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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
动漫中值得摘抄的句子小说中值得摘抄的句子篇一
记忆中无邪的微笑 此刻却刺痛我的心
--《东京喰种》
没有人会嘲笑竭尽全力的人。
因为有天空，云才能自由地漂浮。
雾可以阻挡天空的视线，却不能锁住天空前进的步伐。
这些树叶成了风，用力逆向去抓的话， 风则会变向，相反，如果你能预测流向，风就能落入你自己的手中。
--《家庭教师》
就算发了一千条短信，心与心的距离也不会靠近一厘米。
--《秒速五厘米》
什么都无法舍弃的人，就什么都无法改变。
自己来选择不会后悔的道路。
---《进击的巨人》
我的这把剑，它能触及到的地方就是我的国家。——坂田银时《银魂》
美的不是这个世界，而是承载这个世界的美丽的你的目光。
——《吸血鬼骑士》
我终于可以触碰到你了。 ——《萤火之森》
或许前路永夜，即使如此我也要前进，因为是光即使微弱也会为我照亮前路。
莫扎特曾经说过大胆的踏上旅途吧，我不知道路途的前方究竟有什么，但是我们还是迈出了步伐，我们仍在旅途之中。
每当心情郁闷的时候，用手托腮就好，手臂会因为帮上忙而开心的。
烦恼着迷惑着痛苦着，而最后得到的答案却简单到让我不禁想笑出来。
苦恼着，竭斯底里着，痛苦着，不断挣扎的数月时间，这一切会在未来的某一天瞬间得到回报。我们或许就是被那个瞬间迷住的，一种无可救药的生物吧。
----《四月是你的谎言》
动漫中值得摘抄的句子小说中值得摘抄的句子篇二
1、任何一件事情，只心甘情愿，总是能够变得简单。
2、青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。
3、世人千万种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
4、贡献是爱心，勇于付出，你一定会收到不测之外的捐赠。
5、“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”庄周《知北游》
6、你在雨中行走，你从不打伞，你有自己的天空，它从不下雨。
7、上帝之所以创造指纹是因为他想让人们知道其实每个人都有伤痕。
8、愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯下雨有伞，愿你路上有良人相伴。
9、“天生我材必有用”，人生没有休止符；前进路上大步走，“天下谁人不识君”！
10、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
11、学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
12、细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次想起，你被雨淋湿的心，是否依旧。
13、友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。
14、母爱是怅惘时语重心长的奉劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是伶丁无助时慈祥的笑容。
15、包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。
16、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
17、就让昨日成流水，就让旧事随风飞，本日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜如今，才干收成明天。
18、陪你走完了这一段路，我也变成你曾路过的风景，你的一生，我只借一程，从此人山人海，不问归期。
19、春天的阳光格外明媚，春姑娘绽开了笑脸，太阳红红的光束射过来，温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。
20、努力斗争，天空照旧锦绣，幻想仍旧纯挚，放飞自我，英勇地漫游于幻想的天空，置信本人一定做得更好。
21、人生就像弈棋，一步失误，全盘输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
23、只有把握现在，才能在明天驰骋风云，只有把握现在，才能充实虚幻的明天，只有把握现在，才能造就明天的辉煌！
24、起风的日子学会依风起舞，落雨的时候学会为自己撑起一把伞。生活有望穿秋水的期待，也会有的意想不到的欣喜。
25、岩石下的小草教我们刚强，峭壁上的野百合教我们固执，山顶上的松树教我们拼搏风雨，冰冷中的腊梅教我们笑迎冰雪。
26、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
27、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
28、爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。
29、如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。
30、知识是财富，它使人明智。经历是财富，它使人成熟。金钱是财富，但财富决不仅仅是金钱！人生的财富千万种，它是一切有价值的东西。
31、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
32、我跋山涉水来寻你却不想在你的屋门前看到一座长满杂草的墓碑坚硬的石碑上可以清晰地看见刻着我的名字原来我在你心里已经死了这么久这么久。
33、站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。
34、理解是生活的太阳，她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机，她将给人们带来无穷的力量；理解是生活的美酒，她将给人们带来醉人的芳香。
35、做一棵简单生活着的树，用自己的美丽去点击世界的美丽；用自己的浓荫，梳理世间的清凉；用自己的快乐，点缀时光的流逝；用自己的爱，为心爱的人增添快乐。
36、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
动漫中值得摘抄的句子小说中值得摘抄的句子篇三
1、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
2、我不知道将去何方，但我已在路上。
4、这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。
5、请记得那些对你好的人，因为他本可以不这样。
6、这世上有一条路无论如何也不能走，那就是歧途，只要走错一步结果都会是粉身碎骨。
7、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
8、再辛苦也要忍耐等待时机
9、再漫长的故事，也有完结的时候，行驶的再慢的列车，也有一个又一个的站台；再亲密无间的旅伴，也有分开的时候。旅途上经历的事情 ，可能会被我们遗忘；旅途上学到的东西，我们却会将它记在心间。因为遇见你，我才知道我也能拥有美丽的记忆。所以，无论你怎么对待我，我都会用心去宽恕你的恨，用心去铭记你的好。
10、有一天那个人走进了你的生命，你就会发现，真爱总是值得等待。
11、人总要走在路上，才能扶着自己成长
12、要好好珍惜自己的名字：记得自己是谁，便知道自己要做什么，要走什么样的路。
13、幸福是靠自己争取的，或许这个过程会很艰辛很艰难，但总比站在原地等待要好。
《哈尔的移动城堡》
1、世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔地对待。
2、人哪有好的 只是坏的程度不一样而已。
3、人老了的好处，就是可失去的东西越来越少了.
4、被一个人深深地爱著将给你力量；深深地爱著一个人将给你勇气。
5、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。
《悬崖上的金鱼姬》
1、成长，是每个孩子的权力，也是他们必经的征程，或平坦、或崎岖，有悲欢，有离合。
2、信仰到底是什么呢？就是纵身一跃，就是我们跟神之间一个永远的约定，是舍弃旧的去开始新的生活。
3、现在这个家就像暴风雨中的灯塔，黑暗中的人们都依靠着这个光芒，为他们指引方向。
4、爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。
《魔女宅急便》
1、只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。
2、成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。
3、在这个世界上别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎时，连你的影子都会离开你。
4、不要对外表过分在意，心灵才是最重要的。
5、学会承受，学会长大，学会哭过以后，还能微笑地拥抱爸爸妈妈。
6、大部分人随着年纪变大，身上的担子也变强壮了，能负担起更多的事：埋怨啊、不安啊、失落啊...这些东西不是说不痛了、不难过了。只是担子大了就能装下，然后就默默地挑走。
《幽灵公主》
1、我想以没有仇恨的眼睛看世界。不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
2、到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远方更远的地方。
3、想要拥有天地间所有的东西，是人类的天性也就是罪孽。
4、命运是任何人也无法改变的，但他可以决定是等死还是面对。
5、我想用澄净的眼光，看清楚事实真相再做决定。
《龙猫》
1、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
2、认清这个世界，然后爱它。就这么一辈子，下一世你可能就不在这个世界了。有些烦恼，丢掉了，才有风轻云淡的机会。
3、当你无法再拥有时，你唯一能做的就是不要再忘记
4、没问题的，别担心，一切都会好的.
5、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢的地攀越，或许这会铸就你人生的高点。
6、不要害怕孤独。因为这个世界上，肯定有一个人，正努力的走向你。
7、不要着急，最好的总在不经意之间出现。
8、拥抱是世界上最美的语言。
9、大声的笑出来，就不害怕了。
《天空之城》
1、越是试着忘记，越是记得深刻。
2、有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。
3、我们的孤独，就像天空中的一座城市，仿佛是一个秘密，却无从诉说。
《风之谷》
1、最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑面对以后的生活。
2、人类，就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。
3、坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦乾眼泪后微笑著面对以后的生活。
4、生命是黑暗中闪烁的光。
5、只要活着，就有希望。
动漫中值得摘抄的句子小说中值得摘抄的句子篇四
2018年是日本明治维新150周年。新年伊始，日本各地都以种种方式纪念那场的伟大革新运动，声势颇为热闹。就连距离东京约五百公里的小山城岩村町也意外成了上半年度一大旅游热点。
岩村町位于本州中部岐阜县惠那市，是个典型的山城，四周层峦叠嶂，与外界交通不便，目前有两节车厢的小电车定时往来名古屋。这个小山城没有什么了不得的景观，人口不到六千，有着八百年历史的古城——江户幕府时代（1603-1867）美浓国的岩村藩。其实，这样的“名所”在日本绝非罕见，岩村城之所以声名显耀，是因为这里是江户幕府官学“昌平坂学问所”（今东大前身）至尊佐藤一斋的故里。作为日本哲学史上一个重量级人物，他的思想学问曾推动了日本近代化国家的成功转型，随着历史怀旧思潮“江户热”的兴起，他受到了更多的关注和研究。
岩村町驿前古街道
在书店最显眼的位置上，摆放着佐藤一斋各种版本的作品。十年前明治大学教授斋藤孝编撰的《最强的人生指南——解读佐藤一斎〈言志四録〉》大畅其销，打破了社科图书高居畅销书榜首的记录，一版再版，如今又以升级版畅销书的面目在各大书店热卖。
◇ 人皆知洒扫一室，而不知洒扫一心
◇ 克己之功夫，在呼吸之间也
◇ 治心须至静，而效验在至动
◇ 太上师天，其次师人，其次师经
◇ 苟能立志求学，虽搬薪运水亦是学之所在，何况读书穷理乎？
◇ 一灯照隅，万灯照国
◇ 春风待人，秋霜自肃
……
少而学之，壮有所为；壮而学之，老而不衰；老而学之，死而不朽。
昌平坂学问所（今东大前身）旧址前的孔子石像
城边是幕府时代的藩校“知新馆”，是佐藤一斋求学执教之地。这里一年一度举办“孔子祭”，今年因明治维新150周年，加入了纪念佐藤一斋的“一斋祭”，热闹非凡，吸引远近游客前来游观。
日本举国上下，用各种别出心裁的方式来纪念两百多年前的一个儒学教育家，那情形引人深思。
幕府官学的“大学头”
佐藤一斋何许人？一般中国读者或许知之不多，在日本他是家喻户晓的硕学鸿儒，就像朱熹之于中国。特别是，佐藤一斋的学问教化所及，不仅超越了时代而且结出硕果，影响相当深远广泛。毛泽东早年读书笔记《讲堂录》里就有提及佐藤一斋，他大概是从一度留日专攻哲学的杨昌济教授的课堂上知晓一斋的学问事迹，心生敬仰，视其为“立德、立功、立言三不朽”的楷模，而且还恭恭敬敬地摘抄数条语录写进他的笔记。
先生讳坦，通称拾藏，号一斋，佐藤其姓。父祖为美浓国岩村藩执政。安永元年（1772）生于江户。年十二、三，欲以天下第一等事成名，潜心于讲学。宽政年中游大阪，学于中井竹山。既东归，入林信敬之门，次师事于述斋，教子弟。大小侯伯延聘听讲，名声日起。为岩村藩擢用，列为老臣。天保十二年，擢任幕府昌平校儒官，时年七十，海内仰为儒宗。安政六年（1859）卒于官，年八十八。其学根自阳明子，而不争门户。著书颇多，最精于《易》。壮岁著《言志录》，逾年六十著《后录》，七十之后著《晚录》，八十著《耋录》，汇称之《言志四录》。理义精纯，为邦儒语录之翘楚。
佐藤一斋出生于江户时代的一个世代儒官之家。先祖是京都朝廷学官，1603年，被朝廷赐封“征夷大将军”的德川家康在江户城（今东京）设立幕府，作为统治日本的行政中枢。幕藩体制下，全国划分为大小近三百个藩国。从一斋曾祖父开始，佐藤家世代致仕美浓国岩村藩，讲授儒学，辅佐藩主。非同凡响的家世背景对其一生影响深远，为他日后登上幕府国家文教顶峰埋下伏笔。
佐藤家世代深得藩主倚重信任，一斋是藩主松平乘蕴家臣佐藤由信的次子，从小和年长四岁的少藩主松平乘衡一同学习成长，亲如兄弟。一斋到了二十岁，继承父业成了武士，被拔擢为藩主近臣，与少藩主乘衡一同修习儒学。二十五岁那年，一斋投入江户幕府官学教头林敬信门下深造，以研究朱子学为业，松平乘衡随后也来讲习。
在江户幕府初期，日本基于内外维稳的迫切需要，强力推行以朱子学为核心的儒学，并确定其为国家意识形态。十七世纪初期，日本在结束百年战乱后实现了统一，国家从“黩武”向“文治”转型。幕府军政一体格局下，民分四等，士农工商，武士为领导阶级、社会中坚，需要一整套思想文化武器来规范约束其思想行动；外部因素方面，几乎与幕府成立同时，东亚大陆发生了被日本称为“华夷变态”的明清易代，如何传承延续“中华”文明，谁来代表“中华”正统，成了当时东亚儒学文化圈内一大课题。复兴、弘扬在东亚拥有广泛思想文化认同的朱子学，至少能宣示日本才是“中华”文明的合理继承者和担当者。在这些背景下，对内讲求统一安定注重等级序列，对外强调“华夷有别”的朱子学被纳入幕府国家思想文化体制。京都朱子学家藤原惺窝、林罗山师徒以卓越学识被幕府将军看中，林罗山受命执掌国家文教并世代相袭，“林氏教团”俨然正统官学化身。
江户幕府首任官学至尊朱子学家林罗山
林信胜病逝后，因没有子嗣，依幕府相关法度由将军为林家选定继承人，岩村藩主松平家与幕府将军是血缘本家，于是松平乘衡过继到林家，更名林述斋执掌幕府官学。林述斋逝世后，鉴于佐藤家与松平家的特殊渊源以及一斋的才学，将军选定由一斋继任大学头一职，直到二十年后辞世。
阳朱阴王的官学导师
据载，一斋天资聪慧，早年在藩校“知新馆”受业，专攻朱子理学，打下了扎实的汉学基础，能熟练写诗作文。为了进一步拓宽学问之道，宽政四年（1792年）藩府送他到朱子学大本营关西学习，先是师从朱子学名家中井竹山，日月切磋，学业大进，后又转师京都儒学者皆川淇园。正是在关西学习期间，佐藤一斋邂逅了当时被称为异端的阳明心学。据说，某次中井先生酒席上即兴挥毫书赠“困而后寝，仆而复兴”条幅给爱徒。一斋被其文辞妙理所震撼，惊问出处，答曰：“中国余姚王阳明也。”这成了一斋接触王阳明学说的一大契机，从此一斋秘密钻研阳明学，并为王学“证体启用、明心见性”的巨大魅力所折服。
阳明心学在日本的发端，一说始于明朝正德五年（1510年），出使明朝的名僧了庵桂悟与王阳明相遇，在招待使团的酬唱中，王阳明与了庵曾有文字赠答。不过，彼时了庵已近九十高龄且归国次年即逝，这次邂逅只是阳明心学东传日本的一个标志性起点而已。阳明学在日本真正意义上的传薪人是十七世纪初的近江（今滋贺县）儒学者中江藤树。藤树本是民间学者，在钻研朱子学时接触了阳明学左派王龙溪的著作，转而攻读《传习录》，大彻大悟，发愿要像龙溪那样把阳明心学普及到庶人百姓中去。他在家开设学塾传授阳明学，有“近江圣人”之誉，其门下的熊泽蕃山、渊冈山等后来都成了大有作为的改革家和教育家。
浙江余姚王阳明故居前塑像
由于朱子学被奉为官方正统思想，对此任何挑战和质疑都被当做异端之学加以严禁和取缔。阳明学因富于挑战权威，提倡个性解放，倡导独立自尊和自我实现的战斗精神，被视为“谋反之学”遭到无情打压和禁锢，熊泽蕃山等阳明学者就曾受到流放、驱逐的惩戒。宽正二年（1790年），幕府颁布“异学之禁”，朱子学更被定于一尊，阳明学只能以某种隐蔽的方式在下级武士和市民阶层间秘密传播。
与中江藤树等在野学人不同，一斋长期处于幕府官学的最高权威，并利用这个有利身份，在幕末时期以林氏教团为中心的朱子学重重包围中发展了阳明学。他以弘扬朱子学为掩护，传授阳明心学，人称“阳朱阴王的官学导师”。
一斋的阳明心学突出的是陶冶人物，突破自身局限，无限成就自我，即所谓立志、躬身力行与自尊无畏，正如他所说的：“吾心即天地，有志者要当以古今第一等人物自期焉，士当恃在自者，动天惊地之极大事业亦都自一已缔造”，憧憬像王守仁一样通过一系列克己修行功夫，成为“文事武备，儒家第一流人物”；在政治思想上，由于阳明学本身就是一门主张政治革新，以图打破传统格局，改变既有秩序的学问，所以在幕末，无论何种派别只要信奉阳明学的，大都主张变革维新，阳明学成了各派改革势力共同的理论资源基础和变革武器。
佐藤一斋在近九十年的生涯中从教七十载，担任儒官二十年，孜孜不倦在朱子学的铜墙铁壁中传播、倡导阳明学，被当世学子视之为“泰山北斗”“海内宗师”。据说门下弟子三千，涉及各个阶层跨越政治、经济、军事、教育诸领域，感化所及，影响了幕末时期的思想潮流和时代风气，为明治维新的成功提供了理论资源和人才储备。
后世学者将一斋在这个过程所发挥的作用形象比作“明治维新的摆渡人”。
佐藤一斋著作集《爱日楼文诗》（江户时代刻本）
长州藩志士、幕末阳明学者吉田松阴，是佐藤一斋的杂传弟子
人才辈出，势捣云天
阳明学在日本人受到推崇，最重要的就在于它具有“知行合一”的实践精神与“利于格斗”的实用性魅力。几乎出身武士的日本阳明学者大都与王守仁一样有着“文事武备”的类似经历。看重实践，不尚空谈，对现实社会持有强烈的关注，以天下国家为已任，将实现个人理想抱负与天下安危联系在一起。
经由佐藤一斋的倡导弘扬，在江户时代后期，阳明心学已经成为日本全国各地藩校的主要学问形态之一，也成为各地各阶层武士的普遍信仰。并且在实践中，阳明学从边缘走到时代中心，成为变革维新的有力武器。
明治维新后日本首任总理大臣伊藤博文是阳明学信徒
在诸藩信奉阳明学说的中下武士阶层中，既有与幕府将军家毫无血缘关系或处于边缘地位的外样大名，如萨、长、土、肥诸藩；又有血缘关系较近或地处江户周边谱代大名，如水户藩；既有维新倒幕派如西乡隆盛、大久保利通、东乡平八郎等萨摩武士；有高杉晋作、吉田松阴、伊藤博文等长州藩精英，两藩组成“萨长同盟”，成为倒幕维新急先锋；也有主张维护幕府统治的保守派，如松山藩的山田方谷，冈山藩的河井继之；有主张“和魂洋才”的激进派，如佐久间象山，木户孝允等；还有主张“和汉折衷”的保守派等等。也就是说，在幕末日本遭逢西方坚船利炮威胁的飓风急流中，日本国内无论何种变革势力，对如何挽救国家危亡，虽各有不同的政治主张和改革路径，却有如出一辙的共同思想基础，那就是信奉或倾心于阳明学，都是佐藤一斋直接或间接的徒子徒孙。这些势力相互合力汇聚成一股强大能量，有如激流怒涛，将明治维新推入成功轨道。
吉田松阴在这家私塾里传授阳明学，倡导开国维新
参考资料
2 《日本的古学与阳明学》 朱谦之著 人民出版社 2000年12月
