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成语故事连环画成语故事睡前故事篇一
;摘 要：中国传统连环画叙事一主要特征就是通过连环画的画面表现创作的故事主题，连环画从创作最初就有其自身发展的独特规律特点，连环画的创作不是简单的绘画或者单一的画面造型，而是以叙事为主线的综合创作性的艺术。连环画艺术的创作应追求手段和目的的完美结合，并用恰当的连环画绘画形式表现连环画的故事内容和情节需要，而用不同的表现形式如，油画，国画等只是为了提高连环画创作的艺术价值和层次，但其核心仍是连环画艺术不同于其他绘画艺术的叙事性特点。
一、传统题材连环画中图文结合叙事特点
传统题材的连环画艺术包涵文学与绘画两种艺术形式之优点，却又不同与两种艺术形式的特点。连环画创作根植于文学剧本的语言和图像艺术两者合一的特点，并吸取两者共同之处进行连环画连环画形象的塑造；从连环画艺术形式的文学特点层面来看，连环画艺术吸收了小说、戏剧、文学、诗歌散文等文学艺术创作手段和特長，而且还综合考量加入了电影美学等的创作手段。从绘画层面来看；连环画的创作吸收了油画、版画、中国画等艺术形式的特点。可见，传统故事题材的连环画在画面内容的叙事性容量是非常大的，正是由于这些因素连环画的直观性和具体性和叙事性一同构成了连环画必不可少的一大艺术特点。
中国传统绘画的长处在于绘画形象的具体性和直观性，这也是造型艺术一最大特点。但同传统绘画相比，连环的叙述性也就是其文学剧本在画面的叙事、明理、对话描述和心理描写都有不可替代的作用，并用其丰富的画面表现手段和表现手法在画面中体现了出来，其连贯性的特点可以通过连环画的画面表现画面中人物与事件发展的全部过程。造型艺术的直观性结合文学艺术的叙事性使得两者相辅相成，一同呈现在连环画画面的艺术创作中，共同达到叙述故事、刻画人物、表达主题的连环画画面特点和要求。
传统题材的连环画作为艺术创作的一个整体，连环画的创作不是图画和文字的简单叠加，而是图文结合后的整体结构其中是包涵画面空间感和整体的叙事逻辑的，并形成了一个画面系统。重点是要有机的结合在一起并服务于连环画这个整体的艺术创作，只有这样连环画的各个部分才能充分发挥其应有价值和特点，并使得各个要素的协同作用为连环的艺术的画面和整体的叙事性有机的结合在一起。
中国连环画中的画面和文字，是通过两种不同的信息载体诉诸人们的感官的的，连环画艺术的发展不是存粹审美意义上的绘画形式和技巧的提高，而其艺术的价值的高低也不简单的是通过审美价值作为衡量准则，而连环画的叙事判断标准也不是单一的画面中的构图和画面表现情况。连环画的画面表现不仅需要看连环画画面的单幅创作技法，还要看这一画面是否生动准确的表现了整体连环画故事情节的要求，最主要的是要看连环画的其中一幅画面是否生动有趣的表现了连环画的整体内容和连环画画面的整体叙事要求。
连环画的创作实际上就是画面和文字相结合的信息传递过程——不仅是画面形式上的兼收并蓄融会贯通更是内容上的相得益彰，共同作用形成很好的画面效果。图文相结合的创作手法，是中国连环画叙事艺术所特有的，而不同于其他艺术的独特性所在。
可视性是连环画叙述艺术又一个典型特征，主要有两方面的体现特点——叙事性的图像和插图式的绘画脚本。
叙事图像由于图像具体而实在并且能用眼睛可见可感的特点。使得连环画的可视性特点得到充分体现。可视性，首先体现在连环画创作的工具和颜料上，即通过连环画画面的点，线，面明暗和色彩，用透视并通过布局反应物体之间的一定距离和形状，令人用肉眼可见可观，其次，连环画的绘画画面触及人物情感的外在表现和表达描写和刻画，就是要通过人物一定的外貌特点表情来展现和丰富饱满刻画人物的内心世界，人物的表情和动作是可视的。图像的可视性也是不言而喻的，这是绘画中刻画人物及画面效果最大的特点。
连环画脚本的可视性是靠着文字和语言描绘出来的，并且需要读者去联想和想象的。连环画画面的叙事脚本也不是仅仅依靠概念性的推理方法推理而来的，而是运用文学的故事形象感染人，用具体可视的人物形象感化人。一般来说，文学剧本的人物形象是具体可视的，但实际它的人物形象不存在与物理世界，而是存在于读者和受众脑海中的，是受众加以自己情感化的理解想象出来的具有感染力的文学形象，他虽然具有客观的形态，却不受任何创作技法和创作条件的限制。连环画创作时的文学剧本都是形象化的文学语言。就是说，在连环画画面中对人物，景物，事件，环境等等的描写都很具体，并且这种形象是可以让画家在画板上创作出来的，让受众看的见，成为可视的艺术形象。这样看来，连环画的叙事脚本也就具备了可视性的特点。但是，这种可视性的实现是通过连环画的画面得以完成的。如连环画画家顾炳鑫《黎明的河边》，对比1978年修改后的版本和1955年的版本就在连环画的脚本上有一定的修改，目的就是为了让连环的画的画面更具备说服力和使得连环画额度内容和描绘的形象更为具体，准确而详细，从而使得连环画的脚本具有可视性的特点。
连环画的叙事脚本有两个重要作用，第一是为连环画的画面和作图提供蓝本，第二个作用才是供读者阅读。那么叙事脚本的作用和功能是供读者阅读就把人物形象和个性特点描述的具体可感明确；除此以外，人物的动作也就是说人物的具体行动，和画面的时代背景还有人物的服饰描写等等都需要具体合理。以便连环画创做有参考的依据。上述所有的内容很多都是要在连环画中文中明确指出并且交代的，多半是在参考拦中中也需要列出。虽然连环画的故事脚本是分画面进行描写的，形式上感觉是连环画的脚本，然而实质却是在连环画的画面结构，人物塑造方法等上面做文章，并且照搬了小说，散文等一些文学剧本的创作，有时分成小段描写，有时靠情节和对话发展剧情和剧本，连环画的文学剧本和语言还追求人物的形象性，就是指具体可感性，可创作性和和高度概括性和整体性的高度统一，这就是连环画可视性创作叙事的基本特征，也是对连环画艺术语言创作的基本要求。总之，连环画的创作的可视性需要叙事图像和连环画的创作脚本两个层面的要求。
三、中国传统题材连环画叙事题材的故事性特点
传统题材中叙事情节，实际上就是在描述连环画中人与人之间的人物关系等特点，并由此来表现和展示人物性格等一系列事件发展的过程的。叙事情节，是叙事性文艺作品，艺术作品内容的核心要素之一，并不是连环画艺术独有的特点。连环画是文学与绘画相结合的艺术包涵文学和艺术两者。就其文学性而言，连环画人物情节是塑造人物，表达主题的重要的艺术创作手段。在连环画的艺术创作中，最主要的任务就是塑造典型的连环画人物形象，典型的人物个性的形成和发展，通过文学剧本中具体可感的事件，促成并促进连环画中典型人物形象的形成，典型人物形象的塑造总是要通过人物之间的矛盾和关系体现出来。由于连环画的文字部分受到篇幅限制，不能使用大段的描写和留白，所以连环画很依赖故事情节来表现画面人物特点。确定用画面来塑造人物形象是连环画创作的一条正确指导创作手段，但是文字和文学剧本也非常重要。总之连环画是由具体情节构成额带有故事性的画面，所以在艺术创作上必须具体准确的描绘文学剧本所讲述的内容才能精准的完成连环画的故事叙述。
就绘画创作而言，单幅绘画和一组绘画都只是表现某一事物的瞬间形象。不表现事物的发展过程变化，所以，也不具备画面的故事性。但是就连环画的创作而言，连环画连续的画面反映了情节和事物的变化过程所以也就具备了故事性的特点。没有故事也就构不成连环画了，没有故事性的连环画就是一幅简单平面的绘画作品，而建国初期，大量的由古典文学名著改编的连环画之所以那么受欢迎甚至广为流传，就在于连环画把深奥的文学作品进行艺术化的处理变成通俗易懂的，妙趣横生的“故事图书”，让普通人都能在很快的时间内了解经典名著。连环画叙事艺术由通俗，简洁的图像而成再配以简洁的说明，把一些复杂深刻的道理简单化，这正是连环画艺术之魅力所在。
四、结论
连环画无论从内容到形式，从故事到图画都是通俗易懂，并且为读者所喜闻乐见的连环画艺术。中国连环画艺术属于通俗的文學艺术范畴，这一点是广大连环画读者的共识。而对连环画叙事性特点的总结归纳和研究，有助于使连环画的叙事性特点充分的体现出来。而综上所述的连环画的三个典型的叙述特点，使相互关联，互相衬托的，而不是每一个特点的孤立存在。故事性里由连环画连续性特点的包涵和补充，综合性和通俗性又能互通的表现连环画的故事情节和塑造连环画的人物性格，使得连环画的创作和主题更为明确。通过对传统题材连环画叙事特点的综合分析研究可得，连环画中的图像性和文学性是从对立走向统一和融合的，并一同构建了连环画艺术独特的叙事性特点。当今的连环画受众通过对连环画独特的叙事艺术的了解和欣赏，使得连环画必然在不久的将来结合其叙事性的特点会散发出其独有的艺术光辉。
参考文献：
[4] 宛少军.中国连环画寻踪[j].美术，2007.10.
作者简介：刘晏祯（1995-），女，山西长治，汉，硕士研究生，陕西师范大学美术学院。
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从前，有一只兔子和一只狐狸它们有一个共同的敌人就是猎人，兔子和狐狸互相结盟，发誓一定要同生死，共患难。有一天，兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的时候，没想到身边竟然有一群猎人正对它们两个虎视眈眈，猎人一箭就射死了兔子，狐狸侥幸逃脱。猎人离开后，狐狸就跑到兔子的身边开始哭泣。
兔死狐悲资料
【注音】tù sǐ hú bēi
【解释】多用于表示对同盟的死亡火不幸感到很伤心。但是随着演变，兔死狐悲多用于贬义。
【出处】《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉四》
【近义词】物伤其类、狐死兔泣。
【成语举例】1、看到一起打拚的同仁相继被裁员,使他不免有兔死狐悲之感。2、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
悲开头的成语
悲喜交集
悲不自胜
悲从中来
悲伤憔悴
悲喜交切
悲喜交加
悲喜交并
悲喜交至
悲喜兼集
悲声载道
悲天悯人
悲悲切切
悲愁垂涕
悲愤填膺
悲欢合散
悲欢离合
悲欢聚散
悲歌击筑
悲歌慷慨
悲歌易水
悲泗淋漓
悲痛欲绝
悲观主义
悲观厌世
悲观失望
悲悲戚戚
悲愤兼集
悲愧交集
悲慨交集
悲欢厌世
悲欣交集
悲歌忼慨
悲歌感慨
成语故事连环画成语故事睡前故事篇三
西晋咸宁三年(公元277 年)八月，晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王，掌管临漳军事。赵王司马伦到任后，滥封官爵，只要是王亲宦戚、亲信部属，即便是奴卒厮役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蝉盈座(古时大官的官帽上，有蝉形图案的金铛为装饰，并插上貂尾，称为“貂蝉冠”)，殿上挤得满满的尽是“大官”。当时老百姓看不惯这股腐b 之风，编歌谣讽刺道：“貂不足，狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛，因为司马伦的滥封，大官太多，貂尾不够用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晋王朝，只维持了五十二年就结束了。
吃过午饭的狐狸很无聊，就独自一人出来散步。走着走着，他忽然闻到了诱人的鲜肉香味，他顺着肉香味望去，看到几头狮子正在撕吃着一头野牛。
看到如此惊心动魄的场面，吓的狐狸连大气都不敢出，悄悄的偷趴在浓密的草丛中，胆战心惊的偷看着狮群，焦急地等待着狮群的离去。
吃渴了的狮群陆续离开找水喝去了，狐狸小心谨慎的站起身，探头探脑的用眼睛环视一圈，确信狮子都已离去，就大摇大摆的从草丛中钻出来。
他走到野牛尸体旁，准备带些肉渣回去当晚饭。这时他的好朋友狗，睡过之后出老寻找食物;狐狸看到了，就大声叫唤道：“喂，狗大哥，快过来啊!这里有很多肉!”狗听的狐狸的喊叫，一溜小跑过去。
狐狸又从肉堆中捡了一块，对狗说：“我有事先走了，你慢慢在这吃吧。”
喝饱水的狮群中的老大回来看食物，看到狗正在大口大口地吃自己的猎物，很是生气。就走到狗的身旁，二话不说，抓起狗的尾巴，一下扔出几丈开外，狗从半空中落下来，摔折了一条腿。
从前有一个很凶的猎人，养了一只猎狗，但是每次都只给猎狗少量的食物。
有一次，狗实在大饿，偷吃了一点猎物。
没想到被猎人发现了，猎人拿起猎刀要将其杀死。
不料，猎狗一时害怕，从园子的很高的围墙也是唯一的逃生之路跳出去了。
猎人惊讶极了道：“狗急还能跳墙!”
猎狗东躲西藏，慌不择路，被逼进高围墙。在走投无路的绝境中急中生智，突然纵身一跃，越过高墙，终于死里逃生。“狗急跳墙”这个词在词典里也许是作为贬义词而加以诠释的，词里含有讥笑狗。但是从某个方面来说，在走投无路的绝境中激发了自己的潜能，救了自己一命，也未尝不是一件值得骄傲的事情。只不过我们不要做危害他人利益的事情就好。
成语故事连环画成语故事睡前故事篇四
【拼音】： fāng cùn zhī dì
【解释】： 指心。
【成语故事】：
徐庶是三国时刘备的军师。他多谋善断，料事如神，深得刘备的信赖。
一次，徐庶识破八门金锁阵，大败曹操官兵。曹操将领曹仁不服输，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁离开樊城时就乘虚而入。结果，樊城失守。曹仁败退许昌，愧对曹操。曹操说：刘备必有能人为他策划！曹操探得是徐庶，便想把他骗到许昌留在身边。他们摹仿徐庶母亲的笔迹写信给徐庶。徐庶见信得知老母押在许昌，只好挥泪告别刘备。徐庶说：今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别！
方寸：指人的心。成语方寸之地指人的心绪。
成语故事连环画成语故事睡前故事篇五
自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥，把自己的车马让给老弱有病的坐，自己的粮食、衣服给大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首领。
到了泗口(今江苏清江市北)，祖逖手下已经有一批壮士，他们都是背井离乡的北方人，希望祖逖带领他们早日恢复中原。
司马睿并没有恢复中原的打算，但是听祖逖说得有道理，也不好推辞，勉强答应他的请求，派他做豫州(在今河南东部和安徽北部)刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至于人马和武器，叫他自己想办法。
平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”他的激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个个感动，人人激奋。
到了淮阴，他们停下来一面制造兵器，一面招兵买马，聚集了两千多人马，就向北进发了。祖逖的军队一路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。祖逖说服他们停止内争，跟随他一起北伐，对不听号令、依附敌人的，就坚决打击。祖逖的威望就越来越高了。
公元319年，陈留地方的豪强地主陈川投降后赵国主石勒，祖逖决定发兵进攻陈川。石勒派兵五万援救，被祖逖打得大败。接着，后赵的将领桃豹和祖逖的部下韩潜又争夺蓬陂(在河南开封市附近)城。战斗了四十天，相持不下，双方的军粮都发生了困难。
有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。最后又派了几个兵士扛着几袋米，运到半路上，故意停下来休息。
桃豹在赵营内看到晋兵运来那么多的米，自然眼红，就趁晋兵休息的时候，派了大批兵士来抢。晋兵丢下米袋就逃。赵营里早已断了粮，抢到了一点米，只能够勉强维持几天，但是大家看到晋营里军粮那么充足，军心就动摇起来了。桃豹赶快派人向石勒求救。
过了几天，石勒派了一千头驴子装运了粮食接济桃豹。祖逖早就探得情报，在路上设下伏兵，把后赵的粮食全部截夺下来。这样一来，桃豹再也支持不住，连夜放弃阵地逃跑了。
祖逖领导晋兵艰苦斗争，收复了黄河以南的全部领土，后赵的兵士陆续向祖逖投降的也很多。晋元帝即位后，因为祖逖功劳大，封他为镇西。
祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。他还奖励耕作，招纳新归附的人。即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。生地的百姓都很拥护他。
祖逖一面操练士兵，一面扩大兵马，预备继续北伐，收复黄河以北的国土。哪儿想到昏庸的晋元帝对祖逖竟放心不过，怕祖逖势力太大了不好控制，派了一个戴渊来当征西，统管北方六州的军事，叫祖逖归他指挥。祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦。
不久，祖逖听说他的好友刘琨在幽州被王敦派人害死，又听说晋元帝跟王敦正在明争暗斗，心里又是忧虑，又是气愤，终于得病死了。豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像死了自己的亲人一样伤心。
祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传诵。
成语故事连环画成语故事睡前故事篇六
;1979年6月，一套引人注目的《中国成语故事》开始出版。通过以画配文、两相对照的方式形象地解释成语的历史背景以及它的出处和沿变，提高了读者的读书乐趣。
《中国成语故事》累计出版了50册，五百多则成语故事，6000余幅画版，成为当时连环画出版的一件大事。今天，在网络或旧书市场上仍能看见“连迷”们的收藏。
重捧连环画，不仅仅是收藏者的专利——
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