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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
心怀天下的论点篇一
秋风拂起，吹散了盛夏的余热。
树叶仿佛一夜之间褪去了青涩的绿色外套，换上了红颜色的大衣。天地都变了颜色，秋天独有的颜色。
“反正也无聊”心中想到，便对母亲不冷不淡的说：“好。”
深秋的小路略显萧瑟，行人寥寥。母亲却十分兴奋。不断指这指那，对我诉说着内心的想法。我不动声色，从口袋中掏出耳机，戴在耳朵上。音乐声阻断了母亲的嚷嚷。母亲似是意识到了什么，眼神中的光渐渐暗淡下去，就像一支短短的蜡烛，一点一点的熄灭。
耳机，放着只有一个人能听的音乐。是一扇紧闭的门。
我继续向前走去，母亲依旧跟在后面，却保持着一段距离。大概她认为她会给我丢脸吧。秋风拂起，落叶飘飞。望着那些火红的落叶，总觉心里空荡荡的。
不由地，挪动脚步，弯腰拾起一片树叶。原先只道是落叶美丽，这却是我第一次这么仔细地观察落叶，它早已失去了它的青春，叶脉像皱纹。火红的颜色，不知不觉触动了我的心。
远处的母亲早已跑过来，面色焦急，关切地问：“怎么了？”我缓缓转过身去，第一眼望见的便是母亲那略显苍老的脸，几条淡淡的皱纹，不知何时悄悄爬上了她的脸庞，他曾经也是个爱美的女人，但我明白，这是为我操劳导致的。我将脸低下，不敢直视母亲的双眼。
一叶落知天下秋，一朝游子知母心。
心怀天下的论点篇二
星期天的早晨，湛蓝的天幕上，几朵如絮般的云朵悠悠地漂浮着，火红火红的太阳透射出明朗的光，和煦而又轻扬、温润地洒在身上，浸透人的每一个细胞，给人温暖如春般的感觉。
我哼着小调，一路小跑准备到舅妈家玩电脑。突然，一个身影闯入了我的视线。我定睛一看，班主任陈老师正急冲冲地往这边赶来。不好，我赶快低下头，我这人平时胆小又懒嘴，见人总不爱打招呼，这次也是，为了不啰里八嗦地向老师问好，我迅速把帽子往下一拉，头一低便轻轻松松地从老师身边闪了过去。
我掩饰住内心的慌乱，得意洋洋地继续往前走，可刚走没几步，我就听见陈老师甜甜的.声音，她正向一位老大爷问好：“大爷，早上好啊!”我愣住了：陈老师连不认识的人也问好!可自己刚刚还在为自己的小聪明而躲过“一劫”洋洋得意。想到这，我的脸不自觉地红了。是啊，老师不是常教导大家——八礼四仪要从我做起，从小事做起吗。于是，我停下脚步回转身，紧跑两步追上陈老师，站到陈老师面前，脱下帽子，然后恭恭敬敬地向老师敬了个队礼：“陈老师，早上好!”“孙弘宇同学早上好!”老师满脸微笑地向我问好。
这时候，我觉得天更蓝了，云更柔软了，心情也更舒畅了。
心怀天下的论点篇三
我弃了第一版《春江花月夜》，第二版失踪了，至于第三版嘛，还在酝酿中。
版版在更新，更新的一直都是目录，现在我要用诗句来命名章节，像什么xxx白云一片去悠悠xxxxxx落月摇情满江树xxx。下午的时候，我就叫张扬和陈茂茹来帮我一起想。
“那接下来呢？发生什么事啦？”
xxx啊？”张扬还没有反应过来。
陈茂茹说什么我不管，我只要继续xxx联想xxx就行了。
心怀天下的论点篇四
每每谈及“天下兴亡，匹夫有责”，便会让人不由自主地想起清朝“开国儒师”顾炎武。他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义深远。
通过欣赏顾炎武的名言名句，我明白了我们要热爱我们伟大的祖国，而且更加激励了我们这一代少年要为复兴中华而努力奋斗。所以，我们要努力学习，做一个品学兼优的好学生，复兴中华!振兴中华!
明朝灭亡后，年仅三十二岁的顾炎武誓不损节，不为清朝服务，还参加抗清复明的“复社”。每年端午节，他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁，在里面塞上蒜青，并在后面挂一块白布，白布上写着“避青”二字，意思是“不直国朝恶而避之”，多么爱国的举动啊!他就是我们这一代的榜样!我们要向他学习他的爱国精神!
顾炎武就是“不忘国耻，振兴中华”的典范，是我们所有人学习的榜样，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望，做走向胜利的领路人，“为中华之崛起而读书”，“少年强则国强”，让我们的祖国更加繁荣富强!屹立于世界的东方!
“博学于文，行己有耻。”让我们知道除了书本上的知识以外，凡是环绕我们周围的一切，像自然的，社会的，都是我们应该借以学习研究的材料，每一个人应该品德高尚，有正义感，保持坚贞不屈的气节。顾炎武的爱国名句，不仅表达自已的爱国情怀，还激励着后代不忘初心，牢记使命，向祖国献上自已的一份力啊!
让我们牢记“天下兴亡，匹夫有责”，为祖国更加繁荣富强，努力奋斗!
心怀天下的论点篇五
孔子是一个心怀天下的人。他心胸宽广，在任何事情上都持有正直的态度。我们如果把他和老子放在一起作比较，就可以看出孔子注重的是人与人之间的沟通，老子注重的是人与万物之间的沟通。很多人都说孔子心怀天下，志向广大。可他的志向在哪里？为什么人们都说他心怀天下？我们来好好分析分析。
在《论语宪问》里记载着这样一段文字：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”这话是什么意思？其实是子路问孔子，什么叫做君子。孔子就说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路追问：“还有呢？”孔子回答：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”孔子他认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的在于治国平天下。
有一个关于孔子的故事叫做《孔子问路》，现在让我们来看一下：
子路只好去问另一位隐者。隐者问：“你是谁？”子路手工艺：“我是仲由，孔丘的学生。”隐者又问：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路回答：“是的。”隐者说：“你看，者天下纷乱的情况如洪水一样，洒的到处都是，你要和谁一起去改变呢？你与其去追随那些想改变国家的人，还不如跟着我们逃避着纷乱的社会呢”说罢，弯下腰去继续耕那片光秃秃的田野。
这说明了什么？这说明了孔子有着远大的志向与雄心，他希望能尽自己的力量去帮助人民。所谓“心怀天下”，指的就是孔子这样的人啊。
心怀天下的论点篇六
每个人在社会上都有自己的身份。范仲淹是参知政事相当于今天的国务委。在《岳阳楼记》中他表明要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句名言流传甚广，成为了古今无数官人的座右铭。然，我认为它不适用于绝大多数人。
天下忧，天下百姓在担忧什么？忧衣不遮体，忧食不果腹。我们都明白陶渊明笔下的世外桃源，那只是想象的结晶，若一直担忧着天下之忧，你会发现这样的情感还很难消失，或许会让自己一生都处在忧愁之中但未尝不可，有了负面情绪，才想更努力地创造出积极的，美好的未来。源动力如此，无疑会推进时代的进步。以上是客观的看先天下之忧而忧。
不过，理论和实际往往有差异，有谁能够一辈子活在忧愁之中呢？我想大部分普通人难以做到。少数像范仲淹一样的人物，必是肩负重任，心怀家国的真君子。那就别忧天下了？不，新时代青年应家事国事天下事，事事关心！在忧中成长，我们有必不可少的养分乐。
所谓天下，往小了说是国家，往大了说是世界。前文先天下之忧不可先重抑郁之忧，那样将永无天日。乐却相反，任何人都最好学会在天下各处找到自己的乐。自己的乐，我指应属于你的乐，而非通过取笑他人以获得病态的快乐。天下很广阔，请在忧国忧民之时，不要忘了善待自己。《西门行》言：今日不作乐，当待何时。看似格局很小，其实不然。忧是宏观上对天下人畜草木的看法，乐是微观上对自己内心的态度。范仲淹也有忧心，却即使被贬官多次，仍与民同乐，总是治得一方水土风调雨顺，几番事业百废俱兴。
先天下之忧而忧，先天下之乐而乐。
