一键复制
通过总结心得体会，我们可以发现自己的不足，从而更好地提升自己。如何写一篇较为完美的心得体会是一个需要思考和探索的问题。以下是一些精心挑选的心得体会范文，希望能给大家提供思路和启示。
选修日语课心得体会篇一
文化是一个民族的精华部分，取其精华去其糟粕，对于精华的东西，我们没有理由去排斥，而且文化没有国界之分。第一次接触日本的语言是看动画片的时候，动话片段中的语言都是日语配音，当时就感觉这种语言特别好听，而且当时就想要是我也会讲这种语言就好了。抱着对日本神圣而又美丽的文化的好奇与兴趣，我学习了日语这门课程，一段时间下来，我不仅从老师那里学到了一些简单基本的日语，还了解了很多日本人日常的生活习惯，对日本的衣食住行、旅游、文化等有了更深入的了解，从而加深了我对日本各个方面的认识，这不仅让我在语言方面得到锻炼而且还拓展了我的视野，而且丰富了我的生活，这些都是很有意义很有价值的收获，如果可能，我希望将来有机会亲自去日本感受一下他们的文化。
日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本吸收中国文化是多方面的、长期的几千年的历史过程。
日本文化中最显著的文化是礼节。礼仪，礼节和仪式，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最基本的道德规范，是人们在长期共同生活和交际交往过程中逐渐形成的，并且以一定的风俗、习惯和传统等相关的形式固定下来。对于个人来讲，礼仪只是一个人思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，但是对一个社会或者是整个国家来说，礼仪是一个国家社会文明程度、精神风貌、道德风尚和生活水准的反映。而随着时间的推进和社会的发展，礼仪，尤其是国家礼仪，已经呈现出一种文化的`形态，成为了一个国家的文化的重要组成部分。所谓社交礼节，就是人们在相互的交际交往中，表示出的对他人尊敬的一种习惯形式。日本的礼节可以说没有一个国家将此种礼仪文化形态保存得如此完好。日本在保留原有文化礼节的同时也融入对当今礼仪文化的理解。而探索将此种文化保存的如此之好的原因。归根于日本文化中的更深层次。
（1）日本礼仪文化的起源及整体特征。
日本在礼仪文化中自古以来就吸取了中国文化，如“礼节”这个词就是随佛教、儒家思想传入日本的，我们知道，中国古代的宫廷是特别注重礼仪的，上到皇帝君主下到臣民百姓，等级森严。日本是一个非常重视社交礼仪的国家，它拥有着自己独立的不同于西方社会和中国社会的独特的“礼仪文化”。谨慎谦和、委婉含蓄是日本社交礼仪中的两个最基本的特征。日本社会重视礼节，日本人无论是集体交往还是个人交际，是正式场合还是非正式场合，是与外国人还是本国人，对生疏的人还是熟悉的朋友，只要是交际活动，甚至包括一些非交际的日常性活动，他们首先想到的就是礼节。在日本人的生活中，始终贯穿着“礼节第一”。比如穿什么样的衣服，化什么样的妆，送什么样的礼品，以什么形式会见，使用什么样的语言等等，都是要经过精心考虑和准备的，唯恐失礼。日本对礼仪的重视程度非同一般。
（2）日常生活社交礼仪及特点。
语言礼仪：看一个国家的文明程度，或者要了解一个国家或社会的礼仪文化，语言是一个很好的反应。在社会活动中，交流离不开语言，要怎样才能表达出良好的语言行为，有很多礼仪。日本的礼仪文化具有含蓄的特点，他人打交道时，总是尊重他人的想法和立场，彬彬有礼。
行为礼仪：日本人的礼节非常丰富，而说到行为礼仪，在各种社交礼仪中“屈体礼”又是不得不被提到的了。屈体礼在日本礼节中占有重要地位，出现得较多，姿势要求也很严格。从躬身作“拜”到低头行“揖”，都是向对方表示恭顺的。把头低到看不到对方脸的程度，传达出的意思是对方无论做什么自己都不会介意。日本人相互见面多以鞠躬为礼。维护秩序和协调社会，是支撑日本礼法的两根支柱，这也是文化在社会发展过程中发挥出的重要的积极的作用。
日本的社交礼仪除了谨慎谦和、委婉含蓄之外，还表现出很强的集团性，这与日本的国家传统是有很大关系的。日本人同舟共济、团结协作、相互扶持的意识很浓烈。除了个人形式的交际外，集体性的交谊活动也非常多。
说品尝各地风味是旅行的一个重要内容。不论是火车站卖的便当，还是远郊旅馆里的精美正餐，都是游客们孜孜以求的。不过要在这一本书里把日本各地的风味食品逐一介绍实在不可能，即使日本人自己都不一定完全了解。日本的饮食文化特征：
（1）杂食：食物是一切文化的基础，“杂食”是人类独具的一种特性，也是文明进步的表现，日本作为世界第一杂粮族，反应了日本的精神结构、社会结构认识事物的方式，反应日本的文化性格与文化特色。
（2）生和鲜：日本人在这方面似乎甚少"进化"。按照日本人的观念，新鲜的东西是营养最丰富，体内所蕴含的生命力最旺盛的时期，任何生物的最佳食用期是它的新鲜期。
（3）追求造型完美：日本饮食讲究"艺术性"和"优雅感"。在日本的食品中，菜肴总是给人伤心悦目的感觉。
文化总是给人内心深处的洗礼，这些便是我对日语课程中学习的内容与见解，在以后的生活中我会更加注重自己的礼节行为，做一个有修养的人。
选修日语课心得体会篇二
李白专题(人教版高二选修)。
一千二百多年前的一位伟人，他孤傲，他清高，他不同流俗。
一千二百多年前的一位诗人，他豪迈，他浪漫，他富有激情。
一千二百多年前的一位朋友，他单纯，他真诚，他有赤子之心。
一千二百多年前，有一位自负能够出将入相的人，得知皇上召见，自己的理想抱负即将实现的时候，他唱道：
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
但是，当他受到权奸的排斥、打击的时候，他又金刚怒目式的喊出：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
这个人，面对黑暗势力，决不低下他高昂的头，但对待朋友、对待穷苦大众，他却如此真诚、谦恭：
他曾经在长江边上送别朋友：
“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”
他也曾在黄鹤楼上对别人写的诗佩服得五体投地：
“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！”
自认不能超越崔颢，于是搁笔而去。
他曾经为运河上拖船的纤夫而痛哭：
“吴牛喘月时，拖船一何苦……。
一唱都护歌，心摧泪如雨……。
君看石芒砀，掩泪悲千古。”
他曾经为五松山下穷苦老太的贫困而忧伤：
“令人惭漂母，三谢不能餐！”
他还曾为一位农民朋友的情谊而高歌：
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”
这个人痛苦时，可以仰天长叹：
“大道如青天，我独不得出！”
迷茫时，可以“停杯投箸”，呜呜咽咽：
“行路难，行路难，多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
这个人率性时，可以--。
“长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫诗）。
这个人终生爱酒，曾发表过“饮酒有理”的高论：
“天若不爱酒，酒星不在天；
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天！”
“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）。年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云：
“十五好剑术，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”
他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）。
李白的理想：
作侠客--。
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。……纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》。”（《侠客行》）。
“忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。”（《留别广陵诸公》）。
作刺客--。
“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。”（《结袜子》）。
作大将--。
“手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。……功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。”（《司马将军歌》）。
李白引以为自豪的不是自己的“文才”，而是“剑术”--。
“喜纵横术，击剑，为任侠”（《新唐书?李白传》）。
“十五好剑术，……三十成文章。……虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气。”（李白上韩朝宗书）。
李白“武功”的展示--。
“少任侠，手刃数人”（亲手杀死过几人）。（唐魏颢《李白集序》）。
曾“逼退饿虎”。（好友吴指南遇虎吓死，虎欲伤之，李白守其尸骨，“逼退饿虎”）。
武功高手高力士为其“脱靴”。
盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白--这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。
一、少年--逸（意气风发仗剑任侠心雄万夫）。
1、漂泊家族，异域生活--形成独特性格。
公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩--李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，o幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域“胡姬貌如花,当垆笑春风。”(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。
2、良好家境，蜀中道教--影响人生取向。
李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）。朝廷崇道形成热潮，蜀中道教盛行，“家本紫云山，道风未沦落”（《题嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影响，他“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感兴八首》之五）。十八岁师从赵蕤学纵横术，从小受儒、道、纵横三家影响。从少年时期，就有建功立业的功名心，“苟无济代心，独善亦何益”（《赠韦秘书子春》），又深受道教功成身退的影响“功成拂衣去，摇曳沧州旁”（《玉真公主馆苦雨》）“功成谢人间，从此一投钓”（《翰林读书言怀》），他有完美的人生理想--功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，而寄希望于“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”。这几近完美的而又矛盾的理想，迫使这位“十五好剑术，遍干诸侯”、有着游侠之气的少年李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》），在积蓄着自己的才气和阅历，准备一鸣惊人！
二、青年--狂（狂热自负悲喜更迭侍君荣亲始终不渝）。
1、志在宰辅游历拜谒--狂热自负。
李白自负有“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的雄气，梦想能“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼”。他自喻为“仰喷三山雪，横吞百川水”的北溟巨鲲，“腾昆仑，历西极，四足无一蹶”的天马、“朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟”的凤凰。他能“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道（崔宗之《赠李十二白》）。他”志尚道术，谓神仙可致，不求小官，以当世之务自负“（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。年轻自负的李白，在四川绵州初谒益州长史苏蕤时就呈上得意之作《大猎赋冠年闻天子猎》、《访戴天山道士不遇》等，李白以丰富的想像和大胆的夸张，大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格，传递着豪迈、奔放、昂扬的激情。他以天真的赤子之心讴歌理想人生，得到苏蕤的非凡礼遇，真心推许和诚挚教导，使他信心倍增，对仕途充满希望，但因苏的特殊政治境地，而未被举荐。李白又怅然若失，当他再次拜谒渝州刺史李邕时，却费尽周折，年轻气盛，狂傲自负的李白，借谢罪之辞，o李邕呈上《大鹏赋》：”大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水“，自比直上九万里的大鹏，责问李邕”宣父犹且畏后生，丈夫未可轻年少“。这掷地有声的诗句引起李的震颤。
两次早期拜谒，均以失败告终，仕途不顺的阴霾笼罩着这颗狂热自负的心。他感慨良深：翼挟万钧风雷的大鹏，何时冲天九万里。横吞百川水的巨鲲何日”簸却沧溟水“。他第三次拜谒一代道宗--司马承祯，得到盛赞，李白欣喜若狂，热血沸腾，意气飞扬，慷慨陈词济世安邦之道。相信自己定会名动万乘之主，定取卿相之位。
2、安陆成家渴求荣亲--失意窘迫。
三次拜谒，并未o李白带来入仕的契机，年轻自负的李白，没有停止奔走干谒的步伐，其间历经八年多的游历拜谒，此时的李白，已千金散尽，生活困窘。近而立之年的李白终于在湖北安陆入赘为婿，娶已故相国许圉师之孙女许如素为妻，安陆成家，但赘婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼”何当凌云霄，直上数千尺“（《南轩松》）。
此时，他全身心投入自己选择的幸福婚姻，度过了一生中难得的一段好时光：”雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张“（《白头吟》）。可惜不久，恃才自负的个性却使他无意得罪了安州前长史李京之，又得不到新任长史的赏识，其实李白他还是充满矛盾的希望地方官的提拔：”愿君侯惠以大遇，洞开新颜，自必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒……“；他上书表意，屡遭冷遇。自负有王佐之才的李白却无用武之地。
他失意郁闷，窘迫的赘婿生活迫使他又迈开了奔走拜谒的步伐。
3、别妻离女两次拜谒--悲多喜少。
公元734年秋，”酒隐安陆，蹉跎十年“（《秋于敬亭送从侄游庐山序》），已为人父的李白别妻离子，奔赴长安，拜谒求仕。他比任何时候都渴望侍君荣亲，他为了妻儿为了理想，不顾拜谒裴光庭时遭受的冷遇，继续拜谒当时文坛典帅燕国公张说，满怀希望却再遭尴尬境遇。一个多月幽禁似的生活，让李白郁闷失落，随感而发的：”弹剑谢公子，无鱼良可哀。“却惨遭张说二子厌弃，失去生活供给。
他又遭李灿冷遇风雪途中，处境困窘，壮业未成，悲愤伤怀：”去国登兹楼，怀归伤暮秋……苍苍几万里，目极令人愁“（《登新平楼》）。他思念妻儿：”长相思，在长安……孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹……天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。“（《长相思》）。
这期间他在几番痛苦思索后，又信心百倍，决心用他惊天动地的诗，济世扶危的剑，行非常之事，树非常之名，建非常之功！。
4、谒见狂客举荐未果--惆怅失落。
在典当和友人资助中生活的李白，在长安酒肆痛饮狂歌：”三杯吐然诺，五岳倒为轻……纵死侠骨香，不惭世上英“（《侠客行》），他凭着七分豪肠，三分剑气，吟诵排律长歌，写大块文章，杯不停笔不休的惊人之举，在长安城名气远扬，却并没有得到理想的举荐之机，他黯然神伤，慷慨悲歌，发出了撼人心魄的鸣啸：”蜀道之难，难于上青天“。魂牵梦萦的侍君之道，难于上青天！李白以纵横驰骋，随意抒写的乐府体古诗，长短不齐的杂言，独特的开头句式，让人随着他变幻无常、滔滔奔泻、喷涌而出的情感洪流一起开阖动荡，感受着他的抗争，他的激情。
他又把希望寄托在”四明狂客“贺知章上。但仍”举荐未果“。李白愤慨惶惑，空有一身才华，却不得识。他在等待和思念妻儿的煎熬中，度日如年，曾经”少年负壮气，奋烈自有时“的他，多么希望”穷地之险，极路之峻。“即使”山崩地摧壮士死“，也心甘情愿。如今仕途无望，只能”侧重西望长咨嗟“！对妻子的思念使他”锦城虽云乐，不如早还家“（《蜀道难》）。”一饮三百斗“的李白，只能”醉卧累月轻王侯“（《蜀道难》），在外奔走多年一事无成，怅然低吟”举头望明月，低头思故乡“！
5、干谒韩朝宗无功而返--愤愧落魄。
狂热执著的李白，满怀希望，费尽周折才拜见荆州刺史韩朝宗。但韩对浪吟海喝的李白，颇为腹诽。城府极深、颇为迂腐、易生成见的韩朝宗，让李白愤愧难当，希望再次破灭，想到苦苦等候佳音的妻儿，他”乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发“（《寄远十一首》）。
面对”珠玉买歌笑，糟糖养贤才“（《古风》十五首）的黑暗现实，”胡马依北风，越鸟巢南枝“，他别无选择，带着一身疲惫、满腹辛酸，带着对妻儿的相思和愧疚，落第似的伤心回家，损兵折将似的败北而归，无奈的回到他并不想依附的许府故宅。
三、中年--醉（踌躇满志傲岸不屈折翅而返痴心企盼）。
1、壮年失妻愧对家人--痛心裂肺。
开元廿三年冬，司马承祯仙逝。o玉真公主的遗嘱中提到”经济文章之才，不要忘记蜀人李白“。令李白萌生希望，他激情昂扬，”西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟“（《庭前晚开花》）。
他随雁门将军打猎，初遇郭子仪，畅谈天下事。举家迁往山东曲阜南陵后，又只身前往中都县裴f家学剑，以期自己文武兼备，大展宏图。他踌躇满志：”兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡“（《客中作》）。好友元丹丘奉诏入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他热切企盼着。
就在此时，久病缠身的爱妻许如素在长年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。”春风忽无情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。“（《大堤曲》）。十多年来，未尽人夫人父职责的李白，愧悔交织。心被沉重的悲怆和揪心的痛苦时刻咬噬着。
2、金门传诏供奉翰林--踌躇满志。
经玉真公主、贺知章、吴筠等人举荐，李隆基金门传诏，李白欣喜若狂，”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！“（《南陵别儿童入京》）。准备大展宏图的李白，满怀对大唐天子的感激和崇拜，踌躇满志，奔赴长安。朝廷之上，天子特赐七宝御床，力士脱靴，贵妃研磨，天子引纸，震慑回鹘使者！这是他一生中最得意的时期，”一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹“（《驾去温泉后赠杨山人》）。
他相信必展鹏翼，搏击云天。”逢君奏明主，他日共翻飞“（《温泉侍从归逢故人》）。在天子”朕决不负卿“许诺下，李白神思飞纵，”我无为，人自宁。三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云。“（《春日行》），并对天子感激涕零”小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名“（《春日行》）。”感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛“（《结袜子》），李白天马行空的想像和幻想，诗情澎湃、才情激扬。他满怀希望，做着他的”待诏“翰林，期待着皇上的真正重用。
3、奸佞当道进谏未果--傲然而返。
他决心披肝沥胆，直谏天子，横批逆鳞。提出十条勤政务本的建议，李隆基不悦，李白被”出宫思过“。他悲愤彷徨，过分高估天子的爱才之心，低估奸臣的诽谤中伤。这条理想道路竟然如此泥泞难行，”停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.……行路难！行路难！多歧路，今安在？“（《行路难》之一）。结构的巨大跳跃，突兀奇来、不可端倪的诗句间激荡着李白矛盾的内心，他靠诗歌排解郁结胸中的不平之气。
他日渐消极，”且乐生前一杯酒，何须身后千载名“（《行路难》之三），怀着无限惆怅失落和郁闷难抑的苦楚，经历了一个漫长的冬天的等待，天宝三年春，李白傲然离开长安！
4、赐金放返盼君将悟--痴心不改。
”赐金放返“后的李白，悲愤不平，”我本不弃世，世人自弃我“（《赠蔡山人》）。他借酒消愁，”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯“，他一直相信，”天生我材必有用，千金散尽还复来。“但现实却如此残酷。壮志未酬，青春已逝，”高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪“！他感慨人生如短暂的朝夕，想用酒来涤荡胸中块垒，急欲冲破忧愁”呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁“。他不甘寂寞，渴望用世，却只能以”钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名“（《将进酒》）聊以自慰。
他又痴心不改，盼君将悟。积极用世毕竟是李白人生观的主导，因此他很快从迷惘中振奋起来，以古人的祟高志向自勉终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出充满信心与展望的强音：”乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海“（《行路难》）。
5、入道受炼丹求仙--渴盼再诏。
深受道家影响的李白，萌生入道受、炼丹求仙的想法。希望自己长生不老，希冀寻求再诏重用的机会。他决绝地完成了入道受的过程，并架炉炼丹服丹，结果大病一场，入道成仙之梦破灭。他感慨”寒早悲岁促，人生鸟过目……人心若波澜，世路有屈曲“（《秋露白如玉》）。
这位想像丰富、雄气豪放、极具个性和浪漫气质的诗人梦游天姥，由感而发”世间行乐亦如此，古来万事东流水“应该”且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。“喊出了”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“（《梦游天姥吟留别》）的豪壮之声。他悲怆感慨”黄金散尽交不成，白首为儒身被轻“，自己”一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。“（《答王十二寒夜独酌有怀》）.他为自己鸣不平，为屈死的贤士仗义抗争，对朝廷产生失望之心和轻蔑之情。
痴心不改的他要挣脱封建秩序的桎梏，要冲破正统的儒家观念。流露出抑儒扬侠的思想倾向，尽管年近半百，李白却萌生了从军的念头，”羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋“（《赠何七判官昌浩》）。想在边疆建功立业，实现再诏理想！
天宝十年，年过半百的李白，觉察到安禄山有叛乱之心，也收到边关鲜为人知的秘密。他冒着生命危险，勇闯幽州，”且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄沙“（《留别于十一兄逖、裴十三游塞垣》）。他周旋于安禄山身边，想探听虚实。在幽州其间，他为边关百姓的惨状而颤栗！他忧愤不平，”箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧上尚可塞，北风雨雪恨难裁“（《北风行》）。忧国忧民的李白愤叹当今圣上的昏庸，大权旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。李林甫大兴冤狱，目睹国是日非，傲世独立的李白情感喷发宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：”鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。i蜓嘲龙，鱼目混珠。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩a于风尘“。李白内心痛苦：”君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎“（《远别离》）。
他痛心疾首。以诗陈情，写下了《一百四十年》、《抱玉入楚国》、《战国何纷纷》等作品。想通过赴京上任的韦良宰，在长安抄写分发诗作。希望借此来引起统治者的警醒，希望天子能力挽狂澜，重整朝纲。但满腔忧国忧民之情，并没有得到皇上重视。
与小叔李华饯别时，道出了内心的忧愤，”弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧“，多想”俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月“，但他知道”抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁“，无奈只能”人生在世不称意，明朝散发弄扁舟“（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）！他时而忧愁，时而激昂，似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里，淋漓酣恣的悲愤中又见慷慨激昂的'豪情。他不愿被消沉情绪吞噬淹没，从这大起大落的飞跃的诗句，感受着他深沉痛苦的内心和睥睨忧患的达观性格。
2、幕府从军竟成附逆--悲愤难抒。
安禄山叛乱，无辜百姓逃亡，刺痛了诗人善良的心，面对哀鸿遍野，他怒叱”白骨成丘山，苍生竟何罪?“（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），”流血涂野草，豺狼尽冠缨“（《古风西上莲花山》）！
在永王再三恭请下，李白从军李u幕府。他以为自己从此走上从军报国之路，踌躇满志地为李u出谋划策。”川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙“（《永王东巡歌》其二）。
然而不幸，李白陷入一场皇室政治突变的漩涡中。他先前信心百倍”过江似流水，志在清中原“，如今却”把剑击前柱，悲歌难再论“，他四处逃亡，后在彭泽县投案自首，却仍被送入死牢。哀寂、悲怆、怨愤的他向魏朗中愤述自己的痛苦”南冠君子，呼天而啼。恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。狱户春而不草，独幽怨而沉迷“，想到自己”穆陵关北愁爱子，豫章天南隔老妻。一门骨肉散百草，遇难不复相提携“，感慨”好我者恤我，不好我者何忍临危而相挤“，他渴盼”如其听卑，脱我牢狴。傥辨美玉，君收白“（《万愤词投魏郎中》）。
他”万愤结缉，忧从中摧。举酒太息，泣血盈杯“（《上崔相百忧章》）。寄希望于高官帮他减免罪行，后幸遇郭子仪，以全部官爵赎李白死罪。但李白仍被流放夜郎！
3、流放夜郎半途赦返--怨愤怅然。
李白流放途中，回想自己”昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥临豪士前,风流肯落他人后.夫子红颜我少年,章台走马著金鞭.文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵“，如今”我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?“（《流夜郎赠辛判官》）。途登黄鹤楼，他惆怅孤独，悲吟”一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花“（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）。
在夔州遇全国大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，归心似箭。他意气酣畅，把酒痛饮，豁然开朗，与山水冥合，轻松喜悦之情溢于胸中。他高吟”朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山“（《下江陵》）。
4、矢志平乱壮志未酬--壮怀幽愤。
赦返后的李白，认为现在已是”雁行愁心去，山衔好月来“（《夏十二登岳阳楼》）的时候。他又逢韦良宰，又萌生入世报国的希望。但韦一去无音讯，使他惆怅伤怀：”迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明“（《鹦鹉洲》）。
上元二年(761)，李白六十一岁，闻李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回，”半道谢病还……天夺壮士心。长吁别吴京“（《金陵崔侍御十九韵留别》）。
抑郁愤闷的李白，此时又有了寻仙得道的梦想，”早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京“，这位”手持绿玉杖……凤歌笑孔丘“的”楚狂人“，他把苦难现实的感受寄托于异常空洞、雄奇壮伟的意象中，”登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山“，想着”五岳寻仙不辞远，一生好入名山游“（《庐山谣寄卢侍御虚舟》，来抚慰自己幽愤之心！
5、暮年归隐魂归当涂--感慨悲歌。
经历四十多年的生死浮沉，悲欢荣辱，血泪辛酸的求仕之途，曾经的待诏翰林，天子外臣，如今年老体衰，重病缠身，却无颜回归故里，只能归隐当涂”老吟秋月下，病起暮江滨“，面对自己”白发如霜草“，不禁”扪心空叹息，问影何枯槁。“他逐渐接受了这种孤独安处的现实，”何如牵白犊，饮水对清流？“（《田园言怀》），”醉看风落帽，舞爱月留人“（《九日龙山歌》）。
贫病交加的他思念故乡，”蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴“（《宣城见杜鹃花》），他感叹何处是他的最后的归宿，尝尽世间冷暖的李白，有了非凡的彻悟，”悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久。金玉满堂应不守。富贵百年能几何，死生一度人皆有“，他悲叹”天下无人知我心“（《悲歌行》）。
他看不起巧言令色、阿谀奉承而平步青云之徒”君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有“（《笑歌行》）。”黄金到手快意尽，昨日破产今朝贫“的李白，不愿拖累李阳冰，做好了离世的准备，”大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂.仲尼亡兮,谁为出涕?“（《临终歌》），”平生壮志未伸“、困顿一生、流离失所的李白，自责自己”不孝不悌不慈不爱“但唯一的安慰是自己的痛苦血泪化作惊天地泣鬼神的万卷诗文--《草堂集》。在那个封建社会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中，李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性，豪放飘逸的诗风，变幻莫测的想像，清新明丽的语言，产生巨大的人格魅力。明月清风，寂寞锁不住金樽空对，他笔墨纵横，用立体的字，醉倒了大唐万里江山。
他与江天共醉，与江月同归，走完了自己坎坷多舛的一生。
理想化的人生设计，浓烈奔放的情感，自由狂傲的性格，热切渴盼成为英雄的李白，注定在这纷繁多变、权势倾扎、尔虞我诈的现实中惨遭失败。才华横溢、孤独漂泊、始终不渝追求理想的李白，尽管在每个人生阶段李白都有他特别彰显的个性，但他的”逸“、”狂“、”愤“、”醉"始终交织、贯穿和影响了他的一生。
行路难三首（其一）。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
金陵酒肆留别。
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
客中作。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
山中与幽人对酌。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
劳劳亭。
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
春夜洛城闻笛。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
宣州谢i楼饯别校书叔云。
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
登金陵凤凰台。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
望天门山。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
月下独酌四首（其一）。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
黄鹤楼送孟浩然之广陵。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
送友人。
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
选修日语课心得体会篇三
时间如奔腾的江水一去不复返，几周来的日语选修课已接近尾声，对课堂上的那种学习日语的激情却依依不舍。说实在的，现在日语作为一门小语种在中国很流行，许多学生学习日语的原因各有不同，有的为考研，有的为出国留学，有的为了将来能够找到高薪的工作，还有的只是个人爱好等等。总之，我觉得比别人多掌握一门外语就是优势，无论将来做什么。
我认为学习日语同别的学科一样，首要的是要有兴趣。有了兴趣，我们才能更有激情的去学习。因为要记忆日语的大量词汇也是很繁琐的一件事。第一节日语课，郭老师据对我们说过，学习日语，你们是笑着进来哭着出去的。确实是这样的，郭老师幽默风趣的上课风格让我们感觉上他的课总是很轻松，学起来也比较容易。可是，最后的考试就没有那么容易了，有大量的词语、句子要背，就好比要随机根据老师的中文说出日语一样，不能看书，没有提示。这对于我们这些初出茅庐的人儿来说，无非不是一项艰难地工程。
和学习英语有着异曲同工之处，也是从“听”“说”“读”“写”这四个方面入手，而且学日语要一个一个层次来，决不能操之过急，更不要得意忘形。另外我想说学日语当然是为了多掌握一门外语多一份竞争力，但我认为更重要的是通过学习日语来了解这个民族的文化，风俗，这比什么都重要。了解日本为什么会发展那么快，了解他的国民性为什么那么令世人讨厌，又为什么不得不佩服他的工作精神，这些我想才是学日语的根本。
这个学期能选到郭老师的日语课，我想说我很幸运。虽然课程即将结束了，但是我有决心我一定会坚持下去学好日语的。
选修日语课心得体会篇四
近年来，随着中日经贸往来日益频繁，日语的学习变得越来越受关注。在我校，日语选修课作为一门重要的外语课程，为广大学生提供了学习日语的机会。我作为其中的一员，通过一学期的学习，收获颇丰，感悟良多。
首先，在日语选修课中，我感受到了学习语言的乐趣。从最基本的日语拼音到逐渐熟悉日语的语法规则，每一步的掌握都给了我无限的成就感和满足感。在课堂上，老师采用了多种互动教学方式，如分组对话、朗读练习等，使语言学习变得有趣而不枯燥。我和同学们通过互相对话和交流，不仅在语言应用中提高了自己，也深入地感受到了跨文化的魅力。通过与日本的友好交流，我不仅学到了语言知识，还了解了日本的风土人情，增长了自己的见识和眼界。
其次，日语选修课开阔了我的思维，使我在学习和生活中更加灵活多变。学习一门语言并不能只是停留在学习表面，更需要理解其中的文化内涵。在日语文化学习中，我了解到了日本独特的礼貌与仪式感，崇尚细节和和谐的思维方式。这让我在与人交往时更加注重礼仪和传统，更崇尚和平与平等的价值观。此外，学习日语还增加了我对于多元思维的探索，我学会了用不同的角度去思考问题，拥抱多元文化，形成了较强的批判性思维能力和判断力。
再次，学习日语让我提高了自己的学习能力和自我管理能力。学习语言需要大量的记忆和积累，需要耐心和毅力。在这个过程中，我意识到为了掌握一门语言，单纯地依赖老师有限的教学是远远不够的。于是，我开始自觉地拓宽自己的学习渠道。通过课后阅读、互联网学习资源和参加各种语言交流活动，我拓展了自己的学习领域，丰富了自己的语言素材，使我在学习上更加得心应手。这种自我管理和学习能力的提高不仅在日语学习中发挥作用，也对其他学科的学习和终身学习具有积极的影响。
最后，学习日语让我懂得了“多一门语言，就多一条道路”这句名言的真谛。随着全球化的进程，语言的交流成为不可忽视的趋势。掌握一门外语，尤其是东方国家常用的日语，对于未来的职业发展和国际交流具有重要的意义。在实习和就业过程中，我身边的很多机会都源于我掌握日语这门技能。正是通过学习日语，我融入了跨文化的环境，并与更多的人取得了有效的沟通，为我的成长和发展提供了更多的机会。
总之，通过一学期的日语选修课学习，我收获颇丰。一方面，我感受到了学习语言的乐趣，增加了自己的见识和眼界；另一方面，我提高了自己的学习能力和自我管理能力，并在跨文化的环境中发展了自己。在未来，我将继续努力，不断提升自己的日语水平，并将其应用于实际生活中，实现更多的目标和梦想。
选修日语课心得体会篇五
商务日语选修课是针对有一定日语基础的学生而设立，旨在提升学生的日语沟通能力和商务应用能力。在这门课上，我深刻领悟到了商务日语的重要性以及学习的好处，不仅加强了我对日语文化的了解，还增进了我与日本企业沟通的能力。在这篇文章中，我将分享我在商务日语选修课上的心得体会。
第二段：学习内容和方法。
商务日语选修课的内容涵盖了商务书信、商务会议、商务招待等方面的语言表达方式。我通过学习商务日语词汇、句型和写作技巧，不仅能够在写商务邮件时运用得更加得心应手，还能更好地理解和处理商务会议中的对话内容。此外，老师还引导我们通过实践训练来提升口语表达能力，例如让我们模拟商务电话对话和演讲，这种方式对我的语言技巧和自信心的提高起到了关键作用。
第三段：商务文化和礼仪。
在商务日语选修课上，我们还学习到了日本商务文化及相关礼仪。了解和尊重对方国家的商务文化是成功商务交流的关键。通过学习日本的商务礼仪，我了解到日本人非常重视传统价值观念，比如尊重、谦虚和礼貌等。这使我更加清楚在与日本企业交流时应注意的细节和注意事项，提升了我的商务交际能力。
第四段：提升自信心和人际关系。
商务日语选修课也让我受益良多，不仅提升了我的语言能力，还增强了我的自信心。通过与老师和同学们的互动和讨论，我渐渐克服了我之前在与陌生人交流时的紧张感。此外，商务日语选修课还提供了与其他学生和老师建立人际关系的机会，这对于我来说是非常宝贵的，因为在今后的职场中，良好的人际关系将对我的发展起到重要作用。
第五段：总结与反思。
商务日语选修课是我大学生涯中一段宝贵的经历，通过这门课程的学习，我不仅提升了日语水平，还培养了自己的商务素养和跨文化交际能力。在今后的职业生涯中，我相信这些学到的知识和技巧将会给我带来更多机会和成功。我对这门课程的选择深感庆幸，同时也要对我的老师和同学们表达最诚挚的感谢，是你们的指导和支持让我受益匪浅。
总结：商务日语选修课对于我来说无疑是一门非常有意义的课程。通过学习商务日语知识和体验商务文化和礼仪，我不仅提升了日语水平，还增加了对商务交流的理解。这门课程的学习过程不仅充实而有趣，还给我带来了更多的机会。在将来的职业生涯中，我将继续努力运用所学知识和技巧，与日本企业进行更加高效和顺畅的商务交流。
选修日语课心得体会篇六
时间如奔腾的江水急速而又一去不复返，几周来的日语课已接近尾声，对课堂上的那种学习日语的激情却依依不舍。说实在的，现在日语作为一门小语种在中国很流行，许多学生学习日语的原因各有不同，有的为考研，有的为出国留学，有的为了将来能够找到高薪的工作，还有的只是个人爱好等等。总之，我觉得比别人多掌握一门外语就是优势，无论将来做什么。
谈起我学日语的兴趣，可以说是从高三就开始了，记得当时一位同学家的姐姐在日本留学，高考前打国际长途为她加油。当时很羡慕她姐姐能出国，我就想着我也要学习日语，将来有机会也去日本深造。慢慢地，我进入了大学，听老师说学计算机的学生可以学习日语，现在对日外包的软件项目很多，了解一点日语肯定会有好处的。这更加点燃了我学习日语的激情。所以从那时刻起，我开始从网上查找、下载一些初级日语的教程来学习，开始“”的学习起日语的五十音图来，日语的语音分为平假名和片假名，我就一遍一遍的听，一遍一遍的写，但是当时临近期末考试复习，所以对日语的初步学习也就搁置一旁。当了今年这学期，我留意到公选课里开设了初级日语，所以我就毫不犹豫的选了这门课。到了第四周开始《初级日语》这门课时，我记得当时我们的教室都爆满了，同学们对学习日语的激情都很高涨，教我们日语的是我们学校安全学院的鲁老师，在他的带领下，我们一遍一遍的大声朗读，真的很有气氛。我记得最深的是他的一句话，他总是说他在学习日语时，外面的一切事物都与他无关，他的头脑里只有日语单词和他自己。老师的这种精神很值得我们每一个学生学习，我想无论学习什么东西，如果达到了这样一种如痴如醉的忘我的境界，迟早都会开花结果的。
但是练习听力没有捷径，它是一个循序渐进的过程，并且在过程中，你可能感觉不到自己有所进步提高，但要耐心坚持，总有天你会突然发现自己的听力有了明显的提高的。练习听力，需要根据自己的实际水平和情况，制定适合自己的比较好的练习方法。这个制定过程需要慢慢摸索。我们都知道小孩学习语言非常快，那么小孩是怎么学会语言的呢？要记得刚出生的婴儿，什么都不会，不会说也不会写。但是他们可以用耳朵来听！这“听”可是天生的能力，所以往往婴儿特别集中注意力去听，听清了然后模仿。我想我们就应该学习这种类似婴儿学语言的方法——初期时大量广泛地听，仔细认真地听，精听、泛听都要练。所以我就平时休息的时候，看一些日语原声的动漫剧、情景对话，在不知不觉的环境中来提高我的听力。课堂上，老师也给我们放一些基础日语语音及单词的小动画，老师也说我们赶上了好时代，可以通过网络视频来学习日语，比他们那时候幸福多了，真的，通过灵动的图画来记忆单词真的很有效果。另外，经过同朋友们的交流，她们说平时的时候，你多看点日剧、听听日语广播、访谈、综艺类的节目会对你有所帮助的。简而总之，听力很重要，否则的话，学习过之后只会做题，看看文章，不会听也不会说，就成了哑巴日语了。它就像学习英语一样，培养我们的语感，久而久之，耳濡目染，我们慢慢也就有所提高啦。只要听力能听懂，那么我们的读写译也就变得容易了。
我认为学习日语同别的学科一样，首要的是要有兴趣，有了兴趣，我们才能更有激情的去学习，因为要记忆日语的大量词汇也是很繁琐的一件事。课堂上老师说，如果你们有机会出国一趟，在那样的语言环境里待上一段时间，你就会了。是啊，环境也很重要，现在我们可能没有那么好的环境，但是需要我们自己去创造，就好比，你对着镜子说日语。要不然，学习起来会越来越觉得累，逐渐的就放弃了、淡忘了。另外，我觉得学习日语的另外一个重要的方面，就是要做足够的阅读，这是我从英语的学习中感悟出来的，记得是当时考六级时，我觉得单纯的背单词，遗忘的速率很大，所以我每天都做一定量的阅读训练，遇到不懂的单词就去翻字典，读得多了，见得多了，慢慢地词汇量也提高上去了。所以说学习日语也一样，听力很重要，但是阅读多了也会有效果的，俗话说嘛，一回生二回熟。而且，不是有句话这样说吗，就是荀子在《劝学》里的一句话“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”可见，积累是很重要的。这都是我平时积累的感悟，我想利用这种方法学习日语也是行得通的。
此外，日语的语法也是需要牢牢掌握的，在我们做朗读或是练习的时候，分析句子的结构组成也是至关重要的。
日语课即将结束，说真的，老师教会了我们很多啊，虽然只是短短几周的时间。我们都知道，大学生学习最重要的一条就是要有自己的一套方法、一个完整的思路，老师给了我们学习日语的敲门砖，那么，剩下的就靠我们自己的勤奋了加汗水了。我会以饱满的热情与浓厚的兴趣继续学习我的日语，我始终相信一句话，那就是“贵在持之以恒”。
选修日语课心得体会篇七
商务日语选修课是我大学生活中的一门重要课程。通过学习这门课程，我收获了很多关于商务领域的知识和技能，对我的将来发展起到了积极的影响。在过去的一学期中，我通过与老师和同学的互动，学到了许多实用的日语表达和商务礼仪。
第二段：学习实用的商务日语表达。
在商务场合中，准确、流利地表达自己的意见和交流是非常重要的。通过商务日语选修课，我学会了许多实用的商务日语表达，如自我介绍、询问对方的需求、提出建议等。这些表达使我能够更好地与日本商务伙伴沟通，增强了我的职场竞争力。通过模拟对话练习，我更加熟悉了这些表达，并且能够在实际商务场合中运用它们。
第三段：了解商务礼仪和文化差异。
在国际商务中，了解和尊重对方的文化礼仪是非常重要的。通过商务日语选修课，我学到了关于日本商务礼仪和文化差异的知识。例如，在日本商务场合中，握手的力度和时间长度有着特定的规定，而且在与长辈或高层人士交往时，需要保持一定的距离以示尊重。了解这些礼仪规范，我能够更好地与日本商务伙伴相处，并且在商务谈判中更具信心。
第四段：实践商务技能。
商务日语选修课还提供了一些实践机会，通过作业和小组项目，我能够将所学的知识运用到实际商务环境中。比如，我们进行了模拟商务谈判的项目，分别扮演买方和卖方，使用所学的商务表达和技巧进行谈判。这使我更加了解了商务谈判的流程和技巧，并且提高了我的谈判能力。这些实践机会不仅锻炼了我的商务技能，还培养了我的团队合作和沟通能力。
第五段：总结与展望。
通过商务日语选修课的学习，我不仅学到了实用的商务日语表达和商务礼仪，还提高了我的商务技能和职场竞争力。在今后的职业生涯中，这些知识和技能将会对我有长远的意义。同时，我也希望继续提升我的商务日语能力，深入了解不同国家和地区商务文化的差异，为未来的国际商务合作奠定良好的基础。
总之，商务日语选修课是一门对我来说非常有价值的课程。通过学习这门课程，我不仅提升了自己的商务技能，还了解了不同国家商务文化的差异，为将来的职业发展打下了坚实的基础。我相信，这门课程将在我以后的工作中发挥重要的作用，并成为我职业成功的重要因素之一。
选修日语课心得体会篇八
日语作为一门重要的外语，越来越受到人们的关注和重视。作为一名正在选修日语的学生，我对这门课程的学习给我留下了深刻的印象和宝贵的体会。在这篇文章中，我将结合自己的学习经历，分享一下我对选修日语课程的心得体会。
首先，选修日语课程的学习提供了一个全新的学习方法和学习思路。在传统的语言课程中，我们往往以单词和语法为重点，通过死记硬背来提高语言水平。然而，在选修日语课程中，老师采用了一种全新的教学方法，注重培养学生的听说能力。我们通过大量的听力练习和口语对话，逐渐提高了对日语的理解和应用能力。这种学习方法很有趣也很实际，使我真正感受到了语言的魅力和实用性。
其次，选修日语课程的学习提供了一个良好的学习氛围和学习环境。无论是在课堂上还是在课后的学习小组活动中，我们都能感受到老师和同学们的积极参与和积极互动。老师不仅仅是一个传授知识的人，更是一个引导和鼓励我们探索、实践的人。同学们也相互帮助、相互学习，形成了一个团结协作的学习团队。这种积极的学习氛围和环境，激发了我们学习的热情和动力，让我们更加享受学习的过程。
再次，选修日语课程的学习提供了丰富多样的学习资源和学习活动。除了传统的课堂教学外，我们还有大量的实践活动和课外学习资源可供参考。例如，我们通过观看日语电影、听日语音乐和参加日语角等活动，不仅提高了对日语的理解和应用能力，还了解到了日本文化和社会的方方面面。这些活动不仅丰富了课程内容，也拓宽了我们的视野，让我更好地了解了日语国家的文化和风情。
此外，选修日语课程的学习培养了我坚持不懈的毅力和自律能力。学习一门外语是需要长期坚持和不断努力的，但是往往会遇到挫折和困难。在选修日语的过程中，我经历了一段时间的学习困顿和倦怠期。然而，通过老师和同学们的鼓励和支持，我始终坚持下来，不断追求进步。这个过程锻炼了我坚持不懈的毅力和自律能力，让我明白只有付出才会有收获，只有坚持才会成功。
最后，选修日语课程的学习不仅仅是学习一门语言，更是一种学习方法和思维方式的培养。通过学习日语，我不仅提高了对语言学习的认识和理解，还开阔了思维的广度和深度。学习日语培养了我的观察能力和分析能力，让我更加懂得如何有效学习和思考。这种学习方法和思维方式的培养，将对我未来的学习和工作产生积极的影响和借鉴。
总之，选修日语课程的学习给我带来了很多收获和启发。学习日语不仅提高了我对语言的理解和应用能力，还培养了我坚持不懈的毅力和自律能力。通过学习日语，我也得到了一种全新的学习方法和学习思路，提高了对语言学习的认识和理解。在未来的学习和工作中，我将继续保持学习日语的热情，并将所学的知识和经验应用到实际生活中。
选修日语课心得体会篇九
日语课学习心得文化是一个名族的精华部分，取其精华去其糟粕，对于精华的东西，我们没有理由去排斥，而且文化没有国界之分。第一次接触日本的语言是看动画片的时候，动话片段中的语言都是日语配音，当时就感觉这种语言特别好听，而且当时就想要是我也会讲这种语言就好了。抱着对日本神圣而又美丽的文化的好奇与兴趣，我学习了日语这门课程，一段时间下来，我不仅从老师那里学到了一些简单基本的日语，还了解了很多日本人日常的生活习惯，对日本的衣食住行、旅游、文化等有了更深入的了解，从而加深了我对日本各个方面的认识，这不仅让我在语言方面得到锻炼而且还拓展了我的视野，而且丰富了我的生活，这些都是很有意义很有价值的收获，如果可能，我希望将来有机会亲自去日本感受一下他们的文化。
日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本吸收中国文化是多方面的、长期的几千年的历史过程。
日本文化中最显著的文化是礼节。礼仪，礼节和仪式，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最基本的道德规范，是人们在长期共同生活和交际交往过程中逐渐形成的，并且以一定的风俗、习惯和传统等相关的形式固定下来。对于个人来讲，礼仪只是一个人思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，但是对一个社会或者是整个国家来说，礼仪是一个国家社会文明程度、精神风貌、道德风尚和生活水准的反映。而随着时间的推进和社会的发展，礼仪，尤其是国家礼仪，已经呈现出一种文化的形态，成为了一个国家的文化的重要组成部分。所谓社交礼节，就是人们在相互的交际交往中，表示出的对他人尊敬的一种习惯形式。日本的礼节可以说没有一个国家将此种礼仪文化形态保存得如此完好。日本在保留原有文化礼节的同时也融入对当今礼仪文化的理解。而探索将此种文化保存的如此之好的原因。归根于日本文化中的更深层次。
（1）日本礼仪文化的起源及整体特征。
日本在礼仪文化中自古以来就吸取了中国文化，如“礼节”这个词就是随佛教、儒家思想传入日本的，我们知道，中国古代的宫廷是特别注重礼仪的，上到皇帝君主下到臣民百姓，等级森严。日本是一个非常重视社交礼仪的国家，它拥有着自己独立的不同于西方社会和中国社会的独特的“礼仪文化”。谨慎谦和、委婉含蓄是日本社交礼仪中的两个最基本的特征。日本社会重视礼节，日本人无论是集体交往还是个人交际，是正式场合还是非正式场合，是与外国人还是本国人，对生疏的人还是熟悉的朋友，只要是交际活动，甚至包括一些非交际的日常性活动，他们首先想到的就是礼节。在日本人的生活中，始终贯穿着“礼节第一”。比如穿什么样的衣服，化什么样的妆，送什么样的礼品，以什么形式会见，使用什么样的语言等等，都是要经过精心考虑和准备的，唯恐失礼。日本对礼仪的重视程度非同一般。
（2）日常生活社交礼仪及特点。
语言礼仪：看一个国家的文明程度，或者要了解一个国家或社会的礼仪文化，语言是一个很好的反应。在社会活动中，交流离不开语言，要怎样才能表达出良好的语言行为，有很多礼仪。日本的礼仪文化具有含蓄的特点，他人打交道时，总是尊重他人的想法和立场，彬彬有礼。
行为礼仪：日本人的礼节非常丰富，而说到行为礼仪，在各种社交礼仪中“屈体礼”又是不得不被提到的了。屈体礼在日本礼节中占有重要地位，出现得较多，姿势要求也很严格。从躬身作“拜”到低头行“揖”，都是向对方表示恭顺的。把头低到看不到对方脸的程度，传达出的意思是对方无论做什么自己都不会介意。日本人相互见面多以鞠躬为礼。维护秩序和协调社会，是支撑日本礼法的两根支柱，这也是文化在社会发展过程中发挥出的重要的积极的作用。
日本的社交礼仪除了谨慎谦和、委婉含蓄之外，还表现出很强的集团性，这与日本的国家传统是有很大关系的。日本人同舟共济、团结协作、相互扶持的意识很浓烈。除了个人形式的交际外，集体性的交谊活动也非常多。
说品尝各地风味是旅行的一个重要内容。不论是火车站卖的便当，还是远郊旅馆里的精美正餐，都是游客们孜孜以求的。不过要在这一本书里把日本各地的风味食品逐一介绍实在不可能，即使日本人自己都不一定完全了解。日本的饮食文化特征：
（1）杂食：食物是一切文化的基础，“杂食”是人类独具的一种特性，也是文明进步的表现，日本作为世界第一杂粮族，反应了日本的精神结构、社会结构认识事物的方式，反应日本的文化性格与文化特色。
（2）生和鲜：日本人在这方面似乎甚少"进化"。按照日本人的观念，新鲜的东西是营养最丰富，体内所蕴含的生命力最旺盛的时期，任何生物的最佳食用期是它的新鲜期。
（3）追求造型完美：日本饮食讲究"艺术性"和"优雅感"。在日本的食品中，菜肴总是给人伤心悦目的感觉。
文化总是给人内心深处的洗礼，这些便是我对日语课程中学习的内容与见解，在以后的生活中我会更加注重自己的礼节行为，做一个有修养的人。
选修日语课心得体会篇十
从选修日语时的踌躇满志到这段日子学习的沉淀，从与日语的纠缠以及爱恨情仇中，真的感觉到学习一门语言的不容易。说实在的，很多人选择这门课程都出自不同的理由，但我当初选择日语这门课程并不是因为多热爱，只是觉得多一门语言傍身，也是一种优势。于是，带着一份认真的态（来自：小龙文档网：日语选修课心得体会）度和一颗好奇的心，踏上了这条学习日语的漫漫长路。
从课程的开始，老师就说，学习日语，是笑着进来，哭着出去的。所以，零基础的日语白痴，怀着一颗忐忑的心，从了解五十音图，到片假名、平假名，一字一句的学，各种无厘头的记忆方法层出不穷地用上，比如用国际音标记忆法，形似音的读法等等，唯恐忘记读法。仔细的抠读音是否标准，又死记硬背的记忆。每周一节课的学习，在课上，从一开始很害怕在课上在班级面前朗读，不敢举手怕自己读错丢脸，到第一次犹犹豫豫后勇敢地站起来。尽管读得并不完美，但起码战胜自己，也是十分欢喜。所以此后，在老师说你们自己整理所学知识的时候，便会自己反反复复的练习，一句话读了很多次，这样自己才有勇气让自己站起来，也算是完成对自己、对这份学业的交代。老师幽默，合理的课堂设计让我对日语的冲劲没有日渐衰落，反而日益增长。在课下，一本教科书，一张光碟，由于没有天赋，担心一转眼就会忘记，于是会在宿舍，在路上念念叨叨地练习，以至于同学们都调笑着说你是在念咒语吗。然后不知不觉地传染着宿舍的人一起说日语，偶尔会玩闹着用日语交流，也算是学习日语的一种方式。
学习日语会话这门课程，不仅学到的是语言，还有老师幽默地植入对一些日本文化的普及，他以诙谐的形式潜移默化地让我们在笑声中了解日本的民族文化。于是，我从一个本来对日本涉略不深的人到了解一些日本风土人情。渐渐地，会从网上搜索一些日本动漫去学习日语，去听一些日语的歌曲。会憧憬着有一天学会更多的日语，然后到日本去看看，玩玩。
这门课程，眼见就要结束，想问问自己，到底学到了什么，是否能够自如的应对老师一开始提出的对话考试，说实话，很紧张。因为学习日语，真的需要持之以恒，需要不断的练习。自己的答案，终是底气不足，学会了一些基本的用语。但是，即使课程即将结束，但学习日语的心不会在此停止，脚步依然会向前迈进。
很庆幸当初自己选择了这门课，即使明知道困难重重，但确实学到了很多东西，年轻的心不就是需要闯荡闯荡，尝试所没尝试过的吗？很庆幸，遇见日语。ありがとう。
