一键复制
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
赞美红色句子赞美红色的诗篇一
1. 更无一点殷红色(宋张耒《绝句二首》)
2. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
3. 最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
4. 红得（撩人）。
5. 每当我看到鲜艳的五星红旗伴随着雄壮的国歌声冉冉升起的时候，我感到一种激情在胸中澎湃，我的心中马上会联想到祖国壮丽秀美的山川，历史悠久的文化，会想到千百年来那些为抵御外辱，振兴中华献出智慧，抛洒热血，英勇献身的英雄志士……我感到无比的自豪和骄傲。
6. 梦启九州，壮凌云之志；缘定寰宇，铭空天之魂。宣传航天知识，传承航天精神，携手航天，科技强国，我们征途是星辰大海，我们的目标是飞天巡洋。用今天的汗水创造中国航天的未来，预祝中国航天日成功举办。
7. 吝啬赞美和客观公正、光明正大不是一个概念。吝啬赞美别人是错误的。对下属吝啬赞美，对方会心理紧张，怀疑自己的工作能力；对上级吝啬赞美，对方会降低对你的关注程度；对亲朋吝啬赞美，对方会信心不足，怀疑自己与你的关系；对客户和宾客吝啬赞美，对方不容易对你产生深刻印象，进而延缓双方交往的深度和持久度。赞美是一种礼仪，懂得赞美的人更受人欢迎，更容易展开社交并取得成功，不要因为吝啬赞美而失去别人对你的好感。
8. 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。
9. 九秩党旗红，笑唱南湖风。
10. 宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。
11. 静而少动，体弱多病；有静有动， 无病无痛。
13. 红色跑道上的道道闪电，向前，向前，向前，用力撞向紧绷的终点绳，把记录刷出新的一页。
14. 红得（似火）。
15. 成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。
16. 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
17. 抗日除倭昭日月，改朝换代扭乾坤。
18. 人生像海洋，只有坚强的人，才能到达彼岸。——贝多芬
20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
21. 任何东西都不能以健康做交换。
22. 在工作中从完善到创新，是证明自己的价值，是自己进步的过程，是说明自己有信心，有能力迎接挑战的勇气。
23. 载人航天工程是我国航天事业大系统工程建设的典范。
24. 中国的载人航天走的是一条与世界上任何航天大国都不同的、具有中国特色的道路———投入少、效益高的道路。速度与效益，需要极高标准的工作质量。“零缺陷，零故障，零疑点”、“严上加严、细上加细、慎之又慎、精益求精”、“一丝不苟、分秒不差”……这些看似极端的口号，从一个侧面反映了中国航天人严谨求实的作风。
25. 湖南中医药大学党委委员,组织人事部部长：廖菁
26. 红色表示爱的颜色。
27. 端正党风，首先要从我们自己做起
28. 别看我有点瘦，我全身都有肌肉；别看我有点黑，我就是光彩照人。汗水，信念不乱；我争上游，跟党走不回！
29. 淡淡微红色不深(宋刘兼《海棠花》)
31. 上可游九天揽星辰，下可巡五湖纵云海。中国航天日，传承千年对浩瀚星河的仰望，用汗水和科技浇铸的双眼，带你领略世界之大美。
32. 去年今日此门中，人面桃花相映红。
33. 把医疗工作的重点放到农村去。
34. 来看看获奖的班级都是哪些吧！
35. 往事如风，挥手说别离；未来如梦，追求别放弃。
36. 先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与xxx主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
37. 数分红色上黄叶(宋李觏《秋晚悲怀》)
38. 没顾上吃一顿饭我就匆匆离开了，我怕端起酒杯——敬的又是我们那四年的革命友谊。
39. “团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”当我们还是孩提时，老师就教我们唱这首《团结就是力量》的歌，而此时此刻，这首歌再次在我的耳边响起，因为我们互换团结，团结无处不在。
40. (造句)：这酒度数不高，可是酒不醉人人自醉呀！
41. 这些变化是革命性的，而且发展中国家的变化速度远远超过老气横秋的发达国家。
42. 红得（像鲜血）。
44. 宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚(烂)，落脚点却是空；贪婪的.出发点是盈，落脚点却是亏。
45. 贫富阶级见疆场，尽善尽美唯解放
46. 2009年，苏州市人民政府授予庾国祥”苏州市离休干部“称号。
47. 志向不真心不热，心不热就不好。
48. 学习红色历史，传承红色基因
49. 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。——岳飞
51. 先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与xxx主义侵略者进行着拼搏。
52. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（xxx）
53. · 没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认；没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。
54. 特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”是对载人航天精神的高度概括。载人航天精神，是艰苦奋斗的精神；载人航天精神，是勇于攻坚的精神；载人航天精神，是开拓创新的精神；载人航天精神，是无私奉献的精神。
55. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.
56. 像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官”——苏 宁
57. 中国有了xxx，中国就有了希望
58. (造句)：在公园里我看到过不少姹紫嫣红的花朵，令人称赞。
59. 唱响红色心声，歌颂我的中国
60. 不唯上不唯书只唯实，交换比较反复——陈 云
62. 湖南中医药大学团委副书记：蒋俊
63. 只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧！我会努力去做的，我敬爱的烈士们。
64. 红得（诱人）。
65. 假如我还能生存，那生存一天，就要为中国呼喊一天。——方志敏
66. 坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的；坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。
67. xxx是个好同志，他对中国革命和世界革命所作的贡献，是已经下了结论的。
69. 红色是圣诞节常用的一种颜色。
70. 旗飘神州历百旬，腥风血雨浴精神。
71. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
72. 依靠科学技术进步就能养活中国
73. · 生活中的失败就是我们最好的营养品，有了失败，才知道失败的原因，从中吸取教训与经验，从而在以后的人生旅途中才可以走的更平稳。失败并不可怕，可怕的是失败后就一蹶不振，失败并不可恨，可恨的是失败后不知道为什么会失败！
74. 生的伟大，死的光荣。（xxx）
75. 只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作――建设祖国，你们安歇吧！我会努力去做的，我敬爱的烈士们。
76. 牙钳一对如红色(宋·贾似道·《油纸灯二首》)
77. 大红色一般用来醒目，如红旗、万绿丛中一点红；浅红色一般较为温柔、幼嫩，如：新房的布置、孩童的衣饰等；深红色一般可以作衬托，有比较深沉热烈的感觉。
78. 大丈夫当雄飞，安能雌伏?——《后汉书》
79. 雷锋精神让我们感动，也在告诉我们什么是伟大--全心全意为人民，不管你用什么的方式，只要心中装着别人。雷锋精神更需要我们学习，积极去做像他这样的平凡而又伟大的人。现在我才知道歌曲中“学习雷锋好榜样”的真正含义。
80. 花园中花红柳绿，春意盎然。
81. 虚心使人进步，骄傲使人落后。（xxx）
82. 看了这么多节目了，我们中场休息一下吧！
83. 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
84. 心不清则无以见道，志不确则无以定功。——林逋
85. 雾都重重美酒酿，大家共庆把歌唱，军民同欢建家园，万众齐迎和谐年，山城邀您增笑颜！
86. (解释)：.令人陶醉。
87. 只有注重党性修养，才能始终保持先进性。
89. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
90. 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——xxx
91. 译文：红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
93. 中国的传统文化中，五行中的火所对应的颜色就是红色，八卦中的离卦也象征红色。
94. 译文：去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
95. 红色被认为能激起人雄性荷尔蒙的分泌，所以在运动比赛中身着红色服装者能取得更好的.成绩。
96. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
97. 载人航天精神，深深熔铸着以爱国主义为核心的民族精神。中国航天事业奠基人钱学森等老一代科学家坚持以国家利益为最高准则，自觉把祖国命运放在高于一切的位置，为航天人树立了精神标杆。新一代航天人把个人理想与国家利益、个人选择与人民企盼紧紧联系在一起，围绕完成“国家级”任务、树立“国家队”形象、强化“国家使命高于一切”的思想，始终以发展航天事业为崇高使命，以报效祖国为神圣职责，殚精竭虑、呕心沥血，奋力拼搏、挑战极限，表现出强烈的爱国情怀和对人民的无限忠诚。
98. 没有团结奉献精神，我们就难以承担和实现中央赋予新疆的两大历史任务；没有团结奉献精神，我们就难以发挥自身特殊优势，科学跨越后发赶超；没有团结奉献精神，我们就难以应对前行中的新挑战解决征程中的新问题。
99. 人生的价值只能靠自己的行动来体现，绝不能象月亮一样借太阳的光来照亮自己。
100. 敌人越少越好，朋友越多越好
101. 党的领导干部思想作风应做到：不为浮云遮望眼，哪怕身在最高层。
102. 对红色的赞美七月建党，让我们放飞华夏梦想。历史千年，让我们一起期待民族兴旺。五星红旗在飘扬，让我们一起祝福伟大的党。带领我们建设家乡，让我们的未来充满阳光。
103. 无论是迎向枪口的地下斗争，抑或是艰苦卓绝的建设岁月，还是离休后支援村办企业发展，入党60多年来，庾国祥早已把一切献给了党。
赞美红色句子赞美红色的诗篇二
摘 要：为能找大地湾文化、伏羲文化、彝族文化的亲缘关系，本文从另一个全新的视角、全新的观点用古彝文对刻划陶文进行比较，解读出大地湾彩绘陶文、陶器图案与彝文化具有同源性，提出大地湾考古发现的刻划不是符号是文字的结论，并认为这些刻划陶文或许就是古籍文献记载的伏羲“造书契”的真实再现，有力地证实了彝文化与大地湾文化、伏羲文化是一脉相承，一母所生的同根同源文化。
关键词：彝族文化；大地湾文化；伏羲文化；刻划陶文；解读；关系
夏商周断代工程确立了中国5000年的文明史，这遭到西方学者和国内一些学者的反对，反对的理由是文明社会标准的“文字”条件不足，他们认为中国最早的文字是出土于河南安阳殷墟的甲骨文，距今仅有3600多年的历史，与5000年文明史还相差1400年，这与文明构成要素“文字”的时间长度是不对称的。由于考古发现大地湾、西安半坡、甘肃马家窑、陕西临潼、青海乐都、浙江良诸、江西清江吴城、威宁中水等遗址的刻划陶文，引起了考古学、文字学、民族学、历史学及相关学科的关注，众多专家从不同的角度，不同的形式去破译这些神秘的刻划陶文，想找到这些刻划陶文就是文字的答案，但最终也未找到打开这道神秘之门的钥匙，只是肯定这些刻划陶文就是初创文字的观点。本文从大地湾刻划陶文是伏羲“造书契”的真实再现，古彝文解读考古遗址陶文，大地湾遗址刻划陶文的外延发展和传承，彝文化解析大地湾刻划陶文文化内涵等方面入手，提出这些刻划不是符号而是文字的结论，且认为这些刻划陶文就是古籍文献记载中伏羲“造书契”的再现，从而得到彝文化与大地湾文化、伏羲文化是一脉相承的同源异流文化，这对探寻中华民族优秀传统文化具有十分重要的历史价值和现实意义。
一、大地湾刻划陶文或许是伏羲“造书契”的真实再现
根据大地湾博物馆陈列图片资料及马振栋老师的介绍，结合张津梁主编的《伏羲文化研究论文选编》，宋进喜著的《大地湾文化概说》，周宜兴著的《中华文明8000年》和周子博 周宜兴合著的《中国上古时代的文字‘二进制计数与六十四卦’》等著作，笔者认为，大地湾文化与伏羲文化在空间和时间上是重叠的，这与周宜兴先生的观点不谋而合。２０１７年６月，贵州省彝学研究代表团在甘肃天水参加“中华伏羲、女娲龙根文化精英论坛暨新中国第一部易学教材编撰工作会议”时考察了大地湾遗址，王子国、王继超两位彝学泰斗现场用古彝文解读了大地湾博物馆36个刻划陶文，直接破解了被学术界称为天书的刻划陶文是文字的事实。2019年6月22日，笔者在大地湾博物馆看到彩绘陶片实物上的陶文，其结构、形态与古彝文没有差别，馆内陈列的彩陶图案与考察组随行人员身着服饰图案元素基本相同，只要留心观察，就会发现大地湾彩陶图案符号与彝族图腾、彝族服饰、彝族建筑文化元素符号具有相同性、相似性。笔者认为把大地湾考古发现的刻划陶文、彩绘陶器、炭化种子、兽骨骨骼等与彝族文化、伏羲文化结合起来研究，或许能得出这些刻划陶文是不是最早的文字，彩绘陶器是不是中国最早的彩陶，炭化种子是不是中国农业的起源，兽骨骨骼是不是原始畜牧业兴起等问题的答案。
史书记载，伏羲诞生于古成纪，东治陈（春秋、战国时因秦人在陈地建有粮仓，后世称陈醋地为陈仓，今陕西宝鸡），最后袭“陈”于河南淮阳。[1]《尚书·序》曰：“伏羲始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉”，这说明了伏羲所“造书契”一直引领着先民们进入文明时代。根据伏羲文化研究相关文献表明，一是伏羲大概生活在7000—8000年左右，这与大地湾考古一期测定时限7800—7300年基本相符；二是伏羲生活地域与大地湾考古发现地域相同。这说明大地湾文化与伏羲文化在地域上位于同一区域，时间上处于同一时期，两者在空间上、时间上具有双双的重叠性。据此，我们是不是可以说伏羲“造书契”就在大地湾呢？不然古籍文献记载的伏羲“造书契”究竟在什么地方？所造的“书契”又是什么样子？显然，大地湾遗址发现的彩绘陶文极有可能就是当年伏羲“造书契”的再现，只是研究者们把这些彩绘陶文看作是初始文字，用甲骨文去无法解读后认定为初始文字，更没有把这些彩绘陶文与伏羲“造书契”联系起来思考，也忽略从民族学的视野去寻求答案，导致研究者们尚不知道如何破译这些有字的“天书”。令人无法想象的是，西南地区彝族一直使用的古彝文字，不但解读了大地湾考古发现的刻划陶文，同样能解读西安半坡、马家窑、马厂等地刻划陶文，这说明彝文化、大地湾文化、伏羲文化三者之间有着密切联系。
北京大学哲学系教授、博导马名驹认为：“原始语言文字，如出土的陶器图案符号、岩画符号等，是先民们最早的原始文字，伏羲造书契，就是指伏羲时代的原始文字；美术图案及饰品文化，在伏羲时代出土的彩陶器物上发现了大量的美术图案，鱼纹、三角平行纹、半圆纹、鱼鸟花纹、蛙纹、连续旋纹等图案，示意着当时人们生活的重要内容。”[2]笔者认为，伏羲“造书契”绝不是说伏羲创造了文字，而是伏羲把已经使用了很久的文字进行了一次收集、整理、提升的过程，他对文字的创新发展作出了贡献。可以肯定的是，大地湾考古发现刻划陶文已经是成熟的刻划文字，在伏羲“造书契”之前，刻划文字至少历经了3000—4000年的发展历程。关于文字产生万年以上的发展源头信息，可以从彝族文献当中找到一些答案，本文在此不作赘述。如果大地湾文化与伏羲文化在空间上、时间上的重叠性成立，我们可以肯定地说，大地湾就是古籍文献记载的伏羲“造书契”的地方，我们所看到的刻划陶文就是伏羲“造书契”的真实再现。
二、古彝文解读考古遗址刻划陶文
，认为这个古彝文距今已有九千年以上的历史，加上其初创时期已有万年以上的历史”，于是他大胆立论：“古彝文是世界文字始祖”，这一结论比大地湾刻划陶文要早２０００年左右。王子尧(已故）在《古夷人史迹遗物与三星堆始源文化理论研究》一文中说：“在彝族世居的云南呈贡金宝山彝区距今12000年—10000年前的古人遗址，也出土了三个陶符，用彝文破译为“么夺织”，是彝族古代对竹崇拜社会的遗物。”[3]也就是说，金宝山出土的12000年—10000年前的刻划彝文不但记录历法，还服务于宗教祭祀活动。据悉，这三个陶符经考古专家测定有10000—12000年的历史，比具有9000多年的贾湖遗址还早3000年，比大地湾彩绘陶文早4000年。
我国历史学家、文字学家郭沫若在《奴隶制时代古文字之辩证发展》中说：“这些刻划符号是具有文字性质的符号，如花杆或族徽之类”。在谈到西安半坡刻划符号时说：“彩陶上的这些刻画记号，可以肯定说就是中国文字(汉字)的起源，或者中国原始文字的孑遗。”《中国秘书史》第一章说：“最早的文字产生于约6000年前的西安半坡、临潼姜寨的仰韶文化遗址中。”李孝定《从几种史前及有史早期陶文的观察蠡测中国文字的起源》中提出：“半坡文是已知的最早的中国文字，与甲骨文同一系统。”[4]古文字学家于省吾先生在《关于古文字研究的若干问题》中提出：“这种陶器上的简单文字，考古工作者以为是符号，我认为这是文字起源阶段所产生的一些简单的文字。”[5]但是，这些刻划陶文还是无法用“甲骨文”解读。
笔者撰写了几篇拙文《试析彝文字产生的源头》《彝文揭开8000年前甘肃大地湾刻划符号的神秘面纱》《彝族文化与大地湾刻划符号的同源关系》，特别是《彝族文化与大地湾刻划符号的同源关系》一文，引起各界不同的反响，得到著名作家、中国散文学会副会长、鲁迅文学院原副院长王彬先生的重视，并通过微信将文章转发给《天水晚报》总编辑王若冰先生，认为此文对中国文字源流进行比较研究，很有新意，对大地湾文化研究也很有价值，推荐该文在《天水晚报》用四个整版进行全文登载。
为能直观、简洁地向读者展示古彝文解读各地刻划陶文，笔者将古彝文解读大地湾、西安半坡、马家窑、马厂刻划符号图片进行展示，旨在说明古彝文的发展至少与最久远的刻划文字是同源文字，进一步证实了这些刻划不是符号是文字的结论，也证明了中国古老方块字即彝汉文字是同宗同源的文化体系，只是这个源头还在更久远的年代。
（一）古彝文释读大地湾刻划陶文
图1—1大地湾刻划陶文总图
图１—2彝文解读大地湾刻划陶文
图１—3彝文解读大地湾刻划陶文
图１—4彝文解读大地湾刻划陶文
图１—5彝文解读大地湾刻划陶文
图１—6彝文解读大地湾刻划陶文
图１—7彝文解读大地湾刻划陶文
图１—8彝文解读大地湾刻划陶文
（二）彝文释读西安半坡刻划陶文
图2—1西安半坡刻划陶文总图
图2—2西安半坡刻划陶文与彝文比较
图2—3西安半坡刻划陶文与彝文比较
图2—4西安半坡刻划陶文与彝文比较
图2—5西安半坡刻划陶文与彝文比较
（三）彝文释读马家窑刻划陶文
图3—1马家窑刻划陶文总图
图3—2彝文解读马家窑刻划陶文
图3—3彝文解读马家窑刻划陶文
图3—4彝文解读马家窑刻划陶文
图3—5彝文解读马家窑刻划陶文
图3—6彝文解读马家窑刻划陶文
（四）彝文解读甘肃马厂刻划陶文
图４—１彝文解读甘肃马厂刻划陶文
图４—２彝文解读甘肃马厂刻划陶文
图４—３彝文解读甘肃马厂刻划陶文
图４—４彝文解读甘肃马厂刻划陶文
图４—５彝文解读甘肃马厂刻划陶文
”刻划陶文中，在马家窑与马厂刻划陶文中，至少有10个刻划陶文相同。
特别是刻划陶文“
”，在大地湾、西安半坡遗址、马家窑、马厂等四地都出现，这表明这些刻划陶文之间存在传承发展的轨迹。为什么这些刻划陶文会在不同的地点出现呢？这说明了文化是伴随着人类的迁移发展而发展，从而使同源文化在不同空间和时间里出现，进一步说明了彝族文化、大地湾文化、伏羲文化之间具有同根性、同源性。
为进一步证实刻划文字、古彝文之间的关系，笔者从考古遗址、遗址距今年代、遗址刻划陶文比较等三个方面研究发现，这些刻划陶文之间如锁链一样环环相扣，形成大地湾→西安半坡→马家窑→马厂刻划陶文的文字发展传承轨迹，从而得出西安半坡、马家窑、马厂等刻划陶文是大地湾刻划陶文的延续发展结论。此外，这些刻划陶文还与浙江良诸、江西清江吴城、青海乐都、河南偃师二里头等遗址刻划陶文有着紧密的传承发展痕迹。让人难于理解的是，一直在西南彝区使用的古彝文却破解了被学界称为难解的“天书”，解答了考古发现的刻划不是符号，是文字的结论。
图５—１大地湾、西安半坡、马家窑、马厂刻划陶文比较
三、大地湾刻划陶文的外延发展和传承轨迹
笔者研究发现，大地湾一期刻划陶文“
、
、
、
”，在彝文中“
”在不同的空间和时间中出现，说明了人类迁移发展把文化基因带到不同区域传承，故五地方的刻划陶文才形成延续发展的轨迹。
图６—１刻划陶文外延发展轨迹
大地湾“
、
、
、
、
”，读作“sɛ33”，意为“木、神（五行木）”，图７—２是大地湾二期彩绘陶文与彝文比较解读的图片。
图７—1 各地考古遗址刻划陶文发展轨迹
图７—２ 大地湾二期彩陶刻划陶文与彝文比较
图８—２中“
、
、
、
”；在古彝文中，这个彝文字
读作“ʣɿ33 、dʋ21、 dʋ21”，其意为“畜，钱财；（产）生、孔、癸（天干数）；翅膀等”。根据考古发现，四地相互间时间跨度为“1000年、1200年、3000年”。
图８—１ 各地考古遗址刻划陶文外延轨迹
图８—２ 大地湾二期刻划陶文与彝文比较
再如西安半坡考古发现的“
、
、
、
、
、
”，同样，在甲骨文、古彝文中也有这个文字，甲骨文中
释为“又”；在古彝文中与“
”相近的有四个，可读作“zu21、tʂo13、 go21、gu21”，其意为“由（来）；转；回、归；处所等。这说明了“甲骨文”、“古彝文”与上述六地刻划陶文是同一文化体系，一脉相承，他们在文化上具有同源性、同一性。
图９—１各地考古遗址刻划陶文发展轨迹
、
、
、
、
、
、
、
”在甲骨文和古彝文中同样存在，在甲骨文中“
”释为“甲、十”，在彝文中“
图１０—１各地考古遗址刻划陶文发展轨迹
图１０—２ 大地湾二期刻划陶文与彝文比较
四、彝文化解析大地湾刻划陶文文化内涵
为更多地挖掘大地湾遗址考古发现彩绘陶文信息，笔者从36个大地湾刻划陶文列表中，选取部分字符进行分析推测，探索彝族文化、大地湾文化、伏羲文化之间的更多文化信息。曾有人问我，能否解读出一句完整的句子或是词语之意，其产生的意义重大深远，但因获得的刻划陶文样本都是单个的彩陶残片和一些不算完善的考古信息，很难从单个的刻划陶文中解答出完整的句义，更何况尚未找到完整的彩陶上刻有连贯的刻划陶文，这肯定是难上加难。就从解读甲骨文来看，自１８９９年发现甲骨文以来，从发现的１５万片甲骨上整理出甲骨文单字约４５００个，经过１００多年的解读，到目前为止，甲骨文也只解读出１５００个左右单字，所以才有了“认出一个字，奖励１０万元？”的破解文明密码的“攻坚战”，试想难度之大，不言而喻。下面是笔者根据彝文古籍文献中常出现的句例，结合考古资料，尝试从刻划陶文中解读出更多的文化内涵。
（一）对大地湾彩绘陶文“
”的分析推测
一是从彝文古籍文献中常出现的句例分析“
，在彝文中有三个字形与之相近，即
、
、
”与古彝文“
”对应，其义可选择“母、阴、大”之义。
图１１—1 大地湾出土彩陶刻划陶文
如果将“
”与图１—1中第12个符号“
”相近的有三个字符。一是“
”与大地湾“
”相近，在古彝文中“
”读作za13 ，意为“下、降 ”；二是“
”在古彝文中读作ndo13，意为“居住”；三是“
”在古彝文中读作 ʈɿ55，义为解，放。笔者认为，大地湾遗址中的“
”与“
”在一起结合出现“
”，意为“阴阳升降”或“阳升阴降”。
二是从大地湾考古发现动物骨骼分析彩绘陶文“
”的文化内涵。正如所述“
”在彝文中有相近字三个“
”“
”“
”读作bⅰ13 ,意为（偶蹄动物的）蹄子，这与大地湾考古发现的猪、狗、鹿、羊的骨骼来分析是吻合的。
通过分析推测，大地湾彩绘陶文“
”得到两个结论，一个是根据彝文古籍文献中常出现的句例，义为“母、阴、大”之义，另一个根据大地湾考古动物骨骼考古分析推测为（偶蹄动物的）蹄子，至于选择那个结果更为恰当，这需要更多学者结合大地湾８０００年前的地理环境及生活轨迹进行判断探索，选择出符合当时社会环境的文字内涵。
图１１—2 大地湾博物馆家畜训养图片
（二）大地湾第一期彩绘陶文“
”的文化内涵
图１—1中第4个陶文，是第一期a类彩绘符号h3114“
”所表达的是一种人们常用的植物树种，而在古彝文中，“
”、“
”“
”与“
”在结构上相似或相近，在古彝文中“
”，读作po33 ，纬（线）之意；
读作po33，义为钻、捅；“
”读作“so13 ”，义为“松、杉或小麦”。
图１２—1 大地湾第一期彩绘陶文图片
图１２—2大地湾考古植物木炭图片
当然，以大地湾为代表的仰韶文化刻划陶文能用古彝文释读外，大地湾、马家窑等地发现的彩陶图案在彝族图腾、彝族服饰、彝族建筑、雕刻、绘画中常常出现，如火镰纹、如意纹、图腾纹、螺旋纹、几何纹、动物纹、八卦纹、植物纹、犬齿纹等，这种高密度的文化信息重合，说明古彝文解读大地湾等地刻划陶文不是偶然，而是必然，也更加有力的证明了古彝文化与大地湾文化、伏羲文化的同源性、同根性关系。
结 语：通过多角度分析探索，惊人地发现越古老的文化越往上追溯，其文化的同源性、同根性、同一性特征更为明显，在核心价值观上更是一脉相承。从古彝文解读大地湾等地彩绘陶文，明确得出大地湾彩绘刻划不是符号而是文字，进一步阐释了彝文化、大地湾文化、伏羲文化是一脉相承，一母所生的同根同源文化，用彝文化解读考古发现的刻划陶文，无疑是一把打开文明源头的金钥匙，是破解文明要素“文字”难关的突破口，这对探寻中华文明源头具有十分重要的历史价值和现实意义。
参考文献：
①宋进喜著《大地湾文化概说》甘肃人民出版社 2018年9月第1版。
②张津梁主编《伏羲文化研究论文选编》2019年6月印。
③王子国编著《彝文字释》贵州民族出版社 2009年11月第1次印刷。
④毕节市民族和宗教事务委员会编《藏羌彝走廊·彝族文化产业博览会‘文化高峰论坛论文集’》四川党建期刊集团 四川民族出版社 2017年9月第1版。
⑤丁诗建 王继超 李玉平编《明清彝文书法汇辑》贵州教育出版社 1998年11月第1版。
⑥贵州省彝学研究会 贵州省民族事务委员会民族语文办公室 贵州民族学院彝文文献研究所 贵州省毕节地区彝文翻译组编《简明彝汉字典》贵州民族出版社 1991年9月。
⑦滇川黔桂彝文协作组编《彝文字集》贵州民族出版社 四川民族出版社 四川出版集团 云南民族出版社 2004年6月第1版。
⑧周宜兴著《中华文明8000年》中央文献出版社 2015年11月第1版。
⑨周子博 周宜兴著《中国上古时代的文字‘二进制计数与六十四卦’》甘肃人民出版社 2018年6月第1版。
作者简介：
罗显仁男彝族贵州省大方县东关乡人，贵州民族研究院副研究员。
1、荣氏《开山图注》曰：“伏羲生成纪（今甘肃天水市），徙治陈仓（今陕西宝鸡，与天水为邻”。郑椎《通志》也有：“伏羲，生于成纪，作都于陈”的记载。《绎史》卷三亦云：“伏牺生成纪，徙治陈仓”。《帝王世纪》云：“庖牺氏（伏羲）称太昊，都陈”。 ↑.张津梁编《伏羲文化研究论文选编》第60页《关于伏羲文化内涵和外延的思考》。 ↑.毕节市民族和宗教事务委员会编《藏羌彝走廊·彝族文化产业博览会‘文化高峰论坛论文集’》四川党建期刊集团 四川民族出版社 2017年9月第1版，第95页。 ↑.李孝定《从几种史前及有史早期陶文的观察蠡测中国文字的起源》。 ↑.《文物》1973年02期。 ↑赞美红色句子赞美红色的诗篇三
1. 我渴望成为，你想象中的一个人，能和你谈心、帮助你的一个人，你可倾诉心曲的一个人，我将永远渴望成为，你所爱的这个人。
2. 棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
3. 你也许没有水汪汪亮晶晶的眼睛，但你的眼神也应该顾盼多情，勾魂摄魄。
4. 讲台上，粉笔染白发；书桌边，责任压两肩；浇花朵育桃李，桃李遍天下；绞脑汁洒心血，学生青胜于蓝；像蜡烛像春蚕，奉献赤诚一片。
5. (解释)指光亮耀眼。同“明光烁亮”。
6. 高跟鞋凝聚着女人的寄托、梦想、魅力和风采，婀娜的腰肢，潇洒、飘逸、文静、优雅的气质，无不展现着一个女子的韵味、修养和魅力。从某个方面讲，这要看你是否懂的对鞋的审美、品味、选择、和你独自赋予它的韵味和使命？你要知道，鞋子也是有生命和灵犀的。
7. 一看您的车、谈吐、气质、服装，就知道您是成功人士。
8. 高跟鞋带女人的是物理方式的增高，但却有化学反应一样的影响。
9. 游丰乐招提佛光三寺(白居易)
10. 冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。
11. 晓亮微课：关于食物的10种表达
12. 多好看的项链/鞋子啊！
13. 刹那间，四周的昏暗，倏地变得光明，期盼的不安也立刻消失，只因在你的微笑里，闪耀着情的光华，爱的希望。
14. 诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。
15. 对于穿了鞋的人来说，整个地球好象裹了一层皮。 ——爱默生
16. 穿上高跟鞋，能使女人的脚显得更小，使她的足弓和脚背更曲线优美，能更增加富于女性柔情的独特的一种美感。
17. 这双鞋子很适合你的脚型，还没发现谁穿这么好看呢！
18. 满怀秋月色，未觉饥肠虚。
19. 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
20. 眼睛像精灵你可爱，讨人喜欢，惹人喜爱，美丽，又有魅力，有弯弯的眉毛，樱桃小嘴，大大的眼睛，温柔，善良，单纯，妩媚的笑容，白白的脸。
21. 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
22. 春天来了，脱了厚重的靴子
23. 不着散花女，而况使鬼兄。
24. 你天天打扮的像一个明星。你天天穿的都很亮丽。
25. 穿上高跟鞋的女人，身姿挺拔，小腿纤细迷人，大腿也变得紧实有致，甚至连腰肢也柔软了许多。
26. 远远地，我目送你的背影。
27. 你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。
28. 美女，一看您就特别温柔娴静，我很喜欢您这种感觉的女孩。
29. 英语两分钟：购物的10大精准表达
30. 你是那样地美，美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。
31. whatanicehouse!
32. 美女，你这款鞋子穿起来很显气质的哦。
33. 阿姨，您的珍珠项链真漂亮，是女儿送的吧？多孝顺呀！
34. 是啊，只要有小姐这样纯情的美人的带领下，社会就有希望了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了！
35. 高跟鞋，让所有活生生的肉与骨的脚，蜕变成了一种暗示与妩媚的符号。
36. 平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。
37. 好鞋可以带你去一个好的地方。
38. 不知有多少歌颂您的诗，我已无需再读，在您身上，我已看到了灵魂的伟大；在您心中，我已体会到慈母般的爱。
40. 我现在，正在做一双鞋，还没决定要为谁做，不过是双女鞋
41. 和蔼的态度、真诚的微笑合理的建议都可以提升你在顾客心中的地位，但一定注意以上的赞美必须有发自内心的感觉。
42. 你慢慢地向我走来：棕绿色的春衫，镶着白花边的翻颈；墨绿色的裤子，两条裤丝似刀削一样；乳白色的高跟鞋，啊，简真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像！
43. 鞋子在哪儿硌脚，只有自己才知道。以下是关于鞋子的唯美句子，希望大家能喜欢。
44. 我们的鞋透气性好，质地柔软。我们的鞋底柔软、弹性好、防滑、耐磨损、耐热耐寒性，轻便、硬挺、耐磨损、耐曲折。这是意大利纯手工制作。
45. 高跟鞋，也让女人慢了下来，但又不是那种太阳下山的慢。而是春风吹开叶芽时的慢。因为高跟鞋，女人走路时，才更能找到感觉，行于所当行，止于所当止。可以这么说，因为高跟鞋，女人才变成了移动的风景。
46. yourkindsarealotoffun.
47. 你戴上这个眼镜看起来很不错！
48. 士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。
49. hushpuppies
50. 你身着一件紫红色旗袍，远远看去，真像一只小蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和。
51. 俗话说“情人眼里出西施”，可你在仇人眼里也称得上是西施了!
52. 你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。
54. 苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。
55. 您的包很特别，在哪里买的？
56. 北省虽巨丽，无此风竹声。
57. 世界因为女性的诞生，显得分外美丽!只是一个小小的问候，却是一个浓浓的真意!
58. 美女在您面前自惭形秽，帅男甘愿死于您的石榴裙下，孩子见了您亲切热烈，老人见了您感怀青春，病人见了您立即健康，甚至残疾人都会因您而断臂再生、瞎眼重明。
59. 你是花丛中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。无论什么衣服穿到你的身上，总是那么端庄、好看。
60. 姐，看得出您是一个知识渊博，知书达理并且温柔形的女人（一般形容戴眼镜的女人恰当）。
61. 高跟鞋踩在地面发出的声音在我听来是天籁，是一首小提琴和大提琴优美的协奏。
62. 天使把人间美丽的女人登记造册送上帝阅览，上帝看后吩咐说：给最善良、最能干、最聪明、最美丽的女人发个短信吧!让她永远年轻快乐幸福漂亮!
63. 您是天上仙子，我是凡夫耕牛，您彩袖飘飘，游走于秀美山川，而我则躬耕南阳，做一犁地农夫。
64. nicetop!socutetoday.
65. 你是一尊象牙雕刻的女神，赞美女人容貌漂亮的词语大方、端庄、温柔、姻静，无一不使男人深深崇拜。
66. 高跟鞋，也使女人慢了下来，但又不是那种太阳下山的慢，而是春风吹开叶芽的慢。
67. 高跟鞋像驾着的.七彩祥云，带着女人找到幸福。
68. 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
69. 山寺每游多寄宿，都城暂出即经旬。
70. 你不可能真正了解谁，除非你进入他的鞋子，陪他走上一段。
71. 这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息。
72. 肩膀上的重量越来越大，鞋子深深地把路面的大雪踩实，留下清晰的脚印像是路标一样指向遥远的未来。
73. 当你拥有一只鞋子的时候，你才会明白失去另一只鞋子的滋味。
74. 青翠的柳丝，怎能比及你的秀发;碧绿涟漪，怎能比及你的眸子;有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。
75. 您今天搭配的真好看；
76. 这是一双很好的鞋子，您很有眼光！
77. 阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！
78. 你的项链将你的衣服衬衫显的很华贵！
79. (解释)：犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。
81. 世上怎能有这样使你看起来光彩夺目的鞋呢！
82. 脱下鞋子走路，才知地面温度。摘下面具做人，方觉人间温暖。
83. 其实，我最先认识你是在照片上。照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份好声好气、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。
84. 您真有眼光，一看就是识货的。
85. 危处要进步，安处勿停车。
87. 松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。
88. youlooknice./youlookamazing!
89. 不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚。
90. 我们的网鞋透气性好，质地柔软。我们的鞋底柔软、弹性好、防滑、耐磨损、耐热耐寒性，轻便、硬挺、耐磨损、耐曲折。这是意大利纯手工制作。
91. 一言一行张显人格魅力、一举一动体现师者风采、一字一句包含谆谆教诲、一分一秒无私奉献青春。
92. 袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。
93. 桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既蒲洒又富有美感。你的装扮是成功的！
94. 尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美！
95. 大漠孤烟直,长河落日圆.东方红阳再度起,何时落入青山后?几百黄昏声称海,此刻红阳可人心.向晚意不适，驱车登古原．夕阳无限好，只是近黄昏．一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
96. 最动人的是你那纯净、明亮、炽热的眼睛，恰似一泓清泉，发自心灵。这清泉没有名利的喧嚣，没有世俗的污染；有的是对美好生活的热爱与奔汇入海的向往。
97. 你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
98. whatabeautifulnecklace/dress.
99. 你的这套服装很好看显示出了你身材的特点
100. 平林过西风，为我起笙竽。
101. 我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。
102. 未知阮遥集，几屐了平生。
103. 宿桐庐江寄广陵旧游》山瞑听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。
104. 那双由蜀锦织就的玉鞋，连鞋底的菜玉都是属于蓝田玉，触手温润，穿着又不凉脚心，鞋里面都是镂空的，还装了各种香料，脚穿上之后还步步生香，鞋尖上缀着的都是合浦明珠。
105. 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！
106. 你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
107. 我现在，正在做一双鞋，还没决定要为谁做，不过是双女鞋……
赞美红色句子赞美红色的诗篇四
2. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
3. 这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。
4. 忧民忧国心无愧，立党为公一百秋。
6. 年薪50万，在老娘这儿，是连想都不敢想的。革命尚未成功，仍需努力。
8. 祖国如有难，汝应作前锋。（xxx）
9. 从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。
10. 中医学院党委书记刘富林致开幕辞
11. 要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
12. 真英雄就是在关键时刻为了人民利益勇于牺牲——李向群
14. 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。
15. 红是枫树叶子的外衣，红是秋姑娘最忠诚的使者，红是枫树母亲最活泼的孩子。
16. 大事坚持原则，小事学会便通。
17. 狂风落尽深红色(唐杜牧《叹花》)
18. 走过昨天的艰难，紧握今天的硕果，书写明天的辉煌！ 祝我国航天事业越来越强，祖国越来越好。
19. 中国女排夺得五连冠的消息传来，举国若狂，欢声雷动。
20. 只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁
21. 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
22. 人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。
23. xxx领导的革命首先使劳动人民得到满足——xxx
24. 说大话，说假话，一害自己，二害国家，没有一点好处。
25. 红得（耀眼）。
26. 一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉——毛岸英
27. 走在新长征的路上，我们应发扬红军长征精神，使之成为推动我们各项事业不断发展的精神力量。我们回忆长征、纪念长征，就是要把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代代传下去，艰苦奋斗，众志成城，争取社会主义现代化建设“新长征”的伟大胜利。
28. 春罗浅染醋红色(宋·杨万里·《咏绩溪道中牡丹二种·丝头粉红》)
29. 露染猩红色未乾(宋陆游《春日小园杂赋》)
30. 锤子敲打的力量+镰刀收割的希望=旗帜飘扬的辉煌。
31. 爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培
32. 红得（出奇）。
33. 在台上展示风采，在台下淌出汗水，坚信苦尽甘来。
34. 如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。
35. 把职业当作事业做，把人生当作品牌铸。
36. 赞美红色的语句：红色传达有活力，积极，热诚，温暖，前进等涵义的企业形象与精神。大红色一般用来醒目，如红旗、万绿丛中一点红；浅红色一般较为温柔、幼嫩，如：新房的布置、孩童的衣饰等；深红色一般可以作衬托，有比较深沉热烈的感觉。红色代表热情、活泼、热闹、温暖、幸福、吉祥。红色被认为能激起人雄性荷尔蒙的分泌，所以在运动比赛中身着红色服装者能取得更好的.成绩。中国的传统文化中，五行中的火所对应的颜色就是红色，八卦中的离卦也象征红色。由于红色容易引起人们的注意，因此许多警告标记都用红色的文字或图像来表示。例如在红绿灯中红色表示停止。在中国，红色传统上表示喜庆，比如在婚礼上和春节都喜欢用红色来装饰。
37. 贫穷不是社会主义。（xxx）
38. 红色被认为能激起人雄性荷尔蒙的.分泌，所以在运动比赛中身着红色服装者能取得更好的成绩。
39. 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
40. xxx里充斥着医疗顾问和全民医疗服务系统（nhs）的经理们，而xxx的某些部门雇佣了英国航空航天公司（bae）的职工，使得他们很久以来一直都可以长驱直入这些部门。
41. 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。
42. 没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话――他们生的伟大，死的光荣。
43. 译文：画眉鸟千啼百啭，随着自己的心意在林间飞动，在那开满红红紫紫山花的枝头自由自在地穿梭。现在才知道：以前听到那锁在金笼内的画眉叫声，远远比不上悠游林中时的自在啼唱。
45. 学雷锋其实是最基本的人帮人的，自古就有的美德，助人为乐。那么助人为乐的核心是什么？是社会责任感！加强社会责任感教育，增强危机意识，需要全社会的共同努力，从小事做起，从我做起。
46. 饭后百步走，活到九十九。
47. 作为一名红军，你别无所求，只想让我们过上幸福生活，你别无所爱，只想把全部的身心扑到你心爱的事业当中。从青春年华，到白发苍苍，几十年如一日，你怀着对党，你人民，对革命事业的忠诚，踏出了人生亮丽的轨迹！
48. 星空浩淼银河璀璨，航天穷宇矢志不移。
49. 红得（可爱）。
50. 他是一名再普通不过的战士，却能够在最普通的岗位上做出最不普通的事情。
51. 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
52. 每个xxx员必须坚持实事求是
53. 狂风落尽深红色(唐杜牧《怅诗》)
54. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
55. 由于红色容易引起人们的注意，因此许多警告标记都用红色的文字或图像来表示。例如在红绿灯中红色表示停止。
56. 投稿范围：四六级高频词汇，语法，
