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古文句子带翻译篇一
1.医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。
2.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
4.鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘返。
5.尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”
6.蜀之鄙有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。
7.臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。
8.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
9.既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）——成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。
10.今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。
11.夹岸高山，皆生寒书，负势竞上，互相轩邈。
12.毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》。
13.急湍甚箭，猛浪若奔。
14.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
15.日光下澈，影布石上，佁然不动。
16.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》。
17.其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
18.内立法度，务耕织。（《过秦论》）——对内设立法令制度，发展农业生产。
19.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
20.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
21.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
22.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
23.凄神寒骨，悄怆幽邃。
24.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：译：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
25.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
26.又患无硕师名人与游，尝驱百里外从乡之先达执经叩问。
27.虽乘奔御风，不以疾也。
28.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
29.双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
30.[参考答案](1)谏（以正直的言辞规劝君主）、虽（即使）、忤（违背）、恤（顾及）、疾（痛恨）、遗（赠送）、因（趁机）、交通（私下勾结）、及（提及）、阑（擅自）、交结（串通、勾结）、鞫（审问犯人）、但（只）、市曹（市内商业集中之处，古代常于此处决人犯）、乞（请求）、庶（或许）(2)人们争相向李广示好，希望他能在您跟前多说好话，图的就是您的恩宠眷顾啊。关键词：夫：发语词，不译。奔竞：竞相追逐。冀：希望。宠眷：恩宠眷顾。(3)如果让我忍受屈辱，即使我死了填尸于沟壑，我的眼睛将不能闭上。关键词：若：如果。令：让。含污忍垢：成语，忍受屈辱。且：将。〖参考译文〗周经，字伯常，是刑部尚书周瑄的儿子。周经刚强正直，喜欢极力诤谏，即使深深忤逆皇上的旨意也不顾，宦官、贵戚都害怕他并且憎恨他。太监李广死了，皇上得到朝中大臣馈赠李广的名册，非常生气。科道官员趁机xxx大臣勾结的状况，有人提到周经，周经上奏章说：“昨天科道官员xxx朝中大臣争着向李广示好，擅自加入我的名字。虽然蒙受皇上恩德没有过问，我实在怀着悲伤忍着痛苦，没有办法来证明自己的清白。人们争相向李广示好，希望他能在您跟前多说好话，图的就是您的恩宠眷顾啊。陛下您试着想想李广活着的时候，曾经谈到我没有。况且勾结李广馈赠物品的名册也在，请求检查有没有我的姓名。还应该严厉审讯李广的家人，只要我有一点儿财物进献李广，就治我勾结之罪，在集市上斩首，作为对争着讨好李广等无耻行为的警诫。如果我没有被牵连，也请皇上替我洗脱冤屈，或许能够让我作为皇帝的辅弼之臣施展才能、抱负，终生侍奉皇帝。如果让我忍受屈辱，即使我死了填尸于沟壑，我的眼睛也不能闭上。”皇上安慰并答应了他。弘治十三年，星象有异常变化，周经自己陈说请求退休。大臣们争相上奏章要求留下他，朝廷内外谈及举荐他的奏章有八十多份。
31.其岸势犬牙差互，不可知其源。
32.[参考答案](1)辄（总是）、方（正）、因（趁机）、使（出使）、殍（饿死的人）、俞（答应，允许）、以（因为）、服阕（服丧期满）、起（被起用）、使（使者）、屡疏（多次上书）、抗（抗拒，反驳）、罢（停止）、闻（报告上级，奏报）(2)即使让周公制定的礼仪在今天全都恢复了,对这些衰老、瘦弱、饥饿、寒冷的百姓又有什么补益呢!要点：假：即使。制作：制定。补：补益。尽复于今：状语后置。何补老羸饥寒之众：宾语前置。(3)黄河没有变清,不值得亏陛下之德。如今喜好谀喜事的大臣夸大文辞美化这件事,谄佞逢迎的风气一旦开始,献媚的人将接踵而至。要点：张：扩大，夸大。饰：装饰，美化。佞：谄佞逢迎。〖参考译文〗杨爵,字伯珍,富平人。20岁时才开始读书。家里贫穷,烧柴来代替蜡烛。到田间耕作时,总是带上书来诵读。嘉靖八年他考中进士,被授予行人的职务。皇帝当时正崇尚礼仪,杨爵趁着出使王府回来,向皇上进言:“臣奉命出使湖广,看到百姓满脸饥色,提着筐子拿着刀,割取路边被饿死的人的尸体吃。即使让周公制定的礼仪在今天全都恢复了,对这些衰老、瘦弱、饥饿、寒冷的百姓又有什么补益呢!”奏书呈上后,得到皇上同意。过了很久,提升为御史,因为母亲年老请求回家赡养母亲。母亲死后,守孝期满,回朝担任旧职。在这以前,嘉靖七年三月,灵宝县黄河变清,皇帝派人祭祀黄河神。大学士杨一清、张璁等多次上书请求祝贺,御史鄞人周相上奏书反驳说:“黄河没有变清,不值得亏陛下之德。如今喜好谀喜事的大臣夸大文辞美化这件事,谗佞的风气一旦开始,献媚的人将接踵而至。希望取消祭告,停止称贺,下令天下的臣子和百姓不要奏报祥瑞,水灾旱灾蝗灾随时奏报。”
33.[参考答案](1)趋（到）、取（抓捕）、杖（用棍棒打）、次（处所）、素（向来）、掾属（下属官吏）、辄（就）、提举（掌管）、绳治（惩治）、谗（说坏话陷害）、故（……的原因）、厉（鼓励）(2)(张方平)看到马默来报告事情，忽然睁开眼睛仔细地看了他很久，都按照他说的实行，从此把事情委托给他。关键词：白（禀告、报告）、熟（仔细地）、诿（通“委”，委托交付）(3)嫉恨陷害正直之人，实际上有很多。现在要革除多年积累的弊端，来振兴太平，必须首先让官吏履行自己的职责。关键词：恶（嫉恨）、丑（厌恶）、正、直（形名，正直的人）实繁有徒（成语，意思是实在有不少这样的人）、去（革除）、积年（多年）、举（履行）〖参考译文〗马默，字处厚，单州成武人。考中进士，调任临濮县尉，不久又任须城知县。须城是郓城的治所，郓州的小吏犯了法不能拘捕，马默到官府，把他抓起来在会客的地方用棍棒打，全府的人都震惊。后来的知州张方平向来显贵，下属官吏来到他面前，他大多闭着眼睛不搭理他们。看到马默来报告事情，忽然睁开眼睛仔细地看了他很久，都按照他说的实行，从此把事情委托给他。治平年间，张方平回到翰林院，推荐马默为监察御史裏行。(马默)遇到事情就直言无所顾忌。刑部郎中张师颜掌管各部府库，惩治不法之徒，众官吏恐惧，以流言蜚语陷害他使他离去。马默尽力陈述其中原因，说：“嫉恨陷害正直之人(的人)，实际上有很多。现在要革除多年积累的弊端，来振兴太平，必须首先让官吏履行自己的职责。应该奖励张师颜，鼓励忠正勤劳的人，居其位而不理其事者，就知道应当勤勉了。”
34.[参考答案](1)孝友（孝顺父母、友爱兄弟）、卑洼（低洼）、沮洳（潮湿）、没（淹没）、鸠工（召集工人）、畚（用簸箕）、栉比（排列整齐）、称（称赞）、相（帮助）(2)(陶公)遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。关键词：乏（形名，穷困的人）、克（能够）、券（借据）、率（都）、长者（有德行的人）(3)(陶公)拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。关键词：籴（买）、奉例（按着惯例）、拜（被授予官职）〖参考译文〗公姓陶，名永恕，字廷德，是晋代陶渊明的后人。永恕生在正统丙辰十月二十八日，为人性情仁厚，在孝顺父母、友爱兄弟方面是切实淳厚的。遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。经过铜梁山麓的官道大约有一里，地面大多低洼潮湿，一下雨，泥淖就淹没小腿，陶公为这条路召集民工开挖石方，用簸箕运土修筑堤坝，将方石排列整齐进行修筑，道路于是平整了，行路的人都称赞方便。其他像名山福地，有所兴造，就捐钱出力，来帮助他们完成。他乐善好施也像这样。弘治戊申大旱，(陶公)拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。
35.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
36.予尝求古仁人之心，或异二者之为。
37.言必信，行必果。—《论语》。
38.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
39.见渔人，乃大惊，问所从来。
40.学而不思则罔;思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
41.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：
42.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
43.[参考答案](1)幸（到）、乘（趁）、莫若（不如）、骇（使……害怕）、以（率领）、几何（多少）、奈何（怎么样）、因（趁机）(2)朱守殷反叛的迹象刚刚显现，如果延缓对他的进攻就会使他能够做好安排(实施计谋)，那么就会城防坚固难以接近。关键词：见（显现）、若（如果）、缓（延缓进攻）、得（能够）、则（那么）(3)明宗拍着大腿感叹说：“使战马肥而让士兵瘦，这是我惭愧的地方。”关键词：髀（大腿）、肥（使……肥）、瘠（使……瘦）〖参考译文〗范延光，字子瑰，是临漳人。明宗在位时，他任宣徽南院使。明宗到汴州巡视，走到荥阳，朱守殷反叛，范延光说：“朱守殷反叛的迹象刚刚显现，如果延缓对他的进攻就会使他做好安排(实施计谋)，那么就会城防坚固难以接近。因此，趁着敌人没有防备，不如急速攻城，我请陛下拨骑兵五百名，疾驰到城下，用神速之兵使他害怕。”于是他率骑兵五百名，从傍晚驱马飞奔到半夜，跑了二百里路，与守殷的军队在城下作战。朱守殷被杀，汴州平定。第二年，范延光升任枢密使。明宗问范延光战马有多少匹，他回答说：“骑兵三万五千名。”明宗说：“我在军队中四十年，在太原时，马匹的数量不超过七千，现在有战马三万五千匹，却不能统一天下，我老了，马匹再多又怎么样呢？”范延光乘机说：“我曾经计算过，一匹马的耗费，可以养活步兵五人，三万五千匹马的消耗，相当于十五万步兵的消耗。”明宗拍着大腿感叹说：“使战马肥而让士兵瘦，这是我惭愧的地方。”
44.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
45.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》。
46.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
古文句子带翻译篇二
1.闻道有蚤莫，行道有难易。然能自强不息，则其至一也。（《四书集注·中庸章句》）。
2.书到用时方恨少，事非经过不知难。译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
3.启窗而观，雕栏相望焉。译：打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
4.枸木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。（《荀子·性恶》）。
5.满招损，谦受益。（《尚书·大禹谟》）。
6.天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。（《尚书·太甲中》）。
7.医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。
8.人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。（《曾国藩教子书》）。
9.诚之则是人，伪则是禽兽。（黄宗羲《孟子师说》卷七）。
10.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）。
11.[参考答案](1)趋（到）、取（抓捕）、杖（用棍棒打）、次（处所）、素（向来）、掾属（下属官吏）、辄（就）、提举（掌管）、绳治（惩治）、谗（说坏话陷害）、故（……的原因）、厉（鼓励）(2)(张方平)看到马默来报告事情，忽然睁开眼睛仔细地看了他很久，都按照他说的实行，从此把事情委托给他。关键词：白（禀告、报告）、熟（仔细地）、诿（通“委”，委托交付）(3)嫉恨陷害正直之人，实际上有很多。现在要革除多年积累的弊端，来振兴太平，必须首先让官吏履行自己的职责。关键词：恶（嫉恨）、丑（厌恶）、正、直（形名，正直的人）实繁有徒（成语，意思是实在有不少这样的人）、去（革除）、积年（多年）、举（履行）〖参考译文〗马默，字处厚，单州成武人。考中进士，调任临濮县尉，不久又任须城知县。须城是郓城的治所，郓州的小吏犯了法不能拘捕，马默到官府，把他抓起来在会客的地方用棍棒打，全府的人都震惊。后来的知州张方平向来显贵，下属官吏来到他面前，他大多闭着眼睛不搭理他们。看到马默来报告事情，忽然睁开眼睛仔细地看了他很久，都按照他说的实行，从此把事情委托给他。治平年间，张方平回到翰林院，推荐马默为监察御史裏行。(马默)遇到事情就直言无所顾忌。刑部郎中张师颜掌管各部府库，惩治不法之徒，众官吏恐惧，以流言蜚语陷害他使他离去。马默尽力陈述其中原因，说：“嫉恨陷害正直之人(的人)，实际上有很多。现在要革除多年积累的弊端，来振兴太平，必须首先让官吏履行自己的职责。应该奖励张师颜，鼓励忠正勤劳的人，居其位而不理其事者，就知道应当勤勉了。”
12.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）。
13.但当涉猎，见往事耳。
14.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。
15.至当之谓德，百顺之谓福。德者福之基，福者德之致。（《正蒙·乾称》）。
16.子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）。
17.[参考答案](1)谏（以正直的言辞规劝君主）、虽（即使）、忤（违背）、恤（顾及）、疾（痛恨）、遗（赠送）、因（趁机）、交通（私下勾结）、及（提及）、阑（擅自）、交结（串通、勾结）、鞫（审问犯人）、但（只）、市曹（市内商业集中之处，古代常于此处决人犯）、乞（请求）、庶（或许）(2)人们争相向李广示好，希望他能在您跟前多说好话，图的就是您的恩宠眷顾啊。关键词：夫：发语词，不译。奔竞：竞相追逐。冀：希望。宠眷：恩宠眷顾。(3)如果让我忍受屈辱，即使我死了填尸于沟壑，我的眼睛将不能闭上。关键词：若：如果。令：让。含污忍垢：成语，忍受屈辱。且：将。〖参考译文〗周经，字伯常，是刑部尚书周瑄的儿子。周经刚强正直，喜欢极力诤谏，即使深深忤逆皇上的旨意也不顾，宦官、贵戚都害怕他并且憎恨他。太监李广死了，皇上得到朝中大臣馈赠李广的名册，非常生气。科道官员趁机xxx大臣勾结的状况，有人提到周经，周经上奏章说：“昨天科道官员xxx朝中大臣争着向李广示好，擅自加入我的名字。虽然蒙受皇上恩德没有过问，我实在怀着悲伤忍着痛苦，没有办法来证明自己的清白。人们争相向李广示好，希望他能在您跟前多说好话，图的就是您的恩宠眷顾啊。陛下您试着想想李广活着的时候，曾经谈到我没有。况且勾结李广馈赠物品的名册也在，请求检查有没有我的姓名。还应该严厉审讯李广的家人，只要我有一点儿财物进献李广，就治我勾结之罪，在集市上斩首，作为对争着讨好李广等无耻行为的警诫。如果我没有被牵连，也请皇上替我洗脱冤屈，或许能够让我作为皇帝的辅弼之臣施展才能、抱负，终生侍奉皇帝。如果让我忍受屈辱，即使我死了填尸于沟壑，我的眼睛也不能闭上。”皇上安慰并答应了他。弘治十三年，星象有异常变化，周经自己陈说请求退休。大臣们争相上奏章要求留下他，朝廷内外谈及举荐他的奏章有八十多份。
18.易穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞下传》）。
19.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）译文孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
20.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
21.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
22.夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民。（《资治通鉴》卷二）。
23.（孟子）曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”（《孟子·告子上》）。
24.急湍甚箭，猛浪若奔。
25.alon。
26.莲之爱，同予者何人？
27.子曰：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”（《礼记·中庸》）。
28.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗·卫风·淇奥》）。
29.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
30.当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
31.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》。
32.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）。
33.教者何谓也？教者，效也。上为之，下效之。（班固《白虎通义·三教》）。
34.夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春花也；修身利行，秋实也。（《颜氏家训·勉学》）。
35.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
36.信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤。
37.中峨冠而多髯者为东坡。
38.君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。（《礼记·学记》）。
39.国尚农，则守旧日愚；国尚工，则日新日智。（康有为《请励工艺奖创新折》）。
40.孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”（《孟子·滕文公下》）。
41.富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）。
42.其岸势犬牙差互，不可知其源。
43.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译：他们的两膝相互靠着，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
44.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《荀子·劝学》）。
45.渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
46.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
48.其人视端容寂，若听茶声然。译：那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
49.子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）。
50.悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
51.朔气传金柝，寒光照铁衣。
52.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
53.孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬之者，人恒敬之。”（《孟子·离娄下》）。
54.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。译：他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
55.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
56.民，吾同胞；物，吾与也……尊高年所以长其长，慈孤弱所以幼其幼。（张载《正蒙·乾称》）。
57.便扶向路，处处志之。
58.生于忧患，死于安乐。译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
59.将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
60.孤岂欲卿治经为博士邪！
61.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）。
62.子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）。
63.子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
64.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）。
65.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
66.子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”（《礼记·表记》）。
67.子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《论语·卫灵公》）。
68.子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）。
69.德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（《周易·系辞下传》）。
70.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）。
71.官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。（《尚书·说命中》）。
72.宁信度，无自信也。（《郑人买履》）——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。
73.先验身过，次验心过，悔其前非，断其后续，亦期至于无一念之不纯，无一息之稍懈而后已。（李顒《二曲集》卷一）。
74.[参考答案](1)敕（诏令）、僚属（属下）、艰难（代指战乱）、姑息（无原则地宽恕）、方镇（藩镇将领）、以是（因此）、当（符合）(2)判官张昙对同僚说：“凭着郭令公的功业和德望，请求处分一个官吏却受到阻碍，这是宰相太不识大体呀。”言于同列：状语后置，即“于同列言”。以：凭借。是……也：判断句式。(3)皇上恩惠深厚，不把我当作武臣看待，各位可以因为这件事祝贺我啊！上：皇上。第一个以：介词，把，拿。见：代词，我；见贺，即“贺我”。〖参考译文〗汾阳王郭子仪在汾州的时候，曾经奏请处分一个地方官，却迟迟没有诏令批复。判官张昙对同僚说：“凭着郭令公的功业和德望，请求处分一个官吏却受到阻碍，这是宰相太不识大体呀。”汾阳王听到了，对下属们说：“自从战乱以来，朝廷过分地宽容藩镇的武将，武将们的要求没有不得到允许的。因此，藩镇将领专横跋扈，使得朝廷怀疑他们，弄成如今这种情况。现在我请求处分一个属官，没有得到批准，无非是我所请求的不符合皇帝的旨意。皇上恩惠深厚，不把我当作武臣看待，各位可以因为这件事祝贺我啊！”听到这话的人都信服汾阳王的公正忠诚。
75.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）。
76.己所不欲，勿施于人。译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
77.君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。（《礼记·中庸》）。
78.凡人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。诚者何？不自欺、不妄之谓也。敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。（《朱子语类》卷一一九）。
79.孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）。
80.与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。（《颜氏家训·慕贤》）。
81.立德、立功、立言、立节，谓之四不朽。（《魏源集·默觚上》）。
82.（子）曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣（《论语·宪问》）。
83.所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。
84.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
85.子曰：“君以民存，亦以民亡。”（《礼记·缁衣》）。
86.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
87.览物之情，得无异乎？
88.君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。
89.向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。
90.子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）。
91.[参考答案](1)仕（做官）、起（被起用）、发（打开）、活（使……活命）、去（离开）、祝（为……祈福）、自若（一如既往,依然如故）(2)孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。关键词：籍（名状，按照名册）、取（抓捕）、凶恶（形名，行凶作恶的人）、戒（告诫）、案（审查）、一（全）、故（所以）(3)等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便用告老还乡的方式退休。关键词：比（等到）、阖（关闭）、薄暮（傍晚）、乃（才）、遂（就、便）、致事（退休）〖参考译文〗孙公名为锡，字昌龄。曾祖叫孙钊，祖父叫孙易从，父亲叫孙再荣，都没有做官。孙公凭借天圣二年进士的身份被起用做和州历阳、无为巢县二县主簿。后来改任镇江军节度推官。担任杭州仁和县知县。孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。任舒州知州，打开常平、广惠的粮仓发粮，使陈、许两县的流民活了下来。根据流民的人口数量、路途远近分发粮食打发他们回乡，离开的人都用钱买香火在府门前烧香以为孙公祈福，有的人甚至感动得流泪。起初，提点刑狱害怕聚集的流民会成为盗贼，又爱惜常平、广惠仓的粮食，多次派送文牒制止孙公的做法，但孙公没有听从。下属官员都争着说：“不可以这样做。”但孙公依然如故。等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便用告老还乡的方式退休。
92.（子曰：）“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记·儒行》）。
93.有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）。
94.[参考答案](1)少（年轻时）、示（给……看）、素（一向）、愿（希望）、是（这）、除（授予官职）、擢（提升）、使（出使）、假（授予，给予）(2)(向李实)推荐(韦贯之)的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。”要点：说者：推荐的人。骤：急忙。子：您。诣：到。(3)这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，(韦贯之)最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。要点：寝：停止。衔：怀恨。构：陷害。卒为所构：被动句。〖参考译文〗韦贯之，名纯，避宪宗名讳，以字行于世。年轻时就考中进士科。德宗末年，有人把韦贯之推荐给京兆尹李实，李实举起笏板给人看他所记下来的名字，说：“这是他的姓名，和我是同乡，一向听说他很贤能，希望认识他，然后引荐给皇上。”(向李实)推荐(韦贯之)的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“您今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。”韦贯之维诺而已，但几年中始终不肯前往，这件事之后他的官位也没有升迁。永贞年间，韦贯之才被授任为监察御史。有个叫张宿的人，很有口才，受到宪宗的宠幸，被提升为左补阙。张宿将要出使淄青，宰相裴度要替他请求章服。韦贯之说：“此人已备受皇帝宠幸，为何还要再给他优厚的宠幸呢？”这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，(韦贯之)最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。
95.道虽迩，不行，不至。事虽小，不为，不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。（《荀子·修身》）。
96.覆盖闻妻言，如被冰雪。（《促织》）——听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。
97.孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）。
98.大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？（《荀子·天论》）。
99.肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。
100.内立法度，务耕织。（《过秦论》）——对内设立法令制度，发展农业生产。
101.疆本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。（《荀子·天论》）。
103.读书本意在元元。译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
104.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》）。
105.古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。
古文句子带翻译篇三
唯美的句子，半窗疏影，一梦千年，琴歌萧萧笛声怜问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一。古风句子精选唯美古风句子大全，包括唯美伤感的古风句子霸气古风句子中国最美古诗词古风爱情句子，帮你掌握古风句子怎么写，欢迎借鉴。唯美的古风句子1却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋2谁哦愿意孤苦一生，谁愿意孤单度日，若不是情到深处难自。
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古文句子带翻译篇四
2.唯酒无量，不及乱。（《论语·乡党》）。
3.双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
4.[参考答案](1)属文（写文章）、子史（诸子百家的著作和历史方面的书籍）、擢用（提拔任用）、入（入朝）、负恃（依仗）、权宠（权势、恩宠）、协（合作）、间密（暗中）、适（恰逢）、会（符合）(2)元载天生聪明有悟性，善于奏事对答，肃宗嘉奖他，把有关国家大事都交给他办理。让他充任使节赴江、淮，总领漕运职务，不久加官御史中丞。关键词：对（回答）、嘉（嘉奖）、委（委托、交付）、俾（让）、充（充任）、都领（统领）、漕挽（水运和陆运）、寻（不久）(3)鱼朝恩伏法。元载以为自己有清除恶人的功绩，(元载就)贬低前贤，认为(天下人的)文才武略，没有谁比得上自己。关键词：伏法（判处死刑）、谓（认为）、是非（偏义复合词，非议、贬损）、以为（认为）才略（才能、谋略）、莫己之若（宾语前置句式）〖参考译文〗元载是凤翔岐山人，家境本来寒微。(他)自幼嗜好学习，喜欢写文章，性情敏捷聪慧，广泛阅读诸子百家的著作和历史方面的书籍。肃宗即位后，急于处置军务，(命令)各道廉使量才提拔属官。元载入朝任度支郎中。元载天生聪明有悟性，善于奏事对答，肃宗嘉奖他，把有关国家大事都交给他办理，让他充任使节赴江、淮，总领漕运职务，不久加官御史中丞。内侍鱼朝恩依仗权势、自负恩宠，不与元载合作，元载常常怕他。大历四年冬，元载趁机密奏鱼朝恩专权，行为不轨，请求将他除掉。鱼朝恩骄纵霸道，天下人都愤怒，皇帝也知道，等听到元载的上奏，正好符合他的心意。大历五年三月，鱼朝恩伏法。元载以为自己有清除恶人的功绩，贬低前贤，认为(天下人的)文才武略，没有谁比得上自己。
5.不迁怒，不贰过。—《论语》。
6.升死，其印为予群从所得。（《活板》）——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。
7.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。
8.君子*之美，不*之恶。小人反是。—《论语》。
9.子言之：“仁者天下之表也，义者天下之制也。”（《礼记·表记》）。
10.孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·尽心上》）。
11.（子曰：）“内称不辟亲，外举不辟怨。”（《礼记·儒行》）。
12.生民之大要者三，而强弱存亡莫不视此：一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德性仁义之强。是以西洋观化言治之家，莫不以民力、民智、民德三者断民种之高下。未有三者不备而生民不忧，亦未有三者备而国威不振也。（严复《原强》）。
13.孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·尽心上》）。
14.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）。
15.[参考答案](1)旧（原来的）、诣（到）、以（因为）、参饷（拜见并送礼）、鞫（审问）、出（超出）、右（上，汉代以右为尊）、百姓有诣府称冤者：定语后置。(2)(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。就：接近，跟随。受：学习。卒：结束。(3)王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清明整肃。乃：就。集止：约束。绝：断绝。绳：制裁。由是：由此。清肃：清明整肃。首领纵暴者：定语后置。〖参考译文〗王方庆是雍州咸阳人。他十六岁，就被任命为越王府参军。(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。王方庆官拜广州都督。他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有到官府诉冤的百姓，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，不曾审问。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清明整肃。当时人们认为唐以来治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。
16.任官惟贤材，左右惟其人。（《尚书·咸有一德》）。
17.君子耻其言而过其行。译：君子认为说得多做得少是可耻的。
18.子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”（《论语·子罕》）。
19.[参考答案](1)及（等到）、殊（很）、案（查办，查明罪状,加以惩处）、徇（示众）(2)显德元年，并州刘崇带领契丹军队前来侵犯。周世宗(柴荣)亲自出征，在高平与敌军交战，大将樊爱能、何徽临阵退缩。引：带领。战于高平：状语后置句。衄：鼻出血，引申指挫伤、失败，特指战争中的失败。(3)陛下想要固守封疆就算了，(但是)如果一定要开疆拓土，威武横扫天下，就应该严加惩罚他们的过失。已：罢了。威加四海：威武横扫天下。痛惩：严加惩罚。失：过失。〖参考译文〗显德元年，并州刘崇带领契丹军队前来侵犯。周世宗(柴荣)亲自出征，在高平与敌军交战，大将樊爱能、何徽临阵退缩。当时太祖和张永德各率领士兵两千人，张永德的部下善于从左边攻击，太祖与张永德厉兵秣马分头进攻，取得大捷，俘获刘崇士兵七千多人。等到驻军上党，世宗白天躺在帐中，召张永德前来说：“前日高平一战，主将毫不效命，樊爱能以下，我将依法追究。”张永德说：“陛下想要固守封疆就算了，(但是)如果一定要开疆拓土，威加四海，就应该严加惩罚他们的过失。”世宗把枕头摔在地上，大声称好。第二天，诛杀了(樊爱能、何徽)两员大将以示众人，军威大振。
20.方今中国所短者，不在智谋而在贞信，不在权术而在公廉……则惟有道德者可以获胜。（章炳麟《革命之道德》）。
21.子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）。
22.锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
23.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
24.官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得没个下梢。（《朱子语类》卷一一二）。
25.崔九堂。
26.天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。（《荀子·天论》）。
27.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
28.或问：“何以治国？”曰：“立政。”曰：“何以立政？”曰：“政之本，身立则政立矣。”（《法言·先知》）。
29.游鱼细石，直视无碍。
30.启窗而观，雕栏相望焉。
31.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
古文句子带翻译篇五
最佳答案1愿努力活成自己想要的样子，中国女人，不输才，不输智，输就输在没有危机感，总是相信世界是最美好的，给自己留条后路，努力挣钱，努力漂亮2女。女人努力赚钱的句子，经典句子，1钱是好东西，赚钱讲良心，花钱也舒心，赚钱讲信誉，花钱才安心，赚钱有决心，花钱有信心2不要让未来的你，讨厌现在的自己我正在努力变成。有的人，一辈子只做两件事，不服，争取！所以越来越好，也有人，一辈子只做两件事，等待，后悔，所以越混越差，新的一天，早安！人生在世，要受许多委屈而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金钱的多少，不在于名气的有无而在于是否努力地完成自我，喊出属于自己的声音。
做个精致的女人！早安姑娘，你那么努力，不是为了嫁给世俗传说的如意郎君你那么优秀，不是为了给娃当个娘就算了，你从不。女人一定要努力工作挣钱，经济独立了，一切都是美好的依附别人的生活只会让你自取灭亡！七一味地崇拜别人，倒不如，停下来。年轻的时候，当你一开始得到太容易了，你觉得那是我努力的结果，只有回头了，当你更成熟了以后，你发现实际上是很多人托着你的不论是“品三国”，还是“论语庄子心得”，都是他们对古代文化典籍的一种个人化解读和翻译女孩子可以在适当的时候倔强一些，骄傲一些，二十几岁的女孩是最美的，可以肆意的笑，可以倔强的哭二十几岁的女孩要做最真的自己。
如果你不瞪眼，你就不知道你的内心到底多强大，最强悍的竞争力只有两个字行动，只有当你足够努力，你才会足够幸运，这世界不。即便无人喝彩，也要守住自己的人生每一次失败，都是成功的伏笔每一次考验，都有一份收获每一次泪水，都有一次醒悟每一次磨难不要沮丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟，我们试着长大，一路跌跌撞撞，然后遍体鳞伤坚持着，总有一天，你会站在最亮的地方有困难是因为能力不足，有问题是因为方法不对！当你觉得工作中困难重重压力大无能为力的时候，就是你要提升能力的时候。三努力，是女人变强的最好底牌四成功就像穿高跟鞋一样，当你刚起步时可能会满脚都是水泡，很多人可能会因此而放弃而一。
你拼命挣钱的样子也许会有点狼狈，但是你自己靠自己的样子真的很美赚钱的时候别矫情，花钱的时候别磨叽，生活真的不会因为你哭泣而对你温柔，但你可以通过努力而活的风情万种姑娘，你那么努力，不是为了嫁给世俗传说的如意郎君你那么优秀，不是为了给娃当个娘就算了，你从不欠别人一段恋爱，也不欠任何人一个孩子。只有努力奋斗的人，才配有未来周四，早安！你未必出类拔萃，但肯定与众不同！周四，早安！放下意味着顺其自然，不把事情推开。做微商女人努力的句子做微商女人努力的句子1每一个成功者都有一个开始勇于开始，才能找到成功的路2光并非太阳的专利，你也可以发光3长得好看能吃的叫吃货。
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古文句子带翻译篇六
1.[参考答案](1)敕（诏令）、僚属（属下）、艰难（代指战乱）、姑息（无原则地宽恕）、方镇（藩镇将领）、以是（因此）、当（符合）(2)判官张昙对同僚说：“凭着郭令公的功业和德望，请求处分一个官吏却受到阻碍，这是宰相太不识大体呀。”言于同列：状语后置，即“于同列言”。以：凭借。是……也：判断句式。(3)皇上恩惠深厚，不把我当作武臣看待，各位可以因为这件事祝贺我啊！上：皇上。第一个以：介词，把，拿。见：代词，我；见贺，即“贺我”。〖参考译文〗汾阳王郭子仪在汾州的时候，曾经奏请处分一个地方官，却迟迟没有诏令批复。判官张昙对同僚说：“凭着郭令公的功业和德望，请求处分一个官吏却受到阻碍，这是宰相太不识大体呀。”汾阳王听到了，对下属们说：“自从战乱以来，朝廷过分地宽容藩镇的武将，武将们的要求没有不得到允许的。因此，藩镇将领专横跋扈，使得朝廷怀疑他们，弄成如今这种情况。现在我请求处分一个属官，没有得到批准，无非是我所请求的不符合皇帝的旨意。皇上恩惠深厚，不把我当作武臣看待，各位可以因为这件事祝贺我啊！”听到这话的人都信服汾阳王的公正忠诚。
2.朔气传金柝，寒光照铁衣。
3.[参考答案](1)知（了解）、乞（请求）、配享（指功臣祔祀于帝王宗庙）、副（交付,付与）、横议（肆意发表言论）、正（定罪，治罪）、欺诞（虚夸骗人）、敕（帝王的命令）、料（计数，核计）(2)如果不是先帝神明，疏远而不任用他，那么，他造成的损害，怎能说得尽呢！要点：远，使动用法，疏远。所败坏：所字结构，造成的损害。胜：尽，(说得)尽。(3)现在朝廷富足拥有天下，为什么要计较这小小的贪欲，而轻视了到处饿死的百姓呢？要点：四海：天下。奈何：为什么，怎么办。圭撮：很小的容量单。比屋：家家户户，借称老百姓。〖参考译文〗郑雍，字公肃，襄邑人。宣仁皇后了解郑雍的贤能，待到临朝执政的时候，提拔郑雍为起居郎，进职中书舍人。周穜请求把王安石的牌位立在神宗的庙宇里，郑雍说：“王安石主持国政，对上不能完成朝廷的委任，如果不是先帝神明，疏远而不任用他，那么，他造成的损害，怎能说得尽呢！现在，周穜以一个小臣的身份妄加议论，希望皇帝治他的罪。”皇帝听从了郑雍的意见。吴中发生大的饥荒，正在商议赈救抚恤，却因为那里的百姓习惯欺诳，命令所属官员挨家挨户检查清理(户籍)。郑雍进言说：“这个命令一发布，官吏专门清查百姓而不去救灾，老百姓都被饿死。现在朝廷富足拥有天下，为什么要计较这小小的贪欲，而轻视了到处饿死的百姓呢？”哲宗醒悟，追令制止了错误的做法。
4.两岸石壁，五色交辉。
5.君子求诸己，小人求诸人。译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光*向别人，找别人的缺点和不足。
6.[参考答案](1)仕（做官）、起（被起用）、发（打开）、活（使……活命）、去（离开）、祝（为……祈福）、自若（一如既往,依然如故）(2)孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。关键词：籍（名状，按照名册）、取（抓捕）、凶恶（形名，行凶作恶的人）、戒（告诫）、案（审查）、一（全）、故（所以）(3)等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便用告老还乡的方式退休。关键词：比（等到）、阖（关闭）、薄暮（傍晚）、乃（才）、遂（就、便）、致事（退休）〖参考译文〗孙公名为锡，字昌龄。曾祖叫孙钊，祖父叫孙易从，父亲叫孙再荣，都没有做官。孙公凭借天圣二年进士的身份被起用做和州历阳、无为巢县二县主簿。后来改任镇江军节度推官。担任杭州仁和县知县。孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。任舒州知州，打开常平、广惠的粮仓发粮，使陈、许两县的流民活了下来。根据流民的人口数量、路途远近分发粮食打发他们回乡，离开的人都用钱买香火在府门前烧香以为孙公祈福，有的人甚至感动得流泪。起初，提点刑狱害怕聚集的流民会成为盗贼，又爱惜常平、广惠仓的粮食，多次派送文牒制止孙公的做法，但孙公没有听从。下属官员都争着说：“不可以这样做。”但孙公依然如故。等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便用告老还乡的方式退休。
7.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》。
8.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
9.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
10.子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
11.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
12.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
13.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣。
14.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
15.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
16.屠大窘，恐前后受其敌。
17.三思而后行。译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
18.若夫霪雨霏霏，连月不开。译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）。
19.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》。
20.读书百遍，其义自见。译：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会了。
21.泯然众人矣。
22.愿为市鞍马。
23.
24.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
25.天下苦秦久矣。
26.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
27.会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
28.中峨冠而多髯者为东坡。
29.卿言多务，孰若孤？
30.黄发垂髫，并怡然自乐。
31.人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》。
32.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》。
33.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》。
34.噫！微斯人，吾谁与归？
35.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》。
36.游鱼细石，直视无碍。
37.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
38.古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。
39.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
40.罔不因势象形，各具神态。
41.今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
42.同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
43.君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》。
44.渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
45.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。
46.燕雀安知鸿鹄之志哉！
古文句子带翻译篇七
1.君子以见善则迁，有过则改。（《周易·乾卦》）。
2.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣。
3.子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）。
4.毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》。
5.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
6.屠大窘，恐前后受其敌。
7.[参考答案](1)知（了解）、乞（请求）、配享（指功臣祔祀于帝王宗庙）、副（交付,付与）、横议（肆意发表言论）、正（定罪，治罪）、欺诞（虚夸骗人）、敕（帝王的命令）、料（计数，核计）(2)如果不是先帝神明，疏远而不任用他，那么，他造成的损害，怎能说得尽呢！要点：远，使动用法，疏远。所败坏：所字结构，造成的损害。胜：尽，(说得)尽。(3)现在朝廷富足拥有天下，为什么要计较这小小的贪欲，而轻视了到处饿死的百姓呢？要点：四海：天下。奈何：为什么，怎么办。圭撮：很小的容量单。比屋：家家户户，借称老百姓。〖参考译文〗郑雍，字公肃，襄邑人。宣仁皇后了解郑雍的贤能，待到临朝执政的时候，提拔郑雍为起居郎，进职中书舍人。周穜请求把王安石的牌位立在神宗的庙宇里，郑雍说：“王安石主持国政，对上不能完成朝廷的委任，如果不是先帝神明，疏远而不任用他，那么，他造成的损害，怎能说得尽呢！现在，周穜以一个小臣的身份妄加议论，希望皇帝治他的罪。”皇帝听从了郑雍的意见。吴中发生大的饥荒，正在商议赈救抚恤，却因为那里的百姓习惯欺诳，命令所属官员挨家挨户检查清理(户籍)。郑雍进言说：“这个命令一发布，官吏专门清查百姓而不去救灾，老百姓都被饿死。现在朝廷富足拥有天下，为什么要计较这小小的贪欲，而轻视了到处饿死的百姓呢？”哲宗醒悟，追令制止了错误的做法。
8.孟子对曰：“……仁者无敌。”（《孟子·梁惠王上》）。
9.观万国之势，能变则全，不变则亡。全变则强，小变仍亡。（康有为《上清帝第六书》）。
10.所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。（《欧阳文忠公文集·朋党论》）。
11.天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，人享贞。（《忠经·天地神明章》）。
12.天下之治，由得贤也；天下不治，由失贤也。（《二程文集》卷五）。
13.（孟子）曰：“……我善养吾浩然之气。”（《孟子·公孙丑上》）。
14.卿言多务，孰若孤？译：你说事务多，谁像我？
15.其人视端容寂，若听茶声然。
16.孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）。
17.君子自知自信，了然不惑。（张载《横渠易说·系辞上》）。
18.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
19.子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公冶长》）。
20.志不立，如无柁之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎！（《王阳明全集》卷二六）。
21.人须先立志，志立则有根本。譬如树木，须先有个根本，然后培养，能成合抱之木。（谢良佐《上蔡语录》）。
22.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）。
23.当仁，不让于师。译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
24.从流飘荡，任意东西。
25.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）。
26.君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。（《尚书·大禹谟》）。
27.[参考答案](1)孝友（孝顺父母、友爱兄弟）、卑洼（低洼）、沮洳（潮湿）、没（淹没）、鸠工（召集工人）、畚（用簸箕）、栉比（排列整齐）、称（称赞）、相（帮助）(2)(陶公)遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。关键词：乏（形名，穷困的人）、克（能够）、券（借据）、率（都）、长者（有德行的人）(3)(陶公)拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。关键词：籴（买）、奉例（按着惯例）、拜（被授予官职）〖参考译文〗公姓陶，名永恕，字廷德，是晋代陶渊明的后人。永恕生在正统丙辰十月二十八日，为人性情仁厚，在孝顺父母、友爱兄弟方面是切实淳厚的。遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。经过铜梁山麓的官道大约有一里，地面大多低洼潮湿，一下雨，泥淖就淹没小腿，陶公为这条路召集民工开挖石方，用簸箕运土修筑堤坝，将方石排列整齐进行修筑，道路于是平整了，行路的人都称赞方便。其他像名山福地，有所兴造，就捐钱出力，来帮助他们完成。他乐善好施也像这样。弘治戊申大旱，(陶公)拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。
28.知不足者好学，耻下问者自满。译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
29.读书百遍，其义自见。译：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会了。
30.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
31.夹岸高山，皆生寒书，负势竞上，互相轩邈。
32.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
33.仁、义、礼、智四者，动、静、言、貌、视、听无违之谓纯。心纯则贤才辅，贤才辅则天下治。（周敦颐《通书·治》）。
34.三代以来至秦一变……汉唐以来至今而又一变……欧亚诸国之为治，亦由渐而变……孔子处于今日，必不得不一变。（王韬《弢园文录外编·变法上》）。
35.子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）。
36.[参考答案](1)抗疏（谓向皇帝上书直言）、归（被罢免）、仗钺（手持黄钺，指统帅军队）、治（管理）、徐（不慌不忙）、过（拜访）、固（本来）、百口（满口）、祗（到）、折（使……折服）、匡挽（挽救）、再见（再一次显现）、著（显扬）、跻（晋升）、见（显现）(2)袁可立说：“我本来知道他没有问题，只是先让他暂且解除兵权休息一下吧。”从这件事中袁可立处事的严谨和从容不迫再一次显现出来。关键词：固（本来）、但（只是）、且（暂且）、释（解除）、于是（从这件事中）、整暇（既严谨而又从容不迫）、再见（再一次显现）(3)袁可立在被朝廷任用后，又长久地遭遇挫折然后再次被起用。当权的人希望他年老稍稍安定，但袁可立认为人老了应该更老练刚劲。关键词：踬（遭遇挫折）复起（再次被起用）当事者（当权的人）冀（希望）少（稍稍）艾（老年，对老年人的敬称）辣（老练刚劲）〖参考译文〗袁公名可立，字礼卿。袁可立在青年时代考中进士，治理苏州府刑狱，官员考察时以政绩第一上报朝廷，被召为西台御史，因向皇帝上书直言而遭罢官还乡。二十六年后复出，统率管理登莱军。袁可立在登莱的时候，正值元宵节大宴宾客，忽然有报说辽将李性忠与张尔心要发动兵变，众多地方长官听到消息后十分害怕。袁可立不慌不忙地派出一小队人马前去拜访沈有容大将，向他询问道：“李性忠原本是将军手下的人，这人怎么样啊？”沈将军满口担保没有问题。袁可立说：“我本来知道他没有问题，只是先让他暂且解除兵权休息一下吧。”从这件事中袁可立处事的严谨和从容不迫再一次显现出来。袁可立在被朝廷任用后，又长久地遭遇挫折然后再次被起用。当权的人希望他年老稍稍安定，但袁可立认为人老了应该更老练刚劲。有一天，一个权贵在乾清门外恭候，说话特别放肆不羁，袁可立引用简单浅显的道理回击使他折服。虽然不能挽救局势，但袁可立疾恶如仇的性格再一次显现出来。在担任理刑官和监察御史时，袁可立所有的刚正不阿的风骨都显扬于世，虽然没有晋升到三公台辅之列，但他的高洁品行也已显现出来了。
37.彼株守一隅，自画封域，而不知墙外之有天，身外之有地，适如井蛙、蜗国之识见，自小西部而已。（魏源《海国图志》卷七六）。
38.孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”（《孟子·离娄上》）。
39.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
40.学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。译：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。
41.罔不因势象形，各具神态。
42.阡陌交通，鸡犬相闻。
43.苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）。
44.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）。
45.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译：他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
46.凄神寒骨，悄怆幽邃。
47.孟子曰：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《孟子·离娄上》）。
48.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）。
49.[参考答案](1)忤（忤逆、违抗）、当（判罪、判决）、益（更加）、副（符合）(2)案件将要判决，薛居正怀疑其罪不实，召来这个百姓讯问，这个官吏与他竟然有私怨，于是诬告百姓，逮捕这个官吏来审问，他全部招认(供认不讳)伏法。关键词：狱（案件）、诘（讯问）、乃（竟然）、私憾（私怨）、鞫（审问）、具（全部）(3)年岁丰登，万物丰盛，如果不是上天保佑，哪里能这样。你们应当一起想着做一些救济百姓的事，如果存在有弊病的措施，应当予以整顿，来实现我的志向。关键词：垂祐（赐予保佑）、若非（如果不是）、斯（这样）、济（救济）、或（如果）、阙（弊病）、振举（整顿）、成（实现）〖参考译文〗薛居正，字子平，开封浚仪人。后汉乾祐初年，史弘肇统率侍卫亲军，威权震动皇上，为人残忍自傲，没有人敢忤逆他的命令。他的部下官吏控告百姓违犯盐禁，按着法令判处死刑。案件将要判决，薛居正怀疑其罪不实，召来这个百姓讯问，这个官吏与他竟然有私怨，于是诬告百姓，逮捕这个官吏来审问，他全部招认(供认不讳)伏法。史弘肇虽然很恼怒，也没有办法救助。乾祐六年，任门下侍郎、平章事。乾祐八年二月，皇上对居正等人说：“年岁丰登，万物丰盛，如果不是上天保佑，哪里能这样。你们应当一起想着做一些救济百姓的事，如果存在有弊病的措施，应当予以整顿，来实现我的志向。”居正等愈发勤修政事，来符合皇上的意愿。
50.孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）。
51.自古未有不遵民心而得天下者。（薛瑄《读书录》卷三）。
52.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
53.子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）。
54.青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子·劝学》）。
55.全石以为底，近岸，卷石底以出。
56.生民之本，足食为先。是以国家务重实，使凡州县守倅，皆以劝农为职。（《朱子大全》）。
57.子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）。
58.噫！微斯人，吾谁与归？
59.有容，德乃大。（《尚书·君陈》）。
60.子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）。
61.苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。（林则徐集·赴戍登程门口示家人））。
62.乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
63.（孟子）曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）。
64.子曰：“居上不骄，为下不倍。”（《礼记·中庸》）。
65.孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”（《孟子·梁惠王下》）。
66.其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
67.寻向所志，遂迷，不复得路。
68.子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）。
69.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》。
70.学者自强不息，则积少成多。中道而止，则前功则弃。其止其往，皆在我不在人也。（朱熹《四书集注·论语集注》）。
71.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《范文正公集·岳阳楼记》）。
72.[参考答案](1)从（宗族中次于至亲的亲属，从伯，堂房伯父）、鬻（卖）、未尝（不曾）、镪（钱串，引申为成串的钱。后多指银子或银锭）、讴（唱）、逝（去，往）、噱（大笑）(2)有一天早晨，我叫他来和他交谈，知道他贫困可怜，就给了他一万文钱，让他增加本钱，我每天去取饼作为偿还。旦：早晨。与语：省略句，即“与之语”。因：于是，就。多：形容词用作动词的使动用法，使……多，扩大。本：本钱。日：每天。注意补齐句中省略的成分。(3)问他：“你怎么这样快就不唱歌了？”那人说：“本钱大了，心里变得复杂起来，没有时间唱《渭城曲》了。”尔：代词，你。辍：停止。遽：迅速。暇：空闲。〖参考译文〗刑部侍郎堂房伯父刘伯刍曾说过：我居住的安邑坊，巷口有个卖饼的人，每天早上经过他家，没有哪一天不听见他唱着歌卖饼的，起身很早。有一天早晨，我叫他来和他交谈，知道他贫困可怜，就给了他一万文钱，让他增加本钱，我每天去取饼作为偿还。他高兴地拿着钱走了。这以后再经过他家，却静悄悄的，听不见歌唱的声音，以为他离开这里了。一喊他，他却来了，问他：“你怎么这样快就不唱歌了？”那人说：“本钱大了，心里变得复杂起来，没有时间唱《渭城曲》了。”堂房伯父说：“我想做官的人也是这样。”于是这事成了一个大笑话。
73.春风不度玉门关。（《凉州词》）——春风吹不过玉门关。
74.[参考答案](1)累官（多次升官）、方（正）、去（离开）、出（出京）、知（主持、管理）、大家（豪富之家）、痛绳（严厉地制裁）、败衄（挫败）、禽（擒获）、(2)我们这类人应该赶快离开这里，让朝廷知道这世上也有不肯做其下属的人。关键词：吾徒（我们这些人）、去（离开）、庙堂（朝廷）、从官（属官、下属）(3)(真德秀)又遍巡海岸，详细察看地形地势，在重要的地方增兵驻守，来防备意外的情况。关键词：审（详细）、形势（地形、地势）、屯（驻扎、防守）、虞（意料、预料）〖参考译文〗真德秀，字景元，是建州浦城人。宋宁宗庆元五年(1199)考中进士，接着又考中博学宏词科。他逐步升任至中书舍人，兼太常少卿。当时，奸相史弥远正用高官厚禄笼络天下的读书人，真德秀感慨地说：“我们这类人应该赶快离开这里，让朝廷知道这世上也有不肯做其下属的人。”于是极力请求离开朝廷，出京任江南东路转运副使。宋宁宗嘉定十年(1217)，真德秀凭借右文殿修撰的身份担任泉州知州。泉州有许多豪富之家，为患乡里，真德秀严厉地制裁他们。海盗在泉州近海作乱，将要逼近州城。官军遭受挫败，伤亡惨重。真德秀祭悼阵亡的将士，并亲自传授应敌策略，终于擒获贼首，战胜了海盗。(真德秀)又遍巡海岸，详细察看地形地势，在重要的地方增兵驻守，来防备意外的情况。
75.夫圣人之为心也，必有道而已矣，非于神也，盖于人也。（《柳宗元集》卷一六）。
76.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
77.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》）。
78.子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”（《论语·学而》）。
79.俶尔远逝，往来翕忽。
80.中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原，皆必自奴隶性来。不除此性，中国万不能立于世界万国之间。（梁启超《与夫子大人书》）。
81.愿为市鞍马。
82.不怨天，不尤人。—《论语》。
83.[参考答案](1)第（考中）、累（多次）、严促（紧急）、多（形名，大多数诏令）、制敕（制书敕令）、辄（就）、优（宽厚，宽容）、引（拉拢）、附（依附）(2)景云元年，(李乂)晋升为吏部侍郎，他与宋璟等共同掌管选官之事，堵塞告求之道，当时人说：“李子树下没有小路。”典：掌管。请谒：请求谒告。蹊径：小路。(3)权贵近臣有求官的，睿宗说：“不是朕吝惜，只是李乂不能通过啊！”贵幸：权贵近臣。靳：吝惜。顾：只是。贵幸有求官者：定语后置。〖参考译文〗李乂，字尚真，赵州房子人。考中进士科和茂才异等科，几次调任万年尉。李乂升任中书舍人、修文馆学士。韦氏xxx，诏令紧急，大多数诏令为李乂起草撰定。进任吏部侍郎，仍然担任知制诰一职。景云元年，(李乂)晋升为吏部侍郎，他与宋璟等共同掌管选官之事，堵塞告求之道，当时人说：“李子树下没有小路。”改任黄门侍郎，封中山郡公。遇到制书敕令有不合适的地方，往往加以驳正。权贵近臣有求官的，睿宗说：“不是朕吝惜，只是李乂不能通过啊！”李乂上谏停止修建金仙、玉真二观，皇帝虽然不允许，却和气地宽容了他。太平公主干涉政事，想拉拢李乂依附，李乂坚决拒绝。
84.知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？（《周易·乾卦》）。
85.苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）。
86.由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。译：由，教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
87.子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身……”（《礼记·中庸》）。
88.孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）。
89.若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）——如果印几十几百几千本，就非常快了。
90.夫能遗其身，然后能无私。无私，然后能至公。至公，然后以天下为心矣，道可行矣。（王通《中说·魏相》）。
91.人皆可以为圣人，而君子之学必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自弃也。（《二程集·河南程氏粹言》）。
古文句子带翻译篇八
2.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
3.信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤。
4.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。
5.不迁怒，不贰过。—《论语》。
6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
7.默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
8.当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。
9.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》。
10.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
11.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13.万里赴戎机，关山度若飞。
14.锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
15.向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。
16.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
17.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
18.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
19.寻向所志，遂迷，不复得路。
20.蒙辞以军中多务。
21.不迁怒，不贰过。——《论语》。
22.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
23.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
24.诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。
25.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》。
26.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
27.君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。
28.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
29.孤岂欲卿治经为博士邪！
30.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》。
31.虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
32.升死，其印为予群从所得。（《活板》）——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。
33.人不知而不愠，不亦君子乎？————《论语》。
34.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
35.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
36.斗折蛇行，明灭可见。
37.君子藏器于身，待时而动。——《周易》。
38.全石以为底，近岸，卷石底以出。
39.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
40.启窗而观，雕栏相望焉。
41.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。
42.余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。
43.当仁，不让于师。——《论语》。
44.其人视端容寂，若听茶声然。
45.满招损，谦受益。——《尚》。
46.人有悲欢离合，月有*晴阳缺，此事古难全。
47.其岸势犬牙差互。
48.君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。
49.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》。
50.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。译：干活。
51.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》。
52.商旅不行，樯倾楫摧。
53.学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。译：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。
54.好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
55.凄神寒骨，悄怆幽邃。
56.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央：
57.[参考答案](1)方正（品行正直）、标致（自傲，看高自己）、游（交往）、累迁（多次升迁）、器（人才）、膂（喻主要的辅佐人员，亦以喻亲信得力之人）、固（本来）、荣（意动用法，感到荣耀）(2)遭逢父亲丧事，薛聪在墓旁修建房舍守孝，哭泣的声音，使路人悲伤感动。要点：父忧：父亲丧事。庐：修建房舍。酸感：使……悲伤感动。(3)孝文帝想要提升他的名爵地位，他总是坚持推辞不接受，孝文帝也很体恤了解他。要点：苦让：坚持推辞。雅：很。体悉：体恤了解。〖参考译文〗薛聪，字延智，品行正直有见识，他很看高自己，不随便与人交往。遭逢父亲丧事，薛聪在墓旁修建房舍守孝，哭泣的声音，使路人悲伤感动。屡经升迁到直阁将军，兼任给事黄门侍郎、散骑常侍，依然担任直阁之职。薛聪很受孝文帝的信任，对外把他看作德才兼备的能臣，对内把他视为可靠的心腹。孝文帝想要提升他的名爵地位，他总是坚持推辞不接受，孝文帝也很体恤了解他，对他说：“你的道德修养已经很高了，本来就不是用官爵可以使你感到荣耀的。”
58.崔九堂。
59.争高直指，千百成峰。
60.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
61.莲之爱，同予者何人？
62.其真无马邪？其真不知马也。
63.阡陌交通，鸡犬相闻。
64.少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
65.至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
66.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》。
67.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
68.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》。
69.覆盖闻妻言，如被冰雪。（《促织》）——听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。
70.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
71.[参考答案](1)为（担任）、抗声（大声）、谢（道歉）、陷（攻陷）、惮（害怕）、先是（在这之前）、至是（到这时）、将（率领）(2)现在天下纷乱，寇盗一天天增多。如果大王您不爱惜百姓，一旦他们铤而走险，您能独自和这些族人保住富贵吗？关键词：四海（天下）、鼎沸（纷乱）、日滋（一天天增多）、此曹（这些族人）(3)蔡道宪说：“距离长沙六十里有个险要之地，你可以在那里修栅栏扼守，不要让贼兵越过此地。”王聚奎又不听从。关键词：去（距离）、险（形名，险要之地）、栅（修栅栏）、毋（不要）、逾（越过）〖参考译文〗蔡道宪，字元白，晋江人。崇祯十年考中进士。担任长沙推官。吉王府的族人恣意为非作歹，蔡道宪先加以惩治，然后才向启王通报。启王召蔡道宪来责问，蔡道宪高声说：“现在天下纷乱，寇盗一天天增多。如果大王您不爱惜百姓，一旦他们铤而走险，您能独自和这些族人保住富贵吗？”启王醒悟，表示道歉，客气地送走蔡道宪。崇祯十六年五月，张献忠攻陷武昌，长沙大受震惊。湖广巡抚王聚奎远远地驻守在袁州，害怕贼人，不敢前进。蔡道宪也请求他转移到岳州，王聚奎没有听从。贼兵果然在八月攻陷了岳州，又直进犯长沙。在此之前，巡按御史刘熙祚命令蔡道宪招募士兵，得到五千壮丁，对他们加以训练，这些壮丁全都成了可用的力量。到了这个时候，蔡道宪亲自率领他们，与总兵官尹先民等人一道扼守罗塘河。王聚奎听说贼兵逼近，大为恐惧，撤兵回到城里。蔡道宪说：“距离长沙六十里有个险要之地，你可以在那里修栅栏来扼守，不要让贼兵越过此地。”王聚奎又不听从。
72.但当涉猎，见往事耳。
73.[参考答案](1)故（原来）、外傅（老师）、安用（何必要）、兀兀（勤奋刻苦的样子）、震骇（震惊）、日（每天）、唯（同意）、阑入（擅自闯入）、扺掌（拍着手掌）、摄（使……慑服）、宿将（老将）、直（认为……正直）、策（谋划；策划）、奚以（凭什么）(2)先生生性不检点约束自己，每天追着少年和他们一起手握长矛骑着马，有时拉琴弓发出像雷声一样的声响，在濒江的市集上夸耀自己，以引起别人的注意。关键词：检束（检点约束）、槊（长矛）、或（有时）、招摇（张扬炫耀以引人注意）句式：招摇江市中，状语后置句(3)没过多久，先生所谈论筹划的事情都应验了，在这时众人才知道先生并非忘却世情之人。关键词：无何（没多久）、中的（应验）、于是（在这时）、忘世（忘却世情）〖参考译文〗邱雨川先生，字羲瑞，家族世代担任沙园所百户先生。邱雨川先生的父亲原来很贫困，不允许他接受老师的教育，时常提着他的耳朵命令他说：“小孩识字只要记住姓氏就可以了，何必要勤奋刻苦地学习成为老博士呢？”先生生性不检点约束自己，每天追着少年和他们一起手握长矛骑着马，有时拉琴弓发出像雷声一样的声响，在濒江的市集上夸耀自己，以引起别人的注意。当时沿海地区倭寇的船只出没，远近地区的人都很震惊害怕。各位将领每天聚集到军门下，商议战和守的策略。有人同意有人反对，迟疑不决。先生这时擅自来到军门下，拍着手掌陈说自己的办法，仰头手指天空又低头在地上画着，言语铿锵准确好像用烛照着，按数计算着一样。大家都用严厉的目光使他慑服，不久先生走了。老将不认为他是一个正直的人，说：“他只是一个酒徒罢了，怎么能够谈论成败之事，为什么他还喋喋不休呢？”没过多久，先生所谈论筹划的事情都应验了，在这时众人才知道先生并非忘却世情之人。
74.宾客意少舒，稍稍正坐。
75.心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。
76.至若青和景明，波澜不惊。
77.若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）——如果印几十几百几千本，就非常快了。
78.晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
79.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
80.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》。
81.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》。
82.己所不欲，勿施于人。—《论语》。
83.当余之从师也，负箧曳徙，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
84.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）——天帝被他真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
85.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
86.[参考答案](1)少（年轻时）、示（给……看）、素（一向）、愿（希望）、是（这）、除（授予官职）、擢（提升）、使（出使）、假（授予，给予）(2)(向李实)推荐(韦贯之)的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。”要点：说者：推荐的人。骤：急忙。子：您。诣：到。(3)这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，(韦贯之)最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。要点：寝：停止。衔：怀恨。构：陷害。卒为所构：被动句。〖参考译文〗韦贯之，名纯，避宪宗名讳，以字行于世。年轻时就考中进士科。德宗末年，有人把韦贯之推荐给京兆尹李实，李实举起笏板给人看他所记下来的名字，说：“这是他的姓名，和我是同乡，一向听说他很贤能，希望认识他，然后引荐给皇上。”(向李实)推荐(韦贯之)的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“您今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。”韦贯之维诺而已，但几年中始终不肯前往，这件事之后他的官位也没有升迁。永贞年间，韦贯之才被授任为监察御史。有个叫张宿的人，很有口才，受到宪宗的宠幸，被提升为左补阙。张宿将要出使淄青，宰相裴度要替他请求章服。韦贯之说：“此人已备受皇帝宠幸，为何还要再给他优厚的宠幸呢？”这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，(韦贯之)最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。
87.便扶向路，处处志之。
88.言必信，行必果。——《论语》。
89.删。
90.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
91.alon。
92.春风不度玉门关。（《凉州词》）——春风吹不过玉门关。
93.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。
94.当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
95.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之屋，以突隙之*焚。
96.日星隐曜，山岳潜形。
97.日光下澈，影布石上。
98.朝晖夕阴，气象万千。
99.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》。
100.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
101.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
102.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。
103.[参考答案](1)抗疏（谓向皇帝上书直言）、归（被罢免）、仗钺（手持黄钺，指统帅军队）、治（管理）、徐（不慌不忙）、过（拜访）、固（本来）、百口（满口）、祗（到）、折（使……折服）、匡挽（挽救）、再见（再一次显现）、著（显扬）、跻（晋升）、见（显现）(2)袁可立说：“我本来知道他没有问题，只是先让他暂且解除兵权休息一下吧。”从这件事中袁可立处事的严谨和从容不迫再一次显现出来。关键词：固（本来）、但（只是）、且（暂且）、释（解除）、于是（从这件事中）、整暇（既严谨而又从容不迫）、再见（再一次显现）(3)袁可立在被朝廷任用后，又长久地遭遇挫折然后再次被起用。当权的人希望他年老稍稍安定，但袁可立认为人老了应该更老练刚劲。关键词：踬（遭遇挫折）复起（再次被起用）当事者（当权的人）冀（希望）少（稍稍）艾（老年，对老年人的敬称）辣（老练刚劲）〖参考译文〗袁公名可立，字礼卿。袁可立在青年时代考中进士，治理苏州府刑狱，官员考察时以政绩第一上报朝廷，被召为西台御史，因向皇帝上书直言而遭罢官还乡。二十六年后复出，统率管理登莱军。袁可立在登莱的时候，正值元宵节大宴宾客，忽然有报说辽将李性忠与张尔心要发动兵变，众多地方长官听到消息后十分害怕。袁可立不慌不忙地派出一小队人马前去拜访沈有容大将，向他询问道：“李性忠原本是将军手下的人，这人怎么样啊？”沈将军满口担保没有问题。袁可立说：“我本来知道他没有问题，只是先让他暂且解除兵权休息一下吧。”从这件事中袁可立处事的严谨和从容不迫再一次显现出来。袁可立在被朝廷任用后，又长久地遭遇挫折然后再次被起用。当权的人希望他年老稍稍安定，但袁可立认为人老了应该更老练刚劲。有一天，一个权贵在乾清门外恭候，说话特别放肆不羁，袁可立引用简单浅显的道理回击使他折服。虽然不能挽救局势，但袁可立疾恶如仇的性格再一次显现出来。在担任理刑官和监察御史时，袁可立所有的刚正不阿的风骨都显扬于世，虽然没有晋升到三公台辅之列，但他的高洁品行也已显现出来了。
104.录毕，走送之，不敢稍逾越。
105.开我东阁门，坐我西阁床。
古文句子带翻译篇九
互文，上下文各有交错省略而又相互补足，交互见义合并而完整达意，翻译时要重新组合，相互补充。组合时，把同一成分放到一起，再翻译。
如：
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。
应该译为：“燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珍宝、珍奇、精品。
比喻句，在翻译时要译出其比喻的意义。
如：
金城千里。
应该译为：坚固的城防方圆一千多里。
借代句，在翻译时要译出借代的本体。
如：
以为布衣之臣交尚不相欺，况大国乎？
应该译为：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间的交往呢？
利用对文的特点，在翻译时我们可用他来推求实词的词义，也可推求虚词的词义，可由简单的词推求难以理解的词，还可以由学过的词来推求没见过的词。
如：
既无伯叔，终鲜兄弟。
根据“无”的意义，可以推想相应位置上的“鲜”也是“没有”的意思。全句译为“既没有伯伯叔叔，也没有兄弟”。
合叙是把两件相关的事合在一起说，翻译时为了不发生误解，应分开叙述。
如：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
“先后生于吾”即“先生于吾”与“后生于吾”，可译为“是在我之前出生还是在我之后出生”。
错综句是指运用了错综手法的句子，即交错配合，使文句错落有致。
如：
酿泉为酒，泉香而酒冽。
这句若按顺序译，则为“泉水味香，酒液清冽”，显然不合事理。如果把“香”“冽”这两个词互换位置，再翻译出来，上下文就自然贯通了。正确的翻译是“用泉水酿酒，泉水清冽香甜，酒味香醇”。
文言句中的夸张，一为状态、程度方面的夸张，翻译时要加上“像要”或“快要”。
如：
相如因持璧立，倚柱，怒发上冲冠。
可译为“蔺相如拿着和氏璧退后站起来，靠在柱子上，愤怒得头发像要顶起帽子”。
翻译时，我们可根据对偶及其类型和特点，从已知词语的意义、用法来推断未知词语的意义和用法，从而很好地翻译出句子。
如：
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
从“宇宙”可推想出“盈虚”应指事物的生长衰落、成败得失。在翻译时，可尽量保持原语句的对偶形式。全句可译为“天高地远，感觉到天地四方、古往今来没有穷尽；兴尽悲来，认识事物的兴衰、成败与得失是有定数的”。
婉辞，主要是避讳。如把国王的“死”说成“山陵崩”，把自己的“死”说成“填沟壑”。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。
如：
生孩六月，慈父见背。
“见背”即是婉词，是古人避讳的说法，实际上就是“死”，可译为“去世”。全句可译为“生下我才六个月，慈祥的父亲就去世了”。
用典句，在翻译时，一要顾及典故义。
如：
臣生当陨首，死当结草。
“结草”化用古代报恩的传说：一个士大夫将其父的受妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上的野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。“结草”可译为“报恩”。全句译为“我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。
二要顾及典故相关人物。
如：
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
“封狼居胥”是个典故，指汉武帝时，大将霍去病大败匈奴，追到狼居胥山，封山而还。此句可译为：
元嘉年间，宋文帝想像霍去病那样建功立业，草率出兵，结果只落得自己回顾追兵，仓皇失措。
古文句子带翻译篇十
4.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。
5.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
6.生当作人杰，死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》（《乌江》）。
7.落红不是无情物，化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》。
8.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》。
9.莫道桑榆晚，微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》。
10.不迁怒，不贰过。—《论语》。
11.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》。
12.当仁，不让于师。—《论语》。
13.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》。
14.天生我材必有用，千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》。
15.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
16.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》。
17.学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。译：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。
18.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》。
19.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》。
20.君子藏器于身，待时而动。——《周易》。
21.愿君学长松，慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》。
22.人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》。
23.锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
24.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之屋，以突隙之*焚。
25.不怨天，不尤人。—《论语》。
26.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
27.长安何处在，只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》。
28.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》。
29.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》。
30.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》。
31.时穷节乃现，一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》。
32.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣。
33.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》。
34.满招损，谦受益。——《尚》。
35.君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》。
36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》。
37.己所不欲，勿施于人。—《论语》。
38.alon。
古文句子带翻译篇十一
1.幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（《颜氏家训·勉学》）。
2.岁寒，然后知松柏之后凋也。译：寒冷的冬天，才知道松树柏树是最后落叶的。
3.子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）。
4.此言得之。（《六国论》）——这句话说对了。
5.恶言不出于口，忿言不反于身。（《礼记·祭义》）。
6.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）。
7.子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）。
8.（孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《孟子·公孙丑下》）。
9.[参考答案](1)敕（命令）、简（挑选）、享（犒劳）、以为（把它作为）、向（刚才）、亏（损害）、美（赞赏）、摄（代理）、未几（不久）(2)在这之前，使者多依从陈国礼节，等到卢恺担任使者，全按本朝礼节，陈国人不能使他屈从。关键词：先是（在这之前）、行人（使者）、从（依从）、及（等到）、一（全）、屈（使……屈从）(3)适逢国子博士何妥与右仆射苏威不和，何妥揭发了苏威一些不可告人的事情。卢恺因与(苏威)事牵连而获罪，皇上把卢恺交给下属官吏(治罪)。关键词：会（适逢）、平（和睦）、阴事（隐秘的事情）、坐（因为）、属吏（下属官吏）〖参考译文〗卢恺，字长仁，是涿郡范阳人。周武帝命令各营寨挑出老牛，想用来犒劳战士。卢恺进谏说：“过去田子方赎买老马，君子把它作为美谈。刚才得到明令，想用老牛之肉犒劳战士，恐怕有损仁政之名。”武帝赞赏他的话就作罢了。卢恺转任礼部大夫，为出使陈国的副使。此前，使者多依从陈国礼节，到卢恺任使者，全按本朝礼节，陈国人不能使他屈从。隋开皇初晋爵位为侯爵。一年多后，卢恺任礼部尚书，兼管吏部尚书的事。适逢国子博士何妥与右仆射苏威不和，何妥揭发了苏威一些隐秘的事情。卢恺因与(苏威)事牵连而获罪，皇上把卢恺交给法吏(治罪)。于是将他削职为民。不久，卢恺死在家里。
11.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》。
12.满招损，谦受益。——《尚》。
13.孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《孟子·尽心上》）。
14.孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心上》）。
15.保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！（梁启超概括为“天下兴亡，匹夫有责”。）（顾炎武《日知录》卷一三）。
16.孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。”（《孟子·离娄下》）。
17.须是表里皆实，无毫虚伪，然后有以为进德之地，德方日新矣。（《朱子语类》卷六九）。
18.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
19.自昔孔门相传之法，一则曰慎独，再则曰慎独。（刘宗周《刘子全书·人谱续》）。
20.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”（《孟子·滕文公下》）。
21.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
22.（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）。
23.圣人因时制宜，文王之时与周公异，故文王以其时而方，周公以其时而变也。（《李觏集》）。
24.泯然众人矣。
25.安民则惠，黎明怀之。（《尚书·皋陶谟》）。
26.孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）。
27.当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。
28.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
29.孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心上》）。
30.孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”（《孟子·离娄上》）。
31.（子）曰：“自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》）。
32.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。译：干活。
33.子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”（《论语·子路》）。
34.子曰：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”（《礼记·中庸》）。
35.展布四体，通其有无，官民农商，各安其所而乐其生。（《陈亮集》卷一一）。
36.[参考答案](1)为（担任）、抗声（大声）、谢（道歉）、陷（攻陷）、惮（害怕）、先是（在这之前）、至是（到这时）、将（率领）(2)现在天下纷乱，寇盗一天天增多。如果大王您不爱惜百姓，一旦他们铤而走险，您能独自和这些族人保住富贵吗？关键词：四海（天下）、鼎沸（纷乱）、日滋（一天天增多）、此曹（这些族人）(3)蔡道宪说：“距离长沙六十里有个险要之地，你可以在那里修栅栏扼守，不要让贼兵越过此地。”王聚奎又不听从。关键词：去（距离）、险（形名，险要之地）、栅（修栅栏）、毋（不要）、逾（越过）〖参考译文〗蔡道宪，字元白，晋江人。崇祯十年考中进士。担任长沙推官。吉王府的族人恣意为非作歹，蔡道宪先加以惩治，然后才向启王通报。启王召蔡道宪来责问，蔡道宪高声说：“现在天下纷乱，寇盗一天天增多。如果大王您不爱惜百姓，一旦他们铤而走险，您能独自和这些族人保住富贵吗？”启王醒悟，表示道歉，客气地送走蔡道宪。崇祯十六年五月，张献忠攻陷武昌，长沙大受震惊。湖广巡抚王聚奎远远地驻守在袁州，害怕贼人，不敢前进。蔡道宪也请求他转移到岳州，王聚奎没有听从。贼兵果然在八月攻陷了岳州，又直进犯长沙。在此之前，巡按御史刘熙祚命令蔡道宪招募士兵，得到五千壮丁，对他们加以训练，这些壮丁全都成了可用的力量。到了这个时候，蔡道宪亲自率领他们，与总兵官尹先民等人一道扼守罗塘河。王聚奎听说贼兵逼近，大为恐惧，撤兵回到城里。蔡道宪说：“距离长沙六十里有个险要之地，你可以在那里修栅栏来扼守，不要让贼兵越过此地。”王聚奎又不听从。
37.精神爽奋，则废俱兴；精神怠弛，则百兴俱废。（吕坤《呻吟语·治道》）。
38.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易·系辞下传》）。
39.子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《论语·为政》）。
40.孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（《孟子·离娄上》）。
41.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）。
42.将军百战死，壮士十年归。
43.（子）曰：“言必信，行必果……”（《论语·子路》）。
44.虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
45.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
46.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）。
47.臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。
48.孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”（《孟子·离娄下》）。
49.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
50.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。译：全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。
51.[参考答案](1)拜（授予官职）、充（充任）、凡（总共）、以为（认为）、宥（宽恕）、伏望（表希望的敬辞，希望）、许（答应）(2)有人劝他将节省下的钱上交朝廷，以表明功劳，裴耀卿说：“这样做是拿国家的财产来求得个人的恩宠，难道可以吗？”说：劝说。进：进献。谓：通“为”，是。其：表示诘问，难道。(3)刺史，是百姓的父母官，是民俗风化瞻望的对象，现在要他们脱衣受鞭打，太过侮辱。“刺史，人之父母，风化所瞻”为判断句。所瞻：所字结构，瞻望的榜样。笞：用鞭杖或竹板打。颇：很。〖参考译文〗裴耀卿，赠户部尚书裴守真的儿子。迁任京兆尹。不久，拜封裴耀卿为黄门侍郎，充转运使。三年时间就运输粮米700万石，省运费30万缗。有人劝他将节省下的钱上交朝廷，以表明功劳，裴耀卿说：“这样做是拿国家的财产来求得个人的恩宠，难道可以吗？”开元二十四年，拜尚书左丞相。当时夷州刺史杨浚因贪赃犯死罪，唐玄宗特为他减刑，令杖六十，流配古州。裴耀卿上书劝谏说：“我以为刺史、县令，与其他官吏不一样。刺史，是百姓的父母官，是民俗风化瞻望的对象，现在要他们脱衣受鞭打，太过侮辱。又加上现在暑热难耐，倘若因杖责而死，又有违圣上贤明宽宥的意思。切盼凡是刺史、县令在本部以及盛夏生长之时所定的杖刑，一并停止。”唐玄宗采纳了他的建议。
52.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
53.开我东阁门，坐我西阁床。
54.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
55.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
56.君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》。
57.君子求诸己，小人求诸人。译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光*向别人，找别人的缺点和不足。
58.[参考答案](1)辄（总是）、方（正）、因（趁机）、使（出使）、殍（饿死的人）、俞（答应，允许）、以（因为）、服阕（服丧期满）、起（被起用）、使（使者）、屡疏（多次上书）、抗（抗拒，反驳）、罢（停止）、闻（报告上级，奏报）(2)即使让周公制定的礼仪在今天全都恢复了,对这些衰老、瘦弱、饥饿、寒冷的百姓又有什么补益呢!要点：假：即使。制作：制定。补：补益。尽复于今：状语后置。何补老羸饥寒之众：宾语前置。(3)黄河没有变清,不值得亏陛下之德。如今喜好谀喜事的大臣夸大文辞美化这件事,谄佞逢迎的风气一旦开始,献媚的人将接踵而至。要点：张：扩大，夸大。饰：装饰，美化。佞：谄佞逢迎。〖参考译文〗杨爵,字伯珍,富平人。20岁时才开始读书。家里贫穷,烧柴来代替蜡烛。到田间耕作时,总是带上书来诵读。嘉靖八年他考中进士,被授予行人的职务。皇帝当时正崇尚礼仪,杨爵趁着出使王府回来,向皇上进言:“臣奉命出使湖广,看到百姓满脸饥色,提着筐子拿着刀,割取路边被饿死的人的尸体吃。即使让周公制定的礼仪在今天全都恢复了,对这些衰老、瘦弱、饥饿、寒冷的百姓又有什么补益呢!”奏书呈上后,得到皇上同意。过了很久,提升为御史,因为母亲年老请求回家赡养母亲。母亲死后,守孝期满,回朝担任旧职。在这以前,嘉靖七年三月,灵宝县黄河变清,皇帝派人祭祀黄河神。大学士杨一清、张璁等多次上书请求祝贺,御史鄞人周相上奏书反驳说:“黄河没有变清,不值得亏陛下之德。如今喜好谀喜事的大臣夸大文辞美化这件事,谗佞的风气一旦开始,献媚的人将接踵而至。希望取消祭告,停止称贺,下令天下的臣子和百姓不要奏报祥瑞,水灾旱灾蝗灾随时奏报。”
59.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）。
60.讲得一事即行一事，行得一事就知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有暗惑。（王廷相《与薛君采二》）。
61.孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）。
62.人之超然万物之上，而最为天下贵也。（《春秋繁露·天地阴阳》）。
63.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
64.人惟患无志，有志无有不成者。（《陆九渊集》卷三五）。
65.孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀；大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”（《孟子·告子上》）。
66.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受之人者不至也。
67.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
68.孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”（《孟子·尽心下》）。
69.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋朝了。
70.人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。（《荀子·修身》）。
71.（子曰：）“不宝金玉，而忠信以为宝。”（《礼记·儒行》）。
72.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》。
73.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
74.孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”（《孟子·离娄上》）。
75.盖简桃核修狭者为之。
76.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）。
77.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译：看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
78.锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）。
79.万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
80.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）。
81.万里赴戎机，关山度若飞。
82.（孟子）曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”（《孟子·公孙丑下》）。
83.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
84.有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）。
85.子曰：“见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）。
86.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（《龚自珍全集·已亥杂诗》）。
87.诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。
88.今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
89.为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。（《朱子大全·答曹元可》）。
90.学不可以已。译：学习是不可以停止的。
91.[参考答案](1)方正（品行正直）、标致（自傲，看高自己）、游（交往）、累迁（多次升迁）、器（人才）、膂（喻主要的辅佐人员，亦以喻亲信得力之人）、固（本来）、荣（意动用法，感到荣耀）(2)遭逢父亲丧事，薛聪在墓旁修建房舍守孝，哭泣的声音，使路人悲伤感动。要点：父忧：父亲丧事。庐：修建房舍。酸感：使……悲伤感动。(3)孝文帝想要提升他的名爵地位，他总是坚持推辞不接受，孝文帝也很体恤了解他。要点：苦让：坚持推辞。雅：很。体悉：体恤了解。〖参考译文〗薛聪，字延智，品行正直有见识，他很看高自己，不随便与人交往。遭逢父亲丧事，薛聪在墓旁修建房舍守孝，哭泣的声音，使路人悲伤感动。屡经升迁到直阁将军，兼任给事黄门侍郎、散骑常侍，依然担任直阁之职。薛聪很受孝文帝的信任，对外把他看作德才兼备的能臣，对内把他视为可靠的心腹。孝文帝想要提升他的名爵地位，他总是坚持推辞不接受，孝文帝也很体恤了解他，对他说：“你的道德修养已经很高了，本来就不是用官爵可以使你感到荣耀的。”
92.君子藏器于身，待时而动。译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
93.子曰：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”（《礼记·中庸》）。
94.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）。
95.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
96.孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄上》）。
97.子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）。
98.人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》。
99.生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）。
100.子曰：“君子周而不比，小从比而不周。”（《论语·为政》）。
101.[参考答案](1)故（原来）、外傅（老师）、安用（何必要）、兀兀（勤奋刻苦的样子）、震骇（震惊）、日（每天）、唯（同意）、阑入（擅自闯入）、扺掌（拍着手掌）、摄（使……慑服）、宿将（老将）、直（认为……正直）、策（谋划；策划）、奚以（凭什么）(2)先生生性不检点约束自己，每天追着少年和他们一起手握长矛骑着马，有时拉琴弓发出像雷声一样的声响，在濒江的市集上夸耀自己，以引起别人的注意。关键词：检束（检点约束）、槊（长矛）、或（有时）、招摇（张扬炫耀以引人注意）句式：招摇江市中，状语后置句(3)没过多久，先生所谈论筹划的事情都应验了，在这时众人才知道先生并非忘却世情之人。关键词：无何（没多久）、中的（应验）、于是（在这时）、忘世（忘却世情）〖参考译文〗邱雨川先生，字羲瑞，家族世代担任沙园所百户先生。邱雨川先生的父亲原来很贫困，不允许他接受老师的教育，时常提着他的耳朵命令他说：“小孩识字只要记住姓氏就可以了，何必要勤奋刻苦地学习成为老博士呢？”先生生性不检点约束自己，每天追着少年和他们一起手握长矛骑着马，有时拉琴弓发出像雷声一样的声响，在濒江的市集上夸耀自己，以引起别人的注意。当时沿海地区倭寇的船只出没，远近地区的人都很震惊害怕。各位将领每天聚集到军门下，商议战和守的策略。有人同意有人反对，迟疑不决。先生这时擅自来到军门下，拍着手掌陈说自己的办法，仰头手指天空又低头在地上画着，言语铿锵准确好像用烛照着，按数计算着一样。大家都用严厉的目光使他慑服，不久先生走了。老将不认为他是一个正直的人，说：“他只是一个酒徒罢了，怎么能够谈论成败之事，为什么他还喋喋不休呢？”没过多久，先生所谈论筹划的事情都应验了，在这时众人才知道先生并非忘却世情之人。
102.仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。（董仲舒《春秋繁露·仁义法》）。
103.子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）。
104.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
105.子曰：“君子约言，小人先言。”（《礼记·坊记》）。
106.孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”（《孟子·离娄下》）。
107.学如不及，犹恐失之。译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
108.先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。（《荀子·荣辱》）。
109.臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。（《尚书·洪范》）。
110.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
111.蜀之鄙有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。
112.君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。
113.孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”（《孟子·万章上》）。
114.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）。
115.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
116.是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷之长技以制夷而作。（《魏源集·海国图志序》）。
117.积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。（《周易·乾卦》）。
118.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
119.当仁，不让于师。—《论语》。
120.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（《于忠肃集·石灰吟》）。
121.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
122.安身以安家而家齐，安身以安国而国治，安身以安天下而天下平。（王艮《王心斋先生遗集》卷一）。
123.孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）。
124.两岸石壁，五色交辉。
125.日光下澈，影布石上，佁然不动。
126.人有悲欢离合，月有*晴阳缺，此事古难全。
127.
128.三思而后行。译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
129.贤者小学以明，不贤者废学为昏。（方孝孺《逊志斋集》卷一）。
130.斗折蛇行，明灭可见。
131.少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
132.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）。
133.以修身自名，则配尧舜。（《荀子·修身》）。
134.孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”（《孟子·离娄上》）。
135.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
136.人无于水监，当于民监。（《尚书·酒诰》）。
137.嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求女声；矧伊人矣，不求友生？（《诗·小雅·伐木》）。
138.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》。
139.德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。（贾谊《新书·修正语上》）。
140.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之屋，以突隙之*焚。
141.衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》）——衣物食品使人安身立命的东西，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。
142.父母者，人之本也。（《屈原列传》）——父母是人的根本。
143.学而不思则罔；思而不学则殆。译：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会有（陷入邪说）有害危险。
144.晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
145.见渔人，乃大惊，问所从来。
146.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）。
147.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）。
