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公共安全事关人民幸福和社会稳定，我们需要加强安全管理。多参考他人的经验和见解，能够丰富自己的总结内容。以下是一些经典总结范文，供大家在写总结时参考和借鉴。
放低自己的作文篇一
西汉著名史学家司马迁为官清廉，一身正气，因替大将军李陵辩护而不幸入狱，在狱中受尽煎熬，甚至被处以腐刑，面对身体与心灵上的双重折磨，他并未被打败，因为他知道，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，心有抱负的七尺男儿岂能就此被击败？于是，发奋著书，完成了中国历史上第一部纪传体通史---《史记》。更被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其文学成就和历史价值可见一斑。
为了完成抱负，受尽苦难的他尚能放低姿态，忍辱负重成就华章巨篇，那在逆境中的我们就更不能轻言放弃了，要越挫越勇！
在记忆的珍珠中还有这样一颗，它始终在历史的长河中熠熠生辉，闪烁着不屈服的光芒。
她在19个月大的时候因一次高烧而致失明、失聪，在家庭教师的引导下，她开始学会说话，学会读书，最后竟克服失明与失聪的障碍，并以优异的成绩考入哈佛大学。毕业后，她致力于服务残障人士，并完成了《假如给我三天光明》、《冲出黑暗》等传世佳作。她能够走出黑暗，取得那么高的学术成就，与她顽强的毅力是分不开的。她就是美国一位残障教育家---海伦·凯勒。
像这样身处逆境但仍与命运斗争的英雄还有很多，如张海迪、霍金、刘易斯、林肯……上帝给他们关上了一扇门，但他们凭借着不屈服的精神又为自己打开了一扇窗，于是，阳光再次洒满整个屋子。
金大中一生坎坷，但最终在73岁时战胜富有战斗力的年轻对手，成为韩国总统。他曾经说过：“每个人在遭遇磨难时，心中都会不自觉地砌起一道承受打击的防火墙，这道防火墙就是经受磨难后的期望。不同的是，有的人盲目乐观，将防火墙架于空中，这样就容易被打击摧毁。而有的人立足实际，理智面对，防火墙就变得顽强、坚固了。
同样，我们不仅要有顽强的毅力，更要放低姿态，理智面对，这样才会越挫越勇，无坚不摧！
放低自己的作文篇二
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到一座寺院，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今也没有找到一个能令我心满意足的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己满意的老师吗？”年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢！”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易！”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头。释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”
释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？只有把自己放低些，才能吸纳别人的智慧和经验。”
人生感悟：
海纳百川，有容乃大。江海之所以能为百谷之王，是因为身处低下，方能成为百谷之王。要想拥有百川的事业和辉煌，首先应拥有容得下百川的心胸和气量。
放低自己的作文篇三
海纳百川，有容乃大。面对浩瀚的大海，不得不佩服它宽广的胸襟。虽说如此，但我更佩服的是它的谦卑，即使拥有无垠的宽广，即使拥有可以吞噬一切的权力，即使与成物相比，它是那么的雄浑壮阔，它也不曾狂傲心放得低低的，如此谦卑地接受着万物。或许，这便是它为什么拥有一切，而所有的一切都将归顺于它。
我并不否认，人应该志存高远，应有凌云的壮志，而这与心态放低是不矛盾的。若空有一腔热血，怎能将理想变为现实？成功，是一步步走出来的。而我们又往往只看到自己的目标，忽略了步骤。
曾经豪言要考上自己心中的大学，并为之奋斗不止。每天都会告诉自己要怎样做，要如何做，不断地做题，将自己埋没于题海，对于那些小问题都不屑一顾。有时还告诉自己，这些问题我足以解决，应先解决那些大的问题。甚至还会对知识不顾，只顾做题。直至第一次模拟考，一向令我骄傲的语文差点没有及格。心，突然有一种从天上掉在地上的伤痛。
我有些怀疑，是否我错了。我不应追求那些我不会得到的东西，可心中却不服，难道有好的目标，有追求错了吗？我将卷子前后分析一遍，才发现有好多是自己知识性失分，而这些，是我曾忽略的。
失败了，那就站起来。但并不是继续前行，而是回头看看，你这次失败值吗。我突然感觉，学习忌讳的是眼高手低，而自己的心告诉自己，学习，要一种谦卑。拥有理想不是错，但不应忽略了现实，拥有实力不是错，但不应藐视细节；拥有追求不是错，但不能将自己的心放在与追求同一个高度。
当我们经历的越多，经验就越多，能力也越强。但生活不是总在反复，或许下一个路口，一样的情形，一样的故事，却拥有一个不一样的结局。将自己的心，放得低一点，对每个人每件事，都用一颗谦卑的心去对待。
仁者无敌。成功，是靠我们一步一步走下来的。而随着我们成就的壮大，心是否也在上升。盛气凌人的人是不会有人拥护他的，眼高手低的人，成功真不会亲睐他的。
无论对什么，我们都应该将自己的放在它该属的位置，海的谦卑，让它赢得了百川的信赖，而我们，身处生活之条长河之中，千帆竞发，谁主沉浮？将自己的心放低一点，将自己的目标放得高一点，生活，由你主宰！
放低自己的作文篇四
是含蓄淡雅的秋叶，放低姿态，铺就肥沃土壤上的盎然生机。
是疏林野草间的点点曦霜，放低姿态，润就汲汲生根的茁壮水泽。
是盘旋的雄鹰，放低姿态，造就蓝天苍穹的壮观景致。
放低姿态，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如红叶。”
灵动细腕指尖的微妙姿态，舞动纯净柔美的腰肢，灼灼彻透出隽永心灵的低姿态，是浪漫而赋予自然的美，是纯美的跳跃，这位宛如传递天地自然生息的神秘使者——杨丽萍。在自然原始里凝结硕果的是放低姿态后的灵慧气质，是置身于自然原始的态势，亲身的生活体验创作融入“舞神”的灵感，体验自然风情灵动的矫健，把自然气息带入舞蹈，把姿态抽调于风光秀丽中。生活的低姿态旋舞是犹一空灵超然的“白云如粉黛，红叶如胭脂”的舞蹈女子。
放低姿态，就如同曦露润泽，养润生机。
胸怀民生，服务世界，把让所有人远离饥饿作为自己的毕生追求，因为一粒改变世界押种子而获得美誉的“杂交水稻之父”袁隆平。在第一线劳作是他矗立田间的坚守，放下姿态，四十几年里像候鸟一样追赶着太阳南来北往，上千次的失败没有击破他追求成功的信念，那交织智慧和汗水谱写奏响了杂交水稻研究的壮丽曲谱。他，放低姿态，在田间播洒创新，奋斗和无私，润泽了蓝天下的片片绿田。
放低姿态，就如同雄鹰搏击，铿锵有力。
名利如草芥，那纯净淡泊的心灵曼妙着舞姿，矫以从容心境舔尝荣誉的居里夫人。镭和钋两种放射性元素的探索者，获各种奖金税10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个却不矫情不自傲。放低姿态，搏击科学界，滤净了荣誉和名利，以低回盘旋的姿势搏动了科学界的有力铿击。
因此，放低姿态，呼唤低姿态，赢得众人喝彩。
因为它是诗情与智慧的涂抹。
因为它是豁达与超然的孕育。
因为它是高傲与自大的消隐。
因为它是躁动与喧嚣的晦散。
放低自己的作文篇五
邢军纪的《最后的大师：叶企孙和他的时代》中写了著名物理学家叶企孙的两件轶事。
20世纪代，叶企孙做清华大学物理系主任时，系里有个勤杂工叫阎裕昌，此君勤劳、聪明、肯学习钻研，叶企孙将他安排到实验室有意培养。阎裕昌很快掌握了技术，叶企孙破格提拔他为实验员，辅助讲课。勤杂工在那个时候地位极低，被称为“听差”，这个称呼明显带有歧视意味，尽管身为阎的直接上司，叶企孙却特别尊重阎裕昌，从不叫阎为“听差”，开口闭口都是“阎先生”，他也教育学生同样这样做，不允许他们喊阎裕昌“听差”。
上世纪初，物理学刚刚从西方传进来，是一个热门专业，许多新生进了清华大学后都想读物理系。叶企孙总是认真地对每一位提出要求的学生进行面试、核查，他首先查看分数，分数高的只简单地问几句就办手续。分数不合适的，他绝对不会说你成绩不好，没有达到物理系所要求的门槛，而是非常和蔼地告诉面前的学生学物理会面临许多困难，不仅修完全部课程很难，毕业后也不容易找到一份合适的工作。很多人听他这样说也就自动放弃了，有个别的不愿放弃的同学怀疑问题出在自己的分数上，死活要求叶企孙实言相告自己的得分，叶企孙却从不愿说出分数，只是耐心劝说他们放弃原来的打算。
叶企孙如此尊重别人，甘愿放低自己，不是因为自己真的低矮，相反，此时的他在清华正如日中天，高耸得像珠穆朗玛峰。叶企孙才华横溢，16岁就完成了《考证商功》这篇才华横溢的学术论文，两年后发表在《清华学报》上。此后他一发不可收，又在《清华周刊》发表了《革挂解》《天学述略》，在《清华学报》发表《中国算学史略》，深得梅贻琦等老师的器重。赴美留学后，叶企孙又写出了《用射线方法重新测定普朗克常数》这篇轰动世界物理学界的论文，被美国人称为这是“一个伟大的进步”。由于它的精确，此后里，世界物理学界对这个测定无人再敢问津。清华是把他作为杰出人才引进来的，从个人的职业影响力来说，当时的叶企孙是清华大学物理系仅有的两名教授之一，梅贻琦出任教务长后他又变成了唯一的一个，是学校少壮派教授的领袖，备受大家推崇。如此情况下，还能将自己放低到尘埃，非常不容易。
将自己放低到尘埃，必须不怕淹没了自己。像叶企孙，才华出众，人品非常高尚，然而，他不屑于宣传、张扬自己，这样很可能形成如此局面：以个人素质论，这个人确实极其厉害，但社会上的人出于某种隔膜也许并不觉得他厉害。假若不具有一定的牺牲精神，假若不对名利多一点超脱，一个人很难抵达如此境界。
世界上有两种牛人，一种有点小成绩，就千方百计张扬自己，总觉得自己做的每一件事都完美无缺，自己拥有的每一种特长都人所不及。叶企孙这类人不同，一方面他确实拥有极高的天赋，出类拔萃的才华；另一方面他更有一颗平常心，能够充分认识到每一个人都可能有别人不具备的长处，因此自觉地不拿自己的长处跟别人的短处比，自然也就不会觉得自己如何高人一等。换句话说，叶企孙将自己放低，不是出于刻意，而是出于对他人已经显现或潜在的能力的欣赏。
一个人敢将自己放低到尘埃，让灵魂接受大地和天空的双重滋润，恰恰可以成就自己的高峻。
放低自己的作文篇六
中国自古讲究中庸之道，教导人们为人处世不偏不倚、不卑不亢。月满则亏、水满则溢，做人也是如此：放低姿态、永不自满才能实现永恒的高贵。
以色列学者面对与自己观点不同的普通出租车司机，非但没有暴跳如雷，指责对方“不识货”，反而静静聆听对方的见解，将君子的慊慊风采表现的淋漓尽致。他放低姿态时，高贵而谦逊的素养就如清泉般涌出，令这世间馨香流淌。
季羡林作为文坛大家，作品享誉四海，与他的成就一同驰名中外的，使他历经千帆仍不褪色的那份低调谦逊。在他职教北大时曾发生过这样一件趣事：一位大一新生在校门口拜托一位老人帮他照看行李，事后才发现那位其貌不扬的老者竟是北大校长季羡林！
虽然这只是一件小事，也足以看出他始终坚持用一颗平常心看待自己。正是因为他的低调谦逊，人们才会更加敬重他高贵的品格。
作为公众人物，她低下身姿，用爱与尊重浇灌文明的花朵，传递了温暖与芳香，收获了高雅与敬重。
历史上有这样一个知名问题：拿破仑何以成为拿破仑？诚然自信给予他带领军队冲锋陷阵的勇气，谋略给予他治理国家的远见卓识，而在此之前，他放低姿态给了将士平等与尊重。史料记载，在拿破仑已经成为大将军的时候，曾默不作声的替代一位打瞌睡的将士值班。没有训斥，也没有惩罚，拿破仑低下姿态，赢得了将士们的信任与支持。
古今之成大事者，无一不是虚心谦逊之人。经典力学的奠基人牛顿感叹自己是“站在巨人的肩膀上”、“四绝”之一的齐白石愿做张大千“门下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，则思谦而自牧”……人无完人，唯有放低姿态、自我完善才能实现人格的'升华。
放低姿态，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高贵品质！
放低自己的作文篇七
有一种智慧叫低姿态。
高昂的头颅也许是你荣耀的标志，与生俱来的自尊心也许是你骄傲的旗帜，但你可曾想到，你走过的门有时需要你低下你高傲的头颅，你跨过的坎有时需要你放弃你的自尊，不肯低头弯腰，你只有撞到头破血流。
春秋风烟，吴越争霸，越王勾践惨败，成为了败国之君，亡国之奴，背负了昏君的罪名，背负了世代的仇怨，而他，选择了隐忍，为夫差做马前卒，做奴役，卧薪尝胆，只为蓄积力量，东山再起，十三年后，他拔剑怒指夫差，反败为胜，成为了最后的王者。
从他身上，我看到了一个富有弹性的英雄的光辉，生死抉择面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱负重，才有了胜利的结局。
文学巨著，《史记》留香，它的作者司马迁闻名于世，为几句耿直真言，他遭受宫刑。奇耻大辱，他也曾想到过一死了之，可《史记》未完，最终他选择在屈辱中放低姿态，完成鸿篇巨制《史记》，成就了他的辉煌。
古来自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高洁，总在自己受刑之前坚定不移地选择死亡，司马迁忍受屈辱，顶住压力，苟活于世，才有了最后的辉煌。
试想，若他二人不懂得低姿态的智慧，宁不受辱而选择“高贵”的死去，怎会有最后的荣光。
乌江边上，寒风凛冽，凉气直透人心，一向傲气的西楚霸王因无颜见江东父老而自刎谢罪，他决绝地对苟活于世说出了“不”，自此一代霸王陨灭，只因他不愿暂且低头屈服，不愿相信能屈能伸才是大丈夫所为，不懂得低姿态的智慧。若他能够甘当一名小小的乌江亭长而保有性命。待找准时机，重振旗鼓，定不会落得如此下场。
生死抉择，折射了不同的人格，项羽和勾践都曾是逆境中的王者，却有着截然不同的命运——不肯弯腰低头的，付出了血的代价；愿意低头侧身的，过了这道逆境的门，之后就是广阔的天地。
温总理在下飞机后对等待多时的群众说了声“对不起”，赢得世人赞誉；林志玲因身材太高，拍照时弯双腿与人齐平，一次活动中，70多位影迷要求合影，她弯了70多次。获得更多拥护；韩信能忍胯下之辱，最终成就一代名将；孙膑能为活命而装疯作癫，成就了一代政治家、军事家……他们都是拥有高贵资本的人，但他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰摘下来，送到人间，令人间动容。
若有一道非过不可的“小门”竖立在我的面前，我将放低姿态，俯身闻得一阵芬香。
放低自己的作文篇八
有一种高贵叫做低姿态。
你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了解衣怒马横刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻路边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。
高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，飘浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放到尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大，缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，邈远而奇绝，凛然而热切。
我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你定在为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。
你可知中国画史上最著名的“画、书法、印”三绝刘白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视之。张大千办画展时，他第一个去捧场。他崇拜同行的三位画家，以诗明志：“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象。我听见你心里在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。
是的。你受了震动。你内心的波涛透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。
温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商演中与人拍照，因身高太高，她弯了弯双腿与人齐平，七十多位影迷排队，她弯了七十多次。他们是拥有高贵的人，但他们却俯下身，看到了大地，笑意盈盈。他们放低了姿态，他们的姿态骀荡春风。
你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那飘浮不定的浮云，你的生命定将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。
我看见你眼里的豁然开朗了，你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。
你呢？――你问我。
我将放低姿态，俯身闻得一阵芳香。――我答。
