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教案的目的是为了规范教学行为，提高教学效果，促进学生的学习和发展。教案应根据学生的认知特点和心理需求来设计，让学生在愉悦中学习。这是一份针对某一学科的精品教案，大家可以学习其中的教学设计思路。
《安塞腰鼓》教案设计篇一
教学目标：1、品味朗读能发展学生的语言能力，让学生形成良好的语感。
2、学习本文的结构形式，谴词造句的表现手法，有利于提高学生的写作能力。
教学目标：1.有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析。
2.理解文中短句的运用及排比、反复的作用。
3、感受生命的律动，感受中华民族的艺术奇葩。
教学重难点。
重点：理解排比、反复的作用，精读重点句子。
难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
第一课时。
一、创设情境，导入新课。
(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)。
师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。).
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)。
二、朗读课文，整体感知。
1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
思考：a、你对这篇文章有什么感受?
b、这篇文章写了哪些内容?c、作者要表达什么感情?文中哪些话可体现?
学生活动：(学生畅所欲言，言之有理者应鼓舞。)。
a.优秀学生回答.
b.差生回答以后，可以让中等生进行补充.
c.先让优秀生回答，在让差生重复，增强差生的口头表达能力。
(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)。
2.指导朗读。
学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
比较难读的段落让优等生进行朗读，
差生读比较好读的段落，尤其多让差生读课文，以增强差生的阅读能力。
(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)。
第二课时。
一、精读赏析，问题探究。
师：生命因力量而得到渲泄，力量又带动生命奔腾、升华，我们用心去品味文章的语言，看作者是怎样体现生命的律动的。
《安塞腰鼓》教案设计篇二
1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。
2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。
3、学习本文形、神结合的语言，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
4、注重感悟并发表自己的见解，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生。
教学重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
教学难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见。
一、知内容：“……的安塞腰鼓”
二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句。
三、寻美点：（根据学生发言板演）。
（歌颂激荡的生命和磅礴的力量）。
第一课时。
一、导入。
二、初读课文。
三、指导朗读。
四、指导写字。
五、布置作业。
播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。
1、自由朗读课文，标处节次，画出生字。
思考；课文主要写了什么？
2、学习生字。投影：
（1）根据课后生字表自学生字读音。
（2）指名读生字，及时纠正。
（3）自由读生字，同位互相检查。
（4）再指名读。全班齐读。
3、解释词义。
（1）提出不理解的词语。
（2）班级交流：
1、重点指导：
（1）自由读这段话。
（2）指明范读，画出节奏。
（3）自由读，注意语气。
（4）再指名读。
（1）学生自由朗读，注意表情。
（2）学生范读，画出节奏。
（3）自由读，同位指导。
再指名读。
2、逐节指名朗读。随时纠正不当之处。
1、自由观察字型，找出难写的字。
2、指导。
3、学生临写，教师指导。
熟读课文，
观看。
自由读。
思考。
指名读，正音。
自由读。
齐读。
交流词义。
自由读。
指名读。
自由读。
评议。
观察。
交流。
练习。
第二课时。
一、复习导入。
二、学习新课。
1、听写生字。
第一板块：初读课文，整体感知。
1、知内容。
学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
2、明结构。
3、说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。
4、（好一个安塞腰鼓）这是文章内容与结构上的核心句。
5、3、寻美点。
6、布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看（听）……”的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）。
第二板块：精读文章，品味语言。
1、学生采取“替换式品读”，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）。
学生齐读第6段，教师将大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流。
听写。
自由读，思考。
交流。
交流。
分组朗读。
交流。
齐读，比较体会。
齐读。
三：布置作业。
苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取“评点式品读”，理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在……”这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
分小组交流，全班交流。
第三板块：品读文章，学用语言。
1、学生再读文章，学用课文句式、段式。
2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
交流。
指名读，评议。
交流。
齐读。
交流。
尝试背诵。
《安塞腰鼓》教案设计篇三
1、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。
2、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。
3、解决课后学习建议。
【教后感】。
现代化技术与语文的整合：
利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说:“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。
开展了听，说，读，写等各种语文实践的活动。
课前安排三分钟讲话和学生的点评;阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动;在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。
《安塞腰鼓》教案设计篇四
教学目标：
1.整体感知文章所要表达的思想感情，理清文章层次。
2.有感情地朗读课文，感受力量，体现节奏感。
3.简析场景描写，体会文章主题。
4.理解排比、比喻、反复修辞在文中的作用。
教学重点：学习场景描写，理解文章主题。
课时安排：2课时。
课前准备：查找黄土高原的相关文化、地理和风俗人情知识，掌握生字、词语，
查找音像资料。
第一课时。
教学设计：
一、导入：中华民族五千年的文化，渊源流长，颇具地方特色的传统娱乐节目都登上大雅之堂。安塞腰鼓这一陕北民间的舞蹈曾走红亚非拉，并多次出现于大型的国家庆典。
二、交流资料：1、学生交流自己所查找的资料，先小组内交流，后推举代表发言，在全班交流。
三、读课文，整体感知。
1、放录音，听读全文。学生自由朗读。
2、教师范读，学生听读后评价。一学生领读全文，感受文中融入的情感，并简要概括。（明确：歌颂生命的力量、生命的.朴实与宣泄）。
4、反复朗读感受文中的力量与生命的宣泄、朴实，舞姿的劲美。
5、速读全文，合作探究：以安塞腰鼓为线索，理清课文结构。
明确：1）安静的腰鼓（14）。
2）宏伟的腰鼓（527）。
3）寂静的腰鼓（2830）。
四、再次反复朗读，直至熟读，调动想象力感悟文章。
1、学生熟读课文，想象文中描绘的场面。
明确：宏伟的腰鼓这部分集中写了四个场景：由面到点依次写了宏伟的场面、雄壮的响声、击鼓的后生、奇丽的舞姿。
2、口头描绘感受到的画面。
3、有感情地朗读全文。注意：用重音来表现力量，用连贯的语气去读排比句，要求语音轻重能表现出抑扬顿挫。
第二课时。
一、有感情地朗读各个场景描写，合作讨论探究：
1、第一部分安静的腰鼓和寂静的腰鼓中的静是否一样？讨论后明确：第一个静看似静，却是生命在积蓄激情，等待爆发：
第二个静是安静。
讨论后明确：那么一股劲要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人遗落一切冗杂，痛快了山河、蓬勃了想象力，使人明白，人之所以为人，生命之所以为生命。
讨论后明确：这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓和周围的环境融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。
讨论后明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。
讨论后明确：厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。
6、文章最后耳畔是一声渺远的鸡啼有什么作用？
讨论后明确：当鼓声停止时后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼来反衬寂静。
二、学生针对文章疑惑处质疑，师生合作释疑。
三、理解排比、反复修辞的运用与作用。
1、在文中找出例句加以体会分析。（提示：排比段，排比句，排比句群）。
2、明确：排比作用：增强文章气势，语气连贯，有节奏感。反复作用：突出强调某种意思、情调。
四、拓展延伸：1、运用排比、反复等修辞方法，写一段文字描摹家乡扭秧歌的场面及鼓乐喧天的场面。
2、你的家乡肯定会有一些特有的民间表演艺术，请试着描写一段，表现其生动的场面。
《安塞腰鼓》教案设计篇五
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
但是：看！
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的.舞蹈哇——安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞区位于陕西省延安市的北部，地域辽阔，沟壑纵横，延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，素有“上郡咽喉”、“北门锁钥”之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。
《安塞腰鼓》教案设计篇六
春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达10米左右，用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”，“龙摆尾”，“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。
汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北，南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外，还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝:“笑和尚耍狮”。
《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后，烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌;不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”，把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。
《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收，收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性，求偶舞蹈。
婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜爱和崇尚孔雀，不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良，智慧，美丽和吉祥，幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人们最喜爱，最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的《孔雀舞》有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。因此，每年的佛教节日和迎接新年时，都一定要表演《孔雀舞》。
《安塞腰鼓》教案设计篇七
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
《安塞腰鼓》教案设计篇八
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
《安塞腰鼓》教案设计篇九
教学目标：
知识与技能。
学习运用排比的修辞产生营造激越气氛的效果。
体会文章的外在语言形式与内在的表达内容的高度的统一。
理解安塞腰鼓所表现的激荡的生命和磅礴的力量。
培养学生的朗读能力、想象力和欣赏能力。
过程与方法。
听录音，读课文，在教师指导下自主合作学习。
让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵。
体会文章的形式与内在美，培养合作探究的能力。
情感、态度与价值观。
感受安塞腰鼓磅礴的气势、生命磅礴的力量；培养学生健康的艺术审美情趣。
激发热爱祖国优秀文化的感情。
教学重点与难点。
1、重点。
（！）朗读课文，理解文章内容。
(2)感受安塞腰鼓疾猛的节奏和恢弘的气势。
（3）引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量。
2、难点。
（1）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
(2)理解文章中一些句子的深刻含义。
课时安排。
2课时。
教学设计。
课文导入。
师：在黄土高原古老的沟壑、纵横的土地上有一种充满着原始的意味和浓郁的乡土气息的民间艺术——安塞腰鼓（板书课题“安塞腰鼓”），它粗犷雄浑，动力十足，是激荡的生命和磅礴的力量的象征。
（安塞腰鼓简介）?安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
下面请同学们欣赏一段安塞腰鼓的音频，感受其雄浑壮阔、豪放热烈的'艺术魅力（播放音频）。
师：感觉怎么样？请你用四字词语形容一下。
生1：很有气势。
生2：气势磅礴。
生3：震撼人心。
生4：热烈奔放。
生5：太带劲了（笑）……。
师：安塞腰鼓如此震撼人心，那么我们来看看著名的陕北作家刘成章有没有把安塞腰鼓的这些特点在他的文章中描绘出来。
(二)自读感知整体把握。
1、指导学生积累字词。
师：请同学们翻开书本到123页，同时打开你们的优化设计到46页。我们先来熟悉一下生字和生词。请同学们对照课文将基础积累的1到3题做完，给大家五分钟的时间。
整体感知。
放录音，学生听，体验作品的感情，语调。（结合优化设计的课文探究部分）。
师明确：文章1-4段语速较慢，语调沉稳有力，表现安塞腰鼓表演前安静中积蓄力量的特点，而5-27段语速较快，语调激越、高昂，表现安塞腰鼓表演的欢快、火爆的特点。28-30段语速舒缓，语调轻柔，表现安塞腰鼓表演后场面的寂静的特点和若有所思的情绪。
3、梳理结构。
师：从老师朗读的语速中我们也可以听出文章一共可以分为——。
（三）合作交流解读探究。
1、初步分析课文：（1）师：我们先来看一下课文的鼓声响前和鼓声止的描写场面，看看为了表现安塞腰鼓的激越，开头和结尾都写了怎样的场景？这样写有什么好处（请学生读出来，然后分析）。
开头段（也就是鼓响前）（请一个学生读出来，再请一个学生分析描写的场景，再请一个学生分析好处）。
首先是描写的场景：
（提示：人物、背景、性格、神情、腰鼓）。
师明确：从人物写，是茂腾腾的后生；从背景写，是一片高粱地、咝溜溜的南风；从性格写，是朴实的；从神情看，是沉稳而安静的；从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。
接着是这样写的好处。
（提示：联系下文，出现的“但是”二字）。
师明确：好处：为下文腰鼓表演蓄势。
结尾段（鼓声止）（请一个学生读，然后找出其中用的一种写作手法）。
（提示：联系上文描写的壮烈的场面，这里却突然就变安静了）。
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
师明确：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静反衬闹，收到更好的艺术效果。
简直像来到另外一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
师：我想问一下大家，文章的最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”这句是什么意思?
（提示：看课文内容“愈锤愈烈”）。
生24：安塞腰鼓是壮烈的、豪壮的、火烈的。
师：在文章28、29、30段，这三段里有一个关键的词，请你们把它找出来。
生（部分）：戛然而止。
师：再找。
生（大部分）：寂静。
师：这28、29、30段整个给人的感觉是——。
生（齐）：寂静。
（提示：刚才老师讲的写法）。
生：反衬。
师：怎么衬？以动写静。欣赏一个句子的作用，一般从两个方面。一种是形式上，还有一种是——，“渺远的鸡啼”为什么不说狗叫呢?（请学生回答）。
（提示：鸡啼代表什么）。
生：因为鸡啼代表的是黎明，而他们安塞腰鼓。
鼓是要冲破旧社会的封建思想，贫苦，这样衬托了他们打完了腰鼓后心中的感觉。
师：黎明的到来，新的希望。答得很好。这从哪一个角度回答的呢？
生：意境。
生：以动写静。
师：更突出了安塞腰鼓沉寂下来的安静，迎接新的希望的到来。
（2）师：我们再来看看文章的5—27段腰鼓表演是从哪几个角度来写安塞腰鼓的？文章中有一句话重复出现了几次，大家发现了嘛？（学生集体）。
（引导学生依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现4次的特点，梳理出文章描绘的四个方面。）师明确：“好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次，是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭，分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此，我们可以将课文分为这样四个部分。场面美鼓声美后生美舞姿美（板书）。
（3）四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现，构成一种修辞手法，叫作间隔反复；使用这种修辞手法有怎样的效果？（请学生回答）。
（提示：间隔反复，它是在不断的---，这样就---）。
师明确：间隔反复修辞手法的作用：形成回环往复的气势，增强语言的表现力师：为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美；作者用他的生花妙笔，把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼；我们要进行进一步的感受和体会。
2．朗读品味。
师：的确，刘成章将“安塞腰鼓”的力与美推向了极致。那作者是怎样将其酣畅淋漓的表现出来的。同学们看一看本文除了老师刚才讲的运用了反复的修辞手法外还用了哪些修辞手法？（学生集体）。
师明确：排比、比喻、对比、拟人。用的最多的排比。（板书）。
生：用了许多修辞手法，有排比、比喻、对比、拟人。
师：那同学们看一看用得最多的是什么？
生：排比。
师：那从形式上看，它又包括了句子内部、句与句之间、段与段之间的排比。现在请同学们自由朗读，边读边找出哪些是句子内部的排比、哪些是句与句之间的、哪些是段与段之间的。找出后就选择你最喜欢的进行品读。最后我们请同学朗诵表演。
（落实本文的知识点，品味排比句式的节奏、气势与激情，从读中感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，读中老师适时点拨。）（板书：“读”）。
师：好，下面我们请同学来朗诵一下。（多请几个同学，并相互点评、打分）。
注意：
生：我喜欢的是课文的第七自然段。（生有感情朗读）?
师：你的点评很到位，抓住了重点，可否把你喜爱的那一段来读一下？?
师：朗读得非常好，还有哪一位同学来读？?
生：我读的8至13自然段，我觉得这组排比段写得很有气势。
师：好的，你有没有勇气来示范一下？?（生读，读完全场热烈的鼓掌）?
生：我给她打?90分，因为她声音响亮，流畅，感情充沛，读出了安塞腰鼓的力量美。
师：为什么不打满分呢？?
生?：因为还要努力，还有进步的空间嘛。（众笑）?
师：你的点评太精彩了。是啊，只有走进文本，把握文章主旨，了解作者的写作意图，才是读好文章的关键，谢谢你的点睛一评。下面我们来听一下朗读带，（再播放朗读带）。
师：怎么样?
生：读得太好了！
生：太有感情了！
师：本文运用了大量的排比，有句子内部的、句与句之间的、段与段之间的，我们刚才刚才已经找出来，并且美美的读了，那现在请同学们说一说这些排比在文中的作用是什么？（强化学习重点，请学生回答）。
生:本文运用大量的排比，使文章有气势,节奏感强。
生：增强了文章的感染力,能表达了作者强烈的思想感情。
师：表达了作者怎样的感情？（深挖内涵，请学生回答）。
师明确：a、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。b、歌颂阳刚之美。c、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。d、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
生：表达了作者对安塞腰鼓的赞美之情。
生：表达了作者对黄土高原的人们的赞美之情。
生：表达了作者对黄土高原人们那种奋发向上精神的赞颂之情。
生：表达了作者对那种强大的生命和磅礴力量的赞美之情……。
(板书:悟生命力量)。
师明确：本文运用了大量的排比，使得文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快。
语句铿锵，表达了作者对激荡生命和磅礴力量的无限赞颂之情。
（五）、质疑探究。
联系基础训练，有时间就做。
板书设计。
《安塞腰鼓》教案设计篇十
这篇文章，内容和形式取得了完美的统一，文中大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，用文字将人的表演和乐器的.“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。
“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向，无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬，都不会走得太远，本文的“精神内涵”也在这里：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”
《安塞腰鼓》教案设计篇十一
安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。下面我们来看看《安塞腰鼓》课文内容吧!
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的.神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看!
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
《安塞腰鼓》教案设计篇十二
教学目标：
（1）感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
（2）学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
(3)本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见。
教学设想：
本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以“朗读法”学习课文，即以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以“讨论法”引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。
二课时教学，具体实施以课堂流程而定。
教学准备：
1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图初步了解安塞腰鼓。
2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的'黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出）。
教学程序：
一、导入。
二、学习新课。
第一板块：初读课文，整体感知。
1、知内容。
学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
2、明结构。
说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。
这是文章内容与结构上的核心句。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看（听）……”的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）。
第二板块：精读文章，品味语言。
1、学生采取“替换式品读”，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）。
学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取“评点式品读”，理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在……”这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
分小组交流，全班交流。
第三板块：品读文章，学用语言。
1、学生再读文章，学用课文句式、段式。
2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
四：布置作业。
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
附板书设计：
刘成章。
一、知内容：“……的安塞腰鼓”
二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句。
三、寻美点：（根据学生发言板演）。
（歌颂激荡的生命和磅礴的力量）。
《安塞腰鼓》教案设计篇十三
教学目标：1、多朗读，体会安塞腰鼓的气势和内在意蕴。
2、多朗读，品味语言，理解其中的情感。
教具：多媒体课件。
教学步骤：一、导入：
值。（师板书课题及作者）。
二、请同学们听朗读录音一遍。（或听老师范读课文一遍）。
三、学生小声模仿朗读，注意朗读的语调，体味气势。
四、让学生找出自己喜欢朗读的段落练习练习，（2分钟后）开展一次朗读比赛。
过渡：同学们刚才大部分读腰鼓打起来时壮阔场景的`段落，语调铿锵有力，气势高昂。既然同学们那么喜欢这种语调，那么，整篇文章我们都用这种语调朗读好不好？请同学们帮助我解决这个难题。
五、学生讨论回答，老师继续提出疑问：既然都用这种语调不好，那么，本文各段具体的朗读方法又是什么呢？并简单说一下理由。学生分组讨论5分钟，每组推选一个代表发言。
六、生回答：1-4段轻缓，因为这时腰鼓未打起来（师启发理解：第一部分气氛的特点用一个字概括：静并让学生板书。）5-27段刚烈奔放，气势高昂，这时腰鼓已经打起来了。用“火”或动、闹、等字来概括（板书）28-30段舒缓平和，腰鼓已经结束，用“静”概括。
七、现在咱们按照这种方法来朗读一下怎样？（征得学生的同意以后）分角色朗读。女生读第一部分，男生女生齐读第二部分，女生读第三部分。那么，男生单独表演的应该是那些段落呢？师生讨论决定是：13、17、22、24段。生齐读课文。
八、现在同学们喜欢的段落是不是比刚才多了，谁能来主动谈一谈自己喜欢的段落。学生谈自己喜欢的段落，（2-3人）。同学们都谈了自己喜欢的段落，我也来谈一谈自己喜欢的段落吧。师读第2段或9、10、11、16、18段，现在请同学们猜一猜老师为什么喜欢这一些段落，看哪一个同学能猜透老师的心思？学生举手发言。师提问。老师引申理解表达了作者怎样的思想感情：爱（板书）。
九、刚才同学们谈到9、10、11段时了解了作者又对安塞腰鼓的表演，通过想象联想写出了优美的句子。师读9-11段，那么我今天请同学们听一支曲子，同学们模仿这几个段落写几个句子，好不好？放曲子，生模仿写句子。然后由老师组织在班上交流。老师要及时抓住学生的闪光点给以鼓励。
十、布置作业。熟读课文。
附：板书设计：安塞腰鼓刘成章。
静动静。
爱
《安塞腰鼓》教案设计篇十四
教学目标：
1、感受安塞腰鼓恢宏的气势。
2、朗读品味课文，了解本文语言简洁有力、句式铿锵激越的特点。
3、尝试学习作者的写法描写恢宏的场面。
教学重点：
朗读，体会恢宏气势，体会铿锵激越的语言。
教学难点：
体会激越的语言，并学习运用，尝试表达。
主要过程设计：
一、引入：
1、你知道陕西安塞的.三大“绝活”吗？
（课件：剪纸、农民画、安塞腰鼓）。
2、欣赏安塞腰鼓表演画面。
二、整体感知。
1、快速浏览课文，结合你所看到的画面，用“好一个的安塞腰鼓”谈感受。
2、听读课文，用耳细听，用心感受，准备从朗读的角度谈你的感受。
（课件展示画面，配乐朗读）听完后，学生谈感受。
三、选读，感受气势。
1、如此豪放的腰鼓，如此激情飞扬的朗读，是否也触动了你朗读的愿望？从文中选出你最喜欢或你认为最有气势的文字，大声朗读它。
2、个人读、同桌互相读、全班精彩朗读展示，并互相作点评。
四、品读，学习语言。
1、对于你所选读的这部分文字，你一定有你选读的理由。从句式、修辞、用词等角度细细品味咀嚼，谈谈你的感受。
2、个人准备，小组合作交流。
3、全班交流。交流过程中作一次替换式品读（第7自然段中的排比句），体会本文散文诗所具有的音乐美。
4、充分交流后小结，指导一种写作方法：要表现一种具有恢宏气势的场景，多用短小有力的短句，多用排比增强气势，用词铿锵，还可用比喻等修辞手法使文章更富生动性。
五、创作。
1、欣赏影片：〈黄河壶口瀑布〉。
2、你能用一两个精彩的语句描摹你所看到的画面、你所听到的声音吗？
3、个人酝酿，同桌推敲，全班交流创作成果。
《安塞腰鼓》教案设计篇十五
教学目标：1、品味朗读能发展学生的语言能力，让学生形成良好的语感。
2、学习本文的结构形式，谴词造句的表现手法，有利于提高学生的写作能力。
教学目标：1.有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析。
2.理解文中短句的运用及排比、反复的作用。
3、感受生命的律动，感受中华民族的艺术奇葩。
教学重难点。
重点：理解排比、反复的作用，精读重点句子。
难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
第一课时。
一、创设情境，导入新课。
(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)。
师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。).
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)。
二、朗读课文，整体感知。
1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
思考：a、你对这篇文章有什么感受?
b、这篇文章写了哪些内容?c、作者要表达什么感情?文中哪些话可体现?
学生活动：(学生畅所欲言，言之有理者应鼓舞。)。
a.优秀学生回答.
b.差生回答以后，可以让中等生进行补充.
c.先让优秀生回答，在让差生重复，增强差生的口头表达能力。
(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)。
2.指导朗读。
学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
比较难读的段落让优等生进行朗读，
差生读比较好读的段落，尤其多让差生读课文，以增强差生的阅读能力。
(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)。
第二课时。
一、精读赏析，问题探究。
师：生命因力量而得到渲泄，力量又带动生命奔腾、升华，我们用心去品味文章的语言，看作者是怎样体现生命的律动的。
教学目标。
1、朗读课文，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、品味语言，体会运用修辞手法，短句和富有张力的词语所构成的场面描写。
4、借鉴本文的写作方法和技巧，完成简单有一定内涵的场面描写。
导入新课(用时5分钟)。
一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原，这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，没有吴侬软语的咿咿呀呀;这里只有奔腾的黄河、酱色的土地，只有火红的高粱，和那朴实彪悍的西北汉子。在这块贫瘠的土地上，他们用特有的感情蹦出了一种舞蹈——安塞腰鼓。
放视频短片，了解安塞腰鼓的历史和特点。请同学们用词语概括一下。
今天，我们一起随着刘成章的生花妙笔，踏上黄土高原，去安塞古镇，聆听那从20__多年前的战场传来的战鼓声，去欣赏生命的搏击——安塞腰鼓。
朗读抒情(用时10分钟)。
小组自由朗读，注意节奏、重音和情感。
小组代表朗读展示。
听名家朗读全文。
整体感知(用时15分钟)。
听名家朗读全文，整体感知，思考下列问题。
文章以表演安塞腰鼓为主体，可以分为三部分，用一个词概括过程的特点。
表演前--------表演中--------表演后------。
参考答案：安静舞动寂静。
本文场面描写构成的要素有哪些具体的东西。
参考答案：一群茂腾腾的后生、系着红绸的腰鼓、黄土高原起伏的群山、火红的高粱。
这些东西聚合在一起给人一种什么样的感受。
这篇文章作者想要表达什么呢。
参考答案：歌颂了生命中奔腾的力量。表现要冲破束缚的强烈渴望。歌颂阳刚之美。人就应该这样痛快淋漓地生活。
主题感悟：
一场安塞腰鼓表演，慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们的心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命，那千年黄土孕育的、奔流黄河滋润的安塞腰鼓，它敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。
也许它就是一场人生的奋斗历程，在起始的安静中积蓄，孕育到奋斗时的挥洒与张扬，再到结束时的的沉思与宁寂。当远处那声渺远的鸡啼响起，我们感受到有另一种生命在涌动。我们的这些感受都是通过作者的文字描述出来的，可见语言的魅力。
品味语言。
小组讨论，文章哪些句子很美，请赏析。
仿真写作。
例一、段内的排比。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿;--------------一样，是------------;----------一样，是--------;-----------一样，是------------……。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
例二、段落间的排比。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也。
是隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞_____上，__也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在______上，_______也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
参考答案：碰撞在大地的胸膛上，大地变成牛皮鼓面了;碰撞在华夏儿女的心上，华夏儿女的心变成牛皮鼓面了。
自由仿写：选取你认为优美的语句或者段落进行仿写，小组交流。
写作借鉴。
自我小结学习本课之后在写作方面有哪些收获。
参考答案：场面描写的技巧;。
调动多种感官描写人物、景物和场面。
具体有景、有物。
选择富有表现力的词语描写人物、景物和场面。
描写要有层次和顺序。
使用多种修辞手法。本文的排比、比喻、反复的运用很成功。
我抒我情。
播放影片。
观看，感受生命的力量，感受中国的力量。用你的笔，记录那气势磅礴的救援场面;用你的笔，抒写撼天动地的无疆大爱;用你的笔，刻写那坚定不移的人生信念;用你的笔，铸就那顶天立地的中国脊梁。
《安塞腰鼓》教案设计篇十六
教学目标：
（1）感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
（2）学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
(3)本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见。
教学设想：
本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以“朗读法”学习课文，即以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以“讨论法”引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。
二课时教学，具体实施以课堂流程而定。
教学准备：
1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图初步了解安塞腰鼓。
2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的'黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出）。
教学程序：
一、导入。
播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。
二、学习新课。
第一板块：初读课文，整体感知。
1、知内容。
学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
2、明结构。
说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。
（好一个安塞腰鼓）。
这是文章内容与结构上的核心句。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看（听）……”的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）。
第二板块：精读文章，品味语言。
1、学生采取“替换式品读”，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）。
学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取“评点式品读”，理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在……”这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
分小组交流，全班交流。
第三板块：品读文章，学用语言。
1、学生再读文章，学用课文句式、段式。
2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
四：布置作业。
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
附板书设计：
刘成章。
一、知内容：“……的安塞腰鼓”
二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句。
三、寻美点：（根据学生发言板演）。
（歌颂激荡的生命和磅礴的力量）。
