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思考是总结的基础，也是我们成长的关键。要注重总结的逻辑性和条理性，使读者可以清晰地理解。总结的同时，我们也要注意自我激励，给自己以正面的肯定和鼓励。
立德树人成就最美师德征文800字篇一
在生活中，咱们要学习立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律。比如说，自己与别人交流的时候要说普通话，给自己的弟弟妹妹做帮样。学习，不能偷工减料，这是在骗自己，假设考试考好了，自己也高兴，爸爸妈妈也高兴。在校园里也要保持廉洁自律，时刻提醒自己，校园也是自己的家，看见垃圾要捡起，随手就可放垃圾箱里。
立德树人，就是告诉咱们要为自己做一个榜样，帮助别人，快乐自己，记得有一次，我正在马路上正准备过马路，便看见三张百元大钞，我便去捡来，心想：“这是谁的钱哪！怎么会在马路上。”于是我二话没说，交给了旁边的交警，过了一会儿，失主来了，找到了自己的钱，便感激我说：“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿，我便摇摇手说：“帮助别人是应该的，不用谢我。”说完我便回去了。
而艰苦奋斗，就是要刻苦的学习，该玩的时候那就痛快的玩，别学习，学习的时候就要好好学习，学习的时候不能玩，这要就不能集中精力学习，就相当于白学了。
廉洁自律，就是用普通话来向别人沟通，假设你不用普通话来说，自己用自己家乡的话来说，那样会乱套，比如说，你是火车站的售票员，有许多人去买票，那里的人各自说各自家乡的话，会听不过来的。立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律，要牢记，它们毕竟是人生的目标。
立德树人成就最美师德征文800字篇二
摘要随着经济社会的快速发展，小学生也呈现出新的授课需求，特别是对于德育教育提出了更高的要求，通过在小学教育中联系生活实际，培养教师德育效能感，可以助力小学德育教育提档升级。培养教师德育效能感对于学生德育素质提升具有重要意义。在教育实践中，需要小学德育教师深入探索，寻求有效的教育创新路线，满足现代小学德育教育發展需求。
关键词小学德育品德德育效能感。
中图分类号：g441文献标识码：a。
在开展小学德育教育过程中，教师德育效能感发挥着越来越重要的作用。探索培养提升教师德育效能感的有效创新路径，旨在提升学生的德育核心素养。在小学德育教育发展过程中，通过培养提升教师效能感，有助于提升学生学习效果，引导学生参与到现代教育体系中来，提升学生的德育参与程度，让学生在互动中加强自身实践能力与互动交流能力，实现科学教育目标。
1教师德育效能感的基本概念。
作为一种现代教学理念，教师德育效能感是一种具有操作性的教学思路。效能感属于心理学和管理学范畴的概念，是一种自我认知能力，是对自身完成一定工作的基本认识。在教学实践中，教师效能感是对自身教学效果和学生学习情况的掌握能力。在实践中，教师效能感包括教学进度、学生情况、教师能力提升等多个层面，在开展小学生德育教育过程中，需要教师提升自我效能感，进而提升德育教育质量，满足学生德育需求。
2教师德育效能感对小学德育教学的推动作用。
在培养教师德育效能感过程中，既要结合生活实践，同时也要结合德育特点，有针对性的选择德育教学方法与路径。教师具有较强的德育效能感，可以帮助学生理顺知识脉络，对于德育知识节点有更加清晰的掌握，进而提升对整个德育教学流程的高效把握。在小学教学实践中，德育教育仍存在一定的问题，如何引入高效、科学、学生感兴趣的现代教育模式，需要教师德育效能感的支撑，是小学德育教师的重要课题。教师德育效能感作为一种科学的德育教育思路，有着极强的启示和教育作用，对于引导学生、助力学生加深生活理解都具有重要意义。
3当前小学生品德教育面临的新难题。
3.1学生思想呈现多元倾向。
随着经济社会的快速发展，现代学生生活条件普遍比较优越，这也导致了很多学生学习动力不足。快速发展的互联网信息技术，给现代德育也造成了一定的冲击，学生通过网络等载体获取大量信息，思想不断丰富，更善于从不同角度观察问题，在这样的条件下，很多学生对传统德育模式缺乏热情，很难融入到知识体系中来。
3.2德育教育与生活脱节。
在开展小学德育教育过程中，很多教师没有将德育教育与学生的生活实践联系起来，德育教育与生活处于一种脱节的状态，很难用德育教育知识直接指引生活，总体教育效果不够好。比如说，小学生由于思想认知不足，对于很多道德理念与理论无法深入理解，教师只有将德育理念将学生日常生活结合起来，融入感恩、礼貌等学生容易理解的生活要素，才能提升德育学习效果，这也是现代小学生品德养成的薄弱环节。
3.3师生沟通不足。
在开展小学德育教学中，要提升教学效率，培养教师的德育效能感，必须加强师生之间的交流，实现课堂教学信息的有效传导。在课堂教学中，很多老师不注重师生沟通，将教学精力集中在自己讲授课程知识上，与学生的交流不够深入，导致教师不了解学生想法，学生也很难领会教师的理念，导致课堂教学信息交流不畅。作为教师，要构建生动、活跃课堂，让学生融入到德育知识体系中来。
4.1适应社会发展，创新德育策略。
在开展小学德育教学过程中，教师要培养德育效能感，必须适应社会经济发展，创新教学策略。近年来，社会形势快速变化，特别是信息技术的快速发展，小学德育教学格局也随之变化，对于教师的要求也更高，要求教师教学的内容更具有时代特性，同时也更有体系性，要及时调整教学模式，构建灵活的教学体系，提升教学综合效能。在社会快速变革的背景下，学生思想也呈现出多样化趋势，不同学生有着不同需求，对于德育教学内容有更多样化的要求。创新教学模式，培养学生道德意识，是现代小学德育教学改革的重点。作为教师，要敢于突破传统，根据现代社会发展形势及教育热点，及时调整自己的教学模式，引领现代小学德育向前发展。比如说，教师可以利用微信公众号，组织学生开展“德育之星”、“感恩有我”等和生活实践内容息息相关的教育内容。可以让学生在学习德育教育之后，回家对自己的父母和爷爷奶奶做一件事，体现自己的感恩之心，同时将感恩实践过程进行记录，上传到班级学习平台上与同学进行分享，实现共同成长。
4.2充分利用微课，充分提升德育教育效能。
微课作为一种新型教育模式，依托于现代信息技术。微课自从出现以来，受到现代教育领域的广泛关注与运用，微课是微视频课程的简称，通过现代视频、音频软件的整合，将相同类型的知识浓缩到五分钟左右的视频内，可以在提升德育知识的直观化程度，提升德育教育效能，特别是对于很多抽象知识，可以强化学生的理解。在现在教育实践中，微课最为突出的就是教育资源的整合，实现了知识的有效浓缩，同时也增添了教学的趣味性，将枯燥的德育知识转为动（下转第62页）（上接第60页）态的视频，吸引学生参与到其中，此外，微课还突破了传统教学模式在时间和空间上的限制，学生不仅可以在课堂上学习德育知识，同时还可以通过网络或者其他信息技术设备，在其他场所学习知识，实现品德的塑造与养成。
4.3充分利用主题活动，提高德育教育效果。
在现代小学德育教育体系下，学生思想日趋多元，而小学德育教师由于时间有限，在开展教育过程中，很难真正的深入了解学生，对整个课程也没有准确把握，德育效能感不高。因此，可以利用主题活动，通过课程化设置，提升主题活动的系统性和制度性，利用主题活动这个载体，加深对学生的了解，为进一步加强学生教育夯实基础。作为小学教师，通过实现主题活动的课程化设置，可以利用这个平台充分了解学生的思想和诉求，引导学生表达自我，实现教师德育效能感与学生品德形成的统一。作为小学教师，要积极推动，利用现代网络建立网络平台，不断上传完善教育资源，提升网络教育平台的应用效果。比如说，可以设置传统文化主题，中华文化源远流长，包括《弟子规》《三字经》等学生耳熟能详的典籍，都蕴含着中华文明深厚的文化，学生一般也都有所学习，对于其中的感恩内容包括“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬，香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨”等，都是开展感恩文化教育的有效载体。具体来说，可以利用生活中的实践载体，通过传统文化传承，让学生结合现代生活，对礼让斑马线行人的车主鞠躬，在面对小区保安、保洁人员的时候，给予一个微笑与拥抱，表达自己的思想道德水准。
4.4对班级文化建设给予充分重视。
在当前的小学生品德养成过程中，要想有效塑造小学班级灵魂，班级文化建设必须摆在首位，这也是教师效能感的内在要求，良好的班级文化建设可以帮助小学生逐渐养成良好的学习习惯，让小学生在潜移默化之中接受班级文化的影响，塑造健全的人格和意志品质，为以后的学习奠定坚实基础。因此，小学老师应该积极转变传统的教育思想，将班级文化建设作为教育的主要内容来抓，在思想上高度重视，不断创新和转变教育思路，探寻各种行之有效的建设方式，迈好班级文化建设的关键一步。
5结语。
综上所述，在开展小学德育教学过程中，教师要突破传统教学的束缚，不断进行教育创新，提升自身德育效能感，进而提升小学德育教学的针对性和实效性，构建现代教育体系，让学生主动融入到教学体系中，针对教学中存在的问题进行改革，践行并落实新课程教学改革理念，推动德育学科不断向前发展，以真正提升学生思想品德水平为目标开展教育，实现德育教育创新。
参考文献。
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立德树人成就最美师德征文800字篇三
小学教师是指符合一定条件，经过规范选拔任用，在全国各级各类小学任教的特定专业人员。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
您的手上有许多正在成长的生命，每一个都如此不同，每一个都如此重要，全部对未来充满着憧憬和梦想。他们都依赖您的指引、塑造和培育，才能成长为最好的公民。
——题记。
昌邑一中1946年建校，2010年8月搬迁现址。学校投资4亿元，占地600亩，建筑面积15万平方米，教学设备总值1500万元，馆藏图书30万册。现有118个教学班，在校生6500人，教职工492人，其中高级教师112人，硕士研究生76人。近年来，学校坚持“德育为先、能力为重、全面发展”的办学理念，围绕“培养什么人、怎样培养人”的问题，构建文化体系，升华师生境界，建设道德学校，缔造精神家园，立德树人，以文化人，为学生的全面发展营造了宽松和谐的氛围，使素质教育在持续发展的路子上形成了良性循环。
教育追问：我们应该培养什么样的人。
教书育人历来是我们提倡的最基本的教育思想。新课程实施以来，随着中西方教育的交流，我们过分追求西方教育的个性发展，一定程度上忽视了对学生道德的培养与熏陶。如何有效协调“教书”、“育人”的关系，如何落实胡总书记在清华百年校庆上对青年学生提出的“三个结合”，既能提高学生服务国家服务人民的社会责任感，又能使他们具备勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力，是我们在教育实践中必须破解的课题。
学校的根本任务是育人，其实就是传承人类或民族的未来。人类的根本传承是文化的传承，学校存在、发展的遗传基因在于文化。我校有着65年的办学历史，历届领导重视德育工作，积淀形成了独具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引领学生精神成长，为国家、为家庭、为个人赢得荣誉，赢得未来。素质教育推行以来，我们提出了“立德树人”的办学思想，在师生中大力倡导“万事德为先”，提出了“为国家培养优秀的人，为家庭培养幸福的人”的育人目标。
陶行知先生有篇文章，题目就叫《学做一个人》，他的观点很简单，很明确：要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。什么是整个的人?就是学校核心价值观提到的能够为民族、家庭、个人、团队勇于担当，有着自强不息、乐观向上的气质，有着自尊自信、自谦自持的情怀，有着热爱自然、关心社会的操守，有着求实致远、质朴高雅的品位。
教育的任务是育人，目的在于促进人的发展。在历史的视线里，什么都会渐行渐远，而唯有人以及人格的力量，千古流传。而我们所承载的使命，正如竺可桢所言：“尤在于养成公忠坚毅，能担大任，主持风气的人才。”
一、精神文化渗透德育思想。
校长实现对学校的领导，首先是教育思想、观念和价值的领导。在65年的发展史中，特别是自上世纪九十年代以来，学校围绕德育工作，生成并积淀了内涵丰富的学校文化。这些由办学理念和价值追求形成的文化，归纳起来最主要的有12条：
1、校徽由“昌邑一中”拼音首字母“cyyz”元素构成，呈现“人”字造形，彰显人本，象征人文，守护人道，闪耀人性，寓意一中师生关注国家，放眼世界，做一个具有天下胸襟、道德风骨、高远情怀的优秀中国人。
2、校训：仰望星空，脚踏实地。
“仰望星空”寓意师生修身育人理性宽容，追寻道德真义，呼唤情怀操守，追求无尽真理上下求索，坚守人类正义永不松懈，坚持远大理想永不放弃。
“脚踏实地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立稳健行，做一个知识广博、学识渊博，言行儒雅、行为优雅的优秀中国人。
4、办学理念：行而循德，学以致用。这是峻青先生为我校的题词，从德、智两个方面对学生提出了希望，做一个德才兼备的人。
5、办学目标：为国家培养优秀的人，为家庭培养幸福的人。
为国家培养优秀的人，意即：每一个学生都要继承中华民族的优良传统，具有创新精神、现代意识、探究精神、强烈的民族责任感、独特的个性和宽广的世界胸怀，适应未来世界竞争的能力。
为家庭培养幸福的的人，一是让学生接受幸福的教育，在良好的教育氛围下，能够将“幸福”贯穿在学习、生活当中，能够感受到幸福的愉悦。二是让学生享受成长的幸福，在优美的校园环境里，在教师的悉心教育下，在同学们的帮助下能够沭浴幸福的阳光，实现人格的成长、智慧的成长、心灵的成长。三是为学生开启智慧的幸福。学生经由学校教育，逐渐开启做人的智慧、学习的智慧、相处的智慧和发展的智慧，通过多元智慧的成长而拥有智慧的人生。
6、核心价值观：为民族复兴而学达天下，为家庭幸福而立德至善，为终身发展而博雅笃行，为团队使命而恪诚允公。从民族复兴、家庭幸福、终身发展、团队使命四个方面为全体师生提出了高远的精神追求，潜移默化中激励着广大师生修身齐家、团结协作，共同缔造精神家园。
7、一中精神：立德树人精神：人为本，德为先，和谐至上;讲廉洁，重安全，师生第一。青檀风骨精神：锲而不舍，百折不挠，自强不息，奋发进取。奥林匹克精神：学校建设：又好又快;品牌课程：特尖名强;师生追求：志高情远;规划愿景：卓越名校。
8、一中校歌：校歌是学校文化的重要组成部分。她承载着学校的历史与沧桑，铭刻着师生的信念与期翼，是音乐，更是心声。“人为本，德为先，求实为要义;扬个性，显特长，行当胜于知。”校歌的主旋律唱响了学校师生内心真正的追求。
9、学校目标发展定位：建设省内一流、国内知名，具有鲜明办学特色的普通高中;建设教育理念、师资队伍、教学质量、管理水平一流的中华名校;建设与国际同类学校建立文化交流关系的现代化开放式高级中学。
10、学校“五年规划”：一年完善配套，两年提升内涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年争创一流。
11、《聆听文化生长的声音》校本课程：本书全面阐述了校风校训、育人目标、核心价值、办学特色、规章制度等校园文化特质，旨在深层挖掘一中建校以来所沉淀积聚下来的文化精神财富，传承创新，厚积薄发，为学校未来的发展提供源源不断地精神动力。
12、《向着明亮那方》专题片：包括发展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通过不同章节体现一中精神，体现立德树人精神。
通过文化接力，学校的办学理念融合到师生心中，凝聚教师，影响学生，取信社会，使学校真正成为师生成长的摇篮、精神的家园、生活的乐园。
二、物质文化彰显德育特色。
学校物质文化是学校文化的物质基础，是学校文化的有机载体。搬迁新校，学校按照“现代化建筑+花园式环境+浓厚文化氛围”的思路，规范学校文化建设，打造了学生社团中心、教师发展中心、家长服务中心、综合服务中心四大中心和教学区、生活区、运动区和休闲区四大功能区文化，构建了全方位、多层次文化育人体系。
四大服务心中心：学生社团中心设有第一放影厅、第二放影厅和选课走班教室及各种社团活动室;教师发展中心既有承担大型文艺演出的功能，更要通过教师专业成长报告会、研修培训、学术交流、项目资助等方式，培养教学骨干，造就一批教学名师和学科带头人;家长服务中心设有年级家长教室、学情会商室、亲情接待室、亲情谈话室、心理咨询室等，形成了家庭社会齐心合力、全员育人谱绘新篇、学情会商同心同德、以人为本和谐发展的四大德育阵地，为学生全面健康成长保驾护航;综合服务中心包括行政办公区、理化生实验区、图书阅览区、信息技术区、校史展览馆、书画展馆等，其中校史馆建筑面积800平方米，以“一中精神”为核心，贯穿学校发展的全部历史，通过100多个版面的解读，一个承载丰厚文化沉淀、稳定和谐而又洋溢着蓬勃生机的昌邑一中完美而鲜活的呈现，让师生重温记忆，感受昌邑一中特有的精神气质，达到全面育人、以文化人的目的。
四大功能区：教学区a、b、c、d、e、f六幢教学楼分别体现“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主题，同时各年级部、办公室、级班文化都制作了名片文化，围绕“立德树人”主题设计个性化特色文化。生活区文化由学生公寓文化和学生餐厅文化组成，体现和谐向上的主导思想，使学校成为健康文明、举止高雅、严格自律的和谐校园。运动区有着可供学生活动的体育用地56000余平方米，包括高标准400米塑胶体育场两个、体育看台、排球训练馆、体操训练馆、乒乓球训练馆、综合训练馆等，馆内文化体现更高更快更强的“奥林匹克精神”，定期举办师生书画展，既满足学校体育教学、举办大型体育、文艺盛会和全民健身的需求，更通过文化熏陶提升师生人文素养。休闲区文化精心设计了德育长廊、励志长廊、感恩长廊、勤奋长廊“四大文化长廊”，实现了“一草一木见精神，每面墙壁会说话”，起到了怡情和励志的作用;水系景观占地面积50000平方米，植被覆盖，水流潺潺，一处一景，和谐典雅，生态与文明相融，自然与人文共生，是广大师生休闲、放松的重要场所。学校道路、湖泊、广场的命名遵循“外师造化、中得心源”的原则，命名为博雅湖、青檀广场，内环路分别为“仁爱、弘毅、求实、行知”等，做到传统文化与科学精神的有机统一。
三、制度文化凝聚德育理念。
良好制度是一所学校得以生存发展的重要保障，独具特色的管理制度和强有力的执行力度是建设一流名校的根本保证。学校在围绕“立德树人”主题，探索“大年级部”管理体制，大力推行首席班主任制度，重点打造学情会商制度，在教书与育人之间找到了平衡接点。
1.“两部四段两统一”年级管理制度——让子弹飞得更快更准。
2010年，学校招收52个教学班，2011招收40个教学班，急剧扩大的规模引发管理难题：如何让年级部在大规模行进中既能步调一致，又能彰显个性?如何让每个学生既能接受集体智慧下的教育又能享受到独具个性的哺育?若单纯从升学的角度考虑，一分为二，两两竞争无疑是最有效的模式。但我们想找到“教书”、“育人”这对“矛盾”的平衡点，真正做到既教书又育人。
高一年级部提出了“两部四段两统一”的管理模式，即一个年级分为两个部，每个部设一个年级部主任，一个年级部副主任，两个首席班主任。每个部实行年级主任负责制，年级副主任一人分管德育，一人分管教学，对整个年级部负责，是谓“两统一”;首席班主任每人负责一段(10个班、，四个首席班主任共同担当起高一年级部40个班的事务管理，责任明确又顾全大局。
从目前运行来看，“两部四段两统一”的管理模式有效解决了各自为战的`弊端，集中优势兵力共克难关，让子弹飞得不但更快，而且更准。从教师层面上，加强了教师之间的交流沟通，相互学习，共同提高，资源共享，特别为今年新分配的53名研究生搭建了广阔的学习平台。从学生层面上，不同水平的学生都能受到同一水平也是年级最高水平的思想道德教育，积极参与到各项主题活动中去，对于他们人生观、世界观、价值观的形成和学会做人、学会生活有着无可替代的益处。同时，在学习上根据智力差异和基础不同找到适合自己的方法，真正做到“顺天之木，以致其性”。
2.首席班主任制——让学校的育人队伍更强大。
教育的核心是教书育人。班主任是学生管理工作的主要实施者，是学生健康成长的人生导师，其一言一行一举一动都对学生产生深刻的影响。为了让班主任有更多的时间、更多的空间、更多的热情和更多的信心来做好工作，学校从工作量、经济待遇、教育学生的权利、在学校的地位等方面来综合考量，实行首席班主任制。符合条件的班主任都可报名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任竞聘会在综合楼第二会议室进行。通过竞选、答辩、评委入围选、二次评选等，选拔了昌邑一中首届首席班主任10人。
首席班主任是年级部“两部四段两统一”这一举措的强力保障，也是学科建设的有效补充。10位首席班充实到年级管理中去，他们既要当好本班学生的班主任，又要当好班主任的班主任。管理创新、育人创新是学校对他们提出的基本要求，他们不但是班级管理的首席，更是立德树人的首席。10名首席班主任建立班级博客，写育人随笔，在一学年的任期中形成自己的育人经验，学年结束在学校层面上述职，育人业绩突出者可以连任，业绩平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得连任。
3.学情会商制度——让学校、家长、社会走到了一起。
学情会商就是尊重学生的个体差异，了解学生的家庭背景和交往背景，了解学生的学习状态，调动家长的积极性，有的放矢，因材施教，把促进和保证每一个学生健康成长的责任落实到全体教师身上，全面提升学校教育教学质量，让每一个学生成功，努力办好让家长、社会满意的教育。
2011年7月29日，学校组织第一次学情会商，高一年级部的学生、家长、老师约70人参加;2011年8月15日，学校组织第二次学情会商，三个年级部的学生、家长和老师约100人参加;2011年9月20日，学校组织第三次学情会商，高三年级部的家长、老师46人参加。
每一次的对象不同，每一次的内容不同，但参与其中，每个人的心底都有相同的震憾。以第二次学情会商为例，原定9点开始的座谈会，7点多钟，就有家长、老师、学生来了。陈大鹏第一个发言，2010年高考山东省理科第一名，应邀上过《开心辞典》，现就读清华大学。他谈自己的学习历程，谈和同学的深厚友谊，谈对老师的感恩之心，谈对母校的眷恋之情，谈对父母的养育之恩。气氛热烈，掌声不断，大家在这样的氛围中相互感染，年级部主任、学科老师、学生、家长都忍不住发言，效果之好超过我们的想像，同时坚定了学校将学情会商作为一项制度固定下来的决心。
目前，学校建立了学情会商台账，每个年级部都设立了学情会商办公室，每周班主任召集学生导师对班内学生进行会诊，并对会诊情况进行记录，确定采取的教育措施，为每一个学生量身定制育人方案，把教育管理与关心爱护结合起来，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，把因材施教与全面发展结合起来，公平对待每一个学生的学习和生活，不让一个学生掉队，全面提升管理水平，形成特色，创出品牌。从已经组织召开的三次学情会商，我们认识到了以下三点：
一是学情会商是学校、年级、班级、老师、学生、家长、社会沟通的平台。通过这种方式，在较短的时间内整合较大的资源，实现资源共享，对每一个层面的人的成长都是不可或缺的财富。
二是学情会商可以把同一类型、潜能相同、爱好相近的学生聚在一起，因材施教，分类指导，在相同中寻到不同，从不同中相互学习，智慧分享，达到共同提高的目的，从而每个人都有“捷径”可走。
三是学情会商可以不定期进行，但时间最好放在寒暑假或节假日，这样更能保证参加人数的层面比较宽泛，听到更多不同的观点和建议。
四、行为文化传递德育信念。
教师文化是学校的主流文化、理性文化，是教师精神力量的核心，是学校最宝贵的一种精神力量资源。我们以发展为主题，创新教师发展文化，打造名师队伍，构建和谐课堂，建设充满活力的素质教育生态。
学校以《昌邑一中团队文化》为引领，以《做一名优秀的人民教师》为标准，《诗书画卷一中魂》描绘一中发展美好愿景，修订了昌邑一中教师誓词、校歌，对新形势下的一中教师提出了“四个魅力”，努力做到让学生敬仰，让家长放心，让社会满意。
学生文化是学校的亚文化，其核心是世界观、人生观和价值观。学校以人为本，尚智重德，本着“教而育之、学而习之、重在涵养、贵在创新”的原则，确立以“立德树人”为导向的大课程观，突出课程的实践性、自主性和开放性，优化整合各种资源，把各类活动纳入课程中来，开展了八个方面的探索与实践：规章制度约束人、活动开展打动人、信念理想激励人、高标严求规范人、自主管理锻造人、警示教育锤炼人、因材施教培养人、心理看护关注人，以课程实施和活动开展带动德性提升，致力于培养一群“贤人”——有境界、有品位、有修为的贤明君子。
学校借助社会服务类课程、自主管理类课程、自我锻造类课程、社团组织类课程、课题研究类课程、专题活动类课程六大课程，通过“十八岁成人宣誓”、中华民族传统美德教育、“祖国在我心中”“贴心”活动、“告别不良行为”签名活动、“设计我的高中生活”、“我向社会庄严承诺”、“奉献爱心捐赠图书”、“伸出双手捐献衣物”等活动，引导学生学会感恩，学会宽容，学会与他人、与社会和谐相处。学校把12月份定为“向父母献爱心”教育月，把星期日定为“孝敬日”，要求学生做到“理解、尊敬、孝顺家长十二条”，设计“三个一”活动：承包一天家务;“三·八”节给母亲写一封信;作一篇题为“我是怎样记住父母生日的”或“我为什么没记住父母的生日”的命题作文，让学生知道父母的劳苦和用心。
对一所高中学校来说，这些行为信念及活动一直沿续至今并继续下去，是因为我们坚信：学生只有亲其亲、爱其爱，才会培养起朴素的爱国情感和民族大义。
实施效果：缔造我们共同的精神家园。
校长对学校的最大贡献，不是高楼大厦，不是先进设施，而是随着时间的流逝，沉积下来的制度、精神、文化和价值取向。学校的精神文化、制度文化、行为文化和物质文化最终落脚在核心价值观上，最终达到全校上下行为活动自觉有序，精神思想完美和谐。
现在的校园，阳光足了，空气清了，老师步履轻盈，谈笑风生，学生笑脸如花，神采飞扬，老师、学生真正有了自由呼吸的空间了。这就是我们追寻已久的教育“百草园”。学生风华正茂，奋发向上，对学习有着浓厚的兴趣，对活动有着热情的参与，对社会有着强烈的责任;对父母有了更多的孝心，对别人有了更多的关心，对自己有了更多的信心。老师敬岗爱业，积极进取，享受着得天下英才而教之的自豪感，享受着桃李满天下的成就感。正是这些变化，使我们的课堂充满生气，校园洋溢生机，学生更具活力，教师更具智慧。整个学校，生动了许多，丰富了许多，明亮了许多，灿烂了许多。
我们这样描述“立德树人、以文化人”带来的变化，这样一个群体出现在校园：我们既拥抱物质生活，又体认精神世界;既仰望星空，又脚踏实地;既富有激情，又尊重规则和秩序;既追寻幸福，又不摒弃远见;仁爱，但不软弱;勇敢，却深知尊重法治、和谐宽容、和平和解的可贵。这是因为，我们没有其他家园，我们的校园就是我们的共同的家园;我们没有其他梦想，“立德树人”的梦想就是我们每一个人的梦想。
“教书育人，立德树人”，本是教育的本位、教育的本质、教育的核心、教育的灵魂，是人人都应该明白的道理，本是不应该成为问题的问题，可是现时情况却并非如此。学生、教师、家长仍然深陷于实用主义教育的泥沼中而不能自拔，仍然困扰于应试教育的藩蓠中而难以超脱，使教育这一原本净化心灵、提升境界、光明自性的轻松愉悦的生命成长过程，变成了无可奈何的疲惫不堪的应试教育的奴役过程，这一教育本质的变异使神圣的“育人为本”的教育低贱为“谋生”、“竞争”的手段，这种“结茧自缚”成了难以解脱的顽疾，这正是当今教育的悲哀!
教育不但是为人立世之本，更是立国强国之本。在当今经济全球化、世界多极化迅猛发展的信息社会和知识经济时代，综合国力的竞争归根到底是科技的竞争，科技竞争归根到底是人才的竞争，人才竞争归根结底是教育的竞争。实现中华民族伟大复兴的中国梦，教育是基础，教育是关键!党的十八大强调，教育是民族振兴和社会进步的基石，要把立德树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育。
“尊师重教，望子成才”是中华民族素有的传统美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴随着中华民族在改革开放中迅速崛起，良好的教育已经成为人们首要的需求，人们迫切地期盼早日超越现行教育体制的束缚，在科学的扬弃中创造出中华民族教育新的辉煌。从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。
通过“立德树人教书育人”的学习，我认为思想政治教育或心理健康教育不仅是个人的事，应该是学校所有部门和工作人员的责任和义务。强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来。如今法治和文明是全球的大趋势，而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。自由发展不等于要忽视个性素质。什么是个性素质?就是良好的个性。良好个性体现何在?那就是，合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。其实成功人士们都有很好的个性，他们那很不错的人缘就是最起码的证明。但如今的学生们已越来越不会接受批评，受了点委屈后就要死要活或喊打喊杀，不能不引起大人们的注意。
在以后的工作中我要更进一步认真学习马列主义，毛泽东思想及邓小平理论以及“三个代表”的理论精神，及时掌握党的工作重点方针，与党中央保持高度的一致。从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。从自身做起，严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表，当好学生的榜样，在学生的思想政治教育工作中作出贡献。
摘要随着经济社会的快速发展，小学生也呈现出新的授课需求，特别是对于德育教育提出了更高的要求，通过在小学教育中联系生活实际，培养教师德育效能感，可以助力小学德育教育提档升级。培养教师德育效能感对于学生德育素质提升具有重要意义。在教育实践中，需要小学德育教师深入探索，寻求有效的教育创新路线，满足现代小学德育教育發展需求。
关键词小学德育品德德育效能感。
中图分类号：g441文献标识码：a。
在开展小学德育教育过程中，教师德育效能感发挥着越来越重要的作用。探索培养提升教师德育效能感的有效创新路径，旨在提升学生的德育核心素养。在小学德育教育发展过程中，通过培养提升教师效能感，有助于提升学生学习效果，引导学生参与到现代教育体系中来，提升学生的德育参与程度，让学生在互动中加强自身实践能力与互动交流能力，实现科学教育目标。
1教师德育效能感的基本概念。
作为一种现代教学理念，教师德育效能感是一种具有操作性的教学思路。效能感属于心理学和管理学范畴的概念，是一种自我认知能力，是对自身完成一定工作的基本认识。在教学实践中，教师效能感是对自身教学效果和学生学习情况的掌握能力。在实践中，教师效能感包括教学进度、学生情况、教师能力提升等多个层面，在开展小学生德育教育过程中，需要教师提升自我效能感，进而提升德育教育质量，满足学生德育需求。
2教师德育效能感对小学德育教学的推动作用。
在培养教师德育效能感过程中，既要结合生活实践，同时也要结合德育特点，有针对性的选择德育教学方法与路径。教师具有较强的德育效能感，可以帮助学生理顺知识脉络，对于德育知识节点有更加清晰的掌握，进而提升对整个德育教学流程的高效把握。在小学教学实践中，德育教育仍存在一定的问题，如何引入高效、科学、学生感兴趣的现代教育模式，需要教师德育效能感的支撑，是小学德育教师的重要课题。教师德育效能感作为一种科学的德育教育思路，有着极强的启示和教育作用，对于引导学生、助力学生加深生活理解都具有重要意义。
3当前小学生品德教育面临的新难题。
3.1学生思想呈现多元倾向。
随着经济社会的快速发展，现代学生生活条件普遍比较优越，这也导致了很多学生学习动力不足。快速发展的互联网信息技术，给现代德育也造成了一定的冲击，学生通过网络等载体获取大量信息，思想不断丰富，更善于从不同角度观察问题，在这样的条件下，很多学生对传统德育模式缺乏热情，很难融入到知识体系中来。
3.2德育教育与生活脱节。
在开展小学德育教育过程中，很多教师没有将德育教育与学生的生活实践联系起来，德育教育与生活处于一种脱节的状态，很难用德育教育知识直接指引生活，总体教育效果不够好。比如说，小学生由于思想认知不足，对于很多道德理念与理论无法深入理解，教师只有将德育理念将学生日常生活结合起来，融入感恩、礼貌等学生容易理解的生活要素，才能提升德育学习效果，这也是现代小学生品德养成的薄弱环节。
3.3师生沟通不足。
在开展小学德育教学中，要提升教学效率，培养教师的德育效能感，必须加强师生之间的交流，实现课堂教学信息的有效传导。在课堂教学中，很多老师不注重师生沟通，将教学精力集中在自己讲授课程知识上，与学生的交流不够深入，导致教师不了解学生想法，学生也很难领会教师的理念，导致课堂教学信息交流不畅。作为教师，要构建生动、活跃课堂，让学生融入到德育知识体系中来。
4.1适应社会发展，创新德育策略。
在开展小学德育教学过程中，教师要培养德育效能感，必须适应社会经济发展，创新教学策略。近年来，社会形势快速变化，特别是信息技术的快速发展，小学德育教学格局也随之变化，对于教师的要求也更高，要求教师教学的内容更具有时代特性，同时也更有体系性，要及时调整教学模式，构建灵活的教学体系，提升教学综合效能。在社会快速变革的背景下，学生思想也呈现出多样化趋势，不同学生有着不同需求，对于德育教学内容有更多样化的要求。创新教学模式，培养学生道德意识，是现代小学德育教学改革的重点。作为教师，要敢于突破传统，根据现代社会发展形势及教育热点，及时调整自己的教学模式，引领现代小学德育向前发展。比如说，教师可以利用微信公众号，组织学生开展“德育之星”、“感恩有我”等和生活实践内容息息相关的教育内容。可以让学生在学习德育教育之后，回家对自己的父母和爷爷奶奶做一件事，体现自己的感恩之心，同时将感恩实践过程进行记录，上传到班级学习平台上与同学进行分享，实现共同成长。
4.2充分利用微课，充分提升德育教育效能。
微课作为一种新型教育模式，依托于现代信息技术。微课自从出现以来，受到现代教育领域的广泛关注与运用，微课是微视频课程的简称，通过现代视频、音频软件的整合，将相同类型的知识浓缩到五分钟左右的视频内，可以在提升德育知识的直观化程度，提升德育教育效能，特别是对于很多抽象知识，可以强化学生的理解。在现在教育实践中，微课最为突出的就是教育资源的整合，实现了知识的有效浓缩，同时也增添了教学的趣味性，将枯燥的德育知识转为动（下转第62页）（上接第60页）态的视频，吸引学生参与到其中，此外，微课还突破了传统教学模式在时间和空间上的限制，学生不仅可以在课堂上学习德育知识，同时还可以通过网络或者其他信息技术设备，在其他场所学习知识，实现品德的塑造与养成。
4.3充分利用主题活动，提高德育教育效果。
在现代小学德育教育体系下，学生思想日趋多元，而小学德育教师由于时间有限，在开展教育过程中，很难真正的深入了解学生，对整个课程也没有准确把握，德育效能感不高。因此，可以利用主题活动，通过课程化设置，提升主题活动的系统性和制度性，利用主题活动这个载体，加深对学生的了解，为进一步加强学生教育夯实基础。作为小学教师，通过实现主题活动的课程化设置，可以利用这个平台充分了解学生的思想和诉求，引导学生表达自我，实现教师德育效能感与学生品德形成的统一。作为小学教师，要积极推动，利用现代网络建立网络平台，不断上传完善教育资源，提升网络教育平台的应用效果。比如说，可以设置传统文化主题，中华文化源远流长，包括《弟子规》《三字经》等学生耳熟能详的典籍，都蕴含着中华文明深厚的文化，学生一般也都有所学习，对于其中的感恩内容包括“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬，香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨”等，都是开展感恩文化教育的有效载体。具体来说，可以利用生活中的实践载体，通过传统文化传承，让学生结合现代生活，对礼让斑马线行人的车主鞠躬，在面对小区保安、保洁人员的时候，给予一个微笑与拥抱，表达自己的思想道德水准。
4.4对班级文化建设给予充分重视。
在当前的小学生品德养成过程中，要想有效塑造小学班级灵魂，班级文化建设必须摆在首位，这也是教师效能感的内在要求，良好的班级文化建设可以帮助小学生逐渐养成良好的学习习惯，让小学生在潜移默化之中接受班级文化的影响，塑造健全的人格和意志品质，为以后的学习奠定坚实基础。因此，小学老师应该积极转变传统的教育思想，将班级文化建设作为教育的主要内容来抓，在思想上高度重视，不断创新和转变教育思路，探寻各种行之有效的建设方式，迈好班级文化建设的关键一步。
5结语。
综上所述，在开展小学德育教学过程中，教师要突破传统教学的束缚，不断进行教育创新，提升自身德育效能感，进而提升小学德育教学的针对性和实效性，构建现代教育体系，让学生主动融入到教学体系中，针对教学中存在的问题进行改革，践行并落实新课程教学改革理念，推动德育学科不断向前发展，以真正提升学生思想品德水平为目标开展教育，实现德育教育创新。
参考文献。
[1]苏靖鸥.教师德育效能感对小学生品德形成的影响[j].赤子，2017（17）：103.
[3]梁晓梅.浅析小学生良好品德培养[j].神州，2018（19）：121.
[4]李艳秋.浅谈如何加强小学生德育管理工作[j].赤子，2018（19）：257.
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
“师者，所以传道授业解惑也。”这是古代文学家韩愈在《师说》中对教师职业的解读。也就是说，老师不只是简简单单的教书匠，还要教授学生为人处世的道理和主张学习的可贵品质。
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
摘要：教育现代化对教师德育能力提出了更高的要求。本文在明确乡村小学语文教师德育能力具体内涵的基础上，通过分析德育工作开展过程中出现的问题，采取在课程教学中有效渗透德育，在实践实习中进行规范引导的方法培养师范生的德育能力;通过用人单位强化、落实德育管理、教师自觉提高德育水平的方式提升在职教师的德育能力。
关键词：教育现代化;乡村小学语文教师;德育能力;培养途径。
教育现代化是指整个国家教育的高水平发展状态，具体包括教育观念、师资队伍等的现代化，涉及教育发展方式、教育管理等的全方位转变。在教育现代化背景下，探究乡村小学语文教师德育能力的培养途径，有利于切实提升教师个人思想政治文化素养，使之顺利开展与推进相关教学工作，使学生形成良好的品德。对缩小城乡教育差距，稳步提升乡村教育基本公共服务水平，加快实现中国教育现代化具有重要意义。
一、教育现代化背景下乡村小学语文教师应具备的德育能力。
2019年2月，中共中央、国务院印发《中国教育现代化2035》，重点部署了面向教育现代化的战略任务，提出“全面落实立德树人根本任务，广泛开展理想信念教育，厚植爱国主义情怀，加强品德修养，增长知识见识，培养奋斗精神，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养。”在《加快推进教育现代化实施方案（2018-2022年）》中明确指出：“全面加强新时代教师队伍建设。加强师德师风建设，把师德师风作为评价教师队伍素质的第一标准，实施师德师风建设工程。提高教师教育质量，实施教师教育振兴行动计划，大力培养高素质专业化中小学教师。”
由此可见，国家十分重视德育工作，注重教师的师德师风修养以及德育能力的培养。当前，德育教育对教师的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教师胜任德育工作、达成德育目标需具备的素质。在教育一线，教师不仅需要不断提升自己的师德修养，以自身良好的道德品质和行为习惯为学生提供示范;还需要在具体的教育教学工作中，综合运用各种手段，营造良好的德育环境，卓有成效地开展德育工作，塑造学生的道德品格。
通过总结乡村小学教师德育能力的研究经验，结合一直以来乡村小学语文教师在工作中面临的挑战，我们发现在教育现代化大背景下，乡村小学语文教师的德育能力主要包括：自身道德修养、自我教育和管理能力，德育认知能力、德育技能和德育实践能力。具体而言，指的是自身优良品质，自律意识，挖掘、运用德育素材的能力，在小学语文教学中融入德育教育并进行德育评价反思的能力。
二、当前乡村小学语文教师德育工作开展过程中出现的问题。
了解宜春地区乡村小学语文教师德育工作面临的困境，有利于揭示问题的原因，明确改善的方向。为此，我们通过发放调查问卷、走访谈话等灵活形式，在校内了解小学教育专业学生的德育情况;在宜春地区的乡村小学中了解语文教师的德育工作情况。总体而言，有以下几点：
1.学校领导十分重视德育工作，但大多数教师对德育的界定不清晰、认识不充分。
学校和用人单位坚持“育人为本、德育为先”的教育理念，都十分重视德育工作。学校充分意识到在新时代师范生德育工作具有特殊的重要性、紧迫性，大力强调对师范生德行及育德能力的培养。用人单位积极落实《中小学德育工作指南》（教基〔2017〕8号），针对小学德育工作的目标和内容，在课程教学、文化活动、实践方面采取多种措施，努力提高学生道德素质。
现阶段师范生及小学教师已经充分认识到德育的重要性和迫切性，对德育工作的目标、主要内容有整体把握，但大多数师范生和教师对德育教育的界定不清晰、对德育理论的认识不充分。他们普遍将德育工作集中在思想品德课和班主任德育工作中，认为在语文课程的教学中只要实现了教学目标，就基本完成了德育任务。
2.师范生德育水平普遍不高。
在师德和育德能力的培养过程中，学校并没有形成完整的德育课程体系，师范生德育认知能力和实践能力不高。他们对教育工作有较大的热情和憧憬，但在工作中由于自身知识储备不足、工作任务繁重、与老教师差距明显等原因倍感压力，迫切需要提高自己的学科核心素养、德育素养和教学能力。在实习过程中，他们往往过分关注学生成绩，着眼于班级管理，对德育的认识和理解集中在师德修养的提升上，侧重于为学生提供示范和榜样，解决学生之间的矛盾冲突，以此帮助学生养成良好的行为习惯。由于认识失误、经验不足，处理突发、偶发问题的能力不强，师范生容易忽略德育教育，德育意识不强，工作不到位，整体成效不明显，以至于学科德育效果十分薄弱。
当前，宜春地區的乡村小学教师需求量大，以全科型教师为主。一般而言，一名教师须承担数学或语文一门主课，以及音乐、品德等其他一至两门课程，或者担任班主任。有的教师甚至需要承担某一年级的大部分课程和任务。教师教学任务繁重，德育教育缺乏系统性，较为零散、琐碎，成效并不显著。在品德教育和班级管理的过程中，教师会有意识地强调德育教育;在具体课程教学中，往往也包含对学生潜移默化的价值引导。但大多数教师对德育理论的认识不够全面，不同教师对德育素材的选取、提炼能力差距较大，在教学过程中缺乏对德育效果的有效考核、评价。此外，在德育工作的实施途径中，家庭教育引导普遍缺失，社会协同机制并未覆盖。乡村小学教师应不断加强德育意识，科学定位自身育德角色;主动学习相关专业知识，不断提升德育实践能力;引导家长注重家教、家风，积极营造良好向上的社会氛围，协调家庭、学校和社会力量，协同育人，提高德育工作实效。
针对当前乡村小学语文教师德育教育过程中出现的问题，为切实加强他们的德育意识，提高他们的育德能力，我们可以从以下几个方面入手，分师范生和在职教师两个方面探讨教师德育能力的培养途径。
1.师范生德育能力的培养。
大多数师范生对德育理论的认识流于形式，德育意识有待加强，德育水平急需提高。对此，我们可以调整小学教育专业人才培养方案，注重师德与人格修养的培育，在课程体系中加大德育内容的比重，逐步建立系统规范的德育课程体系。在实践活动和见习、实习过程中，建立体现德育绩效的评价激励机制，强化师范生对德育工作的观察、体验和反思。
（1）在课程体系中加大德育内容的比重，在教学中有效渗透德育。明确师范生各阶段德育目标及实施举措，强调德育基本理论和德育技能的学习;以社会主义核心价值观为导向，加强人文通识教育，突出优秀传统文化，带领师范生熟读经典，提升他们的文学素养。在小学教育专业所有课程中开展课程思政，使学生在知识习得的过程中自觉接受价值引领。此外，宜春地区文化积淀深厚，红色资源丰富，将地方特色文化资源转化为学习资料，能够增强师范生家国情怀。以上措施有利于培养师范生的德育认知能力和德育技能。
（2）在校园文化活动和实践实习过程中培养学生的德育能力。我校在小学教育专业积极开展有针对性的团日活动、文艺汇演、基本功比赛、职业教育活动周等一系列校园文化活动;严格见习、实习考核管理制度，学生分组在市区小学各年级流动跟班学习之后，会到本地区各小学进行实习。师范生育德能力不高的重要原因在于他们在德育实践中缺乏价值引领、规范引导。因此，培养师范生德育实践能力可以从以下两方面入手：在校园文化活动中渗透德育，定制德育主题教育活动，在具体实践中，融入德育元素，把德育能力作为考评标准之一，制订德育能力培养活动的操作指引。在见习、实习过程中，强调德育工作，制定德育绩效量化考评标准，使学生在实践过程中锻炼进行德育教育的基本素养。
2.在职教师德育能力的培养。
教师德育能力的高低对德育目标的实现和学生道德水平的发展有直接影响。现阶段乡村小学语文教师德育意识有待提高，德育能力有待加强。培养在职教师的德育能力应从学校层面和教师自身两方面入手：学校应重视教师德育能力的培养与提升，积极开展德育培训，加大宣传力度，协调学校德育与家庭教育以及社会教育的关系。教师应自觉提升道德素养，充分发挥榜样的示范作用;主动学习德育知识，不断提升德育实践能力。
（1）学校加强德育教师队伍建设，强化德育管理。
（2）教师转变德育理念，自觉提高德育认知能力和德育技能。
学生德育工作不只是班主任和品德教师的任务，而应贯穿学校教育各个环节，覆盖所有课程。德育教育不应是说教，而应采取活动、游戏等生动活泼的形式，使学生在良好的情感体验中接受熏陶和引导。为此，教师需要转变观念，树立正确育人意识，加强师德修养，以身作则，充分发挥榜样作用;关注相关法规政策、前沿动态，积极参加德育培训，主动学习德育知识，不断提高人文素养，思考、落实语文课程教学中德育的渗透途径，自觉提高德育认知能力和德育实践能力。
总之，教育现代化对教师的德育能力提出了新要求，无论是师范生，还是在职教师的德育水平都急需提高，使教师增强德育意识，获得系统德育知识，进行德育技能的实践训练，对提升乡村语文教师德育能力具有至关重要的作用。
参考文献：
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[4]葉建柱.论师范生学科德育能力的培养[j]科教导刊（上旬刊），2011（11）。
立德树人成就最美师德征文800字篇四
转眼间，踏上讲台身为人师已经有十几年了，一路走来，有泪水，也有欢笑；有迷茫，也有收获。这次师德集训让我收获很多，让我知道了，师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。
立德树人，首先要立“师德”。“师德”是教师素质的灵魂，即“师魂”。它是教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。其次，它作为教师的职业道德，又不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。教育是天底下最光辉的事业，教育的目标是“德才并重，以德为主”；教师的职责在于通过言传身教，培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。在学生心目中，教师被视为社会的典范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。“学高为师，身正为范”，只有把教育当作崇高的事业，淡泊名利，志存高远，自觉坚持社会主义核心价值体系，带头实践社会主义荣辱观，不断加强师德修养，甘为人梯，乐于奉献，才能无愧于“人类灵魂工程师”这一光荣称号。
师爱必然表现为“师风”。所谓师风，即教育作风。现代教育倡导教育民主作风。教育民主作风的基本原则是承认师生人格平等，强调尊重、信任和理解学生，懂得维护学生的人格尊严。为此，要善于与学生作学术思想的平等切磋，并虚心听取学生的意见，吸取学生的有益思想；要学会用欣赏的眼光看学生，善于发现学生的长处，并虚心向学生的长处学习；要善于洞察学生的心灵世界，熟悉学生心理，学会用“心”与学生作平等对话，以达到师生的彼此真情理解。这是育人的根本保证和基本途径。
师德基于教师的人格，师德的魅力主要从人格特征中显示出来。历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征体现。教师的崇高人格首先体现为爱岗敬业的崇高思想境界。爱岗敬业首先是一种奉献社会、奉献人生的执著信念；其次是一种刻苦拼搏、坚韧不拔、无私奉献的顽强精神；又是一种勤奋务实、积极主动、团结协作、吃苦耐劳的优良作风。用陶行知先生当年的话来说，就是“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私无畏精神。
具体地说，对于一名教师而言，其爱岗敬业的人格精神尤其体现为严谨的教风和科学精神。古人云：“人之情，心服于德而不服于力。”教师的人格魅力关系到教师的整体形象。教师在课堂上每讲一句话，每一投足、一举手，每一个脸部表情，都能体现出其思想作风、道德涵养及对学生的基本态度。严谨的教风，是培育学生优良学风的先决条件。而严谨的科学精神，指教师的讲课内容富有时代气息，追踪学科前沿，体现出治学的严谨性。世界已进入高科技时代，知识信息量激增，知识创新周期性越来越短，科技发展突飞猛进，反映现代科技和现代社会发展的科学理论（包括一些学科基本知识）也在不断更新。因而，要崇尚科学精神，树立终身学习理念，如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。有了崇高的人格，确立了高尚的道德情操和精神追求，同时又能刻苦钻研、严谨笃学，才能践履胡锦涛要求的“静下心来教书，潜下心来育人”，奉献教育，建功立业。
教师是人类文明的传递者。推动教育事业又好又快发展，培养高素质人才，教师是关键。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。立德树人，奉献教育，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师，是广大教师献给每一届教师节的最好礼物。
立德树人成就最美师德征文800字篇五
前，我刚出校门，想象着自己站在讲台上的`样子——穿得漂漂亮亮的，下面一群天使般的孩子，个个扬着小脸专心听讲……但那年秋天，一纸调令伴随着秋风，无情地吹走了我美丽的幻想：我被分到了一个离家很远的村小。
那个偏僻的村小，条件比我想象得还要糟糕。空旷的大院里横着几排破烂不堪的教室，刺耳的手摇铃声过后，从门里挤出一群衣衫不整的学生。学校里教材不全，教具几乎没有，连批阅作业的笔都要自带，几个教师合用一瓶红墨水。就连最常见的粉笔，校长也精打细算，每个老师一星期发不了几根儿。
那天放学，我刚骑上自行车，就听见远处一个稚嫩的声音喊道：“王晓丽，李小天说他是你爹!”我当时脑子里轰的一下，差点没从车子上摔下来。我真想追过去狠狠教训这个人一顿，无奈天已经快黑了，我强忍着怒火回了家。
第二天，我把李小天叫到了办公室，我问他：“昨天有人提着我的名字骂我，你知道吗?”
“不是我，真的不是我……”从他看我的眼神中，我判定不是他。
“那你肯定知道是谁喊的那句话。”
“是郭东升。”
郭东升，全校有名的后进生。这个孩子平时非常淘气，上周还因为在水井里小便被学校通报批评，这次骂老师，也就不足为奇了。
下课后，我把郭东升叫到了办公室：“我告诉你，如果你不是我的学生，我会因此抽你几巴掌，让你记住骂人是不对的。但我是你的老师，有爱护你的责任和义务，希望你引以为戒，你走吧!”郭东升有些不敢相信自己就这样逃脱了惩罚，犹豫了好几秒，才跑出办公室。
一天中午，我在批改作业时，竟然看到一本只把题抄了下来的作业本!顿时，我火冒三丈，猛地翻开封面一看——郭东升。
又是他!
下午上课，我专门就这道题对他进行了提问。这时我才发现，一个四年级的学生，连整数加减法都不会。而我作为一个数学老师，教了几个星期，竟连自己学生的基本情况都不清楚!以后的日子里，我经常给郭东升开小灶。他看我这么在乎他，学习也很努力。有一天，我看到他在作业本子上端端正正地写着：“老师，您放心吧，我一定好好学!”
“老师也一定会努力教你的。”我在心里说。
时间过得飞快，转眼到了冬天。这天，我和往常一样，踏着铃声走进了教室。转身准备板书，却见满满一黑板的字。
“今天哪组值日?”我问。
学生们面面相觑，他们听出了我的不满。
第二组的同学不约而同地站了起来。
“为什么不擦黑板?天冷了，你们就受不了了?别的组的同学都能为大家服务，你们……”我越说越气。
一个学生怯生生地说：“老师，我们没找到黑板擦。”
就在这时，从后面跑上来一个学生，不一会儿就把黑板擦得干干净净。我定睛一看，是郭东升。
我说：“谢谢你，郭东升!你找到黑板擦啦?”
“老师，他是用自己的手套擦的!”一个学生大声说道。
同学们的目光一下子都转到了郭东升身上，我走下讲台，拿起他刚脱下的沾满了粉笔末的手套。班里一下子变得静悄悄的，我和学生们都被这个纯真少年的行为深深地感动了!
有这样的学生，我还有什么不满足的呢?
我终于明白了，为什么在这样的环境里，学校的老师还能那么忘我的工作。我也理解了，一个老师家离学校十几里，每天都要翻山越岭，无论刮风下雨，从没见他迟到过;有一个老师家属长年卧床不起，每天都需要人照顾，校长准许他可以根据自己的情况决定来不来学校，但我每天都可以在学校见到他……这些老师，在我心里都是最美的!我知道，能评上最美教师的人毕竟是少数，但作为一名教师，向最美教师的标准靠拢应该是我毕生努力的方向。
立德树人成就最美师德征文800字篇六
小学教师是指符合一定条件，经过规范选拔任用，在全国各级各类小学任教的特定专业人员。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
摘要：教育现代化对教师德育能力提出了更高的要求。本文在明确乡村小学语文教师德育能力具体内涵的基础上，通过分析德育工作开展过程中出现的问题，采取在课程教学中有效渗透德育，在实践实习中进行规范引导的方法培养师范生的德育能力;通过用人单位强化、落实德育管理、教师自觉提高德育水平的方式提升在职教师的德育能力。
关键词：教育现代化;乡村小学语文教师;德育能力;培养途径。
教育现代化是指整个国家教育的高水平发展状态，具体包括教育观念、师资队伍等的现代化，涉及教育发展方式、教育管理等的全方位转变。在教育现代化背景下，探究乡村小学语文教师德育能力的培养途径，有利于切实提升教师个人思想政治文化素养，使之顺利开展与推进相关教学工作，使学生形成良好的品德。对缩小城乡教育差距，稳步提升乡村教育基本公共服务水平，加快实现中国教育现代化具有重要意义。
一、教育现代化背景下乡村小学语文教师应具备的德育能力。
2019年2月，中共中央、国务院印发《中国教育现代化2035》，重点部署了面向教育现代化的战略任务，提出“全面落实立德树人根本任务，广泛开展理想信念教育，厚植爱国主义情怀，加强品德修养，增长知识见识，培养奋斗精神，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养。”在《加快推进教育现代化实施方案（2018-2022年）》中明确指出：“全面加强新时代教师队伍建设。加强师德师风建设，把师德师风作为评价教师队伍素质的第一标准，实施师德师风建设工程。提高教师教育质量，实施教师教育振兴行动计划，大力培养高素质专业化中小学教师。”
由此可见，国家十分重视德育工作，注重教师的师德师风修养以及德育能力的培养。当前，德育教育对教师的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教师胜任德育工作、达成德育目标需具备的素质。在教育一线，教师不仅需要不断提升自己的师德修养，以自身良好的道德品质和行为习惯为学生提供示范;还需要在具体的教育教学工作中，综合运用各种手段，营造良好的德育环境，卓有成效地开展德育工作，塑造学生的道德品格。
通过总结乡村小学教师德育能力的研究经验，结合一直以来乡村小学语文教师在工作中面临的挑战，我们发现在教育现代化大背景下，乡村小学语文教师的德育能力主要包括：自身道德修养、自我教育和管理能力，德育认知能力、德育技能和德育实践能力。具体而言，指的是自身优良品质，自律意识，挖掘、运用德育素材的能力，在小学语文教学中融入德育教育并进行德育评价反思的能力。
了解宜春地区乡村小学语文教师德育工作面临的困境，有利于揭示问题的原因，明确改善的方向。为此，我们通过发放调查问卷、走访谈话等灵活形式，在校内了解小学教育专业学生的德育情况;在宜春地区的乡村小学中了解语文教师的德育工作情况。总体而言，有以下几点：
1.学校领导十分重视德育工作，但大多数教师对德育的界定不清晰、认识不充分。
学校和用人单位坚持“育人为本、德育为先”的教育理念，都十分重视德育工作。学校充分意识到在新时代师范生德育工作具有特殊的重要性、紧迫性，大力强调对师范生德行及育德能力的培养。用人单位积极落实《中小学德育工作指南》（教基〔2017〕8号），针对小学德育工作的目标和内容，在课程教学、文化活动、实践方面采取多种措施，努力提高学生道德素质。
现阶段师范生及小学教师已经充分认识到德育的重要性和迫切性，对德育工作的目标、主要内容有整体把握，但大多数师范生和教师对德育教育的界定不清晰、对德育理论的认识不充分。他们普遍将德育工作集中在思想品德课和班主任德育工作中，认为在语文课程的教学中只要实现了教学目标，就基本完成了德育任务。
2.师范生德育水平普遍不高。
在师德和育德能力的培养过程中，学校并没有形成完整的德育课程体系，师范生德育认知能力和实践能力不高。他们对教育工作有较大的热情和憧憬，但在工作中由于自身知识储备不足、工作任务繁重、与老教师差距明显等原因倍感压力，迫切需要提高自己的学科核心素养、德育素养和教学能力。在实习过程中，他们往往过分关注学生成绩，着眼于班级管理，对德育的认识和理解集中在师德修养的提升上，侧重于为学生提供示范和榜样，解决学生之间的矛盾冲突，以此帮助学生养成良好的行为习惯。由于认识失误、经验不足，处理突发、偶发问题的能力不强，师范生容易忽略德育教育，德育意识不强，工作不到位，整体成效不明显，以至于学科德育效果十分薄弱。
当前，宜春地區的乡村小学教师需求量大，以全科型教师为主。一般而言，一名教师须承担数学或语文一门主课，以及音乐、品德等其他一至两门课程，或者担任班主任。有的教师甚至需要承担某一年级的大部分课程和任务。教师教学任务繁重，德育教育缺乏系统性，较为零散、琐碎，成效并不显著。在品德教育和班级管理的过程中，教师会有意识地强调德育教育;在具体课程教学中，往往也包含对学生潜移默化的价值引导。但大多数教师对德育理论的认识不够全面，不同教师对德育素材的选取、提炼能力差距较大，在教学过程中缺乏对德育效果的有效考核、评价。此外，在德育工作的实施途径中，家庭教育引导普遍缺失，社会协同机制并未覆盖。乡村小学教师应不断加强德育意识，科学定位自身育德角色;主动学习相关专业知识，不断提升德育实践能力;引导家长注重家教、家风，积极营造良好向上的社会氛围，协调家庭、学校和社会力量，协同育人，提高德育工作实效。
针对当前乡村小学语文教师德育教育过程中出现的问题，为切实加强他们的德育意识，提高他们的育德能力，我们可以从以下几个方面入手，分师范生和在职教师两个方面探讨教师德育能力的培养途径。
1.师范生德育能力的培养。
大多数师范生对德育理论的认识流于形式，德育意识有待加强，德育水平急需提高。对此，我们可以调整小学教育专业人才培养方案，注重师德与人格修养的培育，在课程体系中加大德育内容的比重，逐步建立系统规范的德育课程体系。在实践活动和见习、实习过程中，建立体现德育绩效的评价激励机制，强化师范生对德育工作的观察、体验和反思。
（1）在课程体系中加大德育内容的比重，在教学中有效渗透德育。明确师范生各阶段德育目标及实施举措，强调德育基本理论和德育技能的学习;以社会主义核心价值观为导向，加强人文通识教育，突出优秀传统文化，带领师范生熟读经典，提升他们的文学素养。在小学教育专业所有课程中开展课程思政，使学生在知识习得的过程中自觉接受价值引领。此外，宜春地区文化积淀深厚，红色资源丰富，将地方特色文化资源转化为学习资料，能够增强师范生家国情怀。以上措施有利于培养师范生的德育认知能力和德育技能。
（2）在校园文化活动和实践实习过程中培养学生的德育能力。我校在小学教育专业积极开展有针对性的团日活动、文艺汇演、基本功比赛、职业教育活动周等一系列校园文化活动;严格见习、实习考核管理制度，学生分组在市区小学各年级流动跟班学习之后，会到本地区各小学进行实习。师范生育德能力不高的重要原因在于他们在德育实践中缺乏价值引领、规范引导。因此，培养师范生德育实践能力可以从以下两方面入手：在校园文化活动中渗透德育，定制德育主题教育活动，在具体实践中，融入德育元素，把德育能力作为考评标准之一，制订德育能力培养活动的操作指引。在见习、实习过程中，强调德育工作，制定德育绩效量化考评标准，使学生在实践过程中锻炼进行德育教育的基本素养。
2.在职教师德育能力的培养。
教师德育能力的高低对德育目标的实现和学生道德水平的发展有直接影响。现阶段乡村小学语文教师德育意识有待提高，德育能力有待加强。培养在职教师的德育能力应从学校层面和教师自身两方面入手：学校应重视教师德育能力的培养与提升，积极开展德育培训，加大宣传力度，协调学校德育与家庭教育以及社会教育的关系。教师应自觉提升道德素养，充分发挥榜样的示范作用;主动学习德育知识，不断提升德育实践能力。
（1）学校加强德育教师队伍建设，强化德育管理。
学校高度重视德育工作，加强德育管理。一方面，定期开展在职教师德育培训，举办德育技能比拼活动、德育工作总结、分享会;加强教师德育工作考核，制订合理的教师德育绩效考核评价制度，完善各科教师德育工作考核标准，对不同阶段教师采取不同激励措施，提高教师进行德育工作的积极性;另一方面，加大宣传力度，通过家长会议、定期聘请有关部门工作人员做专题报告演练等形式，进一步完善学校、家庭与社会的联系制度，多渠道增强学校德育教育与家庭教育以及社会教育的统筹结合。
（2）教师转变德育理念，自觉提高德育认知能力和德育技能。
学生德育工作不只是班主任和品德教师的任务，而应贯穿学校教育各个环节，覆盖所有课程。德育教育不应是说教，而应采取活动、游戏等生动活泼的形式，使学生在良好的情感体验中接受熏陶和引导。为此，教师需要转变观念，树立正确育人意识，加强师德修养，以身作则，充分发挥榜样作用;关注相关法规政策、前沿动态，积极参加德育培训，主动学习德育知识，不断提高人文素养，思考、落实语文课程教学中德育的渗透途径，自觉提高德育认知能力和德育实践能力。
总之，教育现代化对教师的德育能力提出了新要求，无论是师范生，还是在职教师的德育水平都急需提高，使教师增强德育意识，获得系统德育知识，进行德育技能的实践训练，对提升乡村语文教师德育能力具有至关重要的作用。
参考文献：
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摘要：学校教育过程中，除教学生基本知识外，培养学生的德育素养也是非常重要的工作。我国教育部要求“使学生在德智体美劳方面得到全面的发展”，其中德育处在首位。可见德育工作的重要性。本文结合笔者班主任工作经验，浅谈几点开展德育教育的有效措施。
关键词：德育教育;自我教育;主题活动;树立榜样。
中图分类号：g63文献标识码：a。
一、引导学生有效的自我教育。
教师和学生的关系在学生印象里好像天然的是一种“对立”的关系，学生对教师的讲话内容总是会用“对立”的心态去思考和理解。因此，德育工作的开展最有效的方式不是教师的说教而是引导学生开展自我教育。我们应该把教师有形的、生硬的说话形式转化为学生背后的推手，转变为学生思考问题的内驱力，使学生实现自我教育。具体操作方式有以下几种。
1.培养班干部正确的思想观念，使之影响到全班同学。学生干部既是学生又是管理者。学生干部所带有的管理职能使得其最容易成为全班同学的思维引导者。因此做好班干部的德育工作是开展德育工作的重要内容。首先，班干部的选用一定要选择有良好思想品德的学生，不一定要局限于学习好的学生。只有具有良好的思想品德才能在班里形成正确的价值导向，使我们的德育工作得以有效开展。其次，要加强班干部的思想引导，每周召开班干部会议，对班级内发生的重点问题与班干部分析、讨论并把正确的观念传输给班干部，并逐步使其影响到全班同学。总之，班主任德育工作的开展，离不开我们对班干部的培养和使用。
2.抓好后进生的德育教育。如果说班干部是班级里的“领头人”，那么后进生就是班级里的“小尾巴”。抓好“领头人”的同时，我们还要抓好“小尾巴”的德育教育。一方面，后进生德育教育不一定能够受到班干部的影响，另一方面后进生思想意识的好坏也会较大程度地影响班级学生的自我教育。对于后进生的思想教育应以引导为主，批评为辅。首先，班主任应倾听后进生的想法，并从中发现较为严重的思想问题，以此为切入点引导学生反思自己的行为、反思自己的思想意识从而实现自我教育。其次，对于较为明显的错误行为应以批评为主，对于后进生的批评教育应注重对于班级的影响使得在批评后进生的同时，使其他同学形成自我教育。
二、开展主题活动，实现活动育人。
德育工作的开展环境的营造是非常重要的。在班级德育教育中，主题活动教育是非常有效的德育教育方式。班主任应根据学生不同时期的思想状态以及不同年龄段的接受程度，选择适合学生的主题开展活动。主要活动形式有以下几种。
1.校外活动。带领学生走到现实的社会环境中是最好的教育方式。校外活动主要有参观、宣传、帮助等形式。通过学生的亲身体验让学生建立正确的人生观、价值观。例如，我校组织学生利用周末时间走上街头为清洁工人、交通警察等服务人员送上一杯热茶，说上一句“您辛苦了”。在这样的活动过程中，学生真实感受到社会各个工作岗位的不容易，从而使学生更懂得尊重、理解和爱。这种教育效果是学校内任何形式都无法达到的。我们还可以组织学生参加大型庆典、义务劳动、社会调查和社会服务等活动。丰富多彩的社会生活，为学生素质的提高，提供了极其丰富的素材和条件。学校德育要打破封闭式的教育模式，善于捕捉信息，通过走入校外使学生开阔视野，增长知识与见识，不失时机地进行理想、品德教育。
2.主题班会。主题班会是我们整个德育教育中的重要内容，是班主任开展德育工作的主要形式。主题班会的设计与运用需要有一定的系统性。中学阶段，每一个学年、每一个学期、每一个班会都应该有具体的规划与设计。对于高一阶段，可以从文明礼仪、理想、勤奋、和谐、积极向上、创造力、感恩等方面来设计主题班会内容;对于高二阶段可以从责任教育、誠信教育、人生观教育、感恩与爱心教育等方面来设计主题班会内容;对于高三阶段，可以从行动力教育、理性教育、拼搏精神教育、人生教育、大学生活教育等方面来设计主题班会内容。只有成系统的主题班会教育才能让我们整个高中阶段的德育教育工作更加有效，更加完整。
三、树立榜样，以身作则。
当代青少年学生是敢想敢说敢做的一代，他们知识面宽广，社会信息量大，对变幻莫测的客观世界充满了强烈的好奇心和求知欲。同时他们处于长身体、长知识的年龄阶段，人生观、世界观和价值观尚未定型，面对社会种种现象缺乏一定的辨别能力，甚至良莠不分。陶行知老先生曾说过“学高为师，身正为范”。作为一名教师，首先要做到的就是“学高、身正”。一名成功的班主任就是能够让学生想要成为那样的人。德育工作的开展就要求我们教师首先以一个“身正”的姿态站立在学生面前，使学生能够感受到教师的思想与社会中那些杂七乱八的思想有所不同有所“吸引”。只有这样，我们的德育教育才能真正走入学生的内心，真正能够让学生形成正确的人生观、价值观、世界观。每一位教师都应时刻以一名“师者”的身份严格要求自己，做好学生的榜样。
参考文献：
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“教书育人，立德树人”，本是教育的本位、教育的本质、教育的核心、教育的灵魂，是人人都应该明白的道理，本是不应该成为问题的问题，可是现时情况却并非如此。学生、教师、家长仍然深陷于实用主义教育的泥沼中而不能自拔，仍然困扰于应试教育的藩蓠中而难以超脱，使教育这一原本净化心灵、提升境界、光明自性的轻松愉悦的生命成长过程，变成了无可奈何的疲惫不堪的应试教育的奴役过程，这一教育本质的变异使神圣的“育人为本”的教育低贱为“谋生”、“竞争”的手段，这种“结茧自缚”成了难以解脱的顽疾，这正是当今教育的悲哀!
教育不但是为人立世之本，更是立国强国之本。在当今经济全球化、世界多极化迅猛发展的信息社会和知识经济时代，综合国力的竞争归根到底是科技的竞争，科技竞争归根到底是人才的竞争，人才竞争归根结底是教育的竞争。实现中华民族伟大复兴的中国梦，教育是基础，教育是关键!党的十八大强调，教育是民族振兴和社会进步的基石，要把立德树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育。
“尊师重教，望子成才”是中华民族素有的传统美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴随着中华民族在改革开放中迅速崛起，良好的教育已经成为人们首要的需求，人们迫切地期盼早日超越现行教育体制的束缚，在科学的扬弃中创造出中华民族教育新的辉煌。从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。
通过“立德树人教书育人”的学习，我认为思想政治教育或心理健康教育不仅是个人的事，应该是学校所有部门和工作人员的责任和义务。强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来。如今法治和文明是全球的大趋势，而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。自由发展不等于要忽视个性素质。什么是个性素质?就是良好的个性。良好个性体现何在?那就是，合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。其实成功人士们都有很好的个性，他们那很不错的人缘就是最起码的证明。但如今的学生们已越来越不会接受批评，受了点委屈后就要死要活或喊打喊杀，不能不引起大人们的注意。
在以后的工作中我要更进一步认真学习马列主义，毛泽东思想及邓小平理论以及“三个代表”的理论精神，及时掌握党的工作重点方针，与党中央保持高度的一致。从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。从自身做起，严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表，当好学生的榜样，在学生的思想政治教育工作中作出贡献。
摘要随着经济社会的快速发展，小学生也呈现出新的授课需求，特别是对于德育教育提出了更高的要求，通过在小学教育中联系生活实际，培养教师德育效能感，可以助力小学德育教育提档升级。培养教师德育效能感对于学生德育素质提升具有重要意义。在教育实践中，需要小学德育教师深入探索，寻求有效的教育创新路线，满足现代小学德育教育發展需求。
关键词小学德育品德德育效能感。
中图分类号：g441文献标识码：a。
在开展小学德育教育过程中，教师德育效能感发挥着越来越重要的作用。探索培养提升教师德育效能感的有效创新路径，旨在提升学生的德育核心素养。在小学德育教育发展过程中，通过培养提升教师效能感，有助于提升学生学习效果，引导学生参与到现代教育体系中来，提升学生的德育参与程度，让学生在互动中加强自身实践能力与互动交流能力，实现科学教育目标。
1教师德育效能感的基本概念。
作为一种现代教学理念，教师德育效能感是一种具有操作性的教学思路。效能感属于心理学和管理学范畴的概念，是一种自我认知能力，是对自身完成一定工作的基本认识。在教学实践中，教师效能感是对自身教学效果和学生学习情况的掌握能力。在实践中，教师效能感包括教学进度、学生情况、教师能力提升等多个层面，在开展小学生德育教育过程中，需要教师提升自我效能感，进而提升德育教育质量，满足学生德育需求。
2教师德育效能感对小学德育教学的推动作用。
在培养教师德育效能感过程中，既要结合生活实践，同时也要结合德育特点，有针对性的选择德育教学方法与路径。教师具有较强的德育效能感，可以帮助学生理顺知识脉络，对于德育知识节点有更加清晰的掌握，进而提升对整个德育教学流程的高效把握。在小学教学实践中，德育教育仍存在一定的问题，如何引入高效、科学、学生感兴趣的现代教育模式，需要教师德育效能感的支撑，是小学德育教师的重要课题。教师德育效能感作为一种科学的德育教育思路，有着极强的启示和教育作用，对于引导学生、助力学生加深生活理解都具有重要意义。
3当前小学生品德教育面临的新难题。
3.1学生思想呈现多元倾向。
随着经济社会的快速发展，现代学生生活条件普遍比较优越，这也导致了很多学生学习动力不足。快速发展的互联网信息技术，给现代德育也造成了一定的冲击，学生通过网络等载体获取大量信息，思想不断丰富，更善于从不同角度观察问题，在这样的条件下，很多学生对传统德育模式缺乏热情，很难融入到知识体系中来。
3.2德育教育与生活脱节。
在开展小学德育教育过程中，很多教师没有将德育教育与学生的生活实践联系起来，德育教育与生活处于一种脱节的状态，很难用德育教育知识直接指引生活，总体教育效果不够好。比如说，小学生由于思想认知不足，对于很多道德理念与理论无法深入理解，教师只有将德育理念将学生日常生活结合起来，融入感恩、礼貌等学生容易理解的生活要素，才能提升德育学习效果，这也是现代小学生品德养成的薄弱环节。
3.3师生沟通不足。
在开展小学德育教学中，要提升教学效率，培养教师的德育效能感，必须加强师生之间的交流，实现课堂教学信息的有效传导。在课堂教学中，很多老师不注重师生沟通，将教学精力集中在自己讲授课程知识上，与学生的交流不够深入，导致教师不了解学生想法，学生也很难领会教师的理念，导致课堂教学信息交流不畅。作为教师，要构建生动、活跃课堂，让学生融入到德育知识体系中来。
4.1适应社会发展，创新德育策略。
在开展小学德育教学过程中，教师要培养德育效能感，必须适应社会经济发展，创新教学策略。近年来，社会形势快速变化，特别是信息技术的快速发展，小学德育教学格局也随之变化，对于教师的要求也更高，要求教师教学的内容更具有时代特性，同时也更有体系性，要及时调整教学模式，构建灵活的教学体系，提升教学综合效能。在社会快速变革的背景下，学生思想也呈现出多样化趋势，不同学生有着不同需求，对于德育教学内容有更多样化的要求。创新教学模式，培养学生道德意识，是现代小学德育教学改革的重点。作为教师，要敢于突破传统，根据现代社会发展形势及教育热点，及时调整自己的教学模式，引领现代小学德育向前发展。比如说，教师可以利用微信公众号，组织学生开展“德育之星”、“感恩有我”等和生活实践内容息息相关的教育内容。可以让学生在学习德育教育之后，回家对自己的父母和爷爷奶奶做一件事，体现自己的感恩之心，同时将感恩实践过程进行记录，上传到班级学习平台上与同学进行分享，实现共同成长。
4.2充分利用微课，充分提升德育教育效能。
微课作为一种新型教育模式，依托于现代信息技术。微课自从出现以来，受到现代教育领域的广泛关注与运用，微课是微视频课程的简称，通过现代视频、音频软件的整合，将相同类型的知识浓缩到五分钟左右的视频内，可以在提升德育知识的直观化程度，提升德育教育效能，特别是对于很多抽象知识，可以强化学生的理解。在现在教育实践中，微课最为突出的就是教育资源的整合，实现了知识的有效浓缩，同时也增添了教学的趣味性，将枯燥的德育知识转为动（下转第62页）（上接第60页）态的视频，吸引学生参与到其中，此外，微课还突破了传统教学模式在时间和空间上的限制，学生不仅可以在课堂上学习德育知识，同时还可以通过网络或者其他信息技术设备，在其他场所学习知识，实现品德的塑造与养成。
4.3充分利用主题活动，提高德育教育效果。
在现代小学德育教育体系下，学生思想日趋多元，而小学德育教师由于时间有限，在开展教育过程中，很难真正的深入了解学生，对整个课程也没有准确把握，德育效能感不高。因此，可以利用主题活动，通过课程化设置，提升主题活动的系统性和制度性，利用主题活动这个载体，加深对学生的了解，为进一步加强学生教育夯实基础。作为小学教师，通过实现主题活动的课程化设置，可以利用这个平台充分了解学生的思想和诉求，引导学生表达自我，实现教师德育效能感与学生品德形成的统一。作为小学教师，要积极推动，利用现代网络建立网络平台，不断上传完善教育资源，提升网络教育平台的应用效果。比如说，可以设置传统文化主题，中华文化源远流长，包括《弟子规》《三字经》等学生耳熟能详的典籍，都蕴含着中华文明深厚的文化，学生一般也都有所学习，对于其中的感恩内容包括“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬，香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨”等，都是开展感恩文化教育的有效载体。具体来说，可以利用生活中的实践载体，通过传统文化传承，让学生结合现代生活，对礼让斑马线行人的车主鞠躬，在面对小区保安、保洁人员的时候，给予一个微笑与拥抱，表达自己的思想道德水准。
4.4对班级文化建设给予充分重视。
在当前的小学生品德养成过程中，要想有效塑造小学班级灵魂，班级文化建设必须摆在首位，这也是教师效能感的内在要求，良好的班级文化建设可以帮助小学生逐渐养成良好的学习习惯，让小学生在潜移默化之中接受班级文化的影响，塑造健全的人格和意志品质，为以后的学习奠定坚实基础。因此，小学老师应该积极转变传统的教育思想，将班级文化建设作为教育的主要内容来抓，在思想上高度重视，不断创新和转变教育思路，探寻各种行之有效的建设方式，迈好班级文化建设的关键一步。
5结语。
综上所述，在开展小学德育教学过程中，教师要突破传统教学的束缚，不断进行教育创新，提升自身德育效能感，进而提升小学德育教学的针对性和实效性，构建现代教育体系，让学生主动融入到教学体系中，针对教学中存在的问题进行改革，践行并落实新课程教学改革理念，推动德育学科不断向前发展，以真正提升学生思想品德水平为目标开展教育，实现德育教育创新。
参考文献。
[1]苏靖鸥.教师德育效能感对小学生品德形成的影响[j].赤子，2017（17）：103.
[3]梁晓梅.浅析小学生良好品德培养[j].神州，2018（19）：121.
[4]李艳秋.浅谈如何加强小学生德育管理工作[j].赤子，2018（19）：257.
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
“师者，所以传道授业解惑也。”这是古代文学家韩愈在《师说》中对教师职业的解读。也就是说，老师不只是简简单单的教书匠，还要教授学生为人处世的道理和主张学习的可贵品质。
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
您的手上有许多正在成长的生命，每一个都如此不同，每一个都如此重要，全部对未来充满着憧憬和梦想。他们都依赖您的指引、塑造和培育，才能成长为最好的公民。
——题记。
昌邑一中1946年建校，2010年8月搬迁现址。学校投资4亿元，占地600亩，建筑面积15万平方米，教学设备总值1500万元，馆藏图书30万册。现有118个教学班，在校生6500人，教职工492人，其中高级教师112人，硕士研究生76人。近年来，学校坚持“德育为先、能力为重、全面发展”的办学理念，围绕“培养什么人、怎样培养人”的问题，构建文化体系，升华师生境界，建设道德学校，缔造精神家园，立德树人，以文化人，为学生的全面发展营造了宽松和谐的氛围，使素质教育在持续发展的路子上形成了良性循环。
教育追问：我们应该培养什么样的人。
教书育人历来是我们提倡的最基本的教育思想。新课程实施以来，随着中西方教育的交流，我们过分追求西方教育的个性发展，一定程度上忽视了对学生道德的培养与熏陶。如何有效协调“教书”、“育人”的关系，如何落实胡总书记在清华百年校庆上对青年学生提出的“三个结合”，既能提高学生服务国家服务人民的社会责任感，又能使他们具备勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力，是我们在教育实践中必须破解的课题。
学校的根本任务是育人，其实就是传承人类或民族的未来。人类的根本传承是文化的传承，学校存在、发展的遗传基因在于文化。我校有着65年的办学历史，历届领导重视德育工作，积淀形成了独具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引领学生精神成长，为国家、为家庭、为个人赢得荣誉，赢得未来。素质教育推行以来，我们提出了“立德树人”的办学思想，在师生中大力倡导“万事德为先”，提出了“为国家培养优秀的人，为家庭培养幸福的人”的育人目标。
培养路径：立德树人以文化人。
陶行知先生有篇文章，题目就叫《学做一个人》，他的观点很简单，很明确：要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。什么是整个的人?就是学校核心价值观提到的能够为民族、家庭、个人、团队勇于担当，有着自强不息、乐观向上的气质，有着自尊自信、自谦自持的情怀，有着热爱自然、关心社会的操守，有着求实致远、质朴高雅的品位。
教育的任务是育人，目的在于促进人的发展。在历史的视线里，什么都会渐行渐远，而唯有人以及人格的力量，千古流传。而我们所承载的使命，正如竺可桢所言：“尤在于养成公忠坚毅，能担大任，主持风气的人才。”
一、精神文化渗透德育思想。
校长实现对学校的领导，首先是教育思想、观念和价值的领导。在65年的发展史中，特别是自上世纪九十年代以来，学校围绕德育工作，生成并积淀了内涵丰富的学校文化。这些由办学理念和价值追求形成的文化，归纳起来最主要的有12条：
1、校徽由“昌邑一中”拼音首字母“cyyz”元素构成，呈现“人”字造形，彰显人本，象征人文，守护人道，闪耀人性，寓意一中师生关注国家，放眼世界，做一个具有天下胸襟、道德风骨、高远情怀的优秀中国人。
2、校训：仰望星空，脚踏实地。
“仰望星空”寓意师生修身育人理性宽容，追寻道德真义，呼唤情怀操守，追求无尽真理上下求索，坚守人类正义永不松懈，坚持远大理想永不放弃。
“脚踏实地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立稳健行，做一个知识广博、学识渊博，言行儒雅、行为优雅的优秀中国人。
3、办学思想：立德树人，以文化人。
4、办学理念：行而循德，学以致用。这是峻青先生为我校的题词，从德、智两个方面对学生提出了希望，做一个德才兼备的人。
5、办学目标：为国家培养优秀的人，为家庭培养幸福的人。
为国家培养优秀的人，意即：每一个学生都要继承中华民族的优良传统，具有创新精神、现代意识、探究精神、强烈的民族责任感、独特的个性和宽广的世界胸怀，适应未来世界竞争的能力。
为家庭培养幸福的的人，一是让学生接受幸福的教育，在良好的教育氛围下，能够将“幸福”贯穿在学习、生活当中，能够感受到幸福的愉悦。二是让学生享受成长的幸福，在优美的校园环境里，在教师的悉心教育下，在同学们的帮助下能够沭浴幸福的阳光，实现人格的成长、智慧的成长、心灵的成长。三是为学生开启智慧的幸福。学生经由学校教育，逐渐开启做人的智慧、学习的智慧、相处的智慧和发展的智慧，通过多元智慧的成长而拥有智慧的人生。
6、核心价值观：为民族复兴而学达天下，为家庭幸福而立德至善，为终身发展而博雅笃行，为团队使命而恪诚允公。从民族复兴、家庭幸福、终身发展、团队使命四个方面为全体师生提出了高远的精神追求，潜移默化中激励着广大师生修身齐家、团结协作，共同缔造精神家园。
7、一中精神：立德树人精神：人为本，德为先，和谐至上;讲廉洁，重安全，师生第一。青檀风骨精神：锲而不舍，百折不挠，自强不息，奋发进取。奥林匹克精神：学校建设：又好又快;品牌课程：特尖名强;师生追求：志高情远;规划愿景：卓越名校。
8、一中校歌：校歌是学校文化的重要组成部分。她承载着学校的历史与沧桑，铭刻着师生的信念与期翼，是音乐，更是心声。“人为本，德为先，求实为要义;扬个性，显特长，行当胜于知。”校歌的主旋律唱响了学校师生内心真正的追求。
9、学校目标发展定位：建设省内一流、国内知名，具有鲜明办学特色的普通高中;建设教育理念、师资队伍、教学质量、管理水平一流的中华名校;建设与国际同类学校建立文化交流关系的现代化开放式高级中学。
10、学校“五年规划”：一年完善配套，两年提升内涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年争创一流。
11、《聆听文化生长的声音》校本课程：本书全面阐述了校风校训、育人目标、核心价值、办学特色、规章制度等校园文化特质，旨在深层挖掘一中建校以来所沉淀积聚下来的文化精神财富，传承创新，厚积薄发，为学校未来的发展提供源源不断地精神动力。
12、《向着明亮那方》专题片：包括发展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通过不同章节体现一中精神，体现立德树人精神。
通过文化接力，学校的办学理念融合到师生心中，凝聚教师，影响学生，取信社会，使学校真正成为师生成长的摇篮、精神的家园、生活的乐园。
二、物质文化彰显德育特色。
学校物质文化是学校文化的物质基础，是学校文化的有机载体。搬迁新校，学校按照“现代化建筑+花园式环境+浓厚文化氛围”的思路，规范学校文化建设，打造了学生社团中心、教师发展中心、家长服务中心、综合服务中心四大中心和教学区、生活区、运动区和休闲区四大功能区文化，构建了全方位、多层次文化育人体系。
四大服务心中心：学生社团中心设有第一放影厅、第二放影厅和选课走班教室及各种社团活动室;教师发展中心既有承担大型文艺演出的功能，更要通过教师专业成长报告会、研修培训、学术交流、项目资助等方式，培养教学骨干，造就一批教学名师和学科带头人;家长服务中心设有年级家长教室、学情会商室、亲情接待室、亲情谈话室、心理咨询室等，形成了家庭社会齐心合力、全员育人谱绘新篇、学情会商同心同德、以人为本和谐发展的四大德育阵地，为学生全面健康成长保驾护航;综合服务中心包括行政办公区、理化生实验区、图书阅览区、信息技术区、校史展览馆、书画展馆等，其中校史馆建筑面积800平方米，以“一中精神”为核心，贯穿学校发展的全部历史，通过100多个版面的解读，一个承载丰厚文化沉淀、稳定和谐而又洋溢着蓬勃生机的昌邑一中完美而鲜活的呈现，让师生重温记忆，感受昌邑一中特有的精神气质，达到全面育人、以文化人的目的。
四大功能区：教学区a、b、c、d、e、f六幢教学楼分别体现“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主题，同时各年级部、办公室、级班文化都制作了名片文化，围绕“立德树人”主题设计个性化特色文化。生活区文化由学生公寓文化和学生餐厅文化组成，体现和谐向上的主导思想，使学校成为健康文明、举止高雅、严格自律的和谐校园。运动区有着可供学生活动的体育用地56000余平方米，包括高标准400米塑胶体育场两个、体育看台、排球训练馆、体操训练馆、乒乓球训练馆、综合训练馆等，馆内文化体现更高更快更强的“奥林匹克精神”，定期举办师生书画展，既满足学校体育教学、举办大型体育、文艺盛会和全民健身的需求，更通过文化熏陶提升师生人文素养。休闲区文化精心设计了德育长廊、励志长廊、感恩长廊、勤奋长廊“四大文化长廊”，实现了“一草一木见精神，每面墙壁会说话”，起到了怡情和励志的作用;水系景观占地面积50000平方米，植被覆盖，水流潺潺，一处一景，和谐典雅，生态与文明相融，自然与人文共生，是广大师生休闲、放松的重要场所。学校道路、湖泊、广场的命名遵循“外师造化、中得心源”的原则，命名为博雅湖、青檀广场，内环路分别为“仁爱、弘毅、求实、行知”等，做到传统文化与科学精神的有机统一。
三、制度文化凝聚德育理念。
良好制度是一所学校得以生存发展的重要保障，独具特色的管理制度和强有力的执行力度是建设一流名校的根本保证。学校在围绕“立德树人”主题，探索“大年级部”管理体制，大力推行首席班主任制度，重点打造学情会商制度，在教书与育人之间找到了平衡接点。
1.“两部四段两统一”年级管理制度——让子弹飞得更快更准。
2010年，学校招收52个教学班，2011招收40个教学班，急剧扩大的规模引发管理难题：如何让年级部在大规模行进中既能步调一致，又能彰显个性?如何让每个学生既能接受集体智慧下的教育又能享受到独具个性的哺育?若单纯从升学的角度考虑，一分为二，两两竞争无疑是最有效的模式。但我们想找到“教书”、“育人”这对“矛盾”的平衡点，真正做到既教书又育人。
高一年级部提出了“两部四段两统一”的管理模式，即一个年级分为两个部，每个部设一个年级部主任，一个年级部副主任，两个首席班主任。每个部实行年级主任负责制，年级副主任一人分管德育，一人分管教学，对整个年级部负责，是谓“两统一”;首席班主任每人负责一段(10个班、，四个首席班主任共同担当起高一年级部40个班的事务管理，责任明确又顾全大局。
从目前运行来看，“两部四段两统一”的管理模式有效解决了各自为战的`弊端，集中优势兵力共克难关，让子弹飞得不但更快，而且更准。从教师层面上，加强了教师之间的交流沟通，相互学习，共同提高，资源共享，特别为今年新分配的53名研究生搭建了广阔的学习平台。从学生层面上，不同水平的学生都能受到同一水平也是年级最高水平的思想道德教育，积极参与到各项主题活动中去，对于他们人生观、世界观、价值观的形成和学会做人、学会生活有着无可替代的益处。同时，在学习上根据智力差异和基础不同找到适合自己的方法，真正做到“顺天之木，以致其性”。
2.首席班主任制——让学校的育人队伍更强大。
教育的核心是教书育人。班主任是学生管理工作的主要实施者，是学生健康成长的人生导师，其一言一行一举一动都对学生产生深刻的影响。为了让班主任有更多的时间、更多的空间、更多的热情和更多的信心来做好工作，学校从工作量、经济待遇、教育学生的权利、在学校的地位等方面来综合考量，实行首席班主任制。符合条件的班主任都可报名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任竞聘会在综合楼第二会议室进行。通过竞选、答辩、评委入围选、二次评选等，选拔了昌邑一中首届首席班主任10人。
首席班主任是年级部“两部四段两统一”这一举措的强力保障，也是学科建设的有效补充。10位首席班充实到年级管理中去，他们既要当好本班学生的班主任，又要当好班主任的班主任。管理创新、育人创新是学校对他们提出的基本要求，他们不但是班级管理的首席，更是立德树人的首席。10名首席班主任建立班级博客，写育人随笔，在一学年的任期中形成自己的育人经验，学年结束在学校层面上述职，育人业绩突出者可以连任，业绩平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得连任。
3.学情会商制度——让学校、家长、社会走到了一起。
学情会商就是尊重学生的个体差异，了解学生的家庭背景和交往背景，了解学生的学习状态，调动家长的积极性，有的放矢，因材施教，把促进和保证每一个学生健康成长的责任落实到全体教师身上，全面提升学校教育教学质量，让每一个学生成功，努力办好让家长、社会满意的教育。
2011年7月29日，学校组织第一次学情会商，高一年级部的学生、家长、老师约70人参加;2011年8月15日，学校组织第二次学情会商，三个年级部的学生、家长和老师约100人参加;2011年9月20日，学校组织第三次学情会商，高三年级部的家长、老师46人参加。
每一次的对象不同，每一次的内容不同，但参与其中，每个人的心底都有相同的震憾。以第二次学情会商为例，原定9点开始的座谈会，7点多钟，就有家长、老师、学生来了。陈大鹏第一个发言，2010年高考山东省理科第一名，应邀上过《开心辞典》，现就读清华大学。他谈自己的学习历程，谈和同学的深厚友谊，谈对老师的感恩之心，谈对母校的眷恋之情，谈对父母的养育之恩。气氛热烈，掌声不断，大家在这样的氛围中相互感染，年级部主任、学科老师、学生、家长都忍不住发言，效果之好超过我们的想像，同时坚定了学校将学情会商作为一项制度固定下来的决心。
目前，学校建立了学情会商台账，每个年级部都设立了学情会商办公室，每周班主任召集学生导师对班内学生进行会诊，并对会诊情况进行记录，确定采取的教育措施，为每一个学生量身定制育人方案，把教育管理与关心爱护结合起来，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，把因材施教与全面发展结合起来，公平对待每一个学生的学习和生活，不让一个学生掉队，全面提升管理水平，形成特色，创出品牌。从已经组织召开的三次学情会商，我们认识到了以下三点：
一是学情会商是学校、年级、班级、老师、学生、家长、社会沟通的平台。通过这种方式，在较短的时间内整合较大的资源，实现资源共享，对每一个层面的人的成长都是不可或缺的财富。
二是学情会商可以把同一类型、潜能相同、爱好相近的学生聚在一起，因材施教，分类指导，在相同中寻到不同，从不同中相互学习，智慧分享，达到共同提高的目的，从而每个人都有“捷径”可走。
三是学情会商可以不定期进行，但时间最好放在寒暑假或节假日，这样更能保证参加人数的层面比较宽泛，听到更多不同的观点和建议。
四、行为文化传递德育信念。
教师文化是学校的主流文化、理性文化，是教师精神力量的核心，是学校最宝贵的一种精神力量资源。我们以发展为主题，创新教师发展文化，打造名师队伍，构建和谐课堂，建设充满活力的素质教育生态。
学校以《昌邑一中团队文化》为引领，以《做一名优秀的人民教师》为标准，《诗书画卷一中魂》描绘一中发展美好愿景，修订了昌邑一中教师誓词、校歌，对新形势下的一中教师提出了“四个魅力”，努力做到让学生敬仰，让家长放心，让社会满意。
学生文化是学校的亚文化，其核心是世界观、人生观和价值观。学校以人为本，尚智重德，本着“教而育之、学而习之、重在涵养、贵在创新”的原则，确立以“立德树人”为导向的大课程观，突出课程的实践性、自主性和开放性，优化整合各种资源，把各类活动纳入课程中来，开展了八个方面的探索与实践：规章制度约束人、活动开展打动人、信念理想激励人、高标严求规范人、自主管理锻造人、警示教育锤炼人、因材施教培养人、心理看护关注人，以课程实施和活动开展带动德性提升，致力于培养一群“贤人”——有境界、有品位、有修为的贤明君子。
学校借助社会服务类课程、自主管理类课程、自我锻造类课程、社团组织类课程、课题研究类课程、专题活动类课程六大课程，通过“十八岁成人宣誓”、中华民族传统美德教育、“祖国在我心中”“贴心”活动、“告别不良行为”签名活动、“设计我的高中生活”、“我向社会庄严承诺”、“奉献爱心捐赠图书”、“伸出双手捐献衣物”等活动，引导学生学会感恩，学会宽容，学会与他人、与社会和谐相处。学校把12月份定为“向父母献爱心”教育月，把星期日定为“孝敬日”，要求学生做到“理解、尊敬、孝顺家长十二条”，设计“三个一”活动：承包一天家务;“三·八”节给母亲写一封信;作一篇题为“我是怎样记住父母生日的”或“我为什么没记住父母的生日”的命题作文，让学生知道父母的劳苦和用心。
对一所高中学校来说，这些行为信念及活动一直沿续至今并继续下去，是因为我们坚信：学生只有亲其亲、爱其爱，才会培养起朴素的爱国情感和民族大义。
实施效果：缔造我们共同的精神家园。
校长对学校的最大贡献，不是高楼大厦，不是先进设施，而是随着时间的流逝，沉积下来的制度、精神、文化和价值取向。学校的精神文化、制度文化、行为文化和物质文化最终落脚在核心价值观上，最终达到全校上下行为活动自觉有序，精神思想完美和谐。
立德树人成就最美师德征文800字篇七
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
“师者，所以传道授业解惑也。”这是古代文学家韩愈在《师说》中对教师职业的解读。也就是说，老师不只是简简单单的教书匠，还要教授学生为人处世的道理和主张学习的可贵品质。
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
立德树人成就最美师德征文800字篇八
摘要：教育现代化对教师德育能力提出了更高的要求。本文在明确乡村小学语文教师德育能力具体内涵的基础上，通过分析德育工作开展过程中出现的问题，采取在课程教学中有效渗透德育，在实践实习中进行规范引导的方法培养师范生的德育能力;通过用人单位强化、落实德育管理、教师自觉提高德育水平的方式提升在职教师的德育能力。
关键词：教育现代化;乡村小学语文教师;德育能力;培养途径。
教育现代化是指整个国家教育的高水平发展状态，具体包括教育观念、师资队伍等的现代化，涉及教育发展方式、教育管理等的全方位转变。在教育现代化背景下，探究乡村小学语文教师德育能力的培养途径，有利于切实提升教师个人思想政治文化素养，使之顺利开展与推进相关教学工作，使学生形成良好的品德。对缩小城乡教育差距，稳步提升乡村教育基本公共服务水平，加快实现中国教育现代化具有重要意义。
一、教育现代化背景下乡村小学语文教师应具备的德育能力。
2019年2月，中共中央、国务院印发《中国教育现代化2035》，重点部署了面向教育现代化的战略任务，提出“全面落实立德树人根本任务，广泛开展理想信念教育，厚植爱国主义情怀，加强品德修养，增长知识见识，培养奋斗精神，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养。”在《加快推进教育现代化实施方案（2018-2022年）》中明确指出：“全面加强新时代教师队伍建设。加强师德师风建设，把师德师风作为评价教师队伍素质的第一标准，实施师德师风建设工程。提高教师教育质量，实施教师教育振兴行动计划，大力培养高素质专业化中小学教师。”
由此可见，国家十分重视德育工作，注重教师的师德师风修养以及德育能力的培养。当前，德育教育对教师的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教师胜任德育工作、达成德育目标需具备的素质。在教育一线，教师不仅需要不断提升自己的师德修养，以自身良好的道德品质和行为习惯为学生提供示范;还需要在具体的教育教学工作中，综合运用各种手段，营造良好的德育环境，卓有成效地开展德育工作，塑造学生的道德品格。
通过总结乡村小学教师德育能力的研究经验，结合一直以来乡村小学语文教师在工作中面临的挑战，我们发现在教育现代化大背景下，乡村小学语文教师的德育能力主要包括：自身道德修养、自我教育和管理能力，德育认知能力、德育技能和德育实践能力。具体而言，指的是自身优良品质，自律意识，挖掘、运用德育素材的能力，在小学语文教学中融入德育教育并进行德育评价反思的能力。
了解宜春地区乡村小学语文教师德育工作面临的困境，有利于揭示问题的原因，明确改善的方向。为此，我们通过发放调查问卷、走访谈话等灵活形式，在校内了解小学教育专业学生的德育情况;在宜春地区的乡村小学中了解语文教师的德育工作情况。总体而言，有以下几点：
1.学校领导十分重视德育工作，但大多数教师对德育的界定不清晰、认识不充分。
学校和用人单位坚持“育人为本、德育为先”的教育理念，都十分重视德育工作。学校充分意识到在新时代师范生德育工作具有特殊的重要性、紧迫性，大力强调对师范生德行及育德能力的培养。用人单位积极落实《中小学德育工作指南》（教基〔2017〕8号），针对小学德育工作的目标和内容，在课程教学、文化活动、实践方面采取多种措施，努力提高学生道德素质。
现阶段师范生及小学教师已经充分认识到德育的重要性和迫切性，对德育工作的目标、主要内容有整体把握，但大多数师范生和教师对德育教育的界定不清晰、对德育理论的认识不充分。他们普遍将德育工作集中在思想品德课和班主任德育工作中，认为在语文课程的教学中只要实现了教学目标，就基本完成了德育任务。
2.师范生德育水平普遍不高。
在师德和育德能力的培养过程中，学校并没有形成完整的德育课程体系，师范生德育认知能力和实践能力不高。他们对教育工作有较大的热情和憧憬，但在工作中由于自身知识储备不足、工作任务繁重、与老教师差距明显等原因倍感压力，迫切需要提高自己的学科核心素养、德育素养和教学能力。在实习过程中，他们往往过分关注学生成绩，着眼于班级管理，对德育的认识和理解集中在师德修养的提升上，侧重于为学生提供示范和榜样，解决学生之间的矛盾冲突，以此帮助学生养成良好的行为习惯。由于认识失误、经验不足，处理突发、偶发问题的能力不强，师范生容易忽略德育教育，德育意识不强，工作不到位，整体成效不明显，以至于学科德育效果十分薄弱。
当前，宜春地區的乡村小学教师需求量大，以全科型教师为主。一般而言，一名教师须承担数学或语文一门主课，以及音乐、品德等其他一至两门课程，或者担任班主任。有的教师甚至需要承担某一年级的大部分课程和任务。教师教学任务繁重，德育教育缺乏系统性，较为零散、琐碎，成效并不显著。在品德教育和班级管理的过程中，教师会有意识地强调德育教育;在具体课程教学中，往往也包含对学生潜移默化的价值引导。但大多数教师对德育理论的认识不够全面，不同教师对德育素材的选取、提炼能力差距较大，在教学过程中缺乏对德育效果的有效考核、评价。此外，在德育工作的实施途径中，家庭教育引导普遍缺失，社会协同机制并未覆盖。乡村小学教师应不断加强德育意识，科学定位自身育德角色;主动学习相关专业知识，不断提升德育实践能力;引导家长注重家教、家风，积极营造良好向上的社会氛围，协调家庭、学校和社会力量，协同育人，提高德育工作实效。
针对当前乡村小学语文教师德育教育过程中出现的问题，为切实加强他们的德育意识，提高他们的育德能力，我们可以从以下几个方面入手，分师范生和在职教师两个方面探讨教师德育能力的培养途径。
1.师范生德育能力的培养。
大多数师范生对德育理论的认识流于形式，德育意识有待加强，德育水平急需提高。对此，我们可以调整小学教育专业人才培养方案，注重师德与人格修养的培育，在课程体系中加大德育内容的比重，逐步建立系统规范的德育课程体系。在实践活动和见习、实习过程中，建立体现德育绩效的评价激励机制，强化师范生对德育工作的观察、体验和反思。
（1）在课程体系中加大德育内容的比重，在教学中有效渗透德育。明确师范生各阶段德育目标及实施举措，强调德育基本理论和德育技能的学习;以社会主义核心价值观为导向，加强人文通识教育，突出优秀传统文化，带领师范生熟读经典，提升他们的文学素养。在小学教育专业所有课程中开展课程思政，使学生在知识习得的过程中自觉接受价值引领。此外，宜春地区文化积淀深厚，红色资源丰富，将地方特色文化资源转化为学习资料，能够增强师范生家国情怀。以上措施有利于培养师范生的德育认知能力和德育技能。
（2）在校园文化活动和实践实习过程中培养学生的德育能力。我校在小学教育专业积极开展有针对性的团日活动、文艺汇演、基本功比赛、职业教育活动周等一系列校园文化活动;严格见习、实习考核管理制度，学生分组在市区小学各年级流动跟班学习之后，会到本地区各小学进行实习。师范生育德能力不高的重要原因在于他们在德育实践中缺乏价值引领、规范引导。因此，培养师范生德育实践能力可以从以下两方面入手：在校园文化活动中渗透德育，定制德育主题教育活动，在具体实践中，融入德育元素，把德育能力作为考评标准之一，制订德育能力培养活动的操作指引。在见习、实习过程中，强调德育工作，制定德育绩效量化考评标准，使学生在实践过程中锻炼进行德育教育的基本素养。
2.在职教师德育能力的培养。
教师德育能力的高低对德育目标的实现和学生道德水平的发展有直接影响。现阶段乡村小学语文教师德育意识有待提高，德育能力有待加强。培养在职教师的德育能力应从学校层面和教师自身两方面入手：学校应重视教师德育能力的培养与提升，积极开展德育培训，加大宣传力度，协调学校德育与家庭教育以及社会教育的关系。教师应自觉提升道德素养，充分发挥榜样的示范作用;主动学习德育知识，不断提升德育实践能力。
（1）学校加强德育教师队伍建设，强化德育管理。
（2）教师转变德育理念，自觉提高德育认知能力和德育技能。
学生德育工作不只是班主任和品德教师的任务，而应贯穿学校教育各个环节，覆盖所有课程。德育教育不应是说教，而应采取活动、游戏等生动活泼的形式，使学生在良好的情感体验中接受熏陶和引导。为此，教师需要转变观念，树立正确育人意识，加强师德修养，以身作则，充分发挥榜样作用;关注相关法规政策、前沿动态，积极参加德育培训，主动学习德育知识，不断提高人文素养，思考、落实语文课程教学中德育的渗透途径，自觉提高德育认知能力和德育实践能力。
总之，教育现代化对教师的德育能力提出了新要求，无论是师范生，还是在职教师的德育水平都急需提高，使教师增强德育意识，获得系统德育知识，进行德育技能的实践训练，对提升乡村语文教师德育能力具有至关重要的作用。
参考文献：
[1]俞晓婷.基于“教师德育能力”的立德树人落实机制——2019年首届教师德育能力研讨会综述[j]中国德育，2020（02）。
[2]刘劲松.新时代乡村小学教师业务能力提升途径探究[j]教师，2020（19）。
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[4]葉建柱.论师范生学科德育能力的培养[j]科教导刊（上旬刊），2011（11）。
立德树人成就最美师德征文800字篇九
95年前，一批批热血青年走上街头，为了国家命运竞相奔走，为了民族前途摇旗呐喊，进行了轰动全世界的五四运动。随着时间的推移和实践的.检验，从他们身上生发出来的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，已经成为中华民族精神的生动写照和鲜明诠释，鼓舞着一代又一代的青年在民族的独立、国家富强、人民幸福的伟大实践中，奉献青春力量、实现人生价值。希望老师们要以强烈的历史担当和民族情怀，继承五四传统、弘扬五四精神，坚定理想信念、锤炼高尚品格，激情满怀地工作、斗志昂扬地奋进，不负众望、不辱使命，真正担起发展衡中、壮大衡中的重任，在教书育人的实践中努力成就美丽人生。在这里，我也对你们提几点具体的希望和建议。
一、写好大写的人才会有未来。人字很简单，写好却不容易。只有坚守信仰、振奋精神、保持纯粹，才能把人字写大写好，才能为未来铺路奠基。
1、要坚定立德树人的理想信念。立德树人作为教育的根本任务，作为教师的职业信仰，是我们的立身之本、梦想之舵和精神之钙。要想培养德才兼备的学生，必须先立德，而立德首先指的就是立师德。可以说，高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。大家一定要把立德树人作为底线去坚守，当成目标去追求，不能有丝毫的动摇和懈怠，切实明确自身肩负的责任，明晰自己成长的方向；要把爱国情、事业心、责任感等品格，融入课堂、融入生活，以高尚师德、魅力人格、学识风范，教育学生、感染学生，做学生健康成长的引路人。我也希望，我们每个人身上所发生的好故事都可以成为全市乃至全国师德培训的鲜活教材。
2、要培育昂扬向上的青年意识。作为青年教师，你们有闯劲、有干劲，有活力、有魄力，在工作中一定要充分发挥好这些优势，逢一必争、逢冠必夺。遇到问题、面对矛盾，要始终保持乐观向上的精神状态，不要害怕创新惹人非议、不要担心受挫踌躇不前，要多想想怎么解决问题、多看看如何创造条件；要用事业鼓舞自己、用激情感染他人，胸怀要更大一些、眼界要更宽一些，不给自己找借口、不把责任推他人；要多一些昂扬锐气、蓬勃朝气、浩然正气，甚至高傲的心气儿，要在“拼”字上下功夫，在“比”字上做文章，不做躺着混日子的人，要做站着干事业的人。
3、要固守纯洁清新的精神家园。当前，面对“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，面对“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，面对个人主义、享乐主义的暗中滋长，大家务必要保持清醒、保持警惕，抵制错误思想、抵御利欲腐蚀，恪守为人师表的精神道统、坚守教书育人的精神家园，要主动把社会主义核心价值观作为思想的压舱石和价值的定盘星，要有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，承担起时代赋予的使命；要有“忘我工作，务实进取”的敬业作风，把握住人生出彩的机会；要有“以信立身，以诚处世”的诚信品格，创造良好的成长环境；要有“取人为善，与人为善”的友善态度，形成和谐的人际关系。
二、持续不断地学才能走得远。学习是为了发现更美的世界，学习是为了遇到更好的自己，忽视学习就会知识透支、能力疲软，只有好学才能不断进步，只有学好才能行稳致远。
1、要谋划精学习要点。梳理学习的要点是做好学习的前提。要努力学习和掌握现代教育教学理论，夯实备课讲课、把握教材、语言运用、实验操作、现代教育技术运用等各个方面的基本功；要不断吸纳学科前沿的新知识与新成果，拓展自己的知识领域，充实完善自己的知识结构；要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和感悟中华优秀传统文化讲仁爱、守诚信、崇正义的时代价值，努力用中华民族创造的精神财富来滋养、丰实自己，希望大家要把学习高度重视起来，缺什么、补什么，增强学习的针对性。
2、要把握好学习节点。学习的关键在于摆正学习态度、找准学习方向、摸清学习思路。很多老师由于这样或那样的原因，面对学习不积极、不重视、不得法，进而出现反感厌恶情绪，归根结底这是定力不够、责任不强、态度不实的表现。老师们一定要强化终身学习的理念，树立工作学习化、学习工作化、工作学习一体化的思想；要把学习和思考结合起来，多写几篇教学反思，多发几篇教研论文；要善于借脑引智、不耻下问，学习别人的长处，借鉴他人的经验，要直接到学生中去听意见，向学生学习，拜学生为师，了解学生的真实感受和实际要求，要主动去听点课、邀请课、宴请课、网络课，要充当一次学生，真正站在学生、学习的角度去听课，切实参与进去；要把“读万卷书”与“行万里路”结合起来，多参加学校组织的班主任技能大赛、板书设计比赛、优质课评选等活动，要在实践中丰富头脑，用所学知识解决实际问题。
3、要锁定准学习落点。我们学习的最终目的是学以明志、学以修身、学以正行、学以增智，从而练就高超师艺和过硬本领，更好地履行立德树人的职责。因此，大家一定要在真学、真懂、真用上作表率，时刻警醒自己学习的内容读懂了没有、道理明白了没有、精神掌握了没有，真正做到明晰疑点、破解难点、消除盲点，努力把各种知识学得更深一些、研得更细一些、悟得更透一些，干一项、长一智、进一步，真正把知识变成自己干事创业、教书育人的能力。
立德树人成就最美师德征文800字篇十
一天清晨，天空有一种朦胧的感觉，似乎像被人披上了一层纱。华君武临时接到了出版商打来的电话，说：他叫的话搞有一些问题，想与他商讨一下。华君武一接到出版商的电话就急急忙忙的穿好衣服，他一打开门，便迎来了一阵刺骨的寒风，冷的他瑟瑟发抖，他急急忙忙向车站跑去。华君武看到前面有两个站台，一个里面挤挤攮攮，另一个则人很少。他毫不犹豫地冲向人很少的地方。他左等右等车子还没来，他一边捂着冻红的耳朵，一边想：这天气怎么这么冷，出版商先生还在等着我呢，车子你可要快点来啊！华君武踮起脚尖向前张望着，忽然他看见站台的最前面立着一个牌子，上面用红笔（粗的）大大的写着“母子上车处”。华君武一看，急忙离开，走到了那个站满了人的站台上继续等车。但他发现这里有许多母女，而那个“母子上车处”却都是一些年轻力壮的小伙子，而且他们还很心安理得。华君武就得这是一个很不道德的行为，于是走了过去想评评理。“这里是‘母子上车处’请你们到那里去排队。”华君武很有礼貌的说道。一个穿着军大衣，戴着厚帽子的人转过头来说：“凭什么，况且这里哪里有写着几个字。”那个人向四周望了望。华君武一听，气得脸都红了。“你们。你们不能这样。”等车的人们渐渐地围拢了过来，还有一些人附和起来“就是，就是呀！”那几个人面不改色似若无其事的样子，继续等车。这是一个抱着还在襁褓当中只有三四个月大的孩子的母亲走了过来，微笑的说：“先生，算了。反正这里有两个站台。”华君武转过头来笑了笑说：“放心吧，我一定会给你们评评理。”他又向那几个人怒气冲天的说道：“你们这些人有没有道德修养，你们几个人这样做是一个非常非常自私的行为。”那个人脸上略有一些温色，似乎对被人当场在街上训斥有一些恼了。他对华君武吼道：“怎么样，你管得着吗，我告诉你我从小没上过学，大字不识一个。哼！”华君武手指着那个人，手指都被气得发抖了。这时车子来了，刚才的那位母亲又劝说道：“先生，算了吧，车子已经来了。”华君武想到还在等着自己的出版商，于是忍气吞声，上了车。
立德树人成就最美师德征文800字篇十一
在教育孩子们要有理想的时候，教师不能失去梦想。我庆幸，在最美好的青春年华里用浓浓的师爱营造着一个瑰丽的教师梦;以不歇的德性追求和孩子们共同体验着精神成长的丰盈与收获。当他们带着满满的自信迈向未来的人生之路的时候，我感到自己的梦想与他们在一起飞翔。
“爱”让教师梦富于色彩。
从教八载，时光荏苒，不变的是对每个学生的热爱。爱学生，爱他们青春的脸庞，爱他们善良的天性，爱他们鲜活的想法，成为了我教师事业乃至生命的动力;它让我能始终以饱满的激情打败潜伏的倦怠，在每一次备课中积淀新的素材，在每一堂课上鼓起新思想的风帆，在每一个和学生交流的场合传递给他们鼓励和信任的力量。正是爱的渗透才使得教育超越单纯的知识授受，而成为一种塑造灵魂、塑造生命的实践。
对学生的爱让我的注意力超出课堂，指向每一个拥有“情感接发器”的生命个体。我记得这些“苦”：为一个身染重病的学生感到心疼，为一个不善于和室友相处的学生感到焦急，为一个学生的无心向学、终日昏沉而忧心;我也无法忘记这些“甜”，为学生的多才多艺感到喜悦，为学生取得各种成绩和奖励感到骄傲，为学生的成熟与成长感到欣慰。
立德树人成就最美师德征文800字篇十二
这段言辞颇为激烈的质问并非出自我之手笔，而选自胡愈之先生的《我所见到的蔡元培》一文。初看时，胡先生此处连续五个反问句发声，用以质疑当时社会各类知识分子；细一看，这五个反问句包含的强烈感情不正真实反映了三四十年间的社会大环境吗？往细里说，这不正是前数十年间思想界、文化界的风风雨雨和身处其中知识分子世界的人世百态吗？然思想潮流皆比如今自由蓬勃的当时，能够一笑以应胡先生质疑之人其实不乏其人，胡先生笔下的蔡元培先生当仁不让位列其中。
蔡元培先生往往以北大校长的身份被人熟知，其掌校北大九年间确实功勋卓卓，秉着“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”与“兼容并包”的理念，蔡先生展开大刀阔斧的改革，端学风揽人才，将由来已久的官僚主义横行之风生生赶出北大，将大批博学多识学贯中西之人从四面八方招进北大，北大因此从之前的`行尸走肉变得有血有肉，成为各种思想文化击撞之地，不枉当时中国思想界、学术界一大幸事。
在那个可与春秋战国百家争鸣相媲美的时代，蔡元培先生何以成就如此大观？或许，四字便可道其中真意——立德树人。
何为立德树人？“立德”二字最先出自《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”此处“三不朽”，唐时孔颖达于《春秋左传正义》中作出更为细致的定义：“立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传。”通俗点说，鲁国大夫叔孙豹的“三不朽”按唐朝大经学家孔颖达的理解，依次为树立道德操守，建立事业功绩，修立观点学说。“立德”一说，即所谓树立道德操守，位于“三不朽”之首，可见其一斑。“树人”二字出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”俗语“十年树木，百年树人”即衍生于此。通俗点说，一年可出谷物，十年可成树木，终身方可成人，其中“树”作为动词，有培养、培育之意，故大概可将“树人”理解为“育人”。综上而言，立德树人即为树立道德操守，修行养性，以终身为限育人。
如此理解，想来其实只解其表层之意，而未深入。为三不朽而立德者，立德并不能忘立功、立言；立德为上，立德又为何？立德修行小我，然小我修成，唯立功、立言方能不朽。人有云，遍观中国三千年历史，可称“立德”而不受非议者仅两个半人，一为春秋时思想家、政治家、教育家的鸿儒圣人孔老夫子，一为明朝时精通佛道儒三家的心学集大成者明，另外半个则为晚清中兴四大名臣之一的湘军创始人曾国藩。此三人在中国悠久历史上皆曾留过浓墨重彩的一笔，此处不必多言。然此三人立德之时，也未忘立功、立言，孔夫子周游列国宣传其开创倡导的儒家思想，试图平稳那个政治动荡的时代，虽世时未被统治阶级接受，然其言论后由其弟子集结为籍而成《论语》，其学说思想流传后世，铸就深远影响；明更非一般文人墨客能比，其还是一名卓越的军事家，以“诡异独断用兵”著称的他在平定江西和宸濠之乱中立下赫赫战功，之后立院讲学著书，宣扬其“知行合一”的心学思想；曾文正公作为中国现代化建设的开拓者之一，曾创立湘军进而镇压威胁当时清廷统治的太平天国起义，并以兼收并蓄的态度对待宋明理学，扬长避短，求同存异，而他的处世智慧更是为后世津津乐道。此三者，概称立德者，皆以立德为根本，不忘且以此促立功、立言，而久不废。所以，真正所谓立德，其中必包含立功、立言，不单是树立自己的道德操守而已。至于树人，若仅就“终身之计，莫如树人”来看，大概为育人这活是长期的艰巨的大事业，可这便犯了断章取义的错误，整句话断不可仅截取重点加以理解。一年之计，十年之计，最后至终身之计，育人之业除本身确为终身之计外，实属一个讲究按部就班、追求持之以恒的过程，若没有一年、十年之不断积累，何来终身？再议之，育人固大，大中亦须分小，将此一世之业细化，而纵观历史，育人之业代代相传，每一世当属其中，育人思想学术之进步，概皆以前人之学为基础，步步为营，不断得到深化发展。所以，真正所谓树人，即育人，必要求将此视作一生为之奉献的事业，更需将此作为由浅入深、滴水穿石的一项事无巨细的宏大工程。
据上所言，立德树人实须以三不朽为衡尺，即树立道德操守，建立事业功绩，修立观点学说，同时方须视育人为循序渐进不断累积却贯穿终身的大业。须如此，方可称立德树人。
上文提及蔡元培先生促成北大之大，全因其所言所行尽皆符合“立德树人”四字，非无实据。先论立德，曾任翰林院庶吉士的蔡先生年少时便通读蕴含中国哲学思想的各类古典，对于道德品行的修养自小即始，而蔡先生后涉及伦理学领域，这不能说与德无关。掌管北大数年间，蔡先生不以校长职位自居，为人师表，以身作则，待人处事以德为先，而为整饬校风，蔡先生更是发起“进德会”。此外，蔡先生身兼社会多职，出于对国民的责任感，勤勤恳恳，功绩亦有。全校师生无论老少或学问深浅，皆尊崇蔡先生，多因其德。再论树人，蔡先生担任北大校长之前，作为上海南洋公学（现上海交通大学）特班生总教习已育出李叔同、黄炎培等后来的大师级人物，而临危受命接管北大后，蔡先生虽执教时间不长，却为北大领入大批博闻强识声名显赫的大师大家，并与这群学者名流共同在其“有教无类”教育政策的引导下孜孜不倦地培育出诸多优秀人才。据闻，蔡先生临终之际，国家尚处危难之中，心怀祖国的蔡先生目睹眼前一切，回首世事，悲怆地留下遗言：“学术救国！道德救国！”这八字，更是将蔡先生立德树人的形象展现得淋漓尽致。
立德树人，终非期年之功始贯终身；立德树人者，终非数载之功始贯数代。吾时亟须立德树人，吾辈亟需立德树人者！
