一键复制
范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
朴素篇一
我的妈妈是个中等个儿，乌黑的头发，柳叶似的细眉下，一双水汪汪的大眼睛。一笑就露出了一口整齐而洁白的牙齿。她常穿一件过了时的蓝色衬衫。显得很朴素。
妈妈是个名副其实的家庭主妇。她常说：“吃不穷，穿不穷，谱儿打错了，就受穷。我们的生活虽然富裕了，但不能忘了节省哪!”妈妈每次做饭都做得不多，如果剩了，决不倒掉，留着明天热着吃。她总是把家里弄的井井有条，干干净净，真是个节俭，贤惠的好妈妈。
说她朴素吧一点也不为过，身上的衣服很少有新的。一件衣服洗了穿，穿了洗，记得有一次，我上体育课摔倒了，裤子上膝盖那儿破了个动洞。回到家，我换下裤子，想都没有想，便扔进垃圾桶。没想到第二天，我打开柜子找衣服时，偶然看到了那一条被我扔进垃圾桶裤子。我拿出来一看，嘿上面的洞不见了，取而代之的一只活泼可爱的小兔子图案，真漂亮!这时妈妈走了过来，对我说：“孩子，裤子上只破了一个洞，为什么要扔掉呢?缝一缝，补一补就好了。你瞧，这不也挺漂亮的么?”听完妈妈的话我羞愧的点了点头。
这就是我妈妈，一个勤劳朴实的妈妈。我要以她为榜样，学习她那种节省与珍惜的可贵的品质，我知道，妈妈的那种美好的品时刻激励着我向前进。
还睡，睡死算了，整天就知道睡觉，一点活不干，你气死我了!你听，老妈又在唠叨了，真烦人。昨天看书看得太晚了，睡得正香。妈妈见我还不起床，从门外找了一根竹条，缓缓走向我的床边。看到这一幕，我“嗖”的从床上跳下来，穿上鞋子，慌忙跑去洗脸瞌睡虫也不知跑到什么地方去了。
吃早饭了，看到桌子上香喷喷的饭菜，我早已垂涎三尺，急忙盛了一碗饭，拿起筷子，狼吞虎咽的吃起来。先喝了一口汤，呀，太烫了，疼得我龇牙咧嘴，想哭可又哭不出来。妈妈看到我这副狼狈相，想笑又笑不出来，赶忙拿来一条毛巾，边擦边问我疼不疼。看到妈妈的举止，我真想放声痛哭，于是想起了前几天发生的一件事。
那天，妈妈在洗衣服，她让我去厨房把菜切一切，我不但不听她的话，还顶撞了她几句：“干吗?只叫我干活，什么也不让弟弟干，你偏心……”妈妈听到我的一番牢骚没有说什么，默默地走开了。我极不情愿的拿起菜刀，切起菜来，一不留神，菜刀切在我的手指上，鲜血流了下来，我忍着疼找到一小块布包扎起来。这时妈妈去厨房去拿东西，看见我手上的鲜血，愣了一下，连忙拿起我的手仔细端详，我看到她的眼睛湿润了。这时候，我才知道妈妈并不偏袒谁，家里的每一个人，她都爱。
我的妈妈，虽是一个文盲，但她却有着一颗善良的心，有着一颗朴素的心。
1、，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。
2、，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的.标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。
3、：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。
4、平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。
5、不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。
6、一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。
7、，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。
朴素篇二
;敬笃，河南永城人。哲学硕士，诗人。内蒙古作家协会会员。作品散见于《诗探索》（理论版）《文学报》《山东文学》《散文诗》《延河》《诗潮》《星星》《扬子江》等报刊，入选部分诗歌、散文诗年选，获奖若干。出版诗集《凋谢的孤独》。
流失的水土，是对自然的怨愤，止于平原的历史，总有终结者在困惑中反诘。
悖论里的高山流水，承天应命，只为完成宣泄的使命。
沿河行走，一种朴素主义的思想，涌上心头，那是河水滔滔的痕迹，也是黄土地的呼喊。
植物没有颂歌，生命的起源，牵系着死亡，松懈的词语，在泥沙之下找到坚硬的化石。
苍老的河谷，袒露心扉，最诚实的麻雀，守着不愿离开，此处即家园。
灰色的天空，是一层不知名的隐喻，被时间罗织的罪恶，期待一场雨洗涤。
聚水成河，大地不会干枯，流落的灵魂，接續一种方式，继续存在。
河流远去，不再回头！而我，独自一人站在风中，沉默。
相关热词搜索：;朴素篇三
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的朴素优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出岫的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我。
清水出芙蓉，天然去雕饰，天然是种朴素；大雪压青松，青松挺且直，挺直是一种朴素；云无心以出岫，鸟倦飞而知还，无心是一种朴素；壁石立千仞，无欲则刚毅，刚毅是一种朴素。
真正的好诗，不是苦吟得来；真正的好画，不是修饰得来；真正的好歌，不是假声得来。真正的美人，并不依靠脂粉；真正的作家，并不依靠词藻；真正的贤者，并不依靠贴金。
丑，是天生的，不是你的错误，何必耿耿于怀？乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必忧心忡忡？天生一副笨嘴笨舌的样子，是你的本色，绝不可扭其天性以迎流俗；天生一副多情善感的样子，绝不可违背内心以示坚强；天生你耿介之性，绝不可让流言来改变你；天生你同情之心，绝不可让骗局来消融你；无论如何，不必让人家一个眼色来动摇信念；无论如何，也不必让面前几个铜板来改变形象。彩虹有彩虹的美丽，白云亦有白云的韵致；大树有大树的风采，小草也有小草的可爱。山鸡披上孔雀的羽毛，不是西施；小鸭学着天鹅的嗓子，也永远成不了歌王。风度，让自然来体现吧，忸怩作态永远体现不了魅力；让本性来体现吧，装模作样更将是丑态毕现。
柑桔与柚子嫁接，变成的是另外一种植物；驴子与马杂交，变成的`是另外一种动物；沐猴而冠，人非人，猴非猴；牛头马面，牛非牛，马非马。保存朴素，就是保存本色，就是保存自己的基因与血型，就是尊重自己，永远成为自己。
谎言，终有识破的时候；伪装，终有揭穿的时候；粉饰，终有褪色的时候；骗局，终有露馅的时候。
一副木椟不会比一粒珍珠更珍贵，一只瓶子不会比一份美酒更诱人，一片羽毛不会比一双翅膀更有用。
一句谎言不会比一份真情更动人，一种面具不会比一副肝胆更有力，一件服饰不会比一颗真心更温暖，一身皮囊不会比一颗灵魂更重要。
真理是朴素的，真情是实在的，真正可以交际的心灵世界应该是素洁而实在的。
当浮华给予我们过多欺骗的时候，我们感到朴素的自信；当虚伪给予我们过多悔恨的时候，我们感到朴素的可爱；当假意假情给予我们过多伤害的时候，我们感到朴素的可敬。
朴素是一份力量，它抵抗一切外来的侵略永葆自己；朴素是一份感动，它抵达人的心灵深处感动人心。所以，我爱朴素，不爱虚华，正如我爱的是你的本身，不爱你身体里的硅胶或装上去的“芯片”。
朴素篇四
我有一个朴素的爸爸，名叫邓立荣，他是一名大学教授。他有一个圆圆的脸，皮肤很白笑起来还有一对小酒窝。他不高的身材但很健康。
我的.爸爸很朴素，从不穿名牌，不穿西装，不扎领带。鞋子也是几十元一双的。我爸爸的内衣内裤还打补丁呢，我爸爸有很多衣服还是单位同事送的。就连手机都是妈妈用过不要再的了。
有一次爸爸带我去超市买东西，里面的物品是琳琅满目，让我看得眼花潦乱，我就什么东西都想买，而爸爸呢什么也不看，只是紧紧地盯着我，不让我走丢。回到家，我开包一看，里面只有我的东西和家里的一些生活用品，没有爸爸一样东西，我就问爸爸，爸爸：“怎么你一样东西也没买。”爸爸亲切的说：“爸爸不需要买，爸爸什么都有啊。” 我一听这话眼睛一下红了，是的，爸爸只顾家里，爸爸几时给自己买过东西啊！
又有一次，放寒假了我们要回老家过春节。妈妈看到爸爸身上没有一件像样的衣服，就偷偷给爸爸买了套西装，买回来后爸爸非常生气，还逼着妈妈去退掉。
爸爸虽然对自己很节约，但对别人可不小气，他每次看到报纸上有关刊登了贫困学生无钱上大学的消息，他都很关心，他都会主动要赞助。有一个学生是我爸爸赞助他大学毕业。还有，老家有一个孤寡老人，我爸爸每次回家都要给他钱和物。我老家亲戚谁有困难，爸爸都毫不犹豫的给予帮助。
我爸爸还有一件事很大方，那就是买书和买邮票。我家书房和楼下一个车库全是爸爸的书。他常说：“书中自有黄金路”。他每天都在看书，书就是他的又一个最大乐趣。
瞧！这就是我的爸爸，一个助人为乐，爱书如命，身装补丁的爸爸，一个朴素的爸爸。
朴素篇五
锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。含褒义。一般作宾语、定语。
耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。含褒义。用来形容人坚韧不拔的精神。一般作定语。
钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的'装束。含褒义。一般作主语、定语。
粗劣的衣食。形容生活俭朴。
质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
俭朴：不浮华。
〖解释〗质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
粗：粗糙；淡饭：指没有多少下饭的菜。指粗糙简单的饭食；形容生活俭朴清苦。也作“淡饭粗茶”。可用来形容饭食简单或生活俭仆；清苦。一般作主语、谓语、宾语。
节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。现在多用来形容平常的事情。一般作宾语、定语、分句。
指有密切的利害关系。
抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。用作褒义。一般作主语、宾语。
衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。紧缩式；作谓语、定语；比喻衣着朴素
见“见素抱朴”。
质朴实在而不浮华。
椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
敝：破的；坏了；珍：爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝；很爱惜。比喻东西虽差；自己却非常珍惜。用于自己的东西虽无价值；也舍不得扔掉。一般作谓语、定语、状语。
寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。联合式；作宾语；指生活俭朴
节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。常用来指节约开支；使生活降至水平线之下。一般作主语、谓语、宾语、定语、状语。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。含褒义。多用来形容为政清廉或虽辛苦地工作而生活却很清贫的人。一般作谓语、定语。
味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
朴素篇六
;如果你曾经坐上火车去拉萨，半夜经过可可西里，但你天亮时才醒过来，那么也许你会更加急切地想要翻开马行的《无人区》，看看诗人是不是看到了什么。而你很快就会感到，走进那里可能就是你那一晚上睡觉的感觉。
诗人气壮山河的出战，但随即，他吹着风，与这天地平起平坐。他没有描绘下什么惊心动魄的奇诡之景，满足城里人的猎奇心理。他也没有求仙拜佛，要拯救人们痛苦中的灵魂。把诗集中所有的山脉名字、沙漠名字、动物名字全部都换成一列火车的名字，一间小公寓的名字，你会发现这依稀可辨的野心，仍旧是家里床前那枕头的味道，还让人想起自家冰箱里那一碗南瓜饭。在一场如梦似幻的游走中，职业是最先消失的，个人、家乡、世界也消散在风里面。而诗人仍然注视着欲望、生死与美。就在你笨拙地蹲下去发呆的动作里，就在你睡前想起了上海姑娘胸前的小丝巾时，这，就是无人区。
从这里也可以一窥诗人的行动轨迹。一年之后，他已经从勘探区回到了家乡，诗集中浓浓的黄河母亲的色彩不仅是诗人的回归，更有那么一些对勘探结果的暗示：回家。《无人区》在重重意识形态中走出了一条僻径，在这些诗歌里面没有阶级，没有共创伟大的生活，它用苍茫的声音唤醒了勇士的威力，把万物简化到最简单的模样，物与物之间界限模糊，一个传说便可以架起桥梁。
在诗集中，读者找不到一个清楚具体的形象。山脉、动物、雪，在诗的图片中仅仅是一个名字，不妨转换一下试试。在《向西，向西》中，把“出甘肃，进青海西，跟着大风，冲过阿尔金山”换成“出大风，进阿尔金山，跟着青海西，冲过甘肃”。对于一个不清楚地理状况的读者来说，这样的转换是没有多大问题的。就让诗歌文本本身脱离地理环境，那么剩下的，读者可以清晰感受到的就是剩下的动词了。这样的一种冲劲到底是什么意味呢？这种重复的、强調的节奏和速度会带来一种自然的紧迫感。高度简洁的中心词本身不带有很大的意义，但这种模拟真实状况的呼唤直指内心。
读者如果去过沙漠中的魔鬼城（频繁的沙尘暴、荒无人烟），那么便不难想象妖魔鬼怪的出场，来自异界的邀请。若没有，那么只消让旁人朝自己眼睛抛一把沙子，便可感受那样的气势。诗集的一开始便遭遇了这大风。《大风》：“塔里木，大风分两路，一路吹我，另一路跃过轮台，吹天下黄沙。”这短短的诗中有着非常奇妙的距离感。四句诗有四个对象，“风”“我”“轮台”“黄沙”，这风一吹过来就没有方向感了。风是分两路的，而“风”到了“我”这里之后，就开始说起了另外一路，在“轮台”之后还有“黄沙”，而“我”身后呢？当这两路风同时吹来的时候，“我”和“轮台”“黄沙”的距离是模糊的。读完之后，读者也许是能感到这样朦朦胧胧后劲的，风还没有完。
“是午夜，加上满天星辰。”（《帐篷门口》）何处没有午夜，何处没有漫天星辰？这里是宇宙的时间。“我无边无际，我就是，罗布泊。”（《在罗布泊》）当风吹走了那么多行李和人以后，本体显身后会给读者猛然的一震。奇怪，这句话是谁说的呢？罗布泊自己的语言可能并不是这样的。在这一阵风和一段自白之后，这一扇门似乎才刚刚打开。
2015年十大网络语言之一，就是火遍了全国的“世界那么大，我想去看看”，出自一个中学老师的辞职信。“大旷野，千山万水重整方向。不想走，或是走不了的，皆是徐霞客的化身。”（《勘探地球的人》）这两个声音是可以放在一起比较一下的。它们之间就像是有个相互呼应的东西。诗人回答了辞职者，没关系，你要是不想走，和走不了，都是去看了世界，因为沧海桑田一不小心，平原的学校就变成喜马拉雅山了。同时诗人还指出了做旅行家的危险：他永远都处在自然的困境中。自然的困境当然也包括了人世间的困境。进一步比较，还能发现一个现象：想去远方的年轻人似乎不会说咱们去看看地球吧，而是说咱们去外面的世界看一看吧。看看地球，这话像是外星人说的。看看世界，这话像是儿童说的。和旅行团里的游客比较，诗人的目光是冷峻的。
但是处在水深火热的内心煎熬中的、日复一日在工作和处所中奔波的、挤在景区门口的人们，可能还是很想问问诗人，你到底看到了什么，你快点告诉我一些不一样的、夺人眼球的事情吧。诗人大约会笑一笑，手把在摇椅上，“得闲了，我就陪黄河，不紧不慢地走一走。”（《黄河》）这便是那个时机了。黄河到了我的家门口，我也到了黄河边上。只要这样去走一走，把心闲下来，便可以上天入地了。不然请看：“此刻我不小心走到，大地外面，看到了，我丢失的童年。”（《此刻我不小心走到大地外面》）看，这远方，这大地的外面，就是要不小心走出去的，想看的瑰丽风景也是这样，要不小心才能看得到。而且那时候就会发现，其实自己早就看到了。这其实是很简单的，人人生来就会的。“我担心，一不小心会窜到天外面。”（《雪豹》）一只豹子还担心自己走到了天的外面，说明这是很容易的，并且人也可以的。
但游客们是不可阻挡的，一定要去看看里面到底有什么，那么不妨跟着勘探队一游。接着用《勘探地球的人》来分析。“勘探队。大风将至，众神归位。”看到这里，也许总该是神魔出现的地方了吧。果然不出大家所料，飞沙走石的地方，果然有妖精出没，看来那打在脸上的沙子是有意义的呀。接着看，“唐：善调教风沙，仪器员。许：像闪电，测量工，来自清华大学。潘：云，气象专家。田：狼毒花，电缆技术员。胡：火，爆炸工。马：戈壁石，观测员，喜写诗。”这到底是什么呀，那么的普通，只不过有点小技能，做的事情还那么无聊，而且还正常的上过学，有工作，可真不特别。这么一板一眼地交待人物，不就是一个舞台剧吗？这很让人想起没完没了枯燥的风。“而我，不为别的，仅为了这一座天山，以及山顶上的雪，也可蹉跎掉整个人生。”在小企业上班的职员，曾听过只要心中有马尔代夫，处处都是阳光沙滩。可是当一个想在天山扎根的人来说，当他到达了天山，他还会想在这里蹉跎一生吗？这一生听上去是多么的一厢情愿。
“刘同敏，喝醉了酒，冷不丁拔出尖刀。张子良手持铁棍，轮向刘同敏。”这里的人可能还没公寓楼里素不相识的邻居友善，都是箭无虚发要人命呀，而且让人毫无准备。似乎因为这狂躁的风和枯燥的天气，生死之间变得异常淡漠，竟也不让人感到紧张和恐惧。真的会死吗？这地方已经这么荒芜了。“前行，那是周忠军，崔爱民，刘同敏，青岛阿纪，与死神一起游荡，在无边的风沙中。”原来以为能够感受下边疆风情，回头聊聊什么奇闻趣事，没想到是像军训一般有秩序，与死神游荡都是这样的温和，并没有那么触目惊心。而和死神一起游荡的，难道是死神的同志吗？死神可能不仅仅会带来死亡，更是一种变化，因而有死死生生。而这里的生死，无论如何是让人肃然起敬的了。有几个人能够舍掉自己的血肉之躯来参与这样一个宏大的运动呢？“大旷野啊，你是老卡车运来的白天和黑夜，你是我和宇宙胸腔里鼓荡的大风。”还是回头吧，就在你和我之间，就能看得到那朴素的、恢弘的旷野，越往里走，景色和人就越简单、粗野，越往里走，就越是勇者能行。
在其中，你能看到简单的快乐与若有所思。“她笑。冲我笑。并不是因为爱情，而是她，把一块水果糖，扔进口中。”（《在可可西里地质探区》）在这里，一块水果糖能同样带来爱情一样的欢欣、甜蜜和意境。“他身后上百只羊儿，也停了下来，抬着头，若有所思。”（《乘火车行驶在河西走廊》）这样停顿下来的沉思是让人回味的，人和羊群有了思想的交汇，那么怎么能够分得清谁是火车上的人，谁是停下来的羊群呢？“打银姑娘啊，你能否把地质勘探队，把停在路边的卡车，也打进白银呢。此刻，但见小铁锤，略有羞涩地，叮当，又叮当。”（《地质勘探途中遇打银姑娘》）这一个场景浪漫、充满想象力，姑娘是即将成熟的，勘探队是正在征程中的，两者都是在进行状态中的，这样一份姑娘害羞的情愫，和成熟的工作者之间的凝视，是一个极其开放的故事。“世界在下雪，雪花落在她的脸颊，落在淡蓝色发夹上，而风，在吹雪花。”（《乌鲁木齐机场送第27号女工》）这也是一个如雪花一样多面的场面，把留恋之情写得十分优美。
诗人雄浑的气势和朴素的语言展开了辽阔的画卷，在最平常的地方都能乘风而去，准确叩击了人们心头的那片圣洁之地。用简约之笔状苍茫之景，能够震撼人心，但如果缺乏变化也有可能略显笨拙。在描写多重情感的时候，力度还可以再重一些。“车轮碾轧，芦苇纷纷倒伏。她没有看到卡车，卡车也没有看到她。卡车过后，她啊江小梅，就像芦苇折断。唉，她才十九岁。唉，从此荒原上所有活着的芦苇，似乎都是她的影子，都是十九岁。”（《荒原上所有活着的芦苇》）诗人以命比作芦苇，这样的比喻让人心头一紧。用这样自然的景观来描写人的生死，气象是很宏大的。而后面把活着的芦苇比作少女的影子，就非常感伤和缥缈了，并且不能持续前边的“以万物为刍狗”的一种大震撼。既然已经站在自然的角度上来看生死之变化，如果能够再加强前半段的“无情”中的有情描写，或者加强后面人的强烈情感，也许感染力会更显著一些，而且也能给整个诗集一些多變的色彩。
也许《无人区》会带给你惊吓、震撼、失望或者宁静，也许会让你想起，我们都曾经来自于那样一个荒无人烟的地方，躺在昏暗温暖的子宫里，还没有人去过那个地方。我们的手指头上还泛着微弱的光芒，我们用短短的手臂动了第一下。
相关热词搜索：;