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通过对过去失败案例的总结，我们意识到避免类似错误的重要性。如何提高自己的阅读效率，成为高效阅读者呢？接下来是一些总结范文，希望对大家的写作有所启发。
忆端午作文500字篇一
集收着苇枝的泪水.
纵沉，
戳淡了离骚的愁绪，
渔舟，
扶载不起，
赤血骨.
忠魂的腥气，
残留在――。
鱼唇嘴口.
嚼噬着，
哀丽的诗章.
凭吊，
拭不干，
瞳孔里，
潜溢的水朵.
拂檫着，
青竹叶上，
干涩的露汁.
抑不住――。
唾津，
咬食着古韵的米团.
竹丝，
冗心地缠执，
捆束，
楚章的伤痕.
忆端午作文500字篇二
对于北方的人们来说，端午节是个踏青的好时机，这时果园中，草地上，路边，田野中处处生机勃勃，满眼的绿，漫山遍野的绿，为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳，端午插艾”的习俗，而人们也不禁陶醉在山水之乐中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果园，绿色出现在眼帘，依稀可以看到一两抹红色，走进才发现是娇红欲滴的樱桃，小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后，一股脑的放在嘴里，甜意用上心头，不禁让我感受到端午很甜。
接着，我们去了太奶家，在太奶家吃到了香喷喷的粽子，粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间，黏黏软软的口感令人陶醉。这时，我不禁想到了屈原，那个吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大诗人。
屈原投汨罗江后百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以避免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而古来就有“粽叶香飘十里，对酒携樽俎”的诗句，这也印证了端午节的悠久历史。原来，端午很淳浓。
据资料说，香包也叫香囊或荷包，内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到此时，孩子们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示，玩耍，淡淡的香气在风中荡漾，令人沉醉其中，原来端午很香。
香包中也蕴含着一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒;打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情，父母和老人对子孙的无限爱。
“淡淡烟雨淡淡愁，淡淡明月上西楼，淡淡鱼儿水中游，淡淡蝴蝶落绣球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念赠与友。”牵着亲人的手围坐一桌感受端午的滋味，凝神品味节日的气息。
忆端午作文500字篇三
农历五月初五为，又称端陽节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国诗人屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把削职流放。在流放中，听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含一着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端陽包粽子的来历。
我来讲一讲的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的一尸一体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀！
忆端午作文500字篇四
大学以前，端午节是一直在老家过的。老家在北方的农村，端午节并不是很当一回事，再说算起来也是二十多年前了，那时候生活条件毕竟还是颇有贫苦的味道，还不是怎么好，也很难重视。
那时的端午节，依稀的印象是我们小孩子最多在手腕系上一些彩色丝线，等节后下雨了，撒在雨水暂时形成的迷你小溪流里，当时并不知道其中“抛弃”隐含的寄托和希冀，只是觉得彩线随水蜿蜒而去有点好看且好玩。那时吃粽子也很少，有时候看到别人吃粽子，真的是很心馋。虽然有偶尔穿村走乡卖粽子的，也许可以一饱口福，但那须得运气好，要碰巧父母在家且高兴，否则就可能是稍纵即逝、可遇不可求了。后来，幼童成了少年，便有时自己到很远的河边或湖塘处——有芦苇的地方，采些苇叶回家央求妈妈自家包几个。但材料真的有限：如果能全是糯米是最好，但是多只是糯米加一些普通米，甚至全是普通米；如果还有几粒红枣，那就是大大升级了，可不管怎么样，粽子毕竟是稀罕的，只要有就已满心欢喜，都会感觉特别特别的香甜。再后来上学了，慢慢知道了屈原，也知道了端午的来历——端午不仅是个节，而且更有民族的精神与象征。时光飞逝，现在回忆起来，对从前端午最深的感觉依然是一年难得吃上一次的粽子。在心中，老家的粽子是儿女对父母的撒娇，更是母亲对孩子的疼爱，深含着亲情和慈爱。
大学毕业后，几年四处漂泊，不论是在上海还是杭州，对于端午节基本上都是忽略不过的状态。因为对于不能回家的节日，作为一个游子往往是采取掩耳盗铃假装不知的。何况，随着经济的发展，粽子也在市场的浪潮中逐渐成为了一种普通的食品，与节日的联系也淡了，已经如芋老人之芋无“向者之香而甘也”。
十年前，我来到了宁波，从此端午也就年年在宁波过了。头几年因为是独身一人依然是敷衍而过，自结婚后有了新家，过端午也就有了正式的成分。每逢端午，妻子总是从娘家带来一束菖蒲艾叶挂在家门上，我虽然刚开始不习惯，但是觉得这毕竟也是一种纯自然的装饰，而且还有一种草木叶的清香，别有一种好气息，因此也总欣欣然，而至于驱疾避疫的象征意义则很少去联想。时至现在，我也会想着在端午节自己买上一把菖蒲艾叶了，我想：这既是入乡随俗，也是顺应传统。在宁波，通过端午，我也是第一次近距离的接触龙舟。虽然此前通过文字、图片、影视等有些了解，但是参与其中身临其境还不曾有过。记得那是《东南商报》一次环保活动在东钱湖组织龙舟比赛，公司的楼盘也冠名了。春雨濛濛中，看到众人尤其是专业的运动员奋臂齐挥，击鼓齐喊，感觉真的很有力量气势，感觉真的让人激情迸发。只是比赛的气氛浓了，人往往也就忘记了龙舟也用来驱赶鱼虾以防它们噬食落水人的'本意，说实在的我当时也是只顾热闹的了。再后来，我也知道端午节来历在江浙还与孝女曹娥、忠臣伍子胥等有关，不仅只是因为屈原。对于此，我想每一个节日不论为何为谁而起，但其实都是一种百姓民众千百年来对理想生活的向往和对美好道德情操的褒扬。
老家的端午是北方的端午，也是少年时代的端午，也是贫穷困苦的端午，也是快乐天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活进步的端午，更是思念感悟的端午。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳”，不知不觉我已经多年没有在端午时节看到麦儿黄了。08年起，端午也成为了国家法定节假日之一，这多少让节日更像节日了，至少是让工作的身体多了一天的休息。但“每逢佳节倍思亲”，也让我在正式成为假日的这一天更加思念自己老家的父母和哥姐，更加回味老家曾经的端午，更加珍惜新家现在的端午。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，我想作为属于任何人生命中都至少占据了三百六十五分之一时间的端午节，这一天不仅属于屈原，属于历史，更属于我们每一个家庭，更属于我们每个人的过去、现在和将来。
忆端午作文500字篇五
爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的.叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。
她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了！
虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧！说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。
转眼又到了端午节，它除了让人想起龙舟盛会以外，粽子的美味更令人神往，也是我梦寐以求的日子。我长这么大还没吃过我家自己做的香喷喷的粽子，据我奶奶说味道好极了。自己做的粽子可以随心所欲地加上自己喜欢的食物和配料。因此，今年我死缠烂打，软磨硬泡，爸爸妈妈被我弄得没办法，只好同意了。
一切准备就绪后，我爸先将猪肉、香菇切成方块，然后将猪肉放在锅中炒制，加些事先准备好的调料炒出香味，才将猪肉捞起。接着，将香菇和事先泡制好的食物调好配料后一同炒熟，剩余汤汁炒以预先洗净的上等糯米，至所有的汁都被上等糯米吸收进去为止，再放入刚才所炒的料一起拌匀。
接下来，该我妈上场了，我静静地站在一旁看。只见，妈妈取了两张碧绿的箬竹叶子重叠在一块，双手抓住叶子两端，轻轻向中心一卷，熟练地卷成圆锥形，放于左手掌中，右手用勺子舀了些刚才炒制好的馅料装进圆锥形里边，直到把圆锥形填满了。这时，只见妈妈右手拇指和食指将叶子两头捏住轻轻向前一压，再一个小的反剪，交于左手握牢不放松，空出来的右手拿一绳，一头用牙齿咬住，一头用右手拽紧，沿粽子腰间绕两圈扎紧系牢。一个绿莹莹的粽子就大功告成了，看得我目瞪口呆。接着，妈妈继续不厌其烦地包着，包着这有棱有角的小东西。
包好后，我爸把粽子放在锅中去煮，并告诉我说：“这叫炕肉粽，炕肉粽的时间，一般是8小时，这样肉粽才能出胶，香味四溢。”
等待中，我觉得粽子真是个有意思的小东西，只需用那么几张碧绿的箬竹叶把糯米和馅料包起来，蒸煮一番，糯米和馅料就带上了箬竹叶味儿，而且家里也弥漫着淡淡的清香。我真喜欢由粽子而带来的这清香的味儿，也希望明年我家还能继续飘着这清香的味儿。
忆端午作文500字篇六
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
《和端午》鉴赏。
北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
忆端午作文500字篇七
苒苒旧岁，端午节又徐徐来临，我却不知该做什么好了，好像一切和平常都是一个样儿，实没有区别。但儿时所过的端午，确是喧杂而热闹的，小时候的我不住在城里，自然不是现在般麻木的过节印象。记忆虽已模糊，丰富各样的习俗倒也还记得几个。吃粽子不必多说，那时奶奶做的粽子是出名的糯软，馅料虽不名贵，却饱满厚实，味蕾和精神上都是极大的享受。除此之外，偶然还做“五黄”，即黄瓜，黄鳝，黄鱼，鸭蛋，还有雄黄酒，说是能祛邪驱鬼。那时吃的是正宗的土家咸鸭蛋，质细油多，一口咬下去满口生津，甚至能听到通红的蛋黄兹兹冒油的声响。母亲说我那时最爱吃鸭蛋，看到就是管不住口，留不住的。可我却死活不喝雄黄酒，也不涂在脸上，总觉得跟蛇有什么关系，心里多少是毛毛的。至于民俗活动，记得倒不真切了，只隐隐想起喜欢在手上系“长命缕”，头上戴柳叶条（用垂柳枝编成的圈），配起来十分好看。但赛龙舟确乎没有，那时村落里并无较大的湖泊，生活条件也不算殷实，乡民们手上功夫虽盛，但龙舟的技术活——就罢了。
我的家乡是鱼米之乡，物种丰富，价廉物美。每逢端午，父亲是一定要带我们买一堆材料赶回家的，他说他从不买现成的，那不是最真实的端午。小时候的我哪里明白，只知道过节就有好吃的好玩的，倒也常盼着。犹记得那时随父母亲回家，土地还是黝黑的泥，铺洒着嫩绿饱满的青色。交通也不算方便，当然不如现在延伸的大路宽敞。爷爷的屋子在村落外看着十分清幽，有着静默的古典美。然而走近了，便听到嘈杂的声音，且愈来愈大，屋里传出的笑声，唠嗑声此起彼伏，我顿时融入于铺天盖地的节日感。奶奶将新鲜明媚的粽叶放在煮锅里翻滤几下，提起来就呈了墨青色。几个唐姐在涮糯米，爷爷把艾叶，菖蒲挂在门口以驱邪祛鬼。我那时不懂忌讳，总喜欢拨弄几下，父亲劝导过后更是变本加厉，以至于小时候的我，经常有在端午节“挨打”的记忆。屋里的气氛依旧热忱，电风扇呼啦啦的转着，可丝毫没带来一点儿凉气，反而多了一份干劲儿。我兴意盎然，自是加入了这个队伍，说是帮忙，左不过是这瞧瞧，那溜溜，顿时赞叹于多种多样的风俗习惯。洗洗涮涮声，嬉笑聊天声，大黄狗在门外“汪汪”的叫声交叠着，是那么错杂，又的确是那样和谐。像这样的交响曲持续不断，喧杂的一天，竟也不知不觉地过去，端午节真的到来了。
早晨，我会被母亲捉着涂雄黄酒，说我还小不可口服，便涂在脸上，我又想到了蛇，想反抗却又觉着不好，最后竟差点哭了出来。整个上午，大人们做了啥我不晓得，那时我正在和几个小哥以及唐姐在后野里玩呢！家乡的田野并不算漂亮，虽然远望葱翠，但近看诸多沟壑，参差不齐。我却对那情有独钟，总觉得那是我最广阔的天地，玩的次数越多，越不亦乐乎。中午的时候我脏兮兮的回来，看到满桌琳琅满目的吃食魂都丢了，特别是还有油焖大虾，在桌中间正正摆着，红色的虾壳就让人垂涎三尺。故乡是油焖大虾的产地，最正宗，风味也最足，外红里嫩，麻辣清香，曾经沧海难为水，风味尤为别处所不及。虽然端午吃油焖大虾稍早，可一桌人依然咂摸着嘴，吃得香喷喷的，热乎乎的。
也许是浓郁的传统色彩罢，也许是热闹的节日氛围罢，也许是喜悦溢漫的浓浓乡情罢。
我无从知道，但如今形形色色的商品堪称“买椟还珠”，确让我无奈不已。但传承的美至少铸成了我人生的标尺，让我晓得了节日的真谛。
忆端午作文500字篇八
端午浓情五月里，思念悠远情依依。端午节有四宝，屈原、艾草、粽子、赛龙舟。
1《屈原》。
人间五月，人们纷纷书写纪念屈原的诗章。这些原汁原味的刚强正茁壮着中华民族的脊梁。
端午优雅从容地走来，目不斜视，旁若无人，却一切尽收眼底。她像个儒雅长者，从历史深处，从亲情深处，从岁月慢悠悠的间隙中徐徐飘来。左顾右盼。
我瞥见屈原身影。宁折不弯遭受流放的楚大夫，义无反顾地选择了一条向来委屈求全的江。从此忠臣噤声小人快意，家国无宁，梁摧厦倾。从此，伟大的民族有了一个节日，以食为天的人们开始了思考。
2《艾草》。
五月的故乡，艾草青翠芳香。又登上千家万户门扉，这是民俗文化的传承和流淌。
每年的农历五月初五，是我国传统的民俗节日端午节，这一天人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采艾草，插于门楣上。端午时节，每天出来进去都能闻到一股股艾草的清香。艾草的气息仿佛让我闻到了一种家乡的味道，想起了端午节。
记得小时候，一到五月端午那天，奶奶天不亮就起来，她窸窸窣窣地穿上衣服，将头天准备好的略微有点打蔫的艾草拿起来，走到街门口插入香炉内，一边两枝，又在窗棂上也绑上一束，立时一股青草的气息弥散开来。此时，天空刚刚泛起鱼肚白，太阳尚未升起，这种起五更插艾草的感觉，充满了神秘和庄重的气氛，非常具有仪式感。加上“辟邪”的说法，让我惴惴地有点小紧张，好像外面有一只怪兽蹲伏着，就等着被艾草吓跑。艾草虽曰草，却并不低矮偃伏，而是高高大大的，有灌木的威势，羽状分裂的齿形叶子，参差错落地在桔梗上伸展，那是家乡的景色，家乡的味道。
3《粽子》。
五月的粽子又在母亲手里长大，与糯米大枣花生一起葱茏了故乡。
记忆中，包粽子大都用箬叶，林间岩旁大把大把采来，叶片比成人巴掌宽而长，泛着青玉光泽，清水荡涤备用。家中已泡发好长糯米、花生、红豆等作料，并搅拌均匀。只见能干的姨娘们洗净手，围拢到桌边，说说笑笑开始包粽子了。但见她们抽出一片两片粽叶往正中一交叉，圈成漏斗样，放进左手不松不紧地握成近乎三角柱形。右手用汤匙舀进一勺拌好的馅料，筷子夹入一片肉，再加上馅料压实。右手把粽叶紧贴着馅往下一盖，左手的大拇指和食指迅速将两边折角拗紧，右手顺着粽叶前捋，再往左一折，即用长席草或塑料线紧紧缠绕几圈，打上活结，一个圆厚丰满的粽子就大功告成。姨娘们手指左右翻飞，小半天就包好一大盆。大灶上的水早已滚开，放入粽子盖上锅盖，火苗欢快地舔着锅底，咕噜嘟噜煮上一个多小时。慢慢地，空气中突然透出米酒刚出酒娘时的甜香，带着屋前桃花扑哧一笑的'美妙，不禁翕动鼻翼凑上前去。揭开锅盖，朦胧可见青玉的粽叶已褪成黄绿，被撑得腰圆肚肥，甚至咧嘴痴笑。
4《龙舟赛》。
窗外，又传来隐隐约约的“咚咚”声，不用猜，又是小区外的河涌里，一帮精壮的汉子，在进行龙舟训练。
哦，端午节真的很近了。吃着粽子，听着龙舟鼓，不正是“玉粽袭香千舸竞”的热闹景象么？对我而言，端午节意味着粽子和赛龙舟。粽子要一个人吃才美味，而看龙舟，当然是人越多越好。我喜欢热闹的赛龙舟。对于喜爱划龙舟的人来说，端午节就是赛龙夺锦，就是那整齐划一的桨叶上下翻飞，还有响彻两岸的呐喊助威声。赛龙舟，你争我夺的激烈的场面，充溢着雄性味道，在此起彼伏的锣鼓声催促下，每个观众都很兴奋，恨不得跳上龙舟参与其中。
端午的粽香，源远流长；端午的艾香，沁人芬芳；端午的情意，唇齿留香。
忆端午作文500字篇九
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味，小学三年级作文《作文端午节》。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
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忆端午作文500字篇十
“喂，宝贝起床了！”随着爸爸的呼喊我下了楼，一看，餐桌上放着粽叶，米，剁好的肉，还有两个包好的粽子。“端午节快到了，今天我们先包几个粽子，让你这个小馋猫解解馋。”爸爸说。
“好。”我满心欢喜地应道，“咦，爸爸，为什么端午节要粽子呢？”
“那是因为早在两千多年以前，爱国诗人屈原因国破家亡而投江身亡，人们非常伤心，划着竹排小舟沿江找寻屈原，并把粽子扔下江去给鱼虾吃，以免它们伤害了屈原的尸体。为了纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节，而端午节赛龙舟，吃粽子也这样被流传下来。”
原来粽子还有这样重大的意义呢！
我站在桌旁，看着一个个鼓鼓囊囊的粽子从奶奶手中诞生，心里不由得技痒起来，于是我央求奶奶教我包粽子，奶奶居然答应了。
我赶紧洗好手，准备大显身手一番，但怦怦直跳的心脏立刻把我那又是紧张又是激动心情暴露无遗。只见奶奶娴熟地拿起两片粽叶，将它们向里卷成漏斗状，装上糯米，加上一点剁好的肉，用粽叶盖好，又用一片粽叶将“漏斗”裹严，再用绳子把肥嘟嘟的粽子绑结实。
看着奶奶轻松示范了一遍，我想当然得认为这不过是小菜一碟，可是当我接手时，粽子就像调皮的小孩不听使唤，总有糯米掉出来。幸亏奶奶帮我制服了它。最后一步系绳子，更是让我焦头烂额，那粽叶就像滑滑梯，根本无法一手拿着粽子，一手拿着绳子系好，总往下滑，奶奶看出了气极败坏的我已经不耐烦了，接过我手中的粽子三下五除二把它包好了。
看来这包粽子可不是件容易事儿。
包粽子不容易，看来我只有煮粽子的份儿了，但奶奶居然怕我烫了，硬是要在一旁协助我煮粽子。好像过了许久，终于煮好了，我迫不及待地捞出粽子，把2个最大的粽子给爷爷奶奶，再分2个给爸爸妈妈，留下个儿最小的给自己。爷爷奶奶看了，夸我是个孝顺的好孩子。
这次包粽子，我懂得了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句话的真正的含义了！
今天我度过了快乐的一天，不光是吃到了香甜的粽子，还因为我学会了包粽子，我盼望着农历五月初五端午节的到来！那时就可以看赛龙舟，包粽子了。
忆端午作文500字篇十一
风在这浸染了青绿的时光里，镌刻了温柔与轻缓。洁白的云亦鹿亦马，载着它，轻柔缓慢了时光。
一
氤氲的热气，混着粽叶独有的清香，在空气中沉沉浮浮。碧绿的风，穿过枝摇叶蔓，勾起与端午节的惬意邂逅。透着光的糯米，折射层层叠叠的淡橙光晕，化作一抹闲适，徜徉于世界之中。糯粽晶莹，宛如依偎在烟波湖面的出水白莲，轻咬一口，一股蜜意便滑进心底。
门口伫立的青青艾草，无声无息，却处处引人注意。它有一种与众不同的香气，没有世人所爱的馥郁甜腻，却能让人一闻清心。它总是能让人想起深山中的清冷幽寂，想起湿地前的潺潺小溪。川流不息，独自美丽。且看那升腾的香气沉浮跌宕，就如生命在山野中疯跑一样。它有一种魔力，点缀岁月，惊艳时际。
二
枣沙藏着甜蜜，粽叶裹着清气，香囊中有缱绻，艾草也沁人心脾。在这深深浅浅的思绪涟漪中，我又一次，想起了你。
梦越紫陌，我看到了你，名叫屈原的高傲诗人。余晖如血，落日遮掩。汨罗江水汹涌澎湃，水击礁石，震出雾一般的碎片。岸上那个瘦削的身影在风中显得孤独又悲凉。狂风怒号，吹得你青襟乱舞。那里面，倔强又牵念，无奈又深情。
世人笑你痴了傻了，说你叛了离了。而你，在那斑斑驳驳稀稀疏疏点点滴滴中，也看透了，也明白了。接受了举世皆浊、众人皆醉，但你还有心气，因为你是清的，你是醒的。你的侠骨之风，化作婉转柔情的楚辞，化作粽叶艾草的清香。蓦然回首，交织在淡蓝间的些许怅惘，早已化作一抹霞光。
三
六月的风带着清甜，仿佛喝醉了，开启那个迷幻的仲夏夜之梦。端午的底色，是浪漫的，温润如玉，似精雕细琢。那些缥缈的传说，那些自带的习俗，都为丹青勾勒的悠悠端午，笼上一层簌簌抖动的水帘。端午不像中秋，早已褪去热情；也不似清明，夹杂几丝料峭。它是轻熟的云蒸霞蔚，又是飞奔骏马带来的凉风习习，就是刚刚好的，刚好惹人爱的。你为这个世界抹上茵茵青绿，同时附带着的，是令人心旷神怡的甘冽。
五月初五，我们重逢。尘世萧萧，你依不变。尽管我知道定会与你再见，但此时的每一瞬，同样值得回味。心中的千丝万缕，化作一股暖流，倾泻到那笨拙的笔尖，我用晦涩的语言，与你招呼。
