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读后感是读完一本书或一篇文章后，对所读内容和作者观点的简单总结、评价和感悟。读后感可以帮助我们更好地理解和吸收阅读材料，提高阅读体验，同时也可以培养我们的思考、表达和写作能力。或许我们读完这本书后，可以写一篇读后感来分享我们的想法和感受。写读后感时，我们可以从作品中感受到的主题和意义出发，突出作者想要传递的核心思想。小编整理了一些优秀的读后感范文，供大家参考和学习，以期提高大家的写作水平。
山沟里的孩子的读后感篇一
好久没有如此酣畅淋漓的读上一本书了，又逢炎炎夏日，坐在凉席上不胜乐乎，感觉自己读的有些囫囵吞枣，书中有些话还未细细揣摩，有些章节因兴致也就忽略了，仍然乐此不疲。
小时候曾看过陈道明所演绎的方鸿渐，唯唯诺诺，软弱的很。当时小，也不懂什么城里城外，只觉得他娶的老婆小心眼总与他吵，而片尾又是如此的凄凉，方鸿渐丢了钱又被妻子撵了出来，饥寒落魄无处可去。当时就想我若是个男子，断是不会娶这种女人的。要娶也娶唐小姐一般的人物，温柔漂亮单纯。
可见话不能够说满，真到了婚姻之中怕是唐晓芙也会有孙柔嘉一般的小气吧，盘问着丈夫的过去，细数丈夫对自己的忽略，也会起了疑心，当时如何会看上他，倒是把当初他的好忘得一干二净。不得不佩服，钱老对女人的心思把握的如此细腻，因为爱的深也就越要无理取闹一番，恨不得他从一开始便无过去，空白总是属于自己，完全拥有他。写到这里，我也得暗笑，唐晓芙不也是这样说的嘛，而我有时候也会耿耿于怀。原来这是女子的通病，只不过孙小姐有些过于偏激，过于在意，追其原因也在于她过于城府，步步设局，将方鸿渐引入婚姻之中，又不甘心原本是男追女的事，先前的计谋使她泄了气，就变本加厉的争吵着要偿还。于是乎方先前的情事、家境、工作、能力、朋友(有待所说的赵辛楣，赵叔叔，因为透彻的看清了她的不纯动机，她避讳不及)样样拿来说事，件件拿来叙述。有趣的很。
而方鸿渐本人并不是像我小时候所理解的不堪。他有着南方人的腼腆，又出生于不亚于中产阶级的家庭，受过良好的教育，虽然文凭是买回来的，他不是笨，只是懒不愿学个正经的本本回来罢了。书中买的事足够说明他的聪明，可惜聪明不在点上。他不懂得世故，不懂得圆滑与融通，更可怕的是他很单纯。
单纯这词要是形容女子，女孩子便可用纯洁或者安琪儿来说事，要是说男人单纯，只能用无用来形容。他的好友，赵辛楣不也说他无用云云。可见，方是一点点的心计也没有的。好笑的是，时至今日，此书也可作为社会、职场、恋爱的指南。
比方说恋爱，方鸿渐在开场被鲍小姐涮了一场，玩了一把也未搞清女人到底为何物，还戚戚然的以为鲍小姐中意于他，后来发觉不过是旅途中的而已。深恨自己，但就此也未反省就结识与苏小姐，苏文纨也不是个省油的灯，却是真钟情于方，可终究是单相思，于是一不做二不休，得不到你也能够毁了你。自己嫁了不说，还搅了方先生和唐小姐的大好姻缘，真是棒打鸳鸯啊，好生悲痛。方鸿渐到此时也该悔悟了吧，可仍然像个等爱的孩子，这下让他等到了，老谋深算的孙小姐，呜呼，悲哀。这恐是小人物的悲哀，更是单纯人的悲哀。若是拿到现在，方也算是过来人吧，也该知道什么该说，什么该做，自己该找个什么样的，有什么标准，有什么喜好还要仿佛哪些人，好比现在大火的《非诚勿扰》一般，有个计划、有个策划吧，也不会落得如此下场了。
到了三闾大学，学校的斗争那是分帮分派、化阶级的，他又搞个中立还不愿意伏低做小的伺候着，以至于赵辛楣这个唯一的靠山和知己走了，他也就衰败了下来。既然弄了个就该顶顶门面，做一下威风像本校的韩主任一样，难为方鸿渐做了假又怕事胆小不敢带自己撑门面，所以只讨了个副教授的职位，这还不算，临了还弄了个解聘，他方鸿渐已经知道形式不好，为什么不先行找好下家，也不至于最后什么都没落得还要遭同事的取笑。没有可靠的关系可托付，有无有权势的亲戚可投奔，不懂得人事关系的处理，工作不稳定那是再自然不过的`事。
再比如说社会，方鸿渐家的两个弟媳，他也不懂得如何拿捏，他原是他父母亲那头都懒的应付的，应付社会那就更不用说了。
可见方鸿渐在这世界上是个吃不开的主，糯糯的，强不起来，也没有个主见与城府，也不懂得人情与世故，怎么混得开呢。要是现在，估计是个宅男，耗在家里，搞个技术方面的活倒也可以谋生。其实我所说的只是笑谈，世间的人有千千万万，性格也是使然，方鸿渐是个好人，单纯的人，也是如我一样的人，因此我才会钟情于此书，我也不会揣摩人的心思与想法，也对每句话的前后想个清澈透底，也不懂得如何拿捏话语在人前不可表以真态，更不屑巴结与奉承，可见我也是个单纯的人，单纯的人不好吗?只是这个世界不太容得下单纯的人，需要人圆滑与世故才能够生存，钱老能够如此一针见血的驳斥这个时代实在是佩服哦。
正因如此，我要再去细细阅读一遍，好再做感慨。
山沟里的孩子的读后感篇二
在读书活动中，我选了外国文学作品《百年孤独》，这本书我陆陆续续花了近一个月时间才算勉强看完。《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚・马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”.作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，给读者展现出一个瑰丽的想象世界。
刚读该书的时候，我被雷同的姓名和无数的倒叙、插叙给弄得晕头转向，时不时又要重读一下，才能理解其含义。书中有些人物我至今还不能完全对号入座。通过对《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了解，我们知道，自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪里，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，使拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。《百年孤独》告诉我们：孤独就是不团结，不团结就是没力量，没力量就是可怕。所以作者著书的目的就是希望拉丁美洲的民众要团结起来，共同走向文明，走向开放，走向繁荣。
《百年孤独》通过描述何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚家族的兴衰，命运的多舛，揭示其从自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭的过程。马孔多文明的创始人何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。当他看到吉普赛人先进的发明时，不满于自己所过的'落后生活，向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”他努力奋斗，决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。可因马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝，没有人能理解他。他被家人绑在一棵大树上，并在那棵树上死去。何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚死了，连同马孔多的文明。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，继何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。孤独、苦闷、猜忌是他们生活的主题，最终导致了马孔多狭隘、落后、保守直至没落。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，却无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这个家族的命运是悲惨的。他们的这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，也弥漫在哥伦比亚乃至整个拉丁美洲，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族发展、国家进步的一大包袱。作品告诉我们：孤独是自闭的，自闭就不能发展。
读完这本书，掩卷深思。《百年孤独》的内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力及生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。他是希望拉丁美洲的民众团结起来，共同努力摆脱孤独，开放自强，走向繁荣。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，()努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”.作者表达着这样一种精神状态的孤独，批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。反映了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，让读者思考和反省造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。
对照《百年孤独》的现实与背景，联系我们中国的近代史，我们不难发现历史有点惊人的相似。近代的中国由于晚清政府闭关锁国，以至惨遭西方列强的蹂躏，国家山河破碎，军阀割据，常年混战，人民流离失所，民不聊生。孙中山先生倡导的三民主义，没能团结各族人民救中国。只有毛泽东领导的共产党才能团结各族人民救中国，建立新中国。历史告诉我们：孤独就会自闭，自闭就会落后，落后就会挨打。我们国家四十年来坚持改革开放，让中国重新崛起，让世界刮目相看，让昔日的列强感到害怕。所以，本书给我最大的启示：我们要珍惜现在来之不易的社会安定和民族团结，努力工作，建设好我们美丽的家园，让中国站在世界前列，让世界永远抬头看中国人！
（作者：胡晚元）。
山沟里的孩子的读后感篇三
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。
孔子说：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的`人学习不好，可是篮球却是动若脱兔;有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞;有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生;有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听;有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学;还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗;山之所以伟岸，因为有了石子;海之所以壮阔，因为有了水滴;人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人!
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
山沟里的孩子的读后感篇四
山沟里的孩子们，你们的精神使目标逼近，胜利终将属于你，你们的精神已经在我心中点亮了。学习了这篇课文我深受启发。
成功的大门永远向克服困难的人敞开。“不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。”由此，我想到了拥有“发明大王”称号的爱迪生，他是我崇拜的偶像之一。他没有受过正规教育，却在科学的道路上刻苦钻研，顽强攻关，最终成为两千多项发明的科学家。他坚韧不拔，克服重重困难的精神深深地打动了我。在爱迪生身上不也能看到山沟里的孩子的身影吗？他们心中只有一个念头，不许后退，他们有一股不服输的冲劲，他们的人生字典里没有“失败”！！有汗水，就会有收获，有信心就一定会成功。
失败是成功之母，有志者事竟成。成功不会落在骄傲的人头上！第一个爬上知识颠峰的人一定是勤奋好学的人。不怕失败的人永远是生活中的强者。有一次，我的成绩不理想，就有了不想念书甚至退学的念头。想到山沟里的孩子不怕困难，而我在挫折面前寸步难行，简直像只缩头乌龟，我惭愧得无地自容。我顿时像泄了气的皮球又打回气一样，在学习的道路上勇往直前战胜重重困难，像武松打虎似的把拦路虎打得四脚朝天。
山沟里的孩子的读后感篇五
一本散发着墨香的作文书放在我面前，我好奇地拿起来翻看着，一篇篇文章多么生动优美！特别使我感动的是《山沟里的孩子》这篇文章了。
有一群孩子住在山沟里，天还没亮，他们就走过这座山，翻过那座山，背着书包上学去。傍晚，太阳落山了，山沟里很快地暗了下来，天黑洞洞的，远处，狼在嚎叫，这些孩子们又走过这座山，翻过那座山，背着书包回家。他们这么刻苦学习，是要找到传说中的钥匙，用这把钥匙打开知识的宝库，用知识的力量来改变山沟的面貌。
这些孩子们不怕起早贪黑，在那么艰苦的环境中，不向困难低头，还那么爱学习，这不禁使我想到：我们现在不用起早贪黑，也不用翻山越岭，每天还有爸爸、妈妈接送，在这么好的条件下，有些同学还不好好学习。比如说我们班的一个同学，他几乎每次都不交作业，把他的妈妈都气出一身病来。为了寻找能打开改变家乡面貌的金钥匙，山里的这些孩子在那么黑的夜晚里走路，要是换成我，我一定会被吓得直打颤。
山沟里的这些孩子这么刻苦学习，是要找到那把神奇的钥匙，用它来改变家乡的面貌。如果我们这些祖国的花朵都不好好学习，长大了，这个祖国、这个社会就会被别的国家所占领，所以，我们要认真学习，也像他们那样找到能改变祖国面貌、使祖国强大的金钥匙。
山沟里的孩子的读后感篇六
读了《山沟里的孩子》，我被深深地震撼了。没想到我的同龄人，竟生活在那样艰苦的环境里，更没想到，他们虽然生活在那种艰苦的地方，却不怕艰苦，勇敢地寻求改变家乡面貌的“金钥匙”。
和他们相比，我的条件有多好啊：平整的柏油路、宽敞明亮的教室、专业过硬的老师、放学上学都有家长接送……但是我从来没有感到幸福，我觉得上学苦、写作业苦、听爸爸妈妈没完没了好好学习的唠叨更苦！如果把我放在山沟里，我真不敢想像会怎样生活，更别说好好学习改变家乡面貌了！
我们年龄相同差别却这样悬殊！想到他们的上学路，我眼前仿佛出现了山里孩子背着书包上学的身影，他们迎着风、冒着雨、淌着河、踏着泥……他们刻苦地学习，不光是为了自己的命运，更怀着改变家乡面貌的远大理想，我们这些生活在城里的孩子，有什么理由不好好学习，做好自己该做的事情呢！
山沟里的孩子的读后感篇七
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
鲁迅先生他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》他的文章抑扬顿挫，他的文章留连忘返，他的文章针针见血。最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。回首往事，充满着酸、甜、苦、辣，这应该就是“朝花夕拾”吧。
也许当鲁迅失掉了所爱的，心中有着空虚时，他的心中充满了酸，酸得让人难受。在《狗·猫·鼠》中，作者记载他曾经养过一只小隐鼠，可后来死掉了。那只小隐鼠十分可爱，会舐吃墨汁……我读到这一部分时，心中不免产生也希望能够喂养一只小鼠的欲望，一边读一边想象我现在就拥有一只小鼠，能够在我手心里爬，好像真的感受到手心痒痒的感觉。忽然书中的一句话让我从梦中惊醒——“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”(事实上是被长妈妈踏死的)，我不免为那只小隐鼠打抱不平，也明白了鲁迅仇猫的原因。我想，那时的鲁迅的内心必定比我还要激动，必定为隐鼠的死悲伤，恨不得把所有的猫都从他的世界赶走，脸上却显得十分冷静，目光呆滞，一边回想隐鼠带给他的快乐，一边忍住眼泪，使眼泪倒淌到心里。
书中《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，我从这篇文章认识到鲁迅小时候的活泼、可爱，书中描写百草园的语句，使人感到甜蜜，同时也很羡慕鲁迅。在没上书塾之前，鲁迅每天都能在百草园中体会到很多乐趣：寻找油蛉、蟋蟀、蜈蚣，拔何首乌根，捕鸟雀，堆雪人……这些都是现在的儿童体会不到的，因为孩子游玩的百草园已经被高楼大厦所占据，孩子心中的百草园也已经被读不完的书、做不完的功课湮没了。我想，在如今高科技十分发达的世界里，再也找不到第二个百草园了，就让“碧绿的.菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”永远埋藏在我们心中，把那梦幻般的甜永存于脑海之中。
但是，鲁迅的童年也是苦涩的。鲁迅的父亲生病时，他们家先请了一位名医，可这位名医却推荐了另外一位医生来为父亲治病，父亲最终因医治无效去世。事实上，这两位医生应该都很清楚鲁迅的父亲的病是不治之症，为什么他们不实话实说呢?还用“蟋蟀一对”、“平地木”这些东西来做药，为了勒索钱财不惜草菅人命。在父亲临死之际，鲁迅大声喊：“父亲!”时，心中的苦楚恐怕一半是因为父亲的逝去，一半是由于眼看着封建社会人们品质败坏却无可奈何的心情。
不过，鲁迅的生活有时也是辣的，但并不是那么强烈。有一年的五猖会，鲁迅对此十分盼望，可是父亲却扫了他的兴，因为父亲让他背《鉴略》中的几段。至今我都不明白他的父亲为什么要在所有人都兴高采烈时提出让鲁迅背书，我为此愤愤不平，我猜鲁迅当时的心情或许也不过如此吧。口中读着书，心中却惦记着热闹非凡的五猖会，这种感觉就像辣椒，辣却无法摆脱。
山沟里的孩子的读后感篇八
这次我是在偶然间弄到这本书，由于书的主人极力推荐，我满腹狐疑，才决定看完之后再对此书下一个自己的定论。在这种想法推动下，我花了一些睡觉时间将它看完，于是对它的看法大为改观。不过，我这里所谓的改观，并非指完完全全、彻彻底底地改变了原先的看法。我所谓的改观，是指现在才发现它并非毫无优点。
先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不同之处，这是毫无疑问的，大多数书都是从男性的角度看世界，即使是《简・爱》和《呼啸山庄》，也基本上从男性的角度来写，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作内容上得到最好体现：假如是男作家，写出的作品大多具有惊险色彩(只是强弱一些的问题)，而本书中，最激动人心的一段也不过是威克姆与伊丽莎白之妹私奔(而且结局并不悲惨)，作者能想到的最恶劣的行径，也只是一些人与人之间的简单欺骗;贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。
一部好的小说应当可以反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难形成当时欧洲女性社会的状况――所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚娶成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。
谈到缺点，我想与其他书作比较：就运用语言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》;就表现社会现实的高度而言，它不及《钢铁是怎样炼成的》;就人物心理描写而言，它不及《呼啸山庄》。虽然这些缺陷很大程度上是由它要描写的社会现实决定的，但一本名著出现这么多的漏洞，毕竟是太过分了。
读完这本书，我极想将它与《乱世佳人》进行完全深入的对比。这两本书在故事内容，情节发展上太相似了，就连人物选取也如出一辙：达西对应瑞德，伊丽莎白对应斯佳丽，宾利对应维希礼，简对应媚兰。前两者间关系都由感情封冻到暖化，再到热烈;后两者的感情则始终如一。唯一不同之处是，前者以和平为背景，后者以战争为背景。所以我将《傲慢与偏见》称为和平版《乱世佳人》，试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希礼一样落魄。相反，维希礼在开始时也是十分体面的绅士。
但在感情的激烈斗争与转化上，《傲慢与偏见》完全无法与《乱世佳人》对比，《乱世佳人》以战争为背景，那么感情冲突自然容易表现，尤其是战争的宏大场面(例如亚特兰大溃退，北军围城)，这一幕幕都是如此激动人心，以至于读者难以释卷。这些对《傲慢与偏见》来说是无法达到的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现得很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这些也是《傲慢与偏见》的匮乏的东西。
从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不及《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家，并无太多人赞同，这当然造成了女作家在许多写作才能上不及男作家。尽管我可以原谅这些不足，但相对于同样的女作家夏洛蒂与艾米莉，奥斯丁也显然有这些方面不足。所以至今我还坚信，《傲慢与偏见》的确有许多过人之处，但毛姆将它列为世界十大著名小说之一就未免言过其实了。
更多读后感范文：
1.傲慢与偏见读后感。
3.感谢折磨你的人读后感。
山沟里的孩子的读后感篇九
当夜幕降临的时候，月光蔓延开来，我是一个安静的孩子，黑夜常常让我觉得平静和舒心，我衷情于醉人的蓝色，也固执的人为我与大海之间有前生的缘，让我在潜意识里一直默念着它，注视着它，拥抱着它，它的美是击碎在岩石上的浪花，是沉淀在海底的`人类的情感，是一个个被人们幻想的童话。我的心里一直珍藏着这样的一幅图画：在碧波荡漾的海面上，有沙鸥点点，宝石一样的蓝在微风的吹拂下显露出层层的水波，在金色的阳光下，它们慢慢地向前涌动着，散发着清新的味道。抬起头看，是一片美丽的大世界，其实美丽多于伤害，人鱼公主也一定是这样的想的吧，因为她看见王子的微笑那么那么美，她一直都看着，记着，念着，想着。
山沟里的孩子的读后感篇十
今天我学习了《山沟里的孩子》这篇课文，让我浮想联翩，身同感受。我感受到他们上学非常不容易，每天起早贪黑的学习，天还没有亮就开始翻山越岭，月亮出来还在回家的路上。上学和放学的时候至少要走几十里的崎岖的山路。而且山路特别难走，还可能有狼在嚎叫，非常危险。如果遇到雨、雪天走在路上更可以想象是怎样的艰难。我一想到他们所经历的就有些害怕。可他们却能感受到红日的拥抱，一路上有说有笑，非常乐观。他们把学习当成一种快乐，是因为他们胸怀美好的理想去上学。他们要找到那把金钥匙，用它打开知识的宝库，用知识的力量改变村庄，改变山沟的穷面貌。所以他们才不怕黑夜启程，寻找灿烂的黎明！我们的条件比那些山沟里的孩子好多啦，我们早晨七点五十前到校。而路远的同学有私家车专门接送上下学。而我家离学校只需5分钟就可以走到，每天上下学都是爷爷骑自行车接送我。有时我还不知足，偶尔还要耍小脾气。比起山沟里的孩子我幸福多啦！学了这篇课文特别给力，我再也不用爷爷接送了。学习也有了动力，我也要拿到那把智慧的金钥匙，将来做一个对国家和社会有用的人！
山沟里的孩子的读后感篇十一
今天，我读了《山沟里的孩子》这篇文章，我被山沟里的孩子们刻苦学习、不怕困难、乐观向上的精神深深地感动了。
这篇文章主要写了：山沟里的孩子们还没等到天亮，就背着书包上学去了。放学后，他们成群结队得回家，这时天早已黑了。学校离家遥远，山路又不好走，还得翻山越岭，远处还有可怕的狼。传说中，山沟里埋藏着一把金钥匙，谁要是能找到它就能打开智慧的宝库，改变山沟的容貌，所以孩子们就怀着这样的心，日日夜夜不停地寻找。后来他们知道了这把钥匙就是知识。山沟里的孩子有了知识，就能找到灿烂的黎明。
我的家在大城市里，走到学校还不到五分钟，不是爷爷奶奶接送就是公公婆婆接送。跟山沟里的孩子比较起来，我上学真是太幸福了。所以我要更加好好学习，掌握更多的知识，也找到那把打开智慧宝库的“金钥匙”。
山沟里的孩子的读后感篇十二
课文写了两部分内容，第一部分写了山沟里的孩子上学很艰辛，第二部分写了山沟里的孩子们不怕困难，为了改变山沟的穷面貌刻苦学习的精神。
学习了这篇课文，我受到了深刻的教育。山沟里的孩子很穷，他们上学、放学都要走很多路，他们上学要翻过这座山，翻过那座山，他们还不怕黑夜，我觉得他们很勇敢、很坚强。他们还有一个理想，就是想寻找到山沟里藏着的那一把金钥匙，改变山沟里的穷面貌。为了这个理想，他们坚持不懈地努力着。
我们今天的学习条件是多么优越，我们没有理由不好好学习啊，今后要向他们学习，为了理想，不怕困难，坚持不懈，争取成功！
啊！山沟里的孩子不怕黑夜启程，他们真是个勇敢的.孩子，我想他们将来一定会改变山沟的穷面貌。
山沟里的孩子的读后感篇十三
课文写了两部分内容，第一部分写了山沟里的孩子上学很艰辛，第二部分写了山沟里的孩子们不怕困难，为了改变山沟的穷面貌而刻苦学习的精神。
学习了这篇课文，我受到了深刻的教育。山沟里的孩子很穷，他们上学、放学都要走很多路，他们上学要翻过这座山，翻过那座山，他们还不怕黑夜，我觉得他们很勇敢、很坚强。他们还有一个理想，就是想寻找到山沟里藏着的那一把金钥匙，改变山沟里的穷面貌。为了这个理想，他们坚持不懈地努力着。
我们今天的学习条件是多么优越，我们没有理由不好好学习啊，今后要向他们学习，为了理想，不怕困难，坚持不懈，争取成功！
啊！山沟里的孩子不怕黑夜启程，他们真是个勇敢的孩子，我想他们将来一定会改变山沟的穷面貌。
山沟里的孩子的读后感篇十四
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件，用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔;不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
