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孔子的名言加翻译篇一
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)。
温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》。
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)。
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》。
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)。
其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》。
(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》。
(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》。
(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》。
(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》。
(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》。
(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》。
(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》。
(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)。
君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》。
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)。
孔子的名言加翻译篇二
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能。
成功。
没准备就会失败。)。
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》。
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)。
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》。
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)。
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》。
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》。
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》。
(只知。
读书。
而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)。
知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》。
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》。
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)。
君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》。
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》。
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)。
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》。
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)。
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》。
(腐朽的木头无法雕刻。)。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》。
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)。
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)。
温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》。
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)。
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》。
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)。
其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》。
(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》。
(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》。
(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》。
(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》。
(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》。
(默记所学的东西，
坚持。
学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》。
(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》。
(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)。
君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》。
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)。
孔子的名言加翻译篇三
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖。今天是孔子诞辰2567周年，一起来看看孔子的名言吧!
移风易俗，莫善于乐。――孔子。
孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――孔子。
博学于文，约之以礼。――孔子。
孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。――孔子。
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。――孔子。
子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，――孔子。
未知生，焉知死?――孔子。
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!――孔子。
子曰：刚、毅、木、讷近仁。――孔子。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!――孔子。
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。――孔子。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。――孔子。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。――孔子。
内不欺己，外不欺人。――孔子。
夫子莞尔而笑。――孔子。
子曰：礼之用，和为贵。――孔子。
其知可及也，其愚不可及也。――孔子。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。――孔子。
子曰：不迁怒，不二过。――孔子。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。――孔子。
孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?――孔子。
人而无信，不知其可也。――孔子。
子曰：与朋友交，言而有信。――孔子。
学而不思则惘，思而不学则殆。――孔子。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。――孔子。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。――孔子。
孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!――孔子。
孔子曰：三人行必有我师焉!――孔子。
孔子曰：温故而知新，可以为师矣!――孔子。
子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――孔子。
子曰：君子和而不同，小人同而不和。――孔子。
朝闻道，夕死可矣。――孔子。
子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。――孔子。
少成若天性，习惯如自然。――孔子。
孔子曰：不学礼，无以立。――孔子。
子曰：己所不欲，勿施于人。――孔子。
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。――孔子。
子曰：居处恭，执事敬，与人忠。――孔子。
孔子的名言加翻译篇四
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》。
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)。
君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》。
(自己有善德，才能要求别人行善。)。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》。
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)。
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)。
施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》。
(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》。
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)。
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》。
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)。
孔子的名言加翻译篇五
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)。
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》。
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》。
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)。
温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》。
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)。
君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》。
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)。
学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》。
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)。
知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》。
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》。
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)。
孔子的名言加翻译篇六
3.父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
4.古者言之不出，耻躬之不逮也。
5.可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也。
6.邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
7.君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯。
8.焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞。
9.道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与。
10.由也好勇过我，无所取材。
11.朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也。
12.改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝。
13.前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也。
14.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
15.晏平仲善与人交，久而敬之。
16.皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
17.文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
18.邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
19.归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
20.伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
21.乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
22.老者安之，朋友信之，少者怀之。
23.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
24.十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
25.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
26.赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
27.犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
28.回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
29.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。
30.力不足者，中道而废。今女画。
31.女为君子儒，无为小人儒。
32.不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。
33.谁能出不由户?何莫由斯道也。
34.质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
35.中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
36.敬鬼神而远之，可谓知矣。
37.先劳苦而後得功，此所以为仁。
38.齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
39.逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
40.君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
41.何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
42.述而不作，信而好古，窃比於我老彭。
43.自行束?以上，吾未尝无诲焉。
44.甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公。
45.用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
46.暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
47.不图为乐之至於斯也。
48.加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
孔子的名言加翻译篇七
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、见利思义，见危授命。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子的名言。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子名言名句大全。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
10、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录。
11、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
13、过而不改，是谓过矣!
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁!
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
孔子的名言加翻译篇八
3.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
4.恶乎成名者，不得成名为君子。
5.君子无终食之间违仁。
6.我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。
7.能以礼让为国乎?何有。
8.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
9.参乎!吾道一以贯之。
10.见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
孔子的名言加翻译篇九
11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的'事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
孔子的名言加翻译篇十
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)。
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》。
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)。
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》。
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)。
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》。
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》。
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
孔子的名言加翻译篇十一
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》。
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》。
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》。
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》。
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》。
【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》。
【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》。
【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
