝症患者，人只要活着，活着就好，活着。
他的父母说他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大岛幸子，还要不停的换血。
相同的是都是白血病，不同之处大岛家有钱，学生家据说父母把房子,牛羊都卖了，为了维持他最多一年转瞬即逝的生命。
有时候，人的生命是如此顽强而又如此脆弱。
想想此时看这篇文章，活着的你。
离开时的阳光，烈，我开着车且打开空调回家，院里几个老头在下棋，习惯性凑过去瞎指点几句，虽然没人理还是满意的上楼回家，先墩了地，烧开一壶水，喝茶，翻书，喂鱼，休息一会给老婆孩子做饭，突然之间觉得人活着就挺好。
推荐一本书，余华的活着，一本活着，余华足以傲视人才济济的作家群雄。
此书的价值无法用任何评论的词语形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小。
《活着》读后感500字篇十三
把所有的“今天”，都当做最后一天来度过。
我觉得，我们这些四肢健全的人，最缺乏的，是一种破釜沉舟的勇气。
刘伟之所以能走到今天，正是这种勇气的一直在驱使着他。
在我们的世界里，一天一天的度过，我们总是在不断的提醒自己“算了，今天还是歇歇吧，还有明天呢”，周而复始，年复一年，我们的日子像是复制粘贴，第一天和第一百天的剧情几乎雷同，没有什么可圈可点的，这是一件挺悲哀的事儿。
很荣幸的，在今年的年初能读到这本书，受益匪浅。
值得阅读!
《活着》读后感500字篇十四
暑假，我读了学校发的一本小说——《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。当我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。这段普通的文字，我便有一种感觉，一种非常想了解它的感觉。
小说讲述了徐富贵的一生，从青年到老年他的家庭的变化及他周围人群之间发生的故事。
当我读到“他儿子为了献血，也被活活的抽死了。”当主人公徐富贵得知此消息后，非常伤心，伤心过度像是精神不正常的，在儿子坟边，给儿子跳最后一次秧歌。我心里有一种感觉，一种从心里激发出的同情。我想，这种情景如果换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难过甚至伤心过度而失常。小说反映了解放前后去穷苦人民生活残酷的现实。虽然我们每个人都会遇到不顺心的事，可老天又为何那样不公平呢？把那么多的厄运同时抛散在一个人身上呢？生活在那样的环境下，虽然有钱的人生活很幸福，但事实上，钱也不是万能的。
每个人开始来到这个世界上，有欢笑，也有泪水。为什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。他们也需要公平，也需要幸福，因为他们也是人啊！
徐富贵的一生，是我们每个人都难以想象的，在他中年时期，他的家庭因种种原因遭受变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生变化。每个人的生活都是越来越好，但是主人公，却恰恰相反。
人生，不经历风雨，怎能见彩虹；不经历坎坷，怎能获得希望。活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个启示：生下来，活下去，活着就好！
抚思今天的幸福生活，我们一定要倍加珍惜！
《活着》读后感500字篇十五
真希望自己好像从未活过，最好像流星，划过即逝。也可以像夏天的蝉，知知的叫个几天几个星期。
你存在着即是一件苦差事。你得经历许多难以想象的事情，许多意想不到的事情。你无法预知明天的太阳到来之时，他会带着怎样的光色。也许在明天，下一轮太阳升起之时，有些人有些事，就从此与你擦肩而过。
你渴望有个人知道你，了解你，就像月亮了解太阳落下她就要升起一样。
你渴望被照顾，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一点点一样。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因为新的记忆会随着岁月的增长慢慢吞噬旧的记忆。活着即一种修行，一种历练。
每个人都有每个人的难处，你无法选择自己的身世。不过既然出生，你就得竭力得好好活着，为了自己，为了自己，为了自己。
《活着》读后感500字篇十六
《活着》是余华先生所作的长篇小说之一。小说讲述了福贵的一生。他的一生，风光过，也落魄过，历经艰辛，却又顽强地活着。一时间竟说不清这到底是不幸还是幸运。
福贵经历了无数次生离死别。父亲离世，母亲离世。儿子有庆被抽干血而死，女儿凤霞生子离世，战友春生不堪革命侮辱自杀而死，妻子得病离世，女婿二喜工作中意外身亡，外孙苦根吃豆子撑死。福贵亲手将他们埋葬在村西。从此以后，只有走到了村西，富贵一家人才能隔着两个世界团聚。兜兜转转，到头来，福贵还是一个人。像梦一场，他孤独地来到这个世界，终究也要孤独地离开。
福贵是不幸的。年轻时好嫖赌，将家产输光，落魄潦倒。后来为了给母亲找医生，又被拉去当壮丁，上战场。黑发人送白发人，白发人又送黑发人。后来只剩孤独一人。福贵又是幸运的。幸运的是他破产了，没被当地主枪毙掉，在战场中活下来并回到了家，他的房屋没有被当炼钢铁的地方而拆掉。他有过爱他的父母妻子，有过孝顺懂事的孩子孙子，有过老实的女婿。人一生中所需要扮演的角色，他几乎都扮演过了，所要体验的家庭之乐，他也体验过了，所以，他的一生也算是完整的吧。
小说中的“我”花了一天的时间，了解了一个人的一生。读完不禁感慨，人的一生不就是这样，既漫长，又短暂。福贵的一生经历了大起大落，这又让我感受到了人生的变化无常。纵观福贵的一生，我同情他，也佩服他。同情他富贵后落魄，送走了他生命中最重要的人，同情他最后孜然一身。佩服他在这么多苦难的打压下仍旧坚强的活着，与仅受革命折磨便自杀的春生相比，他简直是个巨人。他对生活充满了失望，却又热爱生活。文章最后，福贵拉着跟他一样年迈的福贵老牛，回到属于他一个人的家。此时的他将他的一生像讲故事一样讲给“我”听，仿佛对过去释怀了。
福贵是个有故事的人，他用他的一生告诉我们，什么叫活着。曾经风光是一种活法，后来落魄又是一种活法。经历苦难叫活着，经历喜悦叫活着，安然面对过去，叫活着，坦然面对未来，叫活着。福贵还活着。他带着坚强的毅力和看淡一切的心，平淡地活着。
生命只有一条，人生只有一次。你想怎么活着。我希望自己在人生末了，能像福贵一样活得通透，活的坦然。虽历经打击，仍坚强面对，虽孤身一人，却逍遥自在。
《活着》读后感500字篇十七
小说采用第一人称的叙述方式，即以贯穿所有故事情节的主人公——福贵的口气来展开故事情节。
福贵，从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，只孑然一身与老牛孤苦相依。
福贵，他是一个面对诸多不幸的穷人。
他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
生活对于他，太重了，仿佛是看见一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也许更多地感受到了幸福。诚如福贵自己所说：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
活着，不是用来煎熬，而是用来经历的。相比福贵，以及《活着》中的所有人，我们是幸运的，沧海桑田，多少的人和事都成过往，而我们，还好好地活着，这样的存在，足以令我们心怀感恩。问题是我们都走得太匆匆，都在忙着追求更新、更快、更好，忽略了生命最基本的渴求：一个更宁静、更温柔、更甜美、更祥和的世界，那就是——简单。简单，不是重蹈贫困与简陋，而是回归丰富多彩、轻松愉快的精神田园。
没想张扬，也不为取悦，只想拈一朵花，温一盏茶，守着一点小清喜，安静地做一个真实的自己，要做的事实在太多，我的精力又实在有限，祈求上苍，允许我以中年人的节奏感知年轻人的幸福与快乐，静静融化，慢慢扩散。
我要好好的欣赏生命、享受生命！人到知天命之年，得到过也失落过，此时的我不会给自己的内心以重负，我将理智的面对生活中的跌宕起伏，让心态慢下来，坐看花开花谢，潮起潮落。带份感恩与满足，从容欣赏人生路上的风景，或许我在欣赏风景的同时，也幸运地装点了别人的梦。
我要好好的学习为人之道，学会宽容，人人都有难处，大家都不容易；学会放弃，拽得越紧，痛苦的是自己；坚守善良，善良的女人是最美的天使。我要用心让生活更精致多姿，让家庭更温情满溢，让友情更日久天长。懂得付出，学会经营，从而使自己雍容丰盈、成熟端庄。
《活着》读后感500字篇十八
“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”
罗曼罗兰如是说这句话诠释了三种状态：疼痛、清醒、释然。无疑，徐福贵就是这种英雄，他的一生也符合这三种状态疼 痛。福贵第一次体会到生活的疼痛是家里破产背着铜钱还债时，“一天下来，我的绸衣磨破了，肩上的皮肉渗出了血。我一个人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。”随后他的母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙相继逝去，福贵所经历的疼痛远超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。无论是遭遇了什么样的变故，福贵始终坚定着一个信念——活着。他身边的亲人愈是少，愈是活得清醒。他晓得，逝者已矣，生者如斯。活着，比什么都好。
释 然。晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年，中年的它，多了几分闲趣，平静地享受生活，满足生活。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田地也是尽心尽力了。”读到这一段时，本来就已经盈着泪水的眼眶止也止不住地倾盆而下，是掺杂着感动、怜悯、敬佩的泪。福贵，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。所以晚年才过得风雅姿意，闲适安详。
从任性败家到离家漂泊再到失去挚爱孤单一人，如今的福贵已能够坦然面对一切，接受任何未知的意外。人不是孤独的个体，他活在世界上总会有可以依靠的，或人，或物。所以，当读书人还在唏嘘不已时，书中那人早已牵着老牛一头，在平淡的余生中渐渐远去。
不要死，也不要孤独地活着。如果可以，请幸福；如果生活不肯答应，不如试着接受不幸，坦然面对生活。
