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教案的编写应注重培养学生的主动学习能力和实践能力。编写教案要明确教学目标，确保教学的针对性和有效性。教案的编写是教师教学过程中非常重要的一环，以下是一些教案范例供大家学习和借鉴。
天上的街市教案篇一
1．请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。
【点拨明确】诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
【点拨明确】诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。诗人这样写景是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
1．学生有感情地朗读这首诗，找出优美的诗句，体会、分析语言的精妙之处。如：诗句押韵、和谐；语气亲切；用词准确等。
【点拨明确】第一节中的“闪着”明星和“点着”街灯中的“闪”和“点”用词准确，“闪”形象生动而又准确的写出了明星若隐若现的状态。“点”很有表现力。既然“点”着灯，也就有点灯的人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为下文的描写做好了铺垫。
2．学生自由品析语言，展示交流：
【点拨明确】。
（1）第二节句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想象。用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃。
（3）“街市上陈列的.一些物品”一句中，用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆放很得当；用“世上没有”修饰“珍奇”，突出了珍贵奇异物品世上绝无。
（4）“那浅浅的天河”一句中“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由的往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次；“闲游”表现了牛郎织女生活得自在、舒适、幸福。
（5）“不信，请看那朵流星”中“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
3．学生熟读成诵。
1．联想自然，想象丰富。
2．语言朴素，富于表现力。
《天上的街市》描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
发挥你的想象，续写句子。
1．牵牛花开放了，虽没有特别娇艳的姿色，但它的花形花色却清雅明净，朴素大方，像一个纯洁无瑕的渔家少女。
2．笼中的小鹦鹉，像一个打扮得花枝招展的四五岁的小姑娘，欢快地跳来跳去。
3．月光照在地上，就像撒下了一层白雪，驱散了炎热，带来了凉爽。
天上的街市教案篇二
第一次讲诗歌，对我来说，是个巨大的挑战。因为我认为诗歌是难的，自己驾驭不了诗歌。接到这个题目是在11月23日下午了，一个周的雕琢，经过一次又一次的否定，思路一次又一次的更新，我在疑惑中反复着，总感觉有些走不出迷津!比如：围绕着目标引领主题的要求，我确立了目标，但是，在落实时，我发现“体会本文写作手法”在落实时用时很短，大约两分钟就结束了。因为我们在前面学过联想，所以我仅仅给学生出示了定义，又结合课堂中曲勇凯讲出来的联想，强调了各自的特点，便过去了。不像以前，自己一下子就能将思路清楚地裸备出来。讲了两遍不同的教案，总感觉那不是自己的思路。有些说不出的难受难以排解!
我要重点突出课题研究中语文课堂朗读指导，所以抓住自由读，读准字音，积累词语、听读注意读准节奏、品读时注重富有表现力的词语要重读、结合背景明确作者情感后再读体会。与第三节课再次修改，第四节课讲课。
讲完了《天上的街市》，自我感觉引导时没有废话，引导的还可以，但也有不足，总觉得在引导生读“定然”时，学生读的还不够，没有达到我想要的朗读诗歌的效果。
在第三次备课中，我总感觉有一个问题困扰着：联想与想象的出示位置不同对落实一堂课的目标有何不同?我认为都是落实课堂目标，首先引导生体会本课写作手法是可以的，这样直接让学生在课文开端就清晰掌握了本课重点。听完赵老师的点评，我马上明白了：原来文章的写法出示位置不同，是因为老师要巧妙地结合实例解决知识点，而不是用直白的问题将生硬、抽象的知识直接呈现给学生，要引导学生结合具体文本理解，更明确些说就是要尊重学情。
在这次备课中发现自己有一个很大的进步了。因为我总还是认为每个环节要明确，比如：整体感知结束后，下一个环节要品读赏析。而在语文这个学科中，整体感知和品读赏析是可以自然联系在一起的。不必僵化为两个环节。
另外，上下环节的过渡不够好。每个环节中，我的课堂过渡语只是用的陈叙句，但在听课中，却并没有给赵老师留下深刻印象。在赵老师点评时，我刚开始有些疑惑，我备课时精心准备了过渡语，在讲课时也都表达出来了，怎么会没有过渡?听完赵老师的点评，又得一招：过渡语可以用设问句，以此来引导学生思考，让学生有思考缓冲的时间。这是陈述句所没有的优势。整天给学生讲设问句的作用，在教学设计中，自己却没有巧妙地运用其中。真是有种“不愤不启，不悱不发”的感觉!环节处理拖沓，时间安排不够理想，应将《静夜》在课堂处理完。
天上的街市教案篇三
街市美丽、珍奇。
想象来往追求自由。
天河--牛郎织女闲游幸福的生活。
提灯在走。
附录：(投影)。
1、凤凰涅pan。
…
生在这样个阴秽的世界当中，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！
宇宙呀，宇宙，
我要努力把你诅咒：
你脓血污秽着的屠场呀！
你悲号充塞着的囚牢呀！
你群鬼叫号着的坟墓呀！
你群魔跳梁着的地狱呀！
你到底为什么存在?
…
我们生在这样个世界当中，
只好学着海洋哀哭。
…
要求：
1、突出诗音韵和谐，2、节奏明快的特点(主旨押韵)。
3、节奏和重读。(诗歌的旋律美)。
例：a.好像是/闪着/无数的/明星。
好像/是闪着/无数的/明星。
强调了“是”，使全句意思表达不恰当了。
b.你看/那浅浅的/天河。
你看那/浅浅的/天河。
天河的遥远感情读不出来了。
停顿的标准：
1、意思表达正确、清楚，2、不3、要读破句。
4、有利于正确体现作者的感情。
5、使诗句协调、上口。
天上的街市教案篇四
1、能有感情的朗读诗歌。
2、了解诗歌丰富的联想和想象。
3、在比较品析中理解诗人的思想感情。
以读、感、品、创四环节，突出学生自主合作探究学习。
1、了解诗歌丰富的联想和想象。
2、在比较品析中理解诗人的思想感情。
：在比较品析中理解诗人的思想感情。
（一）导入 （略）
（二）结合课下注释，简介作者。（学生完成教师强调）
（三）读 初读 ——默读 （学生在默读中试着把握节奏、重音、语气、语调等）
（1）这首诗从整体上看，哪些是写实的？哪些是诗人写想象的？
（2）把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。
（3）划出诗歌的节奏并标出重音 师读）
天上的街市
郭沫若（郭开贞）
远远的街灯明了，
好像是闪着无数的明星。
天上的/明星/现了，
好像/是亮着/无数的/街灯。
我想/那缥缈的/空中，
或许/有美丽的/街市。
街市上/摆设的/一些/物品，
或许是/世界上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
或许是/不甚/宽广。
那/隔河的/牛郎/织女，
或许能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
或许/在/天街/闲游。
不信，/请看/那颗流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
（此环节重在学生合作探究，比较效果，教师点拨引导，突出学生主体。）
主题：表达了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
创：学生根据诗人想象的美丽世界，将诗歌改写成小散文。（此环节若完不成，留于课下作业）
（四）教师总结
天上的街市教案篇五
同学们今天是20xx年11月2日，我们坐在宽敞明亮的教室里上课，但老师要把时间的指针倒拨回1921年，当时的社会是非常黑暗的，人民的生活苦不堪言。郭沫若此时正在日本留学，在一个夜晚，诗人来到海边，仰望美丽的星空，似乎找到了自己的理想，于是他以《天上的街市》为题将这种理想写了下来。
这节课，让我们面对灿烂星空，随同诗人走进充满浪漫色彩的现代诗——《天上的街市》(生读课题)
配乐 视频朗诵
同学们听老师朗诵诗歌，想一想：你能用自己的话把这首诗的内容描述下来吗?
出示全文
指名回答
这首诗虽然语句通俗易懂，但是我们深入进去，还有很多地方值得品味和揣摩.
1. 现在请同学们用心读第一小节。
2. 谁来说一说你有什么样的感受 能不能读一读
3. 那么作者是怎样把景物描写的这么美呢?再读第一小节。
1、 自由读第一小节，想一想：运用了哪种修辞方法?
作者把地上的街灯比作天上的明星，又把天上的明星比作街灯，这种修辞方法叫互喻。
3、“街灯”和“明星”两个不同的事物有什么共同点?
无数 明亮
由一事物想到另一事物的过程叫联想。
举出几个联想的事例
(1) 我们看到雨后的彩虹、、、、、、
(2) 我们见到慈祥的老师、、、、、、
(3) “秋风”吹来我们会想到、、、、、
这些修辞方法和写作方法，我们以后都可以很好的运用到习作之中。
5、夜幕降临，街灯异彩纷呈，而此时，夜空中的星星也现出了美丽的容颜，我们再来读一下这小节，读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。
6、现在让我们追随着诗人的想象来到天上的街市。
自由读2、3、4小节。
说一说：诗人在天上的街市都看到了什么?
陈列着珍奇的物品
自由自在生活的牛郎、织女。
7、指名读第二小节，从这一小节中，你感觉天上的街市怎么样?
美丽 、富庶
哪些词语写出了天上街市的美丽、富庶?
美丽的街市 陈列的一些物品是世上没有的珍奇
你们知道作者生活中的街市是怎样的吗?
这首诗写于1921年，国内正是军阀混战时期，街上随时都有大批军队和伤兵经过，很少有人在街上闲游。由于战争不断，人民的生活水平更是难以维持温饱。
萧条 贫穷
生活在战争、贫穷中的人们，多么希望能过上安定、富裕的生活呀!
谁能试着读一读，让我们感受一下诗人此刻的心情。
8、诗人不仅想到了街市陈列的珍奇物品，而且还想到了神话故事中的牛郎、织女，再读3、4小节。
根据提纲，回答下列问题：
(1)看一看：作者理想中的牛郎、织女过着怎样的生活?
骑着牛儿来往 提着灯笼在天街闲游
(2)说一说：神话故事中的牛郎、织女过着怎样的生活呢?
神话故事中，牛郎、织女被分隔在天河两岸，每年的农历七月七日才能相见一次。
(3)为什么把牛郎、织女的天上生活写得如此美好?作者要表达自己怎样的思想感情?
因为天上的街市是那样繁华、富庶，天上的生活当然是无比美好、幸福的。
字里行间流露出诗人对这自由、幸福、美好生活的向往和追求。
9、文中有一个词语出现了多次，你能找到它吗?还有一个非常相近的词语，谁来说一说?
再次读2、3、4 小节想一想：这些词语能表明什么?同桌讨论.
这是绝对肯定的语气，表明了作者坚信理想世界是一定存在的，对美好的未来充满了信心。
谁能读一读2、3、4小节，注意读出这种肯定的语气。
10、作者为什么把想象中的生活写得这么美好，为什么不写现实生活中的美好呢?
在现实生活中不如意。
在现实中越是得不到的东西越是希望在想象中得到满足。
《卖火柴的小女孩》在又冷又饿中，她第一次擦燃火柴，想到了、、、
想象就是在原有知识、信息的基础上重新创造出一个新形象。
愉快的四十分钟，我感受到了同学们的诗情画意。同学们，让诗歌在我们的心中留住精神的自由与纯净。让我们尽情的热爱诗歌吧!
我们今天学习了运用想象和联想的方法写诗歌，课后请同学们运用所学也来试一试，选择自己熟悉的事物来写，可是是完整的一首诗歌，也可以是一小节。
我相信你们个个都是诗人，期待欣赏你们的作品
在临别之际，老师还想送给大家一首诗歌;《再别康桥》
天上的街市教案篇六
好像/闪着/无数的/明星。定然是/不甚/宽广。
天上的/明星现了，那/隔着河的/牛郎/织女，
好像是/点着/无数的/街灯。定能够骑着牛儿/来往。
我想那/缥缈的/空中，我想/他们/此刻，
定然有/美丽的街市。定然/在/天街/闲游。
街市上/陈列的/―些物品，不信，/请看/那朵流星，
定然是/世上/没有的珍奇。是他们/提着灯笼/在走。
五、分析、解读全诗。
(一)先出示联想、想象的定义。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系.
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
(二)讲解第一节诗。
(1)诗人远望，望到了什么?想到了什么?
诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。
街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
(3)在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
(三)讲解二、三、四节诗。
(1)第二节描写的天上的街市是怎样的?而现实又是怎样的?
街市：繁荣、光明、富裕现实：荒凉、黑暗、贫穷。
形成对比：反映了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
(2)第三节描写的街市是怎样的?现实又是怎样的?
街市：自由现实：不自由。
形成对比，抒发作者的痛苦与悲愤，对自由的向往。
(3)第四节写带牛郎织女欢聚，那牛郎织女的故事是怎样的呢?
深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
(4)写天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)。
对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
作者坚信这样的世界时存在的，对美好的未来充满了信心。
朵，本来形容花，这儿形容流星像花儿一样璀璨美丽。
六、总结全诗。
1.本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
2.让学生试着背诵全诗，并每组请一位同学上黑板默写。
七、拓展延伸。
欣赏诗歌中的联想和想象。
联想是由一个事物想到另一个事物的心理过程，表现在诗歌中往往就是比喻的修辞。想象是在原有知识、信息的基础上重新创造出一个新形象。诗人贺知章由柳叶联想到春风，由春风联想到剪刀，联想自然、贴切又新颖，成为千古名句。现代诗人顾城八九岁时抬头看树枝，见树枝高而直，从而产生一个新奇的想象。诗歌中的联想和想象往往是一首诗的亮点，精彩点。
请学生说一说，由“灯”还能联想到什么?以“我想那飘渺的空中，定然”开头，再写四句小时。请同学自由讨论，写在小纸条上，然后上黑板展示。
欣赏诗歌的意境。
意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的画面。意境是诗人要表达的思想感情和诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。卞之琳先生的《断章》，通过几个画面，即在桥上看美丽风景的人，在楼上看由桥上人和周围景色形成的美丽风景的人等等，让欣赏这首诗的人感受到一种赏心悦目的美，沉浸在那种美的意境。
请一个同学来整理一下，欣赏一首诗从哪些方面入手。
八、布置作业。
背诵这首诗，有感情地朗诵。
板书设计：
天上的街市教案篇七
一、领悟诗情，理解诗意。
二、学习理解联想和想像在诗中的作用。
三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。
四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。
共安排三课时。第一课时讲《天上的街市》，第二课时讲《静夜》，第三课时讲相关的诗歌常识和作业评讲。
第一课时
天上的街市
一、阅读并整体把握理解诗歌。
二、进一步讨论理解诗情、诗意，讨论中介绍作者和.写作背景。
三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。
四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。
五、激发学生诗情，鼓励学生写诗。
一、从刚学过古典诗词入手，导入新的现代诗歌单元。然后开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。
问：天上有街市吗？那就让我们来看看作者在诗中写了些什么，是怎么回事。
二、听课文朗读录音，然后再让学生齐读一遍。如有读错的，及时进行纠正。
三、整体把握，提问讨论。
１．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？
（让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。
可概括为： 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）
２．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？
（让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。）
（意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和.写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和.写作的背景。）
四、简介作者和.写作背景。
１．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。（让学生看注释，掌握要点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。
《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。
《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。
２．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：（展示已准备好的字幅）
凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：
“茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 你脓血污秽着的屠场呀！
天上的街市教案篇八
1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
2、理解诗中表现的思想感情。
3、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
1课时
(一)导入：
同学们，大家听过牛郎织女的传说吗?那位同学来给大家讲讲。(请学生讲牛郎织女的传说。)在传说中牛郎织女生活得很凄惨，很不幸。但是，在我国有一位诗人，它通过自己的想象创作了一首诗歌，在他笔下，牛郎织女过着另一种生活。这位诗人就是我国著名诗人郭沫若先生，而他创作的这首诗歌就是我们今天要学习的《天上的街市》。下面，就让我们一起走进这首诗，一起来品味诗中美妙的意境。
(二)朗读诗歌，初步感知：
1、全班齐读诗歌。
2、指导学生给诗歌第一小节划分节奏和重音。
3、学生尝试独立划分后三节的节奏和重音，课件展示正确划法，学生对照改错。
4、请学生尝试有感情配乐朗读诗歌，并请学生评价。
5、全班再次有感情朗读诗歌。
(三)研读赏析：
1、诗人有远远的街灯一次想到了什么?
2、天上的人们的生活是怎样的?从那些语句中能看出来?
3、这首诗表达了诗人怎样的思想情感?
4、诗歌表达了诗人向往自由、追求理想的感情，但是诗人为什么会产生这样的情感呢?(引入背景介绍)
1919年5月4日，发生“五四运动”。仁人志士热血沸腾，认为黑暗的中国从此有了新希望，但“五四运动”高潮一过，中国又陷入黑暗中。此时，诗人郭沫若从日本回国，目睹现状，他一度兴奋激动变为苦闷感伤，但他并为失望，依然执著追求，他凝望星空，写下了这首诗。
(四)问题探究：
1、在这首的第一小节，诗人为什么会由街灯想到明星?这里运用了什么手法?
2、诗歌的后三小节运用了什么手法?前后两种手法有何不同?
(五)拓展延伸：
仿照例子，发挥想象和联想，续写下面的句子。
例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
天上的街市教案篇九
1、朗诵《迢迢牵牛星》，思考：这首词写了一个怎样的传说。（屏显《迢迢牵牛星》全文。师朗读。）。
2、这是一个悲剧还是一个喜剧。悲在何处呢？
3今天，我们就带着这个美好的愿望，走进郭沫若先生的一首小诗--《天上的街市》，看看我们的愿望能否在诗中实现。
4、本课学习目标展示。（屏显）。
二、了解作者，朗读品味。
1、介绍作者作品。（生齐读郭沫若的资料。）。
2、生齐读。
3、放录音。
4、生练习朗读。
5、显示重音和节奏。（屏显）。
过渡：其中有一个词反复出现，“定然”能表现什么语气呢？作者对什么事如此肯定呢？（相信天上有街市，相信牛郎织女很幸福。）我们也把这些美丽的愿望带到诗中朗读吧。
6、生再次齐读。
三、赏析诗歌，理解感情。
1、赏析这首诗的第一节。第一节中出现了哪些意象？（意象就是融入诗人思想感情的事物，物品）（屏显第一节。）（板书：街灯、明星。）。
2、介绍互喻及作用。互喻的修辞，使诗歌更具音韵之美，所以也是诗歌、散文等文体中常用的手法。（板书：音韵美。）。
3、仿照第一节的互喻修辞，创作一节小诗。
4、介绍联想。
由一个事物联想到另一事物应该有什么特点？
（两个事物是相似的；而且两个事物都是客观存在的。）。
5、赏析二、三、四节，屏显问题。
（1）.天上的生活是什么样的？你喜欢吗？为什么？
（2）.传说中牛郎织女的生活是什么样的？与诗中有哪些不同？
（3）.诗人在作品中包含了怎样的感情？
请前后座四个人共同讨论，解决这三个问题。
解决问题（1）天上的生活美好而富足，自由而无忧无虑。
解决问题（2）（传说中的牛郎织女只有每年七月七日才能在鹊桥相会一次，而诗中他们“骑着牛儿来往”，说明他们能自由穿梭于天河两岸。传说中的天河是波涛滚滚的，把牛郎织女分隔开，而这里的天河变成“浅浅”的了，“不甚宽广”了。）。
过渡：但是很可惜呀，天上的生活有吗？没有。这一切都是作者的--想象。听起来有点让人失望，但我们看到了作者对天上生活的--向往。（板书：向往）。
6、为什么诗人向往一种虚幻的、不存在的天上生活呢？
因为现实生活太黑暗。现实生活缺少天上的自由、美好、幸福。
7、现在我们来看一幅图，看看牛郎织女幸福的生活。（屏显牛郎织女骑牛的一幅图。）。
你能想到哪一句诗？“定能骑着牛儿来往”、“在天街闲游”、“提着灯笼在走”。这就是作者向往的美好、自由、幸福、快乐的理想境界。
8、然而当时的现实生活是什么样的呢？（屏显写作背景）。
齐读。
现实生活是黑暗、充满战乱，人民生活在水深火热之中的。作者的态度是批判的、厌恶的。（板书：批判）。
这就是诗歌的第二种美--情感美。（板书：情感美。）。
四、探讨写法，灵活运用。
过渡：这么美的诗，是依靠怎样的思维构建出来的呢？请大家一起来探讨诗的写法。
1、把诗分成了两部分的依据是什么？
（前面一部分就是--联想。后面一部分就是--想象。）。
2、联想和想象分别有什么特点呢？
联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方。两者还必须都是客观存在的事物。
想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。
（屏显。）。
3、弄清楚了想象和联想的区别和联系之后，我们再来做个练习（屏显思维训练）。
五、总结巩固，布置作业。
2、朗读并背诵这两首诗。
天上的街市教案篇十
2．分析理解诗歌中联想和想象。
3．理解诗中作者追求光明和理想的感情。
《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
1．理解诗人对理想生活的向往和追求。
2.学习本文自然的联想和丰富的想象。
体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
教学方法：
朗读教学法。
教学工具：
配乐录音。
一课时。
同学们，曾有人说：“幻想是为了弥补不足的现实。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的产物，下面我们就来一起学习这篇课文。
1.作者简介：
郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。1914年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。
2.文学成就：
他的第一部诗集《女神》，歌颂十月革命，谴责帝国主义，赞美叛逆的英雄，以狂飙突进和雄壮宏伟的精神，开创了一代革命诗风，他是我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，无论是抗战时期的还是解放后的作品，都成为教育人民打击敌人的有力武器。收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》《归去来》等集子中的小说、散文，或控诉当时黑暗的社会现实，或记录作者思想跃进的历程，保存了中国革命史的一些资料。
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
1．请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。
2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3．放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。
远远的／街灯／明了，你看，那浅浅的天河，
好像／闪着／无数的／明星。定然是／不甚／宽广。
天上的／明星现了，那／隔着河的／牛郎／织女，
好像是／点着／无数的／街灯。定能够骑着牛儿／来往。
我想那／缥缈的／空中，我想／他们/此刻，
定然有／美丽的街市。定然／在/天街／闲游。
街市上／陈列的／—些物品，不信，/请看／那朵流星，
定然是/世上／没有的珍奇。是他们／提着灯笼/在走。
五、分析、解读全诗。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系.
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
（二）讲解第一节诗。
（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？
诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
（2）这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。
街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
（3）在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
（三）讲解二、三、四节诗。
（1）第二节描写的天上的街市是怎样的？而现实又是怎样的？
街市：繁荣、光明、富裕现实：荒凉、黑暗、贫穷。
形成对比：反映了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
（2）第三节描写的街市是怎样的？现实又是怎样的？
街市：自由现实：不自由。
形成对比，抒发作者的痛苦与悲愤，对自由的向往。
（3）第四节写带牛郎织女欢聚，那牛郎织女的故事是怎样的呢？
深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
（4）写天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）。
对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
作者坚信这样的世界时存在的，对美好的未来充满了信心。
朵，本来形容花，这儿形容流星像花儿一样璀璨美丽。
1．本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
2．让学生试着背诵全诗，并每组请一位同学上黑板默写。
欣赏诗歌中的联想和想象。
联想是由一个事物想到另一个事物的心理过程，表现在诗歌中往往就是比喻的修辞。想象是在原有知识、信息的基础上重新创造出一个新形象。诗人贺知章由柳叶联想到春风，由春风联想到剪刀，联想自然、贴切又新颖，成为千古名句。现代诗人顾城八九岁时抬头看树枝，见树枝高而直，从而产生一个新奇的想象。诗歌中的联想和想象往往是一首诗的亮点，精彩点。
请学生说一说，由“灯”还能联想到什么？以“我想那飘渺的空中，定然??????”开头，再写四句小时。请同学自由讨论，写在小纸条上，然后上黑板展示。
欣赏诗歌的意境。
意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的画面。意境是诗人要表达的思想感情和诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。卞之琳先生的《断章》，通过几个画面，即在桥上看美丽风景的人，在楼上看由桥上人和周围景色形成的美丽风景的人等等，让欣赏这首诗的人感受到一种赏心悦目的美，沉浸在那种美的意境。
请一个同学来整理一下，欣赏一首诗从哪些方面入手。
背诵这首诗，有感情地朗诵。
街市———————————————现实。
第一节：夜晚的景色-----美丽迷人。
第二节:繁荣、光明、富裕荒凉、黑暗、贫穷。
第三节：自由不自由。
第四节：牛郎织女欢聚环境压抑。
想象、联想—————————————对比、烘托。
引导学生回顾本课教学内容，由学生总结归纳，教师适当补充强调。
让学生再次明确本课重点、难点，学有所得。
