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不断总结和总结，我们才能不断成长和进步。如何写一篇思想深刻、逻辑清晰的议论文，需要严密的思维和充分的论证。著名企业家总结了自己的创业经历和经验，与大家分享。
江西故事篇一
江西是中国共产党革命斗争时期的重要战略据点，曾经是中央苏区所在地。在那个特殊的历史时期，江西成为了中国共产党在形成、发展、壮大过程中的关键地带。江西党史中的许多历史故事，都是具有深刻的革命意义和历史价值的。在我这几天的学习中，我更加深刻地认识到了江西党史故事的珍贵与重要性。
江西党史中塑造了许多革命英雄形象，他们是当时革命战争的中坚力量，但是，更重要的是，他们的革命精神和品质。像大革命时期的陈独秀等人，他们在革命前期提出了很多与现代化相适应的主张和方案，为国家和人民的翻天覆地的变化打下了坚实的基础。在长征时期中，毛泽东、周恩来等领导人以及千千万万的无名英雄，他们身体力行，忠诚于共产主义的信仰，最终成就了新中国的伟大建设事业，展现出了一种超越时代和经济利益的革命精神。
江西党史故事之所以具有深刻的历史价值，是因为它记录了那个特殊时期的历史。这段历史是中国共产党从小到大发展壮大的必经之路。江西党史故事还真实记录了中国工农红军抗击强敌的艰苦卓绝的斗争历程、充满着波澜壮阔的革命历程和曲折的发展历程，为后人提供了宝贵的借鉴和启示，不仅为广大干部和群众汲取了前进动力，而且也对国家和党的实践有着重要的指导意义。
江西党史故事给了我极大的启示，让我明白了革命的坚定信念和强烈责任感是成功的关键。我通过学习江西党史故事，更增强了我对中国共产党的感情和认同，感受到了共产党人的革命精神，并且深刻地感受到了中国共产党的历史使命与重要性。
江西党史故事不仅仅是历史故事，更是对现代发展有着重要的现实意义。它提供了许多指导现代社会发展的经验与思路，比如团结合作、勇攀高峰、信念坚定、不畏艰险等。这些经验和思路给我们提供了在现代社会中发挥先锋模范作用、为民族复兴贡献力量的启示。
综上所述，江西党史故事是我们民族宝贵的精神财富，是中华民族文化瑰宝的精髓之一。学习和传承江西党史故事，是加强我们民族文化软实力、巩固社会主义意识形态、振奋民族精神的必由之路。今天，江西党史故事仍在继续，新的历史篇章正式写就，在我们共同的努力下，中国必将成为一个更加强大、繁荣、文明的国家。
江西故事篇二
我的家乡在江西，那儿是一个充满色彩的地方。
江西有许许多多的风景名胜，龙虎山风景区里，有翠绿的江，墨绿的山；有白色的沙滩；有茂密的松柏林；还有翱翔在江上的白鹭和鱼鹰；以及船夫驾驶的棕色小船……蓝天白云之下，青山绿水之中，青石小路之上身着亮丽衣服的游客，更是这彩色风景画中必不可少的点缀。
江西的风景是彩色的，民间的传统习俗更加光彩夺目。端午节的江西，白天江上赛龙舟，夜晚砖塔点篝火，洋溢着缤纷的色彩。红色、棕色、银色等构成的龙舟，红头巾、红衣服的龙舟队员，在江上擂鼓呐喊、顺流直下，人们眼中，全是那亮丽晃眼的色彩。
江西的农作物也是彩色的。夏天，柚子是半绿半黄的，水稻是绿色的；秋天，玉米是金灿灿的，稻谷是黄澄澄的。阳光下，微风吹过，弯下腰的谷穗散发出金子般的光辉。农田中，红辣椒、紫茄子、白萝卜、绿黄瓜……构成一幅彩色的丰收图。
江西可真是多姿多彩！
江西故事篇三
江西自古以来素有“物华天宝、人杰地灵”之誉，关于江西的民间故事自然是流传甚远。下面是本站小编为大家准备的江西民间故事，希望大家喜欢!
当下，三公到了邻近的寮里询问了一番，始知彭湾村有个泼皮叫“天柱”，抢偷扒拿，无所不为，一俟菇熟，即结伙偷摘香菇。菇客都奉“恶人远避”的宗旨，不愿与这泼皮纠缠，故尔留下了这片山场，没人敢去制菇。
三公听了这话，实在是气不过，就带了几个徒弟上挂袍山砍樯树去了。天柱知道了挂袍山上有了制菇客，心中暗喜，就专等菇大了去偷。
光阴荏苒，眼看香菇星星点点地冒出樯树，天柱纠集了几个偷鸡摸狗之徒，说：“菇出了，浙江佬还没给咱尝鲜呢，我们去抓一把下酒!”
当晚，挂袍山南面的香菇被他们偷了一半。
三公人手少，白天摘菇，晚上烘菇，如今半夜还要派人巡山，害得大家睡觉也不安稳。
一天，三公带着徒弟上山摘菇，那徒弟累得昏昏沉沉，头晕眼花，一边走路一边犯瞌睡。忽然，那徒弟脚下被一根细藤一绊，一跤摔去，竟摔在一根裂了半片的竹子上，那竹子一弹，“啪”地一响，把那徒弟甩出三丈远，方才落地。三公傻了眼，却又听得那徒弟“啊呀”一声。三公跑过去看，只见徒弟脚板被竹桩扎了一个洞，直冒鲜血。他正想挣扎着立起身来，却又绊到另一根腾。原来是一根扭向左边的小柴杆、搭着书上的藤子，那藤子被绊了一下，竟松开了，又横着扫过来，把那徒弟扫倒在地。
三公忙过来一把抱住徒弟，扶他起来，正欲回香菇寮，三公忽然“哈呀呀”笑了一声，徒弟问师父为何这般笑，三公连说：“妙不可言、妙不可言。”
回到寮里，三公搓了两根小棕绳，削了几个桩子，没吃中饭就上山去了。
这天晚上，三公坐在寮里不睡觉，也不言语，只是默默地烘香菇。
突然，山南面“啪”地一身巨响，山鸣谷应，特别响亮。三公站起来对徒弟说：“快，去南边，有偷菇贼!”
徒弟们到那里时，小偷早已逃之夭夭。原来，那路边有一根被破了一半的竹子，砍口处拉了一根棕绳，那棕绳拉紧了竹片，只要稍稍触动机关，竹片合拢，就发生了巨响，这响声大有奇效，小偷被吓得魂飞魄散。
当晚，大家高兴啊，都说这法好，守菇不用半夜巡山了。三公一本正经说：“明日大约还有野猪肉吃呢。”
第二天拂晓，三公带着徒弟们上北面山，他们到三岔路口，突然看见一株压弯的树上吊着一个人。那人头朝下，脚朝上，脚踝处被缚了一根小棕绳。三公放下一看，正是泼皮天柱!他已奄奄一息。
从那以后，三公逐渐发明总结出一套守菇术。他叫会响的竹片为“竹响”;把触动机关就会缚住脚踝的棕绳叫“野猪索”;把动着绳子就会横扫过来的木柴杆叫“扫地风”;安在地面上的叫“苦竹枪”。这套守菇术后来大为发展，至今还有人用以对付小偷和践踏破坏菇樯的飞禽走兽，而这套守菇术却又都是三公从徒弟跌倒时启发来的。
清代翰林大学士王思训一生为官清正，才高八斗。有一年，皇帝派他到江西当考官。这个消息传出后，当时，天下的举人议论纷纷，今科主考大人是云南人，他只懂。
三字经。
百家姓。
怎么能当主考官?闹得满城风雨。那些举人的议论渐渐传到王思训耳中他当做耳边风满不在乎走马上任到南昌主持今科大考。
参加赶考的举人进入贡院,按名号入坐。好久，不见主考官出试题。
时间。
一分一秒过去，有一个举子站起来：“请问主考大人，为什么还不出题?”王思训只是点头微笑，其实今科试题早已出好，他在考场放上一只狗，把狗嘴用绳子扎好，在狗的面前放上一盆稀饭，一把剪刀插在木柱上。
这时候,贡院挑水煮饭的一个伙夫，挑桶走过来，他伸头朝窗口一看，这些赶考的举子们东张西望。伙夫看了考场四周，见里面放着一只狗、一盆稀饭、一把剪刀，他就说了一声稀饭碰烂(百家姓的西范彭郎)，据说，这个伙夫考取半个。当时，王思训又好气，又好笑，全省举子一个都没有被录取。最后，他向举子们解说清楚。原来，举子们说他来自南蛮之地，只懂三字经、百家姓。这次赴江西主考，他就专门考《三字经》、《百家姓》。他按音同，字不同，狗不叫(《三字经》上的苟不教)，还有。
千字文。
上的“剖木取剪”出题。三场考完，江西举子闹翻了天，他们三五成群，咬牙切齿，私下会拢在一处。有的主张到京城告状，把他的乌纱帽挺掉，有的主张不放王思训回京，但他是朝廷命官，不能越轨过份。最后想出一个办法，出。
对联。
叫王思训对，对合了，放他过去，对不合，赶考的举子每人一砚瓦把主考大人打死在南昌。
就这样，他们选择了碧波潭、王波洞。两边是悬崖高山，中间一条羊肠小道，树木丛生。他们打听到主考大人回京要路经此地，就提前集中在碧波潭等候。全省的举子不下七八百人，他们人多势众，把个路口堵得严严实实。
急忙赶路回京的王思训，一队人马正朝碧波潭方向行走而来，进入山间羊肠小道，突然被人群堵住去路。为头一人抱拳施礼说：“大人，我们十年寒窗，巴望着争个功名，封妻荫子，不想被你偏题正考，无人得中，哪有不气愤!大人学识渊博，才高八斗，众举子今天也相偏题请教大人，出一联请大人作对。对不合，那明年今日是你周年，我们每人一石砚送你上西天见佛祖。”
王思训一听，把心中火气压下，心平气和地说：“我倒要请教众举子，那你们对来。”为首一人说：“你听好，银耳玉免、卧睡王波洞。”王思训接口对出：“五爪金龙、飞出碧波潭。”众举子一听，哑口无言，深深佩服王思训的才华学识，悄悄把手中的石砚丢在一边，一块、二块、三块……。石砚堆成一座小山，后人把这小山取名石砚山。
众人闪开一条路，王思训平安回到京城。
牛郎织女》《白蛇传奇》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》被称为中国四大爱情传说!可是，你造吗?其中，《牛郎织女》的浪漫爱情故事，竟源自咱江西新余。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
江西故事篇四
江西，指中国省级行政区——江西省(jiangxiprovince)，简称“赣”。江西同样也有一些民间故事。下面是本站小编为大家准备的江西的民间故事，希望大家喜欢!
相传很久以前，永新西乡有一庄户人家，夫妻俩人年过四旬才生得一子，不禁喜出望外，取名叫“喜生”。随着岁月的流淌，喜生渐渐长大，而他的父母却一天天老去，家里的事就全落在喜生肩上了。好在喜生从小就学会了犁耙铲锹，各种农活样样在行，每年的收成也够全家的温饱。由于日子过得并不富裕，喜生一直到二十六七岁还没说上媳妇，使得老父母操心不止。那一年的秋天，老。
母亲。
好不容易托媒在邻村说了一门亲事，姑娘叫“春姑”，家里父母双亡，与哥嫂住在一起，所以小姑子的婚事由长嫂作主。经媒人来回牵线，不仅双方同意结亲，连日子也定好在次年春分后的第一个黄道吉日。
转眼春分已过，娶亲的日子也到了。喜生家杀猪打鱼做豆腐，操办酒席谢亲朋，乡邻人家也纷纷前来帮忙。收亲那一天，吹唢呐的、抬花轿的、扛嫁妆的、同亲的，吹吹打打去接亲;厨房里洗菜的、剁肉的、蒸饭的、摆碗筷的，热热闹闹忙不停;还有一班媳妇们忙着贴喜字、点香烛、安婚床，个个累得脚发软，唯有这个新郎倌，一身新衣呆一旁。
喜生觉得这么多年第一次有空闲，反而感到浑身紧张不自在，于是他悄悄出门来到村边想透透气，见邻居家的秧田耙得平整如镜，而自家的秧田还没动手，便想也没想不由自主地牵来牛，扛来耙，一声吆喝下了田。
时间。
在不知不觉中过得很快，眼看三分秧田快耙完，这时管事的二叔急急跑来，老远就叫“接来新娘却找不到郎，你是正事不做耙秧田，还不赶快去拜堂”，这边喜生一听坏了事，一双赤脚一身泥，拔腿上岸往家跑，那边新娘正发急，听了解释才消气，觉得喜生是个勤劳的人，也就携手成亲拜了堂，这真是床上人不急，急坏床下人。本来娶妻、耙秧田都是正事，但娶亲是一辈子才一回，相比而言耙秧田就不是正事了。
从此以后，“正事不做耙秧田”的故事在永新四乡流传开来。
贺自皆，永新才丰乡清塘村人，生于清朝道光年间。他从小聪明伶俐，
读书。
过目不忘，加上能言善辩，年轻时就在当地小有名气，成年后本想参加科举考试，博取功名，但几次应试未中，为衣食所迫，只好应聘入幕，当了师爷。
有一年，贺自皆到外地给一位知县当师爷，眼看知县贪赃枉法，口里不敢说，心里却很想找机会治他一下。知县三年任满，在离任前，贺自皆觉得机会来了，便装着家里有事，急于要钱用的样子，找到知县哭着说，家有一口大塘，想卖给知县。知县同意了，贺自皆亲自书写卖契，契中有句“北至幡竿岭，南至皂旗山，西至洋埠口，东至马颊滩……不用打草不用放，隔年草鱼三斤半……子孙不孝卖长塘，愧对祖宗泪难干”。写完搁笔，泪如雨下，俄而失身痛哭，于是成交，而后分道扬镳。两年后，知县因事到吉安，顺便到永新干塘卖鱼，来到卖契中的长塘一看，南北两岸一丝无误，而东西两头却有名无岸，原来是从城西五里皂旗潭、忠义潭往下数十里长的禾水一段。找贺自皆，已经游幕远方，只得自认晦气。
有一次，贺自皆乘船遇一乘客，交谈中知道他是永新相邻县份的人。此人听说过贺自皆的事，高谈阔论，说得贺自皆一无是处。问他：“你认识贺自皆吗?”他回答：“不认识。”贺提醒他：“既不认识，凭道听途说，恐怕难以正确评价一个人，你没听俗话说‘一条田界没有真时闻’吗?”此人显出不屑置辩的神色说：“我从不乱说一个人，贺自皆确实是天下第一坏蛋。”秀才遇到兵，有理说不清。天黑了，船老板对此人说：“客人，商量一件事，你带了一床被褥，这位客人没带，请让这位客人跟你共睡一晚，我们少收你一点船钱，好吗?”当晚无事，第二天船靠岸，贺自皆挟着铺盖卷上了岸，此人以为他是记昨晚搭铺之情帮忙拿一程，便甩手跟在后面，走到大街上，此人说：“铺盖还是我自己拿吧。”贺自皆说：“什么，什么!我的铺盖怎么说你自己拿?”两人争吵起来，告到县衙。知县升堂听两人诉说，派衙役赴河边传船老板作证，而船已开走，顺风顺水，追赶不上了。知县问此人：“你的被子有记号码?“此人回答：“我自己的被子，还要什么记号?”问贺。贺说：“被子角上有一小块白布，盖了我的私章。”这是一床套被，果然在一个角上找出了一小块白布，盖了私章。贺自皆赢了官司。出了县衙，此人满脸恨恨之色，抢步走在贺的前面，贺赶上几步说：“老表，我跟你开个玩笑，这铺盖是你的，还给你。”此人接过被子，悻悻地说：“有这样开玩笑的吗?”贺说：“慢着，我们还得回县衙跟县太爷说清楚才行。”见了知县，贺高喊：“青天大老爷!他又抢了我的被子。”知县勃然大怒：“大胆刁民，光天化日之下，在县衙门前，你就敢公然抢劫，还有王法没有?来人!重打三十板。”这人受到了口孽之报。
又一年，贺自皆乘船，船被一位阔绰的和尚包了，不让再搭乘客。船老板贪图贺自皆稍微丰厚的船资，跟和尚说贺是亲戚，不能拒绝，和尚只好勉强应予。贺上船后见和尚穿着华丽，举止轻佻，目光漂浮，不时向载有女眷的邻舟探头探脑，如猫儿闻腥，不由得暗自思忖：“出家人四大皆空，为何这等模样?看来是个尘心未死的贼和尚，何不耍他一番?”日落西山，暮霭笼罩，船要次日才能启程。夜里，贺自皆跟船家搭铺，大约戊时已尽，贺自皆起来小解，偷偷地戴上僧帽，看邻舟舱内依然灯火通明，仰望天际孤月朗照。他对着邻舟，装着风流浪子的口吻含糊其辞地说了一阵疯话。头微微低着，僧帽在月光下颇为耀眼。然后，人不知鬼不觉，将僧帽放回原处，依旧睡下。过了不到一顿饭功夫，邻舟涌过来几个健壮的男仆，上得船来，不问青红皂白，将和尚打了一顿。贼和尚以为日间偷看人家女眷惹来这场横祸，“富不与官斗”，不敢做声，只好自认倒霉。
贺自皆卖长塘之事传扬开去，当官的不敢再聘他为师爷，乃改行当讼师，替人包写状纸，出主意，打官司，名声大振。但有人说他儿子聪明才智远远赛过父亲，这话传到贺自皆耳朵里，贺自皆初时甚为得意，心想：曹操说“生子当如孙仲谋”，有子胜似我，复有何憾。后来听多了，又想，究竟如何，何不试他一试。对儿子说：“儿呀，人家都说你赛过我，我当然喜欢。是真是假你我父子较量一番如何?”儿子说：“谨遵父命”。这时，新县令到任才几天，贺自皆没有见过，知县对贺自皆也一无所知。父子进城“较桶”，一路来到河边，正是冬天枯水时节，看别人涉水时水深不到膝盖，两人也就将棉袍与罩衫扎在腰间，将裤脚卷到大腿间，提着布鞋，踩着沙滩过河。因为天气晴和，儿子在棉袍底下，下身只穿了一条单裤与一条夹裤，贺自皆上了年纪，在单裤和夹裤面上还有一条套裤。所谓“套裤”就是开档棉裤，年纪大的人在天气不算太冷时穿套裤而不穿棉裤，只有在天极冷时老年人才穿棉裤加上一条套裤。
走到河中间，卵石上的青苔使儿子脚下一滑，差点倒在水里，奋力踉跄赶了几步，总算没有倒下，但裤裆以下湿透了。过了河，仍然穿湿裤子是不行的。怎么办?贺自皆只有将自己身上的裤子匀给儿子。儿子说：“套裤是棉的，父亲你穿吧。”贺自皆把单裤和夹裤脱给儿子穿，自己只穿棉套裤。两人放下长棉袍和长罩衫，继续前行。来到县衙门口，贺自皆击鼓告状，告的是儿子忤逆。好厉害的罪名!清朝号称以孝治天下。“万恶淫威首，百善孝为先”，“天下无不是的父母”，这些说教无人不知，无人不晓。背上忤逆罪名，儿子的官司准输无疑。贺自皆甚至想到等知县审问过后一定要求不必动刑，只请县太爷教训一番使儿子悔悟就行。这样，赢了官司，显得自己宽宏大量，也不伤及儿子。哪知道儿子不惊不慌，回禀知县：“家父患有失心疯，他的话不能为凭，请老爷明鉴!”知县声色俱厉：“满嘴胡言!你父亲口齿清楚，头脑清晰，何得以失心疯相诬陷!”儿子说：“请命人掀开家父长袍后摆一看，便知其祥。”知县命衙役掀开贺子皆长袍后摆一看，原来套裤里面是光屁股，衙役忍不住笑了起来。知县呵斥：“这样失心疯病人，胆敢前来扰乱公堂，轰出去!”贺自皆气得无话可辨，就这样输了官司，一世英名竟毁在儿子手里。
当下，三公到了邻近的寮里询问了一番，始知彭湾村有个泼皮叫“天柱”，抢偷扒拿，无所不为，一俟菇熟，即结伙偷摘香菇。菇客都奉“恶人远避”的宗旨，不愿与这泼皮纠缠，故尔留下了这片山场，没人敢去制菇。
三公听了这话，实在是气不过，就带了几个徒弟上挂袍山砍樯树去了。天柱知道了挂袍山上有了制菇客，心中暗喜，就专等菇大了去偷。
光阴荏苒，眼看香菇星星点点地冒出樯树，天柱纠集了几个偷鸡摸狗之徒，说：“菇出了，浙江佬还没给咱尝鲜呢，我们去抓一把下酒!”
当晚，挂袍山南面的香菇被他们偷了一半。
三公人手少，白天摘菇，晚上烘菇，如今半夜还要派人巡山，害得大家睡觉也不安稳。
一天，三公带着徒弟上山摘菇，那徒弟累得昏昏沉沉，头晕眼花，一边走路一边犯瞌睡。忽然，那徒弟脚下被一根细藤一绊，一跤摔去，竟摔在一根裂了半片的竹子上，那竹子一弹，“啪”地一响，把那徒弟甩出三丈远，方才落地。三公傻了眼，却又听得那徒弟“啊呀”一声。三公跑过去看，只见徒弟脚板被竹桩扎了一个洞，直冒鲜血。他正想挣扎着立起身来，却又绊到另一根腾。原来是一根扭向左边的小柴杆、搭着书上的藤子，那藤子被绊了一下，竟松开了，又横着扫过来，把那徒弟扫倒在地。
三公忙过来一把抱住徒弟，扶他起来，正欲回香菇寮，三公忽然“哈呀呀”笑了一声，徒弟问师父为何这般笑，三公连说：“妙不可言、妙不可言。”
回到寮里，三公搓了两根小棕绳，削了几个桩子，没吃中饭就上山去了。
这天晚上，三公坐在寮里不睡觉，也不言语，只是默默地烘香菇。
突然，山南面“啪”地一身巨响，山鸣谷应，特别响亮。三公站起来对徒弟说：“快，去南边，有偷菇贼!”
徒弟们到那里时，小偷早已逃之夭夭。原来，那路边有一根被破了一半的竹子，砍口处拉了一根棕绳，那棕绳拉紧了竹片，只要稍稍触动机关，竹片合拢，就发生了巨响，这响声大有奇效，小偷被吓得魂飞魄散。
当晚，大家高兴啊，都说这法好，守菇不用半夜巡山了。三公一本正经说：“明日大约还有野猪肉吃呢。”
第二天拂晓，三公带着徒弟们上北面山，他们到三岔路口，突然看见一株压弯的树上吊着一个人。那人头朝下，脚朝上，脚踝处被缚了一根小棕绳。三公放下一看，正是泼皮天柱!他已奄奄一息。
从那以后，三公逐渐发明总结出一套守菇术。他叫会响的竹片为“竹响”;把触动机关就会缚住脚踝的棕绳叫“野猪索”;把动着绳子就会横扫过来的木柴杆叫“扫地风”;安在地面上的叫“苦竹枪”。这套守菇术后来大为发展，至今还有人用以对付小偷和践踏破坏菇樯的飞禽走兽，而这套守菇术却又都是三公从徒弟跌倒时启发来的。
江西故事篇五
胡煜，江西省文科状元。
语文：118。
数学：144。
外语：144。
文综：237。
今年才17岁的胡煜是一个阳光帅气的小伙。昨日上午，当得知自己获得江西省高考文科第一名时，胡煜与父母沉浸在喜悦之中。在之后几个小时里，一家人的电话几乎被打爆。“都是亲朋好友们得知消息后来贺喜的!”
“考试比平常发挥要好，文综比平时考得好。获得好成绩当然好啊，但今后还需努力……”欣喜过后，胡煜显得较为平静。据了解，这位帅哥学霸意向的学校是北京大学，倾向经济类专业。
谈起自己的学习经验，胡煜称没什么秘籍，他每天按时完成老师布置的学习任务，晚上回家后学习时间一般不超过两个小时，从来没有上过补习班。
据悉，胡煜是新余市渝水区罗坊镇人，小学和初中均在罗坊镇就读。从小学到高中，他的成绩始终出类拔萃，是响当当的学霸。中考时，他以688分高分进入省重点高中新余一中就读。
这位帅哥学霸不仅学习好，兴趣爱好也十分广泛，平常喜欢弹吉他、吹口琴，还喜欢跳街舞，综合素质较高。
据新余一中黄校长介绍，胡煜为高三(20)班学生，平时成绩一直在620分以上，能夺得全省第一也属意料之中。
此次高考，胡煜的成绩总分为643分，其中数学和外语均为144分，几乎为满分;语文118分;文综237分。
“如果说孩子的成绩是10余年来努力学习的结果，那么从小养成的良好学习习惯就是基础。”父亲胡拾根说。
江西故事篇六
电视里、报纸上经常会看到一些有关“食品安全”的新闻，总觉得离我很遥远。可是，只要留心我们身边，就会发现也存在食品安全问题。
还有些同学冲进商店，买“拖肥”，买“狗牙”，买“不差钱”，买纯净水等等。那些零食包装袋上没有保质期，没有生产日期，甚至没有生产厂家。那纯净水瓶上没有一个汉字，同学们以为是进口的，抢着买了喝。实际上，这些都是三无食品，吃了是危害健康的。
食品安全问题就在我们身边，我们管不了那些只知道赚钱不顾别人身体安全的人，但是，我们要提高自己的防范意识，拒绝不安全食品，让自己拥有健康的身体！
江西故事篇七
插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
（二）别盯着杯子。
一次，我们几位同学去拜访大学时的老师。老师问我们生活得怎么样。一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战不顺呀，当官的仕途受阻呀……一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。
老师笑而不语，从房间里拿出许许多多的杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来简陋低廉……老师说：“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，自己倒水喝吧。”
我们说得已经口干舌燥了，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师讲话了，他指着茶几上剩下的杯子说：“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”我们并不觉得奇怪，谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。
江西故事篇八
当下，三公到了邻近的寮里询问了一番，始知彭湾村有个泼皮叫“天柱”，抢偷扒拿，无所不为，一俟菇熟，即结伙偷摘香菇。菇客都奉“恶人远避”的宗旨，不愿与这泼皮纠缠，故尔留下了这片山场，没人敢去制菇。
三公听了这话，实在是气不过，就带了几个徒弟上挂袍山砍樯树去了。天柱知道了挂袍山上有了制菇客，心中暗喜，就专等菇大了去偷。
光阴荏苒，眼看香菇星星点点地冒出樯树，天柱纠集了几个偷鸡摸狗之徒，说：“菇出了，浙江佬还没给咱尝鲜呢，我们去抓一把下酒!”
当晚，挂袍山南面的香菇被他们偷了一半。
三公人手少，白天摘菇，晚上烘菇，如今半夜还要派人巡山，害得大家睡觉也不安稳。
一天，三公带着徒弟上山摘菇，那徒弟累得昏昏沉沉，头晕眼花，一边走路一边犯瞌睡。忽然，那徒弟脚下被一根细藤一绊，一跤摔去，竟摔在一根裂了半片的竹子上，那竹子一弹，“啪”地一响，把那徒弟甩出三丈远，方才落地。三公傻了眼，却又听得那徒弟“啊呀”一声。三公跑过去看，只见徒弟脚板被竹桩扎了一个洞，直冒鲜血。他正想挣扎着立起身来，却又绊到另一根腾。原来是一根扭向左边的小柴杆、搭着书上的藤子，那藤子被绊了一下，竟松开了，又横着扫过来，把那徒弟扫倒在地。
三公忙过来一把抱住徒弟，扶他起来，正欲回香菇寮，三公忽然“哈呀呀”笑了一声，徒弟问师父为何这般笑，三公连说：“妙不可言、妙不可言。”
回到寮里，三公搓了两根小棕绳，削了几个桩子，没吃中饭就上山去了。
这天晚上，三公坐在寮里不睡觉，也不言语，只是默默地烘香菇。
突然，山南面“啪”地一身巨响，山鸣谷应，特别响亮。三公站起来对徒弟说：“快，去南边，有偷菇贼!”
徒弟们到那里时，小偷早已逃之夭夭。原来，那路边有一根被破了一半的竹子，砍口处拉了一根棕绳，那棕绳拉紧了竹片，只要稍稍触动机关，竹片合拢，就发生了巨响，这响声大有奇效，小偷被吓得魂飞魄散。
当晚，大家高兴啊，都说这法好，守菇不用半夜巡山了。三公一本正经说：“明日大约还有野猪肉吃呢。”
第二天拂晓，三公带着徒弟们上北面山，他们到三岔路口，突然看见一株压弯的树上吊着一个人。那人头朝下，脚朝上，脚踝处被缚了一根小棕绳。三公放下一看，正是泼皮天柱!他已奄奄一息。
从那以后，三公逐渐发明总结出一套守菇术。他叫会响的竹片为“竹响”;把触动机关就会缚住脚踝的棕绳叫“野猪索”;把动着绳子就会横扫过来的木柴杆叫“扫地风”;安在地面上的叫“苦竹枪”。这套守菇术后来大为发展，至今还有人用以对付小偷和践踏破坏菇樯的飞禽走兽，而这套守菇术却又都是三公从徒弟跌倒时启发来的。
江西故事篇九
清代翰林大学士王思训一生为官清正，才高八斗。有一年，皇帝派他到江西当考官。这个消息传出后，当时，天下的举人议论纷纷，今科主考大人是云南人，他只懂三字经、百家姓，怎么能当主考官?闹得满城风雨。那些举人的议论渐渐传到王思训耳中，他当做耳边风，满不在乎，走马上任到南昌主持今科大考。
参加赶考的举人进入贡院,按名号入坐。好久，不见主考官出试题。时间一分一秒过去，有一个举子站起来：“请问主考大人，为什么还不出题?”王思训只是点头微笑，其实今科试题早已出好，他在考场放上一只狗，把狗嘴用绳子扎好，在狗的面前放上一盆稀饭，一把剪刀插在木柱上。
这时候,贡院挑水煮饭的一个伙夫，挑桶走过来，他伸头朝窗口一看，这些赶考的举子们东张西望。伙夫看了考场四周，见里面放着一只狗、一盆稀饭、一把剪刀，他就说了一声稀饭碰烂(百家姓的西范彭郎)，据说，这个伙夫考取半个。当时，王思训又好气，又好笑，全省举子一个都没有被录取。最后，他向举子们解说清楚。原来，举子们说他来自南蛮之地，只懂三字经、百家姓。这次赴江西主考，他就专门考《三字经》、《百家姓》。他按音同，字不同，狗不叫(《三字经》上的苟不教)，还有千字文上的“剖木取剪”出题。三场考完，江西举子闹翻了天，他们三五成群，咬牙切齿，私下会拢在一处。有的主张到京城告状，把他的乌纱帽挺掉，有的主张不放王思训回京，但他是朝廷命官，不能越轨过份。最后想出一个办法，出对联叫王思训对，对合了，放他过去，对不合，赶考的举子每人一砚瓦把主考大人打死在南昌。
就这样，他们选择了碧波潭、王波洞。两边是悬崖高山，中间一条羊肠小道，树木丛生。他们打听到主考大人回京要路经此地，就提前集中在碧波潭等候。全省的举子不下七八百人，他们人多势众，把个路口堵得严严实实。
急忙赶路回京的王思训，一队人马正朝碧波潭方向行走而来，进入山间羊肠小道，突然被人群堵住去路。为头一人抱拳施礼说：“大人，我们十年寒窗，巴望着争个功名，封妻荫子，不想被你偏题正考，无人得中，哪有不气愤!大人学识渊博，才高八斗，众举子今天也相偏题请教大人，出一联请大人作对。对不合，那明年今日是你周年，我们每人一石砚送你上西天见佛祖。”
王思训一听，把心中火气压下，心平气和地说：“我倒要请教众举子，那你们对来。”为首一人说：“你听好，银耳玉免、卧睡王波洞。”王思训接口对出：“五爪金龙、飞出碧波潭。”众举子一听，哑口无言，深深佩服王思训的才华学识，悄悄把手中的石砚丢在一边，一块、二块、三块……。石砚堆成一座小山，后人把这小山取名石砚山。
众人闪开一条路，王思训平安回到京城。
江西故事篇十
作为中国共产党的诞生地之一，江西省有着悠久的党史，各种故事和经历让人不禁感叹历史的进程和人类的奋斗。在党史学习中，我深深地体会到了“珍惜今天，感恩昨天”的重要性，下面我将结合自己的学习体验，谈谈对江西党史故事的一些心得。
一、勇立潮头，打开新局面。
1930年5月，中央在江西瑞金召开了中央苏区第一次全体会议，会议决定了中央和红军根据地的组成、军事策略，这标志着我党进行民主革命的一次新的发展。而在革命斗争中，我们要勇敢地站在时代的前列，开创新的中国特色社会主义事业。我认为，在面对困难和挑战的时候，我们不能坐以待毙，而应该勇往直前，敢于创新。只有站在潮头上，才能引领时代向前发展。
二、凝聚民心，推动革命。
众志成城，万众一心。在党史的故事中，有很多关于各种群众运动的经历，而每一次运动都是由广大人民自发开始的，战斗者、支持者相互协作，最终实现了目标。中国特色社会主义事业也同样需要凝聚民心，吸收了人民智慧的政策才会最终得到民众的认可。
三、严谨治党，保持纯洁性。
“先进性、纯洁性”一直是我们党的标志，而严谨的治党作风，是保持党内纯洁性的重要保证。毛泽东同志所说的“为人民服务，要永远保持共产党人的先进性和纯洁性”，我们不仅要将其作为一种标语，更要在党员的自觉性上落实到行动中。在江西党史中，我们看到了这种严谨的治党作风，也感悟到了以德治党的重要性。
四、自我革新，不断提高。
对于我们每个人来说，我们都必须不断地进行个人提高，逐步实现自我革命。而在江西党史中，我们看到了毛泽东同志始终坚持实事求是的思想，邓小平同志在解放前线改革中谋划联合反对日本，推行军民合作。他们都在自我革新上做到了极致，不断提高自己，使得中国革命走到了更加宽广的道路上。
五、和谐发展，与时俱进。
实现中华民族的伟大复兴，需要我们不断提高自己，求新求变，走向和谐发展，与时俱进。江西党史中所述的物质生产力和精神文化力发展的经验告诉我们，只有坚定不移地走和谐发展之路，才能实现经济和社会的构想。因此，我们必须时刻保持清醒，不断学习，紧跟时代步伐，从而实现我们更高层次的目标。
总之，江西党史故事中所体现的决心、勇气、务实精神和与时俱进的思维方式，都给我们留下了深刻印象，数十年的实践证明，只有坚定信仰，贯彻正义，才能创造共同富裕、和谐共生的可持续社会发展。只有不断地认识到历史，并不断“走过坎坷，画出未来”，才能实现伟大的中国梦。
