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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
说勤奋是苏教版几年级的课文篇一
爷爷和小树一文以孩子的口吻讲述了爷爷和小树之间的事。下面是小编想跟大家分享的爷爷和小树是几年级的课文，欢迎大家浏览。
【教材分析】
这篇课文以一个儿童的口吻生动地说出人和树的关系：人类保护树木，树木为人类造福。
全课共有三个自然段，两幅插图。
第一段写的是天冷了，爷爷给小树穿上稻草衣裳，让小树暖暖和和过冬。所配插图画面是：爷爷在认真地给小树的树干捆绑稻草。
第二段写的是天热了，小树给爷爷撑开绿伞，让爷爷在树荫下乘凉。所配插图画面是：夏天，小树枝叶茂盛，爷爷悠闲地扇着大芭蕉扇，在树荫下乘凉。
第三段赞扬爷爷和小树真好。
【教学目标】
1.认识10个字，会写“不、开、四、五”4个字。能认识笔画“竖弯”和“刂、冫、人、灬”4个偏旁。
2.正确、流利地朗读课文。
3.懂得树木是人类的朋友，人人都要爱护它。
【教学重点】
识字、写字、理解重点词语和练习朗读。
【教学难点】
感受老爷爷美好的心灵，感悟人与树之间的和谐关系。
【课前准备】
课件；生字卡片。
【课时安排】 2课时
【教学过程】
第一课时
一、谈话导课，揭题激趣
1.听歌曲《爱护小树苗》。
3.今天我们来学习一篇课文，课文讲了一位老爷爷和一棵小树之间的故事。
4.板书课题：5 爷爷和小树，学生跟师书空；齐读课题。认识生字“爷”，读准翘舌音“树”。
二、初读感知，学习生字
1.自读课文，借助拼音读准字音，读通句子，难读的句子多遍。
2.认识自然段。
（1）课件出示课文，师讲解：每个自然段的开头都会空两个格，本课有三个地方空了两个格，也就是说这篇课文有三个自然段。
（2）师领学生在每个自然段的开头标上序号：如，在“我家门口”前标上“ 1”，“冬天到了”前面标上“2”，“夏天到了”前面标上“3”。这样，课文有几个自然段就一目了然了。
(3)指名分自然段朗读课文，检验自然段是否标正确了，同时正音。
3.识记生字。
（1）再读课文：把要求认读的生字圈出来，再拼读两遍。
（2）认读生字
①出示带拼音的生字，指名读。
强调：生字中“穿”（翘舌音）、“冷”（后鼻音）、“伞”（平舌音）需读正确。“暖和”的“和”读“huo”，不要读成“hé”。
②去掉拼音认读。
③复习学过的偏旁：三点水（氵）、提手旁（扌）、火字旁（火）、日字旁（日）、足字旁（）口字旁（口）、言字旁（讠）、单立人（亻）、走之（辶）、竖心旁（忄）、方框（囗）、禾字旁（禾）、雨字头（雨）、月字旁（月）、木字旁（木）、草字头（艹）、绞丝旁（纟）、广字旁（广）、穴宝盖（穴）
④这些生字中哪些有我们学过的偏旁，请你找一找。（木字旁、绞丝旁、穴宝盖、日字旁）
（3）识记生字
①学习新偏旁：立刀（刂）、两点水（冫）、人字头（人）、四点（灬）
找出带这四个新偏旁的生字认读，并说说识记方法。
②识记其它生字。
本课生字有的用熟字换部件、换偏旁可以记住字形，如，爸—爷、课—棵。有的用事物的样子就可以记住字形，如，伞。还可以用看图猜字的方法记“棵”字（左边画棵树，右边画个果子）。
4.巩固生字。
（1）口头说出意思相反的词：冷—热、开—关。
（2）出示带生字的词语，开火车认读巩固生字。交流：
（3）生字组词巩固。
三、指导写字
1.出示新笔画：竖弯。
①说说笔画的名称。
②说说含有这一笔画的字。
③书写笔画。
2.指导写字
（1）出示“我会写”的字：不、开、四、五。认读、组词。
（2）念笔画、笔顺。
（3）观察每个字在田字格中的位置，让学生说说自己的发现。
（4）示范写，边写边指导。
重点提示：
不：要注意第三笔“竖”从“撇”上起笔，不要在横与撇的交叉点起笔。
开：第三笔是“竖撇”。
四：笔顺是“先外后内再封口”，第四笔“竖弯”是本课要认识的新笔画，写的时候竖要直，转弯要圆，不要写成“竖折”。
五：第二笔是“竖”，行笔略向左斜。
（5）描红。（教师要提示学生按笔顺书写）
（6）学生练习书写。
四、布置作业
1.书写生字。
2.朗读课文。
第二课时
一、复习导入
1.复习生字词。
2.自由读读课文，简单说说爷爷和小树之间发生了什么事？（课文以孩子的口吻讲述了爷爷和小树之间的事：家门口有一棵小树。冬天，爷爷为小树御寒；夏天，小树为爷爷遮阳。人与树之间的关系多么亲密、和谐）
二、朗读感悟
1.读悟第一自然段。
（1）指名读。
（2）交流：你由这句话读懂了什么？
（3）怎样读好这句话？引导学生读。
（4）拓展延伸：我家门口有 。
2.读悟第二自然段。
（2）课件出示课文第一幅插图。说说爷爷在做什么？
（3）朗读课文，理解“暖和的衣裳”。
①自读第二自然段，数数有几句话？用手势回答。
②出示第一句话，指名读，提问：“暖和的衣裳”指什么，起什么作用？（“暖和的衣裳”是指包扎在树干上的稻草或草帘，是用来防止小树受冻的。）
填空：天冷了，爷爷给小树穿上（ ）的衣裳。
怎样读好这句话？（小树后面停顿一下，）
⑤穿上暖和的衣裳，小树还冷吗？自读第二句话，重点读好“不冷了”。
（4）拓展想象：
②在生活中，你还知道或听说过其他让小树温暖过冬的方法？（如，塑料保暖衣、草绳、刷白灰[保护树皮不冻坏，还能预防病虫害]等。）
（5）指导朗读，并背诵第二自然段。（体会怎样读好“暖和”、“不冷”等词语。朗读课文时，要表达出人对树关心的温馨之情。）
3.读悟第三自然段。
（1）过渡：冬去春来，转眼夏天到了，爷爷和小树之间又发生了什么事呢？自读第二自然段，数数有几句话？用手势回答。
（3）夏天到了，天气热了。爷爷也很热，小树为爷爷做了什么？（撑开绿伞。说伞有什么用？伞可以挡雨，可以遮挡阳光，到了夏天太阳当头照时，打开伞就凉快多了。）
（4）出示第一句话，指名读，提问：“绿色的小伞”指什么，起什么作用？（“绿色的小伞”是指枝叶茂密的树冠，可以遮挡夏日炎热的阳光。）
（5）有了小树撑开的绿伞，爷爷在树下乘凉，还热吗？自读第二句话，重点读好“不热了”。
（6）拓展：
②小树的功劳这么大，你想夸夸小树吗？你打算以后怎做？（从小养成爱护花草树木的意识。）
（7）指导朗读，并背诵第三自然段。（朗读课文时，要表达出树对人关心的温馨之情。）
4.总结。
（1）让学生再把两幅图联系起来观察，再读课文，说说想到了什么？（如，如果冬天老爷爷不给小树穿上“暖和的衣裳”，小树就会冻死，夏天老爷爷也就不能在树下乘凉了；小树给爷爷挡太阳是在报答老爷爷……）
（2）通过观察插图和朗读课文你感受到了什么？（感受老爷爷美好的心灵，感悟人与树之间的和谐关系。）
（3）师：人类爱护树木，树木回报人类。
三、拓展积累
1.完成课后练习“读读说说”。
先读读左边的部分，感知四个短语的结构特点，再仿照左边的例子把短语补充完整。先同桌或小组练说，再全班交流。
参考答案如下：
暖和的棉衣 暖和的手套 暖和的被窝
绿色的森林 绿色的田野 绿色的草地
漂亮的娃娃 漂亮的眼睛 漂亮的房子
雪白的羽毛 雪白的墙壁 雪白的床单
2.生字组词或说一句话。
四、布置作业
背诵课文
说勤奋是苏教版几年级的课文篇二
呜呼！我中国其果老大矣乎？
梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。 造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！
说勤奋是苏教版几年级的课文篇三
银光闪闪：银白色的光闪烁不定。
星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。蔚为壮观：形容景象非常盛大。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
腾云驾雾：形容奔驰迅速或头脑迷糊，感到身子轻飘飘的。千姿百态：形容姿态多种多样，各不相同。瞬息万变；形容极短的时间内变化快而多。一泻千里：形容江河水流迅速。
流连忘返：形容留恋不止，舍不得离去。
气象万千：气象，景象。形容景色和事物多种多样，富于变化，非常状观。风云变幻：变幻，变化莫测。像风云那样变动不定。比喻事物变化复杂或局势动荡不安。
奇峰异岭：非常奇特的山岭。
若急若现：形容隐隐约约看不清楚。
飘飘欲仙：漂浮上升，像要超脱尘世而成仙。多指舞姿轻松爽快或人在某种境界中的感受。
白云苍狗：也作“白衣苍狗”。天上白衣般的浮云，刹那间又变得象黑狗。比喻世事的变化无常。
遥不可及：形容距离现实很远，远的有点脱离现实，以至于无法去接触到。风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。
千山万水：形容经过的山水非常多，路途遥远而艰难。
不知所措：措，安排，处臵。不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
有利可图：图，谋取。可从中谋利益。
有机可乘：机，机会。乘，趁。有机会可趁，有空子可钻。有根有底：比喻事情是有其根源和内情的。
有始有终：有开头，也有收尾。指人做事能坚持到底。有口难言：有嘴却难以说出。形容有话不便说或不敢说。
有恃无恐：恃，倚仗，依靠。恐，害怕。因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。有求必应：只要有请求，就一定答应。
有志竟成：竟，终于。有志气的人，最后一定能成功。
尽心尽力：用尽自己的全部心思和力量。热火朝天：形容场面、情绪或气氛热烈高涨。
影影绰绰：模模糊糊，不真切。
胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。文思如泉：指写文章的思路象泉水一样汩汩而出。笔走如飞：是说写文章速度很快，一气呵成。
拍案叫绝：拍桌子大为赞赏地叫好。形容赞赏至极。
出急预料：形容没有想到。
风华正茂：风采和才华正在最好的时候。
出类拔萃：出，超过。类，同类。拔，超过。萃，草丛生的样子。比喻聚集在一起的人或物。形容品行、才干很杰出，超出同类之上。
才思敏捷：才思迅速而灵敏，或指反应很快。
后生可畏：指青年人是新生的力量，很容易超过他们的前辈，令人敬畏。手不停挥：手不停顿地挥写，形容文思敏捷，写作极快。笔下生花：比喻所写的文章非常优美。
力透纸背：透，穿过。形容书法遒劲有力或文章深刻有力。
束手就擒：捆起手来由人捉拿，形容因无法脱逃或无力反抗而甘愿被擒获。东逃西窜：指到处逃跑流窜。
挨挨挤挤：形容荷叶长得很密，互相挤在一起。翩翩起舞：形容轻快地跳舞，也形容动物飞舞。
精妙绝伦：精细美妙，无与伦比。
炉火纯青：纯，纯粹。比喻学问、技术或办事等达到精纯完美的境地。活灵活现：形容描述或模仿人或事物生动逼真。
栩栩如生：栩栩，生动活泼的样子。形容形象逼真，像活的一样。梦笔生花，梦到笔头生了花。比喻文思俊逸，有杰出的写作才能。浑然天成：形容才德、文章等完美自然。
斗酒百篇：斗，古时的盛酒器。饮一斗酒，能写诗百篇。形容才思敏捷。鬼斧神工：鬼神所造，非人力所为。形容建筑、雕塑等技艺高超奇妙。
无边无际；没有边际。
铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。
波浪滔滔：指波浪奔流连绵不断的样子。
暴跳如雷：跳着脚喊叫，像打雷一样，形容大怒的样子。谈笑风生：形容谈话谈得高兴而有风趣。
沙漠之舟：沙漠里的船。
自强不息：自强，自己努力向上。息，停止。自觉地努力向上，永不停息。忍辱负重：负重，担负重任。忍受屈辱，担负重任。
始终如一：始，开始，终，结束。如，如同。自始地终都一样。飞沙走石：沙子飞扬，石块滚动，形容风很大。志在千里：指有远大的抱负和理想。
义无反顾：反顾，向后看。在道义上只许奋勇向前，不容徘徊后退。坚定不移：移，改变，变动。非常坚定，毫不改变。
夜幕初垂：夜幕，在夜间，景物像被一幅大幕罩住一样。指天刚刚黑。小心翼翼：翼翼，严肃谨慎。形容举动十分谨慎，丝毫不敢大意。斩钉截铁：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。
七嘴八舍：形容人多嘴杂，讲个不停。
坐观成败：指对于别人的成功或失败采取旁观的态度。
按兵不动：按，止住。兵，军队。使军队暂时不行动。等待时机。现也指接受任务后暂不执行，以观望形势的发展。
操之过急：操，做，从事。办事过于急躁。
轻举妄动：轻，轻率。妄，任意。不经慎重考虑，盲目行动。
兴风作浪：兴，掀起。作，制造。原指妖魔掀起风浪。比喻挑起事端。
蠢蠢欲动：蠢蠢，虫子蠕动爬行的样子。指敌人准备进行攻击或坏人策划破坏活动。
雷厉风行：厉，猛烈。像雷一样猛烈，像风一样快。形容执行政策法令等严厉而迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
闻风而动：风，风声，消息。动，行动。一听到消息就立刻行动。
千奇百怪：形容各种各样稀奇古怪的事物和现象。庞然大物：外表庞大的东西。望而生畏：看见了就害怕。展翅高飞：张开翅膀飞向高空。
大大咧咧：形容随随便便，满不在乎。
波涛汹涌：形容水势盛大，奔腾起伏。
窃窃私语：私下里小声交谈。本课用来形容声音很小。各种各样：具有各种不同的种类。
一筹莫展：一点儿计策也施展不出，一点儿办法也想不出来。挺身而出：勇敢地站出来。
翻山越岭：形容长途跋涉的艰辛。
披荆斩棘：指在前进道路上清除各种障碍，克服种种困难。千辛万苦：许许多多、各种各样的苦难。
烟波浩渺：烟波，指雾气笼罩的江河湖海。浩渺，形容水面辽阔。这个词语的意思是雾气笼罩的大海十分辽阔。
一碧万顷：形容辽阔的水面碧绿一片，无边无际。
游人如织：如织，如织布机上的梭子。游人很多，穿梭往来。谈笑风生：风，风趣。形容谈话很有兴致，并很活跃有趣。
一帆风顺：船挂满帆顺风行驶，比喻非常顺利，没有曲折或障碍。风平浪静：形容没有风浪，十风平静。比喻平安无事。鸥水相依：海鸥和海水紧密相依。比喻离不开赖以生存的环境。海波不惊：比喻平安无事或天下太平。
筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。兴致勃勃：形容兴趣很浓厚，情绪很高。毫不示绞痛：一点儿也不比对方软弱。得意洋洋：形容非常得意的样子。
喜笑颜开：因为高兴而笑容满面的样子。反义词，愁眉苦脸。
烟薰炎燎：熏，用烟火薰烤。燎，烧。有烟火上烧制薰烤。本课指把大雁直接放在火上烤。这样烤出来的食物容易变焦，沾上烟火气味，所以不好吃。
争论不休：休，停。争个不停。
两全其美：全，成全，顾全。做一件事顾全两个方面，使两方面都好。
无影无踪：一点影子、一点踪迹也没有。形容消失得干干净净，不知去向。聚精会神：全部精神集中在一起。形容注意力集中。近义词，全神贯注。
欢天喜地：形容非常欢喜。
揠苗助长：揠，拔。把苗拔起，以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
杯弓蛇影：比喻因疑虑不解而自相惊扰，或比喻虚惊一场。
螳螂捕蝉：比喻目光短浅，一心图谋侵害别人，却不知有人也在算计他。鹬蚌相争：比喻双方相互争持，结果两败俱伤。
郑人买履：用来讽刺那些刻板而不知随实际状况变化的人。
叶公好龙：比喻表面上似乎喜爱某种事物，实际上并非真正爱好它。狐假虎威：假，借，比喻倚仗别人的势力来欺压或吓唬人。黔驴技穷：黔，指导贵州。比喻有限的一点本领已经用完。
说勤奋是苏教版几年级的课文篇四
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
1丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
2达旦：到天亮。
3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
4把酒：端起酒杯。把，执、持。
5天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
7琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
8不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
10何似：何如，哪里比得上。
11转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
12不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。
13此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
14但：只。
15千里共婵(chán )娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的.矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。
从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
