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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
行与止的议论文篇一
提及语文素养，在我看来，是知识与能力的并行不悖，是思维观念和文化品位的相互浸润，是积累语言和拓展视野的相辅相成。抑或通俗来讲，素养本身绝非仅仅是格纹纸上的笔走龙蛇、挥毫洒墨。它可以是，当你闻知杨绛先生驾鹤西去之噩耗，不需要浏览潮水般的纪念文章，就能流利地背诵出兰德的《我和谁都不争》，得以明了先生“走到人生边上”内心的质朴和平和。同样，它也可以是，未谙世事的我们，甘愿成为文字的信徒，甚至把文字当成信仰去膜拜——那种迷恋情怀所以得以深晓一切阴晴冷暖。
好比社会之建设需要民智开启，我们语文素养的养成也的确需要一位优秀的老师为我们指点迷津。有效的课堂教学，不拘泥于形式，不在于灌输知识的多少，重要的是对于我们兴趣点的激发和培养，是严谨治学精神的影响和陶染。幸运至极，在高中的最后一年，我有机会每日聆听老胡的谆谆教诲，受提携之情与栽培之恩，没齿难忘。
如果说课堂上的讲授是一个引领，那么课外的大量阅读就是一种延伸。我们都期待着自己写作的时候可以笔下如行云流水、汪洋恣肆，词藻信手拈来，深情娓娓道出，可这些，都是需要阅读背后的文化底蕴进行积淀的。连亘的文字排列中，跌宕起伏的故事情节中，只要潜心发掘，便有值得借鉴的菁华，永世难忘。
谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响，我认为其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是说，社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的，缺一不可。所谓实践，强调行动力，猝不及防的鲁莽断不可取，内心的丰富和饱满不可或缺。
诚然，题中之义的三条途径全部亲力亲为，知行合一，坚持到底是足以支撑语文素养的提升的。然而，大多时候，我们总是害怕自己的努力石沉大海，担忧获得的回报遥遥无期。因为语文素养不同于数理计算，它的反馈周期太过于漫长，倘若没有足够大的执念和孤注一掷的勇气，太容易泄气和崩溃。
可鲜衣怒马少年时，愿我们有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同样敢于征服远方始料未及的失败，前路漫漫但可期啊
行与止的议论文篇二
天空下着大雨，淅淅沥沥的雨划过我右手边的玻璃，划过昏暗的中午的天空，然后流入我们脚下的这片土地。
雨中迷迷糊糊的好像看见了你，一个被我唾弃却依旧粘着我像是牛皮糖的你，不会珍惜，才有了今天，我和你不相识，从你第一次潇然擦过我的`衣角，笑着看着前方，我却在你的右手边时。
那雨中的一定不是你，母亲说了，你去了另一所学校，和我的学校隔了好远，我们的心也隔了那么远。是你的不关心，还是我的不在意，或许是上天本来就已经注定，所以我们现在分离。
我老是喜欢把我们比作杨树叶和杨树花，本来那么亲密，都是散发着青春的活力，当春末的一片温风吹过，我在枝间招手，看着你远去，长期一首梭梭的挽歌。我知道，最后你还是会回归这片大地，那时，我们便会相遇。
后来我错了，原来杨树叶和杨树花是骗人的，我们会相遇，但不会在一起。因为地太大，落叶太多，多的让你看不清我到底是哪一个。
雨慢慢下，那身影慢慢清晰，居然真的不是你，我举起的右手放下，又抬起，关上门。
同桌的话突然在我脑海里响起：且行且珍惜。
行与止的议论文篇三
路牵绊着行，行决定着路。没有路哪来的行，没有行又哪来的路。这如我们没有目标就没有动力，没有动力就会失去把自己从苦难中解救出来的机会一样。
路，人生的道路，行走的道路，它是我们生活中必不可少的，没有了它，我们将会迷失在自己的国度。行，人生的通行，道路的通行，它是我们生活中不可避免的存在，没有了它，我们将会失去寻找的动力。路与行，紧密的联系在一起。有了道路才有通行，正如有了方向才有动力。
路有直路弯路，行有快行慢行。直路中，我们因为得到了自己想要的`或是确定了自己所要追寻的目标，所以快步行走。弯路中，我们因为遇到了自己的烦恼或是疑惑、怀疑，所以慢步行走。可不论是直路也好弯路也罢，总归是要行走的。所以说，路与行是一体的。
行“创造”了路。“世上本没有路，走得人多了，也便成了路。”这句话无疑是道出了行走是可以创造出路来的。这也有那么一点的道理：只有肯迈出去一步的，它才会形成路，只有坚定自己信念的，它才会形成路。能不能拥有属于自己的路，就在于自己能不能迈出这一步。既然路与行是有联系的，行“创造”了路，那么路也就能“创造”出行。路容易行也就容易，路难行也就难。看李白，面对蜀道，也发出了“蜀道之难，难于上青天”的感叹。这就是说，放在你面前的是什么路，你就只能去琢磨怎么行走这条路。都说“行路难行路难”，路难行就难。但这就意味着我们就这样放弃了吗？这无非也就是在考验你的耐心，考验你是否拥有一颗敢于挖掘路、发现路的恒心。
看今朝，遍地是路，就看你行走在哪一条路上。也许在路上，我们会遇到岔路口，面临选择就迟迟不肯行走，为何我们不能够任选一条是走看看呢。如果总是这样犹豫不前，停停走走，行走的道路会允许你这样做，但人生的道路呢。也许在路上，我们会因为有了确切的目标而把路走到底，但那不是更好吗。选择好了一条路就应该从始至终的走下去，选择了目标就应该不顾一切的去实现它。
路与行，看似普通，实则却是有关联的。路承载着行，行决定着路。有路就有行，有行就有路。正如我们有动力就有冲向终极目标的干劲，有目标就有去实现这一目标的动力一样。路包含着行，行包含着路。
行与止的议论文篇四
三年苦读，为搏命运；三年同窗，便是挚友。
——题记
自中国古代兴办太学开始，就有了同窗之情，也就是现在的同学之情。我们是继承中华民族优秀传统的子孙。古人亦珍惜同学之情义，我们又怎能不向他们学习呢？
我是一个高中生，在高中学习阶段，我有笑过，有哭过。这一切的一切皆发生在同学之间。现在，我们成为高考大军中的一员，我们都在互相帮助，当成绩不理想时我们有彼此鼓励，即使有着不愉快的争执，那也只是在两节课上完之后便烟消云散。因为我们是同学，这就是我们和好的理由。这只会使我们更加珍惜这份友谊。
我一向认为我是一个善于交往的人，我能把一切不善于交往的人变得善于交往。别人不理解，因为我能用心去感受他们的想法，我对待大部分人都是一样的。因为我的初中老师给我说过一句话，然而这句话也成为了我一生中的警语：“同窗之情，难舍难分，且行且珍惜。”这是初三结业时班主任留下的一句话。
到了高中，当班上发生什么不愉快的事情时，班主任就会说我们走到一起是缘分，珍惜眼前。我们虽然有竞争，但那也只是和平的竞争，并不会影响到我们的缘分，如果是因为这样，那我们又怎么能走到一起同窗三年。是啊，我认为我们就应该互相尊重，互相理解和互相包容，当发生争执时，多想想自己的错误，遇到事情多为别人想想。那么又怎能不会增加同学间的有好关系呢？
我们只剩下最后一年同窗的.日子了，我们更应该珍惜这一份情谊。来年6月8日英语考试终了，铃声一响，我们就会各奔东西，在今后的日子中也不知道能再见几面？当然这并不是我希望的。也许到了自己孩子读高中时，中年的你我也会想我们同窗苦读的日子，那是多么得怀念，也许到了老年的时，时常看到一个人坐在门口看着上学的孩子嬉戏，也会想起你我。
十三年寒窗苦读，十三年情谊，只为一日功成名就，同学之情且行且珍惜。
行与止的议论文篇五
且行且珍惜，勿轻言放弃！
自己的路是自己选择的，没有放弃的说法。放弃就是loser，坚持就是winner，so不可以想不开，没有什么事情是不会过去的，一切都是浮云，放弃就等于白白的将胜利的机会如果别人，坚持就还会有希望。
没有人天生就是干嘛干嘛的，也没有人天生就不是干嘛干嘛的，这些都是大家对自己的错误的定位，但是这些定位真的是别人无理取闹强加给自己的没？不，不是，是自己给自己的，只不过是从别人口中说出来罢了。为什么会这样讲呢，其实人都有一种性质——永远不会说自己的不好，简单的来说就是好的就说是自己的成果，不好的就是别人的不对，这就是人。
学习了要更努力了，成绩真的`不会代表什么，不就是几个阿拉伯数字吗，有什么了不起。虽然成绩代表不了什么，但是我们是不是应该看看自己的排名呢，为什么不看看自己是处在哪个位置，哪个档次呢？
工作了，也就要更加奋斗了，不然自己用什么来养活自己呢？啃老？不可以，这是不行的，父母能养自己一时，但不能养自己一世，毕竟父母是会老的，等他们老了，还得靠我们来养活他们，让他们安享晚年。
人是会变的，人是会长大的，人终究是善良的。
且行且珍惜，不要等到失去了才知道原来自己是多么的富有！
行与止的议论文篇六
进退有据，且行且止
我们说“退一步海阔天空”，我们又说“狭路相逢勇者胜”;我们说“滚滚长江东逝水”，我们又说：“门前流水尚能西”;我们说“车到山前必有路”，我们又说“不撞南墙不回头”……有人说这些相互矛盾的句子，实际上反映了中国人处事中庸哲学。但其实也不妨将之看作进退有据，且行且止。行就是进，是一种勇敢。是曾经穿过山和大海，也闯过人山人海的豪迈。我们的人生需要行。学习是这样的，如逆水行舟，不进则退。工作是这样的，企业发展是这样的，国家前行是这样的。行是行走，是行动，是追求，是行为本身。
行者无疆，王石退休之后先是游学哈佛，52岁时登顶珠穆朗玛峰，此后四年，连攀七大洲11座高山;行者无涯，有一位姜淑梅老人，1937年生人，六十岁时开始学习识字，读了莫言的小说后觉得“我也能写”，于是75岁时开始写小说，目前已经出了4本书了。为什么他们在人生已暮的时候还能够坚持前行呢?我觉得这就是行进者的勇敢。这种勇不受疆域和年龄的限制，只要去做就好了。止就是退，是一种智慧。是大丈夫能屈能伸的隐忍，是艰难尝试后的妥善选择。所以我们人生路上我们需要止。学会停止，停止能让我们冷静下来仔细思考，权衡，选择。有很多成功的企业家在访谈中都说，有时候选择比努力更重要。这个选择就需要我们停下来仔细权衡，选择真正合适我们的。当我们在一往无前，不撞南墙不回头时，很难静下心来思考什么是真正适合我们的。学会停止，还意味着我们不跟困难较劲，人力有时而穷，很多时候我们发现有些困难就是无论我们怎么努力也克服不了。这个时候不要愣，觉得我就是要把它干掉。很多时候，我们把困难放在那里就好了。等到一定的时机，我们会发现，当时引以为困难的困难已经没有那么困难了。所以，人生需要行，也需要止。
只行不止，很容易变成莽撞和冲动。刘备在得知二弟关羽被杀之后，不顾蜀国已在“危急存亡之秋”，妄自出兵孙吴，终致白帝城托孤的惨局。这就是只行不止的莽撞，人在这种状况下，会失去冷静，招祸自身。
只止不行，这是懦弱，胆怯，会招致落后挨打。清朝末年，李鸿章身为国务总理大臣，他已经看到满清将亡的未来，但仍只一心为满清“缝缝补补”，而不思积极变革。在君主专制政体已经不能适应世界潮流之时，他和满清政府仍一心图安，大清终亡。这种一味保守，不仅给满清帝国带啦灭顶之灾，也给中国带来了一百多年的屈辱历史。只止不行，不足取也。
每个人的人生乃至世界大势都是这样，该行的时候行，该停的时候停。进退有据，且行且止，人生无悔。
行与止的议论文篇七
荀子有云，“道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期。”成功源于每一次的开始行动，正因脚步的不断延伸，道路才在我们面前蜿蜒通向远方。
从几万年前智人走出非洲大陆，我们的血脉里就已深藏不断前行的基因。中国历史上也不乏愿行、敢行的人，早在明清时代，顾炎武先生就知晓了“行”的重要性，他主张经世致用，一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为继往开来的一代宗师。鲁迅先生也曾说过，“我们从古以来，就有埋头苦干的人、拼命硬干的人……这些人就是中国的脊梁”，他们反对空谈误国，致力于实干兴邦，纵观历史，社会前行的每一小步都有这些“脊梁”式英雄们行动的身影。
毋庸置疑，“行”于个人于国家是至关重要的。对个人而言，当我们行动起来，为自己的人生目标而奋斗，那将会是一个有价值的人生；对社会而言，当我们行动起来，为中华民族的伟大复兴、中国梦的实现而踔厉奋发，那将会形成一股巨大的合力，推动社会不断发展进步。只有“行”，才能源源不断为社会的发展注入新的活力。
而“行”的对立面是空谈、空想。试想一下，如果我们整天都在空谈、空想，对于追求的目标，只一味停留在嘴里、脑中，再美丽的目标终究是一场泡影。蓝图虽美，需要亲手一笔笔绘就；征途漫漫，需要我们一步步前行；志向再远大，也离不开一点点的行动摸索。正如塞罕坝的生态修复工程，曾经“黄沙遮天地，飞鸟无栖树”的荒漠能变成“花的世界，林的海洋”，绝不是靠空想就能一蹴而就的，而是一代又一代的塞罕坝人，他们不断前行，不断求索，不断改进，最终才给世界添上了一抹动人的绿色。纪伯伦说，“在梦里翻山越岭，醒来还在床上。”的确，空谈、空想无用，唯有主动出击，将想法化做行动，付出汗水和拼搏，才能换取一份满意的答卷。
那么，我们该如何去“行”？“行”似乎很简单，只要愿意投入时间和精力，做到“今日事，今日毕”，并持之以恒，就会取得一定的作为。其实，“行”也不简单，它不是简单地迈步前行，而是经过博学、审问、慎思、明辨之后的“笃行”；“行”是为自己的梦想而行，还应是为社会为国家而行，放弃精致的利己主义，回应时代召唤，不辱使命，笃行不怠。此外，“行”还应是一种积极昂扬的状态，奔向无尽远方的奋发姿态。但不管如何，相信只要行动起来，无论行为大小，都是有价值的。
揆诸当下，让人欣喜的是，实干精神已成为时代潮流，主动去行的人越来越多。外卖小哥顶着炎炎烈日递送手中的一份清凉，技术工匠多少年如一日精心打磨自己的技艺，科学家们心无旁骛投身实验室攻克难题……他们都在各自的领域行进着，努力创造着更好的生活。
时代潮流滚滚向前，美好未来值得期许。“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”作为青年一代的我们不容懈怠，只有行动起来，以笃行的姿态迎接前路的挑战，方能实现个人价值，助力中国民族的伟大复兴。
行与止的议论文篇八
想留下点什么，总想带走些什么……
在你我临走将别时，我们都没有开口……
我们去操场走走。
未等我开口，你已转身下楼，如果我没有看错，那有一晶莹的液滴飘飞在你的身后……
走，我们随风奔跑。
你张开双臂努力奔跑，把我甩在身后，我没有迈步，看你渐渐远的身影，我不知道，今日分别远走，你我何时才能再把彼此找到……
你停在了跑道的那一头，身体止不住的颤抖，我知道你的难受，慢慢向你走，风中的你，身子那样单薄，让我怎忍放开你的手……
你会忘了我吗？你在风中大声的喊，带着哭腔的声音让风充满了伤感的味道。
我停住脚步，大声的喊着：不会忘，也忘不了。一阵风吹过，把我的声音吞掉……
你会找到生活中的另一主角，然后反我忘掉，对不对。我们绕着操场一遍一遍的走，你不厌其烦的一遍一遍的问。
不会不会。我傻傻的重复着。终于，当你又一次问起，我禁不住的冲动，拉住你的双手，使劲地握住，大声的说：不会不会。
不知道该怎样才能表达我内心的`忠诚，但我保证，你永远是我世界的女主角。
看着有点傻样的我，你笑了，笑得那样的放肆，那样的没心没肺。
行与止的议论文篇九
都说母爱如水。没错，就像长江黄河发源的小溪。它若隐若现，源源不断。
小时候，妈妈有一头漂亮的黑发。每天放学回来，总会看到妈妈淡淡的笑容，风吹着她的头发。
早上我妈哄我下床，亲昵的叫我，然后用勺子轻轻喂我。下午，阳光灿烂。妈妈在窗台上给我洗头。我和妈妈一起玩，头上都是泡泡。晚上，妈妈在黄昏的灯光下给我缝书包。我希望书包能承载更多的`重量，所以她缝了母爱。
但是，随着时间的推移。黑发变成白发，短发变成长发。我越来越不理解妈妈了。
那天，夕阳的余晖笼罩着大地，苍翠的树木斜映在崎岖的小径上。回到家，我没有看到放学后妈妈在等我。推开门，我看见桌上有一束兰花。突然想起来那天我妈在她房间偷偷给班主任打电话。她一定知道我在倒退着学习。但是她为什么困惑冲走了我的理智，我把花瓶打翻在地。纯白的花瓶，一个接一个，尖锐刺耳地散落一地。没等我妈从厨房出来解释半句，我用力关上门，偌大的客厅里只剩下我妈。
把手上的日历翻过来，亲爱的！今天是我生日。我终于明白，一束兰花，是最真实的城市的鼓励和真诚的祝愿。打开门，我看到妈妈正埋头打扫废墟。银色的光泽在我眼前闪过，兰花上的一滴泪从指尖流到心底。
小树长了老树就蔫了，新叶萌了老叶就蔫了。再远也走不出心，爱的源泉！
行与止的议论文篇十
细小的光线越来越亮，睁开眼，我便到了南山脚下。午后暖和的阳光洒在我身上，这里早已没有了春日时节百花争艳的繁荣景象，草都枯黄了，漫山遍野却只有菊花还有烂漫的开着。白色的花瓣慵懒的散开，静静的沐浴在阳光下，不在春季与百花争宠，而愿在萧索的秋季独自绽放。这样一种清心，着实难能可贵。分花拂叶扛锄而来的是陶渊明，他弃官归田，不为五斗米而折腰，而愿在荒草间种豆锄苗，其实他也抱有一种安守低处的清心，不浮、不急、不艳、不争。不是自甘堕落，不是遭了挤兑，选择退守也是一种姿态，是看今帆过尽后淬出来的那一点智慧，就像菊花，悄然吐进体内的芬芳，即使是后来，落叶归根，也应当无怨无悔。
身边的景物在飞速的变化着，周围一片糊模。转眼间，我便到了唐朝，国都长安街道熙熙攘攘、热闹非凡，我不禁想看看在这盛唐驻脚的李白。那个自信“天生我材必有用，千金散去还复来”的李白，那个失意，道出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，而后又能道“长风破浪会有时”的李白。于是我便在这拥挤的街道去寻找他的身影。
当我找到他时，已是夜晚了，此时，他正坐在院里的石桌上，刚得知被贬了，我不免有些担心，这都要贬了，为何还如此坐怀不乱。望着这圆月，他坐了很久，他忽的吐了口气，从石椅上欠身，拍了后下摆“如此甚好，如此甚好啊，哈哈哈，怎奈得屈腰向要势，我辈岂是蓬蒿人！”他哼着曲子从月下隐去，随之一起的是他眼里的灼灼生辉的傲然。我望着他离去的背影，步子稳健、轻侠如风，一路的豪气与潇洒，不是被逼，不是无可奈何，只因他想，如是而已。李白，活的恣意，笑得洒脱。
李白的睥睨，陶渊明的低眉，截然不同的两种态度，两种不同的归路，但他们活的真实，笑的洒脱，活出了自我，在自己选择的道路上散发出自己的光芒，耀眼也好，微弱也罢。
细雨绵延，我撑着雨伞走出了红砖楼拼凑出来的小巷，渐渐的，雨停了，我驻足，仿佛能闻到雨后树叶的气味，和山茶花还残留着雨滴的凉意。路，绵延天际;我淡笑前行。
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行与止的议论文篇十一
我见过一只猪，就在我的家门口。
它的皮肉松弛下垂，两扇耳朵耷拉着。脚下沾着淤泥，散发着刺鼻的味道，身上也尽是泥土。它就这样狼狈又滑稽，又这样不可思议的出现在我面前。我仔细观望着它，它粗硬的毛发根根伫立，“呼哧”的声音昂扬有力。
就这么一头，不够康健，不够肥壮，反而其显老态的`猪，是从哪里来的呢？它又是为何而来的呢？
它一生勤勤恳恳地尽了自己的职责，它应做的，全尽义务了！那还有什么驱赶着它走出那个笼子？想是，它历尽一生却逃不过命运的安排。作为猪的一生，都是被安排的一生。人们只期望着它按部就班的走着，从未想过它的出逃。
它是怎样趁别人不注意逃出来的呢？又是在何时意识到自我，又何时开始找寻自我的呢？种种好奇与猜测，让我产生了对它的敬重，它在我心中蒙上了神秘色彩。
蹲下，与它平视，听着它粗壮的喘气声，“呼—嗞”“呼—嗞”内心随之一同起伏、呼啸，仿佛灵魂随之迈出了那个一生下来就注定存在的笼子。可随后，我竟是无尽的羞愧，为我的懦弱和胆怯。旁人的眼神就将我吓退，我又何曾会像一个斗士一样冲出牢笼呢？
我转身，准备关上房门，听到“赫”的一声，许是它在嘲笑我这个渺小而又懦弱的人吧！
