一键复制
作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的教案吗？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
父母与孩子之间的爱教案免费篇一
能力目标：学会对生活现象进行哲学层次的思考 理论联系实际
1、体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点
2、从理性的高度认识父爱、母爱的本质及其对孩子成长的影响
大家知道歌名吗?《烛光里的妈妈》这首歌流行于上个世纪八九十年代，而一直以来，长唱不衰你从这段音乐中看到了什么?听出了什么?(视频播放)
母亲对孩子无微不至的关爱，无怨无悔的付出;
孩子对母亲深情的歌颂和感恩
1 题目是《父母与孩子之间的爱》，包含了几个方面的内容?
——两个方面：父母对孩子的爱，孩子对父母的爱
48段 写父母的爱，爱的对象的发展母爱父爱的根本区别
过渡句：同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展
板书： 心形
孩子的爱—————————————————父母的爱
爱的能力 ← ← 灵魂成熟 ← ← 爱的对象
爱他人，创造爱 综合母爱：无条件、自然世界、生活
父爱:有条件、思想世界、成长
前三段内容
成熟的爱： “我被人爱，因为我爱人”“我需要你，因为我爱你”
主动通过努力去赢得爱、创造爱爱是原因，是前提条件
爱的能力的发展(大屏幕显示)
年 龄 段
特 征
刚出生阶段(婴儿期)
8岁以下(幼儿期)
8—10岁(童年期)
有爱的意识，通过自己的努力去唤起爱
少年时期(成长期)
开始呼唤爱(克服自我中心阶段)和学习爱别人“我爱你，因为我需要你”
成熟时期(成熟期)
爱别人，创造爱“我需要你，因为我爱你”
问题点拨：你觉得你现在的爱是属于哪个阶段的爱呢?为什么?
(这要看谁更宠爱他，谁更能满足他的要求)
48段内容父爱母爱的不同
母爱①无条件代表祝福、和平，不用为此努力
②自然世界故乡、大自然、大地和海洋
母亲的作用：从身体和心理上给孩子爱和关怀，给孩子生活上的安全感
父爱①有条件，需要努力，顺从是最大的道德
②思想世界法律、秩序、纪律等
母爱也不一定无条件，父爱也不一定是有条件，父母的严厉慈祥兼而有之
小结：一千个读者就有一千个哈姆莱特，一千个孩子也就有一千对父母父爱母爱不是一成不变的，因人而异，因时而异，千差万别，用马克思理论来解释，就是普遍性中的特殊性但有句话永远是真理：可怜天下父母心!
让我们一起来看一段《唐山大地震》视频
我们不断成长，不断成熟我们懂得了接受爱，更懂得了爱人父母是我们永远的精神导师而对于父母，我们有着太多的亏欠学习这篇课文，让我想起我的父母，想起了父亲节(配乐深情朗诵，唤起学生心灵深处的记忆)
父亲节
父亲节，早忘了
朋友提醒我说，今天是父亲节，别忘了给你父亲打个电话
早上， 电话打过去，没人接
中午，再打过去，还是没人接
下午快三点了，电话通了正好是父亲
家里怎么总是没人啊?我问
花生地里草都把苗给荒了，我和你妈锄草去了
跟父亲聊了几句，始终没有说“父亲节快乐”——那样说显得别扭和做作
我说，端午节没回去，过一段时间我们就放假了，到时我带孩子回去看你们
父亲说，乡下蚊子抬人，别回来
父母总是说，你们没有时间就别回来于是我们真的就不回去了父母生日不回去，元宵清明不回去，端午中秋不回去;回去只会在五一，十一，暑假，春节算下来，陪父母的时间一年也不过十来天 每次看到我们离开，他们又会抱怨，回来才呆这么两天，还不如不回来几多失落几多遗憾!
父亲说，晚上你妈老是喜欢把电视机声音调到最大
妈的耳朵好好的，怎么就不行了呢?
顿时，我心如刀割，只想抱头痛哭一场
我愧对生我养我父母!
下次，我一定回来!
父亲节，祝我的父亲母亲节日快乐!祝那些不知道父亲节母亲节的父亲母亲们节日快乐!祝天下所有父亲母亲永远快乐!
学生真情告白
真情大胆告白，感动无处不在一定要告诉我们的父母：正如你们爱我一样，我永远地爱你们!
(补充板书 ：爱父母 爱他人 爱社会)
让我们大声诵读巴拉塞尔士的这段话，做一个懂得生活懂得爱的艺术的人：
一无所知的人什么都不爱
一无所能的人什么都不懂
什么都不懂的人是毫无价值的
懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……
对一件事了解得越多，爱的程度就越深
父母与孩子之间的爱教案免费篇二
教材分析：
人教版高中语文必修第四册第三单元主要是学习社会科学方面的杂文和随笔。本文是这一单元的第二篇课文，这是一篇伦理学方面的随笔。从应用的角度来说，它其实是一篇议论文。这篇文章不是简单的对父爱与母爱的歌颂，而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析，也就是“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。”按照《普通高中语文课程标准》的精神，此类论述性文章的目标是培养学生的探究、审美与应用能力。学生能把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性；学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。
学情分析：
学生在这之前接触到的关于父母之爱类的文章侧重于感性方面的，而本文是社会科学论文，它把父爱、母爱上升到哲学高度来理性分析，学生以前未接触过，又加上是外国人写的，他的西方思维方式，弗洛伊德式的心理分析，对学生来说十分陌生。所有这些都会造成阅读文章时理解上的障碍。但是可以说学生对父母是最为熟悉，对父爱、母爱也体验最深，所以如果学生联系自己、同学乃至同龄人的实际阅读这篇文章，应该能够读懂。
教学三维目标：
知识与技能：
1、了解弗洛姆及其作品《爱的艺术》。
2、理清作者思路，了解作者的观点，感受不同阶段的爱。
过程与方法：
1、通过筛选信息，区别父爱与母爱，重新审视爱。
2、结合自己的生活感受对作者的观点进行解读评析。
情感态度与价值观：
在享受爱的同时，学会付出爱，形成健康而成熟的心灵。
教学重点：
从理性的高度认识父爱、母爱的本质及其对孩子成长的影响。联系实际，理解父母对自己的爱，学会爱别人。
教学难点：
引导学生理解父爱与母爱的本质及部分关键语句。
教学方法：合作探究、拓展延伸
教学准备：多媒体课件
课时安排：一课时
教学过程：
一、营造情境，导入新课 。
岁月在不经意间从身边划过，在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。“慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。而好父母除了提供给孩子一个遮风避雨的温暖巢穴，同时也给他们一双能够展翅高飞的羽翼。可见,在我们的成长过程中父母之爱的重要性。当然,这些只是我们对父母之爱的感性认识，那么，我们又如何理性的看待父母之爱在我们成长之路上的作用呢?请看美国心理学家弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》一文。（从最熟悉的感悟入手，营造情境，有助于学生很快入文学习）
二、简介作者，背景探寻。（多媒体展示）
弗罗姆，美国哲学家、社会学家。主要作品《爱的艺术》，是一部以精神分析方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。他认为爱是一种主动的能力，是可以而且应该学习的。只有学会爱的艺术，才能够爱，并且才能获得别人的爱。（课前发放有关资料，帮助学生了解作者，为学习课文做准备）
三、速读课文，筛选信息。
在预习的基础上给学生5分钟时间整体把握全文，自己尝试编写全文结构提纲。文章旨在告诉我们“一个成熟的人最终会脱离对母亲的依赖和父亲的，他成为自己的父母”，作者是怎样一步一步地阐述这个问题的？（引导学生筛选信息，找出关键语句；通过小组内部讨论交流，能达成共识的小组内部解决，解决不了的，向老师请教。后教师予以点拨）
明确如下：（多媒体展示）
第一部分(第1～3段)：爱的能力的发展。
成长过程：被人爱——爱别人——创造爱
第二部分(第4～7段)：爱的对象的发展。（母亲 父亲）
现象：先理解母爱，再认识父爱
原因：母爱无条件，父爱有条件
第三部分(第8～10段)：总结全文：构建自己健康而成熟的灵魂。
（快速阅读，明确文章的思路，为下一步质疑做准备 ）
四、深入研读，质疑探究。
明确：这篇文章不是简单的对父爱与母爱的歌颂，而是把父爱、母爱上升到哲学高度来理性分析，即为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析，让学生从理论高度，重新认识父母与孩子之间的爱，通过对爱进入哲学层次的思考，提炼出了爱的价值，也唤起人们施与爱给别人，才能得到爱。
2、细读第一部分内容，从文本中筛选信息，认识成长过程中人对爱的情感变化情况。
人在生长过程中各个阶段的对爱情感变化特征表（多媒体显示）
年龄段
特征
刚出生阶段（婴儿期）
无爱的意识，不具备感受爱的能力
8岁以下（幼儿期）
有被爱的意识，对被爱的反应是感谢和高兴
8—10岁（童年期）
有爱的意识，通过自己的努力去唤起爱
少年时期（成长期）
成熟时期（成熟期）
爱别人，创造爱“我需要你，因为我爱你”
通过以上的阅读归纳，我们可以很清楚地知道：爱不是与生俱来的！爱是一个逐步发展的过程：无爱---被爱---有爱---创造爱。
3、找出文章中你理解有困难的词句，请提出来，大家互相探究解决。
（学生自主探究，小组讨论）
4、在学生讨论过程中，教师因势利导提出几个有意义的问题，共同探究。
（多媒体展示题目）
① 母爱与父爱各有哪些特点？二者有何区别？母爱与父爱有哪些积极性与消极性？（引导学生寻找关键句）
明确：特点与区别：
母爱：无条件。是祝福，是和平。不需努力，也无法赢得。代表自然世界。是故乡。是大自然、大地和海洋。（作用：）从身体上和心理上给孩子爱和关怀，给孩子生活上的安全感。
父爱：有条件。需要努力，顺从是的道德。代表思想世界，人所创造的法律、秩序、纪律等事物的世界。（作用：）向孩子指出通往世界之路树立孩子挑战生活的自信心。
优缺点：
母爱：（优点：）伟大，为人所渴求。（缺点：）不需努力，无法赢得。
父爱：（优点：）需要努力，受自己控制和支配。（缺点：）必须努力获取，否则会失去。
②文章谈到两种爱的原则：“我爱，因为我被人爱”和“我被人爱，因为我爱人”；“我爱你，因为我需要你”和“我需要你，因为我爱你”。它们的区别在哪里？寻找生活中自己曾经有过的这种感情经历。
明确：前者是一种不成熟、幼稚的爱，后者则是成熟的爱。“他人的要求同自己的要求同等重要——事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。”按照作者的观点，爱自己的价值在自我中是不能实现的，这得在他人和社会的存在中才能实现。成熟的爱，是能从爱他人中实现爱自己。（在课文中找到作者的观点并不难，难的是启发学生结合生活实践认识自己情感成熟的过程，从理性层面审视自己的情感。）
明确：一个成熟的人最终会在内心剥离父母的外部形象，而建立起有关他们的精神世界。他把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上 (设计这个问题还是在引导学生理解作者的观点，成熟的人会融合父母给自己的爱，从而建立起自己独立的精神世界，懂得爱父母，懂得回报社会) 。
④作者认为：“母爱就其本质来说是无条件的”，而“父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人，也就是与他最相像，因而也是最值得他欢心的那个儿子”，也就是说父爱是有条件的，这两个观点你同意吗？联系实际，谈谈你的见解。（这是个开放性的问题。教师应引导学生说出自己个性化的理解，只要言之成理即可）
（深入研读课文，旨在培养学生质疑探究的能力。）
五、拓展延伸，体会表达。
通过本课两种爱的对比，弗罗姆为我们指出了成熟的爱的标准，在我们以后的人生道路上，我们该如何去实践这两种爱，又如何去成就完美人生呢？（此题设置主要是帮助学生如何健康地成长，并能从父母之爱延伸为他爱，由小爱向大爱升华。）
六、课堂小结，布置作业。
1、风风雨雨，大家已走过了十六七载了，在这中间，总有许多的爱包围着大家，有来自你们父母的，还有来自方方面面的。让我们怀着一颗感恩的心，在享受这些爱的同时也试着去爱护和关心身边的人。当这个世界因为有了你的爱而无比温馨时，我相信：这个时候的你应该是最幸福的人了。送上一曲欧阳菲菲的《感恩的心》，让我们对所有关心和帮助我们的人大声地说声：“谢谢！”（《多媒体播放《感恩的心》）
2、弗罗姆教会我们爱的艺术，那么我们现在就学着去爱人，先从我们最亲的人开始：给亲爱的父母或家人写一封信，今晚就放在他（她）的床头，或者直接读給他们听。
附：板书设计：
爱的能力的发展：被人爱——爱别人——创造爱
爱的对象的发展。（母亲 父亲）
构建自己健康而成熟的灵魂。
教学反思：
父母与孩子之间的爱教案免费篇三
1.对弗罗姆的“爱”的理论有一个基本的认识。
2.学会一种在小组研讨的基础上的研究模式。
［教学重点难点］
重点：小组研讨目标的确定以及研究计划的编制与实施。
［教学过程］
一、个人准备阶段
认真阅读文本，整理四项内容：
1.母爱的优点与缺点。
2.父爱的优点与缺点。
3.人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表。
年龄段
特征
刚出生阶段
8岁以下
8～10岁
少年时期
成熟时期
4.罗列可以进行研究的话题。
二、研究目标确定阶段
教师明确中心课题：深入理解弗罗姆的“父母与孩子之间的爱”
具体方向：
1.通过对文本的细致分析，发现新的内涵
2.通过对弗罗姆《爱的艺术》的阅读，对课文进行进一步阅读
3.通过相关的评论加深对课文的理解
组成学习小组，就研究课题进行讨论，每个人都应该就此问题充分发表意见，在发表观点时必须阐述以下三方面的问题：①研究课题；②研究价值；③研究条件，尽量说服小组接受自己的观点。最后由小组协商确立一个研究课题，以及研究计划，并请教师提出意见。
三、研究实施阶段
在这一阶段必须保证每一个人在小组活动中都有自己明确的分工，每一个人都应该在研究过程中及时做好札记，最终汇集成课题研究的档案袋。
四、总结汇报阶段。特别鼓励学习小组进行富有创意的回报与展示
【相关链接】
1.重读弗罗姆
在中国，有赤裸的资本主义者；在西方，也不乏真正的社会主义者，弗罗姆是其中之一。最近改革出版社出版了《弗罗姆论文集》，收集了弗罗姆的一些主要著作，从最初的《逃避自由》到《健全的社会》，再到晚年的回忆录式的著作《超越幻想的锁链》，虽然不全，但能给读者一个有关弗氏著作思想的全貌，也给爱好弗氏著作的读者们一个收藏的机会。
纵观弗罗姆一生著作，发现他是以他的“规范的人本主义”为中心的，他认为自己的理论与以往不同的是，以往的理论即传统的理论是一种关于社会发展的纯理论性的科学，而他自己的理论即批判的理论是一种关于“生活艺术”的应用科学，并且力图把它付诸实践，建立理想中的“健全的社会”。作为法兰克福学派的主要成员，与马尔库赛不同的是，弗罗姆的理论缺少一种冲动和激情。却多一种沉稳和理性，这注定了他的理论对人们的影响是循序渐进深远而持久的，而不是热烈而短暂的，他属于不容易被人忘怀的那一类。事实上，作为新弗洛伊德主义的主要代表，弗罗姆摒弃了弗洛伊德关于个体性心理动力学的研究，与阿德勒走的是一条完全不同的路，他以“普遍的人”为研究对象，来构建自己“普遍的人道主义”。因此，他的理论又是以“先验的人”为基础的一种心理动力学的研究，特别是在《爱的艺术》中对爱的本质的精彩描述。所以理解弗罗姆不应拘泥于某一学派。虽然弗氏一生著述颇丰，但他的思想理论基础主要体现在《健全的社会》、《为自己的人》和《爱的艺术》等著作中，特别是1947年由纽约出版社出版的《为自己的人》，集中地反映了他的“规范的人本主义”思想。
所谓“规范的人本主义”，实质上是一种关于人的自由、人的解放和人的全面发展的人文主义学说，弗罗姆称之为“普遍的人道主义”。他的普遍的人道主义以“先验的人”为基础，利用社会批判和心理分析，以伦理学为范畴，剖析个人与社会的各种内在与外在的关联。他认为，个人与社会的各种外在矛盾和冲突，实质是“代表普遍的人”的个人与“代表少数的权威”的社会的冲突，是人权与特权的冲突，而个人与社会是内在统一的，因为“人越发展，就越少自私性”，他的“生产性的力”要释放，“爱的顶点是给予而不是索取”。之所以普遍的人道主义的伦理与社会的内在的权威主义的伦理总是相冲突，在于以往的社会“不健全”，所以他针对权威主义的伦理学构建了自己的“人道主义的伦理学”。所谓人道主义的伦理学，就是一套由人自己制定评判善恶标准的符合人自身发展的规范，这些规范不以社会权威评判为标准，因为存在着“人性的固定法则和人性发展和实现的固有目标”，即是以是否符合人性的发展规律为标准。
然而人性的发展规律是什么呢？单就“普遍的人”而言，“个人不仅仅是社会的一个成员，他还是人类的一个成员，个人代表着全人类”，用马克思的话说，就是“人所具有的我都具有”。人生存的目的就是要成为他自己，展现他自己的力量。因此，人性善恶的标准是由人自己定的，即它在多大的程度上遵循了他自己的本性。所以，弗罗姆与其他西方马克思主义学者一样，都热衷于马克思关于人的“异化”的研究，并且在他的《我所理解的马克思》中指出马克思的理论实际上是一种人学理论，同时扩大了“异化”的概念。事实上，作为一种企图融合马克思和弗洛伊德的理论，在西方，弗罗姆理想中的“健全的社会”只能是一种现代乌托邦。
然而弗氏的理论却可以给我们很多启示。他所洞察的可能正是我们所忽略的，他所强调的可能正是我们所不以为然的。在西方，弗罗姆是孤独的呐喊者；在中国，或许他能找到知音。愿越来越多的人来了解弗罗姆。（熊平等）
2.《爱的艺术》选段
爱情的每一个理论必须要以人的理论、人的生存理论为前提。我们所能看到的动物的爱情或者更确切地说动物身上类似爱情的东西，主要是动物的一部分本能。在人身上只能看到这一本能的残余。人的存在的根本要点是人超越了动物界，超越了本能的适应性，脱离了自然——尽管人永远不可能完全脱离自然。人继续是自然的一部分，但又同自然分离，永远不可能再同自然合二为一。人从天堂里被赶出来后失去了同自然的和谐状态，带有火剑的天神就挡住了人的归路。人只能继续前进，不断发展人的理智，用一种新的、充满人性的和谐去取代永不复返的类人猿时代的和谐。一生下来——亦指种族和个人——就从一个确定的环境，如本能，被推到一个不确定的、完全开放的环境中去。人只了解过去，对未来——除了知道要以死亡告终外——一无所知。
人们对这一问题的回答在一定的范围则取决于人所达到的个性的高度。在一个孩子身上，“我”字几乎还没有形成。每个孩子都同母亲融为一体，只要母亲在他身旁，他就不会有孤独感。他的孤独感通过母亲的存在，同母亲的乳房和肌肤的接触而得到和缓。一直到孩子发育到产生孤独感和个性这个阶段，母亲的存在才不足以消除他的孤独感，他必须以其他的方法克服这种孤独感。
人类在孩提时代几乎是以同样的方式体验与大自然的和谐。大地、动物和植物完全是人的世界。人把自己看作和动物完全一致，这表现在人装扮成动物以及崇拜图腾或其他的动物神。但人类越脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，就越要寻找摆脱孤独的途径。
什么是“给”？这个问题看起来似乎很容易回答，实际上却很复杂并有双层意义。十分流行的误解是把“给”解释为放弃，被别人夺走东西或作出牺牲。一个性格还没有超越接受、利用或者贪婪阶段的人对给的理解就是这样。一个“重商主义”的人也准备给，但一定要通过交换。只“给”而没有“得”对他来说就是欺骗。那些基本上是非生产性性格结构的人则会有一种被别人拿走东西的感觉。因此这种类型的大多数人拒绝给予别人东西。而有些人却又把“给”变成一种自我牺牲的美德。他们认为，正因为“给”是痛苦的，所以应该这么做。“给”的美德就是准备牺牲，对他们来说，“给”比“得”好这一准则就是意味着宁可忍受损失也不要体验快乐。
有创造性的人对“给”的理解完全不同。他们认为“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。体验到生命力的升华使我充满了欢乐。我感觉到自己生气勃勃，因而欣喜万分。“给”比“得”带来更多的愉快，这不是因为“给”是一种牺牲，而是因为通过“给”表现了我的生命力。
父母与孩子之间的爱教案免费篇四
引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。
体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。
【教学重点、难点】
重点：如何理性地看待爱。
难点：文章的思路和结构的分析。
【教学课时】
1课时
【课前准备】
布置学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的？
【教学过程】
导入新课：
以往我们的感受都是很具体和感性的，而我们今天就站在理性的高度来重新审视这份爱。这篇文章是从美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的，在学新课文以前我给大家介绍一下《爱的艺术》这本书的主要观点和内容：它阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。
如何来理解以上观点呢？今天我们就通过对《父母与孩子之间的爱》这篇选文的解析来体会其中的涵义。
教学步骤：
如何理解“爱不是与人的成熟程度无关的感情”？
婴儿时期（无爱的意识）文章中哪些句子反应了这种状态？
2、如何理解“爱是能力问题”？
（1）“婴儿感到极度的恐惧”（第一段）
（2）“开始知道、开始学会、开始懂得……”“消极体验”（第二段）
（4）“同爱的能力发展紧密相关的是爱的对象的发展” 父爱（有条件）
母爱（无条件）：表现是什么？
这句话对父母而言意味这什么？在文章的第8段
这句话对自己而言又意味着什么？在文章的第8段
思考：作者认为，母亲是孩子的‘自然世界’，父亲是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响？你又该如何为心中这两个世界而努力呢？这两世界将给你的人生带来什么样的境界呢？——相信通过这些思考，孩子们对“爱”的理解与追求都会达到一个新的境界。
四 相关资料
弗洛姆《爱的艺术》前言
这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。 恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入 身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一 种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能 真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中 也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？达到这目标尽管困难，但这不足以成为理由，从而不去寻找造成这一困难的原因和了解克服困难的条件。为了使这一问题不再复杂化，我努力在这本书里避免使用专业词汇，同时也尽量不援引别的资料。
题目：那就是爱的艺术。
艾•弗罗姆
父母与孩子之间的爱教案免费篇五
【教学目标】(幻灯片)
1.学会筛选信息，把握文章主要内容。
2.领悟父爱与母爱的博大、无私与精深，从而感受父母养育子女的艰辛与伟大。
【教学课时】
1课时
【课前预习】
1.通读课文，初步把握作者观点，感知主要内容。
2.识记下列字音及字形：
3.学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的?
【教学过程】
