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高考语文知识点归纳总结 高考语文知识点归纳篇一
倒涎(xián)锱(zī)铢(zhū)岑(cén)寂付梓(zǐ)王嫱(qiáng)憎(zēng)恶尺牍(dú)没镞(zú)
嚼(jiáo)咬文嚼字(jiào)倒嚼(jué)咀嚼
漂(piào)漂亮(piǎo)漂洗(piāo)漂泊
乘(chéng)上乘(shèng)千乘之国
藉(jí)狼藉(jiè)蕴藉
隽(juàn)隽永(jùn)隽秀
鲜(xiān)鲜活(xiǎn)寡廉鲜耻
2.字形辨识
辑(jí)辑录揖(yī)作揖楫(jí)舟楫缉(jī)通缉
牍(dú)案牍犊(dú)牛犊渎(dú)渎职黩(dú)穷兵黩武椟(dú)买椟还珠
蝉(chán)蝉联婵(chán)婵娟惮(dàn)肆无忌惮殚(dān)殚精竭虑
涓(juān)涓涓细流娟(juān)娟秀绢(juàn)手绢
3.词语释义
援例：引用成例。援，引用。
流弊：滋生的或相沿而成的弊端。
点铁成金：神仙故事中说仙人用手指一点使铁变成金子。比喻把不好的作品改好。
学富五车：形容书读得多，学问渊博。
才高八斗：形容富有文才。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
杀青：古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干叫杀青。后泛指写定著作。
尺牍：书信。古代书简约长一尺，故名。
索然无味：也写作“索然寡味”，形容乏味，没有兴趣的样子。
4.词语辨析
斤斤计较·锱铢必较
斤斤计较：形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。
锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。
顺畅·通畅
顺畅：顺利通畅，没有阻碍。
通畅：(1)运行无阻。(2)(思路、文字)流畅。
简洁·简捷
简洁：(说话、行文等)简明扼要，没有多余的内容。
简捷：(1)直截了当。(2)简便快捷。
幻觉·错觉
幻觉：视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉。
错觉：由于某种原因引起的对客观事物的不正确的知觉。
高考语文知识点归纳总结 高考语文知识点归纳篇二
知识整合
一、鉴赏诗歌的形象
鉴赏诗歌的形象，包括诗歌的人物形象、事物
形象、景物形象。
考点1 鉴赏人物形象
诗歌的人物形象有两类：一是抒情主人公自身
的形象，二是作品刻画的人物形象。
考点2 鉴赏事物形象
事物形象主要是指咏物诗中描写的形象。
考点3 鉴赏景物形象
景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。
二、常见艺术形象类举
三、意象
意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者
主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程
中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本
是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌
带来很大帮助。
送别类(或表达依依不舍之情，或叙写别后思念)
(1)杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔
我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，杨柳
的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”
与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，
以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”等。
(2)长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
(3)南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
(4)酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的
祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，
如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出
阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢
惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。思乡类(或表达对家乡的思念，或表达对亲人
的牵挂)
(1)月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的
代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是
地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
(2)鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞
回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感
之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》
中的“雁字回时，月满西楼”。
(3)双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书
信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋
人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高
楼，望断双鱼信。”
(4)捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅
思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也
是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》
之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总
是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征?”
愁苦类(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、
悲凉气氛)
(1)梧桐。在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲
伤的象征。如宋代李清照《声声慢》中“梧桐更兼
细雨，到黄昏，点点滴滴”。
(2)芭蕉。在诗文中，它常与孤独忧愁特别是
离情别绪相联系。宋代李清照《添字丑奴儿》中
“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心
心舒卷有舍情”，把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。
(3)流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思
连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀
愁。如刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀
江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”
李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”
(4)猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种
悲伤的感情。如唐代杜甫《登高》：“风急天高猿
啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
(5)杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主
望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后
灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀
怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、
哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜
月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何
物?杜鹃啼血猿哀鸣。”
另外，斜阳(夕阳、落日),也多传达凄凉失落、
苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳
无限好，只是近黄昏。”宋代王安石《桂枝香·金
陵怀古》：“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。”
抒怀类(或托物显志，或抒发感慨)
(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有
人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东
晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、
淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系
在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。
(2)梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出
烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈
不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著
名词作《咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”
句，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿
同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》诗“不要
人夸颜色好，只留清气满乾坤”,也是以冰清玉洁
的梅花来写自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
(3)松柏。《论语·子罕》中说：“岁寒,然
后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌
颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境深远，启迪了
后世文人无尽的诗情画意。如三国刘桢《赠从弟》：
“岂不罹凝寒，松柏有本性。”唐代李白《赠书侍
御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳
一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正
直的人。
<
高考语文知识点归纳总结 高考语文知识点归纳篇三
>高考语文知识点归纳<言：感斯人言(话语)为：因为长句(写)
凡六百一十六言(字)初为《霓裳》后《六么》(弹奏)
自言本是京城女(说)为君翻作《琵琶行》(为，替)
命：遂命酒(吩咐)暂：凝觉不通声暂歇(短暂)
命曰《琵琶行》(取名)如听仙乐耳暂明(顿时，忽然)
语：琵琶声停欲语迟(说话)转：砯崖转石万壑雷(使转动)
今夜闻君琵琶语(曲)却坐促弦弦转急(更，越)
转轴拨弦三两声(转动)
幽：别有幽愁暗恨生(深沉)暗：寻声暗问弹者谁(轻声地)
幽咽泉流冰下难(形容隐晦，不畅达)别有幽愁暗恨生(隐藏的)
野芳发而幽香(清幽幽的)偏听则暗(糊涂，愚昧)
至于幽暗昏惑而无物以相之(昏暗)
可：畏途巉岩不可攀(可以)
此情可待成追忆(难道，哪能)
数：数口之家，可以无饥矣(几。若干)发：涂有饿莩而不知发(打开)
数罟不入洿池(密)发闾左谪戍渔阳九百人(派遣)
愿令得补黑衣之数(数目)百发百中(发射)
扶苏以数谏故(屡次)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)
直：直不百步耳，是亦走也(只，不过)兵：非我也，兵也(兵器)
中通外直，不蔓不枝(不弯曲)穷兵黩武(军事力量)
系向牛头充炭直(通“值”价钱)必以长安君为质，兵乃出(军队)
草木皆兵(兵士)
胜：不违农时，谷不可胜食也(尽)焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣(语气助词)
驴不胜怒，蹄之(能承受)王无罪岁，斯天下之民至焉(兼词，于此)
此所谓战胜于朝廷(胜利)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)
绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖(横渡)强：蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大，强健)
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)
以为绝妙(到了极点)策勋十二转，赏赐百千强(有余)
佛印绝类弥勒(非常)乃自强步，日三四里(读qiǎng，竭力，勉强)
忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)
假：君子生非异也，善假于物也(利用)望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(向远处看)
以是人多以书假余(借)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望、希望)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，假装)先达德隆望尊(名望)
七月既望(月圆之时，农历每月十五日)
闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)制：廉颇、赵奢之伦制其兵(统帅、指挥)
博闻强志(见闻、知识)秦有余力而制其弊(控制、制伏)
不能称前时之闻(声誉、名声)乃重修岳阳楼，增其旧制(规模)
终岁不制衣则寒(制作)
亡：追亡逐北，伏尸百万(逃跑的士兵)利：因利乘便，宰割天下(有利的形势)
秦无亡矢遗鏃之费(丢失)信臣精卒陈利兵而谁何(锋利)
吞二周而亡诸侯(使……灭亡)有蒋氏者，专其利三世矣(好处)
河曲智叟以应(通“无”，没有)
固：秦孝公据崤函之固(险固的地势)度：内立法度，务耕织，修守战之具(规章制度)
固国不以山溪之险(巩固)试使山东之国与陈涉度长絜大(计算)
汝心固之，固不可彻(固执)万里赴戎机，关山度若飞(越过)
得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)平心而度之，吾果无一失乎(揣度)
传：师道之不传也久矣(流传)乎：其闻道也亦先乎吾(相当“于”)
六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作)夫庸知其年之先后生于吾乎(表反问语气)
从：惑而不从师(跟随)所以：所以传道受业解惑也(用来……的)
见渔人，乃大惊，问所从来(自)圣人之所以为圣(……的原因)
师：道之所存，师之所存也(老师)于：师不必贤于弟子(比，引出比较对象)
于其身也，则耻师焉(从师)而耻学于师(向，引出动作对象)
