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人与人之间的交流是社会发展的重要基石，我们需要学会有效地表达自己的意见和观点。如何发展个人品牌，提升个人影响力？我们整理了一些总结的好例子，希望能给您总结写作提供一些参考和思路。
化石篇一
我是一条经历了沦海桑田的鱼化石，曾经，我生活在美丽的海洋中。地球刚刚形成时，你能看到的是蔚蓝的大海，浩瀚无边,这就是我最初的家。这里拥有奇异的珍珠，色彩斑斓的珊瑚，各种各样的生物品种繁多,美不胜收......这里是地球生命的起源，是人类美好的开始。然而，这是我幼年时看到的。它只停留在我的梦里，早已远去。
在我年轻时，看见过人类海洋文明，1405年，我伴随着郑和七次周游西洋。1519年，跟随麦哲伦船队从西班牙出发，知道了地球是圆的。那时的我，年轻快乐，周围一片美好的景象，人与自然多么和谐！我每天过着这样的生活，看鱼戏深海，听渔舟唱晚。
不知不觉中我过了千年，这个世界，我越来越看不清了。我看到了大西洋的鳕鱼哥哥、太平洋的鲱鱼表哥、大黄鱼弟弟和小黄鱼表弟等，都因为人类过度捕捞使他们一个个离我们而去。我看到了鲨鱼的亲戚被人类使用如此残暴的方法才弄到鱼鳍，作为鱼翅，鲜血染红了半个大海。我会恨透那些使我失去兄弟姐妹的人，如果可以，我多希望能把我的心声告诉人类，让人类停止对我们的`过度捕捞。
现今，人类的各种垃圾正威胁着我的家园，伤害我们、旅游业和海产业，使我们的家不再美好、清澈、宜居。
各种油覆盖在在海面之后，阳光难以射入我的家园里，导致家园里的海洋植物不能正常地进行光合作用，导致海洋植物不断死亡。当海洋植物死亡后，它们为我们产生的氧气也随之消失，一些兄弟姐妹也失去了食物来源慢慢死去。这使我的亲人们离我而去，我们的生活空间越来越小越来越难。
如果我有一张会说话的嘴，我想对人类说：“我再也不想听到同类的惨叫声，再也不想味道刺鼻的血腥味，再也不想听到鱼儿凄惨的哭声，不要为了金钱而损人利己，不要为了方便而乱扔垃圾，不要为了利益破坏环境，让鱼类和人类成为朋友，”
后来，我喝着不洁的水，吃着污染的食物，我的同伴一个个离我而去，我害怕孤独，我拖着老迈的身躯游啊游。我希望游到一个蔚蓝的世界，有清水，也有其他植物朋友。我游啊游，我快绝望了，上游什么都没有了，树木没了，小动物走了，快变成沙漠了。
化石篇二
假如我是恐龙化石，那么我一定是个霸王龙化石。在白垩纪的一天，我还活着的时，我在辽阔的草原上觅食，天上的翼龙为我欢呼，地上的小型动物为我让路，我享受着王者的待遇。突然，我发现了一只三角龙在那吃食，我便加足马力向三角龙冲去，可它看见我来，就以光速躲开了，随后一场不可避免的肉搏战便展开了。
一开始，我便使出了杀手锏——霸王龙爪，朝三角龙身上划了一条长长的抓痕，它疼得嚎叫了一声，随后把头垂下来，想用它那锋利的角来撞我，我看出了它的企图便闪开了，闪到了一条大河边，可脚还没站稳，三角龙有乘机来撞我，这下我便慌了，又一闪，结果闪到了河中央。这时，我感到我的身体在渐渐下沉，原来，我陷入了淤泥里，最后，我绝望的吼叫了一声，地动山摇后，便与世长辞了。在河底的淤泥里，我的尸身与空气隔绝，经过无数的春秋后，由于地壳运动，我被翻出了地表，成了一具完整的霸王龙化石。
后来科学工作者发现了我，把我送进了北京恐龙化石博物馆，成了博物馆的一大亮点！
化石篇三
一.教学目标:1.理解．积累“乌有．骸骨．幽雅．叹服．海枯石烂．潜行”等词语。2.学习本文把化石拟人化和前后呼应的写法，了解诗歌的有关知识.3.反复诵读,感悟诗歌的思想感情,并体味本诗的节奏,韵律美.4.培养对生物进化的兴趣和爱科学爱文学的思想感情.二.教学重难点:1.反复诵读，感悟诗歌的思想感情,并体味本诗的节奏,韵律美和前后呼应的结构特点。
2.调动联想和想象，理解诗歌内容。三．教具设置：录音机。
四．教学方式：朗读法．联想想象法．交流．探究五．教学时间：一课时六．课前预习题：
1..预习课文，找出课文中的生字．词,查字典，给它们注音．解释，并学会运用。
2.朗读课文，结合生物课了解生物的进化并找寻有关化石的资料；并思考课后研讨与练习。七．教学过程：1．激趣导入：
晋代葛洪《神仙传·王远》中写道：“麻姑自说云，接待以来，已见东海变为桑田。”大海变为桑田，桑田变为大海。在地球的历史上，真的如此吗？如果真的这样，何以为证呢？在漫长的生物进化过程中，随着自然环境的变迁，虽然许多物种相继灭绝，但它们的生命信息却被化石保存了下来。科学家们通过研究这些化石，从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界。今天，我们来学习一首赞美化石的诗歌《化石吟》。2.正课：
环节一．听录音朗读课文，掌握以下字词：乌有。
骸骨。
幽雅。
叹服。
海枯石烂。
潜行。
环节二．朗读诗歌，整体感知：
1.正确．流利．有感情地朗读这首诗歌，感受其中对自然高妙的赞叹和节奏韵律之美。（提示学生注意朗读时的语气的轻重，语速的快慢缓急，语调的高低以及重音的把握。）。
2.让学生自由朗读。诗人以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。全诗节奏鲜明，声调和谐，音乐性强，并且以第二人称来称呼化石，亲切自然。诵读中要仔细体会语气语调的变化。
3.齐声朗读诗歌，并思考下列问题：
(1).探究质疑：题目《化石吟》的“吟”是什么意思？
讨论并归纳：吟，是古典诗歌的一种名称。这里是赞颂的意思。《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗。
(2).概括诗歌的主要内容以及表达的主要思想感情。
提示:写科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象，赞美了自然的神奇和人类的伟大。
(3).诗歌可以分为哪几个层次？结构上有何特点？大意如何概括？提示：第1．2节是第一层，开头运用排比的手法通过连续不断的问句，以疑问略带遐想的语气引发读者的想象和思考。
第3．4．5．6节是第二层也是诗的主体部分，具体抒写遐想的内容，用一种赞美的语气．拟人的手法来写化石，语气中满是对化石所具有的神奇力量的赞颂和对大自然的由衷的叹服。
第7节是第三层，用陈述的语气为第2节作了肯定的回答，进一步赞美化石的神奇．大自然的神奇。
整首诗歌节奏鲜明，声调和谐，音乐性强，应通过反复诵读．评价讨论来加强对文本的理解感悟。环节三．细读课文，探讨研究：
提示:诗歌1、2节以一连串的问句开篇，引发读者的想像。连续不断的问句(排比)，增强语势，富有强烈的节奏感，表现出富有孩子气的浓厚的科学兴趣和强烈的求知欲望，使读者和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
2.体会第3节中“你把我的思绪引向远古”在行文中的作用。提示:“你把我的思绪引向远古”是表现作者思路的句子，是紧承问句之后具体抒写遐思的内容，起着承上启下的作用。
3.应如何理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”。
提示:古代的生物虽已死亡，其肉体经过亿万年早已化为乌有，但它们作为生命之躯的证据是实实在在的，有这些深埋在地下的化石的存在，就足以证明地球上的生命是生生不息的、繁衍不断的。在这些化石中，作为生命基本物质的化合物还保留着，为科学家研究生物进化提供了必要的条件。
提示:“为历史留下一本珍贵的密码”——比喻。
“时光在你的脸上刻下道道皱纹”——拟人。
“高明的魔法师，卓越的雕刻家”——比喻。
6.请说说诗的第二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里。
提示：这首诗运用了拟人的手法，作者将化石当作可以说话的人，并用第二人称“你”来称呼它，显得自然亲切。环节四．发挥想象，拓展迁移：
亿万年前地球上神奇的景象，化石作了一一的记录，科学家据此复原了古生物的形象。要求学生根据诗歌所提供的素材描绘出想象中的远古世界，并以优美的语言，有条理的思维描画一番。（可以利用网络或书籍查阅有关化石的资料）。
提示：可从生命的起源．生物进化的历程．人类的出现等方面想象。最后根据所描述的画面，再读诗歌。（要读出画面）教师小结：
《化石吟》通过一系列的疑问将人们带入奇幻的神话般的生物世界，又用优美的语言富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。学习这首诗，让我们展开了丰富的想象和联想的同时，还让我们增长了生物科学知识。3.作业设计：
板书设计：
发问想象-----无限遐想-----呼应回答（1-2）（3-6）（7）神奇景色-----人类伟大-----赞美科学教学反思：
化石篇四
1962年，夏鼐在《红旗》17期上，发表了《新中国的考古学》。
其中有这样一段话：
1957年山西芮城县臣匼河出土的石器，据发现人说，比北京猿人还要早一些。现在我们可以将我国境内人类发展的几个基本环节联系起来。最近，关于北京猿人是不是最原始的人这一问题，引起了学术界热烈的争鸣。有的学者认为，北京猿人已知道用火，可以说已进入恩格斯和摩尔根所说的人类进化义上的“蒙昧期中期阶段”，不会是最古老的、最原始的人。匼河的旧石器也有比北京猿人为早的可能。
到了这时，这场长达4年之久的争论才算停止。
化石篇五
寒假，我参加了博物馆小组，博物馆小组来到自然博物馆参观，自然博物馆里有很多的恐龙化石，我对恐龙化石很有兴趣，于是，爸爸给我买了个挖掘恐龙化石的游戏。
我打开盒子，里面有一个泥盘、两张图纸，还有好多工具，有海绵、凿子、小锤子，刷子。我们先给泥盘浇了些水，让泥土变得松软。然后，把凿子插进土里，再用小锤子敲凿子，把土敲开，这样一点一点的敲，我花了很长时间，才把第一层挖完，我看见有一些骨骼化石露了出来，我开心的蹦了起来。于是，我再接再厉继续挖，我用凿子一点一点的在化石旁边小心翼翼的挖土，挖出的土再用刷子轻轻地扫到一边。不一会儿，就把恐龙化石的头、身体、前肢、后肢、尾巴都挖了出来。我把它们放到盆子里，用水洗了一遍，洗干净后，用毛巾擦干，然后，按照图纸把它们拼起来。我发现我挖掘的恐龙化石是霸王龙化石。我太幸运了，我最喜欢霸王龙了！
我通过这次挖掘，我终于了解了考古是怎么一回事情。考古很辛苦，但是考古很有意思。
化石篇六
今天我们上了一节非常有趣的语文课。课文的题目叫做“活化石”，“活化石”是银杏树，又名白果树。它是几亿年前的种类，十分珍贵，它长得很慢，如果小时候种下一棵银杏树，要等当上爷爷才能吃上它的白果。银杏树又叫公孙树。“活化石”还有大熊猫、中华鲟。我想：既然“活化石”这么珍贵，我们为何不保护一些肉食动物呢？比如鳄鱼，它是恐龙时代的爬行动物。人类出现几千年后，它不是被人杀，就是没水喝。许多动物就是在人类出现几千年后灭绝了，我们为何不让地球出现。
一个晴朗的中午，妈妈带我到德基广场看恐龙化石。进了德基后，我看到一个高大的恐龙化石，哇！恐龙真高呀！三楼都摸不到头。恐龙真长啊！有26米呢。那是亚洲最长的井研马门溪龙。马门溪龙生活在距今1。4亿年前的侏罗纪晚期，化石产于我国四川井研县。
来看化石的人可多了，有中国的，也有外国的，有白发苍苍的爷爷奶奶，也有抱在怀里的小宝宝。最后，每个人都带着满足和愉悦的心情回家了。
化石篇七
教学目标：
1、学会本课生字“勘栩鳞鳍”4个。理解“栩栩如生”“凝视”等词语的意思。
2、正确流利地朗读诗歌。自主地积累句段。
3、了解化石形成的过程，并能把鱼化石的形成过程说清楚。
教学过程：
一、启发谈话，引入课题。
2、看鱼化石图片，认识鱼化石。（媒体出示）。
二、初读诗歌，整体感知。
1、过渡：听完了课文录音，下面我们就来交流一下你听明白了什么？
（大致了解：化石是古代的动物变的；化石要经过很长时间变成的；化石有很高的科学价值等……）。
2、初读诗歌，学习生字、词语。
（1）学生自由读课文，自学生字新词。
（2）交流。
要点：（媒体出示）“鳞”是前鼻音，书空右半部分的笔画；
“鳍”的右边不是“者”字，要看清字形，“鳍”的意思是：鱼类的运动器官。
三、学习诗歌，指导朗读。
1、下面我们就来看看一条鱼是怎样变成化石的。请大家根据黑板上的学习提示，以小组为单位，读课文，完成练习。（媒体出示）。
动物名称。
变成化石的起因。
形成化石的经过。
形成化石的结果。
小鱼儿。
恐龙。
始祖鸟。
2、学生讨论，准备发言。（师巡视指导……）。
3、选取文中自己喜欢的一段，朗读出来。
（生交流朗读，师帮助归纳总结）。
4、指导学生采用多种形式读书，指导他们读出语气，体会当时的恢宏气势和感觉。
（可以选择个人读、接龙读、比赛读、叫号读、领读和全班齐读等形式……）。
5、联系上下文理解词语。（媒体出示）。
（1）指导学生理解“旺盛、自由、栩栩如生、动弹、凝视、发挥”等词语的意思，并且将词语放在句子中，联系上下文进行理解和体会。
（2）小组讨论后，进行全班交流，教师进行归纳引导总结。
“旺盛”的意思：生命力强。
“自由”的意思：随自己意志活动的权利。
“栩栩如生”的意思：形容生动活泼的样子。
“动弹”的意思：（人、动物或能转动的东西）活动。
“凝视”的意思：目不转睛地看。
“发挥”的意思：把内在的能力表现出来。
6、试着用自己的话说说化石形成的过程。（媒体出示）。
7、选取一段自己喜欢的内容熟读积累，准备全班交流。（媒体出示）。
四、总结课文，复习巩固。
1、读词语：（媒体出示）。
爆发勘探栩栩如生叹息动弹凝视即使死亡。
五、拓展练习，资料整理。
1、抄写词语。
爆发勘探栩栩如生叹息动弹凝视即使死亡2、有感情地朗读诗歌。
3、全班范围内进行诗歌的收集和有关化石的资料的收集和整理，准备交流。
化石篇八
教学目标：
知识与技能。
1、朗读诗歌，分析重点语句，准确理解诗的内容。
2、在教师的引导下，把握“鱼化石”意象的深刻寓义，从而了解诗人的创作意图。
方法与过程。
1、通过朗读了解诗的情感。
2、通过小组合作学习，分析理解诗的内容，并把握诗歌的意象。
情感态度价值观：
体会艾青用朴素的语言，表达丰富、深刻的思想情感的方法。
教学重点：
1、分析重点语句，准确理解诗的内容。
2、理解并把握“鱼化石”的意象及深刻寓意。
教学难点：
了解作者写诗时的写作背景，正确理解诗人的创作意图。
教学过程：
一、导入新课。
诗人艾青在《失去的岁月》里有这样的诗句：时间是流动的液体——用筛子、用网，都打捞不起；时间不可能变成固体，要成了化石就好了，即使几万年也能在岩层里找见你。他凝望着一片带有时间印记的化石，上面有凝固的石化了的鱼骨，“那上边不是一条鱼，而是六七条，不是僵死的，而是游动的”。就是这片鱼化石激发了诗人的创作灵感，唱出了生命的赞歌。
二、朗读指导与整体感知。
小组合作；
1、自由朗读诗歌，概括诗中每一章节的内容。
2、能大体梳理诗人情感变化过程吗？
3、能画出诗的节奏，用正确的语气、语调读出来吗？
三、品读段落，正确理解诗意。合作讨论（1-5）段；
1.你能找出“鱼”与“鱼化石”究竟有哪些异同吗？
2.鱼改变的原因是什么？你认为作者的猜测有依据吗？
3.你能用重音读出这两者的不同吗？（提示：找出段落中感染力强修饰语、富有情感色彩的词语）。
4、你们能想象一下灾难降临的一刹那间鱼当时的内心感受吗？写出来。学生小组讨论，（痛苦、挣扎„„）并用语言表达。
教师范例：当无边的灾难降临的时候，我的天空是灰暗的，我心里空洞洞的，我感觉到好像全世界都抛弃了我。孤独、寂寞、失落、无助将我压的喘不过气来。..我好想逃，逃到另一个世界去，可是我无力挣扎。
四、细读诗歌，体悟诗理。
1、“鱼化石”为什么能触发诗人的创作灵感？
教师出示链接材料：艾青，原名蒋海澄，1941年从事文学创作出版的诗集有《大堰河》《北方》《向太阳》等。在青年中产生极大的号召力，被誉为“火把诗人”。
（自由的创作期——活着的鱼）1957年，诗人被无端地打成“右派”，从此便被无情地埋没二十年，不仅不能发表作品，甚至连一个正常人的生存权利都被剥夺了，诗人从社会上消逝了。
2、你认为，诗里的鱼是谁？天灾指什么？
学生回答：鱼就是诗人的化身，天灾指的是作者经历的政治运动。正是基于这种深入的思考，诗人在鱼化石上找到了流溢之口。诗的意象和诗人的思绪相撞击，产生了创作的灵感。作家丁玲在看了这首诗后，她说：“这是写艾青自己嘛！”
五、反思自我，畅谈启示。
1、我们了解鱼的经历变化，作者从中得出怎样的启示，悟出怎样的道理呢？生命离不开运动：这里的运动指自由，没有自由等同于死亡。活着就要斗争，在斗争中前进。在死亡没有来临之前，把能力发挥干净：说明要敢于斗争，要敢于抗争，哪怕是死亡。
2、追问：哪个词语能表现作者的心理感受？凝视：表明作者是经过沉思，想了很久得到的。这显然是作者对过去的反思。
3、追问：可作者却说：傻瓜也得到教训，傻瓜该如何理解？傻瓜：头脑有病的人、头脑简单，说明这个教训是显而易见的、不用思考的。也说明这是一个时代的、人人都明白的、大家共同遭遇的命运。
4、这首诗在选人课本后，最后两个分句有改动，比较一下哪个诗句更好？活着就要斗争，在斗争中前进，当死亡没有来临，把能量发挥干净。活着就要斗争，在斗争中前进，即使死亡，能量也要发挥干净。
学生讨论，教师总结：诗人直率地提醒人们要接受教训，这是许多人以生命作代价换来的教训。同时也是一种战士的情怀，只有敢于抗争，才不会从蹈历史覆辙，因而具有强烈的警策作用。联系前面对于鱼化石的刻画和描写，就可以感到诗人的提醒更强有力了。
再次深情地朗读读课文，读出诗人的斗争精神与牺牲精神。
六、借事理，总结全文。
这首诗正是诗人自己的写照，正是诗人对自己命运的感叹。正像诗人自己所说：“这些年变成化石的人太多了。”这就清楚地说明，诗人在写这首诗时，就不是只想着个人的哀怨、个人的命运，而是想着许许多多人的。因而，这首诗的含意就具有了很强的典型意义和概括力，同时，也就能引起许多人的共鸣。
作业布置：
1、读完诗歌你的启示是什么？用诗的语言表达。
2、随笔：发挥想象力，把《鱼化石》扩写成记叙文《鱼的故事》，扩展诗的容量。
化石篇九
今天外面下着蒙蒙细雨，出不了门。这个时侯，门外响起了“叮咚”的声音，我赶紧打开门一看，原来是包裹到了。我迫不及待地打开，急切相知道里面是啥。打开包裹后，我高兴地蹦了起来，大声叫道“耶，我的恐龙玩具到了。”
恐龙玩具里面有一套装备：一副眼镜、一把带钩的铁锤、刷子、铲子、一块方方正正的化石。
我变成了一位考石专家，想象着自己身处火山旁边挖恐龙化石。首先我戴上眼镜，拿上带钩的锤敲打石头，石头松了就轻轻地撬。隐隐约约我看见恐龙的身体，就小心翼翼地把灰尘扫掉，生怕把化石弄残缺了。我慢慢地把恐龙的头和身体挖掘了出来，把它们清理了一下，开始组装来。不一会，一个恐龙展现在我的眼前，我开心极了！
我查了一下，它是长颈龙，生存在三叠纪中期，生活在浅水区，是一种爬行动物呢。
多么有趣的化石玩具呀！
化石篇十
我是一块恐龙化石，我的名字子叫“咕咚”，我是一只三角龙的变的，过程就是，我先被埋在石头下然后又变到水里，最后变成一个恐龙化石，我才到了现代，我有一只很大的角，还有两个小角，因此的名：“三角龙”，那么现在就来讲讲我的故事吧！
就在火山要喷发不久前，我和妈妈去石头很多的竹林玩，我们在去竹林的路上遇到了好多的恐龙有好的有坏的，我们还击退了几个坏的呢!比如说遇到了这些：霸王龙、翼龙，翼手龙，还有好多的恐龙呢！因为我们走的很慢，所以花了几个小时的时间才到，我们到的时候离火山喷发还差几分钟。我们玩了几分钟就听见“轰、轰，”火山喷发了，大地也在“咔擦、咔擦，”的响，那时我们恐龙都很恐慌，我躲到了石头下所以才变成了化石，到了现代我埋在土里，突然听见：“叮咚、叮咚”几声响我就被挖了起来，最后我被带到了一个博物馆，被装到了玻璃盒子里，之后我的工作就是：“天天坐在那里一动不动，给他们看就行了，接下来的事可能你们也知道了，那么我的故事就告一段落了！
化石篇十一
提起生物界的“国宝”，大家一定会马上联想到活泼可爱、憨厚可掬，深受世界人民喜爱的熊猫。可是你是否知道和熊猫齐名，被誉为“植物界的活化石”的银杏，也是我们中华的“国宝”呢。在远古时代，银杏家族“人丁兴旺”，足迹遍及世界各地，但由于中生代后期第四纪冰川的袭击，银杏（包括恐龙）等动物均遭到毁灭性的'破坏，濒临灭绝。值得庆幸的是，我国南部冰川结构的间断性，使银杏躲过了这场浩劫，它在云南得以生存下来。银杏又名“公孙树”。顾名思义，祖辈种下的树种，要到孙辈才能派上用场，银杏亦叫“白果”，据《本草纲目》记载：“宋初始入贡……因其形似小杏，而核色白，今名白果。”银杏的生长速度较慢，树龄长达千余年，可与有长寿美称的龟相媲美。庐山黄龙寺的一株古银杏，相传植于东晋前后，至今已有一千多年的历史，长势依然很好。山东莒县定株寺的一株古银杏，株高24.7米，周长15.7米，需八人联手方能合抱一周。据载，它已有三千岁的高龄。所以，把银杏誉为“长寿树”，丝毫不为过。
银杏有较强的生长适应能力，从广东到东北，均可择地栽培。它性喜亚热带气候，怕涝，长江流域是银杏最理想的生长地域。阴性系子遗植物，落叶乔木，属银杏科，雌雄异株，雌树结果，雄树不结果。种子呈核果状，椭圆形近似球形，长厘米。银杏一般在栽种20年后才开始进入成熟期，生长40年后，便到盛果期，此后，每年四月花叶齐放，至十月中旬，果实熟透，自然落下。平均每年可获公斤的果实，即使长到400岁，仍能开花结果。
银杏体态魁伟、优美。高度一般在米之间，树干粗壮、挺直，一株30米高的银杏，树干离地十米许，其枝叶才蓬勃伸展，大面积地向四周生长开来。银杏的树枝有长枝短枝两种，树叶呈折扇形，精巧、青翠、莹洁，在长枝上螺旋状散生，短枝上簇生。空旷之地，银杏一树参天，云冠巍峨，葱茏庄重，给人一种肃穆伟岸、秀美之感。郭老在抗战时期以《银杏》为题写了一篇散文，热情歌颂中华民族的英雄气概。
