一键复制
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
我喜欢文言文怎么说篇一
夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?
古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳 园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已， 高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀?如诗不成， 罚依金谷酒数。
李白的这篇序，既浪漫，又现实。浪漫在其情境，是人们无法追求到的那种境界;现实在其表现的人生态度，是人真正获得快乐的源泉。
有这样一个故事：一个富翁有四个妻子，他对大老婆极其好，对二老婆也不错，三老婆是理家能手，所以他也很敬重，唯独四老婆是他不喜欢的，整天沉默寡言，不会表达什么。有一天，富翁决定出远门，就对大老婆说，你陪我去吧。大老婆说，我只能和你享福，不能和你受罪。他又对二老婆说，你陪我去吧。二老婆说，既然你对老大那么好，她都不肯随你去，那么我不去也不应该受你指责。他对三老婆说，你陪我去吧。老三说，好吧，我陪你一程，也只能送你到城门外，然后我回来还有好多事要做呢。富翁以为，没有人会陪他去了，就随便对四老婆说，她们都不去，你肯定也不去了吧，我不勉强你。谁知道，四老婆拎起手中的行李包说，我早就准备好了，我跟你去，到哪里都行。富翁顿时感动得涕泪横流。 其实，富翁出远门，寓意是他要走向死亡，四个老婆分别代表他的地位、金钱、名利和本性。这个故事说明，人最终能带走的只有自己的本性，是什么样就是什么样，最不会欺骗自己的。即使你在纷乱的名利场中走过，但你什么也不会真正带走。所以，人在活着的时候应该保持自己的本性，不要因为名利扭曲了人格。往往人们会因为名利二字忘掉了自己的本性，其实失去的远比得到的多，真正的快乐又在哪里呢?人生的价值又在哪里呢?
能像李白那样，洒脱地生活，生活在自己本性编织的世界里，真是难得。所以，最后李白以传奇的方式结束生命，可谓无悔。
我喜欢文言文怎么说篇二
郭鑫雨
他自幼孤贫，勤学苦读，不曾被艰苦的生活所折服，他为政清廉，体恤民情刚正不阿，立主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。在被贬江西期间不但妻子病死，自己也身患肺病，也正是在这一艰难的时期，他写出了著名的《岳阳楼记》。
我欣赏他的精神品格，更欣赏他写的这篇《岳阳楼记》。文章的字里行间无不表现出他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。这种极致的济世情怀，值得我们深思。
《岳阳楼记》全文368字，却集叙述、描写、抒情和议论与一体。开头就达到了记叙文的所有需求，50字中仅仅8字，便把滕子京的政绩写活了——“政通人和，百废俱兴”，其中也能够体现出滕子京“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。在描写上，虚实兼备。在抒情上，以景带情，以情托景，十分自然。在议论上，以点睛之笔总括全文，毫无牵强造作之感。整篇文章一环紧扣着另一环，简洁而自成系统，增一字则觉多，减一字则就少，堪称散文之典范。
文章写的如此好，便一定会有人好奇范仲淹是否真的做了，而并非夸大其词。而历史证实他确实做了。他在地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。而在生活上，他十分简朴，平时居家不吃两样荤菜，妻子儿女的衣食只求温饱，一直到晚年，都没建造一座像样的宅地。在他离任时，百姓常常拦住传旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。
当范文正死讯传开，朝野上下一致哀痛。凡是他从政的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，像死去父亲一样痛哭哀悼。
范仲淹是儒家入世精神所造就的极致的人士，他们自觉自我的要求，作为当今的知识分子，我们的确应该学习范仲淹那种极致的精神。
我喜欢文言文怎么说篇三
我最喜欢书初一作文
我对于书的钟爱就如同苏东坡喜欢竹子一样，我虽没有苏东坡那么高的思想境界，但
我爱读书，因为好的书犹如一叶轻舟，载着我在知识的海洋里遨游。读书对于我就像呼吸那么重要，如果没有书的滋养，我的精神世界会因焦渴而成为一片荒漠。
有一句话说得好：书是人类进步的阶梯。在一个人的生活中，要是缺少了书这种东西，他的生活必定会黯然无光，没有了光彩。只要一个人的生活中有了书在左右陪伴，那他的生活肯定会丰富多彩。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍就想开垦过的土地，功夫下得越深，果实长得越丰硕。所以只要多读书，就会有意想不到的收获。
书还像一位导游，带着你走街串巷、走南闯北、游山戏水；书还像一位朋友，在你寂寞时陪伴你；书更像一位无声的老师，教给你无尽的知识。之所以要有书陪伴，你也有最好的伙伴，你的一生将不再孤独。书还可以明智，可以修德，可以养性，可以育人……
上小学二年级时，偶尔捡到一本被人丢弃已残缺不全的古书，到现在我还奇怪自己当时竟无师自通地将那本艰涩难懂的书“读”完了，虽说读得云里雾里，但从那以后我对书的渴求便疯长如夏季的雨林，常常为书中各种人物或喜或怒，似痴如狂，为人物的命运而魂牵梦绕，柔肠百结。我像一尾快乐的鱼儿在书的海洋中畅游，如饥似渴的汲取着琼浆玉液。书中的精警之语就像广阔的海洋中漂浮着奇珍异宝，溢光流彩，使我如痴如醉。通过她，我欣赏了贝多芬、肖邦不朽的旋律，罗曼·罗兰和巴尔扎克永恒的声音，领略了丹纳、罗素闪光的哲理，李白、苏东坡恣肆的文笔，孔子、王国维精辟的思想。读到精彩处，或颔首，或惊讶；为其中精辟独到的见解而折服，不时发出“妙哉妙哉”的赞叹。
书不但满足了我的求知欲，而且弥补了我精神世界的空虚。我从中汲取了一种精神，一种积极的、向上的东西，使我少了意气用事的莽撞、睚眦必报的狭隘，不再为芝麻粒般的琐事斤斤计较、大伤肝脾。每当我为取得萤火虫光般大小的成绩而沾沾自喜时，书令我惊醒；每
当我彷徨迷惘时，书给我启示。她使我少了些浮躁，多了份淡泊，使我豁达乐观的面对生活。
书不仅丰富了我的精神生活，也丰富了我的情感世界，使我成了一个具有辞让之心、恻隐之心、是非之心、羞恶之心的人。
书是我生命的支点，我喜欢书。
我喜欢文言文怎么说篇四
有两则古代笑话这么说：
明代xxx星《笑赞》中说：“一秀才买柴，曰：‘荷薪者过来。’卖柴者因‘过来’二字明白，担到面前。问曰：‘其价几何？’因‘价’字明白，说了价钱。秀才曰：‘外实而内虚，烟多而焰少，请损之。’卖柴者不知说甚，荷的去了。”
还有一则古代笑话说：一秀才晚上睡觉被蝎子蜇了，喊老婆说：“贤妻，迅燃银灯，你夫为毒虫所袭！”连说几遍，老婆不知其意。书生实在忍不住了，喊叫道：“老婆子，快点灯，蝎子蜇着我了！”老婆这才明白了丈夫的意思……
这两则笑话就可以证明文言文与古代人们日常生活严重脱节。古代人说话大概就像电视剧《三国演义》那样子，一般人是能够听懂的。老师给学生讲课，可能用的也是白话，象今天我们讲解文言文一样。孔夫子的《论语》中就保留着一些口语的东西。
既然古时候人们也说白话，那文人为啥就不用白话的形式进行写作呢？我想，大概一是他们怕浪费纸张。很早的时候是没有纸张的，文字刻在甲骨、竹简上，写在布帛上，成本高，当然文章要简练。二是如果不用文言文写作就显得没有文化，文人就觉得丢人，所以不用白话。例如唐代张打油用白话写了一首诗，后来遭到挖苦讽刺嘲笑。
中国的文化革命，首先是从语言文字方面入手的。新文化运动与五四时期的语言革命对中国人民的思想现代化具有无与伦比的推动力。胡适等人认为“文言的文字可读而听不懂”，“乃是一种半死的文字”，所以必须要有一种活的工具来代替已死或垂死的工具。在胡适他们的推动下，白话文的普及轰轰烈烈，并出奇地顺利。中国迅速地推进白话文，大量地引进西方的文法语法结构、拼音字母、阿拉伯数字、标点符号、数理化公式等等，使得中国终于与现代社会接轨。如果没有语言文字方面的改革，如果不引入西方的新东西，那中国本乡本土的文言文该如何承载现代这铺天盖地的信息量呢？中国该如何汇入到这浩浩荡荡的世界洪流中去呢？
文言文改革为白话文当然是好事，但改革后也出现了新的问题：今天，我们每个人不仅得花费大量的精力去学习现代汉语，还得花费大量精力去学习那些被称作中国文化精髓而实用价值少之又少的文言文。语文是学生的主课，一个人从小学到大学一直在学，耗神费力地学习了半辈子，但许多人还是文字识不全，句子不会译，文章写不好，知识学不完……
唉，这讨厌的文言文…… ps：大家同意的顶一下 +2，不同意的也谈谈自己的想法，谢谢！
我喜欢文言文怎么说篇五
《我爱读古文》这套书，一共是四本，分别以春夏秋冬来命名。四个季节，四种颜色基调，让孩子的眼前一亮。原来古文的书籍这么美，这么好看。
春天是春暖花开的季节，所以春卷是桃红色，有着“人面桃花相映红”的意境；
夏天是烈日炎炎的季节，所以夏卷是淡绿色，给人以“树绿荫浓夏日长”的舒适；
秋天是丰收的季节，所以秋卷是金黄色，让我们一起“开轩面场圃，把酒话桑麻。”
冬天是寒冷的季节，却也是极其干净的季节，所以冬卷是天蓝色，让我们感受到：“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲”的快乐。
四本书和四个季节呼应，真的是美轮美奂。
我喜欢文言文怎么说篇六
既出，得其船，便扶向路，处处志之，不知乃有人跟随也。
桃花源中人，听得渔人言，乃派人尾随，此人名曰桃园子。
渔人处处之志，皆被此人除去。
桃园子见渔人去郡守衙禀告，更是大惊。
渔人出耳反耳不曾听从桃花源中人所言。
幸好桃园子暗中除去标记，才使得桃园源得保。
桃花源祭
——不听智者之言的悲剧
武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。
一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。
消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。
首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”。于是，一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃花所剩无几，并且没有一枝开了花。
在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。
各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。
以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃幕墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。
经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。
不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源人三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。
回答者： sd *** js *** - 见习魔法师 三级 11-11 00:28
我喜欢文言文怎么说篇七
在我的家里，有一幅最长的画，也是我最喜欢的画!那是我自己画的一幅竹子图。
那次，我和妈妈正在收拾家里没用的东西，我们干得热火朝天，忽然听见“砰”的一声，墙上的什么东西掉了。我和妈妈一点“防备”都没有，被吓懵了，过了两三分钟才缓过劲来。妈妈小心翼翼走过去一看，原来是挂历掉了，我俩也真是“胆小如鼠”呀。不过这挂历也懂点兵法似的，早不掉，晚不掉，非等到我们干活时候掉，真有点“出其不意，攻其不备”的感觉呀。
但是，也真巧!这个挂历的画刚好是郑板桥的墨竹。妈妈原本想把它给扔了，可一想是郑板桥的墨竹，有些舍不得。老这么在家里放着，也不是回事呀!这时，他便把目光转向了我，好像是我能帮忙似的。“有了，你快把这些画临摹一遍，这样，不就可以一直保存下来了吗?对，快快，快画吧。”我听了，吓个半死!要让我临摹郑板桥大师的墨竹，难死我也。我说什么也不答应。妈妈说：“这样吧，这个月的零用钱给10元，如何?”“不，给100元也不想画!”“要不然，带你去趟姥姥家?!”“不!”“那你说，怎么着吧!”“太难了!”“没关系，就是因为难才要画嘛!我陪你一起。”最终，我还是被妈妈说服了，“开始画”。
我拿起笔，就仿佛拿起一块千斤重的石头。一笔一笔，慢慢地、小心地，刚画完一根竹竿，就已经大汗淋漓了!接下来，可就更难了!看着眼前这幅墨竹土，好似一座大山。竹叶有长的，有短的，有粗的，有细的，还有弯弯曲曲的，重重叠叠的在一起!看都能看花眼，更何况我还要画呢!不过，我发现长在竹根周围的叶子是最好画的了。那好就从这里开始画了!底下的，基本上是又长又细的，几下子就ok。可是中间的最让我头疼，一大群在一起。真不可比喻!我一定要稳下心来，细细的画。
上面一层还可以，有一根很特别。叶根长在前面的竹竿上，可是叶尖却转到后面的一根竹上，还转了个圈。为了画好它，我瞪圆了眼睛，仔细观察着它的变化：先在这个叶子上面，再绕到后面去，从这个细叶子底下钻出来，然后绕后面这个竹竿一圈……我自己小声嘀咕着!当我看完这片叶子时，我的眼睛已经离画面不到10厘米了……
就这样，历时2个小时的绘画结束了，我把滑贴在墙上，走远了一看，功夫不负有心人，还真有点“大师”的感觉呢……
我喜欢文言文怎么说篇八
我喜欢苏轼，喜欢了很多年。
现在想起来甚至忘了为什么喜欢他。只记得高中的时候背诵了上百首他的诗词，大段大段的背诵他的很多文章。
现在我的书架上还摆满了他的诗词文选。还记得那个时候我和杨璐一起去听的那个讲座，啧，啧，那个时候真是充满了对大学生活的向往。
等到真的经历了却失去了当初的心境了。生活是如此繁杂，以至于我们偶尔会迷失在一些美丽的表象下而忘记了很多。
不过那些婆娑的树影，翠绿的草地以及那些灿烂的阳光确实是我们生命中不会褪色的记忆。突然想起来那个时候帮杨璐写过半篇作业，呵呵，我们两个到是很默契的把它写的仿佛出自一个人的手笔。
总的说来我们品位很是一致，以至于有位我们很是佩服的师哥有一次很怀疑的问我们是不是会喜欢上同一个男人，我俩相视大笑，然后说有这个可能。“那你们准备怎么处理？”“我们？我们都会退出”我俩异口同声。
“那么那个男人恐怕是最惨的人了”师哥无限感慨。师哥的预言还没有实现，我们到是几乎同时不同地的遇到了我们不喜欢的男人的死缠烂打。
我记得头几天我还在“幸灾乐祸”，几天之后我就开始为同一件事情开始头痛了。哦哈哈。
幸运的是我们都全须全尾的回来了。也许我们注定要走的路又多又漫长，但是有一个所在是我们任何时候都可以归去的，那里“也无风雨也无晴”。
我喜欢文言文怎么说篇九
宋鑫锐
自从小学起，我们就已经初步学习了文言文，当时在学习它时，觉得并不是很难，但是上了初中以后学习了这里面的文言文之后，才明白：什么叫小巫见大巫了。
最让我感触较深的，也就是我最欣赏的文言文莫过于诸葛亮的《出师表》了。
诸葛亮相信大家都非常熟悉了，三顾茅庐中刘备三请诸离亮，后来，在蜀汉公元23年刘备病故，将他的儿子刘禅托付给诸葛亮。诸营亮实行了一系列政治和经济措施，使蜀汉烧内呈现兴旺景象，后来，为了实现统一，语葛亮决定北上伐魏，夺取长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。
《出师表》以恳切的青辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听赏罚严明，亲贤远使，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不屈的品格。
这篇文章又分为两部文，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听，内外同法，亲信况尽的必要性和追切性，希望后主励精图治迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之思，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
以上就是《出师表》的创作背景及简介。
然而，之所以欣赏这篇文章是被诸葛亮用一生来报达这份恩情和对先帝的忠心所感动，诸葛亮说过“臣本布衣。”诸葛亮本是平民而刘备却贬低自己三顾茅庐，让诸葛亮很是感动，后“遂汗先帝以驱驰”然后，便有了大家耳熟能详的这句：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
在本篇最后“受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以仿先帝之明：从这可以看出这是出师的一项准备，和对边去先帝的重视。“五月渡沪，深入不毛，当奖单三军今南方以庄“来明出师的另一项准备，准备无足后“当奖幸三军，北在中原，点竭驾钝，擦除奸凶，兴复汉室，还于旧都，表明出师的雄心壮志。
有人解读过《出师表》：千古雄文，悲壮赤诚，读之涕泪横流。南宋陆游在《书愤》中说：出身一表真名世，千载谁堪伯仲间。这样一篇文言文，是我最欣赏的——《出师表》
我喜欢文言文怎么说篇十
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇佑四年（1052 年）. 范仲淹，字希文.和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人. 他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家.他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念.
范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品.名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等.
【写作背景】
《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句而名留史册.宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事（副宰相）的职务，贬放邓州（现在河南省邓县）.第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请林晟甫作记，并附上《洞庭晚秋图》.千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的.
【文化名楼--岳阳楼】
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，始建于公元200年前后，距今约有1700多年的历史.它与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼（另一说为江南四大名楼，其中还包括安徽宣州的谢脁楼）.
岳阳楼的建筑很有特色.整个楼体结构工艺精巧，造型端庄，其风格可概括为“纯木，四柱，三层，飞檐”.主楼三层，楼高15米，以4根楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐.彼此牵制，结为整体全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石.其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般.
岳阳楼是以三国”鲁肃阅军楼”为基础，一代代沿袭发展而来.唐朝以前，其功能主要作用于军事上.自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地.此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了.北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世.千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题.
现在的岳阳为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年所建时的形制.登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色.
岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比.1988年1月被xxx确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区.2001年元月核准为首批国家aaaa级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头.
