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介绍华山风景篇一
;年轻气盛，早年我對写散文很不以为然，我的观点是，会写作文就会写散文。我说了，大抵也没有人站出来和我理论。时间长了，待到自己走上了文学的路，并且还多少以此为饭碗，于是乎，执着中就有了较真的劲头。不错，散文写作确实离不开我们学校的作文功底。但说要想把散文写到一定的高度，那绝非作文易事。须知，此文彼文，虽同为文，但就其品相还是有千差万别的。好的散文，如酒香醇，如泉甘洌，读到的时候，完全是一种享受。或许，就因为有了这种审美的需求，我才特别推崇沈华山的散文。
过了这许年，读散文写散文特别是给文学杂志编散文，让我对散文的审美往往有了很多话要说，但似乎大多又不能有的放矢。一是宽泛的散文化的一些作品，常常顽强地占据着大小报纸的各种版面。我说的各种版面，当然不仅仅局限在报纸的副刊，因为散文的文体太灵活，有的人可能在对它的要求和处理上就有了一点随意。接踵而来，对于散文的高下评判，或者因为读者面的不同，或者因为作者表现手法的迥异，甚至于一些编辑立足于行业、专刊的角度，因而多多少少影响了散文文学性的审美趋向。二是对于散文类的文学体裁的批评与鉴赏，缺乏独立的批判精神和经典散文引领性的鉴赏，写者埋头写稿、发稿，很多东西囫囵吞枣不及消化，故而也就谈不上提高，更不用说出精品了。读者听之任之，看个热闹。这样的散文创作现象，对所有热爱、关心散文健康发展的人来说，都有一种深深的焦虑。
散文写作的状态在文学创作方式方法中，本来是最讲究那种闲情逸致的，舒缓而有节制，乐享十分，留七分发酵，三分吐露，这应该是提高散文品味的最佳途径。厚积薄发，“袖手于前，疾书于后”，正越来越多的成为创作精品散文作家的共识。这方面，沈华山算是一个。
作为一个文学编辑，结识沈华山自然是他的作品。在纷杂的自然来稿中，读到他来自生活基层，发自肺腑的那些清新而有活力的文字，比如在《读树》中，他透过鸟写树：“在苏北大地上更多的是这些年像庄稼一样勃勃生长的意杨。那些用枯枝搭成的雀巢很有诗意地悬在树丫间，偶尔有三两只喜鹊姿态优雅地飞来飞去，啼声清越又欢欣。虽然时至冬日，意杨树肥大的叶子早已随风散尽，但那些被鸟儿幸运选中的树儿依然显得很神气，很特别，仿佛透着成长的幸福和喜悦。我一直以为被鸟儿的歌声熏染过的树林才是真正的树林。所以有鸟儿造访过的树才可能是幸福的，有鸟儿停歇过的树枝才会枝繁叶茂。就像那一泓碧水，如果没有鱼儿游过，最多只能算是一个蓄水池，却永远也算不上河流一样。”笔调一转，得出“被鸟儿的歌声熏染过的树林才是真正的树林”，这样的感悟在叙述的起承转合中，让思想与情感自然地流露，读起来，不能不说是一件快事。文如其人，窥见其文，我大致知道一个散文作家内心蕴含着对这个世界、对故乡怎样的情怀。
法国著名思想家帕斯卡有一段名言：“人只不过是一根脆弱的芦苇，是自然界最脆弱的东西。但他是一根能思想的芦苇。”作为人而言，全部尊严就在于他的思想，一个纯粹的人灵魂永远是高贵的。置于这样的情操，华山的散文大多能于平缓中透出坚强的传达，在《谛听秋雨》中，他深思熟虑：“在我们生活的这个喧嚣的世界，看得见和看不见的硝烟在每个人的心头弥漫；每一个多思的灵魂，都曾感受过苦与累的滋味。然而此刻，我却别有一番宁静，无喜无忧，无欲无畏，更没有内心的纷乱和倾轧。只因曾经受伤的心早已被岁月的流水抚平，一次次的流泪反而让我变得坚强而又清醒。”他写秋雨熟悉的雨声，淅淅沥沥，但又一反古人“秋风秋雨愁煞人”悲凉之风，写出“……仿佛母亲的唠叨，又像是爱人的细语。我那烦躁孤独的灵魂，承受着温馨的抚慰，却又如细澜一般地冲动。曾经忘却的人，从那记忆的深巷姗姗而来，打着各色的伞盖；早已忘却的事点点滴滴，汇聚成溪，流过岁月的额头。”意境中让沉闷转豁然，变消极为积极，最终将秋雨化成传导向上的能量：谛听秋雨窸窣，融入秋雨营造的氛围，我仿佛已化为一粒晶莹的雨滴，轻轻地飘洒，又轻轻地流走。“眼界高时无碍物，心源开处有清波。”世界本来就是一个多维体，关键在于我们怎么看，怎么去感悟以至后来的感动与感怀。在《老师，您是冬日里的一只羊皮手套》里，华山颇为深情地回忆了多少年前大学时代回家旅程中的一段柔软的故事：1983年的冬天特别冷，在徐师读书放假回滨海，和一个美女老师同行。当时仗着是体育系的学生，原以为比别人更能顶得住严寒，所以穿得最少。上车时还比较暖和，可是不久就冷起来。只能靠着车窗，缩着身子，扫视着窗外萧杀的冬景，只有用想象来取暖。忽然间觉得有东西在轻拍我的肩膀，回头一看，是那位老师正从手上除下来一只羊毛手套，借给他取暖。那时是又惊讶又感激又害羞，老师的手套很暖和，还保留着她的体温。以至于许多年过去了，总是忘不了老师轻拍他肩膀时吟吟的笑脸，那种笑只有老师会有。他不知道那位老师姓什么，这或许并不重要。重要的是，他知道了“老师”这个词就像冬日里的一只羊皮手套，有了这样的理解会让他一生受用不尽。记得一次文学研讨会上，有一位文学大家曾经深情地说过，文学伴随他成长，使他心底始终柔软。华山这里的叙述也恰恰验证了这点，那情感与细腻感动的相融，成就了美文，也教化人的品德。
物欲生活的喧嚣往往会让我们身边一些人缺乏沈华山散文中那种适静与淡雅。灯红酒绿，觥筹交错，当很多人为着名、为着利，甚至于完全出卖自己的灵魂而苟且偷生、得过且过之时，我们不可能期冀他们的情怀进入到一个纯粹的世界里。这个时候，那些渐渐远去的农具、在田头树梢屋檐飞来飞去的麻雀花喜鹊、长着芦苇的老河滩、可以一整天一整天游走的老村庄、耳熟能详的乡村俚语、耕耘时节田野上此起彼伏的耕牛号子等等，林林总总，沈华山笔下的散文世界，就显得更加弥足珍贵。“近来，常有一只花喜鹊飞来我们学校的操场……看着喜鹊飞来又飞去，心头竟多了一种飞翔的平滑。在一般的校园里是很难看到喜鹊的。除了那一对渡水而来的白鹅，还有雨后草地上那几只细脚伶仃的水鸟外，就是邻家小孩似的常来常往的麻雀。喜鹊光顾校园，增了盈盈喜气，也让我添了一种幸福感。这种幸福仿佛长了翅膀，载着我飞过围河，飞到更广阔的乡村舍林边，飞到孩子们勤劳朴实的家长们中间。那一刻，我的心头似有潺潺流水淌过。”一只花喜鹊飞来给作者心灵如此抚慰，那一旦它飞走再不回来，我们内心的承受，我们由此及彼的联想也就是很自然的了，“有些东西丢了就可能永远丢了，譬如友谊和信任。有些鸟儿飞走了就可能再不会飞回，譬如那对喜鹊。你再怎么挽留也不行。孩子们懂了……那晚我做了一个梦，梦见被那对喜鹊啄食。他们从我的头发里取出一只只鲜活的虫子，让我舒服极了。能被鸟儿啄食简直是天底下最大的幸福。鸟儿们也很机灵，它总会选在你生命的皱褶处、隐秘处轻啄。”读到这里，我突然想起了杨朔《荔枝蜜》里的小蜜蜂，作为生命的精灵，它们都是可爱的，落到作家笔下同样让我们对这些精灵产生更深刻认识。散文是需要感悟的，然而仅仅感悟而不能升华，思想就很难传达到作者那里。我不能确定前辈文学大家的作品对华山的散文创作影响到底有多大，但是在这本《路过》散文集里，确确实实，我欣喜地看到了华山的散文写作不但有其厚重的生活、炽热的情怀，还更多更好地吸收了前人很多优秀作家的文学养分，在传承的基础上走向了更为广阔、更为娴熟也更为深入的文学创作之路。
中，对这个时期的观察与把握有着独特的视角，他写身边的人和事，他写他们的笑、他们的哭，他以他们中的一员之份，即使对《那些去向不明的人》也从未从内心把他们放弃或者生恨。把那些去向不明的人写出来，是因为作者始终以为“人是村庄的核心，或者灵魂。人如果去了就是村庄的头等大事。哪怕再平常不过的老死也要吹吹打打一阵子，好让村庄的每一棵草每一粒种子每一个家畜都听明白。好让死者走得风光，活人留得踏实。至于他们去了天堂，还是地狱，只有死者自己知道。村庄知道他们从那棵老槐树下经过，换回一只盒子，就是尽了一份天职，了却一份念想。”作者对于村庄的深情近于痴迷，村庄上的一切，作者都了然于胸，他要写村庄上那些去向不明的人，先写乡村故去的逝者，写民情民风，用了看似平常、平和的描述，其实恰恰是在欲扬先抑中以细腻和深刻的笔调，婉转从内心深处表达了对那些去向不明的人也最为纯粹的关切。“最让村里人悲伤、自责、挫败、义愤的，是那些一声不吭就忽然消失或者叛逃了村庄的人。他们去向不明，没得归期。他们走了，就像是抽了村子的一根根肋骨，会让村庄很长一段时间失魂落魄。”这样质感的文字流露，不要说作者，就是一个普通的读者读到这，都会感觉到一种生生的“疼”，“那些去向不明的人，就像那静静流淌的废黄河一样，奔流到海不复回。他们尽管为数不多，却是村庄的伤疤和沉疴。当初，他们毅然决然地离去，背负了多少泪水与屈辱，绝望与怨怼？”对他们多些理解、同情，乡民有自己的宽容和大度：“不管风从哪里来，不管伤痛有多深重，村庄总会以它土地一样宽厚的胸怀包容你，并在深夜寂寥的犬吠声里一次次修复自己。”说来说去，村庄其实是《路过》绕不开的话题。从“草木”“动物”“亲情”“生活”进而“感悟”，华山的村庄情结在他所有的文字中，有如我们儿时见过的乡间炊烟，此起彼落，挥之不去。就是写麻雀，也是老家的印象：“那里的叔伯兄弟和唧唧喳喳的麻雀们，他们跟我的先人们一起留守着那片土地，散居在小小的村落。兄弟们经常利用农闲到城里打工，挣钱供儿女上学，给庄稼积攒化肥农药。可是麻雀们哪也不去，它们是一些留鸟，没有鸿鹄之志，是真正的草根一族。”（《老家的那些麻雀们》）
写文章时间长了，大家几乎都能说出些道道，可能是体会性的，也可能是经验性的。各人有各人的写作套路，但有一条似乎又不用质疑，好的作品必须要建立在长期而深刻的体验上，正可谓“厚积薄发”。我读过华山很多散文，或是看他给我的来稿，或是看他在报刊上发表的，华山的散文平实，优美，有着浓郁的苏北味道。华山先生生在苏北，长在苏北，学习，恋爱，结婚及至工作都在苏北。所以，苏北的自然景观，地理环境，传统习俗都是他散文创作的源泉。而生活在现代社会的我们，在日复一日的生活，学习的过程中，逐渐的容易忽视对生活的观察与激情，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华丽却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知如何表达。而沈华山的语言文风，永远清新，不故意雕饰文字，也不冷酷，更不说空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，如同一把利剑，捅破所有的泡沫，直达目标，一语中的。文章没有最好，追求也永远没有止境。
现在沈华山的这部散文集——《路过》——由江苏文艺出版社出版了，他《路过》留下的风景也将被更多的读者所认知。这对于一直生活在基层，长久执着于文学，热衷读书写作的沈华山来说，将是一个新的起点，也留给我们更多的期待。
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作为一名具备丰富知识的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的介绍华山导游词，希望能够帮助到大家。
各位朋友，大家早上好，首先欢迎大家乘坐我们的华山旅游车，我是今天的随车导游，我姓李，大家叫我小李，为我们开车的司机师傅姓帅，大家叫他帅师傅就可以了，他是一位老司机，驾驶经验非常丰富，今天有他为我们驾车，大家尽可以放心，今天就由我们两个人共同配合，为大家服务，希望在我们的配合下，大家能够玩得开心，游得尽兴，如果对我们的工作有不满意的地方，敬请批评指正。
今天将由我带领大家游览五岳之一的西岳华山，(华山被称做西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅释山》一书，西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称“西岳”)华山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160.5米，也是五岳中最险的一座山，自古以来“华山天下险”，“天下奇险第一山”之说，今天去华山看什么呢?主要是去领略它的“险”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而华山则是直上直下的，呈汉字的“且”(而且的且)字形，因为华山是花岗岩的山体，经过自然的节理发育，山石整片剥落，就形成了斧劈刀砍的山势，显得格外的峻秀峭拔，华山的名字是怎么来的呢?一说是因华山顶上生长着千叶莲花，所以得名，另一说因为华山有东西南北中五座峰，这五座峰远看山势象莲花一样，所以谓之花山，骊道元的《水经注》中有华山“山高五千仞，削成而四方。远而望之若华状”。在古代华和花是通假字，所以又称华山，大家现在就知道了，华山的名字得意于它的形状，这名字很美，那么山一定也很秀丽。
华山座落于西安市东130公里的华阴市，今天的行程是这样安排的，大家乘坐我们的确 旅游车出市区后向东行驶，很快可以上高速，途经西安的临潼区、渭南市、华县来到华山脚下，因为大家早上起得很早，大部分朋友都没有用早餐，那么到了华山脚下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我们乘坐旅游车进山，到达索道下面，我会为大家办理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰给大家指清线路，讲明注意事项，把票发给大家，大山上留的时间约五个小时，请大家准时下山，乘我们的旅游车返回西安，回到西安的时间大约是晚上七点多钟，今天的行程就是这样安排的。
现在我首先要讲一下今天的注意事项，华山以险著称，登山首先要注意安全，叫“走路不看景，看景不走路”，你东张西望，不注意脚下，就会出现危险，“一时足成千古恨”。照相的朋友取景的时候不要到危险的地方去，虽然毛泽东他老人人家说过“无限风光在险峰”，但是咱们还是讲究安全第一，你拿着照相机让你的朋友“往后靠，往后靠”，结果你的朋友在镜头里就消失了，这在以前是经常发生的事情，所以上华山的头等大事就是安全;第二点，咱们说过华山办理门票繁琐，有门票索道票，到时我会把票发给大家，各自把自己的票要保管好，索道票是往返，下索道时你还要用这张票，丢失了就要自己再掏55元钱，朋友之间也不要拿别人的票，以免山上走散;第三点也是最容易出问题的一点，就是集合时间，每年我们要接待二三百批华山游客，就在集合时间上容不得易出部题，有的朋友上山不合理分配时间，集合的时间到了却不回来，让其他的朋友在这里等，大家开始互相埋怨，破坏了大家之间的融洽气氛，一般来说，山上的四个峰走完五个小时足够了，今天我给大家留五个半小时，比如说五点集合，五点半发车，这半个小时不算迟到，不管走到哪里，提前一个半小时你就得往山下走了;第四点：上山前大家要准备好登山物品，该换鞋的换鞋，该买水的买水，登山时不可带太多东西，最好有可以背的包，不占双手，因为上华山需要“手脚下并用”的，另外，在山上需要特别注意的是，山里的气候多变，刚刚还是青天白日，会就可能乌云密布，在登山时，万一遇到下雨，记好一定不要打伞，因为如果打伞的话，遇着一阵风，这伞就会带着你下山了，特别危险，哪该怎么办呢?碰到下雨，千万别急，山上到外有卖一次性雨披，一两块钱一件，披上他既不会因雨影响游性，又不占用双手，一举两得;另外我们还得注意，山上有树木，在山上不要抽烟，尤其不要游动吸烟，千万不要把华山美景毁在咱们手里，不要和当地老乡发生争执，因为山里人的性格象石头一样坚硬。还有些注意事项我在到达华山后会告诉大家，请大家一定注意。
咱们今天往东走仍然要路过我们昨天参观过的世界第八大奇迹之一的兵马俑，这段路上的景点我就不再一一重复，有没去过的朋友，可随时问我;再往东走，大家可以注意有一个牌子，上写着“鸿门宴”三个字，这就是鸿门宴遣址，当年“项庄舞剑，意在沛公”的惊心动魄的一幕就发生在这里;车在往前走路过渭南市，渭南是唐代的`大诗人白居易的故乡，他在这里住到七岁，这里也就是北宋的大忠臣寇准的家乡;继续向东走，途径华县、华阴，华县是隋文帝杨坚的故乡，华阴则是唐代美女杨贵妃的故乡，中国的四大美女两个都出在陕西，一个是唐代杨贵妃，一个是三国美女貂婵，貂婵的故乡是米脂，华阴的姑娘是很漂亮的，经过的时候男士一定要睁大眼睛看个够。
咱们这几天来陕西旅游，陕西旅游的特点叫“七分看三分听”每个地方都要听导游罗嗦的讲解，但华山可不一样，华山是自然风景，没可讲的太多内容，而且导游也不用带着大家上山，因为华山的路又窄又险，大家体力不一样，有好有坏，所以按陕西旅游局的规定，导游只能在固定的地方等，便于事情联系，有的朋友就会想了，没有导游带着会不会走丢呀?不会的，华山每年的接待60万游客，从没有走丢的，因为华山自古一条路，跟着人群往上走是上山，跟着人群往下走就是下山，每个岔口都有路标，注意脚下的红色箭头指示。我现在把上山路线给大家介绍一下，今天乘索道到北峰后，上擦耳崖，经过苍龙岭，到金锁关，金锁关是总揽其他各峰的关口，到了金锁关后，建议大家顺右手走上西峰，西峰是华山最险的一个峰，也是最美的一个峰，华山拍的所有明信片及照片，以西峰为代表，西峰上有一个美丽动人的传说故事，动画大片《宝莲灯》大家都看过，小沉香劈山救母的故事就发生在那里，西峰上有被他一劈为二的斧劈石，石旁还有一把铸铁长把大斧，大家可以在那里拍照留念，这是一处名胜，西峰和南峰已经遥遥相对，登上南峰，这是华山极度顶，海拔2160.5米，站在这里才最感到华山的气势，华山和别的山体是不连的，别的山峰象波浪一样滚滚而来，甚为壮观，山上还有一处水池叫仰天池，池边有四个大字“登峰造极”人们常说的登峰造极是什么境界，站在这里你才能体会得到……，一般来说，上完南峰就可以顺原路往回走了，东峰又叫朝阳峰，是看日出最好的地方，现在日出早已过去，那儿就可以不去了，另外中峰是一个很小的峰，路过也不会注意得到，看到西峰南峰也就不虚此行了，(讲这段时需拿华山导游图)
现在我介绍一下华山最险的几处地方，大家都知道华山有三险：第一险，千尺幢，“幢”是巾字旁一个童，佛教刻经的石柱叫幢，这个地方就象在石柱中有一个深槽，深槽里就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，宽度仅容两人擦身而过，从上到下共有三百七十多个台阶，爬上时，需手抓铁索，下面的人仰视上面人的脚后跟，上面人府视下面人的头顶。往两边看是峭壁，向上看象一口天井，这是一个“一夫当关，万夫莫开”的地方，当时国民残余部队负隅顽抗的时候，曾用五厘米厚的钢板把天井口盖上，上面架上机枪和大炮，岂图固守华山，如果当时硬攻，会付出极度大的代价，所以我们被迫只能智取华山，从后山上到北峰，从上向下攻打，最终全歼国民残余部队，解放了华山，另外千尺幢，大家都知道，八十年代第四军医大学华山抢险的故事就发生在这里，当时成为全国学习的榜样，五一时，正值黄金高峰，上山下山就这一条路，大家挤在一起互不相让，把许多人挤落山崖，当时情况非常危急，第四军医大学的师生带着强烈的使命感和责任咸，身着军装，维护秩序，抢救伤者。就是这样一段事;第二险是鹞子翻身，鹞子是陕西话，也就是老鹰，老鹰在空中翻身是什么动作，大家可以想象一下，要经过那里就得做什么样的姿势，而这里没有台阶，只是在峭壁上挖的石坑，下去时脚要在石壁上摸索，踩实后才敢换脚，下面是万丈深渊，附落后将粉身碎骨;华山最险的一险是“长空栈道”，就是在峭壁上挖上石坑，插上林木柱，铺上木板，走上去摇摇晃晃，下面深不见底。由于栈道险峻，所以当地人有这样的说法：小心小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州。我讲的这三险好在不是必经之路，为了安全起见，大家不要去尝试，千尺幢在北峰之下，今天就不能路过了，大家了解一下知道就可以了。
华山是中国唯一的一个只有道观，没有佛教寺院的名山，它是道教七十二洞天之一，是一座著名的道教名胜之地。相传道教的始祖老子曾到过这里，“老君犁沟”就是传说中的老子套着青牛，亲自用犁开辟的，至今，南峰上还保存着老子的炼丹炉。
现在大家到华山还有一段时间，建议大家养精蓄锐，休息一下。
现在大家醒一醒，已经下了高速路，华山马上就到了，刚才大家在沿途看到许多的山，那里是中国南北气候的分界线------秦岭山脉，华山就是秦岭山脉的一个分支，咱们过去说自古华山一条路。华山到了后，我要安排大家先吃饭，有的朋友起的早，没吃早饭，这顿饭就是早餐和中餐合二为一，在山上就不另外安排用餐时间了，希望大家吃饱肚子，华山地方海拔比较高，不吃饱的话腿就发软，容易造成危险，而且下午回到西安比较晚，晚上邀点左右才能用餐。利用这段时间，我先去为大家办理门票，华山地方的手续比较繁琐，门票、进山公路费及索道，希望大家耐心，吃完饭后大家自己在山下准备一些登山用品，如矿泉水、食品、地图，有的朋友没有带球鞋，在登山前，希望大家作好准备工作，穿皮鞋的朋友要注意，华山的台阶是又窄又险，穿皮鞋可以上，但比较危险，而且容易把鞋弄坏，女士穿的高跟鞋是绝对上不去，在这里可以租鞋，租鞋的价格我给大家讲一下：一块钱一只，两块钱一双，为什么要告诉大家一块钱一只呢?因为当你租鞋前问价钱的时候，有的人会告诉你两块钱，可当你换好鞋，付钱时他才会告诉你是两块钱一只，在山下买食品和水，因为山上东西大家也知道都是靠人背扛上去的，所以东西都比较贵，一碗方便面10元钱，一瓶矿泉水7块钱。当然价钱大家可能都觉得没什么问题，可关键是不卫生，山上缺水，一桶水要洗碗洗一天，咱们出来旅游不要带什么疾病回去。好，我们的华山接待站已经到了，请大家下车。
请大家回到咱们的车上，原坐原位，司机师傅开着我们的车开始进山了，盘山路共长8.45公里，这条路是根据当年智取华山时，解放军勇士在当地农民向导带领下开辟的一条路，49年时，陕西已经被解放了，当时国民保安第六旅旅长韩志佩带400人欲借华山之险负隅顽抗，我侦查兵七勇士在当地农民向导王银生的带领下，用竹杆和绳索爬上北峰，由上往下攻打，歼灭了守军，迎大部队上山，解放了华山，从后山前后只用了24小时，创造了七人俘虏一百多人的奇迹。农民向导王银生经常进山打柴，他顺着河流的走向爬上山，这就是那条河沟，王银生被我们陕西旅游界誉为最佳导游。在乘坐索道时，大家可以看到一条羊肠小道，就是当时遗留下来的。咱们将要乘坐的索道被誉为“亚洲第一索”，它是亚洲目前设计难度最高、落差最大、跨度最大，唯一有备用索的索道，非常的安全平稳，这是新加坡的三特公司和华山管理局合资8900多万兴建而成的，这是国内科技含量最高的索道之一。
利用剩下这段时间，我要重申一下今天的注意事项。(重复第四段)
好了，已经到达索道下了，请大家记好我们的车号是陕xxxxxxxx，今天我们在山上为大家留五个小时的时间，即 点集合， 点发车，希望大家准时，再次提醒大家在山上注意安全，拿好门票和索道票，不要丢失。现在请大家跟我下车，我去为大家办理索道票注意拿好门票和索道票，在丢失。
注：1、司机需要晚上休息好，高速路带上口香糖，防止开车时打瞌睡，
2、华山中餐不得饮酒，客人上山休息一会，
3、车速不得超过80公里/小时，
4、规定时间到了后才能开车门，防止客人财物丢失，
5、导游讲华山路线时手持导游图，
6、给客人讲清如赶不上车，怎么回西安
7、注意事项要多讲。
附一：
华山典故、传说故事：
1、沉香劈山救母：在唐代，扬州有个书生叫刘彦昌，去京都赶考，路过华山的华岳庙，在那里见到了玉帝的女儿三圣母，两人相爱，最终结成美满夫妻，并生有一子叫沉香，这件事叫三圣母的兄长二郎神知道了，认为他们犯了圣禁，派出天兵天将，盗走了三圣母的宝莲灯，逼走了刘彦昌，并将三圣母镇压于华山西峰之下。让夫妻二人永世不得相见，后来，沉香长大成人，经霹雳大仙的指点，练就一身武艺，盗回宝莲灯，战胜了舅父二郎神，并用一把三皇开天劈地时所铸的“劈石神斧”劈开了华山，救出母亲，全家最终得以团圆。
3、韩退之投书处：唐代元和十四年(819年)，韩愈因阻谏得罪了宪宗，被贬为潮州刺史，处于逆境中的韩愈，于第二年的夏天，在赴任途中曾登华山，并在西峰等地留下了诗章，但他下到苍龙岭时，因害怕无法下山而放声痛哭，于是将身上携带所有物品抛于岭下，并写了快与家人诀别，华阴县令蝗到此事之后，亲自同人去接，韩愈才得以下山，当游人至此，还可以看到岭上刻有的“韩退之投书处”六个字。
4、华岳仙人掌：是东峰奇景之一，相传，山西首阳山和华山相连，黄河水流到此，被山阻挡，造成水灾泛滥，民不聊生，巨灵神右手托首阳山，左手托华山，才将两山推开一条狭谷，黄河水便向东奔腾而去，拯救了万民，仙人掌崖上的手迹，便是巨灵神左手掌留下的，所以称为“华岳仙掌”。
5、青坷坪：东晋时，华山山下有一樵夫，进山打柴，回来时，看到有两小童在此下棋，樵夫放下柴担，前去观看，不知看了有多久，突然一小孩回头笑曰：“还不快回家，看看你的柴”，樵夫回头一看，自己的那担柴已长成参天大树，斧头把也已朽烂，才知道自己遇到的是两个仙童，已不知过了多少年，回到村子，村里人都知道几世前有一个樵夫，进山打柴后未见回来，樵夫讲了经过，村里人把他奉为祖先，将他供养起来，直到百岁。“坷”就是柴的意思，这个地方因此而得名。
介绍华山风景篇三
这次，我看到了华山。那里的天比别处更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表达我满心的愉快。四面都有山，地上是银色的，山也是银色的。那些山的线条是那么柔美，就像只用银色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处银色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像在回味华山的无限乐趣。
华山东南西北中五峰，分别叫作朝阳、莲花、落雁、云台、玉女。其中，数东峰最光亮，西峰最独特，南峰最高大，北峰最险峻，中峰最秀丽。
我们首先登上的是北峰。北峰地势险峻，三面绝路，只有一条通往南面的路。当年“智取华山”的故事就发生在这里。1949年，国民党残部逃到了华山，想借北峰之险负隅顽抗，解放军在老乡的指点下，用竹竿和绳子从绝境处攀登上北峰，从而全歼了在北峰上的守敌。
我们下了北峰，上了中峰。中峰十分秀丽，形如鸟头，上丰下缩。相传，春秋时期有一个人叫做萧史，善吹洞箫，引来秦穆公之女弄玉的爱慕。弄玉抛弃荣华富贵，与萧史来到华山中峰隐居。“玉女”之名由此而得。
我们来到了西峰。西峰既秀丽，又险峻。峰顶有块巨石，十分像莲花，故名莲花峰。此峰就是《宝莲灯》中沉香劈山救母的地方。山顶的一块巨石裂开，像是被斧所劈，所以叫做“斧劈石”。
我们上了南峰。南峰高大魁梧，是五峰中最高的一个。相传老子隐居此峰，在顶上写了“真源”两个大字，山上还有老子峰、炼丹炉、八卦池等。这些都与老子的传说有关。
最后，我们登上了东峰。东峰是五峰中太阳最先照到的山峰，并有朝阳台可观日出。据说，宋太祖赵匡胤曾在这里与陈抟下棋，棋败，把华山输给了陈抟。
我们参观完华山，满载而归。
